第一篇：諫逐客書(shū)教案說(shuō)課稿

諫逐客書(shū)(李斯)

一、作者簡(jiǎn)介

李斯(?—前208)，楚國(guó)上蔡(今河南省上蔡縣)人，曾與韓非師從荀子學(xué)帝王之術(shù)。早年為楚小吏，后入秦，拜為上卿，推行一系列加強(qiáng)封建君主專(zhuān)制的措施，官至丞相，助秦始皇統(tǒng)一天下。始皇死，李斯聽(tīng)任趙高矯詔殺太子，另立二世。后被趙高陷害而腰斬。李斯不僅是中國(guó)封建社會(huì)早期著名的政治家，也正如魯迅先生所說(shuō):“秦之文章，李斯一人而已?！薄吨G逐客書(shū)》為其代表作，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他另有一些石刻韻文傳世。

二、賞析

這是一篇反駁逐客謬論、勸主改變成命的奏章。進(jìn)諫對(duì)象是胸懷統(tǒng)一大志卻又剛愎自用的秦王，李斯深知其性，便拋開(kāi)個(gè)人恩怨和功過(guò)，站在秦國(guó)最高利益之上，從能否富國(guó)強(qiáng)民、統(tǒng)一天下這一大是大非的角度立論，充分剖析納客利秦而逐客可能亡國(guó)的利與害，這就切中了秦王最為關(guān)注的根本大計(jì)，抓住了要害。這是本文成功的關(guān)鍵所在。

行文上，起筆開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)，切合日理萬(wàn)機(jī)的秦王的性格。緊接著展開(kāi)論述，先鋪陳四代秦君重用客卿而富國(guó)強(qiáng)兵的史實(shí)，證明客卿有功于秦，這是統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)。再列舉大量生活事實(shí)，用物與人類(lèi)比，說(shuō)明重物輕人與統(tǒng)一天下的根本目標(biāo)背道而馳。然后從理論上概括論述，闡明納客與逐客的利害。最后得出結(jié)論，指出逐客必將造成秦國(guó)的危亡，回應(yīng)總論點(diǎn)，把逐客之“過(guò)”提高到亡國(guó)的高度。始終正反并論，利害對(duì)舉，駁立互補(bǔ)，觀點(diǎn)十分鮮明。在分寸把握上，由輕（重物輕人）漸重（損己資敵），在材料安排上由遠(yuǎn)（昔）至近（今），再到將來(lái)（亡國(guó)），逐層推進(jìn)，漸趨深入。這樣十分符合人的接受心理規(guī)律，即使結(jié)論尖銳，對(duì)方也能欣然接受。

為了加強(qiáng)說(shuō)服力，作者還特意運(yùn)用大量鋪陳、排比和對(duì)偶等修辭手法，使文章具有駢儷的特色，增強(qiáng)了美感和可讀性。同時(shí)還適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些虛詞和反問(wèn)句式，增強(qiáng)了表達(dá)效果，從而使全文語(yǔ)氣貫通，入情入理，有效地強(qiáng)化了論辯氣勢(shì)和感染力。

講解：·背景戰(zhàn)國(guó)末期，秦、楚、齊等大國(guó)兼并 戰(zhàn)爭(zhēng)十分激烈。? 斗爭(zhēng)的策略主要是“連橫”和“合縱”。

1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的表明觀點(diǎn)，指出逐客是錯(cuò)誤?！俺悸劺糇h逐客，竊以為過(guò)矣?！?/p>

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，語(yǔ)氣謙和，切合日理萬(wàn)機(jī)的秦王的性格。

2、鋪陳四代秦君重用客卿而富國(guó)的史實(shí)，證明客卿有功，這是統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)。? 穆公求士———廣納人才———遂霸西戎 ? 孝公用商鞅——變法治國(guó)———民盛國(guó)強(qiáng) ? 惠王用張儀——四面擴(kuò)張———以橫破縱 ? 昭王得范雎——打擊豪門(mén)———強(qiáng)化集權(quán)

“向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也?！?/p>

3、用物與人類(lèi)比，列舉事實(shí)說(shuō)明愛(ài)異國(guó)物、逐外國(guó)人非統(tǒng)一天下、制服諸侯之術(shù)。說(shuō)明重物輕人與統(tǒng)一天下的根本目標(biāo)背道而馳。

“然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠、玉，而所輕者 在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。”

4、理論概括論述，闡明納客與逐客的利害。

? 卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

5、得出結(jié)論，逐客必將造成秦國(guó)的危亡。

? “今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù) 怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也?！?/p>

6、縱觀整篇文章

（1）立論高遠(yuǎn)，切中根本—立場(chǎng)（2）史實(shí)為據(jù)，利害對(duì)舉—方法（3）修辭得當(dāng)，逐層推進(jìn)—策略

7、? 李斯上秦皇帝書(shū)，文中之詩(shī)也。（謝榛）

? 李斯《諫逐客書(shū)》，借人揚(yáng)已，以小喻大，另是一種巧思。（歸有光）

第二篇：諫逐客書(shū)公開(kāi)課教案

諫逐客書(shū)（第二學(xué)時(shí)教案）

李斯

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山立論，圍繞中心選材，突出表現(xiàn)觀點(diǎn)的方法。

2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用鋪陳、排比、比喻等手法增強(qiáng)文章感染力的方法。教學(xué)內(nèi)容：

1、復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容；

2、分析課文結(jié)構(gòu)、論證方法；

3、分析本文藝術(shù)特色及學(xué)生寫(xiě)作借鑒要點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：

分析課文結(jié)構(gòu)、論證方法及語(yǔ)言特點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn)： 同上 教學(xué)方法和手段：

講授法，采用課件教學(xué)。教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容：

1、作者介紹：（見(jiàn)投影）

2、寫(xiě)作背景：（見(jiàn)投影）

3、古文用法：（見(jiàn)投影）

二、分析結(jié)構(gòu)：

本文是一篇奏議，屬議論文。

本文是一篇非常典范的議論文，文章內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證

有力，是我們學(xué)寫(xiě)議論文的好教材。議論文的三要素是什么？（論點(diǎn)、論據(jù)、論證）那么，請(qǐng)同學(xué)們找一找本文的論點(diǎn)是什么？（對(duì)，開(kāi)篇第一句話：臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。）我們說(shuō)議論文最好的開(kāi)頭是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、開(kāi)宗明義，秦王本就事務(wù)繁多，哪有閑工夫聽(tīng)你“拐彎抹角慢慢道來(lái)”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出論點(diǎn)，讓秦王一讀就明白了你的觀點(diǎn)，況且對(duì)于國(guó)家這一大政方針，你一個(gè)小小的客卿何以敢于反對(duì)？這也吸引秦王繼續(xù)往下讀。這是文章的第一個(gè)層次，也是這篇議論文的緒論部分。當(dāng)然，對(duì)于秦王定下的逐客大計(jì)，李斯不便直接出言反對(duì)，所以干脆將過(guò)錯(cuò)推給秦國(guó)的“吏”們，這也避免了將矛頭直指秦王，易于被君王接受。

作者提出了“逐客為過(guò)”的觀點(diǎn)，看來(lái)下面就應(yīng)該分析為什么逐客是錯(cuò)的，錯(cuò)在哪里？

這時(shí)候，李斯卻蕩開(kāi)一筆，不談逐客的錯(cuò)誤性，而是援引秦王十分崇拜的歷代先君對(duì)待客卿——外來(lái)人才的態(tài)度的歷史事實(shí)。同學(xué)們來(lái)看看作者都引用了哪幾位先代君王？（秦穆公、秦孝公、秦惠文王、秦昭王）他們對(duì)待客卿是什么樣的態(tài)度？（用客）分別取得了什么樣的效果？（霸西戎、至今治強(qiáng)、功施到今、成帝業(yè)）這樣看來(lái)客卿對(duì)秦國(guó)曾做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，有利而無(wú)害，為什么要驅(qū)逐客卿呢？進(jìn)而提出詰問(wèn)：“客何負(fù)于秦哉？”以駁倒“吏議”。然后又從反面做出推論：假如這四位君主不用客卿，秦國(guó)就不會(huì)有現(xiàn)在這么強(qiáng)大，文章在反駁論敵時(shí)，不是從分析韓國(guó)派水工佯裝幫助秦修渠這一事例的真?zhèn)稳胧侄侵苯右么_鑿事實(shí)駁斥對(duì)方謬論，反面文章正面做，從而將逐客

之錯(cuò)誤巧妙隱含于評(píng)述用客之功中。這樣的寫(xiě)作既通過(guò)援引秦王心中的偶像的做法，增強(qiáng)了秦王內(nèi)心對(duì)李斯的認(rèn)同感，同時(shí)又避免了直接論述秦王逐客的過(guò)失而引起秦王逆反心理。很講策略！

說(shuō)古論今，由遠(yuǎn)及近，看來(lái)接著該分析當(dāng)今秦王對(duì)待客卿的態(tài)度了，作者再次蕩開(kāi)一筆，從君王對(duì)待外來(lái)物品的態(tài)度開(kāi)始寫(xiě)起。大家來(lái)看看，秦王對(duì)待對(duì)待外來(lái)物品的態(tài)度是怎樣的？（悅之）文章極力鋪陳秦王喜愛(ài)別國(guó)的珍寶、美色、音樂(lè)以滿(mǎn)足自己欲望的事實(shí)，揭示了秦王喜愛(ài)和重視的是物，是為了“娛心意、說(shuō)耳目”，是“快意當(dāng)前”的自我滿(mǎn)足，是一種唯我所用的態(tài)度。那么，秦王對(duì)待人才是否也是這樣的態(tài)度呢？（不是）那是什么樣的態(tài)度？（去、逐）用秦王在用人方面一味排斥客卿的態(tài)度和取物方面唯我所用的態(tài)度構(gòu)成對(duì)比，接著就一針見(jiàn)血地指出，這種重物輕人的態(tài)度是和先君之道背道而馳的，是和秦王統(tǒng)一天下制服諸侯的根本目的背道而馳的，這里顯然加重了批駁的力度，有助于秦王醒悟。當(dāng)然，如果秦王的確沒(méi)有“跨海內(nèi)制諸侯”的想法，李斯這個(gè)推論就會(huì)變得毫無(wú)意義。但是，整個(gè)秦國(guó)朝廷都有著吞并六國(guó)統(tǒng)一天下的勃勃雄心，因此，這個(gè)結(jié)論不只秦王，而是整個(gè)秦國(guó)朝廷都不能接受的。事與愿違的原因就出在“逐客”的行為中，那么“逐客”的不妥就變得不言而喻了。這里的寫(xiě)作看起來(lái)完全是站在秦王成就大業(yè)的角度上論證的，這就牢牢抓住了秦王的心。

如果說(shuō)剛才所論及的都是擺事實(shí)的話，現(xiàn)在李斯就要給秦王講道理了。文章從“泰山不讓、河海不擇”兩個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的真理中

引導(dǎo)出“王者不卻眾庶，故能明其德?！?統(tǒng)一天下的君王不排斥前來(lái)歸附的民眾，才能夠顯示他的德行。通過(guò)泰山、河海兩個(gè)比喻的陪襯，“王者不卻眾庶”的道理就樹(shù)立起來(lái)了，接著又以五帝三王所以無(wú)敵的楷模來(lái)反襯當(dāng)今逐客之弊，推導(dǎo)出逐客的實(shí)質(zhì)：逐客正是“資敵國(guó)”、“業(yè)諸侯”的事，它的本質(zhì)無(wú)異于“藉寇兵而赍盜糧”，這就從根本上剖析了逐客的危害性，在這一正一反的比喻和對(duì)比論證中，秦王該做什么、不該做什么就已經(jīng)十分清晰了。

最后，作者對(duì)全文進(jìn)行歸納、總結(jié)，一一照應(yīng)?！拔锊划a(chǎn)于秦，可寶者多”照應(yīng)第三段中所述“此數(shù)寶者，秦不生一焉”，而“士不產(chǎn)于秦，愿忠者眾”照應(yīng)課文第二段“此四君者，皆以客之功?！苯Y(jié)尾最后一句話“今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也?！钡莱隽酥鹂蛯⑽＜皣?guó)家，而這一危害正好切中了秦統(tǒng)一大業(yè)的命脈，因而極有說(shuō)服力，同時(shí)也照應(yīng)了文章開(kāi)篇提出的中心論點(diǎn)“逐客為過(guò)”。結(jié)尾在對(duì)文章內(nèi)容的巧妙照應(yīng)中，既突出了中心論點(diǎn)，深化了主題，也使文章首尾相連、前后貫通、結(jié)構(gòu)完整。

通過(guò)以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)文章論證的層次：

第一段：提出中心論點(diǎn)。

引論部分 第二、三、四段：進(jìn)行分析論證。

本論部分

第二、三段：運(yùn)用事例分析論證。

（擺事實(shí)）

第四段：運(yùn)用理論分析論證。

（講道理）第五段：收束文章，照應(yīng)全文。

結(jié)論部分

從論證方法上來(lái)看，本文運(yùn)用了多種論證方法，大家可以先回憶一下，通常議論文寫(xiě)作有哪些種類(lèi)的論證方法？（引證法、例證法、類(lèi)比法、喻證法、類(lèi)比法、對(duì)比法、因果分析法、引申法即歸謬法）那么大家來(lái)看看本文主要使用了哪些論證方法？(例證法、喻證法、對(duì)比法)，文章首先大量列舉先前四位君王對(duì)待客卿的態(tài)度及產(chǎn)生的功效的歷史事例，接著又列舉當(dāng)今陛下對(duì)待各種外來(lái)之物的態(tài)度及對(duì)待外來(lái)人才的態(tài)度，將先君與當(dāng)今對(duì)比，陛下對(duì)物與對(duì)人的不同態(tài)度相對(duì)比，五帝三王的做法與當(dāng)今陛下做法相對(duì)比，陛下“跨海內(nèi)制諸侯”的渴望與逐客將帶來(lái)的“內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯”可怕后果相對(duì)比，逐客之過(guò)在這層層對(duì)比中就不言自明了。

第三篇：諫逐客書(shū)教案

諫逐客書(shū)

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.把握文章基本內(nèi)容，明確中心論點(diǎn)和主要論據(jù)。2.學(xué)習(xí)本文的結(jié)構(gòu)和主要主要論證方法。3.了解本文的鋪陳手法與相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)。能力目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)縝密的論證結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生論說(shuō)文寫(xiě)作能力。2.通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的鑒賞能力。素質(zhì)目標(biāo)

通過(guò)本文學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到若要國(guó)家強(qiáng)大廣招人才應(yīng)為不可少的一項(xiàng)政策，集招人才首先要不拘一格，再者應(yīng)給予一定的獎(jiǎng)扶政策。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：解讀本文的基本內(nèi)容和主要的論證方法；

難點(diǎn)：分析本文的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，了解本文的鋪陳手法和語(yǔ)言特點(diǎn)。

三、課時(shí)安排 2課時(shí)

四、教學(xué)過(guò)程

（一）作者與背景簡(jiǎn)介（結(jié)合“戰(zhàn)國(guó)七雄”的爭(zhēng)斗及逐客導(dǎo)火線談寫(xiě)作背景）李斯（？—前208年）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文學(xué)家。少時(shí)與韓非俱從荀況學(xué)帝王之術(shù)，成而入秦，得到秦王的器重。秦統(tǒng)一后，官至丞相，積極主張廢諸侯，行郡縣，統(tǒng)一文字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者趙高誣其謀反，被腰斬于咸陽(yáng)，滅三族。秦代因其所歷時(shí)間很短，沒(méi)有留下更多文章，而李斯卻有《諫逐客書(shū)》及《泰山刻石文》、《瑯琊臺(tái)石刻》傳世，所以以魯迅說(shuō)“秦之文章，李斯一人而已?！?/p>

秦為統(tǒng)一中國(guó)，廣攬人才；韓國(guó)為削弱秦國(guó)勢(shì)力，趁秦國(guó)招攬人才之機(jī)，派水利專(zhuān)家鄭國(guó)入秦，企圖通過(guò)讓秦國(guó)修灌渠來(lái)耗費(fèi)財(cái)力，從而削弱秦國(guó)的軍事實(shí)

力。計(jì)謀敗露之后，秦國(guó)宗室大臣污蔑客卿都不可靠，紛紛要求驅(qū)逐客卿。公元前237年，秦王下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯寫(xiě)下了《諫逐客書(shū)》一文，指出驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的，勸阻秦王不要逐客。秦王采納了李斯的意見(jiàn)，收回了逐客令，并恢復(fù)了李斯的官職。

（二）熟悉課文（先疏通文字再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋朗讀課文，讓學(xué)生找出難以理解的字詞，板書(shū)糾正，然后播放課文錄音，統(tǒng)一進(jìn)行正音正字）

1.正音： 宛（ｙｕ?。睿?/p>

施（yì）2.重點(diǎn)講授詞語(yǔ)

（1）通假： 繆——穆

內(nèi)——納

從——縱（2）實(shí)詞： 舉、拔：攻克、占領(lǐng)

卻：拒絕

（3）使動(dòng)用法： 來(lái)丕豹、公孫支于晉

遂散六國(guó)之從

．．

充后宮，實(shí)外廄

娛心意、說(shuō)耳目 ．．．．（4）名詞狀語(yǔ)：蠶食諸侯

西并巴、蜀，北收上郡 ．．．（5）“者”字詞組：為客者逐

王者不卻眾庶

（三）課文解讀（先讓學(xué)生思考本文的文體，再?gòu)?fù)習(xí)相關(guān)文體知識(shí)，然后圍繞論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論三方面的內(nèi)容逐段進(jìn)行解讀，解讀方法宜采用邊朗讀邊提問(wèn)邊解答辨析的方法。）

問(wèn)題1：本文是什么文體？ 本文是一篇奏議，屬議論文。

問(wèn)題2：議論文的三要素是什么？本文是如何體現(xiàn)這三要素的。議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)和論證。

這是一篇非常典范的議論文，文章內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力，歷來(lái)為人們所重視，是我們學(xué)寫(xiě)議論文的好教材。

（講授方法：一邊分析課文一邊板書(shū)，把文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，論證過(guò)程的邏輯關(guān)系體現(xiàn)在黑板上）

作者從秦統(tǒng)一天下的高度立論，擺事實(shí)，講道理，反復(fù)闡述驅(qū)逐客卿的利害得失，勸說(shuō)秦王收回逐客令，情辭懇切，理直氣壯，說(shuō)服了秦王，也為后人留下一篇情文并茂的好文章。

議論文最好的開(kāi)頭是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，本文正是如此：文章伊始，明確地提出了論 2

點(diǎn)：“吏議逐客，竊以為過(guò)矣”（第一自然段），這是文章的第一個(gè)層次，是本議論文的緒論部分。

本文的第二、三、四自然段為第二個(gè)層次，從事實(shí)和理論兩個(gè)方面論證逐客的利害得失，是本論部分。

擺事實(shí)、講道理，是論證的最基本方法，因?yàn)槭聦?shí)是最有說(shuō)服力的，道理是最能折服人的。李斯先用歷史和現(xiàn)時(shí)的事實(shí)，再用常理，來(lái)論證自己的論點(diǎn)，論證得確鑿可信，無(wú)可置疑。

這一層次從如下兩個(gè)方面論證：

第一個(gè)方面，文章的第二段，第三段，先以事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行論證。第二段，從昔日先君之得著筆論證，以穆公、孝公、惠王、昭公四君任用客卿使秦成帝業(yè)的史實(shí)為依據(jù)，先分后總，論證任用客卿的重要意義。斬釘截鐵地指出，四君的成就“皆以客之功”。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入反面推論：無(wú)客卿會(huì)是“國(guó)無(wú)富利之實(shí)，秦?zé)o強(qiáng)大之名”，從而有力地證實(shí)了文章的中心論點(diǎn)：驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。

第三段，從今日陛下之失著筆論證。首先極力鋪陳秦王喜愛(ài)別國(guó)的珍寶、美色、音樂(lè)以滿(mǎn)足自己欲望的事實(shí)，揭示了秦王喜愛(ài)和重視的是物，是為了“娛心意、說(shuō)耳目者”，“快意當(dāng)前”的自我滿(mǎn)足，是一種唯我所用的態(tài)度。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，指出“今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。”用秦王在用人方面一味排斥客卿和取物方面唯我所用的態(tài)度作對(duì)比，緊接著一針見(jiàn)血地指出，這種重物輕人的態(tài)度是和先君之道背道而馳的，是和秦國(guó)“跨海內(nèi)制諸侯”統(tǒng)一天下的基本國(guó)策背道而馳的，因此，是錯(cuò)誤的。

第二個(gè)方面，文章的第四段，從理論上論證逐客的錯(cuò)誤的，作者列舉地廣、國(guó)大、兵強(qiáng)的常理，再以泰山、河海和五帝三王廣納人才無(wú)敵于天下為類(lèi)比，說(shuō)明王天下者必須能容納萬(wàn)民萬(wàn)方，才能無(wú)敵于天下。其后將以上兩個(gè)方面與今日秦王“卻賓客業(yè)諸侯”進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明逐客之害，進(jìn)而用一個(gè)生動(dòng)的比喻揭示逐客要害，論證了逐客的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)及危害。

文章的第三個(gè)層次，即第五自然段，是本文的結(jié)論部分。在本論充分論證的基礎(chǔ)上，得出 “今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也”的結(jié)論，結(jié)束全文。在充分論證利害得失之后，一針見(jiàn)血地指 3

出逐客的實(shí)質(zhì)嚴(yán)重后果，發(fā)人深思，催人猛醒，具有無(wú)法遏抑的強(qiáng)大力量。

（三）寫(xiě)作特點(diǎn)（學(xué)生先齊讀全文，并思考本文的寫(xiě)作特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生從議論文三要素的結(jié)構(gòu)安排及語(yǔ)言運(yùn)用的特色等方面進(jìn)行概括）

1.標(biāo)準(zhǔn)的議論文結(jié)構(gòu)，“一、三、五”式結(jié)構(gòu)：第一段：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出論點(diǎn)，為緒論部分；第二、三、四段：進(jìn)行論證，為本論部分；第五段：戛然而止，結(jié)束全文，為結(jié)論部分。

2.多處運(yùn)用對(duì)比論證方法，正反論證，利害對(duì)舉，論述得透徹有力，無(wú)可駁辯。如第二段和第三段的得失對(duì)舉，先君的納賢與秦王的逐客形成強(qiáng)烈對(duì)比，以及第三段的重物與輕人對(duì)比等，都是極好的對(duì)比論證。

3.文章采用鋪陳手法，以形成文章氣勢(shì)，為避免鋪陳的煩瑣與臃腫，文中的句式、角度、用詞都極具變化，特別是動(dòng)詞的選用，排比與對(duì)偶的運(yùn)用都很講究，使文章氣勢(shì)充沛，文字生動(dòng)，詞彩飛揚(yáng)，大大增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。

（四）研究與思考（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考）1.李斯的《諫逐客書(shū)》對(duì)后世有什么影響？ 2.評(píng)析秦王嬴政的用人政策

（五）能力訓(xùn)練：

1、文言文的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的理解與用法

2、課文重點(diǎn)句子的翻譯

（六）作業(yè)布置（要求學(xué)生盡量直譯，做到字字句句落實(shí)）將最后兩段文字譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

第四篇：《諫逐客書(shū)》讀書(shū)筆記

近讀《諫逐客書(shū)》，略有感觸。

“海納百川，有容乃大，”無(wú)論在古時(shí)或是當(dāng)今，若要國(guó)家強(qiáng)大廣招人才應(yīng)為不可少的一項(xiàng)政策，21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，是國(guó)際交流越來(lái)越密集的時(shí)代，是人才流動(dòng)越來(lái)越頻繁的時(shí)代，廣攬群雄不可不為!

集招人才首先要不拘一格。

在中國(guó)，古代就有英雄不問(wèn)出身的說(shuō)法。反觀我們現(xiàn)在的人力資源政策，依然有很大程度上的缺失。曾看過(guò)一篇文章《我?jiàn)^斗了18年才和你一起喝咖啡》，就有反映教育制度和高考分?jǐn)?shù)不等的問(wèn)題。城市本地學(xué)生的分?jǐn)?shù)只要350分就能輕而易舉的安心讀書(shū)，而別的城市和偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生要500分還要擠破頭顱才能在這所城市就讀，試問(wèn)這公平嗎?還是說(shuō)他們的素質(zhì)真的比不上這些高貴子弟!大漢衛(wèi)青是干什么的，養(yǎng)馬卒，可不照樣立豐功建偉業(yè)，這些例子比比皆是。個(gè)人愚見(jiàn)，不管是底層的農(nóng)民還是白領(lǐng)精英，只要有德有才或一技之長(zhǎng)都應(yīng)一視同仁。

再者應(yīng)給予一定的獎(jiǎng)扶政策。

這一點(diǎn)不是說(shuō)沒(méi)有金錢(qián)的誘惑就沒(méi)有人才的獻(xiàn)策，這只是對(duì)有功人士的獎(jiǎng)勵(lì)而已。我們且看美國(guó)，美國(guó)從建國(guó)到發(fā)展成世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，只花了二百年不到時(shí)間，這和美國(guó)的人才政策時(shí)息息相關(guān)，美國(guó)是移民國(guó)家，有這些人才所追求的豐裕的物質(zhì)生活和吸納人才的政策。正是美國(guó)的移民政策中所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)人才的包容和優(yōu)越的待遇，讓源源不斷的來(lái)自世界各國(guó)的人才的聚集薈萃于此。從改革開(kāi)放后派出第一批留學(xué)生截至1995年底，中國(guó)共派出各類(lèi)留學(xué)生共25萬(wàn)人，回國(guó)的有8萬(wàn)人，有16萬(wàn)留在國(guó)外，60%的在美國(guó)拿了綠卡。那么可以想象，從1995年后到現(xiàn)在，中國(guó)又有多少赴美留學(xué)學(xué)成后留在了美國(guó)。古時(shí)尚有“賞罰分明”,我們現(xiàn)在也應(yīng)該接力這種美德。

正如李斯所言：“太山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德?！薄安环e跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。”在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，個(gè)人脫離群體都無(wú)法生活下去，況一企業(yè)，況一國(guó)家!

當(dāng)然，不同的階級(jí)層流對(duì)人才的定義各不相同，各部門(mén)對(duì)人才的要求也就不同，各取所需，共同進(jìn)步。雖要廣納，但切勿盲目，正確選擇正確對(duì)待，又有合理的方針，定事半功倍!

第五篇：《諫逐客書(shū)》讀后感

文章的背景是眾官吏向秦王進(jìn)言，說(shuō)外來(lái)客卿都是為他們的君主游說(shuō)和離間秦國(guó)，要將他們驅(qū)逐出境。李斯也在驅(qū)逐名單。李斯為此事進(jìn)諫秦王。

本文是諫書(shū)。諫書(shū)是議論文，然而重點(diǎn)在于“諫”。其關(guān)鍵在于因人而異，投其所好；其次才是理正言順；再次是論證充分。

本文的爭(zhēng)論在于客卿是否為其君主游間秦國(guó)。我認(rèn)為，文章可以分為以下部分：

一、觀點(diǎn)鮮明的提出客卿留秦利大于弊；

二、論證客卿對(duì)秦國(guó)的貢獻(xiàn)，證明其利大于弊；

三、警戒客卿被逐的后果，證明弊大于利；

四、總結(jié)客卿留秦和被驅(qū)逐的利弊，提出放棄驅(qū)逐，廣納賢才，“周公吐哺，天下歸心”。

論證客卿對(duì)秦國(guó)的貢獻(xiàn)時(shí)，最有說(shuō)服力的做法，應(yīng)該是例證法，列舉以往事秦客卿對(duì)秦國(guó)所作出的貢獻(xiàn)，從而直接批駁“游間”之說(shuō)。而論述客卿被逐的后果，可從引申的角度展開(kāi)前段論點(diǎn)，即客卿事秦而有功于秦，助秦強(qiáng)大；客卿在別國(guó)，肯定也能幫助當(dāng)?shù)貜?qiáng)大。驅(qū)逐客卿，實(shí)則資敵損己。

李斯的高明之處在于，察君心，因利導(dǎo)。

首先，李斯明白，秦始皇有一統(tǒng)天下之心。而一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)是本國(guó)強(qiáng)大。所以李斯緊緊圍繞客卿助秦強(qiáng)大列舉歷史事例。其次，遵古訓(xùn)是古代重要禮儀。何況嬴政的祖宗很多都是一代英主。因此，李斯在論證客卿利于秦的時(shí)候，用詞十分講究，不是直接說(shuō)哪個(gè)客卿做出了什么貢獻(xiàn)，而是表述為：嬴政的哪個(gè)祖先起用了某個(gè)客卿，讓秦國(guó)取得怎樣的成就。這樣，嬴政心里會(huì)想，祖先都認(rèn)為客卿可用，而且祖先用的客卿都有功于秦。可見(jiàn)，祖先的做法是對(duì)的。只要用人得當(dāng)，客卿一定會(huì)幫助秦國(guó)變得更強(qiáng)大。而且，如果不遵循祖先的做法，豈不引來(lái)非議。這時(shí)，估計(jì)嬴政已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)搖了。

接著，李斯一針見(jiàn)血地指出，逐客非“跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)”。這個(gè)觀點(diǎn)如果屬實(shí)，將會(huì)直接跟嬴政的雄心產(chǎn)生沖突。換句話說(shuō)，驅(qū)逐客卿，秦國(guó)將無(wú)法一統(tǒng)天下。至此，嬴政真正從心底重視起客卿的問(wèn)題。李斯論述該觀點(diǎn)時(shí)，先是做了大量的鋪墊，運(yùn)用對(duì)比的手法，指出秦國(guó)用他國(guó)色樂(lè)珠玉而不棄，但是對(duì)于非秦者則不問(wèn)可否、不論曲直一律驅(qū)逐，這并非霸主所為。事實(shí)上，盡管李斯沒(méi)有明說(shuō)，但是嬴政應(yīng)該理解：如果現(xiàn)實(shí)真的如此，只可能是貪財(cái)好色、胸?zé)o大志的昏君行為。嬴政如何甘于成為昏君？這也是對(duì)他心理很大的沖突。李斯接著挑明：這不是“跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)”。原因在于地廣國(guó)強(qiáng)士勇方能無(wú)敵。而逐客是資助帝國(guó)、削弱自身的行為。敵國(guó)強(qiáng)大，反過(guò)來(lái)更會(huì)威脅本國(guó)安危。自身不保，更何談制諸侯。所以逐客不可取。

既有偉大祖先的榜樣，又有成為昏君的嫌疑，更有一統(tǒng)霸業(yè)的雄心，嬴政必然接受李斯的觀點(diǎn)，放棄逐客，廣納賢才。

李斯很少寫(xiě)文章，但深諳政治，更懂君心，知政策利弊，察君主心思。難怪在能者輩出的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期能夠任至宰相！