第一篇：應(yīng)重視中學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

重視中學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

語文組：李萍2011年1月18日

一、注重傳輸人文知識

人文知識是人文素質(zhì)中最基本的內(nèi)容和層次。中學(xué)語文教材既是各種語文知識的載體，也是各種文化知識的載體，其中蘊含著豐富的人文知識，涉及到社會生活的各個領(lǐng)域。因此，語文教材既是學(xué)生學(xué)習漢語言文學(xué)的范本，又是了解和吸取中外社會、政治、歷史、地理、文化等方面知識的教材。語文教師要善于根據(jù)學(xué)生的知識水平的實際，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對性地介紹和講解相關(guān)的人文知識和信息，指導(dǎo)學(xué)生去了解、認識、思考、聯(lián)想，從而學(xué)習和借鑒。比如教材中的詩、詞、文、賦、小說、戲曲等中國古典文學(xué)中蘊含著傳統(tǒng)的審美文化，道德、風俗、禮儀文化、建筑、音樂、工藝文化等，內(nèi)容十分廣泛。教學(xué)中，教師對這些內(nèi)容稍加點化，讓學(xué)生從中接觸到傳統(tǒng)文化，了解其豐富和悠久，久而久之，學(xué)生就會受到傳統(tǒng)文化的熏陶，認識其價值，從而自覺地接受優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。特別是教材中那些包含著傳統(tǒng)的人生觀、價值觀，展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的性格、精神品質(zhì)的優(yōu)秀篇章，更值得啟發(fā)學(xué)生去思考，引導(dǎo)他們從中感悟人的內(nèi)心世界，思想情感，人性的真、善、美與假丑惡等；思考社會的變遷和發(fā)展及其規(guī)律；體認大自然和客觀物質(zhì)世界的奧妙，從而在潛移默化中建立起初步的與人、社會和世界發(fā)展相一致的世界觀、人生觀、價值觀。尤其要發(fā)掘和利用教材中弘揚的科學(xué)而正確的思想觀念和人文理想，糾正學(xué)生思想言行上存在的不良傾向和模糊認識，從而使科學(xué)的知識，科學(xué)的理念和正確的價值觀念、道德情愫、行為規(guī)范等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)。

二、大力培養(yǎng)人文精神

人文精神是人文素質(zhì)的高級層次。只注重了人文知識的輸導(dǎo)是不夠的，要真正提高學(xué)生的人文素質(zhì)，還要下力抓好人文精神的培養(yǎng)。語文作為民族文化的載體，不僅容納了傳統(tǒng)民族文化和當代民族文化的精華，而且張揚著華夏民族五千年之所以生生不息、日益興旺發(fā)達的民族傳統(tǒng)和人文精神。比如，以人為本，民為邦本，天人合一，貴和持中，舍生取義，正道直行，人定勝天，自強不息，愛好和平，反對分裂等，這些都是我們中華民族最可寶貴的精神品格，我們不但要繼承，還要發(fā)揚光大。此外，教材中還為我們樹立了大量的人格榜樣：偉大的愛國詩人屈原，為了祖國，為了理想，終身正道直行的執(zhí)著追

求精神；南宋愛國英雄文天祥“寧為玉碎，不為瓦全”，高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概；范仲淹《岳陽樓記》中表現(xiàn)的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷和高尚人格；魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的無私奉獻精神；還有表現(xiàn)中國勞動婦女勤勞、質(zhì)樸、善良、勇敢、堅強的花木蘭、江竹筠、劉胡蘭等女英雄形象，教材中隨處可見，舉不勝舉。他們驚天動地的事跡，光照人間，為我們后人樹立了做人的楷模。我們語文教師在教學(xué)中要用心發(fā)掘這些人物形象中蘊含的精神內(nèi)涵，精心地選擇、組合、疏導(dǎo)，在人物形象與學(xué)生心靈中間賈架起一座情感橋梁，使學(xué)生的靈魂超越時空，與那些古今中外的杰出人物進行交流溝通，沐浴他們的人格光輝，感受他們的精神道德力量，從內(nèi)心深處得到震撼和陶冶，從而與中華民族博大精深的民族傳統(tǒng)、人文精神自然融合。自覺地成為中華民旅人文精神的承載者和實踐者。

三、精心塑造人文品行

葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成習慣?！痹谡Z文教學(xué)中進行人文素質(zhì)教育也不例外。如果說傳輸入文知識、培養(yǎng)人文精神是人文教育的實施過程，那么，塑造人文品行就是進行人文教育的最終目的。怎樣讓學(xué)生養(yǎng)成人文品行？一方面，我們語文教師要堅持身教重于言教。要善于將教材中提倡和教學(xué)中闡釋的人文知識和人文精神見諸行動，體現(xiàn)在自己的一言一行中，使課外做的與課堂講的相一致，為學(xué)生樹好榜樣，當好示范。另一方面，要努力引導(dǎo)學(xué)生躬行實踐，自覺做中華民族和世界先進人文精神的傳人。比如，要尊老愛幼，扶貧助弱，伸張正義，就要求學(xué)生關(guān)心同學(xué)，樂于助人，明辨是非；要自強不息，發(fā)奮有為，就要求學(xué)生刻苦學(xué)習，知難而進，拼搏進??；要光大天人合一的精神。就要求學(xué)生愛護環(huán)境，和諧自然；要體現(xiàn)以人為本，尊重科學(xué)的理念，就要求學(xué)生珍愛生命，崇尚文明，破除迷信，反對邪教，拒絕毒品；要正道直行，愛國愛家，就要求學(xué)生講道德，重信譽，發(fā)揚中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，熱愛黨，熱愛祖國，做有利于社會、有利于人民的人。若能長此以往堅持不懈地精心疏導(dǎo)，言傳身教，那么，在傳統(tǒng)的文化精神的潛移默化中，在優(yōu)秀人物榜樣力量的激勵下，在教師本人師德及人格魅力的感召下，學(xué)生的人文品行是可以逐步培養(yǎng)塑造出來的。

第二篇：重視人文素質(zhì)培養(yǎng),推進學(xué)校教育發(fā)展

重視人文素質(zhì)培養(yǎng)，推進學(xué)校教育發(fā)展

655811云南省 羅平縣 九龍三中 楊關(guān)所

一、人文素質(zhì)的含義

人文素質(zhì)建立在人的素質(zhì)基礎(chǔ)之上，以人文精神為修練內(nèi)容，是在平常的人文教育培養(yǎng)下形成的一種相對穩(wěn)定的身心修養(yǎng)。

人文精神以高昂人的價值、重視終極追求、強調(diào)人的完善為核心理念，以推動社會健康發(fā)展和整體進步為價值取向，是實事求是、追求真理的科學(xué)精神；是自由、尊嚴、道義、良知的人道精神；是自我完善的主體精神；是展現(xiàn)生存意義、崇高價值的理想精神。

二、培養(yǎng)人文素質(zhì)的意義

1.是構(gòu)建完整合理的認知結(jié)構(gòu)的需要

素質(zhì)教育就是引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建和完善認知結(jié)構(gòu)的過程?？茖W(xué)發(fā)展本身就是人類認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展史。學(xué)生的人文素質(zhì)得以培養(yǎng)，學(xué)生日后在應(yīng)用科技改造自然和征服自然的過程中，就會自覺地把專業(yè)知識放在整個社會系統(tǒng)中進行政治的、法律的、生態(tài)的、倫理的思考，作科技人文主義。這樣才能使科技人才自覺地為祖國、為人民、為人類高度負責。

2.是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的需要

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性精神和實踐能力是推進素質(zhì)教育的重點。創(chuàng)新教育首先是思想創(chuàng)新，其次是教育制度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的創(chuàng)新。人文素質(zhì)的培養(yǎng)，反映了從知識文化觀向智慧文化觀的教育思想轉(zhuǎn)變，也必然帶動教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式 的轉(zhuǎn)變。有助于培養(yǎng)創(chuàng)新人才?？v觀有創(chuàng)造性的學(xué)者、大師，無一不是高度的科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)的統(tǒng)一體。

3.是構(gòu)建人文精神的需要

科學(xué)具有人文價值，美國科學(xué)史專家喬治·薩頓認為科學(xué)極富人性。他說：“科學(xué)是人類精神的最佳清潔劑”，科學(xué)活動中的理性判斷、自由、公平競爭等精神都具有獨特的人文內(nèi)涵，對于形成人的求真意識、創(chuàng)新觀念、獨立人格、寬容態(tài)度和進取心態(tài)是不可缺少的精神資源。

三、培養(yǎng)人文素質(zhì)的途徑

人文素質(zhì)的培養(yǎng)并非在某段時間或某個方面的滲透就能達到目的，它是一項長期而又艱巨的工程，只有持之以恒，才有可能達到較理想的效果。人文素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)注重以下幾個方面：

1.教師自身素質(zhì)的提高

教育教學(xué)活動的實質(zhì)是以人的素質(zhì)來培養(yǎng)人的素質(zhì)的活動，所以，就教育內(nèi)部因素講，實施素質(zhì)教育最主要的條件是教師的素質(zhì)水平如何。科學(xué)與人文結(jié)合的完整而全面的教育，主要通過教師去實施，因而教師應(yīng)具有高度的熱情和強烈的事業(yè)心，同時應(yīng)具有全面而豐富的知識結(jié)構(gòu)，除了精通、勝任本學(xué)科外，還應(yīng)了解相關(guān)學(xué)科和其他學(xué)科的知識，特別是人文領(lǐng)域的廣泛知識，應(yīng)具有教育的能力和智慧，能有意識地在學(xué)科和人文的相互滲透中培養(yǎng)學(xué)生觀察、質(zhì)疑、思考的習慣和方法，使學(xué)生能更好地適應(yīng)社會的要求。為適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的要求，教師應(yīng)積極參與改革，反思自身行為的觀念基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，討論并建立適應(yīng)時代要求的教育觀、教學(xué)觀、課程觀和學(xué)生觀。

2.充分挖掘與本地有關(guān)的史實

在學(xué)校教育中，要想使學(xué)生的人文素質(zhì)得以真正提高，一個有效的方法就是使學(xué)生對本地發(fā)展的歷史有所了解。本地的重大突破產(chǎn)生的震撼人心的沖擊和重大技術(shù)變革產(chǎn)生的號召力以及以此同時帶來的環(huán)境污染、生態(tài)失調(diào)、自然資源的過度消耗等等，都是培養(yǎng)人文素質(zhì)很好的教育素材。

3.利用本地區(qū)先進人物的先進事跡進行人文教育 先進人物的人文教育功能主要在于他們的工作方法、工作態(tài)度和人格魅力等方面。幫助學(xué)生了解他們成長過程、工作過程及思想和方法，從他們的成功中獲得啟示，從他們的失誤中吸取教訓(xùn)，這對于培養(yǎng)人文素質(zhì)是很有幫助的。

4.校本課程的再創(chuàng)新

課程的定義隨著社會的變化其內(nèi)涵和外延也是不斷變化的。它不再被看作是單向的傳遞過程，而是雙向的流動過程。因此，我們必須因地制宜地進行校本課程的研究與開發(fā)。既要重視基本技能與創(chuàng)新能力的提高，又要加強實踐能力和人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

5.學(xué)校管理者的高起點決策和精制化管理 學(xué)校管理既是社會管理的組成部分，又是學(xué)校管理理論和實踐的一個重要方面。管理也是生產(chǎn)力，管理是效率和質(zhì)量的保證。學(xué)校發(fā)展的方向和目標及能否成功并獲得持續(xù)長遠發(fā)展的關(guān)鍵是學(xué)校的辦學(xué)理念，而學(xué)校辦學(xué)理念的樹立和執(zhí)行的關(guān)鍵在于學(xué)校管理者。

為此，學(xué)校管理者要根據(jù)一定的教育目標和管理目標，通過決策、計劃、組織、指導(dǎo)和控制，有效地利用學(xué)校的各種要素，實現(xiàn)正常的教學(xué)秩序、工作秩序、活動秩序和生活秩序，保證全部工作有條不紊地進行，達到規(guī)范化和有序化。

只有重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，才能推動學(xué)校教育的高速發(fā)展。而人文素質(zhì)的養(yǎng)成也是一個長期熏陶的結(jié)果，不是某一方面、某一階段的產(chǎn)物，我們必須認識到人文素質(zhì)培養(yǎng)的長期性，克服畏難情緒，持之以恒，適應(yīng)新形勢，完成新任務(wù)，實現(xiàn)新發(fā)展。

第三篇：如何加強軍校學(xué)員人文素質(zhì)培養(yǎng)

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如何加強軍校學(xué)員人文素質(zhì)培養(yǎng)

如何加強軍校學(xué)員人文素質(zhì)培養(yǎng)

[摘要]：軍校學(xué)員，特別是理工科院校學(xué)員人文素質(zhì)普遍不高，這與軍隊院校培養(yǎng)高素質(zhì)軍事人才的目標格格不入，必須引起院校重視和思考。加強軍校學(xué)員人文素質(zhì)培養(yǎng)，要從人才培養(yǎng)頂層設(shè)計抓起，從教學(xué)內(nèi)容設(shè)置、師資隊伍建設(shè)、環(huán)境氛圍營造、政策制度調(diào)動等多個方面入手，形成完整全面的人文素質(zhì)培養(yǎng)體系。

[關(guān)鍵詞]：軍校學(xué)員 人文素質(zhì) 培養(yǎng)

英國著名哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”，這句話充分體現(xiàn)了人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。對于軍隊院校而言，人文素質(zhì)培養(yǎng)也是提高學(xué)員思想政治素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)員創(chuàng)新精神、促進學(xué)員全面發(fā)展的有效途徑。但目前軍校學(xué)員人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀。軍校學(xué)員，特別是理工科院校學(xué)員普遍存在著知識結(jié)構(gòu)單

一、人文知識缺乏、對民族歷史優(yōu)秀文化和優(yōu)良傳統(tǒng)了解甚少等問題，深層次的表現(xiàn)在社會責任意識淡薄、心理承受能力差、不善處理人際關(guān)系、難以抵擋個人主義和享樂主義以及拜金主義等錯誤思想的侵蝕，世界觀、價值觀、道德觀有所偏移。這些現(xiàn)象與軍隊院校培養(yǎng)高素質(zhì)軍事人才的目標格格不入，必須引起重視和思考。加強軍校學(xué)員人文素質(zhì)培養(yǎng)，促進學(xué)員全面綜合發(fā)展，是部隊對人才的需要，是學(xué)員成才的需要，是軍隊院校不可推卸的責任。

加強人文素質(zhì)培養(yǎng)，要從人才培養(yǎng)頂層設(shè)計抓起，從教學(xué)內(nèi)容設(shè)置、師資隊伍建設(shè)、環(huán)境氛圍營造、政策制度調(diào)動等多個方面入手，形成完整全面的人文素質(zhì)培養(yǎng)體系。

一、抓好頂層設(shè)計，完善人文素質(zhì)培養(yǎng)課程教學(xué)體系

人文素質(zhì)培養(yǎng)首選途徑是人文知識的教學(xué)。這里的人文知識教學(xué)不簡單是知識的傳授，更重要的應(yīng)該是思想觀念和思維方式的培養(yǎng)。自然科學(xué)學(xué)習主要是依靠邏輯思維，其思維方式往往是收斂的、確定的、必然的，而人文知識學(xué)習主要是依靠形象思維，其思維方式常常

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帶有發(fā)散性、多元性和或然性。培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)可使學(xué)員經(jīng)常進行兩種思維方式的交差、互補訓(xùn)練，形成全面的知識結(jié)構(gòu)，而這種思想觀念和思維方式的培養(yǎng)鍛煉，對軍校學(xué)員理想信念、創(chuàng)新精神以及后續(xù)專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)都有很重要的作用。因此，在人才培養(yǎng)頂層設(shè)計過程中，要把人文素質(zhì)作為一個重要的能力素質(zhì)模塊，從思想政治、歷史文學(xué)、哲學(xué)藝術(shù)等多個方面，構(gòu)建分層次、漸進式人文課程體系，通過必修課、選修課、自修課等形式組織教學(xué)，為學(xué)員系統(tǒng)學(xué)習人文知識奠定基礎(chǔ)。要改革以往人文課程教學(xué)內(nèi)容，注重學(xué)員思維能力、表達能力、認知能力的培養(yǎng)，根據(jù)學(xué)員能力生成需求針對性優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容。要注重人文課程教學(xué)方法改革，加強教學(xué)過程的交互性，變結(jié)果啟發(fā)式教學(xué)為過程啟發(fā)式教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)員學(xué)習積極性，促進學(xué)員創(chuàng)新思維方式生成，變灌輸式教學(xué)為產(chǎn)出式教學(xué)，注重知識應(yīng)用能力培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)員學(xué)習熱情。課程教學(xué)是學(xué)員獲取人文知識的重要渠道，但受總學(xué)時限制，分配給人文類課程學(xué)時比重不會太大，還需要學(xué)員利用課外時間自主的加強人文知識的學(xué)習。學(xué)校可以把校園網(wǎng)人文類視頻講座等網(wǎng)絡(luò)信息資源、向?qū)W員推薦人文社科選讀書目等，作為人文課程教學(xué)的有益補充。

二、加強融合互補，提高教員隊伍人文素質(zhì)

“打鐵還需自身硬”，教員自身的人文素質(zhì)對學(xué)員有著不可忽視的影響感化作用。一個老師講授一門課程，除了其專業(yè)知識的傳授外，還應(yīng)對學(xué)員產(chǎn)生三種影響：第一是老師自身的形象給學(xué)員所帶來的影響，即所謂身教重于言教；第二是通過課程的學(xué)習給學(xué)員思維方法上的訓(xùn)練；第三是每一門課程都有其歷史發(fā)展、社會應(yīng)用、現(xiàn)實意義等人文背景，也會應(yīng)用很多人文思想、人文方法解決問題，就是常說的課程內(nèi)涵。從這個意義上講，不論是人文類課程教員還是理工類課程教員，都應(yīng)該提高個人人文素養(yǎng)。人文類課程學(xué)習是讓學(xué)員獲得系統(tǒng)人文科學(xué)知識的主渠道，人文類任課教員個人人文素質(zhì)的高低直接影響學(xué)員學(xué)習興趣和效果。因此，人文類任課教員應(yīng)該自覺加強人文知識學(xué)習，提高個人修養(yǎng)，提升教學(xué)水平。要轉(zhuǎn)變?nèi)宋乃刭|(zhì)培養(yǎng)是人文類任課教員責任的思想，注重理工類課程與人文類課程的融合互補，增強理工類課程中的隱性人文素質(zhì)培養(yǎng)作用。學(xué)員在課堂上面對的教

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員，更多的是理工類教員，學(xué)習的課程也以理工類為主，理工類課程任課教員在學(xué)員人文素質(zhì)培養(yǎng)方面有著不可推卸的責任和不可忽視的作用。將這些隱性人文知識融入理工類課程教學(xué)，既可以加強課程教學(xué)效果，也在潛移默化中豐富了學(xué)員的人文知識，提高了人文素養(yǎng)。這種教學(xué)模式對理工類任課教員提出了新的要求，要求任課教員在掌握豐富的專業(yè)知識前提下，還要有深厚的人文素養(yǎng)，真正實現(xiàn)教書與育人相結(jié)合。

三、注重引導(dǎo)調(diào)動，發(fā)揮學(xué)員學(xué)習主體作用

學(xué)員在任何教學(xué)活動中都是學(xué)習的主體，只有充分引導(dǎo)調(diào)動學(xué)員學(xué)習的自主性、主動性和創(chuàng)新性，才能取得最佳的學(xué)習效果。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)引導(dǎo)作用。任課教員要針對人文類課程特點設(shè)計課堂教學(xué)，從簡單到復(fù)雜、從具體到抽象，循序漸進的學(xué)習，適時將學(xué)員引入教學(xué)活動中，鼓勵學(xué)員參與教學(xué)互動，逐步增強學(xué)員學(xué)習的積極性、主動性。要充分發(fā)揮各類活動牽引作用。各級組織的演講比賽、辯論賽、知識競賽、文藝演出等活動，為學(xué)員人文素質(zhì)拓展搭建了平臺。要充分發(fā)揮制度激勵作用，將人文素質(zhì)納入學(xué)員綜合素質(zhì)考評范圍，建立健全學(xué)員人文素質(zhì)評估制度，學(xué)員參與各種素質(zhì)拓展、文體活動情況要與學(xué)員綜合素質(zhì)評估掛鉤，要在學(xué)員評優(yōu)評先中予以充分考慮。

此外，校園文化環(huán)境熏陶也是人文素質(zhì)培養(yǎng)的一個重要途徑，學(xué)校的校風、教風、學(xué)風等精神環(huán)境，體現(xiàn)學(xué)校精神風貌的校園景觀環(huán)境，都對學(xué)員人文素質(zhì)培養(yǎng)有著潛移默化的作用。

總之，人文素質(zhì)培養(yǎng)是一個長期的系統(tǒng)工程，需要各部門通力協(xié)作，共同努力，逐步提高軍校學(xué)員人文素質(zhì)，為部隊培養(yǎng)理想信念堅定、專業(yè)素質(zhì)過硬、人格心理健全的高素質(zhì)人才。

參考文獻：

[1]王海蘭.初級崗位任職教育院校學(xué)員人文素質(zhì)培養(yǎng)研究報告.[2]武威.對培養(yǎng)政工干部人文素養(yǎng)的思考.[3]衛(wèi)金強.初級崗位任職教育院校學(xué)員人文素質(zhì)培養(yǎng)的時代意義和實踐價值.最新【精品】范文 參考文獻

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第四篇：大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)初探

大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)初探

1998年教育部頒發(fā)的《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中明確提出：“大學(xué)生的基本素質(zhì)包括四個方面：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)?！边@里我們所說的文化素質(zhì)重點是指人文素質(zhì)。它是大學(xué)生諸多素質(zhì)當中最根本、最基礎(chǔ)的素質(zhì)，是人類發(fā)展中起基礎(chǔ)性作用的品質(zhì)，對于其它素質(zhì)的形成和發(fā)展具有很強的滲透力和影響力。因此，在對大學(xué)生實施素質(zhì)教育的過程中，必須加強大學(xué)生人文素質(zhì)的教育和培養(yǎng)。

當前大學(xué)生人文素質(zhì)不容樂觀，具體表現(xiàn)在知識、能力和修養(yǎng)三

個層面。在知識層面上，主要表現(xiàn)為人文知識面偏窄，知識結(jié)構(gòu)不合理。在能力層面上，有些大學(xué)生口頭和文字表達能力、動手能力、心理承受能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系能力等較差，在綜合素質(zhì)上不太適應(yīng)實際工作的需要和要求。在修養(yǎng)層面上，由于人文素質(zhì)不高，有些大學(xué)生抵御各種錯誤思想文化的滲透和侵蝕的能力較差。加強大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)，重點抓好以下幾方面工作：

1、轉(zhuǎn)變思想觀念，加強人文學(xué)科建設(shè)。樹立綜合教育的思想，確立人文學(xué)科在大學(xué)教育體系中的基礎(chǔ)地位。重視人文學(xué)科發(fā)展，在課程設(shè)置、資源配置、經(jīng)費投入、師資培訓(xùn)等方面保證人文學(xué)科的教學(xué)需要，在高校開設(shè)人文社科類必修課、選修課，尤其是歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科課程，為大學(xué)生受到較為系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。

2、提高教師隊伍的人文素養(yǎng)。教師必須轉(zhuǎn)變?nèi)宋乃刭|(zhì)教育是社

科教師的職責的觀念，加強自身的人文素養(yǎng)，在教好專業(yè)課的同時，把人文素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。教師個人的人格魅力，如強烈的責任感、崇高的敬業(yè)精神等，對大學(xué)生人文精神的塑造有著不可忽視的潛移默化的影響。

3、凸顯校園文化的功用。加強校園文化建設(shè)，是實現(xiàn)高校人文

素質(zhì)教育引導(dǎo)和文化啟迪的主要形式。校容校貌、標志性建筑、優(yōu)雅的人文環(huán)境以及文化沙龍和各種高品位的藝術(shù)演出等，都能給大學(xué)生美的熏陶，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

4、完善評價體系，構(gòu)建人文素質(zhì)評估標準。按知識、能力、素

質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，把人文素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)整體規(guī)劃，構(gòu)建人才素質(zhì)的評估標準。完善大學(xué)生人文素質(zhì)評估內(nèi)容和評估手段，將學(xué)生在參加各種文化社團、文體活動、藝術(shù)競賽、演講比賽及人文社科類知識競賽時所取得的成績和表現(xiàn)作為大學(xué)生人文素質(zhì)的主要評價依據(jù)。

第五篇：大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)初探

大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)初探(2008-01-04 10:34:56)

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校園

人文素質(zhì)。它是大學(xué)生諸多素質(zhì)當中最根本、最基礎(chǔ)的素質(zhì)，是人類發(fā)展中起基礎(chǔ)性作用的品質(zhì)，對于其它素質(zhì)的形成和發(fā)展具有很強的滲透力和影響力。因此，在對大學(xué)生實施素質(zhì)教育的過程中，必須加強大學(xué)生人文素質(zhì)的教育和培養(yǎng)。當前大學(xué)生人文素質(zhì)不容樂觀，具體表現(xiàn)在知識、能力和修養(yǎng)三個層面。在知識層面上，主要表現(xiàn)為人文知識面偏窄，知識結(jié)構(gòu)不合理。在能力層面上，有些大學(xué)生口頭和文字表達能力、動手能力、心理承受能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系能力等較差，在綜合素質(zhì)上不太適應(yīng)實際工作的需要和要求。在修養(yǎng)層面上，由于人文素質(zhì)不高，有些大學(xué)生抵御各種錯誤思想文化的滲透和侵蝕的能力較差。人文素質(zhì)教育是指通過人文知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身的實踐，將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)存品質(zhì)，通過知識的傳授，環(huán)境的熏陶、自身的實踐來轉(zhuǎn)化、推動。加強大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)，重點抓好以下幾方面工作：

1．轉(zhuǎn)變思想觀念

更新教育觀念，提高思想認識，高度重視人文素質(zhì)教育在現(xiàn)代教育中的基礎(chǔ)地位和核心作用。人文素質(zhì)是國民文化素質(zhì)的集中體現(xiàn)，人文精神又是國民文化素質(zhì)的核心內(nèi)容。一個文化素質(zhì)低的民族，不可能具備高尚的人文精神；而具備高尚人文精神的民族，其文化素質(zhì)必然優(yōu)秀。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟的發(fā)展，素質(zhì)教育、終身教育等教育觀念的確立，人們已認識到高等教育不僅是職業(yè)教育、專才教育，而是更高層次的素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育。缺乏起碼的人文社會科學(xué)知識，不僅會影響日常的文化交流而且必將影響思維能力的發(fā)展，使人的思維方式機械呆板，缺乏后勁，而本專業(yè)也不可能有大的發(fā)展。現(xiàn)代社會經(jīng)濟、文化的飛速發(fā)展，要求高職教育必須緊跟時代步伐，培養(yǎng)一大批高素質(zhì)——專業(yè)素質(zhì)高，同時人文素質(zhì)也高的實用型人才。

面向新世紀，我國高等教育面臨著多方面的挑戰(zhàn)，要在21世紀繼續(xù)保持社會和經(jīng)濟的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展，跟上全球科技革命的步伐，避免文化的沖突與精神的滑坡，必須在重視經(jīng)濟科技的挑戰(zhàn)的同時，更多地關(guān)注文化的挑戰(zhàn)；在抓好自然科學(xué)教育的同時，應(yīng)更自覺地加強人文科學(xué)教育。因為，文化的影響是漸進的，卻又是深刻的、長遠的，它會影響甚至改變一代人或幾代人，因此忽視人文科學(xué)教育的后果是十分可怕的。如果忽視或輕視人文素質(zhì)教育，必然導(dǎo)致民族文化素質(zhì)乃至整體素質(zhì)的下降。

對科學(xué)技術(shù)的反思使我們認識到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和市場經(jīng)濟的發(fā)展是一把“雙刃劍”，要消除它引起的負面作用，必須重視和加強人文科學(xué)教育，培養(yǎng)人們的人

文素質(zhì)和人文精神，用文化的力量緩解、限制、抵消科技和市場經(jīng)濟發(fā)展不利的一畫。當前中國社會正處在新舊交替的社會轉(zhuǎn)型階段和快速發(fā)展時期，由計劃經(jīng)濟向市場體制的轉(zhuǎn)變，使得人在社會生活中的地位發(fā)生了根本性的變化，人本身正逐步成為主宰自己命運的主體。個人主義、拜金主義、享樂主義思想的泛濫，又使許多人物欲膨脹，喪失理想。市場經(jīng)濟體制的逐步確立，面對科技、經(jīng)濟快速發(fā)展帶來的生態(tài)環(huán)境危機等負面作用，有必要重新審視現(xiàn)代化的價值取向，從而積極調(diào)整人與人之間、以及人與社會、自然之間的關(guān)系。因此，我們比任何時期都更需要社會的“終極關(guān)懷”，加強人文素質(zhì)教育，重建人文精神迫在眉睫。

2、加強人文學(xué)科建設(shè)

重視人文學(xué)科發(fā)展，在課程設(shè)置、資源配置、經(jīng)費投入、師資培訓(xùn)等方面保證人文學(xué)科的教學(xué)需要，在高校開設(shè)人文社科類必修課、選修課，尤其是歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科課程，為大學(xué)生受到較為系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。課程是讓學(xué)生獲得系統(tǒng)人文科學(xué)知識的主渠道。各學(xué)科除落實教學(xué)大綱要求外，還要挖掘本學(xué)科人文教育的因素，制定出加強人文素質(zhì)教育的具體目標和要求。這些目標和要求可分別由必修課和選修課來實現(xiàn)。目前，在選修課中，適當增加人文科學(xué)類的比例是十分必要的。

人文教育的目的主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會思考，包括如何處理人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系以及如何培養(yǎng)自身的理性、情感、意志等方面的問題。人文教育要把人文素質(zhì)內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)，人文素質(zhì)具體體現(xiàn)在三個方面：一是具有豐富的人文科學(xué)知識，這是形成人文素質(zhì)的基礎(chǔ)；二是對人類對民族命運的關(guān)注和責任意識；三是高尚的人格要素和健康的心理素質(zhì)。從單一專業(yè)教育向與人文教育相融合轉(zhuǎn)變，就是要徹底克服專業(yè)教育中的不良傾向：“過強的功利主義”、“過窄的專業(yè)設(shè)置”、“過弱的文化底蘊”（原華中理工大學(xué)校長朱九思語）。在實踐中，要通過向綜合性學(xué)科的轉(zhuǎn)變，大力重視人文教育，開設(shè)大量的人文教育課程，如美學(xué)、倫理學(xué)、古典詩詞鑒賞等，以陶冶學(xué)生情操，擴大學(xué)生知識面，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。單一專業(yè)教育向與人文教育相融合轉(zhuǎn)變，應(yīng)緊緊圍繞這幾個方面來開展：

1、以弘揚愛國主義精神為主要目的我國歷史與民族文化教育；

2、以集體主義為核心的價值觀與道德觀教育；

3、以社會主義為核心的公民教育，要培養(yǎng)學(xué)生懂得作為社會主義中國公民應(yīng)承擔的責任與義務(wù)；

4、以馬克思主義哲學(xué)為主要內(nèi)容的世界觀與方法論的教育；

5、以陶冶高尚情操為主要目的文學(xué)、藝術(shù)教育。

二、提高教師隊伍的人文素養(yǎng)

教師必須轉(zhuǎn)變?nèi)宋乃刭|(zhì)教育是社科教師的職責的觀念，加強自身的人文素養(yǎng)，在教好專業(yè)課的同時，把人文素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。教師個人的人格魅力，如強烈的責任感、崇高的敬業(yè)精神等，對大學(xué)生人文精神的塑造有著不可忽視的潛移默化的影響。

打鐵還要自身硬，教師人文素質(zhì)的高低，對教師本人的道德修養(yǎng)，對教師本人各方面的發(fā)展起到一種促進或限制的作用，因此學(xué)校在開展人文素質(zhì)教育的過程中，也應(yīng)重視教師隊伍人文素質(zhì)的提高。教師的一言一行都體現(xiàn)他的文化修養(yǎng)和

人格風范，將直接影響和感化自己的學(xué)生，從這一層意義上說，學(xué)校在開展人文素質(zhì)教育中，首先必須提高教師自身的人文素質(zhì)，這一點是至關(guān)重要的。

三、凸顯校園文化的功用

加強校園文化建設(shè)，是實現(xiàn)高校人文素質(zhì)教育引導(dǎo)和文化啟迪的主要形式。校容校貌、標志性建筑、優(yōu)雅的人文環(huán)境以及文化沙龍和各種高品位的藝術(shù)演出等，都能給大學(xué)生美的熏陶，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

人文素質(zhì)教育是指通過人文知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身的實踐，將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)存品質(zhì)，通過知識的傳授，環(huán)境的熏陶、自身的實踐來轉(zhuǎn)化、推動。

學(xué)校要造就一個有濃厚人文氣氛的校園環(huán)境，對學(xué)生施以人文知識和人文精神的熏陶。

學(xué)校環(huán)境應(yīng)當有中華民族傳統(tǒng)文化的特點。比如，學(xué)校應(yīng)營造一種體現(xiàn)弘揚我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神的氛圍，校園的環(huán)境建設(shè)、環(huán)境布置要體現(xiàn)我們的民族風格，校園的宣傳媒體也應(yīng)有意識地傳播我們民族的優(yōu)秀文化等，使學(xué)生在學(xué)校里時時處在一種良好的文化氛圍之中。

環(huán)境包括精神環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境和信息環(huán)境三個方面。

在精神環(huán)境建設(shè)方面，如奉獻和務(wù)實，爭創(chuàng)一流，勤奮、廉潔、奉公的干風，正己、敬業(yè)、愛生的教風，勤學(xué)、文明、樸素的學(xué)風等。既要繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化精神，又要賦予新的時代內(nèi)容。

在物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)方面，可按照科學(xué)性、藝術(shù)性、實用性和教育性四個原則來建設(shè)校園，使校園成為一本活的教科書，充分發(fā)揮其德育、智育和美育等各種教育的功能。

在信息環(huán)境方面，可加強圖書館、計算機房等的建設(shè)，使學(xué)生能夠有更多的獲取各種信息的條件。尤其是隨著計算機網(wǎng)絡(luò)的逐步建立和發(fā)達，要特別注意發(fā)揮它的正導(dǎo)向作用。

四、完善評價體系，構(gòu)建人文素質(zhì)評估標準

按知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，把人文素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)整體規(guī)劃，構(gòu)建人才素質(zhì)的評估標準。完善大學(xué)生人文素質(zhì)評估內(nèi)容和評估手段，將學(xué)生在參加各種文化社團、文體活動、藝術(shù)競賽、演講比賽及人文社科類知識競賽時所取得的成績和表現(xiàn)作為大學(xué)生人文素質(zhì)的主要評價依據(jù)?？纯磳W(xué)生們，①有沒有愛心②有沒有責任心③有沒有自信心④有沒有堅強的意志⑤有沒有高雅的意境。引導(dǎo)他們探索人生的真諦，陶冶高尚情操，發(fā)展特長，培養(yǎng)能力。

注重多方面、多渠道地開展人文素質(zhì)教育活動，如社會調(diào)查、社會實踐、社會服務(wù)等，使學(xué)生在多種多樣的活動中，在與人和社會、自然的交往中開拓視野，關(guān)注社會，認識自己的責任和義務(wù)，正確處理個人與社會、自然的關(guān)系。實現(xiàn)自己的人生價值、培養(yǎng)和提高自身的人文素質(zhì)。