第一篇：構(gòu)建和諧校園人際關(guān)系,培養(yǎng)良好人際交往能力

構(gòu)建和諧校園人際關(guān)系，培養(yǎng)良好人際交往能力

摘要：構(gòu)建和諧的校園人際關(guān)系是中職學(xué)生人際交往能力的重要標(biāo)志。中職學(xué)生構(gòu)建和諧校園人際關(guān)系中存在的主要問(wèn)題會(huì)制約他們的身心發(fā)展，我們必須正確引導(dǎo)中職學(xué)生審視自我人際關(guān)系、教會(huì)學(xué)生人際交往基本原則、引導(dǎo)學(xué)生投身交往實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生；校園人際關(guān)系；構(gòu)建；人際交往能力

卡耐基指出,一個(gè)人的成功只有15%靠他的專(zhuān)業(yè)知識(shí), 而85%要靠他良好的人際關(guān)系和處世能力。構(gòu)建和諧的校園人際關(guān)系是中職學(xué)生人際交往能力的重要標(biāo)志, 其成敗勢(shì)必影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng)。中職學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活、思想狀況、交往能力直接影響他們以后適應(yīng)社會(huì)、獨(dú)立生活、實(shí)現(xiàn)人生跨越、完成角色轉(zhuǎn)換。因此，讓學(xué)生建立和諧的校園人際關(guān)系，是教育學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)的一個(gè)非常重要的問(wèn)題。

一、影響中職學(xué)生和諧校園人際關(guān)系建構(gòu)、良好人際交往培養(yǎng)的主要問(wèn)題目前,我國(guó)中職學(xué)生常見(jiàn)的校園人際關(guān)系問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1、自卑又盲目狂妄自大。中職學(xué)生覺(jué)得自己不夠優(yōu)秀、能力低,壓力比較大,不夠自信甚至感到自卑。但是又看不慣別人，對(duì)方的不良習(xí)慣會(huì)不能容忍,對(duì)別人不夠?qū)捜?以自我為中心，覺(jué)得一切是自己好，別人不理解自己，沒(méi)有知己。

2、交往中不好的觀(guān)念。中職學(xué)生在交往中懷疑友誼真誠(chéng),覺(jué)得每個(gè)人都不是真實(shí)的自我展示,有太多掩飾，虛假的東西太多，人在交往中自私自利的一面使自己更加封閉自己。

3、是校園人際交往相處中出現(xiàn)的矛盾。同班同學(xué)之間的矛盾，同宿舍之間內(nèi)的矛盾、朋友之間的矛盾，讓中職學(xué)生感覺(jué)各種關(guān)系難以相處，關(guān)系不好搞，學(xué)生形成小團(tuán)體，團(tuán)團(tuán)伙伙，自己融不進(jìn)去，班級(jí)宿舍之間凝聚力小，不團(tuán)結(jié)。

4、異性交往太敏感。中職學(xué)生正處于青春妙齡和異性交往關(guān)注度大，容易早戀、也容易被人說(shuō)閑話(huà)。不少學(xué)生覺(jué)得與異性相處難,不知道如何適度相處。

二、影響中職學(xué)生和諧校園人際關(guān)系建構(gòu)、良好人際交往能力培養(yǎng)的主要原因人際關(guān)系的發(fā)展受自身的身心發(fā)展特點(diǎn)的制約,又受外在環(huán)境的影響。中職學(xué)生校園人際關(guān)系問(wèn)題, 既有主觀(guān)原因又有客觀(guān)原因。

1、交往障礙中最主要的因素是個(gè)人不良性格。由于自卑、內(nèi)向、猜忌、逆反、冷漠等不良性格特征造成的人際交往障礙。這與他們的家庭教育、生活環(huán)境有很大關(guān)系。尤其是沒(méi)有進(jìn)入普通中學(xué)帶來(lái)的自卑，讓自己在很多人面前抬不起頭來(lái)。他們?cè)诔踔械膶W(xué)習(xí)成績(jī)比較一般,帶著失望情緒來(lái)到中職學(xué)校學(xué)習(xí)。在初中時(shí)已經(jīng)形成的內(nèi)向、自卑性格嚴(yán)重影響人際交往。

2、交際范圍狹窄。大多數(shù)中職學(xué)生除了上課學(xué)習(xí)，技能比賽，學(xué)校常規(guī)的歌詠比賽、廣播操比賽、校園歌手賽、演講比賽各種活動(dòng)以外其他日常交往活動(dòng)比較少，多數(shù)學(xué)生是和同班甚至是同宿舍之間學(xué)生關(guān)系較密切，其他學(xué)生交往少，造成校園交往局限性大，沒(méi)有有意識(shí)的去培養(yǎng)人際交往能力。

3、在虛擬網(wǎng)絡(luò)交往中尋求自己的世界。網(wǎng)絡(luò)人際交往是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間里進(jìn)行的一種新型人際互動(dòng)方式。中職學(xué)校學(xué)生通過(guò)電子郵件、QQ、網(wǎng)上聊天室、微博、微信等方式進(jìn)行聊天、交友、游戲、娛樂(lè)等網(wǎng)絡(luò)人際交往，這為中職學(xué)生緩解現(xiàn)實(shí)生活的壓力，在網(wǎng)絡(luò)世界中尋求解脫或滿(mǎn)足好奇心，提供了一個(gè)巨大的空間。很多學(xué)生深受誘惑，導(dǎo)致其沉迷于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界，甚至厭惡現(xiàn)實(shí)中的人際交往。

三、中職學(xué)生和諧校園人際關(guān)系建構(gòu)、良好人際交往能力培養(yǎng)的主要途徑

1、引導(dǎo)中職學(xué)生審視自我人際關(guān)系現(xiàn)狀及其成因

要提高人際關(guān)系質(zhì)量并擴(kuò)展和諧人際關(guān)系,就必須認(rèn)真負(fù)責(zé)地對(duì)自我人際關(guān)系現(xiàn)狀進(jìn)行審視。我們老師要積極引導(dǎo)學(xué)生在人際關(guān)系方面進(jìn)行自我反?。菏侨穗H關(guān)系緊張還是融洽？要讓學(xué)生尋找出在人際交往中存在的主要問(wèn)題,看自己在交往中是否存在以下心理缺陷:自卑、猜疑和妒忌。

如果自卑，那么教育中職學(xué)生挺起胸膛不要退縮，不要拿自己的弱項(xiàng)和別人的強(qiáng)項(xiàng)比較。如果猜疑，那么教育中職學(xué)生要信任別人，不要僅憑表面現(xiàn)象推測(cè)得出的結(jié)論在彼此之間筑起一道本不該有的隔閡。如果妒忌，那么教育中職學(xué)生要認(rèn)可并趕超別人的優(yōu)秀。并且在人際交往中不斷糾正認(rèn)知偏差，中職學(xué)生在人際交往中要綜合不同方面獲取的信息對(duì)人際交往對(duì)象做出全面、客觀(guān)的正確評(píng)價(jià)。不斷擴(kuò)展人際關(guān)系的范圍和提高人際關(guān)系的質(zhì)量。

2、教會(huì)中職學(xué)生遵循人際交往基本原則

一是要遵循尊重原則。尊重是建立和諧人際關(guān)系的第一要訣,是對(duì)方認(rèn)識(shí)你的開(kāi)始。懂得尊重人是講道德、守禮儀、有教養(yǎng)、有素質(zhì)的一種表現(xiàn),能讓對(duì)方產(chǎn)生一種滿(mǎn)足感、愉悅感、尊嚴(yán)感,建立良好的第一印象,從而強(qiáng)化繼續(xù)交往的愿望。把握好尊重原則，有利于其與不同階層和地位的人打交道,擴(kuò)大人際交往范圍。在人際交往中楊總做到，不必高高在上、盛氣凌人；也不必低三下

四、卑躬屈膝。只有這樣,才會(huì)修煉出好的人品,成為不卑不亢、自信平和、有所作為、富有人格魅力的人。

二是要遵循寬容原則。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。每個(gè)人都有缺點(diǎn),只有寬容對(duì)方的缺點(diǎn)并幫助對(duì)方改進(jìn)提高,彼此之間才會(huì)成為真正的朋友,并發(fā)展為知己。如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方有了缺點(diǎn)或錯(cuò)誤就不予理解、不予接受,甚至改變對(duì)他的交往態(tài)度, 那么彼此之間的交往就會(huì)拉遠(yuǎn)甚至中斷,身邊的朋友就會(huì)越來(lái)越少。寬容別人就是寬容自己，胸懷寬廣才能有真正的朋友。

三是要遵循保密原則。在人際交往活動(dòng)中對(duì)他人的“隱私”、“心里話(huà)”要做到“嚴(yán)防死守”,不要有意或無(wú)意地給朋友泄密, 給對(duì)方帶來(lái)不必要的煩惱。何時(shí)都要清醒地認(rèn)識(shí)到：這種做法違背了交往中的保密原則,勢(shì)必導(dǎo)致彼此之間的心理距離越來(lái)越遠(yuǎn),為繼續(xù)交往設(shè)下障礙。

3.引導(dǎo)中職學(xué)生積極主動(dòng)地投身交往實(shí)踐

和諧人際關(guān)系的建立最終要落實(shí)到具體的交往實(shí)踐之中,老師引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地投身到各種有益的學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐等形式多樣的活動(dòng)之中。要在活動(dòng)中讓自己增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),與朋友們?cè)鲞M(jìn)了解、建立友誼、攜手努力、共同進(jìn)步、加深感情,讓彼此關(guān)系更加密切,在完成活動(dòng)任務(wù)的同時(shí)自身人際交往能力也得到了提升。當(dāng)然,要不斷拓展人際交往范圍,就必須不斷開(kāi)發(fā)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)空間并注重人與人之間的心靈溝通,用真心去喚醒對(duì)方的真誠(chéng),這樣才能結(jié)交更多的朋友。

我們相信在中職師生共同努力下，我們的校園人際關(guān)系更加和諧健康，中職學(xué)校的明天更加燦爛。

高守晨，資深編輯

第二篇：搞好人際關(guān)系,構(gòu)建和諧校園

搞好人際關(guān)系，構(gòu)建和諧校園

摘要：構(gòu)建和諧校園是建設(shè)和諧社會(huì)的需要。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好的社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。”學(xué)校是整個(gè)社會(huì)體系的重要組成部分，在培養(yǎng)整個(gè)國(guó)家和民族的人才中具有重要的作用，所以學(xué)校應(yīng)當(dāng)在構(gòu)建和諧社會(huì)中起骨干和帶頭作用，走在前面。

關(guān)鍵詞：和諧校園人際關(guān)系師生關(guān)系學(xué)生關(guān)系干群關(guān)系

和諧校園是文明、向上、創(chuàng)新的校園，是寬松、協(xié)調(diào)、包容的校園，也是師生員工工作的樂(lè)園、生活的家園和精神的花園。而構(gòu)建和諧校園，要協(xié)調(diào)處理好學(xué)校內(nèi)部的各種人際關(guān)系，理順師生員工的思想情緒，形成全體師生員工各盡其能、各展其長(zhǎng)、各得其所、專(zhuān)心學(xué)業(yè)而又和諧相處的局面。校園中的人際關(guān)系主要包括領(lǐng)導(dǎo)干部、教職工、學(xué)生三類(lèi)群體的內(nèi)部關(guān)系以及干群關(guān)系、師生關(guān)系等，其中干群關(guān)系和諧是關(guān)鍵，師生關(guān)系和諧是根本，各群體內(nèi)部的人際關(guān)系和諧是基礎(chǔ)。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部之間的人際關(guān)系。

和諧能夠凝聚人心，和諧可以團(tuán)結(jié)力量，和諧可以促進(jìn)事業(yè)發(fā)展。只有擁有和諧的環(huán)境氛圍，學(xué)校的組織效能才能得到充分發(fā)揮，教師教書(shū)育人的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性才能得到提高，才能培養(yǎng)出合格的高素質(zhì)人才。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該用學(xué)校不斷發(fā)展壯大的美好前景凝聚教師人心。

構(gòu)建和諧的學(xué)校人際關(guān)系，校長(zhǎng)是關(guān)鍵。作為校長(zhǎng)要有高尚的情操，光明磊落，以德服人，要相信學(xué)校里的每一個(gè)人，相信每一個(gè)教師都是為了搞好教育工作而來(lái)學(xué)校的，相信每一個(gè)學(xué)生都是為了搞好自己的學(xué)習(xí)而來(lái)學(xué)校讀書(shū)的。在信任的基礎(chǔ)上再考慮學(xué)校的人際關(guān)系。人際關(guān)系說(shuō)穿了就是一種心靈與心靈的關(guān)系，所以校長(zhǎng)要善于溝通心靈，要用光明前景激發(fā)人心，用真情關(guān)懷溫暖人心，用坦誠(chéng)相待交換人心，用人格魁力“征服”人心。

各處室、各中層領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以學(xué)校的大局為出發(fā)點(diǎn)，不要過(guò)多計(jì)較個(gè)人的得失，做好各方面的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作。遇到問(wèn)題敢于承擔(dān)責(zé)任，生活作風(fēng)正派，不拉幫結(jié)派，不搞分立。

二、教職工之間的人際關(guān)系

和諧的群體內(nèi)部關(guān)系需要教職員工以真誠(chéng)、尊重、寬容、互助為原則，構(gòu)建生活和諧、工作和諧、學(xué)習(xí)和諧、心理和諧的同事關(guān)系。

對(duì)同事應(yīng)多理解慎支持。在辦公室里上班，與同事相處得久了，對(duì)彼此之間的興趣愛(ài)好、生活狀態(tài)，都有了一定的了解。作為同事，我們沒(méi)有理由苛求人家為自己盡忠效力。在發(fā)生誤解和爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，一定要換個(gè)角度、站在對(duì)方的立場(chǎng)上為人家想想，理解一下人家的處境，千萬(wàn)別情緒化，把人家的隱私抖了出來(lái)。任何背后議論和指桑罵槐，最終都會(huì)在貶低對(duì)方的過(guò)程中破壞自己的大度形象，而受到旁人的抵觸。同時(shí)，對(duì)工作我們要擁有摯誠(chéng)的熱情，對(duì)同事則必須選擇慎重地支持。支持意味著接納人家的觀(guān)點(diǎn)和思想，而一味地支持只能導(dǎo)致盲從，也會(huì)滋生拉幫結(jié)派的嫌疑，影響學(xué)校決策層的信任。

各班主任之間因?yàn)榘嗉?jí)之間的競(jìng)爭(zhēng)，以及在解決班級(jí)同學(xué)之間的矛盾時(shí)，容易處在人際關(guān)系緊張的邊緣。這個(gè)時(shí)候一定要保持冷靜，就事論事，采用恰當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問(wèn)題。在事關(guān)各人利益的大事上，如職稱(chēng)評(píng)定、獎(jiǎng)金發(fā)放、優(yōu)秀名額的分配等，則應(yīng)保持一顆平常心，以學(xué)校大局為重。

三、學(xué)生之間的人際關(guān)系

和諧的班級(jí)人際關(guān)系的培養(yǎng)在構(gòu)建和諧的學(xué)校人際關(guān)系中至關(guān)重要。友好、合作對(duì)于學(xué)生進(jìn)步和心理發(fā)展，以及增強(qiáng)集體凝聚力等都具有更積極的意義。學(xué)生群體中的人際關(guān)系是重要的教育手段和教育內(nèi)容，具有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：純潔性和豐富性。學(xué)校是向下一代傳授知識(shí)與文明、傳播科學(xué)與真理、傳承道德與精神的場(chǎng)所，教育的對(duì)象是天真無(wú)邪的青少年，這種情況必然體現(xiàn)在學(xué)生的群體人際關(guān)系中。同時(shí)，在班集體中，所有成員都可以直接交往；幾乎所有教育活動(dòng)都是以人際交往的形式進(jìn)行的。學(xué)校越是追求教育效果，學(xué)校的人際關(guān)系也就越豐富多彩。因此，改變管理方式，優(yōu)化師生關(guān)系，積極創(chuàng)造教育情境，營(yíng)造良好教學(xué)氣氛，豐富集體活動(dòng)內(nèi)容，更新活動(dòng)方法和組織形式等等，都有利于和諧班級(jí)人際關(guān)系的培養(yǎng)。

四、師生之間的人際關(guān)系

師生關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最基本的人際關(guān)系，師生和諧是學(xué)生獲取知識(shí)的前提和教育教學(xué)獲得成功的保證，也是構(gòu)建和諧校園的根本。教師是科學(xué)知識(shí)的開(kāi)拓者，是知識(shí)和智慧的引渡者，是學(xué)生成才的領(lǐng)路人，在構(gòu)建和諧校園中具有主導(dǎo)作用。學(xué)生是學(xué)校教育教學(xué)的服務(wù)對(duì)象，在構(gòu)建和諧校園中具有主體作用。師生間只有建立融洽和諧的關(guān)系，才能取得最佳教育效果。

要?jiǎng)?chuàng)造和諧的師生關(guān)系，一方面要求教師具有較高的師德修養(yǎng)、精湛的教學(xué)藝術(shù)、良好的外表形象，以理服人，取信于人，做學(xué)生的表率，建立“民主平等、尊師愛(ài)生、情感交融、協(xié)力合作”的新型師生關(guān)系；另一方面，要求學(xué)生尊敬教師，勤學(xué)守紀(jì)。只有在此基礎(chǔ)上，才能建立起和諧的師生關(guān)系，出現(xiàn)樂(lè)教樂(lè)學(xué)的生動(dòng)局面。

只有校園和諧，才有書(shū)聲瑯瑯。只有消除校園中消極的、負(fù)面的東西，及時(shí)

化解各種矛盾，才能優(yōu)化教育教學(xué)環(huán)境，把師生的注意力引導(dǎo)到讀書(shū)做學(xué)問(wèn)上來(lái)，在和諧的文化氛圍中潛移默化地接受人文精神的熏陶。只有在校園內(nèi)營(yíng)造一個(gè)“和而不同”的大環(huán)境，師生才能在相互理解、相互尊重、相互包容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行思想、理念、學(xué)術(shù)上的探討、交鋒和爭(zhēng)鳴，個(gè)性得到張揚(yáng)，創(chuàng)造力、想像力得到充分發(fā)揮。只有這樣，高素質(zhì)人才才能破繭而出。

學(xué)校的中心任務(wù)是教書(shū)育人，構(gòu)建和諧優(yōu)化的教育體系成為構(gòu)建和諧學(xué)校不可或缺的方面。構(gòu)建和諧優(yōu)化的教育體系，就是要按現(xiàn)代教育的要求，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心。學(xué)會(huì)生活，這就要求學(xué)校要加強(qiáng)生活實(shí)踐教育，提高學(xué)生生存素質(zhì)，拓寬勞動(dòng)教育內(nèi)涵，加大科技含量，傳授科技知識(shí)，訓(xùn)練動(dòng)手操作能力，發(fā)展學(xué)生自主、創(chuàng)造、競(jìng)爭(zhēng)、合作的個(gè)性品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生會(huì)欣賞并享受美好的生活，達(dá)到“生活與生存的和諧”。學(xué)會(huì)健身，就是要注重活動(dòng)課程的實(shí)效，提高活動(dòng)課教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生敢于競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)技的個(gè)性品質(zhì)和健康堅(jiān)定的人格，發(fā)展學(xué)生的審美、塑美能力和完美的心理素質(zhì)，以提高學(xué)生身心素質(zhì)和審美素質(zhì)為主體，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)健身”，達(dá)到“訓(xùn)練與鍛煉的和諧”。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是研究學(xué)法，改進(jìn)教法，精講精練，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為平臺(tái)，全面提高師生的信息素養(yǎng)，以“做中學(xué)”為基點(diǎn)，努力培養(yǎng)師生科學(xué)探究的能力。通過(guò)眼、手、腦、口等感官的同時(shí)使用，激發(fā)興趣，引導(dǎo)思維，探究問(wèn)題，走自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)之路，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，達(dá)到“施教與求知的和諧”。學(xué)會(huì)關(guān)心，是要弘揚(yáng)人文智慧，以人為本，張揚(yáng)個(gè)性，尊重人格，關(guān)注心靈的共鳴。師生以尊重關(guān)心為前提，體現(xiàn)為以“關(guān)愛(ài)、寬容、和諧、共生”為宗旨的人文素質(zhì)特征，著力從人心、人格、人性、人生等四個(gè)方面推動(dòng)師生的教育實(shí)踐活動(dòng)，并在活動(dòng)中共同提高。通過(guò)創(chuàng)設(shè)的情境和教育機(jī)智，大力弘揚(yáng)自主、創(chuàng)造、競(jìng)爭(zhēng)、合作精神，讓學(xué)生在優(yōu)良的人文環(huán)境中潛移默化地“學(xué)會(huì)關(guān)心”，達(dá)到“管理與自律的和諧”。

五、干群之間的人際關(guān)系

教師是教育教學(xué)工作的直接實(shí)施者和指導(dǎo)者，是學(xué)校的工作的主體，教育行政部門(mén)和學(xué)校管理者要堅(jiān)持教師為本，全心全意依靠教師，充分調(diào)動(dòng)教師的積極性，構(gòu)建和諧的教師工作氛圍。

和諧的干群關(guān)系需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)心、關(guān)注教職員工的需求，用真摯的感情和豐厚的待遇留住人心，用人文關(guān)懷溫暖人心，用坦誠(chéng)相待交換人心；要倡導(dǎo)干群之間的團(tuán)結(jié)互助、諒解與寬容，促進(jìn)教師與干部、職工之間的和諧，努力營(yíng)造理解與尊重、支持與合作的和諧氛圍，使所有教職員工都能在信任和關(guān)愛(ài)中，體驗(yàn)生活的美好和人生的幸福,形成人心思進(jìn)、團(tuán)結(jié)和諧、共促發(fā)展的良好氛圍。

任何一個(gè)上司，干到這個(gè)職位上，至少有某些過(guò)人處。他們豐富的工作經(jīng)驗(yàn)

和待人處世方略，都是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的，我們應(yīng)該尊重他們精彩的過(guò)去和驕人的業(yè)績(jī)。但每一個(gè)上司都不是完美的。所以在工作中，唯上司命是聽(tīng)并無(wú)必要，但也應(yīng)記住，給上司提意見(jiàn)只是本職工作中的一小部分，盡力完善、改進(jìn)、邁向新的臺(tái)階才是最終目的。要讓上司心悅誠(chéng)服地接納你的觀(guān)點(diǎn)，應(yīng)在尊重的氛圍里，有禮有節(jié)有分寸地磨合。不過(guò)，在提出質(zhì)疑和意見(jiàn)前，一定要拿出詳細(xì)的足以說(shuō)服對(duì)方的資料計(jì)劃。

作為上司對(duì)下屬應(yīng)該多幫助細(xì)聆聽(tīng)。在工作生活方面，只有職位上的差異，人格上卻都是平等的。在員工及下屬面前，我們只是一個(gè)領(lǐng)頭帶班而已，沒(méi)有什么了不得的榮耀和得意之處。幫助下屬，其實(shí)是幫助自己，因?yàn)閱T工們的積極性發(fā)揮得愈好，工作就會(huì)完成得愈出色，也讓你自己獲得了更多的尊重，樹(shù)立了開(kāi)明的形象。

和諧的校園離不開(kāi)和諧的人際關(guān)系。

校園是一個(gè)大家庭，在這家庭里編織著各種人際關(guān)系網(wǎng)，只有搞好了各方面的人際關(guān)系，才能創(chuàng)建一個(gè)積極向上，富有凝聚力的學(xué)校，學(xué)校的事業(yè)才能發(fā)展，才能呈現(xiàn)一個(gè)文明、向上、寬松、包容的和諧校園。

【參考文獻(xiàn)】

侯慧君—————《三大重點(diǎn)構(gòu)建和諧校園》

徐飛鵬—————《建設(shè)和諧社會(huì)核心是以人為本》

張建鵬—————《構(gòu)建高校和諧校園的思考》

第三篇：培育良好的心理素質(zhì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系

培育良好的心理素質(zhì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系

人要全面發(fā)展，社會(huì)要文明進(jìn)步，前提是人必須具備良好的心理素質(zhì)和培養(yǎng)出高尚的道德情操。人的思維、價(jià)值觀(guān)、行為方式等與思想政治教育是緊密聯(lián)系的。通過(guò)對(duì)楊麗娟心理個(gè)案的分析讓受教育者學(xué)習(xí)和借鑒心理學(xué)知識(shí)來(lái)提高思想政治教育的效果，以樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。

我們知道，人生的意義既不能模仿也不能引進(jìn)，它只能由我們每個(gè)人在各自不同的存在環(huán)境中去尋找和發(fā)現(xiàn)。人生的目標(biāo)不是尋求心理或靈魂的安寧，而是在從現(xiàn)實(shí)到理想的奮斗中體驗(yàn)人生的意義，感悟人生價(jià)值，我們這些信仰辯證唯物主義者們的人生目標(biāo)更是早已明確了，在伴隨著人類(lèi)社會(huì)從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛越的過(guò)程中，人們將獲得自由而全面的發(fā)展。人要全面發(fā)展，社會(huì)要不斷進(jìn)步，首要的是人必須具備良好的心理素質(zhì)和培養(yǎng)出高尚的道德情操。人的思維、價(jià)值觀(guān)、行為方式等與思想政治教育是緊密聯(lián)系的。思想政治教育的目的就是培養(yǎng)人、塑造人。在這個(gè)過(guò)程中，要想達(dá)到目標(biāo)就勢(shì)必得注重教育方法。出于實(shí)踐的需要，讓受教育者學(xué)習(xí)和借鑒心理學(xué)知識(shí)來(lái)提高思想政治教育的效果，那么探求人的心理做到有的放矢就顯得尤為重要了。

一、楊麗娟追星的悲劇解讀

隨著科技的突飛猛進(jìn)，物質(zhì)財(cái)富的不斷積累，而人類(lèi)社會(huì)精神層面卻逐漸與之相悖，很多人無(wú)法適應(yīng)這種轉(zhuǎn)瞬即來(lái)的大變革，開(kāi)始在物欲橫流中放縱、沉溺，社會(huì)上浮出“價(jià)值真空”、“信仰危機(jī)”等負(fù)面現(xiàn)象。

過(guò)去的一年，癡迷劉德華13年的女追星族楊麗娟成了全國(guó)的焦點(diǎn)：楊父跳河自盡。遺書(shū)上要求劉德華與其女兒見(jiàn)面，而楊麗娟在父親自盡后依然表現(xiàn)失常。讓我們回顧一下。1994年的一個(gè)晚上。16歲的蘭州姑娘楊麗娟突然夢(mèng)到劉德華。此后三年，楊麗娟天天做同一個(gè)夢(mèng)。她相信自己與劉德華有一種特別的緣分，于是開(kāi)始放棄初中學(xué)業(yè)，把自己關(guān)在家里“專(zhuān)職”迷戀華仔，對(duì)華仔的照片、海報(bào)、錄音帶從不放過(guò)收藏。甚至期望劉德華會(huì)來(lái)看她，就在家里等待。而后，其父為滿(mǎn)足女兒追星的愿望。不惜賣(mài)腎湊齊路費(fèi)。讓她踏上去香港接觸劉德華的旅程。鑒于輿論界的炒作。劉德華與其見(jiàn)面后，楊麗娟又壓制不了內(nèi)心的沖動(dòng)，提出更為苛刻的要求，其父盡然以死為代價(jià)乞求劉德華滿(mǎn)足他女兒的心愿。

一石激起千層浪，楊麗娟及其家人令人震驚的經(jīng)歷，讓大眾的目光再度聚焦在追星族身上。幾年前。一位17歲遼寧追星族自殺身亡的事件曾轟動(dòng)一時(shí)，而今一位追星族的父親以自盡的方式再度引起公眾的反思。楊麗娟事件讓人揪心，凄慘結(jié)局的可以歸于教育問(wèn)題。從大量的報(bào)道可以看出，楊麗娟的父親是很怕楊麗娟母子的，這種怕其實(shí)就是一種深深的愛(ài)，甚至可以做出一切犧牲，從現(xiàn)在的情況可以推測(cè)楊麗娟從小就受到父母的極度溺愛(ài)，父母親幾乎從不違逆她的任何要求，這種愛(ài)卻反而使楊麗娟陷入極度欲望的自我膨脹和對(duì)父母的極度依賴(lài)。從心理角度來(lái)說(shuō)，父母為她做任何事情都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?、她想得到什么也是理所?yīng)當(dāng)?shù)模龑?duì)劉德華的迷戀已經(jīng)不僅僅是粉絲對(duì)偶像的迷戀，正如她自己所說(shuō)：劉德華不能把她當(dāng)作一般粉絲，劉德華應(yīng)當(dāng)把她當(dāng)作自己的親人，從這句話(huà)可以推斷，楊麗娟患有嚴(yán)重的心理疾病，明顯的妄想癥，完全沒(méi)有了理性。其實(shí)楊麗娟的父親早就無(wú)數(shù)次勸過(guò)楊麗娟，不過(guò)得到的是女兒的怒罵。楊父的自殺也是有預(yù)謀的，楊母承認(rèn)遺書(shū)是提前寫(xiě)的，說(shuō)明楊麗娟及其母親知道楊父要自殺，種種跡象表明作為親人根本沒(méi)有勸阻過(guò)楊父，整件事仿佛就是母女二人策劃。為了滿(mǎn)足女兒的無(wú)理要求，父親甘愿以生命為代價(jià)，當(dāng)然他們家庭所面臨的困境也足可以讓楊父絕望，整個(gè)事件的始作俑者楊麗娟是不能推卸責(zé)任的，是她的心理障礙和無(wú)理要求葬送了她的父親!在這里，整個(gè)事件尚未終了。以致于網(wǎng)絡(luò)和新聞媒體仍有后續(xù)報(bào)道。

曾有人提出，劉德華應(yīng)像父親一樣去治療楊麗娟。楊麗娟已經(jīng)是一個(gè)患有嚴(yán)重心理疾病的人，她始終不知道自己的錯(cuò)，堅(jiān)持認(rèn)為劉德華負(fù)了她。假如真的給他們一個(gè)獨(dú)處的時(shí)間和空間，后果誰(shuí)能預(yù)想?一個(gè)逼著父親自殺的人，就算滿(mǎn)足了病態(tài)愿望，恐怕會(huì)招致更多的人效仿!整個(gè)社會(huì)就堪虞了。

截止2008年2月底，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)布的關(guān)于楊麗娟的留言108858篇，應(yīng)該說(shuō)引起了社會(huì)的極大反響，人們各抒己見(jiàn)，看法不一，但最主要的還是涉及楊麗娟的心理問(wèn)題。楊麗娟事件尚未平息，社會(huì)上又陸續(xù)傳聞“楊麗娟第二、第三??”。

二、楊麗娟心理問(wèn)題的成因

楊麗娟及其家庭的追星歷程引起媒體以及社會(huì)的廣泛關(guān)注，從心理學(xué)角度來(lái)看，背后有其深刻的心理成因。心理專(zhuān)家李子勛，對(duì)這一事件曾有過(guò)獨(dú)到而深入的分析。他認(rèn)為，是帶有偏執(zhí)色彩的“家庭共病”導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，而只有啟動(dòng)危機(jī)干預(yù)、緊急救助，讓當(dāng)事人盡快重建自我，才能從困境中走出。

倘若16歲的楊麗娟雖然有一個(gè)夢(mèng)，但依然可以正常生活，把夢(mèng)想當(dāng)成生活的一部分，這本來(lái)沒(méi)什么不妥?？梢坏┧秊榇朔艞壸约旱纳?、學(xué)習(xí)、朋友，夢(mèng)上升到生活的全部，那么她整個(gè)人生的意義就變了。試想當(dāng)一個(gè)人阻斷所有信息來(lái)源，整天閉門(mén)不出，只聽(tīng)劉德華的歌，一醒來(lái)就是劉德華的聲音，而且多數(shù)是關(guān)于愛(ài)情的，對(duì)這個(gè)女孩來(lái)說(shuō)，可能就會(huì)有一個(gè)“移入”，把自己移入到唱歌的對(duì)象一一似乎劉德華的每句話(huà)都是對(duì)她說(shuō)的，每首歌都是為她而唱的。13年一直生活在這樣的環(huán)境里，不知道真實(shí)的環(huán)境在發(fā)生什么，耳濡目染全是劉德華，任何人處在楊麗娟的位置。都可能失去理性，這就是“自我催眠效應(yīng)”。到最后，她真的堅(jiān)信自己與劉德華有特別的緣分。所以。夢(mèng)并不可怕，可怕的是完全封閉的生活，通過(guò)不斷強(qiáng)化自我催眠把念頭變得牢不可破。

從楊麗娟追星的表現(xiàn)來(lái)看，可以推測(cè)她有偏執(zhí)型的人格。當(dāng)然這并不是一種病。僅僅是一種性格上的傾向。與普通人相比，偏執(zhí)的人較真、認(rèn)死理、敏感、多疑。不過(guò)這種個(gè)性可能會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的改變而改變。比如這個(gè)女孩16歲的時(shí)候雖然偏執(zhí)，但假設(shè)她住校，生活在另一個(gè)群體里，這個(gè)群體里沒(méi)有一個(gè)人偏執(zhí)，她的性格可能會(huì)受到浸染，變得開(kāi)放很多。也許進(jìn)入另一番生活領(lǐng)域，可以釋然，但是自我封鎖就斷絕了這種可能性。因此，脫離社會(huì)大環(huán)境可能是造成悲劇的重要原因之一。

三、青少年“追星”的心理表現(xiàn)

“追星”行為是指青少年過(guò)分崇拜迷戀影星和歌星的行為。有這些追星行為的青少年，往往被稱(chēng)之為“追星族”。據(jù)心理學(xué)家的分析。偶像崇拜是青少年時(shí)期重要的心特征之一，是青春期心理需要的反映。而青少年“追星”的心理主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)追求成功心理

青少年時(shí)代是一個(gè)充滿(mǎn)幻想、渴望成功的時(shí)代。青少年對(duì)未來(lái)有太多向往和追求，追求個(gè)性的發(fā)展,向往事業(yè)的成功，期望贏(yíng)得別人的好感和贊揚(yáng)，希望得到異性的垂青，渴望自己有出眾的風(fēng)度和優(yōu)雅的舉止等等。但是，僅靠自己的摸索。很難獲得成功，于是，那些不能實(shí)現(xiàn)自己向往的青少年。就把那些已經(jīng)取得一定成功的明星作為仿效的榜樣。明星們所取得的輝煌成功、優(yōu)越的生活條件、前呼后擁的氣派和如潮水般的掌聲、鮮花等。使青少年們羨慕不已，他們的家庭所給予的聲討、指責(zé)及教育，都難以改變他們急切想要提升自己的價(jià)值，追求成功的心理。

(二)炫耀心理

一些青少年刻意模仿明星們的作風(fēng)，收集其信息，把這些作為交往中炫耀自己的能力、消息靈通的資本。在一起交往時(shí)，滔滔不絕、洋洋得意地談?wù)撟约褐赖那闆r，體驗(yàn)一種自豪感、滿(mǎn)足感甚至“成功感”，以此提高自己在同齡人中的地位。

(三)從眾心理

青少年時(shí)代是一個(gè)追求時(shí)尚的時(shí)代。青少年的好奇心和模仿力都很強(qiáng)烈，他們喜歡標(biāo)新立異，追趕潮流。只要浮現(xiàn)一種新的時(shí)尚，就極力去模仿，希望自己一直立于時(shí)尚前沿。

(四)共鳴心理

青少年時(shí)代也是一個(gè)充滿(mǎn)失意、挫折的時(shí)代。他們?cè)谧非螵?dú)立地適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程中，往往遇到很多困繞。自己無(wú)法解決。但是又不愿把心中的困惑與苦惱向父母或其他成年人傾訴。在這種情況下，那些歌星們演唱的表現(xiàn)青年人生活中的喜怒哀樂(lè)、情感歷程的歌詞的內(nèi)容，在影視中表演的反映青少年生活苦惱和奮斗成功的角色，恰好符合青少年的心理狀況，引起心理共鳴，使青少年把這些歌詞當(dāng)作生活的指南解決自己的情感問(wèn)題，把演唱這些歌曲當(dāng)作排解煩惱、憂(yōu)愁的措施；把明星們塑造的青少年形象當(dāng)作自己的楷模去崇拜。

(五)替代滿(mǎn)足心理

隨著生理性成熟的到來(lái)，青少年性意識(shí)日益增強(qiáng)，對(duì)異性的情感也日益豐富，開(kāi)始幻想和追尋自己的戀人，但是由于各種條件的不成熟，使得他們往往把握不住自己。他們把對(duì)異性的幻想轉(zhuǎn)移到明星身上，滿(mǎn)足自己的心理需求。

四、正視心理問(wèn)題，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)

任何極端個(gè)案背后都有深刻的社會(huì)原因。除了痛惜、遺憾與譴責(zé)之外，我們需要做的事情還很多。關(guān)心青少年的精神健康，關(guān)注早期人格的培養(yǎng)，應(yīng)該成為全社會(huì)關(guān)注的課題。

“經(jīng)過(guò)多年研究發(fā)現(xiàn)，‘追星’是當(dāng)代社會(huì)中青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中很難避免的現(xiàn)象?！背啥际形闯赡耆诵睦碜稍?xún)中心袁茵副主任如是說(shuō)。

楊麗娟瘋狂追星13年，造成一系列家庭慘劇。社會(huì)對(duì)其及其家庭一片聲討、指責(zé)及教育，但是這些都無(wú)法改變事實(shí)，也不可能對(duì)其有太大的幫助。我們能做的是引導(dǎo)青少年正視心理問(wèn)題，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)。

楊麗娟事件首先是一個(gè)心理問(wèn)題。對(duì)于心理健康出了問(wèn)題的人。旁人往往無(wú)法理解。也不是單純的孝與不孝能夠說(shuō)清楚的，更不是幫助其實(shí)現(xiàn)所謂“心愿”或者說(shuō)教能夠解決的。我們必須了解這件事的本質(zhì)是什么，然后才能對(duì)癥下藥。

當(dāng)楊麗娟16歲時(shí)，她夢(mèng)見(jiàn)了劉德華。我們都知道16歲的孩子正處在青春期，這時(shí)把壓抑的能量轉(zhuǎn)移到追星上，是一個(gè)很常見(jiàn)的現(xiàn)象。充其量我們稱(chēng)之為心理學(xué)上的一般心理問(wèn)題，此時(shí)采取心理咨詢(xún)等干預(yù)手段，是完全可以快速治愈的。而之后出現(xiàn)的輟學(xué)現(xiàn)象則比較嚴(yán)重了，當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么事情我們不得而知，不過(guò)在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，她周?chē)娜藳](méi)有及時(shí)采取正確的措施加以補(bǔ)救，反而對(duì)其不健康心理現(xiàn)象采取了綏靖和縱容。這對(duì)楊麗娟之后的人生道路產(chǎn)生了極其不良的影響，心理問(wèn)題的嚴(yán)重性也一步步地推進(jìn)。

不過(guò)到目前為止，她或許還沒(méi)有到達(dá)我們俗稱(chēng)的精神病的范疇，而是心理正常人群中的不健康現(xiàn)象，這樣的認(rèn)識(shí)只是通過(guò)媒體的報(bào)道分析得來(lái)的，由于并未見(jiàn)到楊麗娟本人，最后的判斷是不能確定的。不過(guò)無(wú)論如何，她還是可以有辦法及早走出沉迷?；氐叫睦斫】档臓顟B(tài)中來(lái)。

對(duì)于我們自己，也要了解心理出問(wèn)題是一個(gè)很常見(jiàn)的現(xiàn)象。我們堅(jiān)信認(rèn)識(shí)始終是不斷前

進(jìn)的，能夠認(rèn)識(shí)到心理問(wèn)題是一個(gè)常見(jiàn)的問(wèn)題，正確看待它并勇于面對(duì)，堅(jiān)持正確的人生價(jià)值取向，才能有力地保障我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，這也正是我們社會(huì)文明進(jìn)步的一大標(biāo)志。

第四篇：建立良好人際關(guān)系構(gòu)建和諧大學(xué)校園論文

選修論文

《建立良好人際關(guān)系構(gòu)建和諧大學(xué)校園》

指導(dǎo)老師：

學(xué)號(hào)：

姓名：

班級(jí)：

建立良好人際關(guān)系 構(gòu)建和諧大學(xué)校園

【摘要】本文就老師、學(xué)生這兩個(gè)主體展開(kāi)討論，積極尋求建立教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的和諧人際關(guān)系的方法，營(yíng)造以學(xué)生為本，以教師為本的校園環(huán)境，構(gòu)筑一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)活力、富有科學(xué)理性而又體現(xiàn)人文關(guān)懷的和諧校園。

【關(guān)鍵詞】人際關(guān)系；和諧校園；以人為本

構(gòu)建和諧校園是我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要方面，以人為本全面建設(shè)和諧大學(xué)校園一直以來(lái)都是各高校的工作重點(diǎn)。學(xué)校在認(rèn)真貫徹教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的前提下，堅(jiān)持“依法治?！?，建立起和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的學(xué)校管理機(jī)制，形成和諧的人際關(guān)系，為和諧校園的構(gòu)建打下基礎(chǔ)。

一、以人為本——和諧人際關(guān)系的基礎(chǔ)

人是具有自然、社會(huì)、意識(shí)三種屬性的社會(huì)實(shí)體，人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和。人有思想、有感情、有種種復(fù)雜的心理狀態(tài)，高校的管理核心就是對(duì)人的管理，因此，建立良好人際關(guān)系，構(gòu)建和諧大學(xué)，應(yīng)堅(jiān)持以人為本的理念

二、校園人際關(guān)系現(xiàn)狀分析

（一）師生關(guān)系現(xiàn)狀分析

師生關(guān)系是指教師與學(xué)生在教育實(shí)踐過(guò)程中各自的地位、作用、價(jià)值與活動(dòng)的聯(lián)結(jié)及其相互作用的狀態(tài)，它以老師“教”和學(xué)生“學(xué)”為中介，是學(xué)校中最基本的人際關(guān)系，是教育功能實(shí)現(xiàn)的基石。師生關(guān)系的好壞及人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)，將直接影響到教學(xué)理論和實(shí)踐的實(shí)施。

1.師生關(guān)系物質(zhì)化。進(jìn)入新世紀(jì)，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)化不斷地侵蝕著這個(gè)社會(huì)，兩千多年來(lái)深深根植于廣大教師心中的安貧樂(lè)道的人生信條在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下受到前所未有的挑戰(zhàn)，個(gè)別教師在教書(shū)育人活動(dòng)中融入了過(guò)多的物質(zhì)色彩，甚至有人為了物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)利益不惜犧牲職業(yè)道德；有些管理者利用職權(quán)損公肥私、亂收費(fèi)、搞腐敗，置學(xué)校和師生員工的整體利益于不顧； 一些學(xué)生的思想觀(guān)念也受到強(qiáng)烈沖擊，考試不理想、要準(zhǔn)備入黨、當(dāng)班干，或打算保研、考研等，總會(huì)想到先去造訪(fǎng)老師、或是千方百計(jì)尋找“可靠關(guān)系”。這些現(xiàn)象在現(xiàn)今的大學(xué)生活中真實(shí)存在，造成一系列的學(xué)校不穩(wěn)定因素，使得學(xué)校的發(fā)展受到限制，是和諧校園建設(shè)中的絆腳石。

2.師生關(guān)系不密切，師生間交往不多。

3.師生對(duì)于“大學(xué)學(xué)習(xí)”看法不一致。學(xué)生認(rèn)為大學(xué)不同于中小學(xué)，信息量的空前增多和實(shí)踐環(huán)節(jié)要求的大幅度提高，使得對(duì)思維方式、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐技能的訓(xùn)練取代了依靠記憶力獲得知識(shí)的第一位置，教師不能再做手把手地向?qū)W生兜售知識(shí)的“夫子”，而應(yīng)該做善于傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)的“手杖”。但目前多數(shù)教師未能很好地做到這一點(diǎn)，另外一些教師不太注意教學(xué)互動(dòng)，沒(méi)有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)

生的積極性，使得知識(shí)僅僅是單純的傳輸，至于學(xué)生有沒(méi)有吸收，教師往往不知道。

4.教風(fēng)庸俗化?，F(xiàn)階段，有些學(xué)校的少數(shù)教師，以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神為幌子，放松自己的教育責(zé)任，對(duì)學(xué)生疏于管理，甚至放任自流。師生雙方，除了上課，互不見(jiàn)面，互不了解。學(xué)生從教師那里既不能滿(mǎn)足求知的欲望，也不能得到情感上的撫慰交流。教師過(guò)分地遷就學(xué)生，或者有意地去迎合學(xué)生，以使學(xué)生在教學(xué)評(píng)價(jià)中給自己較高的分?jǐn)?shù)。這種教風(fēng)使學(xué)生滋長(zhǎng)了不求真知的學(xué)風(fēng)，使純潔的師生關(guān)系庸俗化。

（二）同學(xué)關(guān)系中存在的問(wèn)題

同學(xué)之間關(guān)系的好壞直接影響到大學(xué)生活質(zhì)量的高低，良好的同學(xué)關(guān)系氛圍能為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)和諧的生活環(huán)境，讓學(xué)生能更加舒心、更加有信心去完成自己的學(xué)業(yè)。

1．同學(xué)關(guān)系冷漠化。大學(xué)是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立，相對(duì)自由的環(huán)境，學(xué)生往往只忙于自己的學(xué)習(xí)與生活，致使有的同班同學(xué)甚至同宿舍同學(xué)之間的交流都很少，互相關(guān)心和幫助非常有限，這樣的情況對(duì)建立和諧的人際關(guān)系是非常不利的。

2．寢室矛盾升級(jí)。

3．攀比風(fēng)日漸增長(zhǎng)。

三、建議與對(duì)策

針對(duì)上述大學(xué)校園中兩個(gè)重要人際關(guān)系現(xiàn)狀的分析，就“教師”“學(xué)生”以及“學(xué)?！比矫嫣岢鱿鄳?yīng)的解決對(duì)策，努力實(shí)現(xiàn)和諧校園的目標(biāo)。

（一）教師方面

1．具有扎實(shí)的理論功底，獨(dú)特的人格魅力?，F(xiàn)今社會(huì)隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生獲取信息的途徑很多，這也促使一個(gè)知識(shí)陳舊滯后的老師必然不斷努力，不然面對(duì)一群滿(mǎn)腦新事物、新思維，滿(mǎn)嘴新概念、新名詞的學(xué)生，將會(huì)是怎樣的一種尷尬。所以教師必須具有扎實(shí)的理論功底。

一名優(yōu)秀的教師應(yīng)具有獨(dú)特的個(gè)人魅力、獨(dú)特的講課風(fēng)格，這也是吸引學(xué)生聽(tīng)課的關(guān)鍵，個(gè)人魅力能夠使學(xué)生與教師有更加深入的交流，更重要的是對(duì)學(xué)生日后人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成有極大的幫助。

2．樹(shù)立師生互動(dòng)的觀(guān)念，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。樹(shù)立師生互動(dòng)的觀(guān)念，就是要克服以教師為中心、單純灌輸和信息單向傳遞的傳統(tǒng)教育模式以及與其相適應(yīng)的教育理念，樹(shù)立師生平等交往、雙向交流、相互影響、相互促進(jìn)的新的教育模式以及與此相適應(yīng)的教育理念。無(wú)論是傳授知識(shí)還是道德教育，都應(yīng)該是“我講你聽(tīng)”，“我主你從”的死板做法。要讓學(xué)生充分動(dòng)起來(lái)，特別是讓學(xué)生的思想動(dòng)起來(lái)、嘴巴動(dòng)起來(lái)、手腳動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生在動(dòng)中發(fā)揮主體作用，在動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)和交流。

3．關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生是塑造良好師生關(guān)系的前提。大學(xué)生來(lái)自五湖四海，家庭背景不同，性格迥異，要求教師應(yīng)深入學(xué)生當(dāng)

中，了解掌握第一手資料，做到關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想，同情他們的痛苦和不幸，噓寒問(wèn)暖；愛(ài)護(hù)學(xué)生，保護(hù)和維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益；關(guān)心學(xué)生的身體健康等。學(xué)生在對(duì)教師給予他們的關(guān)心和熱愛(ài)中，感受到的不僅僅是愛(ài)的溫暖，而且能感受到人性的真善美，有助于學(xué)生對(duì)老師的信任和尊重。

（二）學(xué)生方面

1．學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，健康身心。心理健康的大學(xué)生會(huì)樂(lè)于和別人交往，其肯定的態(tài)度(如尊敬、友善、信任等)總是多于否定的態(tài)度(如仇恨、嫉妒、憎惡等)，總能關(guān)心所在集體(如學(xué)校、班級(jí)或團(tuán)學(xué)組織)的發(fā)展，能夠把自己擺到集體中去，以人為鏡、見(jiàn)賢思齊，形成正確的自我意識(shí)，既不過(guò)分地悅納自我，也不妄自菲薄，能學(xué)會(huì)在集體中保有一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢?，并?huì)盡力做出自己的貢獻(xiàn)，從而贏(yíng)得他人的認(rèn)同、尊重，樂(lè)于交往，形成良性循環(huán)，促進(jìn)和諧人際關(guān)系的建立。

2．尊敬師長(zhǎng)，積極與教師交流。師生關(guān)系是教師與學(xué)生之間的一種互動(dòng)關(guān)系，學(xué)生對(duì)師生關(guān)系的態(tài)度，將對(duì)師生關(guān)系產(chǎn)生重要影響?；ハ嘧鹬厥菫槿颂幨赖某＠?，大學(xué)生對(duì)老師的尊重，同樣也將得到老師對(duì)自己的充分尊重，和諧的師生關(guān)系要求大學(xué)生必須尊重理解教師，在教學(xué)、生活、為人處世等方面真誠(chéng)坦白地與教師交換意見(jiàn)，加強(qiáng)彼此溝通，彌補(bǔ)自己學(xué)習(xí)生活中的不足。

3．樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)，努力培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的支柱力量，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)至關(guān)重要，一個(gè)小小的班級(jí)活動(dòng)也能培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，因此大學(xué)生在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中應(yīng)該積極主動(dòng)地參與組織學(xué)校以及班級(jí)的活動(dòng)，盡自己最大努力培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，調(diào)節(jié)好同學(xué)間的人際關(guān)系。

（三）學(xué)校方面

1．建立健全的規(guī)章制度，切實(shí)保障高校人際關(guān)系的和諧穩(wěn)定。社會(huì)心理學(xué)告訴人們，人際沖突主要源于利益沖突、角色沖突和價(jià)值沖突，而制度缺失、不合理及無(wú)效監(jiān)督則是這三種沖突的主要?dú)w因。由于制度不規(guī)范，必然導(dǎo)致社會(huì)利益分配不合理、角色定位不明確、權(quán)利義務(wù)不分明，所以導(dǎo)致人際關(guān)系矛盾重重，互相猜忌、仇視，很不友好。因此，建構(gòu)和諧的人際關(guān)系，必須從制度著手，消除不穩(wěn)定的根基。

2．重視校園文化環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造寬容、開(kāi)放、多元、和諧的校園氛圍。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元、開(kāi)放的社會(huì)，隨著社會(huì)分工的發(fā)展，個(gè)體的分化程度越來(lái)越高，隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐漸成熟，客觀(guān)上為人的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造了更多的條件和機(jī)會(huì)。作為高校，要高度重視校園價(jià)值觀(guān)對(duì)引導(dǎo)和約束人們行為方面的重要價(jià)值，從高校目標(biāo)、指導(dǎo)思想、辦學(xué)理念、行為規(guī)范及環(huán)境建設(shè)等各方面著手，大力開(kāi)展人文精神與科學(xué)精神的教育，不斷提升高校師生員工人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，教育引導(dǎo)全校師生正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，在全校師生中樹(shù)立起追求公平正義、民主法治、安定有序、寬容和諧的良好氛圍。

結(jié)語(yǔ)

目前全國(guó)上下正在全力建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，高校作為和諧社會(huì)不可或缺的組成部分，對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)起到積極的促進(jìn)作用。建設(shè)和諧大學(xué)校園還包括許多方面，但歸根到底，是建立在相互尊重、以人為本基礎(chǔ)上的人與人之間的和諧。本文僅就建立良好人際關(guān)系對(duì)構(gòu)建和諧大學(xué)校園作出了一些有益的探討，以期在高校建設(shè)中有所幫助。

【參考文獻(xiàn)】

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第五篇：如何構(gòu)建和諧的人際關(guān)系

淺談和諧師生關(guān)系及其構(gòu)建策略

一、序論

中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平說(shuō)：“發(fā)展才是硬道理?！鄙鐣?huì)需要發(fā)展，人更需要發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展是靠人來(lái)推動(dòng)的。學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才。而建立和諧的師生關(guān)系的最終目的是使學(xué)生得到全面的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，迫切要求教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，課堂教學(xué)是推進(jìn)素質(zhì)教育的主要渠道。當(dāng)前正進(jìn)行的新課程理念改革，更需要教師建立和諧的師生關(guān)系。而師生關(guān)系是否平等和諧，又對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)教育有著重要的作用。試想一臉嚴(yán)肅的教師，板著面孔，讓學(xué)生“洗耳恭聽(tīng)”其結(jié)果是學(xué)生在壓抑中被動(dòng)“接受”，何來(lái)的提高自己的綜合素質(zhì)。而關(guān)系融洽的師生相互暢所欲言，學(xué)生的思維會(huì)緊跟著教師走，動(dòng)口，動(dòng)腦，動(dòng)手，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高自主學(xué)習(xí)能力。而且，學(xué)生肯與教師說(shuō)心里話(huà)、實(shí)話(huà)，又為教師的針對(duì)性教育提供了依據(jù)。和諧的師生關(guān)系有益于學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，有益于師生心理健康的發(fā)展，有益于提高課堂教學(xué)效率，有益于學(xué)生智育的形成和提高，有益于班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建立，有益于學(xué)生身心全面的發(fā)展。作為教育教學(xué)工作者，都有責(zé)任、有義務(wù)，力爭(zhēng)與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，使我們的工作朝著良好、健康的方向發(fā)展，使我們的學(xué)生朝著文明、民主、向上的方向發(fā)展。

二、教師中心論和學(xué)生中心論

師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在共同的教育教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)相互影響和作用而形成和建立起來(lái)的一種特殊的人際關(guān)系，它貫穿于整個(gè)教育活動(dòng)，是教育教學(xué)過(guò)程中最重要的人際關(guān)系，教育活動(dòng)主要是通過(guò)教師與學(xué)生之間的交往實(shí)現(xiàn)的。關(guān)于師生關(guān)系比較有代表性的主要有教師中心論、學(xué)生中心論兩種。

（一）教師中心論

其主要代表人物是德國(guó)教育家赫爾巴特。這一觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師在學(xué)生中的權(quán)威作用，一切教育活動(dòng)的基礎(chǔ)都應(yīng)以教師為中心。在教育過(guò)程中，不能把學(xué)生的自由當(dāng)作手段，而應(yīng)當(dāng)作過(guò)程的目的和結(jié)果。

教師中心論把教師放在絕對(duì)主體的地位，片面強(qiáng)調(diào)了教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的作 用，忽略了學(xué)生作為主體的地位，壓制了學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的積極性和自主性。

（二）學(xué)生中心論

學(xué)生中心論是對(duì)教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位的認(rèn)識(shí)的一種理論，代表人物是盧梭和杜威?！皩W(xué)生中心論”首先把學(xué)生的發(fā)展 視為一種自然的過(guò)程，認(rèn)為教師不能主宰這種自然發(fā)展的過(guò)程，而只能作為“自 然仆人”。同時(shí)還認(rèn)為，兒童的發(fā)展是一種主動(dòng)的過(guò)程，教師的作用只在于引導(dǎo)學(xué)生的興趣，滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)人需要。而不是直接干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)；學(xué)生只能在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中獲得發(fā)展，由直接經(jīng)驗(yàn)獲取他們所需要的知識(shí)。因此，教育過(guò)程就不 應(yīng)當(dāng)由教師直接來(lái)進(jìn)行，而應(yīng)放手讓學(xué)生自己經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。

學(xué)生中心論極為重視學(xué)生的需要、態(tài)度、情感等動(dòng)機(jī)系統(tǒng)或內(nèi)部機(jī)制等因素，認(rèn)為主要是這些內(nèi)部因素的變化才引起學(xué)習(xí)行為的變化； 主張教學(xué)應(yīng)盡力排除包括教師在內(nèi)的各種外部條件，創(chuàng)造一種能最大限度允許學(xué)生做出個(gè)人選擇并主動(dòng)活動(dòng)的教學(xué)環(huán)境。學(xué)生中心論把學(xué)生放在絕對(duì)主體的地位，片面強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)要以學(xué)生為中心，忽略了教師在教育過(guò)程中的主導(dǎo)作用。

三、新課改背景下，要求構(gòu)建民主平等的和諧師生關(guān)系以及和諧師生關(guān)系概念

新的教育理念，使師生關(guān)系發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，新的師生關(guān)系應(yīng)該是平等、民主的和諧師生關(guān)系。師生關(guān)系作為學(xué)校環(huán)境中最重要的人際關(guān)系貫穿整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程，這一關(guān)系處理得好壞直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果，關(guān)系到學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展。

“和諧”是從音樂(lè)中呈現(xiàn)的強(qiáng)與弱、密與疏、急與緩的差異和變化中而產(chǎn)生的，漸而延伸到社會(huì)的和諧、人的和諧、教育的和諧。從心理學(xué)角度看“和諧”是美好事物的基本特征之一，指事物和現(xiàn)象各個(gè)方面完全配合，協(xié)調(diào)和多樣的統(tǒng)一，在心理機(jī)制上使人愉快、滿(mǎn)足，并喚起人們對(duì)生活的熱愛(ài)。

“和諧的師生關(guān)系”是師生在教育過(guò)程中情感的接受、相容和相互的需要。和諧的師生關(guān)系體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生倫理關(guān)系。二是建立在師生個(gè)性全面交往基礎(chǔ)上的新型師生情感關(guān)系。師生之間心靈溝通，互相關(guān)愛(ài)；師生創(chuàng)造性可以充分發(fā)揮，性情和靈魂可以共同提升。

四、構(gòu)建和諧師生關(guān)系的具體措施

（一）尊重是和諧的基礎(chǔ)

尊重學(xué)生熱愛(ài)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都感受到來(lái)自老師的溫暖。學(xué)生覺(jué)得老師愛(ài)他，重視他，才敢接近老師，才樂(lè)意接近老師，才能真正地愛(ài)老師。師生之間的互愛(ài)才是最理想的師生關(guān)系。學(xué)生都有很強(qiáng)的自尊心，需要得到他人尊重。當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步或成績(jī)時(shí)，心里總是希望老師給予表?yè)P(yáng)；當(dāng)學(xué)生有了錯(cuò)誤時(shí)，一般害怕老師批評(píng)；特別是不希望老師在同學(xué)們面前批評(píng)。這些都反映了學(xué)生的自尊心理。教師要懂得學(xué)生的這種心理特征，該表?yè)P(yáng)的表?yè)P(yáng)，滿(mǎn)足學(xué)生的欲望，也讓學(xué)生感受到老師的重視和關(guān)注。批評(píng)學(xué)生要注意方式方法，能不在同學(xué)面前批評(píng)的就不要在同學(xué)面前批評(píng)，不能一味地指責(zé)，更不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦、諷刺，以免挫傷學(xué)生的自尊心。特別是經(jīng)常違紀(jì)、學(xué)習(xí)差的學(xué)生，更應(yīng)注意這一點(diǎn)。否則，容易造成學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生對(duì)立情緒和逆反心理，這種逆反心態(tài)一旦形成，師生間應(yīng)有的和諧關(guān)系即不可能存在，任何教育上的努力都將難以奏效。在尊重學(xué)生的同時(shí)，必須熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。使學(xué)生感受到老師的關(guān)愛(ài)。

（二）信任是和諧的橋梁

要取得學(xué)生的信任，教師必須要做到如下幾點(diǎn)：

1、教師要嚴(yán)格要求自己，形成高度負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)。

首先要有高度的責(zé)任心。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的教育管理水平和教學(xué)藝術(shù)水平。教學(xué)上，必須認(rèn)真鉆研教材，備好課，上好課，對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)、教育，促使每一個(gè)學(xué)生不斷進(jìn)步。以自己對(duì)所教學(xué)科的熱愛(ài)激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的熱愛(ài)，以自己嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍的工作態(tài)度去影響學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)看出來(lái)“老師多么認(rèn)真地工作，這都是為了我們好。”事實(shí)表明，責(zé)任心強(qiáng)的老師學(xué)生總是歡迎的。

其次，要以身作則。在行為上做學(xué)生的模范。要求學(xué)生不遲到，教師應(yīng)先提前到達(dá)教室。要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)，老師批改作業(yè)、試卷就要及時(shí)；要求學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，勞動(dòng)時(shí)老師也應(yīng)帶頭參加；甚至老師自己有過(guò)失時(shí)，也要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤??身先士卒的將軍，總能一呼而百應(yīng)，這是什么原因呢？這不僅僅是因?yàn)?/p>

他為他的部下樹(shù)立了榜樣，更重要的是他借自己的行為使下屬感到“將軍和我們同生死”，拉近了同下屬之間的距離。這就是以身作則有融洽師生關(guān)系的原因。其三，公平、合理。教師要最大努力幫助學(xué)生解決實(shí)際困難，使學(xué)生感到教師是最可信賴(lài)的人。在處理班上事務(wù)時(shí)或批評(píng)學(xué)生時(shí)，要盡量做到公平、合理，讓學(xué)生心服口服。

2、塑造良好的外在形象。

不可否認(rèn)，一個(gè)具有良好外在形象的人，不管在什么地方，總能獲得別人的好感，別人總喜歡接近他，愿意同他交往。教師做的是育人的工作，所以要特別注意這個(gè)問(wèn)題。在學(xué)生面前，教師要注意自己的一言一行。語(yǔ)言上，做到談吐文雅，幽默風(fēng)趣，感情真摯，條理性強(qiáng)；行為上，要舉止莊重、大方，表情豐富，富有感染力。在妝扮上，要大方得體，恰如其分?；ㄖφ姓够虿恍捱叿紩?huì)成為學(xué)生的笑料。事實(shí)證明，有良好外在形象的教師，是能夠把學(xué)生吸引到自己身邊的。

3、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)。

文化素質(zhì)高的教師，在教學(xué)中反應(yīng)快，判斷準(zhǔn)確，不容易發(fā)生知識(shí)性錯(cuò)誤或判斷上的錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的說(shuō)服力，易獲得學(xué)生的信任。文化素質(zhì)高的老師，在教學(xué)中能夠左右逢源，課堂信息量大，易引起學(xué)生的興趣。多材多藝的老師，能發(fā)揮榜樣的力量激發(fā)學(xué)生多方面的興趣，也往往會(huì)成為學(xué)生崇拜的對(duì)象。二十一世紀(jì)的今天，是一個(gè)信息高度發(fā)展的時(shí)代，學(xué)生所獲得信息的渠道也是多方面的。這就要求教師要不斷更新知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷捕捉新的信息，使自己的知識(shí)永不落伍。

（三）溝通是和諧的內(nèi)涵

學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，有了初步的分析能力和是非判斷能力，特別是中學(xué)的學(xué)生，他們已一定的文化知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不再盲目地崇拜教師，對(duì)老師的一言一行已有了自己的看法，對(duì)老師的要求接受程度也不同。針對(duì)這些情況，我覺(jué)得建立和諧的師生關(guān)系，必須做到：

1、提倡民主，廣開(kāi)言路。

班集不是班主任一個(gè)人的，也不是班干部幾個(gè)人的，而是老師和每個(gè)同學(xué)共

同擁有的班。班里發(fā)生的任何事情都和老師班相聯(lián)系，并影響到老師和同學(xué)們，因此，每個(gè)同學(xué)都要為班集體出力，積極向老師反映情況，提出意見(jiàn)或建議，都做‘義務(wù)班主任’?！睉?yīng)該專(zhuān)門(mén)設(shè)置班主任工作“意見(jiàn)箱”，發(fā)動(dòng)學(xué)生向老師寫(xiě)信寫(xiě)條子。教師到條子后，馬上找時(shí)間找機(jī)會(huì)和學(xué)生交流，合理的意見(jiàn)采納，合理的要求給予滿(mǎn)足。實(shí)踐表明，廣開(kāi)言路，建立民主的班風(fēng)，可以使教師及時(shí)地進(jìn)行心理疏導(dǎo)工作，有利于溝通師生感情，促進(jìn)師生關(guān)系和諧發(fā)展。

2、課堂上平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

融洽的師生關(guān)系是師生充分交流的基礎(chǔ)上形成的。在學(xué)校中，師生交流主要是在課堂上進(jìn)行的，所以，如何借助這種交流來(lái)發(fā)展師生關(guān)系就值得研究了。在課堂上，教師應(yīng)該做到熱愛(ài)、尊重、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都能獲得在課堂上展示風(fēng)采的機(jī)會(huì)。在這過(guò)程中，尤其要善待后進(jìn)生。特別注意給她們創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)。課堂上總是把適合的差生層次的問(wèn)題留給他們解決。這樣既增強(qiáng)了差生的自信心，又使他們逐步走近老師。反之，如果老師在課堂上只注意上層生，久而久之，下層生對(duì)教師產(chǎn)生偏見(jiàn)，認(rèn)為教師只喜歡成績(jī)好的學(xué)生，討厭差生。這樣的想法一旦形成，師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間就會(huì)產(chǎn)生矛盾。這樣，教師的工作就很難開(kāi)展。

五、結(jié)論

和諧的師生關(guān)系有益于學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，有益于師生心理健康的發(fā)展，有益于提高課堂教學(xué)效率，有益于學(xué)生智育的形成和提高，有益于班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建立，有益于學(xué)生身心全面的發(fā)展。作為教育教學(xué)工作者，都有責(zé)任、有義務(wù)，力爭(zhēng)與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，使教育工作朝著良好、健康的方向發(fā)展，使學(xué)生朝著文明、民主、向上的方向發(fā)展。

文獻(xiàn)參考：

[1]沈燕.淺談如何建立良好的師生關(guān)系[J].成才之路,2009,(05).[2],[4],[9]王麗萍,周迎紅.關(guān)于構(gòu)建良好師生關(guān)系的研究[J].職業(yè)圈，2007,(23).[3]袁崇英.影響師生關(guān)系的因素及對(duì)策[J].雅安教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，（03）.[5]蒙堅(jiān),梁永福.淺談良好師生關(guān)系的建立[J].新課程研究(職業(yè)教育),2008,(06).[6]韓麗萍.淺談如何建立良好的師生關(guān)系[J].才智，2010,(23).[7]，[8]羅大麗.利用多種途徑,改善師生關(guān)系[J].德陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào),2001,(02).