第一篇：人性本善,攻辯小結(jié)

主席、評(píng)委、對(duì)方辯友：大家好!剛才我著重從理論的角度闡述了我方觀點(diǎn),下面我將從事實(shí)的角度進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。

人們?yōu)榇壬茩C(jī)構(gòu)捐款，盡力保護(hù)環(huán)境，在地鐵上為老人讓座，哪里發(fā)生了地震、海嘯、旱災(zāi)、泥石流，哪里就會(huì)出現(xiàn)“一方有難，八方支援”的動(dòng)人場(chǎng)面。這些行為除了獲得自我滿(mǎn)足感，通常不會(huì)有任何實(shí)質(zhì)回報(bào)?？梢?jiàn)助人為樂(lè)是人的天性使然。

據(jù)美聯(lián)社報(bào)道，在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，科學(xué)家手里的衣服夾子掉地上了。他不用擔(dān)心，一個(gè)剛學(xué)會(huì)走路的孩子會(huì)過(guò)去幫他撿起來(lái)，并且還給他。這個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)證明，僅有18個(gè)月大的孩子也具有幫助他人的無(wú)私品質(zhì)和能力。，科學(xué)家意外的發(fā)現(xiàn)，嬰兒竟然個(gè)個(gè)都是助人為樂(lè)的「好兒童」

同學(xué)們也許還記得，上幼兒園的時(shí)候，我們往往最有禮貌，最樂(lè)于助人。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的美好心靈受到了社會(huì)的侵蝕，我們很多人變得世故，甚至勢(shì)利。這是為什么呢？這是因?yàn)槿松鷣?lái)的善良之心被后天的權(quán)利貪欲熏染壞了。

因此，人要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，去除后天的蒙蔽，漸漸恢復(fù)自己的本性，通過(guò)內(nèi)在的仁義理智之心，自覺(jué)地約束自己的行為，從而成為符合社會(huì)規(guī)范的人。孟子說(shuō)“人皆可以為堯舜”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。如果人性本惡，是誰(shuí)第一個(gè)教導(dǎo)人性要本善的？這第一個(gè)到底為什么會(huì)自我覺(jué)醒？

人性本惡，我們要教育干什么？因?yàn)椤皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，這句話(huà)早就不成立，應(yīng)該是“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，教鞭跟你一輩子?！?/p>

要談現(xiàn)實(shí)，就來(lái)談現(xiàn)實(shí)吧！如果人性本惡，我和對(duì)方同學(xué)定立契約，對(duì)方可千萬(wàn)不能相信哪，因?yàn)槲铱赡軙?huì)占你便宜呀！如果我再對(duì)你笑一笑，你可要保護(hù)好錢(qián)包??！

我的發(fā)言完畢，謝謝！

第二篇：攻辯小結(jié)

攻辯小結(jié)

謝謝主席。在剛剛結(jié)束的攻辯環(huán)節(jié)里，在對(duì)方的口若懸河之下，仍然存在著諸多缺陷與不足： 1對(duì)方辯友錯(cuò)誤的理解了本次辯論的原則，即在理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的前提下，我們何去何從。當(dāng)二者可以得兼時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)，我們既要魚(yú)的鮮美又要熊掌的野味，這時(shí)我們的爭(zhēng)辯根本毫無(wú)必要了嘛；不得兼時(shí)呢？這才是我們辯論的中心。而對(duì)方辯友一再?gòu)?qiáng)調(diào)二者的統(tǒng)一，哪里能認(rèn)識(shí)到選擇現(xiàn)實(shí)這一熊掌的必要性呢？對(duì)方辯友片面的將為現(xiàn)實(shí)而工作定義為“為了錢(qián)”而工作。誠(chéng)然，錢(qián)是我們?yōu)楝F(xiàn)實(shí)工作的回報(bào)之一，但決不是唯一回報(bào)。從現(xiàn)實(shí)中尋覓的機(jī)會(huì)，收獲的經(jīng)驗(yàn)，積累的人脈難道都不是我們工作的動(dòng)力嗎？?jī)H僅以錢(qián)來(lái)定義現(xiàn)實(shí)，對(duì)方辯友無(wú)異于在一葉障目，不見(jiàn)泰山 3 對(duì)方辯友始終將理想定義為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的唯一途徑，但為了現(xiàn)實(shí)工作就不能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值了嗎？支教的李老師固然精神崇高，可是如果他擅長(zhǎng)的不是教書(shū)而是科研呢？如果他基于現(xiàn)實(shí)而選擇科研的道路一樣可以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值啊，而且由經(jīng)濟(jì)學(xué)上的比較優(yōu)勢(shì)理論，李老師這時(shí)候不僅可以體現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，更能實(shí)現(xiàn)了社會(huì)福利的最大化對(duì)方辯友始終將理想與現(xiàn)實(shí)放在了對(duì)立面的位置上，然而大多數(shù)情況下二者并不沖突，即使沖突，我們也可以“心懷理想，為現(xiàn)實(shí)工作”。這是因?yàn)?，為現(xiàn)實(shí)工作，并不意味著要放棄理想啊。法拉第做學(xué)徒時(shí)學(xué)到的圖書(shū)裝訂技術(shù)，竟然成了他叩響科學(xué)大門(mén)的敲門(mén)磚。試想，如果法拉第因?yàn)閳D書(shū)裝訂與自己的科學(xué)理想毫不相關(guān)就放棄了工作，他該怎樣維持自己的生命，又怎能得到戴維的賞識(shí)？更何談創(chuàng)造電磁學(xué)的新紀(jì)元？當(dāng)我們意識(shí)到一份不起眼的為現(xiàn)實(shí)而從事的工作，竟然可以有如此深遠(yuǎn)的影響，我們又有什么理由放棄一份為現(xiàn)實(shí)而工作的機(jī)會(huì)呢？

（21歲的法拉第有幸在皇家研究所聽(tīng)了H·戴維的四次化學(xué)講演。這位大化學(xué)家淵博的知識(shí)立即吸引了年輕的法拉第。他熱忱地把戴維的每個(gè)科學(xué)觀點(diǎn)轉(zhuǎn)述給市哲學(xué)學(xué)會(huì)的同伴們。他精心整理聽(tīng)課筆記并裝訂成一本精美的書(shū)冊(cè)，取名《H·戴維爵士演講錄》，并附上一封渴望做科學(xué)研究工作的信，于1812年圣誕節(jié)前夕一起寄給了戴維。法拉弟熱愛(ài)科學(xué)的激情感動(dòng)了戴維，他所精心整理裝訂的“精美記錄冊(cè)”更使戴維深感欣慰.）

下面總結(jié)我方觀點(diǎn)：

1為現(xiàn)實(shí)而工作有利于個(gè)人積極承擔(dān)家庭責(zé)任，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。（為什么為現(xiàn)實(shí)而工作而承擔(dān)的家庭責(zé)任，就不是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)了呢）中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)的好“子欲養(yǎng)而親不待”，是為生命不能承受之痛，你難道忍心為了追逐自己象牙塔里的飄渺理想，而不顧身邊父母的死活嗎?

2為現(xiàn)實(shí)而工作符合社會(huì)分工，能夠?qū)崿F(xiàn)人力資源的最優(yōu)配置。正如我方辯友之前所強(qiáng)調(diào)的那樣，并非你想成為誰(shuí)，你就可以是誰(shuí)。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿賴(lài)斯的始終夢(mèng)想著成為一名鋼琴家，但當(dāng)她清楚地看到自己與天才的差距后，她忍痛放棄了理想，轉(zhuǎn)而在政治領(lǐng)域大有作為。作為群體一份子的我們，如果不能將整體利益置于個(gè)人利益之上，服從于現(xiàn)實(shí)需要而工作，那么社會(huì)何以順暢運(yùn)轉(zhuǎn)？就像你本身是電阻，卻懷揣著成為電容的理想，但你就真的可以當(dāng)做電容來(lái)服務(wù)于整個(gè)電路嗎？恐怕這樣做的話(huà)，你不僅實(shí)現(xiàn)不了蓄電的功用，更有可能導(dǎo)致整個(gè)電路的崩潰。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，我們更應(yīng)該為現(xiàn)實(shí)而不是理想而工作

第三篇：攻辯小結(jié) 格式

攻辯小結(jié)：

謝謝主席，正方辯手，大家好！

在剛才的攻辯環(huán)節(jié)中，我方二三辯基于大數(shù)據(jù)時(shí)代真相離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)展開(kāi)了更深層的論述。首先，我方二辯提出：人們會(huì)過(guò)分相信大數(shù)據(jù)的分析，從而不由自主地相信一些不可避免的錯(cuò)誤這一漏洞,就此向?qū)Ψ睫q友詢(xún)問(wèn)意見(jiàn),但對(duì)方辯友

接下來(lái)，我方三辯提出大數(shù)據(jù)是冰冷的，無(wú)法分析人的情感問(wèn)題這一事實(shí)，向正方辯手詢(xún)問(wèn)解決方法，但對(duì)方辯友并未就此作出正面的回應(yīng)，并且 偷換概念，回答極其牽強(qiáng)，以偏概全

。對(duì)于對(duì)方辯友的以上問(wèn)題，我方還有如下補(bǔ)充：就

這一問(wèn)題，我方認(rèn)為

基于以上幾點(diǎn)，故我們堅(jiān)持認(rèn)為，大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們離真相越來(lái)越遠(yuǎn)。

第四篇：攻辯小結(jié)

謝謝主席，大家好 剛才在攻辯環(huán)節(jié)，對(duì)方辯友主要犯了一下幾個(gè)錯(cuò)誤。我方從來(lái)沒(méi)有否認(rèn)過(guò)法治對(duì)腐敗的作用，顯然對(duì)方辯友偷換概念，犯了形而上學(xué)的邏輯性錯(cuò)誤。我方只是在強(qiáng)調(diào)法治并非根除腐敗的殺手锏，法治的作用只是遏止腐敗。約束腐敗。并非說(shuō)法治對(duì)腐敗沒(méi)有用。對(duì)方辯友說(shuō)，完善了法治就能根除腐敗了。那我想問(wèn)問(wèn)對(duì)方辯友，從古至今，法治是不是一天天的一直在完善？那么腐敗根除了么？我們建立了反腐法，難道意味著腐敗不存在了么？1979年下半年到1981年8月，王仲侵吞緝私物資、受賄索賄的總金額達(dá)6．9萬(wàn)元，在改革開(kāi)放初期，這是一個(gè)令人觸目驚心的數(shù)字。成克杰于1992年下半年至1998年間利用擔(dān)任廣西壯族自治區(qū)政府主席職務(wù)的權(quán)力，大肆收受賄賂，款物合計(jì)竟達(dá)人民幣4000余萬(wàn)元。蘇州市原副市長(zhǎng)姜人杰自2001年至2004年期間受賄共人民幣1.0867億元,上海電氣（集團(tuán)）總公司董事長(zhǎng)王成明與他人共同貪污3億元。

請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，從1979年至今難道法治沒(méi)有在完善么？但是腐敗現(xiàn)象依然是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生啊”。究竟我們要等待多久才能等到法治100%的完善好？社會(huì)是發(fā)展的，人類(lèi)是進(jìn)步的，有進(jìn)步、有發(fā)展就會(huì)有這樣那樣的問(wèn)題產(chǎn)生。倘若有一天法治到達(dá)了對(duì)方辯友所謂的完善，那是不是意味著人類(lèi)已經(jīng)停止了進(jìn)步，社會(huì)已經(jīng)停止了發(fā)展呢？對(duì)方辯友一開(kāi)始說(shuō)法治是在腐敗發(fā)生后起作用，又說(shuō)根除腐敗是不讓腐敗發(fā)生，這兩者是不是已經(jīng)矛盾了呢？那么我還想問(wèn)對(duì)方辯友法治是如何在腐敗心理上根除腐敗的？最后我想問(wèn)對(duì)方辯友，腐敗是不是道德上惡的表現(xiàn)？如果是，請(qǐng)對(duì)方辯友告訴我們法治是如何讓根除人性惡的？

而反觀我方二三辯的問(wèn)題都說(shuō)明了法治不可能根除腐敗。

第五篇：攻辯小結(jié)

從我方二辯與三辯所提出的問(wèn)題，我們知道早在上世紀(jì)五十年代，國(guó)家統(tǒng)一實(shí)行高考選拔大學(xué)生以來(lái)，大學(xué)生就具備著國(guó)家干部身份，而公務(wù)員同樣作為國(guó)家干部，那么，我們大學(xué)生作為社會(huì)的精英群體，是國(guó)家培養(yǎng)的儲(chǔ)備干部，所以其報(bào)考國(guó)家公務(wù)員無(wú)可厚非，甚至按照知識(shí)化、年輕化等國(guó)家黨政干部的要求，大學(xué)生們還應(yīng)當(dāng)是公務(wù)員中的“領(lǐng)導(dǎo)干部”，干出應(yīng)有的政績(jī)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。從而不難看出“考公務(wù)員熱”實(shí)屬正?，F(xiàn)象。

現(xiàn)代的公務(wù)員考試，從上世紀(jì)90年代開(kāi)始，隨著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和新媒介的發(fā)展，越來(lái)越多的人們通過(guò)各式各樣的途徑來(lái)關(guān)注公務(wù)員，以此來(lái)響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，關(guān)注國(guó)家大事，那么，關(guān)注度高的公務(wù)員熱 也是正?，F(xiàn)象??！

而對(duì)方辯友所提出的3

因此，不過(guò)的。我方堅(jiān)持認(rèn)為公務(wù)員的“考試熱”、“關(guān)注熱”現(xiàn)象，都是合情合理的，再正常