第一篇：讀《諫逐客書(shū)》有感

讀《諫逐客書(shū)》有感

——優(yōu)秀文秘與偉大政治家思想交融的傳世經(jīng)典

李斯的《諫逐客書(shū)》堪稱中國(guó)古代優(yōu)秀文書(shū)寫(xiě)作的典范，這是讀了這篇文章后最大的感觸。文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，層層緊扣中心論點(diǎn)，采用各種寫(xiě)作手法加以論斷，論點(diǎn)明確，論據(jù)充足,語(yǔ)言平實(shí)有力，字字鏗鏘，直擊人心。李斯（約前284年—前208年），姓李，名斯，字通古。戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)上蔡（今河南上蔡西南）人。李斯早年為郡小吏，后從荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎。后勸說(shuō)秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任未長(zhǎng)史。秦王采納其計(jì)謀，遣謀士持金玉游說(shuō)關(guān)東六國(guó)，離間各國(guó)君臣，又任其為客卿。秦王政十年（前237年）下令驅(qū)逐六國(guó)客卿。李斯上《諫逐客書(shū)》阻止，被秦王所采納，不久官為廷尉。在秦王政滅六國(guó)的事業(yè)中起了較大作用。秦統(tǒng)一天下后，與王琬、馮階議定尊秦王政為皇帝，并制定有關(guān)的禮儀制度。被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器；反對(duì)分封制，堅(jiān)持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的《詩(shī)》、《書(shū)》等百家語(yǔ)，禁止私學(xué)，以加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)治。還參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡。

秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斬于咸陽(yáng)鬧市，并夷三族。這就是史書(shū)上關(guān)于李斯生平的簡(jiǎn)介，不可否認(rèn)他一生所作出的貢獻(xiàn)、成就可謂卓著，秦國(guó)若是沒(méi)有他的幫助，雖不至于不能統(tǒng)一天下，但至少也會(huì)晚很多年，法家思想的指導(dǎo)，“廢分封，行郡縣”，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一法度，“車同軌，書(shū)同文”一系列的思想觀點(diǎn)為秦所用，直接推動(dòng)了秦的大一統(tǒng)進(jìn)程。

司馬遷在《李斯列傳》中曾這樣敘述過(guò)李斯上書(shū)的前因后果:“秦王拜斯為客卿。會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間秦,以作注溉渠,已而覺(jué)。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘諸侯人來(lái)事秦者,大抵為其主游間于秦耳。請(qǐng)一切逐客?！钏棺h亦在逐中。斯乃上書(shū)曰:“秦王乃除

逐客之令,復(fù)李斯官,卒用其計(jì)謀?！碑?dāng)時(shí)秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而憑此上書(shū),竟能使秦王收回成命,由逐客變?yōu)榱艨汀⒂每?、重?這就不能不承認(rèn)《諫逐客書(shū)》發(fā)揮了巨大的作用,李斯“諫客”的語(yǔ)言藝術(shù)及才能也得到了充分的體現(xiàn)。試想，如果當(dāng)時(shí)被驅(qū)逐的人中沒(méi)有李斯，他是否會(huì)上書(shū)這樣一篇文章呢？答案是肯定的，他會(huì)，因?yàn)樗且粋€(gè)政治家或者說(shuō)是一個(gè)“政客”，在某種程度上，他確實(shí)是一個(gè)“政客”，以自己的升遷前程為準(zhǔn)則。他知道上書(shū)如果被秦王采納了，自己會(huì)有一番大的作為，會(huì)被秦王重用。而政治家則是心系天下蒼生，黎民百姓，他沒(méi)有這樣博大的胸懷，這個(gè)卻又是韓非所具備的，而韓非又是重在理論思想的研究；李斯的實(shí)踐，將法家思想用于秦的治國(guó)，韓非的理論，發(fā)揚(yáng)了法家思想，一個(gè)是提出，一個(gè)是使用，韓非提出的理論絕大多數(shù)都為李斯采用了，在某種程度上說(shuō)，韓非可謂是李斯的“軍師”,而李斯也因此將法家的思想用在了實(shí)踐，讓后世的國(guó)家制度得以完善和發(fā)展。因此思想上韓非自然遠(yuǎn)高于李斯，而從政治和作為方面講的話李斯遠(yuǎn)超韓非。同為荀子的弟子，雖師承儒學(xué)卻成于法家思想，這可謂是“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”，在儒學(xué)研究方面雖沒(méi)有突出的成績(jī)，卻仍對(duì)法家思想有了一定的影響，在法家思想中也包含了儒學(xué)的一些影子，李斯對(duì)荀子的思想既有吸收也有摒棄，他強(qiáng)調(diào)人要接受教育和約束－－－韓非和李斯接受了他的“性惡”觀點(diǎn)，才有了后來(lái)法家思想中用法律來(lái)約束人們，荀子的“性惡論”與李斯趨利的人生選擇就有著密切的關(guān)聯(lián)。因?yàn)樯婕暗搅俗约旱那猩砝妫绊懥耸送厩俺?，他果斷的?xiě)出了《諫逐客書(shū)》這樣一篇經(jīng)典名作，也因?yàn)檫@篇文章達(dá)到了自己的目的“除逐客之令,復(fù)李斯官?！?/p>

“斯在逐中,道上上諫書(shū)?！崩钏乖诘弥约阂嘣诒恢鹦辛兄?，可謂立即就上書(shū)秦王了，在最短的時(shí)間內(nèi)將自己的意見(jiàn)反應(yīng)給秦王，體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀秘書(shū)對(duì)事情的敏感、重視，當(dāng)然，很可能是因?yàn)槭虑樯婕白约翰艜?huì)有如此迅速敏捷的反應(yīng)。

無(wú)論如何，及時(shí)有效的反應(yīng)都體現(xiàn)了秘書(shū)文書(shū)處理的時(shí)效性。重要事情是不容許拖延的，“時(shí)間就是生命”及早發(fā)現(xiàn)才能及早預(yù)防。

文章一開(kāi)頭，李斯便開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地指出秦王逐客的錯(cuò)誤。然后用正面事實(shí)列舉出秦往昔納客而獲得的種種好處：“遂霸西戎”“至今治強(qiáng)”“使之西事秦，功施至今”“使秦成帝業(yè)”……也就是說(shuō)：納客能令秦獲得“稱霸、治國(guó)、外交成功及成帝業(yè)”的益處，這樣就自然而然地反駁了秦王“客負(fù)于秦”的論據(jù)，同時(shí)，這些好處是與秦統(tǒng)一天下一脈相承的，既然秦王一心想統(tǒng)一天下，那么，我們可以毫無(wú)疑問(wèn)地看到：李斯的這番話正說(shuō)到秦王的心坎上去了，已收到了動(dòng)搖秦王逐客之決心的功效。而緊接著，李斯說(shuō)了句：“向使四君卻客不內(nèi)……而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。”這是反面陳述不納客的壞處，因此有加強(qiáng)語(yǔ)氣，反襯秦納客的好處的作用，因此進(jìn)一步動(dòng)搖了秦王拒客的決心。

接下來(lái)，用類比的方法指出，秦只有納客才不會(huì)有敵，否則“求國(guó)無(wú)危，不可得也?！鼻赝跎頌橐粐?guó)之君，肯定不會(huì)眼看著自己的國(guó)家在自己手中毀于一旦，“功成名就”，“統(tǒng)一霸業(yè)”是每個(gè)君王的夢(mèng)想并一生致力的目標(biāo)和方向。李斯作為一個(gè)“政客”，一個(gè)政治家，他深知說(shuō)話的藝術(shù)，他懂得察言觀色，知道一句話怎樣說(shuō)易于被君王接受，清楚如何才能達(dá)到自己預(yù)期的效果。要做到這點(diǎn)是不容易的，話要被人聽(tīng)進(jìn)去，首先得了解這個(gè)人，古代的上奏文種是專門(mén)給君主的,對(duì)象最明確，這樣的文書(shū)是屬于上行文的。李斯上書(shū)是給秦王政這個(gè)具體的人看的,如果不熟悉這個(gè)人,不揣摩這個(gè)人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁，諫言不被采納倒是小事，一不小心搭上自己的生命就值不得了?！胺螨堉疄橄x(chóng)也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗，說(shuō)者能無(wú)嬰人主之逆鱗，則幾矣。”韓非在《說(shuō)難》中也如是說(shuō)，可見(jiàn)此處的“逆鱗”就是君主的自尊了。魏征之所以直于進(jìn)諫，是因?yàn)樗龅搅颂铺谶@樣一個(gè)明君，“忠言逆耳”每個(gè)人都知道這句話，可是真正做到采納每一個(gè)正確的意見(jiàn)就不容易了，當(dāng)君主自己做出的決定遭到大臣的異議、否決時(shí)，都會(huì)覺(jué)得自己的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，“君

無(wú)戲言”的尊嚴(yán)受到了威脅。在暴怒和焦躁的情緒中肯定不會(huì)聽(tīng)進(jìn)去大臣的話，即使他已經(jīng)知道自己的決定是錯(cuò)的，可是因?yàn)槟菢拥淖宰鹦淖鞴?，在短時(shí)間內(nèi)也不可能立馬就“收回成命”立頒新文。這時(shí)就需要一個(gè)時(shí)機(jī)、一個(gè)人來(lái)給他一個(gè)臺(tái)階下，說(shuō)話的藝術(shù)在此時(shí)就起到了舉足輕重的作用，你提出的意見(jiàn)既要讓他覺(jué)得有道理，又要讓他感到之所以有現(xiàn)在這樣的解決方案是自己的功勞，最終的決定是需要自己肯定才可以實(shí)施的。

我們不妨設(shè)想，如果李斯只是一味地向秦王求情不要逐客，相信只會(huì)令秦王把客逐得更快，更決絕。李斯在這里就充當(dāng)了這樣一個(gè)“和事佬”的身份，這與秘書(shū)的工作是極為相似的，秘書(shū)在遇到一件事情時(shí)雖不至于“直言進(jìn)諫 ”，但有些事情確實(shí)需要自己給出觀點(diǎn)、意見(jiàn)時(shí)，此時(shí)必須站在上司的立場(chǎng)和角度來(lái)分析問(wèn)題，就算是有最佳的解決方案，在未經(jīng)過(guò)上司同意首肯之前都是不具有實(shí)施的效用的，在提出自己的方案后不忘加一句“這是我的看法，不知您是怎么看待的呢？”將最終的決定權(quán)交予上司，這是優(yōu)秀文秘人員所應(yīng)具備的品質(zhì)，不歸功于自己，不過(guò)分的顯示自己的才能，其實(shí)你的才能上司是知道的，秘書(shū)的不居功，會(huì)讓你在以后的工作中自然而然得到更好的機(jī)會(huì)，秘書(shū)應(yīng)該耐得住寂寞，懂得默默無(wú)聞。

李斯無(wú)疑是一個(gè)優(yōu)秀的秘書(shū)，他了解上司，懂得察言觀色，在一系列的論證說(shuō)理后，將逐客的種種弊端暴露于秦王面前，讓秦王自己來(lái)抉擇，無(wú)疑任何一個(gè)清醒的人都會(huì)選擇接受諫言，秦王更不能免俗，因?yàn)樗泌吚芎Γ惨驗(yàn)樗胍唤y(tǒng)天下。李斯順著秦王的感情、心理,引到統(tǒng)一六國(guó)的關(guān)鍵問(wèn)題,符合主要任務(wù)的需要。當(dāng)時(shí)秦王的最大欲望是兼并天下,凡是違反這一欲望,就難以立足,凡是利于達(dá)到這一欲望,就容易被接受。李斯緊緊抓住秦王的這一心理,把秦國(guó)的霸業(yè)作為整篇諫書(shū)的靈魂,貫串始終。在論說(shuō)的開(kāi)始以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治強(qiáng)”、“散六國(guó)之從”、“蠶食諸侯”、“使秦成帝業(yè)”等成就去聳動(dòng)秦王;在論說(shuō)的次層則把用客卿提到“跨海內(nèi),制諸侯之術(shù)”的高度;再接著以古代五帝三王“不卻眾庶”

無(wú)敵天下去打動(dòng)秦王?？傊?每個(gè)層次都反復(fù)論述這樣一個(gè)根本的利害關(guān)系:納客就能統(tǒng)一天下,逐客就有亡國(guó)危險(xiǎn)。以利勸之,以害怵之,這就緊緊抓住了秦王的心,深深擊中其要害,使秦王順理成章地接納其意見(jiàn),并收回逐客令,達(dá)到了上書(shū)的目的。

顯然，在人際交往、察言觀色、眼界、城府方面韓非明顯處于劣勢(shì)，因?yàn)椴拍茏恐尷钏股顬榧刀?，最終韓非終因自己的才能被李斯殺害。這也不無(wú)諷刺，有才能的人卻不容于世！

在中國(guó)，古代就有“英雄不問(wèn)出身”的說(shuō)法，只要有才能，只要可以為我所用，一般都會(huì)有一個(gè)好的去處和歸宿。當(dāng)然，那些潔身自好，不與世俗同流合污的賢人雅士就得另當(dāng)別論了。在中國(guó)古代，無(wú)論是士族還是王侯都會(huì)有幕僚或是門(mén)客，這些門(mén)客、幕僚都是集聚四海的人才，王侯士族將其養(yǎng)在自己家中為自己出謀劃策，這當(dāng)中有的人是出于愛(ài)才，也有的人是為了達(dá)到自己的政治目的，將其作為一種工具，或權(quán)傾朝野，或統(tǒng)一霸業(yè)，而這些門(mén)客就是自己政路的墊腳石了。秦王要想統(tǒng)一霸業(yè)，當(dāng)然就少不了這些人的幫助，這就存在一個(gè)雙向的“利用關(guān)系”，秦王借助謀士賢臣的幫助實(shí)現(xiàn)了自己一統(tǒng)天下的夢(mèng)想，謀士通過(guò)秦王的任用使自己的政治謀略得以實(shí)現(xiàn)價(jià)值，均讓他們功成名就，各取所需，各得其所，最終得以“雙贏”。

李斯這個(gè)在歷史上頗具爭(zhēng)議的人物，作為一個(gè)政客，他無(wú)疑是成功的，助秦實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，施展了自己的政治謀略和抱負(fù)；作為秘書(shū)也是一個(gè)優(yōu)秀的高級(jí)秘書(shū)，自己的諫言得到上司采納，并因此而升官加爵，可謂平步青云，仕途順利。然而，最終卻不得善終，究其原因還是因?yàn)殇h芒太露。這對(duì)于后世也不無(wú)驚醒之意：作為一個(gè)秘書(shū)，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)及定位自己的位置，不可鋒芒過(guò)露，不可一心求功！

第二篇：讀李斯《諫逐客書(shū)》有感

讀李斯《諫逐客書(shū)》有感

讀罷李斯的《諫逐客書(shū)》，不禁拍案稱絕。稱絕者不僅因《諫逐客書(shū)》寫(xiě)得氣勢(shì)酣暢，音節(jié)鏗鏘，文采照人，而且更為作者立論之正確、論據(jù)之充分而折服。

《諫逐客書(shū)》大書(shū)特書(shū)“客”對(duì)秦國(guó)四君主的重大作用，說(shuō)“向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也”，可謂非客之力秦?zé)o以拓疆，非客之功秦?zé)o以致富。在列舉大量事實(shí)證明客卿于秦功不可沒(méi)的基礎(chǔ)上，李斯諫秦王贏政用才不應(yīng)有地域之嫌。秦王虛心納諫，罷“逐客令”，最終速成霸業(yè)，統(tǒng)一中國(guó)。

懂得人才重大作用的不特是李斯、秦王，比李斯早生百年的燕昭王曾“卑身厚幣，以招賢者”，為郭隗“筑宮而師之”。于是“樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕”，燕國(guó)因此而強(qiáng)盛。

較李斯稍后的劉邦，為起用曾受“胯下之辱”的韓信，特意筑臺(tái)拜將，使韓信統(tǒng)帥三軍，遂有項(xiàng)羽垓下之圍的悲劇。

“敗自才來(lái)、治從才出”，歷史的車輪推進(jìn)到20世紀(jì)90年代，21世紀(jì)已向我們招手。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)首先是人才的競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)擁有眾多的人才，誰(shuí)就能居世界領(lǐng)先地位。中國(guó)要振興，要騰飛，迫切需要大批人才。

“文革”扼才的悲劇已不會(huì)重演，“武大郎開(kāi)店”式的“卻才”舉措但愿成為歷史的蹤跡。

我們衷心希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)思賢若渴，任用賢才。當(dāng)然求才也不必求全責(zé)備，“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，秦國(guó)四君王對(duì)百里奚、商鞅、張儀等人，不問(wèn)其出身貴賤，唯才是用。同時(shí)，用才如同“用器”，要量才錄用，“物盡其用”，“人盡其才”，要給予合適的工作，使“英雄有用武之地”。唯如此，才能充分發(fā)揮人才的作用，現(xiàn)代化建設(shè)才指日成功。掩卷三思，湊成一章，權(quán)當(dāng)拋磚引玉，求得方家指正。

點(diǎn)評(píng)：

“拍案稱絕”是對(duì)所讀之文的總評(píng)價(jià)。

概述《諫逐客書(shū)》的藝術(shù)特色和主要內(nèi)容。例證一，燕昭王求才，燕國(guó)因此強(qiáng)盛。例證二，劉邦起用曾受“胯下之辱”的韓信，最終擊敗項(xiàng)羽，建立漢朝。“敗自才來(lái)，治從才出”，很自然地過(guò)渡到現(xiàn)實(shí)生活。明確指出：“中國(guó)要振興，要騰飛，迫切需要大批人才”這是作者讀后之最深感受?！皡s才”讓它成為“歷史的陳?ài)E”。要求當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)“任用賢才”、“量才錄用”。結(jié)語(yǔ)簡(jiǎn)潔有力。

第三篇：海納百川,有容乃大——讀李斯《諫逐客書(shū)》有感

海納百川，有容乃大

——讀李斯《諫逐客書(shū)》有感

當(dāng)尉繚子走出殘敗的客棧的時(shí)候，天空已經(jīng)是烏云密布欲求下雨的模樣了，他抬起頭，深邃的目光分外寧?kù)o地遙望著墨黑的遠(yuǎn)方，自言自語(yǔ)：“天要變了??”

風(fēng)冷徹過(guò)白間黑的發(fā)尖，安撫過(guò)青青的小草，撫慰過(guò)黑習(xí)習(xí)的華夏大地，動(dòng)作輕輕的溫柔，無(wú)聲無(wú)息，只是意外的寧?kù)o，但是，誰(shuí)曉，這暴風(fēng)雨來(lái)臨前的寧?kù)o？

昏暗的客房?jī)?nèi)，豆大的燭火跳躍著寂寞的秦舞，弱光下，刻刀在堅(jiān)決揮灑，豪情里盡情著千萬(wàn)分不甘心，李斯依舊是不甘心的李斯，府下客卿受盡白眼的日子已經(jīng)過(guò)去了，深埋心底的野心應(yīng)該在戰(zhàn)亂的年代得到實(shí)現(xiàn)了，他的帝王之術(shù)，他的法治構(gòu)想，一切仿佛就在眼前，仿佛只隔著一重薄薄的輕紗，只要，只要一揮手就能撥開(kāi)了，可是，誰(shuí)想到一書(shū)逐客，就能摧毀李斯一展畢生所學(xué)的夢(mèng)想？現(xiàn)實(shí)仿佛殘忍，夢(mèng)想仿佛遙遠(yuǎn)，但李斯怎么甘心離開(kāi)呢？尉繚子走了，留下了一席話，使李斯在茫茫的苦海抓住了一個(gè)救命稻草，使身處黑暗的李斯看到了燭火般微弱的希望，希望在刻刀下，奮書(shū)諫逐客，作最后的努力了！

昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚余宛，迎蹇叔于宋??難道泱泱強(qiáng)秦就不能容忍一個(gè)卑微的客卿李斯，屋檐滑落的雨線好像臉龐滑落的淚一般憂傷，雨滴還是淚滴殞落在憔悴的心坎上使人痛徹心扉，成湯得奴隸伊尹成就帝業(yè)，文王得平民姜尚終敗紂王于牧野，成就一統(tǒng)，分封天下，難道才華橫溢的李斯就不能助秦轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下？刻刀在勾畫(huà)利害，道理環(huán)環(huán)入扣，事例動(dòng)題驚人，試問(wèn)成大事者，誰(shuí)不是心胸寬闊，海納百川之輩呢？李斯曾經(jīng)是沉默的李斯，在沉默中爆發(fā)之前，可以十多年默任客卿，閑磨筆尖，擔(dān)任文書(shū)，但天下風(fēng)云變幻不測(cè)，誰(shuí)曉，才華橫溢的誰(shuí)相助起海納百川的國(guó)度一統(tǒng)起戰(zhàn)亂的天下？天忽然下起雨，仿佛在為誰(shuí)哭泣，或者笑。

一筆一劃的苦心，豪情，諫詞在竹箋下一點(diǎn)點(diǎn)深刻，一書(shū)諫逐客，成則上上人，敗則休以生命，歷史云戰(zhàn)國(guó)，秦國(guó)最終力克山東六國(guó)一統(tǒng)天下，終成帝業(yè)，開(kāi)創(chuàng)起中央集權(quán)的大秦帝國(guó)，一切切的因果，分不開(kāi)秦王起讀一書(shū)諫逐客，重起重用李斯，海納四方之言，容八方之士。不積硅步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海，故言，成大事者，不缺海納百川的胸懷，故能容天下之大，收為己用，以天下之資筑壘起墊腳石，俯瞰天下，起擁蒼穹之下，劍指宇內(nèi)，成就歷史第一人。一書(shū)諫逐客，若秦王不受，恐秦王只是坐擁著祖輩基業(yè)等待頹敗的命運(yùn)了，心胸狹隘的君王恐怕只是猜忌與懷疑了，那里眷顧上戰(zhàn)火紛飛的天下呢？刻刀劃過(guò)黃色的肌膚，鮮血的液體潺潺溢滿了顯凹面的字體，沒(méi)有疼痛的感覺(jué)，卻忽然，有一種一揮方遒的快感，風(fēng)左右搖擺起殘敗的窗戶，雨點(diǎn)飄灑落滿地竹屑的秦國(guó)土地上，最后一筆勾提起，一篇影響千古的文章在殘敗的客棧里迎著風(fēng)雨一筆一劃誕生了，秦國(guó)的歷史也掀翻了嶄新的章節(jié)。

一切，仿佛命運(yùn)已經(jīng)安排好了。

第四篇：諫逐客書(shū)作文

諫逐客書(shū)作文

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的諫逐客書(shū)作文，歡迎大家分享。

諫逐客書(shū)作文1

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，我和好朋友王則強(qiáng)、任大偉一起坐上超時(shí)空寶馬時(shí)光機(jī)穿越來(lái)到了秦朝。

一到秦朝我們就看見(jiàn)一群老百姓被官兵向外趕。我們?nèi)齻€(gè)頓時(shí)心里寫(xiě)了個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。正當(dāng)我們疑惑不解之際，一位中年男子跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“我乃丞相李斯，你等休要攔我！”其中一名官兵大聲說(shuō)到：“我攔的就是你李斯，大王下令驅(qū)逐六國(guó)所有來(lái)客?！敝灰?jiàn)李斯被那位官兵一下推倒在地。那位官兵又拿著長(zhǎng)矛指向我說(shuō)：“你們鬼鬼祟祟，肯定是六國(guó)來(lái)客?！崩钏箾_過(guò)來(lái)說(shuō)：“大人息怒，我這就帶他們走。”我們剛剛走出咸陽(yáng)，松了口氣，只見(jiàn)李斯轉(zhuǎn)身就走，我們一口同聲地說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您這是要去哪里呀？”李斯傷心地說(shuō)：“世界那么大，總有可以容納我李斯之處?！蔽覀円宦?tīng)，嚇出了一身冷汗，因?yàn)橹挥锌坷钏箤?xiě)的《諫逐客書(shū)》，秦始皇的《逐客令》才可以廢除，如果李斯走了的話，歷史就亂套了，我們趕快向李斯的方向追了過(guò)去。

夜幕降臨，街上還是人群雜亂，我們好不容易在一個(gè)小河邊找到了李斯?！安缓谩蔽掖蠼幸宦暎蝗~孤舟從安靜的湖面上泛起了層層波紋，穩(wěn)穩(wěn)地停在了河邊，李斯走下臺(tái)階，登上小船。我們一起大叫：“李先生，您先別走??！”李斯看見(jiàn)是我們幾個(gè)，便叫船夫停船。我們一下子跳到了船上說(shuō)：“先生，您快回秦國(guó)寫(xiě)出《諫逐客書(shū)》啊！”李斯回答：“我有美酒和美景陪伴，為什么要回秦國(guó)呢？”李斯抱起酒壇子就往嘴里灌。我頓時(shí)抓住李斯的手說(shuō)：“李先生，您不能再這么喝下去了，廢除《逐客令》還要靠您呢！”王則強(qiáng)又勸到：“您只要寫(xiě)一篇《諫逐客書(shū)》給大王看，大王一定會(huì)廢除《逐客令》的。李斯搖搖晃晃地走到船頭，迎風(fēng)而立。在我們的再三勸阻下，李斯終于寫(xiě)下了《諫逐客書(shū)》。秦國(guó)之所以富強(qiáng)，就是因?yàn)樗麄儚V納人才，這才有魏國(guó)人商鞅，齊國(guó)人蒙恬等，他們代代為秦國(guó)立下了汗馬功勞。

任務(wù)完成，我們開(kāi)心的一下子穿越回了現(xiàn)在。

諫逐客書(shū)作文2

我聽(tīng)說(shuō)官員們?cè)谏套h驅(qū)逐客卿的事，認(rèn)為這不該是駕馭天下的辦法。

秦穆公之所以能使秦國(guó)稱霸西戎，是因?yàn)樗麑で筚t土，在西邊從戎那里得到了由余，在東邊從宛地那里得到了百里奚。即使不生長(zhǎng)在秦國(guó)，卻仍然重用他們，最終吞并了二十個(gè)小國(guó)。也正是因?yàn)樾⒐捎蒙眺钡淖兎?，才改變了秦?guó)落后的風(fēng)俗，使人民幸福，國(guó)家富強(qiáng)。國(guó)家依靠商鞅的功勞，至今還政治安定、國(guó)力強(qiáng)盛。由此看來(lái)，任用客卿是有利于駕馭天下的。

如果這兩位國(guó)君拒絕客卿、閉門(mén)不納，那么國(guó)家便沒(méi)有豐厚的實(shí)力，秦國(guó)也不會(huì)有至今如此強(qiáng)大的威名。

正如藉寇兵而赍盜糧，拒絕賓客就是在壯大別國(guó)，長(zhǎng)此以往，天下的能人智士便會(huì)退出秦園，為敵軍所用。

泰山不拒絕土壤，才能成為高太，河海不遺棄細(xì)流，才能變得深邃；稱王的人不拋棄民眾，才能彰顯出他的明德。五華、三王正因?yàn)橥恋夭环謻|西南北，百姓不論異國(guó)它邦，所以一年四季才會(huì)富裕美好，天地鬼神才會(huì)降賜福運(yùn)。因此，統(tǒng)治者選用客卿，不僅有利于國(guó)家強(qiáng)盛，而且可以彰顯自己的明德。

執(zhí)意地驅(qū)逐客卿只會(huì)百害而無(wú)一利，甚至?xí)虼耸箛?guó)家衰敗。

用人的目的不是為了使眼前的心意快樂(lè)、適于觀賞，而是個(gè)長(zhǎng)期的有利于國(guó)家發(fā)展的過(guò)程?！多崱?、《衛(wèi)》這類新調(diào)都是別國(guó)的音樂(lè)，現(xiàn)在您拋棄屬于秦國(guó)的特色，卻去聽(tīng)鄭國(guó)衛(wèi)國(guó)的音樂(lè)。這是為了心情的愉悅。但用人的原則不該是這樣的，應(yīng)該從國(guó)家的根本利益出發(fā)，而不是站在個(gè)人的角度看待。

自身優(yōu)秀的應(yīng)當(dāng)繼續(xù)，那么別國(guó)突出的部分也可以去合理利用。

正如裝飾在朝廷上的璧、用犀角做的器具、充滿馬棚的高大馬匹，這些都不是秦國(guó)生產(chǎn)的，但陛下卻很喜歡它們。那是因?yàn)閯e國(guó)生產(chǎn)的東西精美，是秦國(guó)不得不去稱贊的一部分。

倘若拒絕他國(guó)的產(chǎn)物，那么秦國(guó)便會(huì)失去使人高興的`部分。一味地固步自封，只會(huì)封閉更多創(chuàng)造性的想法。

這樣看來(lái)，善用客卿確實(shí)是駕馭天下的好辦法。

諫逐客書(shū)作文3

古有云：包羅萬(wàn)象，有容乃大，江河之水，非一源之水也，千鎰之裘，非一狐之白也。

現(xiàn)陛下欲完成統(tǒng)一大業(yè)，各國(guó)欲施疲秦之計(jì)，您聽(tīng)信他臣進(jìn)言，認(rèn)為客卿有負(fù)于秦，遂下逐客令，這是不可取的。

我們應(yīng)該接納、任用客卿。昔日秦穆公，因攬得五大賢士，所以稱霸西戎；秦孝公因?yàn)椴庞昧松眺钡淖兎?，所以使得?guó)富民強(qiáng)；秦惠王之所以能夠瓦解六國(guó)的合縱，是因?yàn)樗蛹{了張儀。秦國(guó)之所以能夠成就如此帝業(yè)，是因?yàn)檎淹跞斡昧朔饿隆?/p>

由此看來(lái)，客卿對(duì)秦國(guó)有很大的影響，如果陛下您不接納他們，會(huì)對(duì)秦國(guó)帶來(lái)不可逆的后果。

如果陛下不接納外國(guó)之物，那么陛下便不會(huì)看到昆山寶玉、和氏之璧、犀象之器，也不會(huì)有鄭衛(wèi)之女娛心意，名驥良馬充實(shí)馬廄。現(xiàn)在陛下拋棄了本國(guó)的地道音樂(lè)而去欣賞外國(guó)的快人耳目的音樂(lè)，是因?yàn)檫@些東西都滿足了陛下的快意。

如果陛下不接納外國(guó)的客卿，那么各國(guó)客卿就不會(huì)為陛下所用，那么我們國(guó)家的實(shí)力便不會(huì)增強(qiáng)，秦國(guó)也就不會(huì)有強(qiáng)大的威名了。更何況，客卿被陛下所推卻，那必然會(huì)投奔于他國(guó)，為他國(guó)效力，從而助長(zhǎng)了他國(guó)的實(shí)力。若是他國(guó)納客從而強(qiáng)大，那么秦國(guó)還能制霸諸侯，駕馭天下嗎？

而陛下欲制服諸侯，駕馭天下。就要像泰山一樣，不推卻一粒塵土。像黃河那樣，不放走一支細(xì)流。只有注重量的積累才能成就大的功業(yè)。正所謂地廣然后糧多，國(guó)大然后民眾，兵強(qiáng)然后士勇。因此，納客然后才能強(qiáng)秦。

陛下應(yīng)該收回逐客令，接納各國(guó)的客卿并使之為陛下所用。小到自身大到國(guó)家，陛下還應(yīng)重視人民群眾。用人更要分清是否，辨清曲直。只有如此，百姓才會(huì)安居樂(lè)業(yè)，客卿積極為國(guó)家富強(qiáng)進(jìn)言獻(xiàn)策。也只有如此，陛下能夠制霸諸侯，完成統(tǒng)一大業(yè)。

更有很多不產(chǎn)于秦的東西，卻受很多人的歡迎。很多為秦國(guó)盡心盡力的人也不產(chǎn)于秦，所以我認(rèn)為陛下應(yīng)接納任用客卿。

第五篇：諫逐客書(shū)讀書(shū)筆記

諫逐客書(shū)讀書(shū)筆記范文（精選6篇）

當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了?？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的諫逐客書(shū)讀書(shū)筆記范文（精選6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

諫逐客書(shū)讀書(shū)筆記1

今天，我把一篇古文背了下來(lái)。這篇文章就是秦朝時(shí)的丞相李斯寫(xiě)的《諫逐客書(shū)》。我讀了，感想頗多。

《諫逐客書(shū)》的作者李斯，是秦始皇時(shí)的丞相，他輔佐秦始皇滅了六國(guó)，統(tǒng)一天下?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有李斯，就沒(méi)有一統(tǒng)天下的秦始皇。也因?yàn)榇耍钏挂恢北妒芮厥蓟实淖鹁?。但是，后?lái)發(fā)生了一件事……這才產(chǎn)生了這膾炙人口的千古名篇——《諫逐客書(shū)》?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有這篇《諫逐客書(shū)》，李斯就被秦始皇“驅(qū)逐出境”了。

事情是這樣的：韓國(guó)國(guó)君派了鄭國(guó)（人名）到秦國(guó)作間諜。鄭國(guó)利用興修水利，使秦?zé)o力討伐韓國(guó)。秦始皇察覺(jué)之后，秦國(guó)的宗室大臣便對(duì)秦始皇進(jìn)諫說(shuō)，要把秦國(guó)的所有客卿全部趕走。秦始皇采納了大臣們的建議。結(jié)果，李斯因不是秦國(guó)人，也在被驅(qū)逐的客卿之列。李斯知道了事情原委以后，就寫(xiě)了《諫逐客書(shū)》向秦始皇進(jìn)諫。

文章擺事實(shí)、講道理，細(xì)細(xì)講述了驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤和害處。文章開(kāi)篇就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出了自己的觀點(diǎn)——“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”——我聽(tīng)說(shuō)有些官吏商議要驅(qū)逐所有的客卿，我個(gè)人認(rèn)為這種做法是錯(cuò)誤的。緊接著，第一部分寫(xiě)了四位君主。這四位君主，都是通過(guò)客卿而壯大自己的，可謂“他山之石，可以攻玉”。第二部分則寫(xiě)了秦始皇喜愛(ài)的諸多寶物都不是秦國(guó)自己出產(chǎn)的，說(shuō)明對(duì)客卿持另一種態(tài)度是不對(duì)的。第三部分，李斯先將秦始皇比做泰山和河海，說(shuō)“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；”然后才點(diǎn)明自己打比方的本意——“王者不卻眾庶，故能明其德?！蔽恼伦詈笠痪洌c文題和全文呼應(yīng)：“今逐客以資敵國(guó)，損民以仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨於諸侯，求國(guó)之無(wú)危，不可得也?！蔽恼轮凶畲騽?dòng)秦始皇心弦，讓他明白自己決策錯(cuò)誤的是“此非所以跨海內(nèi)，制諸侯之術(shù)也”一句，就是說(shuō)，驅(qū)逐客卿并不是統(tǒng)一天下、制服諸侯的辦法。

讀完文章，我在為李斯嚴(yán)密的邏輯和精煉的語(yǔ)言拍案叫絕的同時(shí)，也有了更深層的思考。我想：李斯上書(shū)指出驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤，不僅僅是為了自己不被趕走，更是希望幫助秦國(guó)統(tǒng)一天下，制服諸侯。如果此時(shí)，李斯保持沉默，傻等著秦始皇下令把自己趕走，那么后果有三：一是自己丟了官職，不能繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想（他在投奔秦始皇之前，就已經(jīng)仔細(xì)地思考過(guò)，正是覺(jué)得其他諸侯國(guó)太弱小，而秦國(guó)比較強(qiáng)大，有統(tǒng)一天下的可能，才最后投奔了秦國(guó)。由此，我們不難看出，李斯是很想成就一番大事業(yè)的）；二是對(duì)秦國(guó)今后的發(fā)展極為不利；三是如果驅(qū)逐了客卿，不僅對(duì)秦國(guó)不利，還對(duì)敵國(guó)十分有利。我認(rèn)為，李斯考慮地更多的是后兩點(diǎn)。因?yàn)槔钏故钦嫘南Ｍ貒?guó)一統(tǒng)天下的，而“驅(qū)逐客卿”的決策無(wú)疑是秦國(guó)發(fā)展壯大的一塊“絆腳石”。

李斯為了讓秦始皇收回成命，洋洋灑灑數(shù)千言，文思橫溢、辭采豐富、思想可貴，以至于把一向固執(zhí)的秦始皇都打動(dòng)了，最終使秦始皇收回了驅(qū)逐客卿的命令，并且恢復(fù)了自己的官職。我個(gè)人認(rèn)為，李斯這個(gè)人很會(huì)寫(xiě)文章。就拿第一部分來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有講什么大道理，而是舉了幾位賢明的君主，并說(shuō)明他們的.成功都與客卿的獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策分不開(kāi)。試想，如果李斯不舉例，誰(shuí)又相信客卿是勞苦功高而不是辜負(fù)了秦國(guó)呢？

因?yàn)檫@篇極具說(shuō)服力的文章，李斯最終打動(dòng)了秦始皇，不僅保住了自己的“烏紗帽”，也為秦國(guó)之后的發(fā)展掃清了障礙。這不僅反映了李斯的卓越見(jiàn)識(shí)和他順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步政治主張和用人路線，更體現(xiàn)了他過(guò)人的才華和文采。直到今天，這篇文章仍對(duì)我們有一定的借鑒意義。

諫逐客書(shū)讀書(shū)筆記2

關(guān)于《諫逐客書(shū)》的寫(xiě)作背景，一個(gè)較為普遍的說(shuō)法就是韓派水利專家鄭國(guó)說(shuō)秦修渠，以消耗秦的國(guó)力來(lái)減緩對(duì)韓的威脅，后被察覺(jué)。秦國(guó)貴族欲借此機(jī)會(huì)排擠他國(guó)政客來(lái)鞏固自己的地位，遂向秦王建議驅(qū)逐客卿。秦王采納此議，下令逐客，李斯也在被逐之列。因此，李斯撰《諫逐客書(shū)》一文，上書(shū)秦王。最后，秦王取消逐客令，李斯官?gòu)?fù)原職。究竟這寥寥數(shù)百字為什么會(huì)有這么大的威力，能讓千古一帝回心轉(zhuǎn)意？當(dāng)讀了這篇文章后，我更加明白了李斯為何有如此能耐，從蔡上一名貧民攀至一人之下，萬(wàn)人之上的高位。其中最重要的原因就是他的智慧。在《諫逐客書(shū)》中，我可以看到他驚人的政治智慧。

文章一開(kāi)頭，李斯就表明自己反對(duì)逐客的觀點(diǎn)，但措辭并不尖銳。他沒(méi)有說(shuō)逐客是“陛下之過(guò)”，而是委婉地說(shuō)“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”。既表示自己不認(rèn)同，又沒(méi)有讓君主難堪。

然后，李斯引用秦穆公、孝公、惠王、昭王用賢士而強(qiáng)國(guó)的例子。引例實(shí)在，具有代表性。在引例后，他適時(shí)地寫(xiě)道“由此觀之，客何負(fù)於秦哉！向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也?！崩钏褂伤贸龅慕Y(jié)論便是秦若要強(qiáng)國(guó)，不能不納客卿。而強(qiáng)國(guó)，稱霸天下正是秦王所追求的，這一開(kāi)始的話便已說(shuō)在秦王的心坎上了。

再往下，李斯大篇幅地描述了秦王喜愛(ài)他國(guó)珍寶，運(yùn)用反證說(shuō)明秦王并沒(méi)有完全抵制他國(guó)之物，由此過(guò)渡到如今逐客之況。文筆順暢，合乎情理。李斯指出若是只重聲色珠樂(lè)，輕視人民，這就不是駕馭諸侯，使四方臣服的方法了。雖然是指出秦王不當(dāng)之處，但語(yǔ)調(diào)平和。雖然沒(méi)有鋒利的話語(yǔ)，卻又一針見(jiàn)血。此段最后的焦點(diǎn)又集中到了稱霸天下這一點(diǎn)上。

往下一段，李斯更說(shuō)得巧妙。一句“此所謂藉寇兵而赍盜糧者也”就能有效地勾起秦王的憂慮。逐客就等于讓別國(guó)壯大力量啊，這是一心要稱霸的秦王絕不容許的。即使秦王開(kāi)始時(shí)有多么堅(jiān)決，此刻也不得不動(dòng)搖了吧。

最后，李斯寫(xiě)道“內(nèi)自虛而外樹(shù)怨於諸侯，求國(guó)之無(wú)危，不可得也”，表明逐客會(huì)令秦國(guó)處于危境。在說(shuō)明的逐客的結(jié)果同時(shí)，又間接表明了自己的忠心：我反對(duì)逐客不是為了私利，而是因?yàn)檫@對(duì)秦國(guó)是不利的啊。這就引導(dǎo)秦王從李斯所希望的角度去看這篇文章。

文章多處運(yùn)用排比來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，所寫(xiě)詞句也是行云流水，富有文采。重要的是，縱觀全文，李斯的攻心術(shù)在此文中表現(xiàn)得淋漓盡致。文章引用各種史實(shí)，描述了現(xiàn)狀，但始終圍繞著一個(gè)中心，就是逐客不利于秦的一統(tǒng)大業(yè)。抓住秦王要統(tǒng)一天下的心理，從各個(gè)方面論證了逐客是不利于秦國(guó)的，句句在理，讓人難以反駁。而李斯也時(shí)刻不忘自己臣子的身份，說(shuō)話尺度拿捏得當(dāng)，又能明確表達(dá)自己觀點(diǎn)。毫不夸張地說(shuō)，這篇文章可謂是政治文章中的典范，此中流露出的政治智慧值得千年后的我們細(xì)細(xì)研究。

諫逐客書(shū)讀書(shū)筆記3

俗話說(shuō)得好：“海納百川，有容乃大?！痹诠糯?，人才都有可能會(huì)改變現(xiàn)在的戰(zhàn)況，而在現(xiàn)在人才競(jìng)爭(zhēng)的21世紀(jì)，是更需要有越來(lái)越多的人來(lái)參加，而秦王呢，他竟然要將自己的客卿給驅(qū)逐，這些都是人才呀！為什么秦王不留著他們來(lái)為不時(shí)之需做準(zhǔn)備呢？

在《諫逐客書(shū)》中，我認(rèn)為李斯說(shuō)的一句話很好：“夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也?！?/p>

意思是：“許多東西并不產(chǎn)于秦，然而可當(dāng)作寶物的卻很多；許多士人都不出生在秦國(guó)，可是愿意對(duì)秦盡忠心的卻不少?，F(xiàn)在驅(qū)逐客卿而幫助敵國(guó)，減少本國(guó)人口而增加仇人的實(shí)力，結(jié)果在內(nèi)使自己虛弱，在外又和各國(guó)諸侯結(jié)怨，象這樣做而想使國(guó)家不陷于危境，這是辦不到的?。　?/p>

雖然人才是越多越好，但還是要精簡(jiǎn)，因?yàn)槿瞬胖幸卜秩诺?，更不要盲目的要人才，正確選擇正確對(duì)待，又有合理的方針，定事半功倍！而且我們應(yīng)該要對(duì)自己有利而無(wú)利于對(duì)方，只有這樣作戰(zhàn)時(shí)才更方便。

這篇文章對(duì)我的學(xué)習(xí)上也有很大的幫助，在學(xué)習(xí)中，快考試時(shí)，我們不應(yīng)該全部都復(fù)習(xí)個(gè)遍，之間自己的短板中的重點(diǎn)全面的“診斷”一下，這樣在考試中，就能夠?qū)⒆约旱姆謹(jǐn)?shù)高高掛起，讓別人觸之不及。

我認(rèn)為英語(yǔ)對(duì)我來(lái)說(shuō)就是短板，但是我相信，過(guò)了這個(gè)暑假，英語(yǔ)就是我的手下敗將我打敗它就是松松的，那么什么時(shí)候我就是沒(méi)有任何的艱難險(xiǎn)阻能夠難倒我了，我也就離成功接了一大步。

只要是堅(jiān)持和找到自己的短板并為之不斷努力，總有一天，勝利就是屬于我的！

諫逐客書(shū)讀書(shū)筆記4

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！闭\(chéng)如斯言，李斯貴為一朝宰相，素有雅量，無(wú)嫉妒賢才的小肚雞腸，反倒是有海納百川的博大胸襟，實(shí)在是令人欽佩。

文章開(kāi)篇“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”，一語(yǔ)中的，接著又旁征博引，談到秦穆公遍求賢士而稱霸西戎，秦孝公采用商鞅新法而實(shí)現(xiàn)國(guó)富民安的愿景，秦惠王采納張儀計(jì)策席卷九夷各部，讓其它六國(guó)對(duì)秦國(guó)俯首稱臣……這一系列接納客卿的事例并沒(méi)有給國(guó)家?guī)?lái)危害，反倒是親近賢臣讓秦國(guó)更加強(qiáng)大。

“夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”，雖非本國(guó)人，但愿效忠該國(guó)皇帝，也該得到重用。古人云：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”朋友尚無(wú)國(guó)別之分，何況是賢才呢？在該文中，我真心地感受到了李斯對(duì)秦朝的深謀遠(yuǎn)慮，他誠(chéng)懇地勸諫皇帝應(yīng)該廣納賢才，親近賢才，遠(yuǎn)離小人，方可久遠(yuǎn)。

在文章結(jié)尾，他還深刻地指出“今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯”，這樣做勢(shì)必會(huì)危害到國(guó)家。他的文章情真意切，利害分析得淋漓盡致，一篇《諫逐客書(shū)》至今讓人受益匪淺。

法國(guó)著名詩(shī)人雨果曾言：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷?！弊x李斯的《諫逐客書(shū)》，我不僅讀懂了他為人豁達(dá)的胸襟，更讀出了他對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的關(guān)心與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。不計(jì)前嫌遍求各方賢才，苦口婆心地勸說(shuō)皇帝，他關(guān)心的并非是個(gè)人的利益，而是國(guó)家的利益，這難道不正是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的真實(shí)寫(xiě)照嗎？還有他不懼怕強(qiáng)權(quán)，即便遇到重重阻力，仍舊堅(jiān)守自己正確的立場(chǎng)，深明大義地寫(xiě)下《諫逐客書(shū)》，要知道在那個(gè)年代觸怒圣顏，可是犯下死罪的??！但斯如同“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花一般，堅(jiān)持己見(jiàn)，沒(méi)有如墻頭草般倒下。

“讀史使人明智”，短短數(shù)百字的《諫逐客書(shū)》至今熠熠生輝，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，后輩當(dāng)勉勵(lì)。

諫逐客書(shū)讀書(shū)筆記5

近讀《諫逐客書(shū)》，略有感觸。

“海納百川，有容乃大，”無(wú)論在古時(shí)或是當(dāng)今，若要國(guó)家強(qiáng)大廣招人才應(yīng)為不可少的一項(xiàng)政策，21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，是國(guó)際交流越來(lái)越密集的時(shí)代，是人才流動(dòng)越來(lái)越頻繁的時(shí)代，廣攬群雄不可不為！

集招人才首先要不拘一格。

在中國(guó)，古代就有英雄不問(wèn)出身的說(shuō)法。反觀我們現(xiàn)在的人力資源政策，依然有很大程度上的缺失。曾看過(guò)一篇文章《我?jiàn)^斗了18年才和你一起喝咖啡》，就有反映教育制度和高考分?jǐn)?shù)不等的問(wèn)題。城市本地學(xué)生的分?jǐn)?shù)只要350分就能輕而易舉的安心讀書(shū)，而別的城市和偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生要500分還要擠破頭顱才能在這所城市就讀，試問(wèn)這公平嗎？還是說(shuō)他們的素質(zhì)真的比不上這些高貴子弟！大漢衛(wèi)青是干什么的，養(yǎng)馬卒，可不照樣立豐功建偉業(yè)，這些例子比比皆是。個(gè)人愚見(jiàn)，不管是底層的農(nóng)民還是白領(lǐng)精英，只要有德有才或一技之長(zhǎng)都應(yīng)一視同仁。

再者應(yīng)給予一定的獎(jiǎng)扶政策。

這一點(diǎn)不是說(shuō)沒(méi)有金錢(qián)的誘惑就沒(méi)有人才的獻(xiàn)策，這只是對(duì)有功人士的獎(jiǎng)勵(lì)而已。我們且看美國(guó)，美國(guó)從建國(guó)到發(fā)展成世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，只花了二百年不到時(shí)間，這和美國(guó)的人才政策時(shí)息息相關(guān)，美國(guó)是移民國(guó)家，有這些人才所追求的豐裕的物質(zhì)生活和吸納人才的政策。正是美國(guó)的移民政策中所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)人才的包容和優(yōu)越的待遇，讓源源不斷的來(lái)自世界各國(guó)的人才的聚集薈萃于此。從改革開(kāi)放后派出第一批留學(xué)生截至1995年底，中國(guó)共派出各類留學(xué)生共25萬(wàn)人，回國(guó)的有8萬(wàn)人，有16萬(wàn)留在國(guó)外，60%的在美國(guó)拿了綠卡。那么可以想象，從1995年后到現(xiàn)在，中國(guó)又有多少赴美留學(xué)學(xué)成后留在了美國(guó)。古時(shí)尚有“賞罰分明”，我們現(xiàn)在也應(yīng)該接力這種美德。

正如李斯所言：“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！薄安环e跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海?！痹诋?dāng)今物欲橫流的社會(huì)，個(gè)人脫離群體都無(wú)法生活下去，況一企業(yè)，況一國(guó)家！

當(dāng)然，不同的階級(jí)層流對(duì)人才的定義各不相同，各部門(mén)對(duì)人才的要求也就不同，各取所需，共同進(jìn)步。雖要廣納，但切勿盲目，正確選擇正確對(duì)待，又有合理的方針，定事半功倍！

諫逐客書(shū)讀書(shū)筆記6

《諫逐客書(shū)》是李斯給秦王的一本奏書(shū)。李斯在其中寫(xiě)道逐客的一些弊端，寫(xiě)這本《諫逐客書(shū)》的目的也就是勸阻秦王不要驅(qū)逐客人。

秦王，就是后來(lái)統(tǒng)一天下的秦始皇?！翱汀保皇侵竵?lái)訪客人，二是指的當(dāng)時(shí)在秦國(guó)參政議政的外來(lái)官員?！吨G逐客書(shū)》的主要內(nèi)容就是分析驅(qū)逐客人的一些弊端，并且從許多方面來(lái)分析，得出這個(gè)結(jié)論。

《諫逐客書(shū)》是一篇論述文，其中心論點(diǎn)是“諫逐客”，即說(shuō)服秦王不驅(qū)逐客人，或者是說(shuō)驅(qū)逐客人是錯(cuò)誤的。圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)，可以概括如下：

第一，提出總論點(diǎn)，“逐客”是錯(cuò)誤的。

第二，通過(guò)敘述四大歷史時(shí)期的秦國(guó)各位君王對(duì)于來(lái)客的態(tài)度，以及來(lái)客所取得的重大成就來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。

第三，通過(guò)對(duì)秦王最喜愛(ài)的珍品，美女，音樂(lè)等大量事物的陳述，用對(duì)比說(shuō)法說(shuō)明唯獨(dú)用人上排斥外來(lái)是錯(cuò)誤的。

第四，利用隱喻的手法闡明納客與逐客的利害關(guān)系，納客能夠無(wú)往而不勝，逐客是削弱了自己，強(qiáng)大了敵人。

第五，總結(jié)全文，得出“逐客必將滅亡”的結(jié)論。