第一篇：人生觀對(duì)職業(yè)生涯發(fā)展的作用

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）

實(shí)踐課程名稱 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》與《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)》課自主學(xué)習(xí)

報(bào)告題目人生觀對(duì)職業(yè)生涯發(fā)展的作用

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中國(guó)地質(zhì)大學(xué)江城學(xué)院

2011年 12月20日

人生觀對(duì)職業(yè)生涯發(fā)展的作用

一、何為人生觀

人生觀是一個(gè)人在實(shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，他決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和一個(gè)人的對(duì)待生活的態(tài)度。人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么而活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就有什么樣的生活態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。

1、人生觀與人生目的一個(gè)人正確的人生觀，會(huì)對(duì)他有正確的引導(dǎo)，才會(huì)使他對(duì)人生目的的理解更加深刻。樹立為人民服務(wù)的人生觀，就會(huì)時(shí)刻把人民群眾的利益放在心上，力求為人民多做好事，以為人民服務(wù)為人生目的。一個(gè)人的能力有大有小、職業(yè)有不同、職位有高有低，但只要有了為人民服務(wù)的人生觀，就能時(shí)時(shí)刻刻為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。全心全意為人民服務(wù)的精神，毫不利己、專門利人的精神，應(yīng)當(dāng)成為我們時(shí)代最崇高的精神。正像毛澤東所說的，只有具有這種崇高精神的人，才是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

2、人生觀與人生態(tài)度

所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。每個(gè)人在人生實(shí)踐中，都會(huì)遇到義利、榮辱、善惡、苦樂、得失、成敗、禍福、生死等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對(duì)待和處理這些問題，就可以正確的把握人生，取得人生成功。

3、人生觀與人生價(jià)值

價(jià)值是一個(gè)含義十分復(fù)雜的范疇，在不同的語(yǔ)境中具有不同的含義。在哲學(xué)中價(jià)值的本質(zhì)在于，它是現(xiàn)實(shí)人的需要與事物屬性只見的一種關(guān)系。某種事物或現(xiàn)象具有價(jià)值，就是該事物或現(xiàn)象能滿足人的某種需要，成為人們的興趣、目的所追求的對(duì)象。在日常生活中價(jià)值是人們經(jīng)常會(huì)碰到的問題，如做事、說話經(jīng)常要考慮“值不值得”、“有沒有意義”、“美不美”，這里的“值”、“意”、“美”就是一種價(jià)值判斷。

二、人生觀與職業(yè)

人生觀是一種對(duì)社會(huì)和世界的認(rèn)識(shí)，而發(fā)展職業(yè)生涯就是一種改造社會(huì)的實(shí)踐的活動(dòng)，馬克思認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)具有質(zhì)的不同。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，是大腦接受外界信息并進(jìn)行加工、貯存的過程，是客觀主體化，它并不引起客觀對(duì)象的變化。所以，認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀領(lǐng)域的活動(dòng)。而實(shí)踐則是主觀見之于客觀的活動(dòng)，它引起客觀事物的變化，所以是感性物質(zhì)活動(dòng)，是主體客觀化的活動(dòng)；人的實(shí)踐活動(dòng)同動(dòng)物的本能活動(dòng)也有質(zhì)的不同動(dòng)物的活動(dòng)也是一種客觀物質(zhì)活動(dòng)，也會(huì)在某些方面改變客觀世界的面貌。但是，動(dòng)物不會(huì)思維，靠先天本能活動(dòng)，并不知道自己行為的意義。而人的實(shí)踐活動(dòng)卻是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。人類的實(shí)踐活動(dòng)是以實(shí)踐觀念為中介，既先形成實(shí)踐觀念，然后進(jìn)行改造客觀世界的活動(dòng)。在這樣的過程中人生觀對(duì)個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)起到了指導(dǎo)的作用。在人類歷史上曾出現(xiàn)過以下幾種有代表性的人生觀：

享樂主義人生觀。它從人的生物本能出發(fā)，將人的生活歸結(jié)為滿足人的生理需要的過程，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物質(zhì)生活享受是人生的唯一目的。

厭世主義人生觀。宗教的厭世主義認(rèn)為，人生是苦難的深淵，充滿各種煩惱與痛苦，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫。

禁欲主義人生觀。它將人的欲望特別是肉體的欲望看作一切罪惡的根源，主張滅絕人欲，實(shí)行苦行主義。

幸福主義人生觀。一種觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)個(gè)人幸福是人生的最高目的和價(jià)值；另一種觀點(diǎn)是在強(qiáng)調(diào)個(gè)人幸福的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)他人幸福和社會(huì)公共幸福，認(rèn)為追求公共幸福是人生的最高目的和價(jià)值所在。

樂觀主義人生觀。它認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的前途是光明的，人生的目的在于追求社會(huì)的文明和進(jìn)步，在于追求真理，對(duì)人生抱著積極樂觀的態(tài)度。

共產(chǎn)主義人生觀。它是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的人生觀。它把人的生命活動(dòng)歷程看作是認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過程，把消滅資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為絕大多數(shù)人謀利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的價(jià)值和意義在于對(duì)社會(huì)所盡的責(zé)任和所作的貢獻(xiàn)。共產(chǎn)主義人生觀是我國(guó)所倡導(dǎo)的人生觀對(duì)我們的生活有重要的提示作用。

三、人生觀對(duì)職業(yè)生涯發(fā)展的作用

1、積極的人生觀包括有對(duì)理想的追求

如果一個(gè)人自己所學(xué)的專業(yè)是自己的理想中的專業(yè)，那么，他必定會(huì)傾盡全力學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，對(duì)自己的專業(yè)的知識(shí)始終保持著永不枯竭的好奇和興趣。在興趣與勤奮的努力下，他必將獲得職業(yè)生涯的成功。有些人因?yàn)闆]有確立自己理想，從而失去了人生的方向，過著朝生暮死的生活，得過且過的生活。而這樣的人他必是注定了人生的慘淡，所以我們要樹立積極地人生觀，去創(chuàng)建更加幸福和美好的的人生,讓自己擁有一個(gè)燦爛的前程。

2、積極的人生觀包括對(duì)社會(huì)的看法

正確的社會(huì)人生觀是什么呢？正確的社會(huì)的人生觀是為人民服務(wù)的人生觀。為人民服務(wù)的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的科學(xué)的人生觀，是能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一，且最符合最廣大人民的根本利益和要求的人生觀。當(dāng)我們用正確的人生觀指導(dǎo)自己的人生實(shí)踐，在我們?cè)谔幚韨€(gè)人與他人的關(guān)系時(shí)，遵循“我為人人，人人為我”的原則。在自己的工作實(shí)踐中，積極認(rèn)真，努力為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，為人民、。我們?cè)跒樯鐣?huì)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造社會(huì)的豐富物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富時(shí)，也為我們自身的完善和發(fā)展創(chuàng)造必要條件。同時(shí)，我們也只有在為人民服務(wù)的過程中，通過為他人創(chuàng)造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。建立在為人民服務(wù)的人生觀上個(gè)人的職業(yè)生涯必將與社會(huì)的實(shí)際結(jié)合，這樣的職業(yè)生涯將有更偉大的前途。對(duì)此我深信不疑。

3、人生目的決定人生目標(biāo)

就職業(yè)而言，職業(yè)目標(biāo)的確定，是職業(yè)規(guī)劃的核心。一個(gè)人事業(yè)的成敗，很大程度上取決于有無正確的適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。沒有目標(biāo)如同駛向大海的孤舟，四野茫茫，沒有方向，不知道自己該走向何方。只有樹立了目標(biāo)。才能明確奮斗方向，猶如大海燈塔，引導(dǎo)你避開險(xiǎn)礁暗石，走向成功。

4、人生目的很大程度上影響著職業(yè)的選擇

有的人為了盡展個(gè)性魅力，就會(huì)選擇適合他個(gè)性的職業(yè)。職業(yè)心理研究學(xué)表明，不同的職業(yè)有不同的性格要求。雖然每個(gè)人的性格都不能100%的適合某種職業(yè)，但卻可以根據(jù)自己的職業(yè)傾向來培養(yǎng)，發(fā)展相應(yīng)的職業(yè)性格。有的人為了充分發(fā)揮自己的能力，就會(huì)選擇對(duì)他擁有能力有較高要求的職業(yè)。從能力差異的角度來說，人的能力類型是有差異的，即人的能力發(fā)展存在差異，職業(yè)選擇更是懸殊。當(dāng)然人生目的并不只為了彰顯個(gè)人魅力或是盡顯個(gè)人能力，但是有這些小方面就可以看出人生目的對(duì)職業(yè)的重要影響。

第二篇：人生觀對(duì)職業(yè)生涯發(fā)展的作用2

人生觀對(duì)職業(yè)生涯發(fā)展的作用

何為人生觀 人生觀是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。對(duì)于人生觀尚未明確的我來說,應(yīng)該充分利用這四年的大學(xué)生涯來培養(yǎng)塑造自己的人生觀來達(dá)到能適應(yīng)社會(huì)的目的。

職業(yè)生涯

人的一生，包含少年、成年、老年幾個(gè)階段，成年階段無疑是最重要的時(shí)期。這一時(shí)期之所以重要，是因?yàn)檫@是人們從事職業(yè)生活的時(shí)期，是追求自我、實(shí)現(xiàn)自我的重要人生階段，是人生全部生活的主體，是人一生中最重要的歷程，是追求自我實(shí)現(xiàn)自我的重要人生階段，對(duì)人生價(jià)值起著決定性作用。所以作為現(xiàn)階段的大學(xué)生并處于成人階段的我們應(yīng)該十分重視現(xiàn)在的時(shí)光，充分利用現(xiàn)有時(shí)間對(duì)自己進(jìn)行最大的優(yōu)化。

人生觀與職業(yè)生涯

人生觀包括榮辱觀、苦樂觀、生死觀等，正確的人生觀能引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)人世間榮與辱、苦與樂、生與死等。如有的人將工作視為快樂，而有的人將工作視為勞役，前者折射出正確的人生觀，后者反映出錯(cuò)誤的人生觀，很顯然，將工作視為快樂的人，其職業(yè)生涯更能夠獲得成功。職業(yè)生涯無邊無際，卓越的職業(yè)生涯要有導(dǎo)航儀指引航向，而正確的人生觀則是職業(yè)生涯的導(dǎo)航儀，用正確的人生觀作導(dǎo)航儀，其職業(yè)生涯獲得發(fā)展則是必然的，而沒有正確的價(jià)值觀作指導(dǎo)，其職業(yè)生涯的失敗將是必然的。任何人的職業(yè)生涯發(fā)展絕對(duì)不可能是一種孤立的行為，他與人們擁有正確人生觀有著直接、密切的聯(lián)系，擁有正確的人生觀，能促進(jìn)職業(yè)生涯發(fā)展，而擁有錯(cuò)誤的人生觀，則會(huì)阻礙職業(yè)生涯發(fā)展。因此，作為職場(chǎng)人士，要用正確的人生觀滲透職業(yè)生涯發(fā)展，使兩者相互交融，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。本人對(duì)榮辱觀尚不明確，很多情況下不能正確看待一些事情。

1.人生觀對(duì)職業(yè)生涯發(fā)展的作用

人生觀對(duì)職業(yè)生涯發(fā)展的作用有什么關(guān)系呢? 其實(shí)，人生觀就是一種對(duì)社會(huì)和世界的認(rèn)識(shí)，而發(fā)展職業(yè)生涯就是一種改造社會(huì)的實(shí)踐的活動(dòng)，馬克思認(rèn)為；人的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)

具有質(zhì)的不同。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，是大腦接受外界信息并進(jìn)行加工、貯存的過程，是客觀主體化，它并不引起客觀對(duì)象的變化。所以，認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀領(lǐng)域的活動(dòng)。而實(shí)踐則是主觀見之于客觀的活動(dòng)，它引起客觀事物的變化，所以是感性物質(zhì)活動(dòng)，是主體客觀化的活動(dòng)；人的實(shí)踐活動(dòng)同動(dòng)物的本能活動(dòng)也有質(zhì)的不同動(dòng)物的活動(dòng)也是一種客觀物質(zhì)活動(dòng)，也會(huì)在某些方面改變客觀世界的面貌。但是，動(dòng)物不會(huì)思維，靠先天本能活動(dòng)，并不知道自己行為的意義。而人的實(shí)踐活動(dòng)卻是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。人類的實(shí)踐活動(dòng)是以實(shí)踐觀念為中介，既先形成實(shí)踐觀念，然后進(jìn)行改造客觀世界的活動(dòng)。

2.人生觀與職業(yè)理想

人為什么活著，怎樣活著才有意義，這是人生觀和人生理想的問題。職業(yè)理想是人生理想的核心內(nèi)容，個(gè)人對(duì)人生所持的理想不同，職業(yè)理想就會(huì)有不同的表現(xiàn)形式。享樂主義的人生理想是以人的所謂“自然屬性”為出發(fā)點(diǎn)，把人生觀看作是純粹的人的生理需要，認(rèn)為人生的目的和意義就是在于“追求幸福、追求快樂”，滿足個(gè)人的享受。與此相對(duì)應(yīng)的職業(yè)理想是能賺大錢，能給自己帶來物質(zhì)消費(fèi)極大滿足的職業(yè)；實(shí)用主義的人生理想以“方便”，“有用”作為待人處事的原則和信條，主張人生的目的只有服從個(gè)人主觀的意志和欲望才是有意義的，與此相對(duì)應(yīng)的職業(yè)理想就是對(duì)己有用，而且不惜通過投機(jī)、冒險(xiǎn)、僥幸來獲得。為人民服務(wù)的人生理想反對(duì)個(gè)人主義、享樂主義、極端利己主義、實(shí)用主義的人生觀，主張以為人民服務(wù)為原則，能盡自己最大的能力，為社會(huì)做出最大貢獻(xiàn)的職業(yè)就是有意義的職業(yè)。這也就是說，凡是對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有益的職業(yè)，就是受到人們尊重的職業(yè)。當(dāng)然，為人民服務(wù)并不是剝奪個(gè)人自由。相反，要更好地為人民服務(wù)，就應(yīng)當(dāng)尊重個(gè)人的選擇權(quán)力，只有個(gè)人能適應(yīng)職業(yè)的需要，人的創(chuàng)造性和潛能才得以最大限度的發(fā)揮，職業(yè)也才能更好地發(fā)揮其服務(wù)社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的功能。為人民服務(wù)的人生觀，仍然強(qiáng)調(diào)人職合理匹配。人與職業(yè)是相互關(guān)聯(lián)的一對(duì)范疇，個(gè)人進(jìn)行職業(yè)選擇的同事，也就是職業(yè)對(duì)于個(gè)人的選擇。要教好的完成職業(yè)選擇，必須以兩者相互一致、相互適應(yīng)、相互匹配為前提。

3.人生觀與職業(yè)定位

大部分青年人，剛進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，心情非常高興，充滿了美麗的想象。但是，當(dāng)一段時(shí)間以后，有的人感到厭倦了，覺得沒有意思，過去那些美麗的想象都化作泡影了，開始萎靡不振了。有這樣的想法是不足為怪的。但是我們必須正確認(rèn)識(shí)自己。把自己估計(jì)得過高，因此怨天憂人，一切都看不慣，整天滿腹牢騷，這樣是不好的?；蛘呤且?yàn)楣ぷ饔写煺?，受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，同志的不理解，就感到生活失去了樂趣，一切都失去了光澤，青年人看問題有時(shí)

片面，過激、這是可以理解的。這就需要我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中不斷的磨練自己。但是關(guān)鍵在于能夠自己正確對(duì)待自己，要擺正自己在生活中的適當(dāng)位置，過高估計(jì)自己不對(duì)，過低估計(jì)自己也不對(duì)。一個(gè)人不應(yīng)該高傲自大、盛氣凌人，也不應(yīng)該悲觀失望、自自棄。一個(gè)人在社會(huì)中的作用，好比是一幢高樓大夏，有磚、木、石，有漂亮的裝璜材料，也有深埋地下不為人知的基大理石，還有那些小小的砂粒，它們雖小，但沒有它們混凝土不能堅(jiān)固，大夏的磚石無法牢固地結(jié)合在一起。在我們這個(gè)社會(huì)主義社會(huì)里，任何一項(xiàng)工作都是光榮的，沒有高貴、賤之分，只是社會(huì)的會(huì)工不同。無論是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，還是小小的清潔工，只是社會(huì)的分工不同。都是為人民服務(wù)。我們只要能擺正位置，認(rèn)識(shí)自己存在的價(jià)值，我們就能夠干好工作，在不同的崗位上同樣做出成績(jī)來。

樹立正確人生觀 開創(chuàng)良好職業(yè)生涯

由此可以看出，人生觀對(duì)我們的職業(yè)生涯有著不可小覷的影響。樹立好正確的人生觀，是良好職業(yè)生涯的一個(gè)開始。把工作當(dāng)享受，你就會(huì)竭盡全力；把生活當(dāng)樂趣，你就會(huì)滿懷信心；把讀書當(dāng)成長(zhǎng)，你就會(huì)勤奮努力。一個(gè)人的人生目的決定了他的人生目標(biāo)。沒有目標(biāo)如同駛向大海的孤舟，四野茫茫，沒有方向，不知道自己該走向何方。只有樹立了目標(biāo)。才能明確奮斗方向，猶如大海燈塔，引導(dǎo)你避開險(xiǎn)礁暗石，走向成功。

第三篇：人生觀價(jià)值觀對(duì)我們的作用(精)

人生觀價(jià)值觀對(duì)我們的作用

人生的意義,需要從人生價(jià)值的角度進(jìn)行審視和評(píng)價(jià)。人們只有找到了自己對(duì)生活意義的正確答案,才會(huì)自覺地朝著選定的目標(biāo)努力,以全部的情感、意志、信念去創(chuàng)造有價(jià)值的人生。

不同的人生觀和價(jià)值觀,往往意味著不同的生活道路和生活方式,并賦予人生以不同的意義。因而,在座的各位同學(xué)應(yīng)當(dāng)在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,選擇正確的人生觀和價(jià)值觀,摒棄錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀。那么,什么是正確的人生觀和價(jià)值觀?毫無疑問作為新一代革命軍人就是要確立為人民服務(wù)的人生觀和價(jià)值觀。因?yàn)闉槿嗣穹?wù)為核心內(nèi)容的人生觀和價(jià)值觀是高尚的,能對(duì)人生的目的有更為深刻的理解,為人民所想,造福人民,成為受人民群眾歡迎的人;能以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生,對(duì)待生活,始終對(duì)祖國(guó)和人民有高度的責(zé)任感,在服務(wù)人民和奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。成為一個(gè)正如毛澤東所說的“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。

第四篇：職業(yè)生涯發(fā)展計(jì)劃書

系別:經(jīng)管系專業(yè):國(guó)貿(mào)?？菩彰?付彩歡學(xué)號(hào):2009311180

42職業(yè)生涯發(fā)展計(jì)劃書

一、前言

不知不覺大學(xué)生活已過了六分之一，隨著時(shí)間一分一秒的流逝加快了我們步入社會(huì)的步伐。而尚未有計(jì)劃的我們，是否應(yīng)該準(zhǔn)備一下？是時(shí)候規(guī)劃一下自己 的職業(yè)生涯了！

二、首先要進(jìn)行自我分析。

1、職業(yè)興趣

愛好讀書的我喜歡游淌在作家們理性的文眼里；我喜歡跑步，喜歡在奔跑中釋放自己的激情；我更加喜歡旅游，喜歡在戶外開拓視野,凈化心情,開放心境。

2、職業(yè)技能

活潑開朗的性格使我擁有了良好的社交技能；優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)更增強(qiáng)了我的自信心，使我養(yǎng)成了善于思考，不懂就問的好習(xí)慣；良好的作息規(guī)律使我更加勤奮，更加向上；為人正直，善良以及良好的家教使我尊師重道，更是有禮有貌。

3、職業(yè)價(jià)值觀和個(gè)人特質(zhì)

一個(gè)崇尚自由，熱愛生活，熱愛祖國(guó)，向往走遍世界的我，有著一顆時(shí)刻為加強(qiáng)中外貿(mào)易，加快中國(guó)發(fā)展的心。我喜歡貿(mào)易工作，喜歡商業(yè)活動(dòng)，我認(rèn)為不管是人與人之間，還是公司與公司之間都應(yīng)該真誠(chéng)相待。真誠(chéng)是為人處事的根本，也是一個(gè)公司得以存在，得以發(fā)展的前提。而我正是正直，真誠(chéng)之人。所以從事商業(yè)活動(dòng)是我的選擇。而國(guó)際貿(mào)易不僅僅要求我們真誠(chéng)對(duì)人，它更需要我們有著卓越的才能，有著非凡的口才，有著一口流利的外語(yǔ)。我認(rèn)為具備這方面優(yōu)勢(shì)的我正適合干這項(xiàng)工作。所以從事商業(yè)貿(mào)易是我的目標(biāo)。

三、職業(yè)分析

1、家庭環(huán)境分析

我來自農(nóng)村,父母是個(gè)體工商戶,從小家里就對(duì)我寄予厚望,我父親希望我從事貿(mào)易工作,多懂一些經(jīng)商之道.所以我選擇了本專業(yè),同時(shí)我也喜歡熱愛商業(yè)間的往來,我希望自己能從中得到,學(xué)到一些東西,同時(shí)運(yùn)用我所學(xué)的知識(shí)來回報(bào)社會(huì),為公司,為社會(huì)出一份力.2、社會(huì)環(huán)境分析和職業(yè)環(huán)境分析

當(dāng)今社會(huì)各行各業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，隨著科學(xué)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)對(duì)人才素質(zhì)的要求也越來越高，可是不管怎樣，“誠(chéng)信”是企業(yè)對(duì)人才的素質(zhì)要求，是人類成功的保證。誠(chéng)實(shí)是做人之本，守信是處世之基。孔子曰：“人無信不立，國(guó)無信不昌?！币粋€(gè)人失去誠(chéng)信將寸步難行，一個(gè)國(guó)家失去誠(chéng)信將混亂不堪，所以，中華民族把誠(chéng)實(shí)守信作為最基本的道德準(zhǔn)則加以弘揚(yáng)，企業(yè)把誠(chéng)信作為選拔人才的前提，個(gè)人把誠(chéng)信作為生存的通行證。

“合作精神”是現(xiàn)代和未來社會(huì)生產(chǎn)，生活對(duì)每個(gè)人的素質(zhì)要求，是人們?cè)诠餐纳a(chǎn)生活中的一種互相合作的意識(shí)或狀態(tài)。所以合作精神是企業(yè)選拔人才時(shí)必不可少的要求，更是我們今后工作時(shí)必須注意的事項(xiàng)。

“個(gè)人能力”是企業(yè)選拔人才的重要條件。一技之長(zhǎng)是就業(yè)謀生的首要條件。古人云:縱有良田萬(wàn)頃，不如一技在身?？墒请S著信息時(shí)代的到來，當(dāng)我們面對(duì)滾滾而來的信息潮流，當(dāng)社會(huì)上的360行正在被3600行甚至是36000行取代的時(shí)候，“一技之長(zhǎng)”固然有用武之地，但已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。所以一專多能，一人多崗是企業(yè)對(duì)當(dāng)代人才的要求，這必然要求我們成為全方位的人才，完善自己，完善人生。

四、確定目標(biāo)和路徑

短期目標(biāo)：處于大學(xué)生活的我們，首先要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，掌握好專業(yè)技能，扎實(shí)基礎(chǔ)，從而為以后社會(huì)實(shí)踐做好準(zhǔn)備。大一我要做到：首先制定好學(xué)習(xí)計(jì)劃，規(guī)劃好業(yè)余生活。每天都要認(rèn)真聽講，認(rèn)真復(fù)習(xí)，堅(jiān)持不懈的走好每一步。大二我要做到：學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)入專業(yè)前五名，社團(tuán)活動(dòng)要干好，每?jī)芍芤鲆淮瘟x工。大三要達(dá)到社會(huì)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合的狀態(tài)，到社會(huì)上找工作要憑真本事，憑自己的職業(yè)技能來取得企業(yè)的信任和認(rèn)同。在整個(gè)大學(xué)三年里要拿下計(jì)算機(jī)二級(jí)，英語(yǔ)六級(jí)證書，要拿下單證，報(bào)關(guān)證，會(huì)計(jì)證，要加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

中期目標(biāo)：在畢業(yè)后的第一年找到適合自己的國(guó)貿(mào)企業(yè)參加工作，可以先從基層干起，從而了解最底層的員工的生活，掌握經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而了解整個(gè)公司的發(fā)展?fàn)顩r，為自己第二年升職做好準(zhǔn)備。第三年要成為中層甚至是高層員工，憑借自

已流利的外語(yǔ)成為公司的骨干。第五年要擁有一輛屬于自己的邁騰。

長(zhǎng)期目標(biāo)：從事5年工作后可以考慮婚姻，處理好工作和家庭的關(guān)系，在工作方面要達(dá)到長(zhǎng)久的穩(wěn)定，家庭方面要照顧好家人。還可以繼續(xù)學(xué)習(xí)，參加培訓(xùn)進(jìn)行深造。從而使自己在家庭事業(yè)兩者之間達(dá)到平衡。

五、計(jì)劃、策略、行動(dòng)

根據(jù)自己制定的計(jì)劃一步一個(gè)腳印的實(shí)施，憑借自己吃苦耐勞，刻苦奮進(jìn)的精神努力向前沖。

策略：以管理型和社會(huì)型職業(yè)為中心，無論是從職業(yè)目標(biāo)還是從職業(yè)地位來考慮都應(yīng)以從事貿(mào)易商業(yè)來進(jìn)行調(diào)整。只有這樣才是適合自己的，也只有這樣才能最大可能地發(fā)揮出個(gè)人的特長(zhǎng)，才能夠使自己的職業(yè)生涯在實(shí)施中達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)。

行動(dòng)：實(shí)施職業(yè)目標(biāo)的過程中，可能會(huì)遇到這樣與那樣的風(fēng)險(xiǎn)，這就要求在職業(yè)目標(biāo)過程中不斷地自我反饋信息并作出相應(yīng)的修正，以達(dá)到職業(yè)生涯的最優(yōu)狀態(tài)。所以我會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖冏约旱墓ぷ?，但肯定還是會(huì)選擇適合自己的貿(mào)易工作。

六、結(jié)束語(yǔ)

Everythingispossibie , TobeNo.1

我用了近一周的時(shí)間完成了這個(gè)職業(yè)生涯規(guī)劃，我想在完成規(guī)劃的同時(shí)，我也完成了我大學(xué)生涯的一次飛躍，完成了大學(xué)生活的一次徹底的反思，完成了我夢(mèng)想的一次真正定位，完成了我生命的一次刻骨銘心的進(jìn)化。

如今，我有了一個(gè)清晰的目標(biāo)，不管發(fā)生什么，我都會(huì)找到屬于自己的那顆啟明星，所以我要做的事就是堅(jiān)定自己的目標(biāo)，腳踏實(shí)地往前走，摔倒了，再爬起來，為了夢(mèng)想努力前進(jìn),按著規(guī)劃努力前行。我的未來不是夢(mèng),前途一片光明的我要昂首挺胸的邁進(jìn)!

加油了,Go Go Go！!

第五篇：教師職業(yè)生涯發(fā)展

教師職業(yè)生涯發(fā)展

2006年9月

一、教師職業(yè)生涯

要了解教師職業(yè)生涯規(guī)劃，我們先要明白什么是是生涯、職業(yè)生涯、教師職業(yè)生涯。

何謂“生涯”？就是人一生發(fā)展的綜合性目標(biāo)，它是以職業(yè)為中心，但又不僅僅限于職業(yè)層面，還包括所有人生角色（情感生活），如家庭：子女、配偶、父母；學(xué)校：領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)習(xí)者；職業(yè)：管理者、生產(chǎn)者；社會(huì)：公民、消費(fèi)者、休閑者、退休者等。是對(duì)生涯的自我認(rèn)知、自我了解、自我肯定、自我定位、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的過程。

生涯規(guī)劃即一個(gè)人生涯過程的妥善安排。職業(yè)生涯是指一個(gè)人一生中職業(yè)經(jīng)歷過程，是指一個(gè)人一生連續(xù)從事和承擔(dān)的職業(yè)、職務(wù)、職位的過程。

教師的職業(yè)生涯，是指一個(gè)人作為教師從事教師職業(yè)的整個(gè)過程。因此，教師的職業(yè)生涯規(guī)劃，是對(duì)有關(guān)教師職業(yè)發(fā)展的各個(gè)方面進(jìn)行的設(shè)想和規(guī)劃，具體包括：對(duì)教師職業(yè)的選擇，對(duì)教師職業(yè)目標(biāo)與預(yù)期成就的設(shè)想，對(duì)工作單位和崗位的設(shè)計(jì)，對(duì)成長(zhǎng)階段步驟以及環(huán)境條件的考慮。

二、教師的職業(yè)生涯和專業(yè)發(fā)展的關(guān)系：

教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)現(xiàn)代流行的概念。教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在專業(yè)素質(zhì)方面不斷成長(zhǎng)和追求成熟的過程。它既指專業(yè)素質(zhì)各個(gè)方面（專業(yè)態(tài)度、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力）的一起成長(zhǎng)，也指一個(gè)有步驟和階段性的成長(zhǎng)過程。教師職業(yè)生涯是教師專業(yè)發(fā)展的上位概念。它們的區(qū)別，只在于生涯包含的內(nèi)容更廣，它不僅對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展提出目標(biāo)，還是從心理、生活、精神的層面提出目標(biāo)，使發(fā)展目標(biāo)帶有情感和價(jià)值性。

霍利（holye）曾明確地把教師專業(yè)化界定為二方面的內(nèi)容：一是關(guān)注一門職業(yè)成為專門職業(yè)并獲得應(yīng)有的專業(yè)地位的過程；二是關(guān)注教學(xué)的品質(zhì)、職業(yè)內(nèi)部的合作方式，教學(xué)人員如何將其知識(shí)、技能和工作職責(zé)結(jié)合起來，整合到同事關(guān)系以及與其服務(wù)對(duì)象的契約和倫理關(guān)系所形成的情景中?！敖處煂I(yè)化”更多是從社會(huì)學(xué)角度考慮的，主要強(qiáng)調(diào)教師群體的、外在的專業(yè)性提升?！敖處煂I(yè)發(fā)展”更多是從教育學(xué)緯度加以界定的，主要指教師個(gè)體的、內(nèi)在的專業(yè)化提高。

三、教師專業(yè)發(fā)展的知識(shí)和技能

林崇德教授認(rèn)為：教師的知識(shí)可分為本體性知識(shí)、文化知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)和條件性知識(shí)。本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)。本體性知識(shí)有四個(gè)要求：一是對(duì)學(xué)科知識(shí)有一定的深度和廣度；二是既懂得本學(xué)科的歷史，又掌握該學(xué)科的新進(jìn)展；三是與本學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；四是能夠把本學(xué)科知識(shí)變成自己的一種學(xué)科（學(xué)術(shù)）造詣，并能清楚表達(dá)出來。教師扎實(shí)的本體性知識(shí)是取得良好教學(xué)效果的的基本保證。

文化知識(shí)：

文化知識(shí)的廣泛性和深刻性在一定程度上決定著學(xué)生全面發(fā)展的效果。它能滿足每個(gè)學(xué)生多方面的探究興趣和多方面發(fā)展的需要；幫助學(xué)生了解豐富多彩的客觀世界；幫助自己更好地理解所教的學(xué)科知識(shí)；幫助自己更好地理解教育學(xué)科知識(shí)，如學(xué)習(xí)教育哲學(xué)就需要思維哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、認(rèn)識(shí)論、社會(huì)哲學(xué)等學(xué)科的知識(shí)基礎(chǔ)。從而提高在學(xué)生和家長(zhǎng)中的威信。實(shí)踐性知識(shí)：

實(shí)踐性知識(shí)是指教師在面臨現(xiàn)實(shí)（發(fā)展中最新的）有目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)。這種知識(shí)是與教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和教師知識(shí)面的寬窄有關(guān)。關(guān)于教學(xué)的傳統(tǒng)研究常把教學(xué)看成是一種程式化的過程，忽視了實(shí)踐知識(shí)與教師的個(gè)人特點(diǎn)。實(shí)踐性知識(shí)的積累需要教師有反思型思維和教學(xué)能力的具備。

條件性知識(shí)：

條件性知識(shí)是指教師所具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識(shí)。這種知識(shí)必須是廣大教師所補(bǔ)充和發(fā)

展的。包括：學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)和學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定的知識(shí)。

具有完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)是不夠的，教師要研究和更新自己知識(shí)的性質(zhì)、范式、組織和內(nèi)容，以保證教師這“一桶水”不是“死水”，而是源源不斷的流水，給學(xué)生的“一杯水”也是長(zhǎng)流不息的“新水”。

教師的專業(yè)技能：

教學(xué)能力、教學(xué)技巧和應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)。

教學(xué)監(jiān)控能力計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)。

教學(xué)能力教學(xué)認(rèn)知能力方法策略、分析判斷、掌握處理、了解設(shè)計(jì)。

教學(xué)操作能力語(yǔ)言、非語(yǔ)言表達(dá)、選擇運(yùn)用媒體，教學(xué)過程、組織管理、教學(xué)評(píng)價(jià)。

四、教師生涯發(fā)展的影響

教師職業(yè)生涯發(fā)展的影響比較大，主要表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的影響。因此，作為教師必須具有專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)能力和專業(yè)知識(shí)。同時(shí)教師在專業(yè)發(fā)展的同時(shí)具有職業(yè)的認(rèn)同感，有職業(yè)精神，有積極的心理取向。能接受一定時(shí)期的繼續(xù)教育和參加各種在職進(jìn)修活動(dòng)，不斷增進(jìn)專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能，使自己能靈活的運(yùn)用最適當(dāng)?shù)慕滩?、教法，提高職業(yè)素養(yǎng)，讓學(xué)生得到最佳的學(xué)習(xí)效果。

職業(yè)倦怠是指?jìng)€(gè)體因在體力、精力和能力上無法應(yīng)付外界的要求，而產(chǎn)生的身心耗竭狀態(tài)，是個(gè)體厭倦和畏懼工作任務(wù)的一種心理、生理反應(yīng)。

職業(yè)倦怠有多方面的癥狀和表現(xiàn)。首先，精力耗竭。表現(xiàn)為疲勞、煩躁、易怒、過敏、情緒緊張，早晨去上班常常感到畏懼。其次，人格缺失。對(duì)學(xué)生抱消極態(tài)度，有意減少甚至斷絕與學(xué)生的聯(lián)系，見到學(xué)生也不理睬。第三，成就感降低。對(duì)自己的工作常常看不到成就，對(duì)困難不愿努力去克服，甚至產(chǎn)生放棄教師職業(yè)的消極想法。

職業(yè)倦怠不是由某一個(gè)事件造成的，而是由日常工作中的挫折、焦慮、沮喪日積月累造成的。職業(yè)倦怠是一個(gè)漸進(jìn)的過程，一個(gè)難以突破的惡性循環(huán)。我們發(fā)現(xiàn)，在教師中這種情況比較普遍，應(yīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。

造成教師職業(yè)倦怠的原因是多方面的，主要有以下四種：

1．職業(yè)因素。3．個(gè)人因素。

2．工作環(huán)境。4．社會(huì)因素。

積極心理學(xué)主張從關(guān)注人類的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)，它有三個(gè)層面的含義：第一，從主觀體驗(yàn)上看，它關(guān)心人的積極主觀體驗(yàn)，主要探討人類的幸福感，滿意感，快樂感，建構(gòu)未來的樂觀主義態(tài)度和對(duì)生活的忠誠(chéng)；第二，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)而言，積極的心理學(xué)主要提供積極的心理特征，如愛的能力，工作的能力，積極的看待世界的方法，創(chuàng)造的勇氣，積極的人際關(guān)系，審美體驗(yàn)，寬容和智慧靈性等等；

第三，積極的心理品質(zhì)包括一個(gè)人的社會(huì)性，作為公民的美德，利他行為，對(duì)待別人的寬容和職業(yè)道德，社會(huì)責(zé)任感，成為一個(gè)健康的家庭成員。關(guān)注人的優(yōu)秀品質(zhì)，也就是關(guān)注健康的人格。

幸福與財(cái)富無關(guān)。幸福的人不一定是富人，一個(gè)窮人也可以是很快樂的。積極狀態(tài)的人不一定富有，但一定是幸福、快樂和樂觀的。

五、教師職業(yè)生涯發(fā)展階段

費(fèi)斯勒依據(jù)多年研究教師職業(yè)生涯發(fā)展，提出了一套動(dòng)態(tài)的教師生涯循環(huán)論。

1.從事教師職業(yè)前的準(zhǔn)備階段準(zhǔn)備期

2.引導(dǎo)與自我調(diào)適階段適應(yīng)期

3.建立教學(xué)能力階段發(fā)展期

4.熱心成長(zhǎng)階段

5.生涯挫折階段創(chuàng)造期

6.穩(wěn)定停滯階段

7.生涯低落階段

8.生涯引退階段

教師職業(yè)生涯周期的主要階段及特點(diǎn)

教師的成長(zhǎng)過程分為四個(gè)階段：準(zhǔn)備期、適應(yīng)期、發(fā)展期、創(chuàng)造期。分別稱為新任教師、合格教師、骨干教師、專家教師。

1．準(zhǔn)備期（是接受教育和學(xué)習(xí)的階段。）

這個(gè)階段教師的素質(zhì)的特點(diǎn)

第一，以學(xué)習(xí)書本知識(shí)為主。

第二，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)具有一般化和表面化特點(diǎn)。

第三，形成做教師需要的一部分獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)素質(zhì)。

2．適應(yīng)期（最基本、最起碼的教育教學(xué)能力和其他素質(zhì)的階段。如：工作環(huán)境和工作常規(guī)，熟悉教材，熟悉學(xué)生，備課，上課，帶班當(dāng)班主任，等等。）

這一階段教師的素質(zhì)特征有：

第一，在知識(shí)上，開始形成實(shí)際的、具體的、直接的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

第二，在能力上，教育教學(xué)的實(shí)踐能力開始初步形成。

第三，在素質(zhì)上，水平還處于較低的層次，項(xiàng)目還不夠全面和平衡。

3．發(fā)展期（適應(yīng)教育教學(xué)工作后，繼續(xù)鍛煉自己能力和素質(zhì)，使達(dá)到熟練程度。）這一階段教師的特點(diǎn)是：

第一，在素質(zhì)水平上，向熟練化、深廣化發(fā)展，專業(yè)化水平提高。

第二，在素質(zhì)項(xiàng)目上，向全面化和整體化方向發(fā)展。

第三，在素質(zhì)傾向上，從注重教的方面向注重學(xué)的方面轉(zhuǎn)變。

4．創(chuàng)造期（開始由固定的常規(guī)的自動(dòng)化的工作進(jìn)入到探索和創(chuàng)新的時(shí)期，是形成自己獨(dú)到見解和教學(xué)風(fēng)格的時(shí)期。）

這一階段教師的特點(diǎn)是：

第一，在素質(zhì)上，發(fā)展創(chuàng)新性素質(zhì)。

第二，在活動(dòng)上，具有探索性。

第三，在成果上，注意理論總結(jié)的工作，形成自己的教育思想。

六、影響教師生涯規(guī)劃的因素來自三個(gè)方面：

教師的職業(yè)生涯規(guī)劃是一種社會(huì)行為，它既是有目的的行為，又是在人與人的相互關(guān)系中進(jìn)行的行為。

1。來自主觀方面，如個(gè)人的人格、個(gè)人能動(dòng)性的發(fā)揮等。主要是個(gè)人的智力、性向、能力、興趣、成就、價(jià)值觀、學(xué)歷、資格、經(jīng)歷。

2。來自客觀方面，即社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系、機(jī)遇、機(jī)會(huì)等。

3。不可預(yù)期的因素。

規(guī)劃的基本框架：

確定個(gè)人的生涯目標(biāo)

反思自己承擔(dān)的工作

確立實(shí)踐與探索方向

樂在工作

享受家庭生活

安排正當(dāng)休閑活動(dòng)

參與社區(qū)服務(wù)

準(zhǔn)備退休生活

七、制定教師職業(yè)生涯規(guī)劃的步驟和方法

1、充分認(rèn)識(shí)自己發(fā)展?fàn)顩r（我是屬于何種類型和層次的教師）優(yōu)秀教師=經(jīng)驗(yàn)+反思。第一、在生涯設(shè)計(jì)中自身素質(zhì)反思

知識(shí)狀況：比如，知識(shí)面寬不寬？教育教學(xué)活動(dòng)中常常缺乏哪些知識(shí)而感到困難？讀過多少書？對(duì)最新的知識(shí)和動(dòng)態(tài)是否了解？

能力狀況：哪些能力強(qiáng)？能力弱？教育教學(xué)活動(dòng)中常常缺乏哪些能力而感到困難？

個(gè)性特點(diǎn)：內(nèi)向還是外向？獨(dú)立性還是從眾性？理智型還是情感型？和學(xué)生容易相處嗎？ 第二、成長(zhǎng)環(huán)境中的反思

社會(huì)環(huán)境。當(dāng)代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、文化的特點(diǎn)？對(duì)我們的職業(yè)和工作提供了什么樣的有利條件？提出哪些挑戰(zhàn)？給我的工作和發(fā)展帶來什么機(jī)遇？

學(xué)校環(huán)境。學(xué)校給我的工作和發(fā)展帶來什么樣的有利的條件，我利用否？對(duì)不利條件我能否克服和避免？（物質(zhì)環(huán)境、人際環(huán)境、信息環(huán)境）

家庭環(huán)境。家庭給自己的成長(zhǎng)帶來什么影響？配偶對(duì)自己工作的影響？家庭經(jīng)濟(jì)條件和文化氛圍對(duì)自己工作的影響？我能否克服不利的影響？

第三、教學(xué)活動(dòng)過程中的反思

反思可以分成兩種類型：一種是較長(zhǎng)時(shí)間的反思，比如一個(gè)學(xué)期或者一周；一種是對(duì)一節(jié)課的反思。教學(xué)活動(dòng)的反思是自身素質(zhì)反思的具體化，同時(shí)，教學(xué)活動(dòng)的反思，能及時(shí)地進(jìn)行教學(xué)的調(diào)控，矯正教學(xué)中存在的問題，是很有價(jià)值的。

反思的內(nèi)容包括：

教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)點(diǎn)、成功之處。

教學(xué)的教訓(xùn)、問題。

教學(xué)的類型和風(fēng)格特點(diǎn)等。

第四、成長(zhǎng)歷程的反思

有助于增強(qiáng)自己的生涯意識(shí)、成長(zhǎng)意識(shí)、發(fā)展意識(shí)，了解自己所處的成長(zhǎng)階段。反思的內(nèi)容可以包括：

我現(xiàn)在在成長(zhǎng)階梯的哪一級(jí)？我的成長(zhǎng)歷程經(jīng)過了幾個(gè)階段？這幾個(gè)階段各自解決了什么問題？有哪些成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)？還有哪些成長(zhǎng)的問題和障礙？有哪些關(guān)鍵性因素影響了自己的成長(zhǎng)？自己未來成長(zhǎng)的可能性有哪幾種，各自的可能性有多大？我的終極的愿望和需要是什么？我要到哪里去？什么道路最能夠達(dá)到這樣的目標(biāo)？等。

自我反思的方法：

日志和日記

與同事或領(lǐng)導(dǎo)對(duì)話

填寫問卷調(diào)查表

召開學(xué)生座談會(huì)

定期聽家長(zhǎng)的意見

檢查學(xué)生的作業(yè)

出席會(huì)議與研討

參觀考察與觀摩

聽課、教研、培訓(xùn)

成長(zhǎng)自傳

八、自我定位與目標(biāo)設(shè)計(jì)

自我定位（符合實(shí)際又有挑戰(zhàn)性的定位。）

目標(biāo)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，可以從兩個(gè)角度分：

一是時(shí)間角度，在成長(zhǎng)的不同階段，目標(biāo)是不同的，也就是要設(shè)計(jì)階段目標(biāo)，階段目標(biāo)主要是各個(gè)成長(zhǎng)階段要解決的主要問題。當(dāng)然，除了階段目標(biāo)，還首先要有一個(gè)總的目標(biāo)。

二是項(xiàng)目角度，在教育工作中（德育、教學(xué)、科研），有許多方面和項(xiàng)目，比如學(xué)生的教育與管理、教材開發(fā)、教學(xué)方法的改革、教學(xué)手段的革新、課外活動(dòng)指導(dǎo)、某個(gè)問題的實(shí)驗(yàn)或科研等。生涯主要目標(biāo)設(shè)立：

工作目標(biāo)：在工作或職位上所努力追求的理想。

生活目標(biāo)：有的以桃李滿天下為生活目標(biāo)，有的追求良好人際關(guān)系;有的想「教而優(yōu)則仕」等。進(jìn)修目標(biāo)：學(xué)位進(jìn)修和一般培訓(xùn)、研討計(jì)劃，以增進(jìn)自己的知識(shí)和技能為目標(biāo)。

休閑目標(biāo)：以調(diào)劑身心，減輕工作、生活中的壓力等。

退休目標(biāo):屆臨退休年齡時(shí)，應(yīng)事先規(guī)劃好退休后的目標(biāo)，參與社會(huì)服務(wù)，或是培養(yǎng)其它專長(zhǎng)，以防止老化現(xiàn)象。

良好的教師生涯規(guī)劃，主要目的在于增進(jìn)教師的持續(xù)發(fā)展和成長(zhǎng)，終極目標(biāo)是教師對(duì)自己職業(yè)的認(rèn)同和愉悅，并建立教師的教育專業(yè)地位與形象。

從社會(huì)的角色期望而言，身負(fù)教育下一代的神圣使命，一位能做好生涯規(guī)劃的教師，必能有目的、積極主動(dòng)并快樂地投入教學(xué)，使學(xué)生學(xué)習(xí)具有效率，促進(jìn)健康發(fā)展。

每個(gè)教師都需進(jìn)行生涯規(guī)劃。這樣才能把握自己的生命，做自己生命的設(shè)計(jì)師，真正為學(xué)生和自己的生命負(fù)責(zé)，讓生命煥發(fā)活力！

克服教師職業(yè)倦怠

教師職業(yè)倦怠，指教師難以應(yīng)付職業(yè)對(duì)自己的要求而產(chǎn)生的疲倦、困乏的身心狀態(tài)，是教師厭倦和畏懼工作任務(wù)的一種心理反應(yīng)。由于壓力和挫折，使從教之初的豪情壯志逐漸消失了，桃李滿天下的希冀淡漠了，原先可愛的學(xué)生似乎都變得令人生厭；安于現(xiàn)狀、平淡無為、得過且過的想法增多了；甚至有放棄教師職業(yè)的消極想法。教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象不但極大地危害教師的身心健康、專業(yè)發(fā)展及家庭的和諧，而且嚴(yán)重影響教育事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展。

提出了專業(yè)化過程的14個(gè)特點(diǎn)：

掌握理論知識(shí)，形成解決問題的能力；能實(shí)際運(yùn)用知識(shí)；能進(jìn)行超越專業(yè)的自我提高；在基本知識(shí)技能方面獲得正規(guī)教育；對(duì)能勝任實(shí)踐工作的人授予證書或其他稱號(hào)；專業(yè)亞文化群的創(chuàng)建；用法律手段強(qiáng)化專業(yè)特權(quán)；公眾承認(rèn)的獨(dú)特作用；處理道德問題的道德實(shí)踐和程序；對(duì)不符合標(biāo)準(zhǔn)的行為的懲處；與其他職業(yè)的關(guān)系；對(duì)用戶的服務(wù)關(guān)系。