第一篇：建立和諧人際關(guān)系演講稿

我們的國家所倡導(dǎo)的和諧社會(huì)其實(shí)是在倡導(dǎo)和諧人際關(guān)系，人是社會(huì)的主體，若人人和諧我們的國家就會(huì)和諧。正所謂“愛出者愛返，福往來福來”。和諧人際關(guān)系需要我們每個(gè)人從自身做起，從小事做起，當(dāng)我們和他人的關(guān)系如同親人時(shí)，愛將灑滿中華大地。

做一個(gè)有自我意識(shí)的人，我們在社會(huì)生活中與他人交往時(shí)會(huì)遇到這樣或者那樣的問題。有的人在與他人交往時(shí)故作老練，有的人拘謹(jǐn)扭捏，凡此類者，都與缺乏自我意識(shí)有關(guān)，我們只有完善自我意識(shí)，才能在他人面前贏的良好的形象。所以我們要認(rèn)識(shí)自我，俗話說“君子日參省乎己，則知明而行無過矣”。我們要反省自己日常生活中的表現(xiàn)和行為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。從多方面考慮自己的不足，做事方法和語言方式等等。發(fā)現(xiàn)不足時(shí)要耐心改正。

“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以知得失”。以他人為鑒，來對(duì)照比較自己，從而認(rèn)識(shí)自己，積極聽取他人的意見，對(duì)于自己的不足要努力改正，不斷的完善自己。

做一個(gè)自信的人，對(duì)于自卑和自我否定的人，他們往往朋友很少，一個(gè)連自己都不喜歡自己的人，在與他交往時(shí)的形象是不利于相互發(fā)展的。首先這種人往往不承認(rèn)或不接受自己的真實(shí)面目，在他人面前裝扮出另外一種形象。這種假象一旦被人揭穿，就會(huì)讓他人發(fā)生反感，不愿意與他交往。

要有健康、積極向上的心理態(tài)度，不要以為個(gè)別人的否定映射到大多人身上，每天微微一笑他人也會(huì)像鏡子一樣對(duì)你笑。

語言是人類最方便也是最直接的交流方式，在社會(huì)工作和社會(huì)交往中，幾乎處處需要發(fā)言、交談、勸慰、談判、辯論、演講等等。無論從事什么，我們都需要一定的社會(huì)交往能力和口頭表達(dá)能力，適度的言談舉止是一個(gè)人素質(zhì)的表現(xiàn)，良好的口才才能給人愉悅感，從而得到他人的尊敬，讓相互之間的情更濃，愛更深；可以使陌生人產(chǎn)生好感，結(jié)下友誼；可以使意見分歧的人相互理解，消除矛盾；可以使彼此抱怨的人化干戈為玉帛，友好相處。只有具備良好的表達(dá)能力，才能更好的展示自己，才能發(fā)揮自己的才能，讓別人認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)同自己。用語言打開心靈的窗戶，彼此之間搭建心靈的橋梁讓良好的人際關(guān)系存在在我們的生活中。

傾聽他人。一個(gè)善于傾聽的人往往有更多更好的朋友，傾聽是一種高尚的藝術(shù)，掌握它能讓你在別人面前備受歡迎。我們要全心全意的傾聽別人的訴說，就要撇開一切讓你分心的事情，不理會(huì)其他的聲響，眼睛要看著對(duì)方，點(diǎn)頭示意鼓勵(lì)讓對(duì)方說下去，借此表明你在用心傾聽并且顯示你在尊重他。要善于聽對(duì)方的意思，不要盲目插口，做一個(gè)善解人意、有修養(yǎng)、有知識(shí)的人。

舉止文雅。舉止體現(xiàn)著一個(gè)人的修養(yǎng)和風(fēng)度。帶有粗俗習(xí)氣的行為舉止，將會(huì)讓一個(gè)人失去可親近感，人們所歡迎的是穩(wěn)重大方的人，要使自己的舉止對(duì)他人產(chǎn)生好的印象，就要自覺的約束自己，使自己的舉止文明得體。在與他人交談中必須學(xué)會(huì)控制自己。不能毫無顧忌，無節(jié)制的吞云吐霧，旁若無人的縱情大笑。與人交往時(shí)，要表情自然、親切大方、動(dòng)作要適度，做到站有站樣，坐有坐相。當(dāng)然在他人也不能畏畏縮縮，謹(jǐn)小慎微。無論說話辦事，參加活動(dòng)都應(yīng)表現(xiàn)的落落大方，不卑不亢。

“宰相肚里能撐船”做一個(gè)有度量的人，寬容別人，當(dāng)別人犯錯(cuò)時(shí)不是一味的指責(zé)，而是微微一笑寬容他們，那么我們就會(huì)獲得良好的形象。寬容是一種良好的心理品質(zhì)。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟，堅(jiān)強(qiáng)和力量。一個(gè)不會(huì)寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處于緊張狀態(tài)，從而神經(jīng)興奮，血管收縮，血壓升高，使心理、生理、進(jìn)入惡性循環(huán)。學(xué)會(huì)寬容就會(huì)言語理解寬以待人。這就等于給自己樹立良好的形象，使自己和別人的關(guān)系越來越好。

我們每個(gè)大學(xué)生要通過自己的努力來改善人際關(guān)系。一方面，不斷提高自己的心理健康水平，另一方面，掌握人際交往的原則與方法，并通過不斷的實(shí)踐和努力讓它總終成為自己的習(xí)慣，成為自己個(gè)性的一部分。如果我們每個(gè)人都能這樣做，和諧人際關(guān)系離我們不會(huì)再遠(yuǎn)。

第二篇：建立和諧人際關(guān)系的一份演講稿

建立和諧人際關(guān)系的一份演講稿,關(guān)鍵詞是演講稿,建立和諧人際關(guān)系, 我們的國家所提倡的和諧社會(huì)實(shí)際上是在提倡和諧人際關(guān)系，人是社會(huì)的主體，若人人和諧我們的國家就會(huì)和諧。正所謂“愛出者愛返，福來往福來”。和諧人際關(guān)系需要我們每個(gè)人從本身做起，從小事做起，當(dāng)我們和他人的關(guān)系如同親人時(shí)，愛將灑滿中華大地。

做一個(gè)有自我意識(shí)的人，我們在社會(huì)生活中與他人交往時(shí)會(huì)碰到這樣或那樣的題目。有的人在與他人交往時(shí)故作老練，有的人拘束搖擺，凡此類者，都與缺少自我意識(shí)有關(guān)，我們只有完善自我意識(shí)，才能在他人眼前贏的良好的形象。所以我們要熟悉自我，俗語說“君子日參省乎己，則知明而行無過矣”。我們要檢討自己平常生活中的表現(xiàn)和行為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。從多方面考慮自己的不足，做事方法和語言方式等等。發(fā)現(xiàn)不足時(shí)要耐心改正。

“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以知得失”。以他人為鑒，來對(duì)照比較自己，從而熟悉自己，積極聽取他人的意見，對(duì)自己的不足要努力改正，不斷的完善自己。

做一個(gè)自信的人，對(duì)自卑和自我否定的人，他們經(jīng)常朋友很少，一個(gè)連自己都不喜歡自己的人，在與他交往時(shí)的形象是不利于相互發(fā)展的。首先這類人經(jīng)常不承認(rèn)或不接受自己的真實(shí)面目，在他人眼前打扮出另外一種形象。這類假象一旦被人戳穿，就會(huì)讓他人發(fā)生反感，不愿意與他交往。

要有健康、積極向上的心理態(tài)度，不要以為個(gè)他人的否定映照到大多人身上，天天微微一笑他人也會(huì)像鏡子一樣對(duì)你笑。

語言是人類最方便也是最直接的交換方式，在社會(huì)工作和社會(huì)交往中，幾近處處需要發(fā)言、交談、安慰、談判、辯論、演講等等。不管從事甚么，我們都需要一定的社會(huì)交往能力和口頭表達(dá)能力，適度的言談舉止是一個(gè)人素質(zhì)的表現(xiàn)，良好的口才才能給人愉悅感，從而得到他人的尊敬，讓相互之間的情更濃，愛更深;可使陌生人產(chǎn)生好感，結(jié)下友誼;可使意見分歧的人相互理解，消除矛盾;可使彼此抱怨的人化干戈為玉帛，友好相處。只有具有良好的表達(dá)能力，才能更好的展現(xiàn)自己，才能發(fā)揮自己的才能，讓他人熟悉自己、認(rèn)同自己。用語言打開心靈的窗戶，彼此之間搭建心靈的橋梁讓良好的人際關(guān)系存在在我們的生活中。

聆聽他人。一個(gè)善于聆聽的人經(jīng)常有更多更好的朋友，聆聽是一種高尚的藝術(shù)，把握它能讓你在他人眼前備受歡迎。我們要全心全意的聆聽他人的訴說，就要撇開一切讓你分心的事情，不理會(huì)其他的聲響，眼睛要看著對(duì)方，點(diǎn)頭示意鼓勵(lì)讓對(duì)方說下往，借此表明你在專心聆聽并且顯示你在尊重他。要善于聽對(duì)方的意思，不要盲目插口，做一個(gè)善解人意、有修養(yǎng)、有知識(shí)的人。

舉止高雅。舉止體現(xiàn)著一個(gè)人的修養(yǎng)和風(fēng)度。帶有粗俗習(xí)慣的行為舉止，將會(huì)讓一個(gè)人失往可親近感，人們所歡迎的是慎重大方的人，要使自己的舉止對(duì)他人產(chǎn)生好的印象，就要自覺的束縛自己，使自己的舉止文明得體。在與他人交談中必須學(xué)會(huì)控制自己。不能毫無顧忌，無節(jié)制的吞云吐霧，旁若無人的縱情大笑。與人交往時(shí)，要表情自然、親切大方、動(dòng)作要適度，做到站有站樣，坐有坐相。固然在他人也不能畏畏縮縮，謹(jǐn)小慎微。不管說話辦事，參加活動(dòng)都應(yīng)表現(xiàn)的落落大方，不驕不躁。

第三篇：和諧人際關(guān)系演講稿

和諧人際關(guān)系演講稿

和諧人際關(guān)系演講稿1

同志們：

今天，我們開一個(gè)座談會(huì)。最近我給我們的產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、區(qū)域總部主要辦兩件事。第一給區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)同志們作形勢報(bào)告，著重闡述未來世界級(jí)卓越企業(yè)和四個(gè)共同精神價(jià)值體系。要沿著這個(gè)目標(biāo)發(fā)展、成長，只有不斷的把這個(gè)目標(biāo)全面準(zhǔn)確的介紹給我們的管理干部和員工，大家月月講、天天講，凝聚心力，才能實(shí)現(xiàn)。過去就是這樣，我們未來也是這樣。第二就是跟我們天津地區(qū)的管理干部講講當(dāng)前我們面臨的一個(gè)巨大的問題：產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理轉(zhuǎn)型和干部提升素質(zhì)問題。

一、總部管理轉(zhuǎn)型和干部提升的緊迫性和重要性

大家知道，我們確定了未來五年實(shí)現(xiàn)世界級(jí)卓越企業(yè)這一既鼓舞人心又很艱巨的任務(wù)。同志們，我講句老實(shí)話，我們?nèi)ツ甑?00多億元，五年后要達(dá)到6000億元，這增長的比例是很大的。越往后基數(shù)也大，增長難度也大。我們要實(shí)現(xiàn)這么高的目標(biāo)，靠什么？我們提出了“精神價(jià)值體系”，提出了“藝術(shù)”等一系列追求和理念。但這個(gè)目標(biāo)如果沒有在座同志們的認(rèn)同、沒有我們總部管理干部深刻的理解、自覺的貫徹，使之成為自覺的行動(dòng)，就不可能實(shí)現(xiàn)，這是個(gè)必備條件。因此，認(rèn)真的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、貫徹、宣傳我們這一目標(biāo)，是在座同志們當(dāng)務(wù)之急的任務(wù)。所以，大家要學(xué)習(xí)、理解好實(shí)現(xiàn)世界級(jí)卓越企業(yè)目標(biāo)的意義、內(nèi)涵；學(xué)習(xí)、理解好精神價(jià)值體系，把我們新xx大廈的設(shè)計(jì)理念廣為傳播，這是我們在座的各位同志一項(xiàng)極為重要的任務(wù)。

我們進(jìn)行產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理轉(zhuǎn)型、提升干部素質(zhì)，是提升集團(tuán)戰(zhàn)略管控能力的重要舉措。xx集團(tuán)確立了集團(tuán)、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、企業(yè)三級(jí)管控的管理體系，形成了產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、區(qū)域總部縱橫兩條線的管理網(wǎng)絡(luò)。區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)是承上啟下、區(qū)域協(xié)調(diào)的中間環(huán)節(jié)。沒有產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的轉(zhuǎn)型和干部的素質(zhì)提升，就會(huì)出現(xiàn)“腸梗阻”。當(dāng)前我們存在一個(gè)嚴(yán)重問題，就是區(qū)域總部、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和還沒有形成有力的管控能力。對(duì)企業(yè)的管理基本上是不到位的，對(duì)如何管理企業(yè)、如何設(shè)計(jì)自己的管理層級(jí)，弄不明白。我們有時(shí)候可以為了資產(chǎn)的配置，設(shè)置若干資產(chǎn)類的公司、殼公司。但是管理層級(jí)不能亂。大家都經(jīng)常學(xué)管理當(dāng)中有句話叫“扁平化”管理。產(chǎn)業(yè)集團(tuán)對(duì)企業(yè)的管理，必須是清晰的、盡可能的減少層級(jí)。能不用公司的，可以公司設(shè)置、實(shí)現(xiàn)事業(yè)部管理，減少行政后勤支援功能。這些基本的原理，在我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)管企業(yè)當(dāng)中，基本沒到位。

區(qū)域總部成立時(shí)間比較晚，它在尋找自己的管理定位方面是個(gè)重大摸索過

程。應(yīng)該講，北方總部成立以后，圍繞著自己的功能，形成了一套管理思路，這是很了不起的事！而且虛實(shí)結(jié)合，以虛帶實(shí)，以實(shí)形成更大的發(fā)展格局，把產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域的發(fā)展有機(jī)的協(xié)調(diào)，在摸索中形成了一些思路。但是我們還沒有摸索出一條清晰的路子。因此，我們現(xiàn)在如何完整的實(shí)現(xiàn)集團(tuán)的三級(jí)管控和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、區(qū)域總部的縱橫交錯(cuò)的這個(gè)管理脈絡(luò)，我們還有很長的一段路要走。

現(xiàn)在的問題是“腸梗阻”，我們現(xiàn)在還沒有形成一個(gè)有效、有力、成熟的管理格局。不解決這個(gè)問題，不解決產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理定位和轉(zhuǎn)型問題，我們實(shí)現(xiàn)管理體系的建設(shè)是句空話。所以，我們必須解決。

有，我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)現(xiàn)在普遍存在管控能力弱、工作效率低、服務(wù)意識(shí)差、人員素質(zhì)低、“三門”干部比較多。什么叫“三門”干部？家門、學(xué)校門，機(jī)關(guān)門?！叭T”干部沒有在企業(yè)干過一天，坐在辦公室里發(fā)號(hào)施令，下面報(bào)的情況，不知道該干嗎，漫長的審批過程，在書本里聽點(diǎn)東西，滿嘴胡說，又誤事，又耽誤時(shí)間。企業(yè)遇到的矛盾都是跟這種矛盾有關(guān)。

現(xiàn)在這個(gè)問題嚴(yán)重的影響管控模式。不解決這個(gè)問題，我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是句空話。產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理轉(zhuǎn)型解決好，才能夠使產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部像總部的樣，有清晰的思路、懂得服務(wù)意識(shí)、而且有經(jīng)驗(yàn)，能夠指導(dǎo)企業(yè)正確的發(fā)展。所以，提高我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)管理轉(zhuǎn)型、人員素質(zhì)是解決好集團(tuán)整體管控能力的重要舉措。

干部的培訓(xùn)已非常嚴(yán)重的.提到我們的面前。大家注意到了集團(tuán)上半年安排了各個(gè)產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的中層干部“執(zhí)行力、領(lǐng)導(dǎo)力”的培訓(xùn)，已經(jīng)做了兩期。我們要盡快通過這種“填鴨式”的方式，解決領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力問題。由于事業(yè)發(fā)展太快，大批的干部充實(shí)到我們的管理崗位、領(lǐng)導(dǎo)崗位。但是問題在哪呢？擔(dān)任了管理干部，但他并不知道管理干部應(yīng)該做什么。我們的人員和干部，有外籍的，有新進(jìn)，從別的地方轉(zhuǎn)來的，也有大量年輕的。我們這些干部，普遍存在“對(duì)事業(yè)的認(rèn)同、文化的認(rèn)同、領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力能力需要下決心提高”的問題。我們目前管理干部存在著三個(gè)“不”的問題。第一，不稱職。安排的崗位上他不知該干嘛，沒管過人，不知道該怎么管。第二，不到位。老是缺位。第三，不適應(yīng)。他原來本來就是個(gè)科級(jí)干部水平，突然給他提個(gè)處級(jí)干部、提個(gè)局級(jí)干部，他不知道該怎么當(dāng)。

我們現(xiàn)在這么快的發(fā)展，這么多的年輕人，這么多的不同路數(shù)，合在一起，確確實(shí)實(shí)給我們帶來了干部隊(duì)伍嚴(yán)重的“三不問題”——不稱職、不到位、不適應(yīng)。主要表現(xiàn)在責(zé)任心差，不知道干嘛，不知道如何管理企業(yè)，更不知道關(guān)心員工疾苦。連管理干部的基本素質(zhì)要求“三為一德”，有些竟然沒聽說過。

基于上述講的幾條，第一我們實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)迫切需要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)理解；第二我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部現(xiàn)實(shí)的管理問題要求我們進(jìn)行管理轉(zhuǎn)型；第三個(gè)就是存在管理干部“三不”問題。我們迫切要把提高干部培訓(xùn)、提高干部的素質(zhì)作為當(dāng)前的重要的任務(wù)。這是我要跟大家講的第一個(gè)問題，緊迫性和重要性。

二、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部管理轉(zhuǎn)型和工作作風(fēng)

我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部應(yīng)該具備什么功能，這個(gè)問題涉及到你們的職能發(fā)揮，我想無論產(chǎn)業(yè)集團(tuán)還是區(qū)域總部，應(yīng)該具備三個(gè)功能，也就是要打造三個(gè)中心。

一是組織實(shí)施的指揮中心。貫徹集團(tuán)的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，在區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)組織實(shí)施指揮戰(zhàn)略目標(biāo)的完成。因?yàn)榧瘓F(tuán)不再直接管企業(yè)、管項(xiàng)目了，產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部應(yīng)該成為一個(gè)組織實(shí)施的指揮中心，忠實(shí)的貫徹集團(tuán)的戰(zhàn)略意圖，設(shè)立和組織自己的戰(zhàn)役行動(dòng)。在組織項(xiàng)目、實(shí)施項(xiàng)目的過程當(dāng)中，要靠你們創(chuàng)造性的工作。同志們，從來就沒有米，我們從來都是找項(xiàng)目找資金來的。當(dāng)然我們有信譽(yù)。但是等集團(tuán)來給錢，這種路數(shù)在不行。我們沒有錢。當(dāng)然，我們可以用我們集團(tuán)的資源，銀行借貸，信托，基金，我們是這樣的發(fā)展路數(shù)，我們不是靠國家撥款，是靠我們的智慧，是靠我們的資源的這種配置，尋找資源的組合。我們區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)就是在扮演著組織這些項(xiàng)目，組織這些戰(zhàn)役的指揮中心的角色。

二是業(yè)務(wù)發(fā)展的管理中心。產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部擔(dān)負(fù)著集團(tuán)企業(yè)管理職責(zé)，你們要全面、準(zhǔn)確、不折不扣的把集團(tuán)的各項(xiàng)制度貫徹下去。在我們企業(yè)有效的組織實(shí)施集團(tuán)的管理制度，不留死角，這是第一個(gè)要求；第二個(gè)要求，創(chuàng)新性的解決好制度的對(duì)接問題。我們面對(duì)著這么龐大的不同產(chǎn)業(yè)的企業(yè)群、不同地區(qū)有不同的情況，我們不能一個(gè)制度覆蓋所有地區(qū)，有的地方就得要變通。比如說物流快運(yùn)、新能源、航空都不一樣。在這種情況下，就要?jiǎng)?chuàng)造性的調(diào)查研究，根據(jù)實(shí)事求是的情況制定新的制度，從而保障企業(yè)又快又好的發(fā)展。我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有這樣的職能。對(duì)管控的企業(yè)，你們要解決三個(gè)問題，第一要管得住。不能重收購、輕管理，管不住的企業(yè)一概不能要。第二，要制定清晰的發(fā)展目標(biāo)、規(guī)劃和管控模式。并購企業(yè)還照原來的路數(shù)走是不行的，不把業(yè)務(wù)集成，按照思路制定發(fā)展規(guī)劃，這個(gè)企業(yè)是沒有前途的。第三，對(duì)現(xiàn)實(shí)問題要有解決對(duì)策。今天虧損、明天虧損，得告訴我們什么時(shí)候不虧損，怎么解決不虧損。所以，在貫徹集團(tuán)制度方面、對(duì)企業(yè)的管控方面，一是要求大家做好集團(tuán)管理制度貫徹的組織者；第二個(gè)就是創(chuàng)造性的解決制度實(shí)際的對(duì)接問題，對(duì)企業(yè)實(shí)行有效的管控。

三是企業(yè)和員工的服務(wù)中心。我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)一切工作重心就是要為企業(yè)發(fā)展和員工服務(wù)，這是一個(gè)堅(jiān)定不移的指導(dǎo)思想?？偛繖C(jī)關(guān)具備管理、服務(wù)雙重職責(zé)。我們要為企業(yè)發(fā)展服務(wù)，創(chuàng)造企業(yè)發(fā)展的環(huán)境和條件；認(rèn)真傾聽企業(yè)發(fā)展的呼聲、要求，靜下心來解決問題，要有作為。我們的干部到下面聽完情況以后根本沒有作為，不解決問題，這不行。另外對(duì)員工工作生活里存在的現(xiàn)實(shí)情況，要關(guān)心他們的疾苦，解決他們的問題。我覺得服務(wù)中心有三件事情應(yīng)該做好。第一，學(xué)習(xí)宣傳企業(yè)文化，在產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、區(qū)域總部內(nèi)部組織有效的xx企業(yè)文化的學(xué)習(xí)、貫徹和宣傳；第二，組織好干部和員工的培訓(xùn)；第三，心靈工程。

同時(shí)，改變產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的工作作風(fēng)迫在眉睫。工作作風(fēng)的好壞，直接影響工作效率。如果工作作風(fēng)不好，無法準(zhǔn)確的完成我們的事情，無法有效的開展我們應(yīng)該做的事。目前我們工作作風(fēng)存在的問題主要是“責(zé)任心、工作能力和工作效率”三方面的問題。責(zé)任心是我們一切工作的核心，服務(wù)意識(shí)是我們的靈魂。我們解決好工作作風(fēng)問題，要從這兩個(gè)方面入手。解決好我們現(xiàn)在工作推諉、工作中不好的問題，要從領(lǐng)導(dǎo)入手，要從主要單位領(lǐng)導(dǎo)入手，要一層抓一層，一級(jí)抓一級(jí)。發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，要擔(dān)當(dāng)，要有作為。

什么叫“小題大做”？有時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，他不是光是問題而講問題。在我看來，你發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，要從四個(gè)方面去看。首先檢討系統(tǒng)和組織建設(shè)有沒有問題。第二，管理干部、人才。第三，是不是把問題的方向弄錯(cuò)了。第四，偶然出錯(cuò)。我們一遇事情，在小問題上不要放過，管理干部不是處理人，而是通過檢討我們系統(tǒng)、檢討我們制度、檢討我們干得是不是合格，這么解決問題，才能使我們管理制度能上一個(gè)臺(tái)階。這就是小題大做的妙用。

治軍嚴(yán)才能帶出隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出人才。在很多年以前，王總給大家一本書叫《培養(yǎng)你們身邊的人》，我想一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，要用自己的工作帶出一批好的工作作風(fēng)的人，這種弟子帶出去他都能做出一點(diǎn)事?，F(xiàn)在出來的干部，別人一看就有明顯的烙印。我們至少懂得抓文化、抓制度建設(shè)，這些東西都是非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。好的工作作風(fēng)，雷厲風(fēng)行，遇事馬上就辦，一辦抓到底，有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力，這種工作作風(fēng)的培養(yǎng)，我們一把手要從自己做起。

和諧人際關(guān)系演講稿2

大家好，今天我來給大家上一堂心理健康課，那么首先在上課之前，我給大家講一個(gè)小故事。

小故事：誤會(huì)了五十年

一對(duì)老夫妻，在她們結(jié)婚五十年后，準(zhǔn)備舉行金婚紀(jì)念。就在這天吃早飯的時(shí)候，老太太想：“五十年來，每天我都為丈夫著想，早餐吃面包圈時(shí)，我都把最好吃的面包圈的頭讓給他吃。今天，我該自己好好享受這個(gè)美味了。于是，她切下了帶奶油的面包圈的頭給自己，把剩下的給丈夫。不料，她丈夫很高興，吻了吻她的手，說：“親愛的，你今天給了我最大的享受。五十年來，我從沒有吃過面包圈的底部，那是我最愛吃的，我一直想你也一定喜歡吃那個(gè)?！?/p>

聽了這個(gè)故事你有什么體會(huì)？有沒有感覺到溝通的重要。

所以我們今天的的主題就是溝通。與人溝通是最重要的就是把雙方的意見、想法和觀點(diǎn)相統(tǒng)一，再達(dá)成一致，這就是成功的溝通。

這節(jié)課我將分成三個(gè)部分來講，首先是溝通的概述，然后是溝通的方式，最后是人際交往的技巧。那么對(duì)于大家來說什么是溝通呢？我們之間的對(duì)話、提問、肢體語言等交流算不算溝通呢？簡單來說溝通就是人與人之間思想與感情的傳遞和反饋。那么我們又是為了什么溝通？是為了獲得贊揚(yáng)？為了贏得信任？為了表達(dá)自己的觀點(diǎn)？對(duì)于為什么溝通每個(gè)人都有自己不同的理解，而溝通的組成部分是什么呢？是由信息的發(fā)出者將信息通過一定途徑傳遞給信息的接受者，再由信息的接受者把信息反饋給信息的發(fā)出者。就像老師把知識(shí)傳遞給學(xué)生，學(xué)生通過考試把他們是否掌握知識(shí)這一信息反饋給老師。講完溝通的概述，我們來說說溝通的方式，溝通的'方式分為兩種，一是語言溝通，二是身體溝通。我們來通過兩個(gè)小故事理解一下語言溝通，二、溝通方式

通過這兩個(gè)故事大家感受到語言的魅力了嗎？

這就告訴我們大家，說話有說話的技巧，假如出口不夠謹(jǐn)慎，沒有顧慮到聽者的立場，就很容易在無意中傷害別人，而產(chǎn)生一些不必要誤會(huì)。所謂“言者無心，聽者有意”，就是這個(gè)道理。就像第二個(gè)小故事中唐伯虎用他巧妙的語言化解了老婦的怒氣，贏得了大家的贊賞。當(dāng)我們在與別人溝通時(shí)，特別要注重說話的策略，因?yàn)槟阏f的每一句話，都可能使別人產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)。下面我們將一下身體溝通，首先是目光，俗話說眼睛是心靈的窗戶，一個(gè)人對(duì)你是真誠還是欺騙，我們大致可以通過他的眼睛看出來。那么一個(gè)人的情緒也是可以通過眼睛表達(dá)出來的，我們來看幾幅圖。而個(gè)體的面部表情常常是與目光聯(lián)系在一起的，比如高傲，唯諾和理智。個(gè)體的身體或肢體的姿態(tài)也能表達(dá)情感，通過姿勢傳遞信息也是常見的身體語言溝通。當(dāng)我們在進(jìn)行溝通時(shí)，我們之間的距離應(yīng)是多少呢？這就是人際交往的距離，分為四種，一公眾距離，比如一些正式場合，演講或者其他公共場合溝通時(shí)的人際距離，此時(shí)的溝通往往是單向的。

二社交距離，是彼此認(rèn)識(shí)人之間的交往距離，比如老師和學(xué)生，商業(yè)交往。

三個(gè)人距離，是朋友之間的交往距離。

四親密距離，像我們和親人之間的交往，還有夫妻之間的交往都屬于親密距離。

通過剛才的講解，我們大致了解了溝通的概述和溝通的方式。

和諧人際關(guān)系演講稿3

中國素來有著禮儀之邦的美名。在中國歷史悠久的文化底蘊(yùn)下，向來將禮儀視為做人做事的必不可少的素質(zhì)與修養(yǎng)。古人云“不學(xué)禮，無以立?！奔词窃趶?qiáng)調(diào)禮儀對(duì)一個(gè)人的重要性，在當(dāng)今的社會(huì)背景下，如若不懂禮，顯然是無法被人接納認(rèn)可的，而隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，我們所說的禮已經(jīng)不僅僅是個(gè)人的禮儀，還包括職場禮儀，社交禮儀，甚至餐桌禮儀等。

在當(dāng)今的社會(huì)下，一個(gè)人的學(xué)歷固然重要，可是這卻不是作為一名合適職場人士的唯一要求，還更加看重一個(gè)人的能力，個(gè)人禮儀。個(gè)人禮儀是個(gè)人儀表、儀容、言談舉止、待人接物、修養(yǎng)素質(zhì)等各個(gè)方面的綜合體現(xiàn)，所以個(gè)人禮儀在自己的職場道路上的重要性可見一斑。

同樣，禮儀也是個(gè)人修養(yǎng)素質(zhì)的體現(xiàn)，不管是在職場中，生活中，我們都應(yīng)該以標(biāo)準(zhǔn)的`禮儀來規(guī)范自己，這樣，自己的言談舉止才能被人所認(rèn)可，給周邊的人一種懂禮的感覺才可以贏得尊重，獲得成功。然而禮儀的把握也需要適當(dāng)?shù)姆执?，得體，過度的禮儀卻容易畫蛇添足，適得其反。中國是禮儀之邦，而作為炎黃子孫，需懂得做一個(gè)彬彬有禮之人。在職場的道路上重形象，有教養(yǎng)，廣交朋友，可以使得你的職業(yè)道路少走一些彎路，更加順暢。個(gè)人人格，修養(yǎng)魅力是職場中快樂工作，愉快生活的重要條件，良好的儀容儀表有助于個(gè)人魅力的養(yǎng)成。人無完人，每個(gè)人都不可能趨于完美，我們應(yīng)用良好的禮儀來彌補(bǔ)個(gè)人的不足之處，因此，良好的禮儀確實(shí)是可以作為一個(gè)人職場道路中通往成功的助跑器。

所以，唯有做一個(gè)懂禮之人，我們才能在今后獲得自己想要的成功。

和諧人際關(guān)系演講稿4

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉。婦孺皆知。

可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾；再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。

正如我一開始提到的我們國家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國家摸黑嗎？所以，從現(xiàn)在起我們要養(yǎng)成懂文明講禮貌的好習(xí)慣。

那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的'，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，如果發(fā)現(xiàn)身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！

和諧人際關(guān)系演講稿5

大家好，我是初二（7）班的xx。我今天“國旗下講話”的題目是《和諧的人際關(guān)系是成熟的標(biāo)志》。

人是社會(huì)生物，任何一個(gè)人都不可能孤立地存在。梁啟超先生說過：“人所以不能不群者，以一身之所需求、所欲望，非獨(dú)立所能給也，以一身之痛苦、所急難，非獨(dú)立所能捍也。于是乎，必相引、相倚，然后可以自存?！?/p>

每個(gè)人只有在與他人的交往中才能獲得生存和發(fā)展。和諧的人際關(guān)系決定著一個(gè)人的未來與幸福。一個(gè)人如果沒有融洽的人際關(guān)系，就算擁有再多的名利金錢，他也是孤獨(dú)的、失敗的。

中學(xué)階段是人的心理發(fā)展的重要時(shí)期，也是人際交往能力形成的重要階段。這個(gè)階段人際交往能力和狀態(tài)如何，直接影響到成人后的人際交往能力，進(jìn)而影響到其社會(huì)適應(yīng)能力。對(duì)于我們中學(xué)生，擁有了和諧的人際關(guān)系，才標(biāo)志著我們的真正成熟。那么，作為中學(xué)生，我們怎樣才能培養(yǎng)良好、和諧的人際關(guān)系呢？

一、要用“真誠”構(gòu)建親密的同學(xué)關(guān)系：

我們這一代，都是在父母長輩的寵愛中長大的，這就容易使我們養(yǎng)成以“自我”為中心的壞習(xí)慣。如今，我們長大了，周圍有這么多的伙伴，在共同學(xué)習(xí)，共同成長的過程中，我們之間偶爾也會(huì)有些小的`摩擦，如何處理好這些摩擦？我想，“真誠”是最好的溝通橋梁。

在平時(shí)的交往中，一個(gè)真誠的微笑，一句暖心的話語，都可以讓摩擦消解于無形。

另外，主動(dòng)熱情是一滴澆灌友誼之花的甘露，是一支融洽關(guān)系的潤滑劑，是一種加快結(jié)出豐碩的友誼之果的催化劑。當(dāng)朋友遇到困難的時(shí)候，主動(dòng)熱情地關(guān)心他人，主動(dòng)伸出友誼之手，“讓我?guī)湍愫脝幔俊币痪湓倨胀ú贿^的話語也會(huì)溫暖別人的心。前不久，我因?yàn)榘l(fā)燒，一整天都沒有上課。晚上放學(xué)后，同學(xué)專門給我送去作業(yè)本，并在一張紙上詳細(xì)列出各科老師布置的作業(yè)。第二天我剛到教室，同學(xué)們關(guān)心的詢問我情況。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，使我真切的感受到同學(xué)之間的情誼。

在和同學(xué)交往過程中，我們要學(xué)會(huì)換位思考?！凹核挥?，勿施于人”，這個(gè)重要的原則會(huì)讓我們和同學(xué)的關(guān)系更為和諧。在與同學(xué)相處中，善于為他人著想，善于關(guān)心他人的利益，注意傾聽他們的訴說，就會(huì)收獲友誼和快樂。

二、要用“感恩”構(gòu)建和諧的師生關(guān)系：

“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?！保诿總€(gè)人的成長道路上，給我們以深遠(yuǎn)而重大影響的，除父母之外，就是我們敬愛的老師了！他們不辭辛勞，在教授我們知識(shí)的同時(shí)，更注重培養(yǎng)我們的人格。對(duì)于我們所犯的錯(cuò)誤，老師們不厭其煩的為我們糾正，而有些同學(xué)卻埋怨老師過于嚴(yán)格?！肮胖畬W(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊”。我們要體會(huì)老師的良苦用心，要對(duì)他們敞開心扉，主動(dòng)和老師交流內(nèi)心的想法，以便得到老師的指導(dǎo)和幫助。當(dāng)我們真正用感恩的心去理解老師時(shí)，才是我們告別幼稚，走向成熟的標(biāo)志。

三、要用“理解”構(gòu)建良好的親子關(guān)系：

于丹說過，這個(gè)世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛。

為了讓孩子成材，父母對(duì)我們嚴(yán)加管教，我們卻在抱怨他們太過專橫，脾氣急躁。曾幾何時(shí)，我們理所當(dāng)然的享受著父母之愛，卻經(jīng)常感受不到父母的愛。我們只記得他們的嘮叨，他們的訓(xùn)斥，卻忽略了在我們生病時(shí)他們的陪伴，在我們進(jìn)步時(shí)他們的欣慰。

如今，我們可以體會(huì)到，父母對(duì)我們的指責(zé)，也是愛的一種表達(dá)方式。與父母之間的代溝，我們不能以消極的態(tài)度去面對(duì)，而要和父母理智溝通，努力克制自己的情緒，心平氣和解決問題，從而構(gòu)建良好的親子關(guān)系。當(dāng)我們能以感激的心態(tài)對(duì)待父母，理解父母的良苦用心時(shí)，說明我們真的長大了！

擁有和諧人際關(guān)系的人是幸福的。人與人之間的交流，是一種結(jié)晶，更是一種升華。我們要努力培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系，走向真正的成熟！

我的講話結(jié)束了，謝謝大家！

和諧人際關(guān)系演講稿6

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好

今天我國旗下演講的主題是《建立和諧的人際關(guān)系》。生活在社會(huì)中，我們總要與人相處，與外界發(fā)生各種聯(lián)系，因此，建立和諧的人際關(guān)系十分重要。要建立和諧的人際關(guān)系，最重要的是要豁達(dá)大度，善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的人。

古人有言：“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛”。寬容是一種高尚的`人格修養(yǎng)，是一種“宰相胸襟”，一種大將風(fēng)度。要心懷坦蕩，寬容他人，互諒互讓，互敬互愛。人都是有感情和尊嚴(yán)的，既有被他人諒解的需要，又有體諒他人的義務(wù)。有了相互間的諒解，就能清心降火，在任何情況下保持平靜的心境和寬厚的品格?；プ?，就是彼此謙讓，不計(jì)較個(gè)人名利得失。自覺做到以集體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己。

爭名于朝，爭利于市，斤斤計(jì)較個(gè)人得失，是難以與他人和睦相處的?；ゾ矗褪潜舜俗鹬?。尊重別人是一種美德，“敬人者，人恒敬之”。尊重別人，自然會(huì)獲得別人的好感和尊重。如果輕視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會(huì)有知心的朋友?；郏褪遣挥?jì)較個(gè)性品格、氣質(zhì)的差異，彼此關(guān)心。愛能包容大千世界，使千差萬別，迥異不同的人和諧地融為一體;愛能融化隔膜的堅(jiān)冰，抹去尊卑的界線，使人們變得親密無間;愛能化解矛盾的芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。

同學(xué)們，讓我們共同發(fā)揚(yáng)中華民族的光榮傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)互助，為建設(shè)和諧校園而共同努力，讓文明之花開遍校園!

第四篇：如何建立發(fā)展和諧的人際關(guān)系

如何建立發(fā)展和諧的人際關(guān)系

大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人建立發(fā)展和諧的人際關(guān)系尤為重要。所謂人際關(guān)系是人們在相互交往中，心理上相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的關(guān)系，它體現(xiàn)了人與人之間的心理距離。人正是通過和別人發(fā)生作用而發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。良好的人際關(guān)系是人生快樂的源泉，有助于身心健康，有益于完善個(gè)人性格，同時(shí)促進(jìn)個(gè)人的成功。

現(xiàn)在的我們大學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，無形之中養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊的品性。凡事以自我為中心，集體榮譽(yù)感不強(qiáng)，容易產(chǎn)生自私的想法，不能以寬容的心態(tài)看待事物。

其次是溝通能力有限。由于語言表達(dá)、思維習(xí)慣的限制，很多學(xué)生不能將內(nèi)心想法與對(duì)方充分交流，造成了互相之間的誤會(huì)或隔閡。

再次是個(gè)性品質(zhì)欠缺。影響大學(xué)生人際關(guān)系的常見的不良個(gè)性品質(zhì)有以下方面：自私、自傲、猜疑、逆反、冷漠、妒忌等等，都是不受歡迎的個(gè)性品質(zhì)，是人際關(guān)系的重要障礙。

在人際交往中，我們應(yīng)遵循以下原則：一是平等原則。平等就意味著相互尊重。尋求尊重是人們的一種需要。二是相容原則。相容表現(xiàn)在對(duì)交往同學(xué)的理解、關(guān)懷和喜愛上。人際交往中雙方如果能以容忍的態(tài)度對(duì)待別人，就可以避免很多沖突。三是互利原則?；ダ瓌t要求我們在際交往中，了解對(duì)方的價(jià)值觀傾向，多關(guān)心、幫助他，并保持對(duì)方的得大于失，從而維持和發(fā)展與他人的良好關(guān)系。四是信用原則。信用指一個(gè)人誠實(shí)、不相欺、守諾言，從而取得他人的信任。

除了以上幾個(gè)原則，我們還應(yīng)做到，第一要真誠。真誠能使交往雙方內(nèi)心踏實(shí)、有安全感，能促進(jìn)彼此的信任，任何真正的友誼的基礎(chǔ)都是彼此付出真心。第二要謙虛。要善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和長處，學(xué)會(huì)欣賞他人，多向他人學(xué)習(xí)。這樣人與人之間就容易形成彼此認(rèn)同、互相促進(jìn)的良好關(guān)系。第三要熱情。陽光般的熱情能給人以溫暖，摒除人心頭的顧慮和擔(dān)心。增強(qiáng)人與人之間的感情，使人際關(guān)系變得和諧融洽。第四要寬容。要學(xué)會(huì)換位思考，站在別人的角度看問題，設(shè)身處地為別人著想，這樣就會(huì)理解別人的言行。在不涉及原則性問題的事情上，對(duì)別人的選擇多一點(diǎn)尊重，可以減少不必要的沖突隔閡，從而達(dá)到心理相容。

每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己，我們要以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，建立和諧的人際關(guān)系。為提高中國大學(xué)生的基本能力做出一份貢獻(xiàn)。

五年臨床3班

胡陽

1311143

第五篇：相聚有緣,建立和諧的人際關(guān)系

相聚有緣，建立和諧的人際關(guān)系

現(xiàn)代是個(gè)講究溝通交流的時(shí)代，我個(gè)人也覺得溝通是一門很重要的學(xué)問。人際關(guān)系是人與人之間的心理上的關(guān)系和心理上的距離,是以一定的群體為背景, 在相互交往的基礎(chǔ)上, 經(jīng)過認(rèn)識(shí)調(diào)節(jié),感情體驗(yàn), 行為交往等手段而形成的, 是人們長期交往的結(jié)果。我國著名心理學(xué)家丁瓚教授指出: 人類的心理適應(yīng), 最主要的就是對(duì)人與人之間關(guān)系的適應(yīng)。人際關(guān)系從一個(gè)側(cè)面反映一個(gè)人的心理健康和心理適應(yīng)狀況。建立和諧的人際關(guān)系, 對(duì)于作為大學(xué)生的我們來說, 有著十分重要的意義。

從小學(xué)到初中再到高中在到現(xiàn)在的大學(xué)，一路走來不容易！小學(xué)初中那么多同學(xué)，到了高中與大學(xué)，真正認(rèn)識(shí)的又有幾人呢？可這么多陌生的面孔，過不了多長時(shí)間,一個(gè)個(gè)又混的飛熟,又多了這么多的同窗好友,難道不是幸福嗎?如此這般，一生中，你總在告別許多老朋友又結(jié)識(shí)更多新朋友。相聚相識(shí)皆有緣，我們就應(yīng)該珍惜這一份份緣分人際關(guān)系中，朋友之情有深有淺，大致分為“最要好”、“親密”、“熟知”、“一般”等幾類。但無論與哪一種朋友相處這都是一種緣分都是人們一生中的寶貴財(cái)富所以要好好去珍惜它，在人際交往中，都應(yīng)該明確在交往中應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，否則就會(huì)損害友情，造成不和諧的人際關(guān)系。

然而，同樣是相聚，緣的深淺卻迥異，有的人際關(guān)系搞得非常好而有的卻非常遭，這就一個(gè)人的交往能力了。生活中，很多輕而易舉的事就能幫助我們和人建立良好的人際關(guān)系。真誠是人與人之間溝通的橋梁；而虛偽則是橫亙在人與人之間的一條深深的溝壑。你若是真誠，你就會(huì)獲得友情，信任和關(guān)愛；你若是虛偽，你就會(huì)失去人們的理解，離群所居。要讓別人喜歡自己，首先要對(duì)別人感興趣?？梢栽O(shè)想，對(duì)別人不感興趣的人，誰會(huì)對(duì)你感興趣呢？所以我們要以誠相待。笑容是一種令人感覺愉快的面部表情，它可以縮短人與人之間的心理距離，為深入溝通與交往創(chuàng)造溫馨和諧的氛圍。因此有人把笑容比作人際交往的潤滑劑。在笑容中，微笑最自然大方，最真誠友善。世界各民族普遍認(rèn)同微笑是基本笑容或常規(guī)表情。在人際交往中，保持微笑，既可以表現(xiàn)出你的真誠友善同時(shí)也可以讓自己充滿自信。微笑很重要，它會(huì)讓你感到世界變得美好起來。善于聽別人說話有時(shí)比注意自己講話更重要。在人際交往過程中，認(rèn)真聽別人講話的人，在別人

心目中都會(huì)留下良好的印象。試想，當(dāng)別人不認(rèn)真聽你的講話，你會(huì)有什么感覺呢？多數(shù)人說他們覺得自己被冷落了、沒被重視、受到侮辱、厭煩等，進(jìn)而影響人際交往。善于傾聽，不僅在于聽，還要有適度的參與，有適度的反映，反映可以是言語性的，也可以是非言語性的，點(diǎn)頭，目光注視，一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，讓他人感覺到你的關(guān)懷與理解。我們要學(xué)會(huì)傾聽。人際交往需要換位思考。人最難正確認(rèn)識(shí)的就是自己?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。人有自信是好的，但如果這種“自信”過了頭，就容易出現(xiàn)失誤和偏差。經(jīng)?？吹揭恍╊H為“自信”的人，總以為自己的辦法是最好的，目前的方法是最好的，排斥其他途徑與方法，更不愿聽取他人的建議，結(jié)果很容易走入“死角”而導(dǎo)致失敗。相反，善于換位思考的人，常常能跳出“當(dāng)局者”的怪圈，從“旁觀者”的角度清醒審視自己的方法，從多個(gè)角度綜合考慮問題，結(jié)果，其思想與心胸“豁然開朗”，往往能找到更廣闊的天地。因此，對(duì)于個(gè)人而言，換位思考不僅能有效避免“走進(jìn)死胡同”，還助于我們從眾多方法中選擇到科學(xué)高效的捷徑，將問題處理得更圓滿。在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人的關(guān)系之所以會(huì)出現(xiàn)不和諧的音符，產(chǎn)生一些矛盾和摩擦，其中就與一方某方面的利益受損有關(guān)。因此，要有效化解矛盾，消除摩擦，就不能太自私、“吃獨(dú)食”，而應(yīng)堅(jiān)持“互惠”，追求“雙贏”。比如：在交際心態(tài)上，不要只想自己享受，不讓別人舒服，更不能以置對(duì)方于死地為后快;考慮問題時(shí)不能只為自己著想而不為他人考慮，只顧眼前的利益而不考慮長遠(yuǎn)的利益;在雙方意見不能統(tǒng)一時(shí)，可跳出“思維定勢”，謀求一個(gè)折衷方案：對(duì)利益有爭議時(shí)，雙方要坐下來誠懇協(xié)商，必要時(shí)不妨都作出一定的妥協(xié)，人際關(guān)系要達(dá)到和諧，必須保持一定的平衡，任何一個(gè)好的關(guān)系都是雙方受益，如果一方長期受損，這種關(guān)系是長久不了的。在交際中，只要我們肯讓自己先退一步，肯把對(duì)方的面子給足，肯在自己的底線上留有一定的彈性，肯與對(duì)方利益共享，共謀發(fā)展，那么，就一定能取得溝通的最佳效果，也一定能使人際關(guān)系變得更加和諧。希望得到別人的注意和肯定，這是人們共有的心理需求，而欣賞正是滿足這種需求的一種交際方式。人際關(guān)系大師卡耐基說：“避免嫌棄人的方法，那就是發(fā)現(xiàn)對(duì)方的長處?！币虼耍诮浑H中我們應(yīng)抱著欣賞的心態(tài)來對(duì)待每一個(gè)人，時(shí)時(shí)留心身邊的人和事，多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長處。贊美是欣賞的直接表達(dá)。有道是“良言一句三冬暖”，一句真誠的贊美往往可以給別人也給自己帶來好心情。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的長處并由

衷地贊美吧，這是促進(jìn)人際關(guān)系和諧的“潤滑劑”。在日常交往中，人人需要贊美，人人也喜歡被贊美。如果一個(gè)人經(jīng)常聽到真誠的贊美，就會(huì)明白自身的價(jià)值，有助于增強(qiáng)其自尊心和自信心。特別是當(dāng)交際雙方在認(rèn)識(shí)上、立場上有分歧時(shí)，適當(dāng)?shù)馁澝罆?huì)發(fā)生神奇的力量。不僅能化解矛盾，克服差異，更能促進(jìn)理解，加速溝通。所以，善交際者也大多善于贊美。1920年，時(shí)任上尉的戴高樂，有次在巴黎舞會(huì)上邀請(qǐng)汪杜洛小姐跳舞。在優(yōu)美的旋律下，戴高樂向這位小姐說：“我有幸認(rèn)識(shí)你，小姐，非常榮幸，是一種莫名其妙的榮幸??。”汪杜洛說：“上尉先生，我不知道還有什么比你的話更動(dòng)聽，比此時(shí)此刻的時(shí)光更美麗???！边@種相互間的贊美不僅讓兩人的距離一下子拉近了很多，更使兩人一見鐘情，心心相印，很快便定下了終身。所以用心發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，適時(shí)真誠自然的贊美會(huì)給你的人際交往帶來意想不到的效果。

美國著名的心理學(xué)家卡耐基認(rèn)為，未來社會(huì)成功源于30％的才能加70％的人際協(xié)調(diào)能力。甚至還有這樣的顯示，美國卡耐基教育基金會(huì)在對(duì)成功人士進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn):“一個(gè)人成功15%要靠專業(yè)知識(shí)，85%要靠人際關(guān)系與處世技巧”。但無論如何，都已經(jīng)充分說明了“和諧人際關(guān)系”的重要性?？梢?，和諧人際關(guān)系，對(duì)我們的生活、工作、學(xué)習(xí)有很大的影響。因?yàn)椋粋€(gè)人的成功首先在于交際的成功?，F(xiàn)代社會(huì)雖然發(fā)明了很多東西，但是人文素養(yǎng)還是最根本的訴求。比方學(xué)習(xí)尊重，學(xué)習(xí)包容，學(xué)習(xí)和諧，學(xué)習(xí)溝通；不要?jiǎng)硬粍?dòng)就打起來，動(dòng)不動(dòng)就劍拔弩張。人和人之間如果能做好溝通交流，世界和平才有希望。暫且先不說世界和平，就說說身邊的同學(xué)、朋友、親人等，人際矛盾無處不在，但是有些人總是埋怨別人不好，其實(shí)人際關(guān)系的鑰匙就在自己手中。生活中，很多輕而易舉的事就能幫助我們和人建立良好的人際關(guān)系。真誠是人與人之間溝通的橋梁；而虛偽則是橫亙在人與人之間的一條深深的溝壑。你若是真誠，你就會(huì)獲得友情，信任和關(guān)愛；你若是虛偽，你就會(huì)失去人們的理解，離群所居。要讓別人喜歡自己，首先要對(duì)別人感興趣?？梢栽O(shè)想，對(duì)別人不感興趣的人，誰會(huì)對(duì)你感興趣呢？所以我們要以誠相待。

每個(gè)人都需要在社會(huì)中生存所以有個(gè)好的人際關(guān)系是非常重要的，無論在哪個(gè)領(lǐng)域，每個(gè)人都希望得到別人的尊重。但要想得到別人的尊重，首先要尊重別人。俗話說，你敬人一尺，人敬你一丈。在交往過程中要保持一個(gè)公平合理的心

態(tài)，人人都是平等的。如果你趾高氣揚(yáng)、目空一切、居高臨下，就很難形成和諧的人際關(guān)系。將心比心，設(shè)身處地的為別人著想，能最大限度地理解別人。有時(shí)候，我們對(duì)很多東西的理解在無形中都加上自己的主觀判斷，所以才導(dǎo)致誤解的產(chǎn)生。當(dāng)誤解發(fā)生時(shí)，保持寬容的心態(tài)非常重要。心理學(xué)教授楊眉說：“和諧社會(huì)的人際關(guān)系應(yīng)該是雙贏、互利、可持續(xù)發(fā)展的。”和諧社會(huì)包含人與人之間的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧三個(gè)層次，但歸根到底說的都是人與人之間的和諧。任何一個(gè)好的關(guān)系都是雙方受益，如果一方長期受損，這種關(guān)系是長久不了的。自私自利、不為他人考慮、只知道眼前利益不考慮長遠(yuǎn)利益，都會(huì)影響和諧的人際關(guān)系。孟子云：“無是非之心，非人也。”和諧的人際關(guān)系決不是讓我們唯唯諾諾、不辨是非。是非分明是古今做人的基本準(zhǔn)則，不能為了朋友情誼、哥們義氣而顛倒是非、以丑為美、以惡為善、以恥為榮，忘記了做人的道德底線。所以人與人之間的和諧是一個(gè)很重要的關(guān)系，是社會(huì)中必不可少的是不可分割的，但是當(dāng)你去與人交往時(shí)你也要聆聽他（她）的所說所想，這樣你才會(huì)知道他（她）在想什么，你才會(huì)更深入的了解他（她），同時(shí)，對(duì)于遭遇心理問題的人們來說，傾訴無疑是一劑良方。現(xiàn)實(shí)生活中，誰都難免會(huì)遇到別人向自己傾訴的情況。遭遇傾訴其實(shí)是一件很幸運(yùn)的事情，這說明了對(duì)方把你當(dāng)作可以敞開心扉的人，通過傾訴，讓他人時(shí)刻感受到你的關(guān)懷與理解，彼此之間就可以加深了解，關(guān)系會(huì)變得更融洽親密。

總之，我們應(yīng)該真誠地對(duì)待別人，不要吝嗇自己的微笑，贊美也是不可少的，要學(xué)會(huì)做聽眾，最重要的應(yīng)該是換位思考。而且，有意識(shí)地掌握一些人際交往的特點(diǎn)和規(guī)律，在群體中我們能夠與人和睦相處，悅納他人，也悅納自己。培養(yǎng)健康的人際交往態(tài)度，有較強(qiáng)的人際交往能力?？朔切┤穗H交往中的不良心理，減少人際沖突，達(dá)到人際和諧這樣我們才可以更好的建立人際關(guān)系。相聚就有緣，建立和諧的人際關(guān)系應(yīng)該是我們每個(gè)人的社會(huì)職責(zé)。