第一篇：《諫逐客書》寫作方法賞析

《諫逐客書》寫作方法賞析

《諫逐客書》是李斯勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿的一份奏章，認為驅(qū)逐客卿是錯誤的。

全文中心論點是：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。

當時，秦王政為統(tǒng)一天下，廣攬人才，重用了一些客卿，這就削弱了秦國貴族的權勢，引起了統(tǒng)治集團內(nèi)部的矛盾。真正引致逐客令的導火線，是嫪毐之亂再加鄭國渠事件。嬴政要大舉清洗其余黨，呂、嫪都是外國人，秦宗室大臣借此機會也勸秦王逐客，“皆言秦王曰：?諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客。?”秦王接受了宗室大臣的建議，下令逐客。也罷了李斯的官，然后才有了《諫逐客書》

《諫逐客書》始終緊扣秦王急于統(tǒng)一天下的心理，每個層次都反復論述這樣一個根本的利害關系:納客就能統(tǒng)一天下,逐客就有亡國危險。全文以利勸之,以害怵之,緊緊抓住了秦王的心,深深擊中其要害,使秦王順理成章地接納其意見,并收回逐客令,達到了上書的目的。

《諫逐客書》的說服力來自于李斯優(yōu)秀的寫作技巧：

一，抓住秦王所患，不想被秦宗室包圍，以致權勢過大。婉婉相續(xù)，左右逢源。李斯深知秦國局勢，秦宗室借這機會大叫逐客，顯然是惡意排擠。這也是秦王所擔心的問題。召攬衷心客卿的利益和國君利益一致。所以李斯為了讓秦宗室無從反駁，也讓其它客卿感謝他，李斯通篇沒有明顯為自己辯護，也沒有批評、諷刺、開罪秦宗室，更沒有談論鄭國、嫪毐之類敏感案件，這都是讓自己左右逢源的技巧。李斯是從天下大事、國家利益、發(fā)展的硬道理立論，從形勢、理性、感性等各個層面說服秦王，而他個人的利益，也就隱含在其中。最最重要的一點，是李斯站在秦王這一邊，而秦王可以挺他，也挺了他。

二，在選材上李斯也經(jīng)過深思熟慮:

1、針對秦王愛好選材。秦王欲稱霸，敬重英明之主，所以李斯便選了秦國四位英主及歷史上的五帝三王；秦王喜歡聲色寶玩，李斯便廣造天下之寶入文，而將其與客這一最大寶物相比，以使秦王能明是非。

2、注意選哲理性強的材料。如地廣粟多，國大人眾，重物輕人等

三，論點始終緊扣秦王急于統(tǒng)一天下的心理，反復對比論證利害得失鮮明文章可分為四部分：

1、觀點鮮明的提出客卿留秦利大于弊；

2、論證客卿對秦國的貢獻，證明其利大于弊；

3、警戒客卿被逐的后果，證明弊大于利；

4、總結客卿留秦和被驅(qū)逐的利弊，提出放棄驅(qū)逐，廣納賢才，“周公吐哺，天下歸心”。該文始終。論據(jù)充分，事實勝于雄辯

“正反對比，說理透徹”也是其制勝的一大原因。在文中，秦國歷史上四位君主任用客卿而建立功業(yè)是正，“向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用”的結果則是反；秦王政喜好產(chǎn)于異國的“色樂珠玉”是正，“非秦者去，為客者逐”則是反；假設這些“色樂珠玉”“必出于秦而后可”是正，秦王將無法享用則是反；五帝三王“地無四方，民無異國”是正，秦王“棄黔首”、“卻賓客”則是反；“士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”是正，“今逐客以資敵國，損民以益仇”則是反。正是在這一正一反的鮮明對比中，“逐客為過”的論點得以反復論證，客卿有功于秦、逐客不利于秦的統(tǒng)一大業(yè)的道理得到了透徹的說明。全文條理清楚，章法謹嚴，言之有據(jù)，理直氣壯，具有一種令人折服的邏輯力量。

四，語言鋪陳排比，文章氣勢充沛，委婉善諷，將秦王架置于一個明君的高度 從修辭手法上看，此文大量運用了鋪陳、排比、對偶的手法，清麗整飭，富于文采，體現(xiàn)了策士文辭的“鋪張揚厲，委婉善諷”的藝術特色。全文共25句，用對偶和排比的就有18句，占72%。如第二段列舉四位君主任用客卿取得成功的史

實，每一件都是用結構大體相同的一組排比句敘出，論據(jù)充足，氣勢充暢，大大增強了說服力。第三段敘述“今陛下”的好惡，一組又一組的排比句又連翩而來。如“致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓”，連用七個動賓結構的排比句，把秦王享用異國珍寶的貪欲，形象生動地描繪了出來。接著又安排了兩組反面內(nèi)容的排比句，許多賞心悅目的聲色都呈現(xiàn)在讀者面前，幾乎使人沉醉而忘記作者是在發(fā)議論，晉諫言。難能可貴的是，此文盡管字面色彩紛呈，琳瑯滿目，卻絕無重復累贅之筆，而是字字緊扣主題，句句為論證服務，在委婉的語氣中包含著不容置疑的結論。我們只感到似有無數(shù)事實都可以作為持論的證據(jù)，這些證據(jù)紛紛而來，滿紙生氣勃勃，而形式上的整齊勻稱，音節(jié)頓挫，又使文章具有句式的對稱美和音調(diào)的節(jié)奏美。

李斯是秦代著明的政治家、散文家。《諫逐客書》是其的代表作，體現(xiàn)了李斯的為官和從政經(jīng)驗。《諫逐客書》不僅是具 有重要價值的歷史文獻，而且也是一篇膾炙人口的優(yōu)秀文章。魯迅先生曾說：“秦之文章，李斯一人而已?！?/p>

第二篇：諫逐客書作文

諫逐客書作文

在日常學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的諫逐客書作文，歡迎大家分享。

在一個陽光明媚的上午，我和好朋友王則強、任大偉一起坐上超時空寶馬時光機穿越來到了秦朝。

一到秦朝我們就看見一群老百姓被官兵向外趕。我們?nèi)齻€頓時心里寫了個大大的問號。正當我們疑惑不解之際，一位中年男子跑過來說：“我乃丞相李斯，你等休要攔我！”其中一名官兵大聲說到：“我攔的就是你李斯，大王下令驅(qū)逐六國所有來客?！敝灰娎钏贡荒俏还俦幌峦频乖诘?。那位官兵又拿著長矛指向我說：“你們鬼鬼祟祟，肯定是六國來客?！崩钏箾_過來說：“大人息怒，我這就帶他們走?！蔽覀儎倓傋叱鱿剃枺闪丝跉?，只見李斯轉(zhuǎn)身就走，我們一口同聲地說：“請問您這是要去哪里呀？”李斯傷心地說：“世界那么大，總有可以容納我李斯之處?！蔽覀円宦牐瑖槼隽艘簧砝浜?，因為只有靠李斯寫的《諫逐客書》，秦始皇的《逐客令》才可以廢除，如果李斯走了的話，歷史就亂套了，我們趕快向李斯的方向追了過去。

夜幕降臨，街上還是人群雜亂，我們好不容易在一個小河邊找到了李斯?！安缓谩蔽掖蠼幸宦?，一葉孤舟從安靜的湖面上泛起了層層波紋，穩(wěn)穩(wěn)地停在了河邊，李斯走下臺階，登上小船。我們一起大叫：“李先生，您先別走啊！”李斯看見是我們幾個，便叫船夫停船。我們一下子跳到了船上說：“先生，您快回秦國寫出《諫逐客書》??！”李斯回答：“我有美酒和美景陪伴，為什么要回秦國呢？”李斯抱起酒壇子就往嘴里灌。我頓時抓住李斯的手說：“李先生，您不能再這么喝下去了，廢除《逐客令》還要靠您呢！”王則強又勸到：“您只要寫一篇《諫逐客書》給大王看，大王一定會廢除《逐客令》的。李斯搖搖晃晃地走到船頭，迎風而立。在我們的再三勸阻下，李斯終于寫下了《諫逐客書》。秦國之所以富強，就是因為他們廣納人才，這才有魏國人商鞅，齊國人蒙恬等，他們代代為秦國立下了汗馬功勞。

任務完成，我們開心的一下子穿越回了現(xiàn)在。

我聽說官員們在商議驅(qū)逐客卿的事，認為這不該是駕馭天下的辦法。

秦穆公之所以能使秦國稱霸西戎，是因為他尋求賢土，在西邊從戎那里得到了由余，在東邊從宛地那里得到了百里奚。即使不生長在秦國，卻仍然重用他們，最終吞并了二十個小國。也正是因為孝公采用商鞅的變法，才改變了秦國落后的風俗，使人民幸福，國家富強。國家依靠商鞅的功勞，至今還政治安定、國力強盛。由此看來，任用客卿是有利于駕馭天下的。

如果這兩位國君拒絕客卿、閉門不納，那么國家便沒有豐厚的實力，秦國也不會有至今如此強大的威名。

正如藉寇兵而赍盜糧，拒絕賓客就是在壯大別國，長此以往，天下的能人智士便會退出秦園，為敵軍所用。

泰山不拒絕土壤，才能成為高太，河海不遺棄細流，才能變得深邃；稱王的人不拋棄民眾，才能彰顯出他的明德。五華、三王正因為土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，所以一年四季才會富裕美好，天地鬼神才會降賜福運。因此，統(tǒng)治者選用客卿，不僅有利于國家強盛，而且可以彰顯自己的明德。

執(zhí)意地驅(qū)逐客卿只會百害而無一利，甚至會因此使國家衰敗。

用人的目的不是為了使眼前的心意快樂、適于觀賞，而是個長期的有利于國家發(fā)展的過程?！多崱贰ⅰ缎l(wèi)》這類新調(diào)都是別國的音樂，現(xiàn)在您拋棄屬于秦國的特色，卻去聽鄭國衛(wèi)國的音樂。這是為了心情的愉悅。但用人的原則不該是這樣的，應該從國家的根本利益出發(fā)，而不是站在個人的角度看待。

自身優(yōu)秀的應當繼續(xù)，那么別國突出的部分也可以去合理利用。

正如裝飾在朝廷上的璧、用犀角做的器具、充滿馬棚的高大馬匹，這些都不是秦國生產(chǎn)的，但陛下卻很喜歡它們。那是因為別國生產(chǎn)的東西精美，是秦國不得不去稱贊的一部分。

倘若拒絕他國的產(chǎn)物，那么秦國便會失去使人高興的`部分。一味地固步自封，只會封閉更多創(chuàng)造性的想法。

這樣看來，善用客卿確實是駕馭天下的好辦法。

古有云：包羅萬象，有容乃大，江河之水，非一源之水也，千鎰之裘，非一狐之白也。

現(xiàn)陛下欲完成統(tǒng)一大業(yè)，各國欲施疲秦之計，您聽信他臣進言，認為客卿有負于秦，遂下逐客令，這是不可取的。

我們應該接納、任用客卿。昔日秦穆公，因攬得五大賢士，所以稱霸西戎；秦孝公因為才用了商鞅的變法，所以使得國富民強；秦惠王之所以能夠瓦解六國的合縱，是因為他接納了張儀。秦國之所以能夠成就如此帝業(yè)，是因為昭王任用了范雎。

由此看來，客卿對秦國有很大的影響，如果陛下您不接納他們，會對秦國帶來不可逆的后果。

如果陛下不接納外國之物，那么陛下便不會看到昆山寶玉、和氏之璧、犀象之器，也不會有鄭衛(wèi)之女娛心意，名驥良馬充實馬廄。現(xiàn)在陛下拋棄了本國的地道音樂而去欣賞外國的快人耳目的音樂，是因為這些東西都滿足了陛下的快意。

如果陛下不接納外國的客卿，那么各國客卿就不會為陛下所用，那么我們國家的實力便不會增強，秦國也就不會有強大的威名了。更何況，客卿被陛下所推卻，那必然會投奔于他國，為他國效力，從而助長了他國的實力。若是他國納客從而強大，那么秦國還能制霸諸侯，駕馭天下嗎？

而陛下欲制服諸侯，駕馭天下。就要像泰山一樣，不推卻一粒塵土。像黃河那樣，不放走一支細流。只有注重量的積累才能成就大的功業(yè)。正所謂地廣然后糧多，國大然后民眾，兵強然后士勇。因此，納客然后才能強秦。

陛下應該收回逐客令，接納各國的客卿并使之為陛下所用。小到自身大到國家，陛下還應重視人民群眾。用人更要分清是否，辨清曲直。只有如此，百姓才會安居樂業(yè)，客卿積極為國家富強進言獻策。也只有如此，陛下能夠制霸諸侯，完成統(tǒng)一大業(yè)。

更有很多不產(chǎn)于秦的東西，卻受很多人的歡迎。很多為秦國盡心盡力的人也不產(chǎn)于秦，所以我認為陛下應接納任用客卿。

第三篇：諫逐客書讀書筆記

諫逐客書讀書筆記范文（精選6篇）

當閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了?？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的諫逐客書讀書筆記范文（精選6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

今天，我把一篇古文背了下來。這篇文章就是秦朝時的丞相李斯寫的《諫逐客書》。我讀了，感想頗多。

《諫逐客書》的作者李斯，是秦始皇時的丞相，他輔佐秦始皇滅了六國，統(tǒng)一天下?？梢哉f，沒有李斯，就沒有一統(tǒng)天下的秦始皇。也因為此，李斯一直倍受秦始皇的尊敬。但是，后來發(fā)生了一件事……這才產(chǎn)生了這膾炙人口的千古名篇——《諫逐客書》。可以說，沒有這篇《諫逐客書》，李斯就被秦始皇“驅(qū)逐出境”了。

事情是這樣的：韓國國君派了鄭國（人名）到秦國作間諜。鄭國利用興修水利，使秦無力討伐韓國。秦始皇察覺之后，秦國的宗室大臣便對秦始皇進諫說，要把秦國的所有客卿全部趕走。秦始皇采納了大臣們的建議。結果，李斯因不是秦國人，也在被驅(qū)逐的客卿之列。李斯知道了事情原委以后，就寫了《諫逐客書》向秦始皇進諫。

文章擺事實、講道理，細細講述了驅(qū)逐客卿的錯誤和害處。文章開篇就開門見山，提出了自己的觀點——“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”——我聽說有些官吏商議要驅(qū)逐所有的客卿，我個人認為這種做法是錯誤的。緊接著，第一部分寫了四位君主。這四位君主，都是通過客卿而壯大自己的，可謂“他山之石，可以攻玉”。第二部分則寫了秦始皇喜愛的諸多寶物都不是秦國自己出產(chǎn)的，說明對客卿持另一種態(tài)度是不對的。第三部分，李斯先將秦始皇比做泰山和河海，說“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；”然后才點明自己打比方的本意——“王者不卻眾庶，故能明其德。”文章最后一句，與文題和全文呼應：“今逐客以資敵國，損民以仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危，不可得也?！蔽恼轮凶畲騽忧厥蓟市南?，讓他明白自己決策錯誤的是“此非所以跨海內(nèi)，制諸侯之術也”一句，就是說，驅(qū)逐客卿并不是統(tǒng)一天下、制服諸侯的辦法。

讀完文章，我在為李斯嚴密的邏輯和精煉的語言拍案叫絕的同時，也有了更深層的思考。我想：李斯上書指出驅(qū)逐客卿的錯誤，不僅僅是為了自己不被趕走，更是希望幫助秦國統(tǒng)一天下，制服諸侯。如果此時，李斯保持沉默，傻等著秦始皇下令把自己趕走，那么后果有三：一是自己丟了官職，不能繼續(xù)實現(xiàn)自己的政治理想（他在投奔秦始皇之前，就已經(jīng)仔細地思考過，正是覺得其他諸侯國太弱小，而秦國比較強大，有統(tǒng)一天下的可能，才最后投奔了秦國。由此，我們不難看出，李斯是很想成就一番大事業(yè)的）；二是對秦國今后的發(fā)展極為不利；三是如果驅(qū)逐了客卿，不僅對秦國不利，還對敵國十分有利。我認為，李斯考慮地更多的是后兩點。因為李斯是真心希望秦國一統(tǒng)天下的，而“驅(qū)逐客卿”的決策無疑是秦國發(fā)展壯大的一塊“絆腳石”。

李斯為了讓秦始皇收回成命，洋洋灑灑數(shù)千言，文思橫溢、辭采豐富、思想可貴，以至于把一向固執(zhí)的秦始皇都打動了，最終使秦始皇收回了驅(qū)逐客卿的命令，并且恢復了自己的官職。我個人認為，李斯這個人很會寫文章。就拿第一部分來說，他沒有講什么大道理，而是舉了幾位賢明的君主，并說明他們的.成功都與客卿的獻計獻策分不開。試想，如果李斯不舉例，誰又相信客卿是勞苦功高而不是辜負了秦國呢？

因為這篇極具說服力的文章，李斯最終打動了秦始皇，不僅保住了自己的“烏紗帽”，也為秦國之后的發(fā)展掃清了障礙。這不僅反映了李斯的卓越見識和他順應歷史潮流的進步政治主張和用人路線，更體現(xiàn)了他過人的才華和文采。直到今天，這篇文章仍對我們有一定的借鑒意義。

關于《諫逐客書》的寫作背景，一個較為普遍的說法就是韓派水利專家鄭國說秦修渠，以消耗秦的國力來減緩對韓的威脅，后被察覺。秦國貴族欲借此機會排擠他國政客來鞏固自己的地位，遂向秦王建議驅(qū)逐客卿。秦王采納此議，下令逐客，李斯也在被逐之列。因此，李斯撰《諫逐客書》一文，上書秦王。最后，秦王取消逐客令，李斯官復原職。究竟這寥寥數(shù)百字為什么會有這么大的威力，能讓千古一帝回心轉(zhuǎn)意？當讀了這篇文章后，我更加明白了李斯為何有如此能耐，從蔡上一名貧民攀至一人之下，萬人之上的高位。其中最重要的原因就是他的智慧。在《諫逐客書》中，我可以看到他驚人的政治智慧。

文章一開頭，李斯就表明自己反對逐客的觀點，但措辭并不尖銳。他沒有說逐客是“陛下之過”，而是委婉地說“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”。既表示自己不認同，又沒有讓君主難堪。

然后，李斯引用秦穆公、孝公、惠王、昭王用賢士而強國的例子。引例實在，具有代表性。在引例后，他適時地寫道“由此觀之，客何負於秦哉！向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也?！崩钏褂伤贸龅慕Y論便是秦若要強國，不能不納客卿。而強國，稱霸天下正是秦王所追求的，這一開始的話便已說在秦王的心坎上了。

再往下，李斯大篇幅地描述了秦王喜愛他國珍寶，運用反證說明秦王并沒有完全抵制他國之物，由此過渡到如今逐客之況。文筆順暢，合乎情理。李斯指出若是只重聲色珠樂，輕視人民，這就不是駕馭諸侯，使四方臣服的方法了。雖然是指出秦王不當之處，但語調(diào)平和。雖然沒有鋒利的話語，卻又一針見血。此段最后的焦點又集中到了稱霸天下這一點上。

往下一段，李斯更說得巧妙。一句“此所謂藉寇兵而赍盜糧者也”就能有效地勾起秦王的憂慮。逐客就等于讓別國壯大力量啊，這是一心要稱霸的秦王絕不容許的。即使秦王開始時有多么堅決，此刻也不得不動搖了吧。

最后，李斯寫道“內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危，不可得也”，表明逐客會令秦國處于危境。在說明的逐客的結果同時，又間接表明了自己的忠心：我反對逐客不是為了私利，而是因為這對秦國是不利的啊。這就引導秦王從李斯所希望的角度去看這篇文章。

文章多處運用排比來增強語勢，所寫詞句也是行云流水，富有文采。重要的是，縱觀全文，李斯的攻心術在此文中表現(xiàn)得淋漓盡致。文章引用各種史實，描述了現(xiàn)狀，但始終圍繞著一個中心，就是逐客不利于秦的一統(tǒng)大業(yè)。抓住秦王要統(tǒng)一天下的心理，從各個方面論證了逐客是不利于秦國的，句句在理，讓人難以反駁。而李斯也時刻不忘自己臣子的身份，說話尺度拿捏得當，又能明確表達自己觀點。毫不夸張地說，這篇文章可謂是政治文章中的典范，此中流露出的政治智慧值得千年后的我們細細研究。

俗話說得好：“海納百川，有容乃大?！痹诠糯?，人才都有可能會改變現(xiàn)在的戰(zhàn)況，而在現(xiàn)在人才競爭的21世紀，是更需要有越來越多的人來參加，而秦王呢，他竟然要將自己的客卿給驅(qū)逐，這些都是人才呀！為什么秦王不留著他們來為不時之需做準備呢？

在《諫逐客書》中，我認為李斯說的一句話很好：“夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。”

意思是：“許多東西并不產(chǎn)于秦，然而可當作寶物的卻很多；許多士人都不出生在秦國，可是愿意對秦盡忠心的卻不少。現(xiàn)在驅(qū)逐客卿而幫助敵國，減少本國人口而增加仇人的實力，結果在內(nèi)使自己虛弱，在外又和各國諸侯結怨，象這樣做而想使國家不陷于危境，這是辦不到的??！”

雖然人才是越多越好，但還是要精簡，因為人才之中也分三六九等，更不要盲目的要人才，正確選擇正確對待，又有合理的方針，定事半功倍！而且我們應該要對自己有利而無利于對方，只有這樣作戰(zhàn)時才更方便。

這篇文章對我的學習上也有很大的幫助，在學習中，快考試時，我們不應該全部都復習個遍，之間自己的短板中的重點全面的“診斷”一下，這樣在考試中，就能夠?qū)⒆约旱姆謹?shù)高高掛起，讓別人觸之不及。

我認為英語對我來說就是短板，但是我相信，過了這個暑假，英語就是我的手下敗將我打敗它就是松松的，那么什么時候我就是沒有任何的艱難險阻能夠難倒我了，我也就離成功接了一大步。

只要是堅持和找到自己的短板并為之不斷努力，總有一天，勝利就是屬于我的！

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”誠如斯言，李斯貴為一朝宰相，素有雅量，無嫉妒賢才的小肚雞腸，反倒是有海納百川的博大胸襟，實在是令人欽佩。

文章開篇“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”，一語中的，接著又旁征博引，談到秦穆公遍求賢士而稱霸西戎，秦孝公采用商鞅新法而實現(xiàn)國富民安的愿景，秦惠王采納張儀計策席卷九夷各部，讓其它六國對秦國俯首稱臣……這一系列接納客卿的事例并沒有給國家?guī)砦：?，反倒是親近賢臣讓秦國更加強大。

“夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”，雖非本國人，但愿效忠該國皇帝，也該得到重用。古人云：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”朋友尚無國別之分，何況是賢才呢？在該文中，我真心地感受到了李斯對秦朝的深謀遠慮，他誠懇地勸諫皇帝應該廣納賢才，親近賢才，遠離小人，方可久遠。

在文章結尾，他還深刻地指出“今逐客以資敵國，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”，這樣做勢必會危害到國家。他的文章情真意切，利害分析得淋漓盡致，一篇《諫逐客書》至今讓人受益匪淺。

法國著名詩人雨果曾言：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”讀李斯的《諫逐客書》，我不僅讀懂了他為人豁達的胸襟，更讀出了他對國家未來發(fā)展的關心與責任擔當。不計前嫌遍求各方賢才，苦口婆心地勸說皇帝，他關心的并非是個人的利益，而是國家的利益，這難道不正是“天下興亡，匹夫有責”的真實寫照嗎？還有他不懼怕強權，即便遇到重重阻力，仍舊堅守自己正確的立場，深明大義地寫下《諫逐客書》，要知道在那個年代觸怒圣顏，可是犯下死罪的?。〉谷缤俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”的蓮花一般，堅持己見，沒有如墻頭草般倒下。

“讀史使人明智”，短短數(shù)百字的《諫逐客書》至今熠熠生輝，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，后輩當勉勵。

近讀《諫逐客書》，略有感觸。

“海納百川，有容乃大，”無論在古時或是當今，若要國家強大廣招人才應為不可少的一項政策，21世紀是人才競爭的時代，是國際交流越來越密集的時代，是人才流動越來越頻繁的時代，廣攬群雄不可不為！

集招人才首先要不拘一格。

在中國，古代就有英雄不問出身的說法。反觀我們現(xiàn)在的人力資源政策，依然有很大程度上的缺失。曾看過一篇文章《我奮斗了18年才和你一起喝咖啡》，就有反映教育制度和高考分數(shù)不等的問題。城市本地學生的分數(shù)只要350分就能輕而易舉的安心讀書，而別的城市和偏遠山區(qū)的學生要500分還要擠破頭顱才能在這所城市就讀，試問這公平嗎？還是說他們的素質(zhì)真的比不上這些高貴子弟！大漢衛(wèi)青是干什么的，養(yǎng)馬卒，可不照樣立豐功建偉業(yè)，這些例子比比皆是。個人愚見，不管是底層的農(nóng)民還是白領精英，只要有德有才或一技之長都應一視同仁。

再者應給予一定的獎扶政策。

這一點不是說沒有金錢的誘惑就沒有人才的獻策，這只是對有功人士的獎勵而已。我們且看美國，美國從建國到發(fā)展成世界頭號強國，只花了二百年不到時間，這和美國的人才政策時息息相關，美國是移民國家，有這些人才所追求的豐裕的物質(zhì)生活和吸納人才的政策。正是美國的移民政策中所體現(xiàn)出來的對人才的包容和優(yōu)越的待遇，讓源源不斷的來自世界各國的人才的聚集薈萃于此。從改革開放后派出第一批留學生截至1995年底，中國共派出各類留學生共25萬人，回國的有8萬人，有16萬留在國外，60%的在美國拿了綠卡。那么可以想象，從1995年后到現(xiàn)在，中國又有多少赴美留學學成后留在了美國。古時尚有“賞罰分明”，我們現(xiàn)在也應該接力這種美德。

正如李斯所言：“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！薄安环e跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海?！痹诋斀裎镉麢M流的社會，個人脫離群體都無法生活下去，況一企業(yè)，況一國家！

當然，不同的階級層流對人才的定義各不相同，各部門對人才的要求也就不同，各取所需，共同進步。雖要廣納，但切勿盲目，正確選擇正確對待，又有合理的方針，定事半功倍！

《諫逐客書》是李斯給秦王的一本奏書。李斯在其中寫道逐客的一些弊端，寫這本《諫逐客書》的目的也就是勸阻秦王不要驅(qū)逐客人。

秦王，就是后來統(tǒng)一天下的秦始皇?！翱汀保皇侵竵碓L客人，二是指的當時在秦國參政議政的外來官員?！吨G逐客書》的主要內(nèi)容就是分析驅(qū)逐客人的一些弊端，并且從許多方面來分析，得出這個結論。

《諫逐客書》是一篇論述文，其中心論點是“諫逐客”，即說服秦王不驅(qū)逐客人，或者是說驅(qū)逐客人是錯誤的。圍繞這個中心論點，可以概括如下：

第一，提出總論點，“逐客”是錯誤的。

第二，通過敘述四大歷史時期的秦國各位君王對于來客的態(tài)度，以及來客所取得的重大成就來說明問題。

第三，通過對秦王最喜愛的珍品，美女，音樂等大量事物的陳述，用對比說法說明唯獨用人上排斥外來是錯誤的。

第四，利用隱喻的手法闡明納客與逐客的利害關系，納客能夠無往而不勝，逐客是削弱了自己，強大了敵人。

第五，總結全文，得出“逐客必將滅亡”的結論。

第四篇：《諫逐客書》讀書筆記

近讀《諫逐客書》，略有感觸。

“海納百川，有容乃大，”無論在古時或是當今，若要國家強大廣招人才應為不可少的一項政策，21世紀是人才競爭的時代，是國際交流越來越密集的時代，是人才流動越來越頻繁的時代，廣攬群雄不可不為!

集招人才首先要不拘一格。

在中國，古代就有英雄不問出身的說法。反觀我們現(xiàn)在的人力資源政策，依然有很大程度上的缺失。曾看過一篇文章《我奮斗了18年才和你一起喝咖啡》，就有反映教育制度和高考分數(shù)不等的問題。城市本地學生的分數(shù)只要350分就能輕而易舉的安心讀書，而別的城市和偏遠山區(qū)的學生要500分還要擠破頭顱才能在這所城市就讀，試問這公平嗎?還是說他們的素質(zhì)真的比不上這些高貴子弟!大漢衛(wèi)青是干什么的，養(yǎng)馬卒，可不照樣立豐功建偉業(yè)，這些例子比比皆是。個人愚見，不管是底層的農(nóng)民還是白領精英，只要有德有才或一技之長都應一視同仁。

再者應給予一定的獎扶政策。

這一點不是說沒有金錢的誘惑就沒有人才的獻策，這只是對有功人士的獎勵而已。我們且看美國，美國從建國到發(fā)展成世界頭號強國，只花了二百年不到時間，這和美國的人才政策時息息相關，美國是移民國家，有這些人才所追求的豐裕的物質(zhì)生活和吸納人才的政策。正是美國的移民政策中所體現(xiàn)出來的對人才的包容和優(yōu)越的待遇，讓源源不斷的來自世界各國的人才的聚集薈萃于此。從改革開放后派出第一批留學生截至1995年底，中國共派出各類留學生共25萬人，回國的有8萬人，有16萬留在國外，60%的在美國拿了綠卡。那么可以想象，從1995年后到現(xiàn)在，中國又有多少赴美留學學成后留在了美國。古時尚有“賞罰分明”,我們現(xiàn)在也應該接力這種美德。

正如李斯所言：“太山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德?！薄安环e跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海?！痹诋斀裎镉麢M流的社會，個人脫離群體都無法生活下去，況一企業(yè)，況一國家!

當然，不同的階級層流對人才的定義各不相同，各部門對人才的要求也就不同，各取所需，共同進步。雖要廣納，但切勿盲目，正確選擇正確對待，又有合理的方針，定事半功倍!

第五篇：《諫逐客書》讀后感

文章的背景是眾官吏向秦王進言，說外來客卿都是為他們的君主游說和離間秦國，要將他們驅(qū)逐出境。李斯也在驅(qū)逐名單。李斯為此事進諫秦王。

本文是諫書。諫書是議論文，然而重點在于“諫”。其關鍵在于因人而異，投其所好；其次才是理正言順；再次是論證充分。

本文的爭論在于客卿是否為其君主游間秦國。我認為，文章可以分為以下部分：

一、觀點鮮明的提出客卿留秦利大于弊；

二、論證客卿對秦國的貢獻，證明其利大于弊；

三、警戒客卿被逐的后果，證明弊大于利；

四、總結客卿留秦和被驅(qū)逐的利弊，提出放棄驅(qū)逐，廣納賢才，“周公吐哺，天下歸心”。

論證客卿對秦國的貢獻時，最有說服力的做法，應該是例證法，列舉以往事秦客卿對秦國所作出的貢獻，從而直接批駁“游間”之說。而論述客卿被逐的后果，可從引申的角度展開前段論點，即客卿事秦而有功于秦，助秦強大；客卿在別國，肯定也能幫助當?shù)貜姶蟆ｒ?qū)逐客卿，實則資敵損己。

李斯的高明之處在于，察君心，因利導。

首先，李斯明白，秦始皇有一統(tǒng)天下之心。而一統(tǒng)天下的基礎是本國強大。所以李斯緊緊圍繞客卿助秦強大列舉歷史事例。其次，遵古訓是古代重要禮儀。何況嬴政的祖宗很多都是一代英主。因此，李斯在論證客卿利于秦的時候，用詞十分講究，不是直接說哪個客卿做出了什么貢獻，而是表述為：嬴政的哪個祖先起用了某個客卿，讓秦國取得怎樣的成就。這樣，嬴政心里會想，祖先都認為客卿可用，而且祖先用的客卿都有功于秦。可見，祖先的做法是對的。只要用人得當，客卿一定會幫助秦國變得更強大。而且，如果不遵循祖先的做法，豈不引來非議。這時，估計嬴政已經(jīng)開始動搖了。

接著，李斯一針見血地指出，逐客非“跨海內(nèi)、制諸侯之術”。這個觀點如果屬實，將會直接跟嬴政的雄心產(chǎn)生沖突。換句話說，驅(qū)逐客卿，秦國將無法一統(tǒng)天下。至此，嬴政真正從心底重視起客卿的問題。李斯論述該觀點時，先是做了大量的鋪墊，運用對比的手法，指出秦國用他國色樂珠玉而不棄，但是對于非秦者則不問可否、不論曲直一律驅(qū)逐，這并非霸主所為。事實上，盡管李斯沒有明說，但是嬴政應該理解：如果現(xiàn)實真的如此，只可能是貪財好色、胸無大志的昏君行為。嬴政如何甘于成為昏君？這也是對他心理很大的沖突。李斯接著挑明：這不是“跨海內(nèi)、制諸侯之術”。原因在于地廣國強士勇方能無敵。而逐客是資助帝國、削弱自身的行為。敵國強大，反過來更會威脅本國安危。自身不保，更何談制諸侯。所以逐客不可取。

既有偉大祖先的榜樣，又有成為昏君的嫌疑，更有一統(tǒng)霸業(yè)的雄心，嬴政必然接受李斯的觀點，放棄逐客，廣納賢才。

李斯很少寫文章，但深諳政治，更懂君心，知政策利弊，察君主心思。難怪在能者輩出的戰(zhàn)國時期能夠任至宰相！