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      攻辯小結(jié)草稿

      時間:2019-05-13 21:59:01下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《攻辯小結(jié)草稿》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《攻辯小結(jié)草稿》。

      第一篇:攻辯小結(jié)草稿

      謝謝主席,很高興欣賞到了對方辯友睿智的火花,但遺憾的是,縱觀整場辯論,對方辯友一直存在一個理解偏差問題,完全混淆了“求專與專才”“求博與通才”這兩組完全不同的概念,專才與通才是個人屬性問題,而求專與求博是求知態(tài)度和發(fā)展方向問題。

      此外,對方辯友還犯了以下幾點錯誤:

      第一,對方首先告訴我們,現(xiàn)代社會具有變動性,求博可以讓我們找工作時有更多的選擇機會。能

      從事就代表有競爭力嗎?一個企業(yè)是否選擇你,看重的永遠(yuǎn)是你一方面的才華,你雖然有多

      方面的才華,但在這一個方面,你認(rèn)為是你有競爭力,還是專門從事這一領(lǐng)域研究的專門人

      才有競爭力呢?

      第二,對方辯友還說現(xiàn)代社會分工的細(xì)化,求博者能整合而求專者不能。首先,分工不等于分裂.其

      次,分工要求的是更加有效的合作,專才和專才之間通過合作可以使整合效率更高,而且還

      能避免社會資源的浪費。

      第三,對方辯友說到只有求博者才更懂得創(chuàng)新,事實上,只有抱著精益求精、專心致志的精神,并

      對本專業(yè)有著非常深入的研究你才能知道什么需要創(chuàng)新,怎么去創(chuàng)新,創(chuàng)新之后又該怎么樣的問題。

      我方一直堅持認(rèn)為,當(dāng)代社會,求專是一種可貴的求知態(tài)度和正確的個人發(fā)展方向。

      求專是一種精益求精的精神,是一種深入專一的求知態(tài)度。愛因斯坦,在哲學(xué)歷史上都有造詣,但他首先以他的相對論領(lǐng)導(dǎo)天下。陳寅格由史學(xué)入,王國維由哲學(xué)入,他們都成為經(jīng)濟文學(xué)的一代巨匠,正是因為他們都認(rèn)識到了求專的重要性,在不斷深化專的同時,兼收并蓄,觸類旁通,最終豁然開朗。因此,我方堅定認(rèn)為,現(xiàn)代社會,求專更有利于個人發(fā)展。謝謝!

      第二篇:攻辯小結(jié)

      攻辯小結(jié)

      謝謝主席。在剛剛結(jié)束的攻辯環(huán)節(jié)里,在對方的口若懸河之下,仍然存在著諸多缺陷與不足: 1對方辯友錯誤的理解了本次辯論的原則,即在理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突的前提下,我們何去何從。當(dāng)二者可以得兼時,毫無疑問,我們既要魚的鮮美又要熊掌的野味,這時我們的爭辯根本毫無必要了嘛;不得兼時呢?這才是我們辯論的中心。而對方辯友一再強調(diào)二者的統(tǒng)一,哪里能認(rèn)識到選擇現(xiàn)實這一熊掌的必要性呢?對方辯友片面的將為現(xiàn)實而工作定義為“為了錢”而工作。誠然,錢是我們?yōu)楝F(xiàn)實工作的回報之一,但決不是唯一回報。從現(xiàn)實中尋覓的機會,收獲的經(jīng)驗,積累的人脈難道都不是我們工作的動力嗎?僅僅以錢來定義現(xiàn)實,對方辯友無異于在一葉障目,不見泰山 3 對方辯友始終將理想定義為實現(xiàn)個人價值的唯一途徑,但為了現(xiàn)實工作就不能實現(xiàn)個人價值了嗎?支教的李老師固然精神崇高,可是如果他擅長的不是教書而是科研呢?如果他基于現(xiàn)實而選擇科研的道路一樣可以實現(xiàn)自身價值啊,而且由經(jīng)濟學(xué)上的比較優(yōu)勢理論,李老師這時候不僅可以體現(xiàn)自己的個人價值,更能實現(xiàn)了社會福利的最大化對方辯友始終將理想與現(xiàn)實放在了對立面的位置上,然而大多數(shù)情況下二者并不沖突,即使沖突,我們也可以“心懷理想,為現(xiàn)實工作”。這是因為,為現(xiàn)實工作,并不意味著要放棄理想啊。法拉第做學(xué)徒時學(xué)到的圖書裝訂技術(shù),竟然成了他叩響科學(xué)大門的敲門磚。試想,如果法拉第因為圖書裝訂與自己的科學(xué)理想毫不相關(guān)就放棄了工作,他該怎樣維持自己的生命,又怎能得到戴維的賞識?更何談創(chuàng)造電磁學(xué)的新紀(jì)元?當(dāng)我們意識到一份不起眼的為現(xiàn)實而從事的工作,竟然可以有如此深遠(yuǎn)的影響,我們又有什么理由放棄一份為現(xiàn)實而工作的機會呢?

      (21歲的法拉第有幸在皇家研究所聽了H·戴維的四次化學(xué)講演。這位大化學(xué)家淵博的知識立即吸引了年輕的法拉第。他熱忱地把戴維的每個科學(xué)觀點轉(zhuǎn)述給市哲學(xué)學(xué)會的同伴們。他精心整理聽課筆記并裝訂成一本精美的書冊,取名《H·戴維爵士演講錄》,并附上一封渴望做科學(xué)研究工作的信,于1812年圣誕節(jié)前夕一起寄給了戴維。法拉弟熱愛科學(xué)的激情感動了戴維,他所精心整理裝訂的“精美記錄冊”更使戴維深感欣慰.)

      下面總結(jié)我方觀點:

      1為現(xiàn)實而工作有利于個人積極承擔(dān)家庭責(zé)任,進而實現(xiàn)個人價值。(為什么為現(xiàn)實而工作而承擔(dān)的家庭責(zé)任,就不是個人價值的實現(xiàn)了呢)中國古語說的好“子欲養(yǎng)而親不待”,是為生命不能承受之痛,你難道忍心為了追逐自己象牙塔里的飄渺理想,而不顧身邊父母的死活嗎?

      2為現(xiàn)實而工作符合社會分工,能夠?qū)崿F(xiàn)人力資源的最優(yōu)配置。正如我方辯友之前所強調(diào)的那樣,并非你想成為誰,你就可以是誰。美國前國務(wù)卿賴斯的始終夢想著成為一名鋼琴家,但當(dāng)她清楚地看到自己與天才的差距后,她忍痛放棄了理想,轉(zhuǎn)而在政治領(lǐng)域大有作為。作為群體一份子的我們,如果不能將整體利益置于個人利益之上,服從于現(xiàn)實需要而工作,那么社會何以順暢運轉(zhuǎn)?就像你本身是電阻,卻懷揣著成為電容的理想,但你就真的可以當(dāng)做電容來服務(wù)于整個電路嗎?恐怕這樣做的話,你不僅實現(xiàn)不了蓄電的功用,更有可能導(dǎo)致整個電路的崩潰。

      綜上所述,我方堅持認(rèn)為,當(dāng)理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突時,我們更應(yīng)該為現(xiàn)實而不是理想而工作

      第三篇:攻辯小結(jié) 格式

      攻辯小結(jié):

      謝謝主席,正方辯手,大家好!

      在剛才的攻辯環(huán)節(jié)中,我方二三辯基于大數(shù)據(jù)時代真相離我們越來越遠(yuǎn)展開了更深層的論述。首先,我方二辯提出:人們會過分相信大數(shù)據(jù)的分析,從而不由自主地相信一些不可避免的錯誤這一漏洞,就此向?qū)Ψ睫q友詢問意見,但對方辯友

      接下來,我方三辯提出大數(shù)據(jù)是冰冷的,無法分析人的情感問題這一事實,向正方辯手詢問解決方法,但對方辯友并未就此作出正面的回應(yīng),并且 偷換概念,回答極其牽強,以偏概全

      。對于對方辯友的以上問題,我方還有如下補充:就

      這一問題,我方認(rèn)為

      基于以上幾點,故我們堅持認(rèn)為,大數(shù)據(jù)時代,我們離真相越來越遠(yuǎn)。

      第四篇:攻辯小結(jié)

      謝謝主席,大家好 剛才在攻辯環(huán)節(jié),對方辯友主要犯了一下幾個錯誤。我方從來沒有否認(rèn)過法治對腐敗的作用,顯然對方辯友偷換概念,犯了形而上學(xué)的邏輯性錯誤。我方只是在強調(diào)法治并非根除腐敗的殺手锏,法治的作用只是遏止腐敗。約束腐敗。并非說法治對腐敗沒有用。對方辯友說,完善了法治就能根除腐敗了。那我想問問對方辯友,從古至今,法治是不是一天天的一直在完善?那么腐敗根除了么?我們建立了反腐法,難道意味著腐敗不存在了么?1979年下半年到1981年8月,王仲侵吞緝私物資、受賄索賄的總金額達6.9萬元,在改革開放初期,這是一個令人觸目驚心的數(shù)字。成克杰于1992年下半年至1998年間利用擔(dān)任廣西壯族自治區(qū)政府主席職務(wù)的權(quán)力,大肆收受賄賂,款物合計竟達人民幣4000余萬元。蘇州市原副市長姜人杰自2001年至2004年期間受賄共人民幣1.0867億元,上海電氣(集團)總公司董事長王成明與他人共同貪污3億元。

      請問對方辯友,從1979年至今難道法治沒有在完善么?但是腐敗現(xiàn)象依然是“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生啊”。究竟我們要等待多久才能等到法治100%的完善好?社會是發(fā)展的,人類是進步的,有進步、有發(fā)展就會有這樣那樣的問題產(chǎn)生。倘若有一天法治到達了對方辯友所謂的完善,那是不是意味著人類已經(jīng)停止了進步,社會已經(jīng)停止了發(fā)展呢?對方辯友一開始說法治是在腐敗發(fā)生后起作用,又說根除腐敗是不讓腐敗發(fā)生,這兩者是不是已經(jīng)矛盾了呢?那么我還想問對方辯友法治是如何在腐敗心理上根除腐敗的?最后我想問對方辯友,腐敗是不是道德上惡的表現(xiàn)?如果是,請對方辯友告訴我們法治是如何讓根除人性惡的?

      而反觀我方二三辯的問題都說明了法治不可能根除腐敗。

      第五篇:攻辯小結(jié)

      從我方二辯與三辯所提出的問題,我們知道早在上世紀(jì)五十年代,國家統(tǒng)一實行高考選拔大學(xué)生以來,大學(xué)生就具備著國家干部身份,而公務(wù)員同樣作為國家干部,那么,我們大學(xué)生作為社會的精英群體,是國家培養(yǎng)的儲備干部,所以其報考國家公務(wù)員無可厚非,甚至按照知識化、年輕化等國家黨政干部的要求,大學(xué)生們還應(yīng)當(dāng)是公務(wù)員中的“領(lǐng)導(dǎo)干部”,干出應(yīng)有的政績,實現(xiàn)自身價值。從而不難看出“考公務(wù)員熱”實屬正常現(xiàn)象。

      現(xiàn)代的公務(wù)員考試,從上世紀(jì)90年代開始,隨著網(wǎng)絡(luò)平臺和新媒介的發(fā)展,越來越多的人們通過各式各樣的途徑來關(guān)注公務(wù)員,以此來響應(yīng)國家的號召,關(guān)注國家大事,那么,關(guān)注度高的公務(wù)員熱 也是正常現(xiàn)象??!

      而對方辯友所提出的3

      因此,不過的。我方堅持認(rèn)為公務(wù)員的“考試熱”、“關(guān)注熱”現(xiàn)象,都是合情合理的,再正常

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