第一篇:培養(yǎng)學(xué)生之間和諧的人際關(guān)系的思考
培養(yǎng)學(xué)生之間和諧的人際關(guān)系的思考
建立和諧的人際關(guān)系是現(xiàn)代班集體建設(shè)中一項(xiàng)極為重要的工作。無(wú)論是班級(jí)集體意識(shí)、凝聚力和自覺(jué)紀(jì)律地形成,還是學(xué)生在集體生活中個(gè)性是否健康發(fā)展,都與班集體人際關(guān)系有著十分密切的關(guān)系?,F(xiàn)在,班級(jí)里的學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們?cè)诩依飲缮鷳T養(yǎng),不僅有父母的關(guān)愛(ài),還有祖父母、外祖父母的疼愛(ài)甚至溺愛(ài)。他們勞動(dòng)觀念差,團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)差,自以為是,斤斤計(jì)較,文明禮貌差,自理能力差…… 因此,學(xué)生之間和諧的人際關(guān)系地培養(yǎng)需要從以下幾方面有針對(duì)性地進(jìn)行:
一、營(yíng)造和諧的人際交往氛圍
一個(gè)和諧的班集體需要有一個(gè)互尊互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的同學(xué)關(guān)系,這也是班集體氛圍和諧,集體有向心力的關(guān)鍵。
二、培養(yǎng)同學(xué)間互助友愛(ài)之情
首先,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)非正式小群體與集體的關(guān)系。第二,注意創(chuàng)設(shè)友誼情境,指導(dǎo)學(xué)生交往。
第三,有針對(duì)性地做好個(gè)別學(xué)生的工作。
三、學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)他人
1.對(duì)他人要作全面的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)
2.要多肯定別人的成績(jī)、優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處
3.要真誠(chéng)地關(guān)心和幫助他人
四、家長(zhǎng)參與,共同培養(yǎng)
讓孩子在同學(xué)之間建立良好和諧的人際關(guān)系,老師的引導(dǎo)和教育固然重要,但是作為父母也應(yīng)該正確地來(lái)培養(yǎng)。
首先,讓孩子知道要處理好同學(xué)間的關(guān)系必須堅(jiān)持與人為善的交往原則,其次,必須堅(jiān)持尊重、理解、寬容、謙讓的態(tài)度。
(1)學(xué)會(huì)尊重別人。
(2)學(xué)會(huì)換位思考。
(3)學(xué)會(huì)謙虛忍讓。
最后,學(xué)會(huì)真誠(chéng)而慷慨地贊美別人,一句簡(jiǎn)單的夸獎(jiǎng),一個(gè)簡(jiǎn)潔的賞識(shí)詞語(yǔ)會(huì)迅速縮短心靈距離。學(xué)會(huì)由低向高的交往態(tài)勢(shì),學(xué)會(huì)主動(dòng)和別人打招呼,一個(gè)平常的微笑、一句普通的問(wèn)候,將使友誼不斷加深、天長(zhǎng)地久。
總之,學(xué)生之間的人際關(guān)系的培養(yǎng)是班集體建設(shè)中一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性和十分重要的工作。班主任和教師應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生之間和諧的人際關(guān)系作為班級(jí)工作的重要目標(biāo)和育人手段。悉心分析和深入理解班集體人際關(guān)系發(fā)展的奧秘,努力使自己成為調(diào)節(jié)學(xué)生之間人際關(guān)系的藝術(shù)家
第二篇:信息科技學(xué)院和諧人際關(guān)系培養(yǎng)方案
信息科技學(xué)院和諧人際關(guān)系培養(yǎng)方案
一、培養(yǎng)目標(biāo)
通過(guò)和諧人際關(guān)系教育,培養(yǎng)受教育者具備和諧人際關(guān)系品質(zhì),掌握良好的和諧人際關(guān)系交往原則和技巧,從而建立良好的人際關(guān)系。
二、培養(yǎng)要求
根據(jù)“平等、尊重、寬容、誠(chéng)信、友愛(ài)”的要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地運(yùn)用和諧人際關(guān)系規(guī)范、原則教育受教育者或通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓受教育者經(jīng)過(guò)內(nèi)化與外化,最終形成符合社會(huì)要求的和諧人際關(guān)系品質(zhì)。
三、實(shí)施步驟
和諧人際關(guān)系品質(zhì)既人與人之間在交往中表現(xiàn)出來(lái)的平等、尊重、寬容、誠(chéng)信、友愛(ài)等個(gè)性特征。而和諧人際關(guān)系的培養(yǎng)首先要明確知、情、意、行的實(shí)施步驟。知,是指人們對(duì)和諧人際關(guān)系規(guī)范及其意義的理解和把握,以及在此基礎(chǔ)上形成的有關(guān)和諧人際關(guān)系的觀點(diǎn)、觀念和對(duì)與和諧人際關(guān)系相關(guān)現(xiàn)象的評(píng)價(jià)。
情,是指人們根據(jù)社會(huì)和個(gè)人的需要,用一定的和諧人際關(guān)系觀念和規(guī)范去理解評(píng)價(jià)周?chē)h(huán)境中的現(xiàn)象時(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)在體驗(yàn)。
意,是指人們?cè)趯?shí)踐和諧人際關(guān)系規(guī)范時(shí),自覺(jué)地克服各種困難和障礙,做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。知、情、意三者有機(jī)統(tǒng)一,構(gòu)成了人的和諧人際關(guān)系意識(shí)。行,即和諧人際關(guān)系行為,是指人們?cè)诤椭C人際關(guān)系意識(shí)的支配下,在實(shí)踐活動(dòng)中履行和諧人際關(guān)系規(guī)范的實(shí)際行動(dòng)。和諧人際關(guān)系意識(shí)與和諧人際關(guān)系行為有機(jī)統(tǒng)一,構(gòu)成了人的和諧人際關(guān)系品質(zhì)。
在社會(huì)實(shí)踐和日常交往過(guò)程中,以學(xué)習(xí)和訓(xùn)練為途徑逐步形成和諧人際關(guān)系品質(zhì)。這個(gè)過(guò)程包含著內(nèi)化和外化兩個(gè)環(huán)節(jié)。
內(nèi)化,就是在教育者的引導(dǎo)和幫助下,受教育者通過(guò)感受、分析、選擇和深化,把和諧社會(huì)所需要的和諧人際關(guān)系規(guī)范、原則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的和諧人際關(guān)系意識(shí)的過(guò)程,就是努力使其達(dá)到心靈需求和軀體需求的和諧統(tǒng)一, 進(jìn)而形成健全的人格,從而實(shí)現(xiàn)自我和諧教育的目標(biāo);
外化,就是在教育者的引導(dǎo)和幫助下,受教育者把已經(jīng)形成的內(nèi)在的和諧人際關(guān)系意識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的和諧人際關(guān)系行為,能夠合理調(diào)節(jié)個(gè)人與他人、社會(huì)的利益關(guān)系,能夠做到與別人和諧相處并養(yǎng)成相應(yīng)的和諧人際關(guān)系行為習(xí)慣的過(guò)程,從而建立和諧人際關(guān)系。
四、目前存在的影響大學(xué)生人際交往的心理因素
1、羞怯型
這些學(xué)生在交往中過(guò)多地約束自己的言行,以致無(wú)法充分表達(dá)自己的思想情感,阻礙人際關(guān)系發(fā)展的心理現(xiàn)象。因生性?xún)?nèi)向,害怕與人交往的‘氣質(zhì)性羞怯’;過(guò)分注重自我的‘認(rèn)識(shí)性羞怯’;曾受過(guò)挫折而喪失信心的‘挫折性羞怯’等多種復(fù)雜的原因,導(dǎo)致了他們?cè)诮煌斜憩F(xiàn)出靦腆、動(dòng)作拘謹(jǐn)、臉色緋紅、說(shuō)話(huà)聲音低又小,預(yù)期性的焦慮、多汗等癥狀。嚴(yán)重的甚至采取回避的態(tài)度,導(dǎo)致性格上的變異,變得軟弱、退縮、冷漠,出現(xiàn)交往障礙。
2、自卑型
自卑是由于個(gè)體對(duì)某種生理或心理上的缺陷或其他原因而引起的輕視自我、對(duì)自己不滿(mǎn)意的情緒體驗(yàn)。在大學(xué)生中主要有以下五種情況:1)對(duì)自身的生理?xiàng)l件感到不滿(mǎn)意,如自覺(jué)體貌不如人或存在生理缺陷;2)感覺(jué)自己的社會(huì)條件不如他人,如家庭背景、生活條件等;3)好勝心受到挫折,如學(xué)習(xí)上、集體活動(dòng)中的失敗等;4)自尊心得不到應(yīng)有的尊重,如因自身的種種條件而產(chǎn)生的“別人都瞧不起我”的自卑感;5)心理認(rèn)識(shí)和自身的評(píng)價(jià)的偏頗,如內(nèi)心深處過(guò)高地評(píng)價(jià)他人,過(guò)低地評(píng)價(jià)自己;自卑情結(jié)的產(chǎn)生,很容易導(dǎo)致心情的壓抑、凄冷的情感,繼而逃避與他人交往。這種不良的人際關(guān)系,反過(guò)來(lái)又會(huì)加深自卑感,進(jìn)入惡性循環(huán)。
3、忌妒型
忌妒是自己對(duì)于別人的能力、地位、成就、外貌等方面比自己強(qiáng)而產(chǎn)生的一種不滿(mǎn)、怨恨等混合性的心理體驗(yàn)。這些學(xué)生不愿通過(guò)正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)和努力,不愿虛心向他人學(xué)習(xí),卻采用隨意貶低他人、對(duì)他人冷嘲熱諷、公開(kāi)他人的隱私、乃至造謠中傷他人等行為,來(lái)求得心理上的病態(tài)快慰,這就會(huì)造成人際沖突和交往障礙了。
4、多疑型
多疑是一種消極有害的心理,是一種由主管推斷而產(chǎn)生的不信任的復(fù)雜情感體驗(yàn)。這些學(xué)生往往心胸狹窄、過(guò)分計(jì)較個(gè)人的得失,別人的一舉一動(dòng)都會(huì)讓他產(chǎn)生牽連性想象,無(wú)中生有地制造出某些想法,認(rèn)為人都不可信、不可交,這樣容易破壞人際交往的良性發(fā)展。
5、自私型
自私心理是由不正確的價(jià)值觀念而引起的一種不良心理品質(zhì),以純功利的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系,這些學(xué)生往往是以自我為中心,只關(guān)心自己,不為他人的處境和利益著想;在同他人利益發(fā)生矛盾時(shí),可以不擇手段,損人利己。久而久之,就會(huì)被同學(xué)周?chē)柽h(yuǎn),給正常的人際交往設(shè)上屏障。
6、社交恐懼癥
社交恐懼癥也是在大學(xué)生中較為常見(jiàn)的一種心理疾病。學(xué)生曾經(jīng)有過(guò)在交往過(guò)程中的挫折或失敗的體驗(yàn)。表現(xiàn)為一到課堂或其他公共場(chǎng)合就會(huì)感到恐懼,不自覺(jué)地產(chǎn)生緊張、不安狀態(tài),有強(qiáng)迫性的恐怖情緒,甚至拒絕與任何人發(fā)生社交關(guān)系,完全將自己孤立起來(lái),給自己的日常學(xué)習(xí)和生活造成極大的妨礙。
五、大學(xué)生和諧人際關(guān)系教育的實(shí)施方案
大學(xué)生和諧人際關(guān)系教育是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,必須結(jié)合課內(nèi)課外共同對(duì)大學(xué)生施以教育、影響才能奏效;同時(shí)教育要高目標(biāo)、低起點(diǎn),從基本行為抓起,引導(dǎo)大學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中、在日常同學(xué)、家人交往過(guò)程中做到平等待人、言行一致、誠(chéng)實(shí)守信、和諧相處。另外把握影響人際關(guān)系的相互因素,注意消除各種心理障礙,以“
1、建立良好人際關(guān)系;
2、培養(yǎng)和提升人際交往的能力”為原則和目標(biāo)通過(guò)以下七項(xiàng)途徑推進(jìn)實(shí)施:
1、充分利用“思想政治、大學(xué)生心理健康教育、就業(yè)指導(dǎo)、形勢(shì)政策” 等理論課陣地
發(fā)揮“思想政治、大學(xué)生心理健康教育、就業(yè)指導(dǎo)、形勢(shì)政策” 等理論課教學(xué)的主渠道作用,拓展和諧人際關(guān)系教育的外延,在教學(xué)中增加和滲透和諧人際關(guān)系教育的內(nèi)容。加強(qiáng)和滲透和諧人際關(guān)系教育應(yīng)從以下幾方面入手:
①加強(qiáng)大學(xué)生的文明禮貌教育,如在各種場(chǎng)合的文明禮儀和文明舉止教育、自覺(jué)地遵守和維護(hù)社會(huì)公共秩序等;
②培養(yǎng)學(xué)生真誠(chéng)待人、理解他人、善待他人、尊重他人的習(xí)慣及言行一致、表里如的人格品質(zhì);
③培養(yǎng)學(xué)生平等、公正、公平的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和精神;
④增加大學(xué)生心理健康教育的重要內(nèi)容,具體內(nèi)容包括:良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的養(yǎng)成,合理應(yīng)對(duì)生理發(fā)育誘發(fā)的心理壓力,自我認(rèn)知和正確評(píng)價(jià)自己,協(xié)調(diào)與周?chē)h(huán)境的關(guān)系,勇于正視現(xiàn)實(shí),以積極的心態(tài)迎接現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的挑戰(zhàn)等。
“思想政治、大學(xué)生心理健康教育、就業(yè)指導(dǎo)、形勢(shì)政策” 等理論課教學(xué)中人際關(guān)系教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)在于使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系對(duì)人生的重要意義,掌握健康交往的原則,學(xué)會(huì)處理與各種交往對(duì)象的關(guān)系,掌握與不同對(duì)象交往的規(guī)范,發(fā)展交往技能,消除人際交往的矛盾和障礙,緩解交往壓力,形成良好的社會(huì)支持系統(tǒng)。
2、和諧人際關(guān)系教育與學(xué)科專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合專(zhuān)業(yè)課教師在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中利用學(xué)科特點(diǎn),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,充分挖掘?qū)I(yè)教學(xué)內(nèi)容中有利于塑造大學(xué)生和諧人際關(guān)系品質(zhì)的資源,將和諧人際關(guān)系教育滲透到各專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中來(lái),培養(yǎng)大學(xué)生民主、平等、尊重、誠(chéng)信等和諧品質(zhì)。
文科教學(xué)要結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),豐富和諧人際關(guān)系教育內(nèi)容,寓誠(chéng)信人物、事件、名言警句、傳統(tǒng)美德等于課堂教學(xué)之中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧人際關(guān)系教育。
如在管理專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)中,要讓學(xué)生知道現(xiàn)代社會(huì)和諧不僅是一個(gè)道德范疇,還是一個(gè)法律范疇,人們?cè)谏虡I(yè)行為中必須誠(chéng)實(shí)地履行義務(wù)。課上通過(guò)案例對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育、誠(chéng)信教育、生命教育,必然收到良好教育效果。
理科教學(xué)中要在體現(xiàn)實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)精神的基礎(chǔ)上,融入和諧精神。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育中滲透和諧人際關(guān)系教育,讓和諧觀念牢牢扎根在大學(xué)生的心靈深處。
在課堂教學(xué)中要用古往今來(lái)的科學(xué)大師自身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神、和諧可親、平易近人的優(yōu)秀人格潛移默化地影響學(xué)生;在實(shí)驗(yàn)和作業(yè)中要教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信,認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)環(huán)節(jié)和數(shù)據(jù),通過(guò)自己的努力和辛勤勞動(dòng)換取最后的成果,在課程考試中,更要教育學(xué)生牢記“和諧”二字,堅(jiān)決抵制作弊等不和諧的現(xiàn)象。
3、在學(xué)生管理中貫穿和諧人際關(guān)系教育
和諧是一種優(yōu)良品質(zhì),是社會(huì)要求其成員必須遵守的一種行為規(guī)范,帶有某種強(qiáng)制性。加強(qiáng)在校大學(xué)生和諧人際關(guān)系教育,必須貫穿大學(xué)生生活的始終,把思想教育和嚴(yán)格管理結(jié)合起來(lái)。學(xué)校要把校紀(jì)校規(guī)的制訂與道德基本規(guī)范結(jié)合起來(lái),把和諧列入相關(guān)的制度中,把和諧人際關(guān)系的各項(xiàng)原則滲透到校紀(jì)校規(guī)中,發(fā)揮校紀(jì)校規(guī)的作用來(lái)管理和規(guī)范學(xué)生的日常行為;并采取切實(shí)可行的措施,對(duì)大學(xué)生不和諧行為進(jìn)行制裁,對(duì)和諧行為大力褒獎(jiǎng),通過(guò)和諧行為的不斷實(shí)踐,促進(jìn)大學(xué)生和諧品質(zhì)的形成,使和諧真正成為大學(xué)生的行為習(xí)慣。
全校上下的所有教職員工要徹底走出教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人是主管學(xué)生管理工作的領(lǐng)導(dǎo)、班主任、輔導(dǎo)員的事情的誤區(qū),所有人員都應(yīng)以身作則、言傳身教,作學(xué)生的楷模和表率。在學(xué)校管理中始終從學(xué)生的主體需要出發(fā),切實(shí)做好管理工作,把和諧人際關(guān)系教育真正落實(shí)到實(shí)處。
4、在校園文化建設(shè)中體現(xiàn)和諧人際關(guān)系教育
和諧是一種理念,更是一種文化。我們要吸收和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代人才管理思想的精華,建立獨(dú)具特色的校園文化。
最好的管理是文化管理。校園是學(xué)生活動(dòng)的重要場(chǎng)所,和諧人際關(guān)系教育不能一味說(shuō)教,要與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合,展示校園文化的魅力。
開(kāi)展豐富多彩的以和諧為主題的教育活動(dòng),創(chuàng)建先進(jìn)的校園和諧文化,滲透和諧教育。通過(guò)學(xué)校廣播、網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗、等陣地廣泛宣傳和諧,通過(guò)舉辦講座、演講讀書(shū)會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、文藝演出、主題班會(huì)、網(wǎng)上討論等活動(dòng),積極營(yíng)造和諧班級(jí)、和諧校園、和諧社區(qū)活動(dòng),增強(qiáng)和諧人際關(guān)系教育的創(chuàng)新性、實(shí)效性和影響力,并發(fā)動(dòng)廣大學(xué)生積極參與到高校和諧人際關(guān)系建設(shè)中去,強(qiáng)化大學(xué)生的和諧品質(zhì),把和諧人際關(guān)系教育滲
透到校園生活的各個(gè)方面,寓教于學(xué)、寓教于美、寓教于樂(lè)、寓教于管理、寓教于生活,使大學(xué)生置身于濃厚的和諧人際關(guān)系教育的氛圍中。
5、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中深化和諧人際關(guān)系教育
和諧人際關(guān)系教育,既要強(qiáng)調(diào)理論上的科學(xué)性,更要把和諧認(rèn)知教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),創(chuàng)設(shè)道德實(shí)踐情境,鼓勵(lì)大學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)中主動(dòng)尋找自我和諧的角色,通過(guò)切身的實(shí)踐和情景體驗(yàn),讓大學(xué)生從中真切地感受到和諧人際關(guān)系對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)自己、對(duì)他人的影響,使他們能夠比較完整地感受和諧人際關(guān)系對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用,從而自覺(jué)主動(dòng)參與和諧人際關(guān)系實(shí)踐活動(dòng)。
我們要積極創(chuàng)造條件,引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)各界組織的“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“幸福工程”、“扶殘助殘”等公益活動(dòng),鼓勵(lì)大學(xué)生參加各種國(guó)際性節(jié)日、民間傳統(tǒng)節(jié)日、歷史人物紀(jì)念日等舉行的群眾性慶祝、紀(jì)念活動(dòng),使大學(xué)生在集體聚會(huì)、合家團(tuán)圓的同時(shí),增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛(ài),陶冶道德情操;積極倡導(dǎo)大學(xué)生在重要場(chǎng)所和重大活動(dòng)中參加升國(guó)旗、唱國(guó)歌,開(kāi)展入隊(duì)、入團(tuán)、入黨宣誓、成人儀式以及各種形式的重禮節(jié)、講禮貌、告別不文明言行等活動(dòng),引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)禮儀、禮節(jié)、禮貌意識(shí),不斷提高自身道德修養(yǎng)。
同時(shí),要建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐激勵(lì)機(jī)制,把大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的成績(jī)記入《大學(xué)生素質(zhì)拓展證書(shū)》,作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行考評(píng)、評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)選先進(jìn)、確定入黨積極分子和擇業(yè)就業(yè)的依據(jù)之一。只有把課堂上的理論教育有意識(shí)地滲透到同學(xué)們的社會(huì)實(shí)踐中,讓他們通過(guò)主題突出、形式多樣、內(nèi)容豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),了解社會(huì)生活中因和諧人際關(guān)系而取得成功,因不和諧人際關(guān)系而失敗的事例和教訓(xùn),循序漸進(jìn)、潛移默化的培養(yǎng)大學(xué)生的和諧理念,才能收到長(zhǎng)久的教育效果。
6、教師要加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)
師生關(guān)系既是大學(xué)生人際關(guān)系最重要的組成部分,同時(shí)又是教育過(guò)程中最基本最重要的人際關(guān)系。建立和諧的師生關(guān)系,是和諧人際關(guān)系教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要條件。教師的言談舉止、人格魅力、學(xué)識(shí)智慧、思維風(fēng)格、專(zhuān)業(yè)才能潛在地影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成;學(xué)生通過(guò)與教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)討論、人生問(wèn)題交流,確立科學(xué)價(jià)值觀念、健康向上生活方式、積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)理念,進(jìn)而促進(jìn)教師獲得良好的教學(xué)效果,使教師感到自身價(jià)值得以充分的實(shí)現(xiàn)。因此,高職院校教師要明確自己的教育責(zé)任,樹(shù)立教書(shū)育人,育人重于教書(shū)的思想;不斷提升自身的綜合素質(zhì),塑造自身的人格魅力;加強(qiáng)與大學(xué)生的交流和溝通,特別注重大學(xué)生的心理問(wèn)題和思想問(wèn)題;同時(shí),在與學(xué)生的交往過(guò)程中切實(shí)做到尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、寬容學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,并以自己深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、高尚的道德情操影響學(xué)生,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者與引路人,從而使學(xué)生“親其師信其道”,真正建立起和諧的師生關(guān)系。
7、加強(qiáng)學(xué)生的自我教育
大學(xué)生既是和諧人際關(guān)系教育的對(duì)象,同時(shí)也是和諧人際關(guān)系教育的主體。因此,大學(xué)生要加強(qiáng)自我教育。
首先,要自覺(jué)培養(yǎng)尊重他人、待人真誠(chéng)、樂(lè)于助人、豁達(dá)大度的良好個(gè)性品質(zhì),完善自己的人格,增強(qiáng)人際魅力,努力使自己達(dá)到心靈需求和軀體需求的和諧統(tǒng)一, 進(jìn)而形成健全的人格。
其次,要積極適應(yīng)和融入大學(xué)集體生活,形成良好的生活習(xí)慣,從小事做起,注意社交禮儀,把握人際交往中的各種方法和技巧,并善于進(jìn)行社交知識(shí)積累。同時(shí),加強(qiáng)自己的心理素質(zhì)的培養(yǎng),注重提高自己的人際交往能力尤其是人際融合能力。
再次,應(yīng)該在日常生活中努力實(shí)踐和諧人際關(guān)系行為,學(xué)會(huì)尊重、理解、交流、合作、關(guān)心、欣賞、感動(dòng)、感恩,努力把握守法有德、誠(chéng)實(shí)信用、公正平等、互利互補(bǔ)、寬容謙讓等和諧人際關(guān)系的基本原則,切實(shí)掌握各種人際交往技巧,促進(jìn)與大學(xué)生之間的交流,用友愛(ài)、忠誠(chéng)、諒解調(diào)整同學(xué)之間的關(guān)系,建立和諧的同學(xué)關(guān)系;積極促進(jìn)師生之間的溝通與對(duì)話(huà),自覺(jué)倡導(dǎo)和建立尊重、民主、平等、和諧的師生關(guān)系;同時(shí),在家庭中要主動(dòng)與父母溝通,站在父母的角度去思考問(wèn)題,孝敬父母,善待家人,努力建立和諧的家庭關(guān)系。每一位大學(xué)生只有努力盡到自己應(yīng)盡的家庭、社會(huì)責(zé)任,和諧人際關(guān)系才能得以建立,社會(huì)主義和諧社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。
第三篇:同學(xué)之間的人際關(guān)系
和同學(xué)之間的人際關(guān)系的好壞與否似乎不能決定一個(gè)人的學(xué)習(xí)成績(jī),現(xiàn)在很多人都不再重視和同學(xué)會(huì)之間的人際關(guān)系了,而是專(zhuān)心學(xué)習(xí),可是我不這么認(rèn)為,我覺(jué)得人布恩那個(gè)沒(méi)有朋友,在漫長(zhǎng)的人生道路中,有多少同行者,而又有多少的知音!我們要搞好和同學(xué)之間的人際關(guān)系,我們要維系同學(xué)之間的純潔友誼。
轉(zhuǎn)眼間,又度過(guò)了三個(gè)春夏秋冬?;厥淄拢患c憂(yōu)愁歷歷在目。其中我們?cè)飨逻^(guò)激動(dòng)的淚水,流露出美麗的笑容,并且感受過(guò)親切的關(guān)心。
“茫茫人海,知音難覓”,在人生長(zhǎng)河中,我們要做的是取得成就,在我們努力奮斗的過(guò)程中,得到的是朋友的支持,有了友情,往往能推動(dòng)人們積極向上,共同發(fā)展;有了友情,往往能在迷失方向后,找回前進(jìn)的道路;有了友情,更能感受到生活的樂(lè)趣。
翻看一屆屆的同學(xué)們的照片,我不禁感嘆時(shí)光的飛逝,時(shí)光一去不復(fù)返,所以我們?cè)谶z失了以前的美好后,要珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)、生活,乃至于現(xiàn)在的友情。美好是容易失去的,因?yàn)榍胺降却覀兊目偸窃诘缆飞系目部溃瑢W(xué)習(xí)道路上的艱辛。我們會(huì)無(wú)暇顧及往事的美好,無(wú)暇顧及之前高潔的友情,但我們只要把坎坷當(dāng)作人生道路上的小石子,用力將它踢走,將一切的憂(yōu)愁化為烏有,來(lái)感受友情所帶來(lái)的溫暖。
純潔的友情往往能掩蓋生活中的不快,一個(gè)眼神,一個(gè)微笑,一句祝福,總能消除頭頂上的愁云,所以我們要珍惜現(xiàn)在的友情。不要總認(rèn)為這些都是奮斗之外的事,這樣,只會(huì)讓人迷失方向,成為弱者,孤獨(dú)一世。
友情是我們內(nèi)心的砝碼,總能調(diào)節(jié)我們心中的平衡。隨著時(shí)間的洗刷,友情會(huì)被沖淡,但我們不要等到失去后才懂得珍惜。我們要把握現(xiàn)在的友情,勇敢的去面對(duì)。這也許對(duì)一生都會(huì)有很大的影響,在人生中,有幾個(gè)力量一起共同奮斗,成功的曙光也許會(huì)早一點(diǎn)到來(lái)。
讓我們共同珍惜現(xiàn)在,把握友情,在人生的道路中攜手并進(jìn),為自己的理想而奮斗。
第四篇:和諧人際關(guān)系演講稿
和諧人際關(guān)系演講稿
和諧人際關(guān)系演講稿1
同志們:
今天,我們開(kāi)一個(gè)座談會(huì)。最近我給我們的產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、區(qū)域總部主要辦兩件事。第一給區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)同志們作形勢(shì)報(bào)告,著重闡述未來(lái)世界級(jí)卓越企業(yè)和四個(gè)共同精神價(jià)值體系。要沿著這個(gè)目標(biāo)發(fā)展、成長(zhǎng),只有不斷的把這個(gè)目標(biāo)全面準(zhǔn)確的介紹給我們的管理干部和員工,大家月月講、天天講,凝聚心力,才能實(shí)現(xiàn)。過(guò)去就是這樣,我們未來(lái)也是這樣。第二就是跟我們天津地區(qū)的管理干部講講當(dāng)前我們面臨的一個(gè)巨大的問(wèn)題:產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理轉(zhuǎn)型和干部提升素質(zhì)問(wèn)題。
一、總部管理轉(zhuǎn)型和干部提升的緊迫性和重要性
大家知道,我們確定了未來(lái)五年實(shí)現(xiàn)世界級(jí)卓越企業(yè)這一既鼓舞人心又很艱巨的任務(wù)。同志們,我講句老實(shí)話(huà),我們?nèi)ツ甑?00多億元,五年后要達(dá)到6000億元,這增長(zhǎng)的比例是很大的。越往后基數(shù)也大,增長(zhǎng)難度也大。我們要實(shí)現(xiàn)這么高的目標(biāo),靠什么?我們提出了“精神價(jià)值體系”,提出了“藝術(shù)”等一系列追求和理念。但這個(gè)目標(biāo)如果沒(méi)有在座同志們的認(rèn)同、沒(méi)有我們總部管理干部深刻的理解、自覺(jué)的貫徹,使之成為自覺(jué)的行動(dòng),就不可能實(shí)現(xiàn),這是個(gè)必備條件。因此,認(rèn)真的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、貫徹、宣傳我們這一目標(biāo),是在座同志們當(dāng)務(wù)之急的任務(wù)。所以,大家要學(xué)習(xí)、理解好實(shí)現(xiàn)世界級(jí)卓越企業(yè)目標(biāo)的意義、內(nèi)涵;學(xué)習(xí)、理解好精神價(jià)值體系,把我們新xx大廈的設(shè)計(jì)理念廣為傳播,這是我們?cè)谧母魑煌疽豁?xiàng)極為重要的任務(wù)。
我們進(jìn)行產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理轉(zhuǎn)型、提升干部素質(zhì),是提升集團(tuán)戰(zhàn)略管控能力的重要舉措。xx集團(tuán)確立了集團(tuán)、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、企業(yè)三級(jí)管控的管理體系,形成了產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、區(qū)域總部縱橫兩條線(xiàn)的管理網(wǎng)絡(luò)。區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)是承上啟下、區(qū)域協(xié)調(diào)的中間環(huán)節(jié)。沒(méi)有產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的轉(zhuǎn)型和干部的素質(zhì)提升,就會(huì)出現(xiàn)“腸梗阻”。當(dāng)前我們存在一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題,就是區(qū)域總部、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和還沒(méi)有形成有力的管控能力。對(duì)企業(yè)的管理基本上是不到位的,對(duì)如何管理企業(yè)、如何設(shè)計(jì)自己的管理層級(jí),弄不明白。我們有時(shí)候可以為了資產(chǎn)的配置,設(shè)置若干資產(chǎn)類(lèi)的公司、殼公司。但是管理層級(jí)不能亂。大家都經(jīng)常學(xué)管理當(dāng)中有句話(huà)叫“扁平化”管理。產(chǎn)業(yè)集團(tuán)對(duì)企業(yè)的管理,必須是清晰的、盡可能的減少層級(jí)。能不用公司的,可以公司設(shè)置、實(shí)現(xiàn)事業(yè)部管理,減少行政后勤支援功能。這些基本的原理,在我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)管企業(yè)當(dāng)中,基本沒(méi)到位。
區(qū)域總部成立時(shí)間比較晚,它在尋找自己的管理定位方面是個(gè)重大摸索過(guò)
程。應(yīng)該講,北方總部成立以后,圍繞著自己的功能,形成了一套管理思路,這是很了不起的事!而且虛實(shí)結(jié)合,以虛帶實(shí),以實(shí)形成更大的發(fā)展格局,把產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域的發(fā)展有機(jī)的協(xié)調(diào),在摸索中形成了一些思路。但是我們還沒(méi)有摸索出一條清晰的路子。因此,我們現(xiàn)在如何完整的實(shí)現(xiàn)集團(tuán)的三級(jí)管控和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、區(qū)域總部的縱橫交錯(cuò)的這個(gè)管理脈絡(luò),我們還有很長(zhǎng)的一段路要走。
現(xiàn)在的問(wèn)題是“腸梗阻”,我們現(xiàn)在還沒(méi)有形成一個(gè)有效、有力、成熟的管理格局。不解決這個(gè)問(wèn)題,不解決產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理定位和轉(zhuǎn)型問(wèn)題,我們實(shí)現(xiàn)管理體系的建設(shè)是句空話(huà)。所以,我們必須解決。
有,我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)現(xiàn)在普遍存在管控能力弱、工作效率低、服務(wù)意識(shí)差、人員素質(zhì)低、“三門(mén)”干部比較多。什么叫“三門(mén)”干部?家門(mén)、學(xué)校門(mén),機(jī)關(guān)門(mén)?!叭T(mén)”干部沒(méi)有在企業(yè)干過(guò)一天,坐在辦公室里發(fā)號(hào)施令,下面報(bào)的情況,不知道該干嗎,漫長(zhǎng)的審批過(guò)程,在書(shū)本里聽(tīng)點(diǎn)東西,滿(mǎn)嘴胡說(shuō),又誤事,又耽誤時(shí)間。企業(yè)遇到的矛盾都是跟這種矛盾有關(guān)。
現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題嚴(yán)重的影響管控模式。不解決這個(gè)問(wèn)題,我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是句空話(huà)。產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理轉(zhuǎn)型解決好,才能夠使產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部像總部的樣,有清晰的思路、懂得服務(wù)意識(shí)、而且有經(jīng)驗(yàn),能夠指導(dǎo)企業(yè)正確的發(fā)展。所以,提高我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)管理轉(zhuǎn)型、人員素質(zhì)是解決好集團(tuán)整體管控能力的重要舉措。
干部的培訓(xùn)已非常嚴(yán)重的.提到我們的面前。大家注意到了集團(tuán)上半年安排了各個(gè)產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的中層干部“執(zhí)行力、領(lǐng)導(dǎo)力”的培訓(xùn),已經(jīng)做了兩期。我們要盡快通過(guò)這種“填鴨式”的方式,解決領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力問(wèn)題。由于事業(yè)發(fā)展太快,大批的干部充實(shí)到我們的管理崗位、領(lǐng)導(dǎo)崗位。但是問(wèn)題在哪呢?擔(dān)任了管理干部,但他并不知道管理干部應(yīng)該做什么。我們的人員和干部,有外籍的,有新進(jìn),從別的地方轉(zhuǎn)來(lái)的,也有大量年輕的。我們這些干部,普遍存在“對(duì)事業(yè)的認(rèn)同、文化的認(rèn)同、領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力能力需要下決心提高”的問(wèn)題。我們目前管理干部存在著三個(gè)“不”的問(wèn)題。第一,不稱(chēng)職。安排的崗位上他不知該干嘛,沒(méi)管過(guò)人,不知道該怎么管。第二,不到位。老是缺位。第三,不適應(yīng)。他原來(lái)本來(lái)就是個(gè)科級(jí)干部水平,突然給他提個(gè)處級(jí)干部、提個(gè)局級(jí)干部,他不知道該怎么當(dāng)。
我們現(xiàn)在這么快的發(fā)展,這么多的年輕人,這么多的不同路數(shù),合在一起,確確實(shí)實(shí)給我們帶來(lái)了干部隊(duì)伍嚴(yán)重的“三不問(wèn)題”——不稱(chēng)職、不到位、不適應(yīng)。主要表現(xiàn)在責(zé)任心差,不知道干嘛,不知道如何管理企業(yè),更不知道關(guān)心員工疾苦。連管理干部的基本素質(zhì)要求“三為一德”,有些竟然沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
基于上述講的幾條,第一我們實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)迫切需要統(tǒng)一認(rèn)識(shí),增強(qiáng)理解;第二我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部現(xiàn)實(shí)的管理問(wèn)題要求我們進(jìn)行管理轉(zhuǎn)型;第三個(gè)就是存在管理干部“三不”問(wèn)題。我們迫切要把提高干部培訓(xùn)、提高干部的素質(zhì)作為當(dāng)前的重要的任務(wù)。這是我要跟大家講的第一個(gè)問(wèn)題,緊迫性和重要性。
二、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部管理轉(zhuǎn)型和工作作風(fēng)
我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部應(yīng)該具備什么功能,這個(gè)問(wèn)題涉及到你們的職能發(fā)揮,我想無(wú)論產(chǎn)業(yè)集團(tuán)還是區(qū)域總部,應(yīng)該具備三個(gè)功能,也就是要打造三個(gè)中心。
一是組織實(shí)施的指揮中心。貫徹集團(tuán)的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo),在區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)組織實(shí)施指揮戰(zhàn)略目標(biāo)的完成。因?yàn)榧瘓F(tuán)不再直接管企業(yè)、管項(xiàng)目了,產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部應(yīng)該成為一個(gè)組織實(shí)施的指揮中心,忠實(shí)的貫徹集團(tuán)的戰(zhàn)略意圖,設(shè)立和組織自己的戰(zhàn)役行動(dòng)。在組織項(xiàng)目、實(shí)施項(xiàng)目的過(guò)程當(dāng)中,要靠你們創(chuàng)造性的工作。同志們,從來(lái)就沒(méi)有米,我們從來(lái)都是找項(xiàng)目找資金來(lái)的。當(dāng)然我們有信譽(yù)。但是等集團(tuán)來(lái)給錢(qián),這種路數(shù)在不行。我們沒(méi)有錢(qián)。當(dāng)然,我們可以用我們集團(tuán)的資源,銀行借貸,信托,基金,我們是這樣的發(fā)展路數(shù),我們不是靠國(guó)家撥款,是靠我們的智慧,是靠我們的資源的這種配置,尋找資源的組合。我們區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)就是在扮演著組織這些項(xiàng)目,組織這些戰(zhàn)役的指揮中心的角色。
二是業(yè)務(wù)發(fā)展的管理中心。產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部擔(dān)負(fù)著集團(tuán)企業(yè)管理職責(zé),你們要全面、準(zhǔn)確、不折不扣的把集團(tuán)的各項(xiàng)制度貫徹下去。在我們企業(yè)有效的組織實(shí)施集團(tuán)的管理制度,不留死角,這是第一個(gè)要求;第二個(gè)要求,創(chuàng)新性的解決好制度的對(duì)接問(wèn)題。我們面對(duì)著這么龐大的不同產(chǎn)業(yè)的企業(yè)群、不同地區(qū)有不同的情況,我們不能一個(gè)制度覆蓋所有地區(qū),有的地方就得要變通。比如說(shuō)物流快運(yùn)、新能源、航空都不一樣。在這種情況下,就要?jiǎng)?chuàng)造性的調(diào)查研究,根據(jù)實(shí)事求是的情況制定新的制度,從而保障企業(yè)又快又好的發(fā)展。我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有這樣的職能。對(duì)管控的企業(yè),你們要解決三個(gè)問(wèn)題,第一要管得住。不能重收購(gòu)、輕管理,管不住的企業(yè)一概不能要。第二,要制定清晰的發(fā)展目標(biāo)、規(guī)劃和管控模式。并購(gòu)企業(yè)還照原來(lái)的路數(shù)走是不行的,不把業(yè)務(wù)集成,按照思路制定發(fā)展規(guī)劃,這個(gè)企業(yè)是沒(méi)有前途的。第三,對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題要有解決對(duì)策。今天虧損、明天虧損,得告訴我們什么時(shí)候不虧損,怎么解決不虧損。所以,在貫徹集團(tuán)制度方面、對(duì)企業(yè)的管控方面,一是要求大家做好集團(tuán)管理制度貫徹的組織者;第二個(gè)就是創(chuàng)造性的解決制度實(shí)際的對(duì)接問(wèn)題,對(duì)企業(yè)實(shí)行有效的管控。
三是企業(yè)和員工的服務(wù)中心。我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)一切工作重心就是要為企業(yè)發(fā)展和員工服務(wù),這是一個(gè)堅(jiān)定不移的指導(dǎo)思想??偛繖C(jī)關(guān)具備管理、服務(wù)雙重職責(zé)。我們要為企業(yè)發(fā)展服務(wù),創(chuàng)造企業(yè)發(fā)展的環(huán)境和條件;認(rèn)真傾聽(tīng)企業(yè)發(fā)展的呼聲、要求,靜下心來(lái)解決問(wèn)題,要有作為。我們的干部到下面聽(tīng)完情況以后根本沒(méi)有作為,不解決問(wèn)題,這不行。另外對(duì)員工工作生活里存在的現(xiàn)實(shí)情況,要關(guān)心他們的疾苦,解決他們的問(wèn)題。我覺(jué)得服務(wù)中心有三件事情應(yīng)該做好。第一,學(xué)習(xí)宣傳企業(yè)文化,在產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、區(qū)域總部?jī)?nèi)部組織有效的xx企業(yè)文化的學(xué)習(xí)、貫徹和宣傳;第二,組織好干部和員工的培訓(xùn);第三,心靈工程。
同時(shí),改變產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的工作作風(fēng)迫在眉睫。工作作風(fēng)的好壞,直接影響工作效率。如果工作作風(fēng)不好,無(wú)法準(zhǔn)確的完成我們的事情,無(wú)法有效的開(kāi)展我們應(yīng)該做的事。目前我們工作作風(fēng)存在的問(wèn)題主要是“責(zé)任心、工作能力和工作效率”三方面的問(wèn)題。責(zé)任心是我們一切工作的核心,服務(wù)意識(shí)是我們的靈魂。我們解決好工作作風(fēng)問(wèn)題,要從這兩個(gè)方面入手。解決好我們現(xiàn)在工作推諉、工作中不好的問(wèn)題,要從領(lǐng)導(dǎo)入手,要從主要單位領(lǐng)導(dǎo)入手,要一層抓一層,一級(jí)抓一級(jí)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,要擔(dān)當(dāng),要有作為。
什么叫“小題大做”?有時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,他不是光是問(wèn)題而講問(wèn)題。在我看來(lái),你發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,要從四個(gè)方面去看。首先檢討系統(tǒng)和組織建設(shè)有沒(méi)有問(wèn)題。第二,管理干部、人才。第三,是不是把問(wèn)題的方向弄錯(cuò)了。第四,偶然出錯(cuò)。我們一遇事情,在小問(wèn)題上不要放過(guò),管理干部不是處理人,而是通過(guò)檢討我們系統(tǒng)、檢討我們制度、檢討我們干得是不是合格,這么解決問(wèn)題,才能使我們管理制度能上一個(gè)臺(tái)階。這就是小題大做的妙用。
治軍嚴(yán)才能帶出隊(duì)伍,才能培養(yǎng)出人才。在很多年以前,王總給大家一本書(shū)叫《培養(yǎng)你們身邊的人》,我想一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo),要用自己的工作帶出一批好的工作作風(fēng)的人,這種弟子帶出去他都能做出一點(diǎn)事?,F(xiàn)在出來(lái)的干部,別人一看就有明顯的烙印。我們至少懂得抓文化、抓制度建設(shè),這些東西都是非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。好的工作作風(fēng),雷厲風(fēng)行,遇事馬上就辦,一辦抓到底,有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力,這種工作作風(fēng)的培養(yǎng),我們一把手要從自己做起。
和諧人際關(guān)系演講稿2
大家好,今天我來(lái)給大家上一堂心理健康課,那么首先在上課之前,我給大家講一個(gè)小故事。
小故事:誤會(huì)了五十年
一對(duì)老夫妻,在她們結(jié)婚五十年后,準(zhǔn)備舉行金婚紀(jì)念。就在這天吃早飯的時(shí)候,老太太想:“五十年來(lái),每天我都為丈夫著想,早餐吃面包圈時(shí),我都把最好吃的面包圈的頭讓給他吃。今天,我該自己好好享受這個(gè)美味了。于是,她切下了帶奶油的面包圈的頭給自己,把剩下的給丈夫。不料,她丈夫很高興,吻了吻她的手,說(shuō):“親愛(ài)的,你今天給了我最大的享受。五十年來(lái),我從沒(méi)有吃過(guò)面包圈的底部,那是我最?lèi)?ài)吃的,我一直想你也一定喜歡吃那個(gè)。”
聽(tīng)了這個(gè)故事你有什么體會(huì)?有沒(méi)有感覺(jué)到溝通的重要。
所以我們今天的的主題就是溝通。與人溝通是最重要的就是把雙方的意見(jiàn)、想法和觀點(diǎn)相統(tǒng)一,再達(dá)成一致,這就是成功的溝通。
這節(jié)課我將分成三個(gè)部分來(lái)講,首先是溝通的概述,然后是溝通的方式,最后是人際交往的技巧。那么對(duì)于大家來(lái)說(shuō)什么是溝通呢?我們之間的對(duì)話(huà)、提問(wèn)、肢體語(yǔ)言等交流算不算溝通呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)溝通就是人與人之間思想與感情的傳遞和反饋。那么我們又是為了什么溝通?是為了獲得贊揚(yáng)?為了贏得信任?為了表達(dá)自己的觀點(diǎn)?對(duì)于為什么溝通每個(gè)人都有自己不同的理解,而溝通的組成部分是什么呢?是由信息的發(fā)出者將信息通過(guò)一定途徑傳遞給信息的接受者,再由信息的接受者把信息反饋給信息的發(fā)出者。就像老師把知識(shí)傳遞給學(xué)生,學(xué)生通過(guò)考試把他們是否掌握知識(shí)這一信息反饋給老師。講完溝通的概述,我們來(lái)說(shuō)說(shuō)溝通的方式,溝通的'方式分為兩種,一是語(yǔ)言溝通,二是身體溝通。我們來(lái)通過(guò)兩個(gè)小故事理解一下語(yǔ)言溝通,二、溝通方式
通過(guò)這兩個(gè)故事大家感受到語(yǔ)言的魅力了嗎?
這就告訴我們大家,說(shuō)話(huà)有說(shuō)話(huà)的技巧,假如出口不夠謹(jǐn)慎,沒(méi)有顧慮到聽(tīng)者的立場(chǎng),就很容易在無(wú)意中傷害別人,而產(chǎn)生一些不必要誤會(huì)。所謂“言者無(wú)心,聽(tīng)者有意”,就是這個(gè)道理。就像第二個(gè)小故事中唐伯虎用他巧妙的語(yǔ)言化解了老婦的怒氣,贏得了大家的贊賞。當(dāng)我們?cè)谂c別人溝通時(shí),特別要注重說(shuō)話(huà)的策略,因?yàn)槟阏f(shuō)的每一句話(huà),都可能使別人產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)。下面我們將一下身體溝通,首先是目光,俗話(huà)說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù),一個(gè)人對(duì)你是真誠(chéng)還是欺騙,我們大致可以通過(guò)他的眼睛看出來(lái)。那么一個(gè)人的情緒也是可以通過(guò)眼睛表達(dá)出來(lái)的,我們來(lái)看幾幅圖。而個(gè)體的面部表情常常是與目光聯(lián)系在一起的,比如高傲,唯諾和理智。個(gè)體的身體或肢體的姿態(tài)也能表達(dá)情感,通過(guò)姿勢(shì)傳遞信息也是常見(jiàn)的身體語(yǔ)言溝通。當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行溝通時(shí),我們之間的距離應(yīng)是多少呢?這就是人際交往的距離,分為四種,一公眾距離,比如一些正式場(chǎng)合,演講或者其他公共場(chǎng)合溝通時(shí)的人際距離,此時(shí)的溝通往往是單向的。
二社交距離,是彼此認(rèn)識(shí)人之間的交往距離,比如老師和學(xué)生,商業(yè)交往。
三個(gè)人距離,是朋友之間的交往距離。
四親密距離,像我們和親人之間的交往,還有夫妻之間的交往都屬于親密距離。
通過(guò)剛才的講解,我們大致了解了溝通的概述和溝通的方式。
和諧人際關(guān)系演講稿3
中國(guó)素來(lái)有著禮儀之邦的美名。在中國(guó)歷史悠久的文化底蘊(yùn)下,向來(lái)將禮儀視為做人做事的必不可少的素質(zhì)與修養(yǎng)。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立?!奔词窃趶?qiáng)調(diào)禮儀對(duì)一個(gè)人的重要性,在當(dāng)今的社會(huì)背景下,如若不懂禮,顯然是無(wú)法被人接納認(rèn)可的,而隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,我們所說(shuō)的禮已經(jīng)不僅僅是個(gè)人的禮儀,還包括職場(chǎng)禮儀,社交禮儀,甚至餐桌禮儀等。
在當(dāng)今的社會(huì)下,一個(gè)人的學(xué)歷固然重要,可是這卻不是作為一名合適職場(chǎng)人士的唯一要求,還更加看重一個(gè)人的能力,個(gè)人禮儀。個(gè)人禮儀是個(gè)人儀表、儀容、言談舉止、待人接物、修養(yǎng)素質(zhì)等各個(gè)方面的綜合體現(xiàn),所以個(gè)人禮儀在自己的職場(chǎng)道路上的重要性可見(jiàn)一斑。
同樣,禮儀也是個(gè)人修養(yǎng)素質(zhì)的體現(xiàn),不管是在職場(chǎng)中,生活中,我們都應(yīng)該以標(biāo)準(zhǔn)的`禮儀來(lái)規(guī)范自己,這樣,自己的言談舉止才能被人所認(rèn)可,給周邊的人一種懂禮的感覺(jué)才可以贏得尊重,獲得成功。然而禮儀的把握也需要適當(dāng)?shù)姆执?,得體,過(guò)度的禮儀卻容易畫(huà)蛇添足,適得其反。中國(guó)是禮儀之邦,而作為炎黃子孫,需懂得做一個(gè)彬彬有禮之人。在職場(chǎng)的道路上重形象,有教養(yǎng),廣交朋友,可以使得你的職業(yè)道路少走一些彎路,更加順暢。個(gè)人人格,修養(yǎng)魅力是職場(chǎng)中快樂(lè)工作,愉快生活的重要條件,良好的儀容儀表有助于個(gè)人魅力的養(yǎng)成。人無(wú)完人,每個(gè)人都不可能趨于完美,我們應(yīng)用良好的禮儀來(lái)彌補(bǔ)個(gè)人的不足之處,因此,良好的禮儀確實(shí)是可以作為一個(gè)人職場(chǎng)道路中通往成功的助跑器。
所以,唯有做一個(gè)懂禮之人,我們才能在今后獲得自己想要的成功。
和諧人際關(guān)系演講稿4
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世,我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”的故事更是家喻戶(hù)曉。婦孺皆知。
可以毫不夸張地說(shuō),生活中最主要的是文明禮貌,它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
然而遺憾的是,在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還是有著一些不文明行為。例如,我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話(huà)、粗話(huà)等。這些雖然市一些小的毛病,但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。
正如我一開(kāi)始提到的我們國(guó)家是“禮儀之邦”,而這些不文明的行文不正是在向我們國(guó)家摸黑嗎?所以,從現(xiàn)在起我們要養(yǎng)成懂文明講禮貌的好習(xí)慣。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為,對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害,要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則,我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則,叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣,道德是禮貌的內(nèi)涵,因此,我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的',哪些是我們不應(yīng)該做的,以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次,如果發(fā)現(xiàn)身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!同學(xué)們,讓我們?nèi)I舷?,攜起手來(lái),讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
和諧人際關(guān)系演講稿5
大家好,我是初二(7)班的xx。我今天“國(guó)旗下講話(huà)”的題目是《和諧的人際關(guān)系是成熟的標(biāo)志》。
人是社會(huì)生物,任何一個(gè)人都不可能孤立地存在。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò):“人所以不能不群者,以一身之所需求、所欲望,非獨(dú)立所能給也,以一身之痛苦、所急難,非獨(dú)立所能捍也。于是乎,必相引、相倚,然后可以自存。”
每個(gè)人只有在與他人的交往中才能獲得生存和發(fā)展。和諧的人際關(guān)系決定著一個(gè)人的未來(lái)與幸福。一個(gè)人如果沒(méi)有融洽的人際關(guān)系,就算擁有再多的名利金錢(qián),他也是孤獨(dú)的、失敗的。
中學(xué)階段是人的心理發(fā)展的重要時(shí)期,也是人際交往能力形成的重要階段。這個(gè)階段人際交往能力和狀態(tài)如何,直接影響到成人后的人際交往能力,進(jìn)而影響到其社會(huì)適應(yīng)能力。對(duì)于我們中學(xué)生,擁有了和諧的人際關(guān)系,才標(biāo)志著我們的真正成熟。那么,作為中學(xué)生,我們?cè)鯓硬拍芘囵B(yǎng)良好、和諧的人際關(guān)系呢?
一、要用“真誠(chéng)”構(gòu)建親密的同學(xué)關(guān)系:
我們這一代,都是在父母長(zhǎng)輩的寵愛(ài)中長(zhǎng)大的,這就容易使我們養(yǎng)成以“自我”為中心的壞習(xí)慣。如今,我們長(zhǎng)大了,周?chē)羞@么多的伙伴,在共同學(xué)習(xí),共同成長(zhǎng)的過(guò)程中,我們之間偶爾也會(huì)有些小的`摩擦,如何處理好這些摩擦?我想,“真誠(chéng)”是最好的溝通橋梁。
在平時(shí)的交往中,一個(gè)真誠(chéng)的微笑,一句暖心的話(huà)語(yǔ),都可以讓摩擦消解于無(wú)形。
另外,主動(dòng)熱情是一滴澆灌友誼之花的甘露,是一支融洽關(guān)系的潤(rùn)滑劑,是一種加快結(jié)出豐碩的友誼之果的催化劑。當(dāng)朋友遇到困難的時(shí)候,主動(dòng)熱情地關(guān)心他人,主動(dòng)伸出友誼之手,“讓我?guī)湍愫脝幔俊币痪湓倨胀ú贿^(guò)的話(huà)語(yǔ)也會(huì)溫暖別人的心。前不久,我因?yàn)榘l(fā)燒,一整天都沒(méi)有上課。晚上放學(xué)后,同學(xué)專(zhuān)門(mén)給我送去作業(yè)本,并在一張紙上詳細(xì)列出各科老師布置的作業(yè)。第二天我剛到教室,同學(xué)們關(guān)心的詢(xún)問(wèn)我情況。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事,使我真切的感受到同學(xué)之間的情誼。
在和同學(xué)交往過(guò)程中,我們要學(xué)會(huì)換位思考。“己所不欲,勿施于人”,這個(gè)重要的原則會(huì)讓我們和同學(xué)的關(guān)系更為和諧。在與同學(xué)相處中,善于為他人著想,善于關(guān)心他人的利益,注意傾聽(tīng)他們的訴說(shuō),就會(huì)收獲友誼和快樂(lè)。
二、要用“感恩”構(gòu)建和諧的師生關(guān)系:
“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!保诿總€(gè)人的成長(zhǎng)道路上,給我們以深遠(yuǎn)而重大影響的,除父母之外,就是我們敬愛(ài)的老師了!他們不辭辛勞,在教授我們知識(shí)的同時(shí),更注重培養(yǎng)我們的人格。對(duì)于我們所犯的錯(cuò)誤,老師們不厭其煩的為我們糾正,而有些同學(xué)卻埋怨老師過(guò)于嚴(yán)格。“古之學(xué)者必嚴(yán)其師,師嚴(yán)然后道尊”。我們要體會(huì)老師的良苦用心,要對(duì)他們敞開(kāi)心扉,主動(dòng)和老師交流內(nèi)心的想法,以便得到老師的指導(dǎo)和幫助。當(dāng)我們真正用感恩的心去理解老師時(shí),才是我們告別幼稚,走向成熟的標(biāo)志。
三、要用“理解”構(gòu)建良好的親子關(guān)系:
于丹說(shuō)過(guò),這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的,只有一種愛(ài)以分離為目的,那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。
為了讓孩子成材,父母對(duì)我們嚴(yán)加管教,我們卻在抱怨他們太過(guò)專(zhuān)橫,脾氣急躁。曾幾何時(shí),我們理所當(dāng)然的享受著父母之愛(ài),卻經(jīng)常感受不到父母的愛(ài)。我們只記得他們的嘮叨,他們的訓(xùn)斥,卻忽略了在我們生病時(shí)他們的陪伴,在我們進(jìn)步時(shí)他們的欣慰。
如今,我們可以體會(huì)到,父母對(duì)我們的指責(zé),也是愛(ài)的一種表達(dá)方式。與父母之間的代溝,我們不能以消極的態(tài)度去面對(duì),而要和父母理智溝通,努力克制自己的情緒,心平氣和解決問(wèn)題,從而構(gòu)建良好的親子關(guān)系。當(dāng)我們能以感激的心態(tài)對(duì)待父母,理解父母的良苦用心時(shí),說(shuō)明我們真的長(zhǎng)大了!
擁有和諧人際關(guān)系的人是幸福的。人與人之間的交流,是一種結(jié)晶,更是一種升華。我們要努力培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系,走向真正的成熟!
我的講話(huà)結(jié)束了,謝謝大家!
和諧人際關(guān)系演講稿6
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好
今天我國(guó)旗下演講的主題是《建立和諧的人際關(guān)系》。生活在社會(huì)中,我們總要與人相處,與外界發(fā)生各種聯(lián)系,因此,建立和諧的人際關(guān)系十分重要。要建立和諧的人際關(guān)系,最重要的是要豁達(dá)大度,善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的人。
古人有言:“海納百川,有容乃大,壁立千仞,無(wú)欲則剛”。寬容是一種高尚的`人格修養(yǎng),是一種“宰相胸襟”,一種大將風(fēng)度。要心懷坦蕩,寬容他人,互諒互讓?zhuān)ゾ椿?ài)。人都是有感情和尊嚴(yán)的,既有被他人諒解的需要,又有體諒他人的義務(wù)。有了相互間的諒解,就能清心降火,在任何情況下保持平靜的心境和寬厚的品格?;プ?zhuān)褪潜舜酥t讓?zhuān)挥?jì)較個(gè)人名利得失。自覺(jué)做到以集體利益為重,把好處讓給別人,把困難留給自己。
爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于市,斤斤計(jì)較個(gè)人得失,是難以與他人和睦相處的。互敬,就是彼此尊重。尊重別人是一種美德,“敬人者,人恒敬之”。尊重別人,自然會(huì)獲得別人的好感和尊重。如果輕視他人的存在,不尊重他人的人格,就不會(huì)有知心的朋友?;?ài),就是不計(jì)較個(gè)性品格、氣質(zhì)的差異,彼此關(guān)心。愛(ài)能包容大千世界,使千差萬(wàn)別,迥異不同的人和諧地融為一體;愛(ài)能融化隔膜的堅(jiān)冰,抹去尊卑的界線(xiàn),使人們變得親密無(wú)間;愛(ài)能化解矛盾的芥蒂,消除猜疑、嫉妒和憎恨,使人間變得更加美好。
同學(xué)們,讓我們共同發(fā)揚(yáng)中華民族的光榮傳統(tǒng),團(tuán)結(jié)互助,為建設(shè)和諧校園而共同努力,讓文明之花開(kāi)遍校園!
第五篇:和諧的人際關(guān)系
論企業(yè)管理中和諧人際關(guān)系的構(gòu)建
摘要
企業(yè)管理環(huán)境的和諧直接關(guān)系到企業(yè)的工作效率,是企業(yè)管理成功與否的重要標(biāo)志。營(yíng)造和諧的人際關(guān)系有利于創(chuàng)造和諧的企業(yè)環(huán)境。切實(shí)加強(qiáng)思想政治工作,協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系,實(shí)行廠務(wù)公開(kāi),加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),加強(qiáng)內(nèi)部管理的制度建設(shè)等是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的基本舉措。
關(guān)鍵詞:企業(yè)管理;和諧人際關(guān)系;構(gòu)建
企業(yè)管理環(huán)境的和諧直接關(guān)系到企業(yè)的工作效率,是企業(yè)管理成功與否的重要標(biāo)志.營(yíng)造和諧的人際關(guān)系有利于創(chuàng)造和諧的企業(yè)環(huán)境.本文提出了企業(yè)構(gòu)建和諧人際關(guān)系的基本思路.[要害詞]企業(yè)管理;和諧構(gòu)建;人際關(guān)系;環(huán)境.和諧是人類(lèi)社會(huì)健康運(yùn)行的潤(rùn)滑劑,和諧思想作為壹種反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)普遍運(yùn)行機(jī)理的管理思想,其價(jià)值越來(lái)越受到重視.由不和諧到和諧再到不和諧的矛盾循環(huán)過(guò)程是矛盾同壹性的最高表現(xiàn)形式.法國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗雷德裏克·巴斯夏認(rèn)為社會(huì)世界法則是和諧協(xié)調(diào)的,這些法則從各個(gè)方面趨于完善人類(lèi).企業(yè)管理環(huán)境的和諧直接關(guān)系到企業(yè)的工作效率,是企業(yè)管理成功的重要標(biāo)志.而創(chuàng)造和諧的企業(yè)環(huán)境應(yīng)當(dāng)從營(yíng)造和諧的人際關(guān)系入手,解決個(gè)體與集體目標(biāo)的壹致性,提倡競(jìng)爭(zhēng)中的和諧,注重制度化與人性、制度化與活力的平衡.和諧進(jìn)步的人際關(guān)系有利于提升企業(yè)職工思想境界.由于人際關(guān)系具有“壹致性”的特點(diǎn),使得人們?cè)谏鐣?huì)交往中,總是千方百計(jì)去尋找那些與自己的思想、感情、觀點(diǎn)、興趣、愛(ài)好、行為方式等相近或相壹致的人,作為發(fā)展和擴(kuò)大自己人際關(guān)系力量的對(duì)象.同時(shí),人際關(guān)系集體也時(shí)刻在物色和接納新的“知音”.因此,和諧的、進(jìn)步的、高尚的人際關(guān)系,所產(chǎn)生的是壹種鼓舞人的斗志、振奮人的精神,使之奮發(fā)向上、開(kāi)拓進(jìn)取的積極作用.企業(yè)壹旦具有了這種人際關(guān)系,廣大職工的思想境界就會(huì)不斷得到進(jìn)步和升華,他們就會(huì)誠(chéng)實(shí)守信、忠誠(chéng)企業(yè),自覺(jué)地把自己與企業(yè)視為命運(yùn)共同體,以“廠興我榮、廠衰我恥”為己任,積極投身企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和改革發(fā)展,努力發(fā)揮主人翁作用.和諧進(jìn)步的人際關(guān)系有利于穩(wěn)定職工隊(duì)伍.構(gòu)建和諧企業(yè),必須維護(hù)企業(yè)、尤其是職工隊(duì)伍的穩(wěn)定.穩(wěn)定是和諧的前提和基礎(chǔ),沒(méi)有職工隊(duì)伍的穩(wěn)定,構(gòu)建和諧企業(yè)就無(wú)從談起.對(duì)于壹個(gè)企業(yè)來(lái)講,假如人與人之間沒(méi)了友情、沒(méi)了團(tuán)結(jié)、沒(méi)了合作、沒(méi)了相互幫助,大家金錢(qián)至上、自私自利、不講人格、不顧大局,那么職工隊(duì)伍就會(huì)出現(xiàn)爾虞我詐、勾心斗角的混亂局面,就會(huì)成為壹盤(pán)散沙.“行為失諧,尚可挽正.人際失諧,百事無(wú)成”.因此,穩(wěn)定職工隊(duì)伍,需要營(yíng)造和諧進(jìn)步的人際關(guān)系.和諧進(jìn)步的人際關(guān)系有利于培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神.“壹雙筷子輕輕被折斷,十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”.和諧進(jìn)步的人際關(guān)系,可以激發(fā)人們團(tuán)結(jié)友愛(ài)、奮發(fā)向上、無(wú)私奉獻(xiàn)、相互協(xié)作的精神,使人們?cè)诤湍老嗵幍沫h(huán)境中安居樂(lè)業(yè),在相互幫助中完成勞動(dòng)生產(chǎn)任務(wù).“家和萬(wàn)事興”.企業(yè)壹旦營(yíng)造了這種人際關(guān)系,就能產(chǎn)生眾人劃槳的巨大合力,就能充分調(diào)動(dòng)廣大職工的積極性,最大限度地激發(fā)廣大職工的想象力和創(chuàng)造力,為各項(xiàng)工作提供強(qiáng)大的動(dòng)力和支持.而這正是每個(gè)企業(yè)所期待和需要的團(tuán)隊(duì)精神.和諧進(jìn)步的人際關(guān)系有利于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)決策.由于人際關(guān)系是人與人之間橫向、縱向或是相互交叉進(jìn)行交往的,相應(yīng)地,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層的人際關(guān)系也是相互溝通、相互影響的,只不過(guò)比壹般人范圍更廣,層次更高.人際關(guān)系對(duì)社會(huì)政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的諸多方面產(chǎn)生的作用,都會(huì)通過(guò)各種渠道和方式反饋到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中去,為領(lǐng)導(dǎo)層的科學(xué)決策提供重要的參考依據(jù).同時(shí),企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)之間的相互交往,對(duì)于進(jìn)步領(lǐng)導(dǎo)者自身的決策水平也會(huì)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)交流的條件.和諧進(jìn)步的人際關(guān)系有利于增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展活力.黨的十六大報(bào)告指出:“全社會(huì)全民族的積極性、創(chuàng)造性,對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素”.構(gòu)建和諧企業(yè),必須激發(fā)廣大職工的積極性、創(chuàng)造性,增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展活力.企業(yè)發(fā)展的活力來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面,壹是個(gè)體活力,貳是集合活力.個(gè)體活力指的是職工的能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮.集合活力指的是企業(yè)的向心力、凝聚力和整合力的不斷增強(qiáng).不管是個(gè)體活力的增強(qiáng),還是集合活力的強(qiáng)化,都離不開(kāi)和諧進(jìn)步的人際關(guān)系.沒(méi)有和諧進(jìn)步的人際關(guān)系,職工的能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性就不可能得到充分發(fā)揮,企業(yè)的向心力、凝聚力和整合力就不可能得到增強(qiáng).總之,和諧進(jìn)步的人際關(guān)系作為壹種生產(chǎn)力,對(duì)增強(qiáng)企業(yè)的發(fā)展后勁具有至關(guān)重要的作用,甚至能夠產(chǎn)生使企業(yè)起死回生的效果.構(gòu)建企業(yè)的和諧人際關(guān)系,有兩個(gè)根本性的問(wèn)題值得我們認(rèn)真思考并切實(shí)加以解決.壹是職工對(duì)利益的占有與自己在企業(yè)財(cái)富創(chuàng)造中的貢獻(xiàn)是不是對(duì)應(yīng)的,合情合理的;貳是產(chǎn)生了利益矛盾,企業(yè)能不能及時(shí)地加以協(xié)調(diào)和解決.這裏既有職工自身素質(zhì)的原因,又有企業(yè)體制機(jī)制的問(wèn)題.為此,企業(yè)在構(gòu)建和諧人際關(guān)系中應(yīng)當(dāng)做好以下5個(gè)方面的工作.壹、切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè).思想道德,作為人生修養(yǎng)的重要內(nèi)容和崇高境界,是推動(dòng)企業(yè)“叁個(gè)”文明建設(shè)的精神力量,也是構(gòu)建企業(yè)和諧人際關(guān)系的思想武器.因此,進(jìn)步職工隊(duì)伍思想道德素質(zhì),是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ).在思想道德問(wèn)題上,要著重抓好叁個(gè)教育,壹是理想信念教育.共同的理想信念既是引導(dǎo)人們超越各種具體利益而各盡其能、各得其所、和諧相處的精神紐帶,又是鼓舞人們?nèi)f眾壹心、無(wú)私奉獻(xiàn)、奮勇前行的精神旗幟.為此,要切實(shí)抓好我國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念的教育,引導(dǎo)廣大職工弘揚(yáng)集體主義、愛(ài)國(guó)主義思想,在全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的偉大事業(yè)中始終保持昂揚(yáng)向上、開(kāi)拓進(jìn)取的精神狀態(tài);貳是誠(chéng)實(shí)守信教育.誠(chéng)實(shí)守信乃為人之道,立身之本,是職業(yè)道德的靈魂.要教育廣大職工誠(chéng)實(shí)守信,忠誠(chéng)企業(yè),以“廠興我榮,廠衰我恥”作為處理企業(yè)人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)和行為準(zhǔn)則,正確熟悉和處理個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系,以崇高的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和根本利益而忘我工作、多做貢獻(xiàn);叁是分配觀念教育.人們對(duì)自己之于社會(huì)貢獻(xiàn)程度的自覺(jué)估量,是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的心理基礎(chǔ).在科技、知識(shí)、管理、資金等非勞動(dòng)要素進(jìn)入社會(huì)分配系列的今天,樹(shù)立正確的分配觀念顯得尤為重要.要教育引導(dǎo)廣大職工消除對(duì)按勞取酬中“勞動(dòng)”的狹義理解,逐步樹(shù)立“按照貢獻(xiàn)的差異進(jìn)行差異分配”的分配觀念,正確對(duì)待和處理自己的付出和報(bào)酬,始終保持健康良好的心態(tài).貳、妥善協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系.雖然人際關(guān)系的不和諧,本質(zhì)上是利益關(guān)系的不和諧,但和諧的人際關(guān)系,并不在于人們之間有沒(méi)有利益矛盾,而在于如何熟悉和解決這些矛盾.事實(shí)上,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人們?cè)谪?cái)富的分配和占有方面不可能搞平均主義,因而利益上的差異和矛盾是不可避免的,也是正常的,只不過(guò)是不能讓這些差異和矛盾任其自然地發(fā)展,而必須采取得力措施防止差異懸殊過(guò)大和利益矛盾激化.因此,妥善協(xié)調(diào)和處理人們之間的各種利益關(guān)系,是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的要害.企業(yè)要妥善協(xié)調(diào)和處理好各種利益關(guān)系,應(yīng)該重點(diǎn)解決兩個(gè)問(wèn)題,壹要建立利益均衡機(jī)制,在政策制定上,必須堅(jiān)持以最廣大職工群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),充分考慮和兼顧不同層次職工群眾的承受能力,堅(jiān)決反對(duì)和糾正各種侵害職工群眾利益的行為;貳是建立利益協(xié)調(diào)機(jī)制,及時(shí)全面準(zhǔn)確地收集和掌握職工群眾的思想動(dòng)態(tài),引導(dǎo)職工群眾以理性合法的形式表達(dá)利益要求,解決利益矛盾,確保職工群眾合理合法的利益要求得到保護(hù)和滿(mǎn)足.叁、切實(shí)強(qiáng)化廠務(wù)兔開(kāi)工作.兔平兔正,是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的根本保證.就企業(yè)來(lái)講,體現(xiàn)兔平兔正,壹個(gè)非常重要的方面,就是要落實(shí)職工群眾對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán).壹些企業(yè)勞動(dòng)爭(zhēng)議和集體上訪之所以頻頻發(fā)生,壹個(gè)很重要的原因,就是職工群眾對(duì)企業(yè)的改革改制政策不了解,缺少知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán),其合法權(quán)益受到侵害,嚴(yán)重影響了職工隊(duì)伍穩(wěn)定,導(dǎo)致了人際關(guān)系的不和諧甚至混亂.而深化廠務(wù)兔開(kāi)工作,正是落實(shí)職工群眾對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)的壹項(xiàng)行之有效的重要舉措,這項(xiàng)工作做好了,必將促進(jìn)和諧人際關(guān)系的建設(shè).肆、加強(qiáng)企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè).加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),對(duì)于凈化企業(yè)風(fēng)氣,改善和調(diào)節(jié)人際關(guān)系,具有十分重要的作用.各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)幹部和廣大黨員務(wù)必以身作則、從嚴(yán)要求自己、努力成為改善人際關(guān)系的中堅(jiān)力量.這裏值得強(qiáng)調(diào)的,壹是企業(yè)管理者必須擺正自己與生產(chǎn)者的關(guān)系.在社會(huì)主義企業(yè)裏,管理者與生產(chǎn)者之間并非金錢(qián)雇傭關(guān)系,而是壹種彼此信任、互尊互愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助的友誼合作關(guān)系.壹個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,只有做到把自己的愛(ài)心全部獻(xiàn)給企業(yè),真正與職工心連心、心貼心,企業(yè)才有可能創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境.貳是廣大黨員,尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)幹部要帶頭做好思想政治工作.思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì),是經(jīng)濟(jì)工作和其他壹切工作的生命線(xiàn),對(duì)構(gòu)建和諧人際關(guān)系具有重要的促進(jìn)作用.為此,廣大黨員,尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)幹部必須強(qiáng)化群眾觀念,把職工群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題作為工作重點(diǎn),身體力行做好理順情緒、化解矛盾、穩(wěn)定隊(duì)伍、凝聚人心的思想工作,為構(gòu)建和諧人際關(guān)系切實(shí)發(fā)揮好各自的作用.伍、發(fā)揮法律制度調(diào)節(jié)作用.《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》指出:“社會(huì)主義法制,體現(xiàn)人民意志,保障人民的合法權(quán)利和利益”.必須抓好職工法制教育,讓廣大職工真正懂得自己的基本權(quán)利和義務(wù)是什么,懂得自己在日常工作和生活中應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任,懂得自己在處理人際關(guān)系方面應(yīng)持什么態(tài)度、應(yīng)該注意掌握什么方法,懂得自己的言論和行動(dòng)哪些是正義、哪些是合法等,進(jìn)而知法守法,規(guī)范行為.同時(shí),企業(yè)應(yīng)該重視規(guī)章制度對(duì)規(guī)范人際關(guān)系的重要作用,切實(shí)抓好企業(yè)內(nèi)部的制度建設(shè),努力引導(dǎo)人際關(guān)系沿著制度化的軌道健康發(fā)展.主要參考文獻(xiàn).[1]斯蒂芬,P羅賓斯.組織行為學(xué)[M].北京:我國(guó)人民大學(xué)出版社,1997.[2]傅永剛.如何激勵(lì)員工[M].大連:大連理工大學(xué)出版社,2000.[3]王自強(qiáng),王浣塵.構(gòu)建企業(yè)管理中的和諧研究[J].管理現(xiàn)代化,2005,(1).[4]徐國(guó)華,張德,趙平.管理學(xué)[M].北京:清華大學(xué)出版社,1998.[5]李福海.管理學(xué)新論[M].成都:肆川大學(xué)出版社,2002