第一篇：理論創(chuàng)新對(duì)社會(huì)變革發(fā)展的作用

理論創(chuàng)新對(duì)社會(huì)變革發(fā)展的作用

周紹才 《 人民論壇 》（2010年第35期）

【摘要】人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上的偉大理論創(chuàng)新總是社會(huì)變革發(fā)展的先導(dǎo)，社會(huì)的變革發(fā)展總是在偉大理論創(chuàng)新成果的指引下實(shí)現(xiàn)的。馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等偉大理論成果的創(chuàng)造均對(duì)社會(huì)的變革發(fā)展產(chǎn)生了重要作用。在科學(xué)發(fā)展觀的導(dǎo)引下，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)必將實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】理論創(chuàng)新社會(huì)變革發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀

人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新總是社會(huì)變革發(fā)展的先導(dǎo)。從馬克思主義誕生到列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立無(wú)不如此。馬克思主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。它在每一個(gè)歷史階段的理論成果，都是在人類革命實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，每次理論創(chuàng)新，都引領(lǐng)著社會(huì)發(fā)展變革的方向。從馬克思主義到毛澤東思想

馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的理論體系，是引領(lǐng)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的理論先導(dǎo)。19世紀(jì)上半葉，正值自由資本主義的上升時(shí)期，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)剛剛興起。當(dāng)時(shí)，“資本主義社會(huì)是不是永恒的社會(huì)，它能不能為社會(huì)主義所取代”的問(wèn)題應(yīng)運(yùn)而生。馬克思、恩格斯在研究世界資本主義和歐洲工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以超凡的理論開(kāi)拓精神，為人類貢獻(xiàn)了歷史唯物主義、剩余價(jià)值理論等，創(chuàng)立了包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義在內(nèi)的嚴(yán)整科學(xué)體系。馬克思主義明確指出，生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾，由此資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利。這為世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義革命提供了的理論先導(dǎo)，推動(dòng)了人類社會(huì)歷史的進(jìn)步。

列寧主義是在俄國(guó)革命實(shí)踐基礎(chǔ)上的偉大理論創(chuàng)新，是推動(dòng)俄國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)重大發(fā)展變革和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的理論先導(dǎo)。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，世界進(jìn)入了帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。處于帝國(guó)主義各種矛盾交匯點(diǎn)的俄國(guó)，爆發(fā)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。俄國(guó)人民的斗爭(zhēng)實(shí)踐，迫切需要布爾什維克黨人科學(xué)地回答“社會(huì)主義革命能不能首先在俄國(guó)取得勝利”這個(gè)根本性問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題的回答直接關(guān)系到俄國(guó)社會(huì)主義革命的成敗。因?yàn)轳R克思、恩格斯曾認(rèn)為，社會(huì)主義要想取代資本主義，“將在一切文明國(guó)家里，至少在英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)同時(shí)發(fā)生革命”。列寧沒(méi)有拘泥于馬克思主義的個(gè)別論斷，而是立足于當(dāng)時(shí)俄國(guó)革命實(shí)踐，深刻揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡規(guī)律，得出了“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲取勝利”的基本結(jié)論。這就為俄國(guó)的社會(huì)變革提供了科學(xué)指南，指明了勝利前景，成為建立社會(huì)主義制度的理論先導(dǎo)。

毛澤東思想是在中華民族偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展變革的理論先導(dǎo)。貧窮落后的中國(guó)如何爭(zhēng)取革命的勝利、走上社會(huì)主義的發(fā)展道路？這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)亟待解決的難題。毛澤東沒(méi)有盲目照抄照搬別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有把馬克思主義看作僵死的教條，而是將馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合了起來(lái)，實(shí)事求是地分析了舊中國(guó)的基本國(guó)情，及時(shí)創(chuàng)立了“農(nóng)村包圍城市”，“武裝奪取政權(quán)”的革命理論，由此引導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利。新中國(guó)成立之后，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人繼續(xù)遵循實(shí)事求是的基本原則，在社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一系列新的理論成果，帶領(lǐng)中國(guó)人完成了社會(huì)主義改造的歷史任務(wù)，創(chuàng)建了社會(huì)主義的基本制度，為當(dāng)代中國(guó)的一切進(jìn)步發(fā)展奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是引領(lǐng)最近30年中國(guó)發(fā)生巨大發(fā)展變革和進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家強(qiáng)盛、人民共同富裕的理論先導(dǎo)。20世紀(jì)70年代末，中國(guó)面臨著嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)局勢(shì)和復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，改革成為中國(guó)發(fā)展的唯一出路。在中外社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐基礎(chǔ)上，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這些理論創(chuàng)新是引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的理論先導(dǎo)。

鄧小平理論是在中外社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐基礎(chǔ)上的偉大理論創(chuàng)新，是引領(lǐng)中國(guó)改革的理論先導(dǎo)。二戰(zhàn)之后，西方資本主義拓展了自己的發(fā)展空間，而社會(huì)主義國(guó)家因受體制模式、指導(dǎo)思想等方面因素的影響，其優(yōu)越性未能獲得充分發(fā)揮。20世紀(jì)五六十年代，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了很大的成績(jī)，但后來(lái)受“左傾”錯(cuò)誤思想的影響，社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程也遭遇了一些挫折。鄧小平為我們重新確立了解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了全黨、全國(guó)人民的思想大解放，由此將中國(guó)引向了改革開(kāi)放的發(fā)展道路。他緊緊抓住“什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)

社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題，適時(shí)創(chuàng)立了鄧小平理論，成為引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變革、開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義光明前景的理論先導(dǎo)。

“三個(gè)代表”重要思想是世情、國(guó)情、黨情新變化實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是推進(jìn)黨的建設(shè)的理論先導(dǎo)。世紀(jì)之交，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，黨建工作面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，拜金主義和享樂(lè)主義的沉渣一度泛起，一些黨員干部喪失了理想，信念淡薄，甚至腐化墮落。有的基層黨組織軟弱渙散，甚至失去了領(lǐng)導(dǎo)核心作用。客觀上，急速的社會(huì)轉(zhuǎn)型與變遷引發(fā)了一系列的社會(huì)沖突與矛盾。據(jù)此，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”便成為擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。以江澤民為核心的黨中央適時(shí)提出了鞏固立黨之本、強(qiáng)化執(zhí)政之基、充實(shí)力量之源的“三個(gè)代表”的重要思想。這是黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在建黨實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是有效推進(jìn)黨的建設(shè)的理論先導(dǎo)，加強(qiáng)和改善了黨的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。

科學(xué)發(fā)展觀，是立足于我國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情，總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論創(chuàng)新，是深化改革、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理論先導(dǎo)?，F(xiàn)階段，我國(guó)的生產(chǎn)力水平還遠(yuǎn)落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家。此外，我們還面臨著很多亟待解決的新任務(wù)、新課題。特別是隨著改革的深入，多年積累的問(wèn)題開(kāi)始浮出水面，比如重經(jīng)濟(jì)，輕人本；重利益，輕和諧；重速度，輕效益；重產(chǎn)值，輕耗費(fèi)；重增長(zhǎng)，輕環(huán)保；重眼前，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)；重效率，輕公平等等問(wèn)題日益凸顯。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央適時(shí)提出了“第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”的科學(xué)發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作為基本要求，以統(tǒng)籌兼顧為根本方法，系統(tǒng)回答了“如何發(fā)展”和“實(shí)現(xiàn)怎樣的發(fā)展”的問(wèn)題。它超越、突破了傳統(tǒng)發(fā)展觀，明確地將中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)詮釋為經(jīng)濟(jì)、政治、文化與和諧社會(huì)建設(shè)的統(tǒng)一。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)：推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相適應(yīng)，及其各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)；社會(huì)安全機(jī)制、維穩(wěn)機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制、糾錯(cuò)機(jī)制的完善和健全；人民內(nèi)部矛盾、問(wèn)題的及時(shí)疏導(dǎo)和妥善解決，社會(huì)各階層、團(tuán)體及其個(gè)體之間彼此容納、和諧相處、團(tuán)結(jié)一致；堅(jiān)持走共同富裕、和諧發(fā)展道路，積極構(gòu)建生態(tài)文明體系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的永續(xù)發(fā)展。

統(tǒng)籌兼顧，是我們實(shí)施現(xiàn)代化建設(shè)的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也是國(guó)際社會(huì)處理各方面矛盾和問(wèn)題必須堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略方針。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，既要總攬全局、統(tǒng)籌兼顧，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作和事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題。這就需要我們正確認(rèn)識(shí)和妥善處理各種重大關(guān)系，例如城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域間的平衡關(guān)系、人與自然的和諧發(fā)展，以及中央和地方、局部與整體、當(dāng)前利益同長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系，等等?？偠灾诳茖W(xué)發(fā)展觀的指引下，我們要努力縮小居民收入差距，增加個(gè)人收入分配所占的比重，堅(jiān)持共同富裕的發(fā)展目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，開(kāi)辟出一條科學(xué)、文明、進(jìn)步的發(fā)展道路。

從“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”這一馬克思主義的基本立場(chǎng)出發(fā)，科學(xué)發(fā)展觀突出強(qiáng)調(diào)以人為本、為人民謀利益的價(jià)值理想，把發(fā)展好、維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。在某種意義上，科學(xué)發(fā)展觀及時(shí)解答了中國(guó)特色社會(huì)主義“靠誰(shuí)發(fā)展”、“為誰(shuí)發(fā)展”的根本性問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們圍繞人本理念，繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、教育、文化體制的改革進(jìn)程，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展始終沿著社會(huì)主義、共產(chǎn)主義方向前進(jìn)。

結(jié)語(yǔ)

偉大的理論創(chuàng)新總是社會(huì)發(fā)展變革的先導(dǎo)，社會(huì)利益關(guān)系的調(diào)整也總是在理論創(chuàng)新成果的引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)的。從馬克思主義的誕生到列寧主義的產(chǎn)生，從毛澤東思想的創(chuàng)立到鄧小平理論的形成，再到“三個(gè)代表”的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的提出，無(wú)不如此。當(dāng)前，在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，中央政府一心一意謀發(fā)展、千方百計(jì)地為人民群眾謀福利，諸如采取一系列有利措施縮小居民收入差距，遏制房?jī)r(jià)過(guò)快上漲，解決百姓看病難、看病貴的問(wèn)題，力推社會(huì)公平正義，等等。在今后，政府部門必然會(huì)通過(guò)更多的改革和制度創(chuàng)新，進(jìn)一步妥善處理、解決人民內(nèi)部的利益矛盾，從而使全體人民群眾共同分享改革開(kāi)放的成果。無(wú)疑，積極改善民生是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目標(biāo)。我們可以堅(jiān)信：只要全面、持續(xù)、深入地貫徹和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，公平、正義、和諧的社會(huì)目標(biāo)必將實(shí)現(xiàn)。（作者為青島遠(yuǎn)洋船員學(xué)院副教授）

第二篇：淺議互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的發(fā)展對(duì)社會(huì)變革的影響

淺議互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的發(fā)展對(duì)社會(huì)變革的影響

20092217蔣杰慧

互聯(lián)網(wǎng)的快速崛起已經(jīng)成為當(dāng)今世界不可阻擋的洪流，它不但極大地改變了人類的信息傳播方式，而且正在深刻地改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)生活方式。有人把互聯(lián)網(wǎng)稱為繼報(bào)紙、廣播、電視之后的“第四媒體”，但它絕非傳統(tǒng)三大媒體在信息高速公路上的簡(jiǎn)單翻版，可能會(huì)超過(guò)傳統(tǒng)的大眾傳媒成為全球最大的媒體。更有專家指出互聯(lián)網(wǎng)的影響可以和蒸汽機(jī)的發(fā)明相比擬，將使以制造業(yè)為中心的工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)化為以信息產(chǎn)業(yè)為中心的信息社會(huì)?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展所引發(fā)的不僅僅是一場(chǎng)突飛猛進(jìn)的信息革命，更是一場(chǎng)前所未有的深刻社會(huì)變革。

互聯(lián)網(wǎng)的影響首先是從消費(fèi)環(huán)節(jié)開(kāi)始，進(jìn)而滲透到生產(chǎn)領(lǐng)域和管理控制的全過(guò)程，不論對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、管理體制改革，還是對(duì)降低商務(wù)成本、提高集約化水平等，都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

互聯(lián)網(wǎng)在政府和民眾之間架起了一條有效的溝通渠道，提高了政府處理公共事務(wù)的能力和行政運(yùn)轉(zhuǎn)效率，降低了管理成本，推動(dòng)了政府管理模式從管治型向服務(wù)型的轉(zhuǎn)變。有人研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)的使用時(shí)間與人們對(duì)公共活動(dòng)和公民志愿活動(dòng)的參與程度呈正相關(guān)關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅電子政務(wù)一項(xiàng)，1992年至1996年美國(guó)員工就減少了24萬(wàn)，關(guān)閉了近2000個(gè)辦公室，簡(jiǎn)化了3.1萬(wàn)頁(yè)行政法規(guī)。但是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)不僅是一種信息，更是一種新的資源，一種科學(xué)技術(shù)的力量，一個(gè)強(qiáng)大的生產(chǎn)力，一個(gè)重要的政治資源和政治影響力，網(wǎng)絡(luò)正在成為政治的“中樞神經(jīng)”。網(wǎng)絡(luò)民主更具直接性、平等性和快速性，網(wǎng)絡(luò)政治最容易受到全世界的影響，網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)抗與爭(zhēng)奪成為沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。

互聯(lián)網(wǎng)催生了新的文化形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等日益受到歡迎，網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)成為這一新興文化形態(tài)相對(duì)成熟的代表。作為一個(gè)開(kāi)放的全球文化平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)一方面加速了各種文化的相互融合，另一方面也帶來(lái)了越來(lái)越令人擔(dān)憂的強(qiáng)勢(shì)文化入侵。網(wǎng)上消極頹廢信息也在大量增加。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)隱蔽性強(qiáng)的世界里,罵語(yǔ)、惡語(yǔ)、丑語(yǔ)、淫語(yǔ)也紛紛登臺(tái)亮相,成了網(wǎng)絡(luò)世界的一道奇觀,以致這些不文明現(xiàn)象日益成為一種網(wǎng)絡(luò)文化。

互聯(lián)網(wǎng)無(wú)疑對(duì)于拓展交往領(lǐng)域、擴(kuò)大交往范圍、提高交往效率起到不可替代的推動(dòng)作用，同時(shí)也在改變著整個(gè)社會(huì)的交往方式?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為社會(huì)生活中不可分割的重要組成部分，開(kāi)始有人驚呼“沒(méi)有了網(wǎng)絡(luò)，我們?cè)撛趺崔k？”互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)從一個(gè)神奇的具有魔力的事物變成了普通人日常生活中的一個(gè)部分。同樣不可回避的是，互聯(lián)網(wǎng)也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。

網(wǎng)絡(luò)既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，也會(huì)造成不容忽視的負(fù)面影響。要促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，更要避免其負(fù)面影響的危害，必須抓住先機(jī)，趨利避害，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)始終沿著正確的方向健康有序地向前發(fā)展，更好地造福人類。

第三篇：科技創(chuàng)新對(duì)發(fā)展的意義 作用論文

一、引言：

大約在150年前，位于太平洋西岸的島國(guó)日本，在西方殖民者堅(jiān)船利炮的脅迫下，遭遇了巨大的生存危機(jī)。出人意料的是，它將此作為自己棄舊圖新、迎頭趕上的歷史機(jī)遇，并最終使自己成為東方世界第一個(gè)擺脫西方大國(guó)的欺凌、順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，成為唯一一個(gè)擠入帝國(guó)列強(qiáng)行列，靠侵略擴(kuò)張?jiān)谧约旱膰?guó)土外建立過(guò)殖民地的亞洲國(guó)家。

今天，這個(gè)面積只有37萬(wàn)平方公里的島國(guó)，依然是世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。

從渴望主宰自身的命運(yùn)到渴望成為世界的主角，究竟是什么在主導(dǎo)這個(gè)島國(guó)如同海潮般激蕩起落的命運(yùn)呢？正是在德國(guó)，日本使節(jié)團(tuán)似乎尋找到了自己國(guó)家的發(fā)展模式。剛剛完成國(guó)家統(tǒng)一的鐵血宰相俾斯麥，在招待宴會(huì)上對(duì)他們說(shuō)：如今世界各國(guó)，雖然都說(shuō)要以禮儀相交，但那畢竟是表面文章，背地里實(shí)際上是以大欺小，以強(qiáng)凌弱。這番話讓日本人感同身受，他們不僅認(rèn)同了俾斯麥的強(qiáng)權(quán)政治說(shuō)，同時(shí)也醉心于德國(guó)的發(fā)展模式，那就是由國(guó)家來(lái)主導(dǎo)工業(yè)發(fā)展。

歷史的巨變常常在一些不太起眼的地方留下難以抹去的印記。正是科技創(chuàng)新，不僅讓德國(guó)和日本先后了解到創(chuàng)新的重要性，在先如今的發(fā)展中科技創(chuàng)新依然是十分重要的。

二、創(chuàng)新的意義：

早在上世紀(jì)80年代，鄧小平同志在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思關(guān)于生產(chǎn)力的理論的前提下，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的精辟論斷，深刻揭示出了科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要作用，為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下科學(xué)技術(shù)發(fā)展指明了方向。

創(chuàng)新：一般是指人的創(chuàng)造性勞動(dòng)及其成果。而科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新則是由“創(chuàng)新”的概念衍生過(guò)來(lái)的，它包括知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新兩個(gè)方面。

知識(shí)創(chuàng)新是指通過(guò)科學(xué)研究獲得新的自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)知識(shí)的過(guò)程。知識(shí)創(chuàng)新的目的是追求新發(fā)現(xiàn)、探索新規(guī)律、創(chuàng)立新學(xué)說(shuō)、創(chuàng)造新方法、積累新知識(shí)。知識(shí)創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，是新技術(shù)和新發(fā)明的源泉，是促進(jìn)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的革命性力量。知識(shí)創(chuàng)新為人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供新理論和新方法，為人類文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展提供不竭動(dòng)力。

而技術(shù)創(chuàng)新的概念則與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)密切相關(guān)。馬克思在《資本論》中指出，在資本主義條件下，資本家為創(chuàng)造相對(duì)剩余價(jià)值“必須變革勞動(dòng)過(guò)程的技術(shù)條件和社會(huì)條件，從而變革生產(chǎn)方式本身，以提高勞動(dòng)生產(chǎn)力”。20世紀(jì)50年代，日本把“技術(shù)創(chuàng)新”翻譯成“技術(shù)革新”，認(rèn)為“技術(shù)革新就是開(kāi)發(fā)新技術(shù)、創(chuàng)造新產(chǎn)品，它應(yīng)是包括從研究開(kāi)發(fā)到實(shí)際應(yīng)用的整個(gè)過(guò)程”。從本質(zhì)上講，技術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)從新產(chǎn)品或新工藝的設(shè)想產(chǎn)生到市場(chǎng)應(yīng)用的整個(gè)過(guò)程，它包括新設(shè)想的產(chǎn)生、研究、開(kāi)發(fā)、商業(yè)化生產(chǎn)到產(chǎn)品的市場(chǎng)銷售和轉(zhuǎn)移擴(kuò)散這樣一系列的活動(dòng)。對(duì)此，1999年8月20日公布的《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展高科技，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的決定》精辟地提出“技術(shù)創(chuàng)新，是指企業(yè)應(yīng)用創(chuàng)新的知識(shí)和新技術(shù)、新工藝，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)管理模式，提高產(chǎn)品質(zhì)量，開(kāi)發(fā)生產(chǎn)新的產(chǎn)品，提供新的服務(wù)，占據(jù)市場(chǎng)并實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值”?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，給世界生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了極大的推動(dòng)”。要堅(jiān)持把推動(dòng)科技自主創(chuàng)新擺在全部科技工作的突出位置，堅(jiān)持把提高科技自主創(chuàng)新能力作為推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的中心環(huán)節(jié)。胡錦濤總書(shū)記的講話，指明了我國(guó)科技發(fā)展的方向，賦予了我國(guó)科技界新的歷史使命，也對(duì)中國(guó)科技工作者提出了新的要求。

我們黨如此重視科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和創(chuàng)新，可見(jiàn)它對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)力起著重要的推動(dòng)作用。尤其是科技創(chuàng)新以及由此引起的新科技革命和產(chǎn)業(yè)革命，將會(huì)使一個(gè)國(guó)家擁有短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的重大機(jī)遇。我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，更應(yīng)該把科技創(chuàng)新放在十分重要的地位，不斷追趕新科技革命的浪潮，不斷提高以科學(xué)技術(shù)為標(biāo)志的綜合國(guó)力。

科學(xué)的本質(zhì)在于探索未知世界的規(guī)律；技術(shù)的本質(zhì)在于發(fā)明改造客觀世界的新手段。它們的共同特點(diǎn)是通過(guò)新的發(fā)現(xiàn)，達(dá)到新的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造新生事物，這正是創(chuàng)新的根本功能。創(chuàng)新不但決定性地影響著科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)新，也決定性地影響著科學(xué)技術(shù)的發(fā)明成果及時(shí)地轉(zhuǎn)化為直接的社會(huì)生產(chǎn)力，最終促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展?？茖W(xué)或技術(shù)上的創(chuàng)新可以帶來(lái)最直接的經(jīng)濟(jì)效益，從而推動(dòng)生產(chǎn)力的不斷向前發(fā)展。

也許這些創(chuàng)新在人類歷史上只能算是滄海中的一粟，但社會(huì)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展正是靠著一點(diǎn)一滴的積累才得以實(shí)現(xiàn)的。

三、歷史上的創(chuàng)新

歷史上這樣的實(shí)例不勝枚舉，18世紀(jì)60年代蒸氣機(jī)的發(fā)明實(shí)現(xiàn)了機(jī)器化大生產(chǎn)，社會(huì)生產(chǎn)力因此實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍；19世紀(jì)后期電磁理論的創(chuàng)立和電力技術(shù)的應(yīng)用使生活生產(chǎn)進(jìn)入了電氣化時(shí)代；電話的發(fā)明使人們的活動(dòng)擺脫了空間的束縛，大大提高了生產(chǎn)活動(dòng)和商業(yè)活動(dòng)的效率；電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)使得大型程序的編制和大規(guī)模計(jì)算的實(shí)現(xiàn)成為可能，而近幾年隨著奔騰系列處理芯片的不斷進(jìn)步，計(jì)算機(jī)大規(guī)模地普及，又使得計(jì)算效率越來(lái)越高，商業(yè)計(jì)算成本越來(lái)越低，并且隨著多媒體技術(shù)的誕生，電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用領(lǐng)域也越發(fā)廣泛，使人類完全步入了信息科技時(shí)代······

上世紀(jì)40年代以來(lái)，隨著第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，和平和發(fā)展已成為世界的主題。與此相應(yīng)的是，新科技革命持續(xù)、廣泛地展開(kāi)，使社會(huì)生產(chǎn)力得到了空前的飛躍發(fā)展。當(dāng)今世界，伴隨著生命科學(xué)與生物技術(shù)、信息與電子計(jì)算機(jī)技術(shù)、原子能技術(shù)、空間科學(xué)技術(shù)等科學(xué)技術(shù)方面的創(chuàng)新，人類不僅可以利用新型的能源，采用高度自動(dòng)化的生產(chǎn)工具，而且開(kāi)始了對(duì)太空、海洋和許多未知領(lǐng)域的探索并取得了巨大的成果。許多高新科技產(chǎn)業(yè)，比如軟件開(kāi)發(fā)、超大規(guī)模集成電路制造、原子能利用、海洋生物開(kāi)發(fā)等以成為社會(huì)生產(chǎn)力中新的制高點(diǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)程度越來(lái)越大。科學(xué)技術(shù)以前所未有的深度和廣度影響著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，而且實(shí)踐雄辯地告訴我們：生產(chǎn)力發(fā)展程度越高，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的貢獻(xiàn)就越大。

四、現(xiàn)如今的創(chuàng)新

進(jìn)入新的世紀(jì)，特別是在加入世貿(mào)組織后，中國(guó)的發(fā)展進(jìn)入了新階段，可持續(xù)發(fā)展將面臨一系列新的挑戰(zhàn)，既要處理好人口、資源、環(huán)境等領(lǐng)域長(zhǎng)期積累的問(wèn)題，又要解決發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的人口老齡化、重大疾病、生態(tài)環(huán)境惡化等新問(wèn)題。要解決這些問(wèn)題，對(duì)技術(shù)、人口、資金等提出了更高的要求。大力促進(jìn)科技創(chuàng)新，強(qiáng)化技術(shù)集成，為可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐，已成為新世紀(jì)科技工作的重要任務(wù)。

目前，發(fā)達(dá)國(guó)家中科技創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)已經(jīng)達(dá)到了60－70％，而相比之下，發(fā)展中國(guó)家只有始終走科技發(fā)展之路，加大自主創(chuàng)新力度，大力發(fā)展技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，才能徹底擺脫貧窮落后的面貌，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力跨越發(fā)展。

科技創(chuàng)新為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐，可持續(xù)發(fā)展又為科技創(chuàng)新指明了方向。

五、結(jié)論

創(chuàng)新，是挺進(jìn)新時(shí)代的一張通行證；是一個(gè)民族甚至國(guó)家賴以生存的靈魂；是成為高新人才所應(yīng)具備的素質(zhì)。因此創(chuàng)新的重要性決不容我們忽視。剛從20世紀(jì)邁進(jìn)21世紀(jì)的中國(guó)之所以能夠如此迅猛，是因?yàn)閯?chuàng)新在其中扮演了重要的角色。例如國(guó)防實(shí)力的提升、教育水平的提高、科研成果的不斷問(wèn)世、航天事業(yè)的迅猛發(fā)展······無(wú)一不以創(chuàng)新作為它們的中堅(jiān)力量。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新，才可以打破傳統(tǒng)的思維模式；只有創(chuàng)新，才可以不斷取得進(jìn)步；只有創(chuàng)新，才可以隨時(shí)都走在世界前列。

由此我們不難看出，科技創(chuàng)新在生產(chǎn)力發(fā)展的歷史中始終扮演著催化劑的重要角色；尤其在生產(chǎn)力高度發(fā)展的當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)已成為生產(chǎn)力的一部分，科技創(chuàng)新的促進(jìn)作用也越發(fā)重要了。

我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的發(fā)展中大國(guó)，要想趕超西方發(fā)達(dá)國(guó)家，就必須大力發(fā)展教育和科研事業(yè)，加大科教經(jīng)費(fèi)的投入，重視優(yōu)秀創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，這樣才能跟得上世界科技發(fā)展的潮流，走緊緊依靠科技創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展之路！

第四篇：創(chuàng)新對(duì)科技進(jìn)步,國(guó)家發(fā)展和民族振興有什么作用

創(chuàng)新對(duì)科技進(jìn)步，國(guó)家發(fā)展和民族振興有 什么作用

創(chuàng)新是力量之源，發(fā)展之基；科學(xué)本質(zhì)是創(chuàng)新，科技發(fā)展靠創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新對(duì)科技進(jìn)步，國(guó)家發(fā)展和民族振興有著至關(guān)重要的作用。

與時(shí)俱進(jìn)是時(shí)代發(fā)展的要求，不斷創(chuàng)新是當(dāng)代科技發(fā)展的主旋律。創(chuàng)新是新時(shí)代的主題，對(duì)于世界的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新能力的高低不僅關(guān)系到科技發(fā)展，而且也關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興衰成敗。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。第一，不斷創(chuàng)新是時(shí)代的主旋律。21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，創(chuàng)新將更為廣泛、更為深刻、更為迅速。第二，創(chuàng)新對(duì)我們尤為重要。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有不斷創(chuàng)新，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終處于領(lǐng)先的地位。反之，將被時(shí)代所拋棄。十七大報(bào)告指出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵，要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面，自主創(chuàng)新是我們民族進(jìn)步的靈魂，對(duì)國(guó)家，地區(qū)，企業(yè)來(lái)說(shuō)都具有非凡的價(jià)值和意義。對(duì)企業(yè)而言，自主創(chuàng)新意味著生存的保障與發(fā)展的空間；對(duì)地區(qū)而言，自主創(chuàng)新則意味著財(cái)富和進(jìn)步；對(duì)國(guó)家而言，自主創(chuàng)新則直接關(guān)系綜合國(guó)力。創(chuàng)新對(duì)于我們尤為重要。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有不斷創(chuàng)新，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終處于領(lǐng)先的地位。反之，就會(huì)被時(shí)代所拋棄?，F(xiàn)在我們我家正揚(yáng)起創(chuàng)新的風(fēng)帆，乘著科技之船而乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)做時(shí)代的弄潮兒。

第五篇：(部隊(duì))適應(yīng)社會(huì)變革，創(chuàng)新管理思維

適應(yīng)社會(huì)變革，創(chuàng)新管理思維

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的不斷變革，人們的思想觀念、價(jià)值取向、行為方式等都產(chǎn)生了深刻的變化。同時(shí)，部隊(duì)的管理工作在增添許多生機(jī)和活力的同時(shí)，也出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，面臨著許多新挑戰(zhàn)。

當(dāng)前，部隊(duì)管理工作著重強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)格”管理，由于部分管理者的曲解本意和思想保守，導(dǎo)致了在實(shí)際操作過(guò)程中嚴(yán)重存在“嚴(yán)而出格”的“自我封閉”的現(xiàn)象，其主要表現(xiàn)為：片面強(qiáng)調(diào)部隊(duì)的特殊性，忽視官兵需求的正常性；片面強(qiáng)調(diào)保持傳統(tǒng)，忽視順應(yīng)形勢(shì)；擔(dān)心耳聞目染就塞耳蒙眼，擔(dān)心部隊(duì)不適應(yīng)就讓部隊(duì)不接觸；警營(yíng)駐地禁區(qū)化，規(guī)定要求重復(fù)化，“嚴(yán)禁”、“不準(zhǔn)”泛濫化。封閉的結(jié)果如何呢？官兵的共同語(yǔ)言少了，營(yíng)區(qū)外違紀(jì)現(xiàn)象增多了；戰(zhàn)士活潑好動(dòng)的天性減弱了，封閉意識(shí)增強(qiáng)了；人員管住了，觀念落伍了。這種“自我封閉”的管理模式，違背了事物發(fā)展的基本規(guī)律，很難經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。面對(duì)這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的社會(huì)大環(huán)境，我們的管理工作在主動(dòng)探索、大膽創(chuàng)新、超前思維上還欠缺很多。

要想適應(yīng)社會(huì)變革，正確處理社會(huì)變革給部隊(duì)帶來(lái)的影響和沖擊，就要不斷創(chuàng)新管理思維，就必須堅(jiān)持在管理注重與時(shí)俱進(jìn)，崇尚科學(xué)，尊重人才，注重時(shí)效；牢固確立“依法管理、知識(shí)管理、素質(zhì)管理、效益管理”的意識(shí)。

一、與時(shí)俱進(jìn)，注重“依法管理”

要在管理的思想、方法、手段上與時(shí)俱進(jìn)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，即要繼承和發(fā)揚(yáng)我軍光榮傳統(tǒng)，又要具有時(shí)代的特點(diǎn)。新的歷史時(shí)期，江總書(shū)記十分重視繼承和發(fā)揚(yáng)我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，他指出“發(fā)揮優(yōu)良傳統(tǒng)，保持紅軍本色，這是新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)必須始終注意和認(rèn)真解決好的一個(gè)重大問(wèn)題”。隨著時(shí)代的發(fā)展，部隊(duì)的兵員成分、武器裝備、內(nèi)外環(huán)境等都發(fā)生了很大的變化，為此我們必須在繼承和發(fā)揚(yáng)我軍管理工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究部隊(duì)管理工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，研究適合時(shí)代發(fā)展的管理方法和手段，使管理工作更具時(shí)代特點(diǎn)，更加符合新時(shí)期的要求。

黨的十六大報(bào)告和新修改的《憲法》都把以人為本、依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為治國(guó)的基本方略。由此可見(jiàn)，“人本”思想和“法治”觀念已成為當(dāng)今的時(shí)代特征和社會(huì)的大氣候。但部隊(duì)中的“人治”重于“法治”的思想，直到今天仍然有一定市場(chǎng)。主要表現(xiàn)為：一是作決策、發(fā)指示、處理問(wèn)題習(xí)慣于“拍胸脯、摸腦袋”，政出個(gè)人意志和好惡；二是以行政命令代替政策，以講話代替法規(guī)；三是只講“合情合理”，不講“合法”，以“情”代法，以“理”代法；四是游離于法規(guī)之外動(dòng)腦子、想點(diǎn)子、找路子，并視之為有能力，水平高。如此種種，帶來(lái)的是部隊(duì)管理上的隨意性、非正規(guī)性以及各種“土政策”、“土規(guī)定”、“土章程”的泛濫。古語(yǔ)說(shuō)得好：“小智者治事，大智者治人，奮智者治法”，存在于我軍管理工作中的“人治”思想和做法既不明智，又與“法治”的社會(huì)環(huán)境的要求很不合拍。因此，要想適應(yīng)社會(huì)變革，就必須堅(jiān)持“依法管理”，這也是新時(shí)期我軍管理工作的大趨勢(shì)。

部隊(duì)管理工作的“依法管理”，就是要做到依法決策，依法指揮，依法治訓(xùn)，依法管理，依法帶兵。對(duì)基層管理工作而言，“依法管理”就是要依法施管。條令條例是治軍的基本法典，是軍人行為的基本準(zhǔn)則。堅(jiān)持依法施管，就是要依據(jù)條令條例實(shí)施管理，把官兵的思想統(tǒng)一到認(rèn)真貫徹落實(shí)條令條例上來(lái)，把一切管理活動(dòng)置于條令條例的規(guī)范之下，一切以條令為依據(jù)，一切以條令為準(zhǔn)繩；堅(jiān)持依法施管，就是要強(qiáng)化管理者的法規(guī)意識(shí)、條令意識(shí)，既要對(duì)被管理者強(qiáng)調(diào)服從命令、聽(tīng)從指揮，又要對(duì)管理者強(qiáng)調(diào)依據(jù)法規(guī)下達(dá)命令、實(shí)施指揮；堅(jiān)持依法施管，就是要堅(jiān)決克服工作中的隨意性，徹底清除有悖于條令的土政策、土規(guī)定、土章程，切實(shí)解決落實(shí)條令條例搞突擊、不經(jīng)常、難持久的問(wèn)題。

二、崇尚科學(xué)，強(qiáng)化“知識(shí)管理”

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)崇尚科學(xué)，注重知識(shí)的社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷更新，軍事領(lǐng)域的知識(shí)化變革必然引起管理工作的知識(shí)化，知識(shí)軍事必然要求知識(shí)管理。與“知識(shí)管理”相對(duì)應(yīng)的，是“經(jīng)驗(yàn)管理”。經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于實(shí)踐，是實(shí)踐過(guò)程中積累起來(lái)的寶貴財(cái)富。我軍在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，積累了豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)光大。但是，在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、知識(shí)化撲面而來(lái)的今天，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)依靠經(jīng)驗(yàn)，管理工作就會(huì)在低效率、低水平、低層次上徘徊。因此，把最先進(jìn)的現(xiàn)代科技理論和技術(shù)手段滲透到管理工作中去，進(jìn)一步強(qiáng)化“知識(shí)管理”就顯得尤為迫切。

要實(shí)現(xiàn)“知識(shí)管理”，一要抓好科技知識(shí)的學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝官兵的頭腦，不斷提高官兵的文化素質(zhì)。二要在管理工作中靈活運(yùn)用現(xiàn)代管理工作的科學(xué)成果，采用信息論、系統(tǒng)論、控制論、運(yùn)籌學(xué)、心理學(xué)和目標(biāo)管理、質(zhì)量管理、計(jì)算機(jī)技術(shù)等知識(shí)、方法和手段，增強(qiáng)管理工作的科學(xué)性。三要提高干部的管理素質(zhì)，要知兵愛(ài)兵，能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，會(huì)做戰(zhàn)士的思想工作，具備依據(jù)條令條例實(shí)施管理的能力。四要借鑒軍內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外管理工作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，努力提高管理工作的時(shí)效性和藝術(shù)性。

三、尊重人才，倡導(dǎo)“素質(zhì)管理”

尊重人才就是要善于發(fā)現(xiàn)人才，積極培養(yǎng)人才，合理使用人才。面對(duì)飛速發(fā)展的社會(huì)大環(huán)境，軍隊(duì)要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”，部隊(duì)建設(shè)要向知識(shí)密集型、技術(shù)密集型、人才密集型發(fā)展，這對(duì)管理工作提出了更高的要求。一方面，要提高干部隊(duì)伍的管理素質(zhì)，在狠抓科技練兵的同時(shí)，突出科技興管，努力學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)有效的管理思想、方法和手段；另一方面，要重視管理人才的選拔、培養(yǎng)和使用，要善于發(fā)現(xiàn)人才，精心培養(yǎng)人才，大膽使用人才，營(yíng)造一個(gè)拴心留人的環(huán)境。實(shí)際工作中要克服派性，實(shí)行民主薦賢；破除論資排輩，實(shí)行選賢任能；破除私情，實(shí)行秉公用賢；破除主觀唯心，實(shí)行客觀評(píng)價(jià)。唯其如是，才能堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，“量體裁衣”，知人善任，切實(shí)給管理人才創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，推動(dòng)部隊(duì)管理工作更上一層樓。

要想抓好管理，光有素質(zhì)良好的管理者只是其一，提高管理對(duì)象的素質(zhì)才是抓好管理工作的關(guān)鍵。思想是行為的先導(dǎo)，有什么樣的思想，就有什么樣的行動(dòng)。要管住人的思想，就要教育人、說(shuō)服人、啟發(fā)人，提高人的素質(zhì)。當(dāng)前，部隊(duì)管理工作中存在著一種不良傾向：為了避免官兵受到社會(huì)大環(huán)境中某些不良現(xiàn)象的影響，片面強(qiáng)調(diào)“把人管住”，簡(jiǎn)單地切斷官兵與外界的聯(lián)系，以消除事故、案件發(fā)生的時(shí)間和空間。事實(shí)上，軍隊(duì)是社會(huì)的組成部分，軍人是社會(huì)的一分子，完全與社會(huì)隔絕的“真空軍營(yíng)”是不存在的，也是不可能建立起來(lái)的。要真正解決社會(huì)變革中某些不良現(xiàn)象給部隊(duì)管理工作帶來(lái)的負(fù)面影響，最根本的還是要著眼于提高人的素質(zhì)，把官兵教育好，打牢官兵的思想基礎(chǔ)，提高官兵的思想覺(jué)悟和自控能力，增強(qiáng)官兵自身的“免疫力”。這就需要倡導(dǎo)“素質(zhì)管理”。

“素質(zhì)管理”要求我們?cè)诠芾砉ぷ髦袕?qiáng)調(diào)教育在先、約束在后，以育人為本。把人教育好了，素質(zhì)提高了，自覺(jué)性增強(qiáng)了，行為約束就會(huì)更容易、更有效。據(jù)此，首先要搞好理論灌輸，深人開(kāi)展以培養(yǎng)共產(chǎn)主義理想為核心的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)教育、革命人生觀教育、尊干愛(ài)兵教育和艱苦奮斗教育，切實(shí)幫助官兵樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。二是要切實(shí)改進(jìn)教育方法，豐富教育形式，更新教育觀念，引進(jìn)先進(jìn)教育手段，增強(qiáng)教育的針對(duì)性、有效性。三是要重視“讀書(shū)明理”的作用，組織官兵多讀書(shū)、讀好書(shū)，積極營(yíng)造學(xué)科學(xué)、學(xué)文化的氛圍，提高官兵明辨事理、判斷是非的能力。四是要營(yíng)造良好的內(nèi)部環(huán)境，建立一個(gè)積極健康、奮發(fā)向上的工作和生活環(huán)境，用環(huán)境影響人，用氛圍熏陶人。一方面，要狠剎歪風(fēng)邪氣，匡扶正氣，營(yíng)造和諧、純潔、有序的人際關(guān)系；另一方面，要加強(qiáng)軍營(yíng)文化建設(shè)，豐富官兵業(yè)余文化生活，力求“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！?/p>

四、注重時(shí)效，實(shí)行“效益管理”

實(shí)行“效益管理”的關(guān)鍵是注重時(shí)效；注重時(shí)效的實(shí)質(zhì)是加快工作節(jié)奏，提高工作效率，克服拖拉扯皮現(xiàn)象。為提高部隊(duì)管理工作的時(shí)效性，必須努力實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：一是工作講究時(shí)效，不拖延推諉。工作要有計(jì)劃，有安排，辦事分主次輕重緩急，善于排除干擾，集中精力抓主要工作。同時(shí)，要提高會(huì)議效率，少開(kāi)會(huì)、開(kāi)短會(huì)，會(huì)前準(zhǔn)備充分，會(huì)上決議明確，會(huì)后檢查到位。二是機(jī)構(gòu)有利時(shí)效。機(jī)構(gòu)臃腫，必然導(dǎo)致人浮于事，互相掣肘，影響時(shí)效。因此，對(duì)重復(fù)的、作用不大的機(jī)構(gòu)要精簡(jiǎn)；對(duì)缺乏專業(yè)分工的要調(diào)整；對(duì)不完善的要充實(shí)。三是方法追求時(shí)效。要掌握化零為整的工作方法，把一些必要的零星工作相對(duì)集中處理，留出整段時(shí)間集中做完一項(xiàng)重要的工作；要適當(dāng)授權(quán)，以便集中精力處理好全局問(wèn)題，對(duì)那些可由自己處理也可由下級(jí)處理的工作應(yīng)授權(quán)下級(jí)處理。

實(shí)行“效益管理”，就是要始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)。戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)是檢驗(yàn)部隊(duì)一切工作效益的根本標(biāo)準(zhǔn)，部隊(duì)的一切工作都要以有利于戰(zhàn)斗力的生成、鞏固、發(fā)展和提高為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。管理工作也不例外。我們部隊(duì)的戰(zhàn)斗力體現(xiàn)就是是否能為國(guó)家找大礦、多找礦、出效益。戰(zhàn)斗力的提高促進(jìn)找礦效益的提高，而只要我們注重依法管理，強(qiáng)化知識(shí)管理，加強(qiáng)高素質(zhì)人才隊(duì)伍和高技術(shù)裝備建設(shè)，就會(huì)不斷的提高戰(zhàn)斗力。實(shí)行“效益管理”：一是不折不扣地貫徹落實(shí)條令條例，條令落實(shí)好了，部隊(duì)就管好了，戰(zhàn)斗力也就自然提高了。二是大力加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，平時(shí)管理嚴(yán)、紀(jì)律好、作風(fēng)硬的部隊(duì)，就能出戰(zhàn)斗力。三是加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)吸引人才、培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才、利用人才等形式加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，提高部隊(duì)整體素質(zhì)，部隊(duì)整體素質(zhì)提高了，戰(zhàn)斗力也就加強(qiáng)了，找礦效益就提高了。四是進(jìn)一步加強(qiáng)高技術(shù)裝備建設(shè)，裝備是戰(zhàn)斗力形成的重要條件，通過(guò)裝備的更新，新型找礦技術(shù)的推廣和使用，戰(zhàn)斗力也會(huì)得到提高。五是加強(qiáng)安全管理，向管理要安全，向安全要效益。

面對(duì)社會(huì)大環(huán)境的風(fēng)云變幻，我們不需回避，更沒(méi)有理由埋怨，而應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)，積極研究，不斷探索。過(guò)去，軍隊(duì)與人民群眾生活在一起，不僅從中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，而且得到了人民群眾的廣泛支持?，F(xiàn)在，我們要在大力繼承和發(fā)揚(yáng)我軍管理工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，要積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變革，更新管理理念，創(chuàng)新管理思維，尋求科學(xué)高效的管理方法和管理手段，為部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提高提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。