第一篇：給學生“施愛”的空間

給學生“施愛”的空間

巴縣中學李平

曾讀到過這樣一篇文章：父親在上班前，偶爾會故意留一顆上衣紐扣不扣上。他的這點“疏漏”總會被細心的母親發(fā)現(xiàn)，母親一邊嘮叨，一邊幫父親扣上，這時他們的眼里都流露出愛的光芒。

是的！只有留給對方施愛的空間，愛才會得到升華！對于教師而言，主動地去關(guān)愛學生，是我們的天職?？墒牵瑸槭裁次覀兛偸且回灥刈寣W生享受或者接受愛呢？為什么不學學這位父親，故意留出愛的空間，讓學生去品嘗給予的滋味，體驗付出的快樂呢？

帶著這種思考，我開始有意識地創(chuàng)造機會。我動員學生們?yōu)樨毨絽^(qū)學校的同學們捐贈衣物；讓學生做一件讓父母感動的事；向?qū)W生請教電腦問題……像這樣的例子比比皆是，我釋放了一些愛的空間，學生學會了關(guān)愛他人，我收獲的是更多的感動。

記得那個寒冷的冬夜，我剛端起飯碗，就接到學校停電的通知。糟了，教室不知亂成了什么樣子？我急忙向?qū)W校趕去！可是，那時的我已有八個月身孕，我蹣跚地走著，吃力地避讓著來往的行人。剛到校門口，一束微弱的電筒光照在了我身上，“李老師，同學們讓我們來接您?！彼麄円蝗藬v扶著我，一人在前面幫我撥開迎面而來的人群。在他們的保護下我安全地走進了教室。在那一剎那，我看見所有的學生都安靜地坐在自己的位置上。暖暖的燭光中，望著那一張張懂事的臉，看著那一雙雙關(guān)切的眼睛，我的眼角不由自主地濕潤了。

我感受到了作為一名班主任的快樂，即使我是一支兩頭燃燒的蠟燭，我也無怨！即使我眼中噙滿滾滾熱淚，那閃爍的也是幸福的淚花；因為我堅信：只要有愛，幸福就與我同在！

第二篇：給學生足夠空間

給學生足夠空間，讓思想插上翅膀

——《風娃娃》的教學案例

何奮學 張海燕 王學英

一、背景分析 1.說教材

《風娃娃》是小學語文二年級上冊的一篇課文，課文以小學生喜愛的故事形式出現(xiàn)，通過風娃娃既乖得可愛，又“傻”得可愛，生動形象地向?qū)W生介紹了“風為人們帶來的好處和壞處，讓學生懂得做事不能只憑力氣，還要動腦筋，更要看是不是對別人有用”的道理。

2.學情分析

低年級學生很喜歡童話故事，故事中栩栩如生的人物，生動曲折的情節(jié)，很貼近孩子們純潔的心靈。課文中那可愛又傻氣的風娃娃多么像平時生活中的孩子們呀！低年級學生能讀懂課文意思并對風娃娃產(chǎn)生喜愛之情。但其中的哲理，這對于二年級的學生來說，在學習和理解上會有一定的難度。應(yīng)借助插圖，聯(lián)系生活實際，使他們借此來明辨美丑，懂得什么事該做，應(yīng)該怎樣做。二年級學生大多數(shù)活潑、大膽、好思考、愛動腦筋，他們已掌握了一些識字方法，絕大多數(shù)的學生識字速度較快，喜歡朗讀，在有感情朗讀上還有待提高。學生的學法：采用自讀自悟、合作探究進行學習，讀、思、議相結(jié)合。

二、案例描述 片斷一：

師：風娃娃東吹吹，西吹吹，想象一下，他還會來到哪里？做哪些事？ 生1：風娃娃來到麥田，他看見一片金黃的麥子，他趕緊過去使勁吹風，麥子都被吹掉了。

師：你的想象力真豐富！

生2：風娃娃來到花園，看到盛開的花朵，他深深地吸了一口氣，使勁向花朵吹去，花朵被吹得低下了頭。

生3：風娃娃來到柳樹底下，對著柳樹吹起來，柳樹很快就長大了。生4：風娃娃來到廣場上，看到一家生意很紅火店里，他趕緊對著吹起來，人們不得不關(guān)了店門。

生5：風娃娃來到我的家里，他把我寫的作業(yè)吹跑了，我傷心極了。生6：風娃娃來到動物園，他對著獅子籠吹起來，把獅子吹瘋了，人們嚇壞了。

?? 片斷二：

師：聽了你們的話，風娃娃明白了：幫人們做事情不能只憑力氣，要動腦筋，更要看是不是對別人有用。那風娃娃會做那些對人們有用的事呢？你能說說嗎？

生1：風娃娃可以幫人們揚場。生2：風娃娃可以幫人們把衣服吹干。生3：風娃娃可以吹小樹快快發(fā)芽、長大。生4：風娃可以在我睡覺的時候給我吹風。

生5：風娃娃可以吹紅了柳樹，吹綠小草，吹來了春天。生6：我還知道風娃娃能吹來小燕子。??

三、案例反思

聽著孩子們這些閃爍著創(chuàng)新火花乃至于哲理意味的精彩發(fā)言，這一刻，我覺得自己是幸福的，為孩子對課文語言的運用，也為這堂課順水推出的別樣精彩。

1.尊重學生，別樣精彩的基石

課堂不是一個簡單進行知識傳授的場所，而是學生生命成長最重要的陣地，我們應(yīng)該關(guān)注活生生的、有思想、有感情的人的真實生活與真切的成長，尊重他們的想法、看法。我們的學生真的不是無知無能的被動體，作為一種活生生的力量，他們是帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感與興 2 致參與到課堂活動中來的，學生在提出自己的觀點或傾聽不同的意見時，他們的智力在接受挑戰(zhàn)，他們的思維在接受挑戰(zhàn)。當這種挑戰(zhàn)來自同學或老師的時候，碰撞會更加激烈和深入，只要老師懂得以愛心與智慧去引領(lǐng)生命，在預(yù)設(shè)目標的實施中寬容地、開放地納入始料未及的體驗和彈性靈活的成分，給學生以足夠的時間和空間，那么他們奉獻給你的將是無盡的潛力和生命的亮麗，我們的教學才會成為一種藝術(shù)，才會充滿生命的氣息，才會有令人叫絕的“柳暗花明”，才會呈現(xiàn)出不曾預(yù)期的精彩。孩子們是如此的機智、敏慧，他們的口語交際能力在課堂上得到了有效的提高，他們的獨特想像、敢于表達自己見解的精神得到了培養(yǎng)。

2.激活文本，別樣精彩的陣地

古希臘神話中力大無窮的安泰離開了大地就軟弱無力，不堪一擊?？梢哉f，文本就是閱讀的陣地。只有將文本內(nèi)容與學生生活進行比較，學生對生活、對生命才有自己的體驗，才能獲得與文本、與生活深層的對話，語文的三原色才會幻化出五彩繽紛的圖畫，我們的課堂才會活力四射。以上案例的成功就在于利用這個契機，引導學生通過自學課文、討論、角色表演等形式自覺主動地探究學習，從不同角度分析、判斷和解決問題，引領(lǐng)學生走進文本人物。老師捕捉到了文本中寶貴的教學資源，真正用活了文本，在學生深層的體驗與感悟中提升了文本的價值。試想如果當時我急于讓學生討論，結(jié)果學生會完全拋開文本語境和意義天馬行空，各說各的，將使文本自身的生命、情態(tài)、氣韻消失殆盡。這樣的生成猶如教學垃圾，只會成為教學沉重的“包袱”，成為教學無形的“傷疤”。

3.巧妙引領(lǐng)，別樣精彩的“助產(chǎn)士”

課堂是個富于變化的時空，主體、客體的關(guān)系處于不斷轉(zhuǎn)換之中，如果教師為了“圓滿”完成“預(yù)設(shè)”教程而一味搶時間、趕教案、生硬施教而少有“花絮”，則學生必然只能跟著教師亦步亦趨，談何主體地位和愉快發(fā)展？談何別樣的精彩呢? 面對生成，教師要成為課堂智慧的引領(lǐng)者，幫助學生進行課堂智慧的抉擇，像蘇格拉底那樣，做學生思想的“助產(chǎn)士”，3 為別樣精彩“接生”，對文本產(chǎn)生深刻的不同的感悟，實現(xiàn)個體的超越、文本的超越，走向生成性課堂教學的新境界。

第三篇：給學生營造一片創(chuàng)作空間

給學生營造一片創(chuàng)作空間

一、營造讀書氛圍，積累寫作素材。

寫作素材不僅在生活中，還蘊含在書海中。魯迅先生說：“文章該怎么做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無心得和方法了?！币淮髱熢谟啄曜x書時，經(jīng)常是整本整本地背。多讀多看不僅能豐富寫作材料，更能提高認識水平，學習別人的方法。書籍凝聚了人類的智慧，是最豐富的寫作材料。為了讓學生熱愛讀書，讓學生交流自己讀書的心得，把自己喜愛的書推薦給自己的朋友。這樣，在班級中營造了一種爭相讀書的好氛圍。學生愛讀書了，眼界開闊了，寫作素材就源源不斷而來。平時我們常說：“作文功夫在文外”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。學生不去多讀，平時無積累，作文何以傾吐？所以要寫好文章，必須多讀點書，有了豐富的積累，學生才會“下筆如有神”。具體做法如下：

1、建立圖書角，要求圖書角人均3冊以上。根據(jù)自己的愛好推薦一些優(yōu)秀圖書篇目（如中外名著、優(yōu)秀童話故事、十萬個為什么等），每到課間大部分同學都在讀自己喜歡的書。

2、每周開設(shè)一節(jié)自由閱讀課，專門用于指導學生的閱讀方法，提高閱讀效率。

3、在閱讀教學過程中，狠抓讀、說、誦（誦讀、背讀），結(jié)合所學課文，在活動中、在表演中盡可能讓學生用自己的口氣說書上的話，盡最大的努力積累語言，感悟文章的思想內(nèi)容、情感態(tài)度。

4、每個學生都有讀書筆記本用于課外摘抄或?qū)懻n外隨筆，每月展評一次。

5、開展“我是讀書小狀元”評選活動。

通過閱讀，學生的視野擴開了，思維流暢了，理解能力大大提高，提筆寫作自然不難了，欣然覺得學語文成了一種樂趣，寫作更是成了自己的一種需要。閱讀似一道彩虹，架在同學與語文圣殿之間，指引同學們直奔個性化作文的殿堂?！段腋惺艿搅俗x書的樂趣》一文中寫到：讀《西游記》的樂趣。想必孫悟空在西天取經(jīng)的路上斬妖除魔，護送師傅的英雄形象，一定給大家留下了深刻的印象。其中的《三打白骨精》最精彩了，孫悟空以自己的智慧、神勇和白骨精打斗的精

彩故事給人帶來了無限的想象。孫悟空72變的神通廣大令人向往，豬八戒貪吃，沙僧老實、厚道的形象也使人記在了腦海里。這是讀《西游記》的樂趣。一百零八將個個勇猛無敵，講意氣，讓人看后不禁連連叫好《武松打虎》中武松面臨危險，勇敢機智作斗爭的精神在生活中我們也可以學習。感受一百零八將的豪情，這便是讀《水滸傳》的樂趣。

二、營造習作氛圍，表達真情實感。

第一，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生情感。人的情感往往是在一定的情境中產(chǎn)生的。由于小學生的情感容易受到具體事物的支配，所以，教師可以有意識地設(shè)計有關(guān)教學的情境，以激發(fā)學生的情感。例如，輔導學生寫一篇介紹暑假生活的作文。首先，教師可以根據(jù)學生愛聽故事、講故事的心理，以故事的形式告訴學生自己暑假生活里經(jīng)歷過的一些事，創(chuàng)設(shè)一個良好的氛圍；然后讓學生想想自己暑假生活里經(jīng)歷過的事情，這時學生往往就有一種躍躍欲試，不吐不快的心理。這時教師就可以因勢利導，引導把自己的小故事講出來。當然，事情一旦敘述清楚，再動筆把它寫下不來，就不再困難。

第二，引導實踐，培養(yǎng)學生情感。實踐是情感形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。觀察實踐，認識生活，才能為作文解決源頭問題。例如寫一個活動場面的作文，首先必須鼓勵學生參加各種有趣的活動。只有親自參加活動，才有所體驗，有所感受，文章的內(nèi)容才比較真實、充分，而且有真情實感。如果平常沒有真實的體驗，只能三言兩語寫自我的一點看法，或者從有限的認識中去搜索枯腸，就寫不出飽含激情的好作文。作文同生活的關(guān)系是密切的，所以我們要引導學生走生活作文的道路，克服作文教學脫離生活，脫離學生實際的弊病，把各種實踐活動引進作文中來。組織學生參觀訪問、旅游、搞科技小制作和小實驗，參加各種活動和體育活動等，從而豐富學生習作的內(nèi)容，培養(yǎng)學生作文的情感。

三、營造空間個性化，寫放膽文。

歐陽修說：“作文之體，處于奔馳?！本褪钦f，寫作文開始不要過于循規(guī)蹈矩，守章守法，限制太多。要讓學生拿到題目后，放開思路，馳騁想象，不受拘束地寫下去，旨在拓寬思路，活躍思維。至于段落層次的聯(lián)系，語言的推敲，放在其次。因為一開始，過于琢磨字句，考慮結(jié)構(gòu)，就會封閉學生的思路，智慧的閃光就難以放射出來，初綻的奇異蓓蕾就就可能隨之枯竭。這種放膽作文訓練就是尊重學生個性發(fā)展，使他每個人的欲望得到充分宣泄，從中鍛煉他們的寫作能力。

重要的一點，就是需要教師選擇學生最關(guān)注、最感興趣的話題為作文題目。作文教學的出發(fā)點在于接觸學生害怕和厭倦作文的心理，教師命題如果不切合學生的知識水平和生活實際，必然使學生感到乏味，縱使咬斷筆桿，絞盡腦汁，搜腸刮肚，也寫不出好文章開。所以，要讓學生寫出與自己生活經(jīng)驗有關(guān)和自己感興趣的文章，選題不限文體和形式，讓學生心情舒暢、信心十足地進行作文訓練，在寫真事，說真話的基礎(chǔ)上自由發(fā)揮。

其次，進行放膽文訓練，必須為學生創(chuàng)造自由寫作的機會。如充分利用墻報、專刊、習作園地、黑板報以及向有關(guān)報刊雜志去投稿等形式，發(fā)表學生的習作，讓他們感受生活，體驗成功，調(diào)動學生寫作的積極性。特別是提倡學生每天寫日記，每周寫周記，不失為一種更有效的形式。學生寫日記、周記，內(nèi)容自定，形式不拘，有感而發(fā)，或許或議，或長或短，無所顧忌地表達自己的觀點、心情極自己的決心，長期堅持，必然會提高學生的寫作能力。

第四篇：給學生一個說話的空間

給學生一個說話的空間

我們班是學校公認紀律比較好的班級之一，這跟平時的管理與同學們自身的努力是分不開的，我總認為每個學生都是班級的主人，應(yīng)該最大限度地發(fā)揮他們的積極性，讓他們參與班級的管理，除了采用班干部輪流制外，我還善于給他們提供說話的空間，讓他們自行解決之間發(fā)生的小矛盾，對于解決不了的事情就給老師寫信，借此反映班級情況及教師工作中的失誤，此舉一出，立即得到同學們的響應(yīng)。

一個女同學在來信中寫道：“老師，上課時，您剛批評了才進同學，教育他不能踩桌子，要愛護公物，可下課后，您前腳剛踏出教室，他立馬唆使起同學來：老師說了，今后不能踩桌子，老師的話不能不聽，那以后我們就來踩椅子吧，反正老師只說不能踩桌子，又沒有說不能踩椅子。”

一個平時學習成績優(yōu)秀的男同學這樣寫道：“老師，您總說炳遼調(diào)皮、搗蛋，其實炳遼也有他的優(yōu)點，如作業(yè)他能認真思考，實在想不出來了才請教同學，平時看到別人打架，他也會勸架等，希望老師能多看到他的閃光點，不要整天批評他，這樣他才有改正缺點的信心！”

一個平時內(nèi)向，不善言談的女生這樣寫道：“我們班總體上來是挺乖的，可就是有些男生經(jīng)常出口成‘臟’，說一些不堪入耳的字眼來，甚至拿同學父母的名字開玩笑，同學們怕報復，都敢怒不敢言，希望老師能教育他們，幫他們糾正這些缺點，還我們一個健康文明的語言環(huán)境！” 一人瘦瘦小小的男生說：“我們班個別男同學經(jīng)常捉弄女同學，甚至打她們，還揚言，不能報告老師，誰報告就十倍奉還，作為男子漢，我真想挺身而出，可自己實在太瘦小了，希望老師能教育他們，讓女同學不用再擔驚受怕。”

??

通過同學反映的真誠話語，我及時了解了學生的行為及思想動態(tài)，有效地找出了解決辦法，也及時糾正了自己工作中的失誤，在師生共同管理班級中實現(xiàn)了生生共進，師生共進！

課堂隨記

第七冊數(shù)學課本練習四有這樣一道問題：溫泉鄉(xiāng)今年修了4條水渠，總長1608米，等于去年修的3倍。今年比去年多修多少米？

此道問題主要有以下幾個特征：

1、含有多余條件：“4條水渠”。

2、含有倍數(shù)關(guān)系句：“等于去年修的3倍”。

3、屬求相差數(shù)問題：“今年比去年多修多少米？”

為了幫助學生解答好上題，在布置作業(yè)以前我為他們出了以下兩道問題，作為鋪墊練習題：

1、小洪和小郭口袋里原來都有2元錢，后來小郭到商店買練習本用去1元。

原來小洪的錢是小郭的幾倍？ 后來小洪的錢是小郭的幾倍？

通過解答此題，幫助學生進一步加深對倍數(shù)關(guān)系的理解。

2、把題目補充完整再解答：

小洪的爸爸今年42歲，小郭的爸爸今年41歲。小郭的爸爸比小郭的媽媽多幾歲？

通過解答上題，使學生深刻認識：解答求相差數(shù)問題，必須知道且只要知道要進行比較的兩個數(shù)。

問題是數(shù)學的心臟，今年夏季小學升初中考試，問題這一部分的抽查分數(shù)就占了百分之三十幾，咱們作為一個數(shù)學老師，從中、低年級就重視應(yīng)用題的教學，升學指導時也就省時得多了。

第五篇：給儀式一點空間

閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文.日常生活中,各種儀式幾乎伴隨著每個人的一生.祭拜祖先有儀式,婚喪嫁娶有儀式,畢業(yè)典禮有儀式,就連買了一本新的筆記本鄭重地寫下第一行字,也可算是一種儀式.有人認為,儀式有著穩(wěn)定的流程,確定的意義,不容輕易改變;也有人認為,儀式是因應(yīng)生活而產(chǎn)生的,跟不上時代步伐就理應(yīng)改變;還有人認為,生活節(jié)奏這么快,時間這么緊張,儀式應(yīng)該除去,要把精力投入到有意義的事情里去.要求:①自選角度,確定立意,自擬標題,文體不限.②不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍.③不少于800字.④不得套作,不得抄襲.【立意分析】

本題與近幾年廣東高考作文命題形式保持一致,為“材料引……”的新材料作文.作文類型上,屬于“社會生活型”和“理論觀點型”的綜合體.命題材料反映的 是當下的社會生活現(xiàn)象,而在現(xiàn)象的呈現(xiàn)上又體現(xiàn)了一定的觀點傾向.寫作對象集中,關(guān)鍵詞為“儀式”,此為題目的限制性,考生必須要緊緊圍繞“儀式”這個核 心范圍進行寫作,否則視為離題或者偏離題意.在明確的寫作范圍的基礎(chǔ)上,材料又提供了三個由“儀式”而引發(fā)的觀點,體現(xiàn)了題目的開放性,三個觀點為并列關(guān) 系,三個觀點的并列可引發(fā)考生對“儀式”的不同角度的思考,從而拓寬考生對日常生活中各種“儀式”的思考,能區(qū)分不同層次考生的思維水平及寫作水平.本次 作文寫作范圍其實就是“如何看待儀式的形式與意義的改變?”核心詞是“儀式”.只要圍繞“如何看待儀式的形式與意義的改變”這個范圍引發(fā)的思考與認識都是 符合題意的.同時,本題的核心詞“儀式”本就是一個從各種具體的儀式行為中高度概括的抽象的概念,而含意指的就是深層的抽象概括的意思,所以具體到本題而 言,寫作核心詞“儀式”的內(nèi)容和含意是一致的.【范文】 給儀式一點空間

清明時節(jié)雨紛紛,今年的清明仍在眼前:長輩們恭謹?shù)貫⑾录堝X,淋上黃酒,將甘蔗整齊碼在墳頭,孩子們在燭光前虔誠地敘述思念……

“繁瑣”的儀式,我們一步也不肯落下,那牽引出來絲絲縷縷情意與悠悠中華文化,令人動容.快節(jié)奏的生活,我們該慢下來守護儀式,守護一種習慣,守護背后深情與文化,守護一種認真生活的態(tài)度.“爆竹聲聲一歲除”,年初一,各家各戶總要點上紅火的鞭炮,并且進行祭祖儀式,這種儀式隨著歷史長河流傳至今,成為一種習慣,不易改變.儀式成為習慣后 不易改變,也不必大費周章去改變.復旦大學教授嚴復鋒說:“習慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感.”儀式流傳千年,已經(jīng)與我們的生活緊密聯(lián)系,若強行改變,會 給人多大的不適感?人生活不安穩(wěn),社會又如何安定?所以,應(yīng)該給儀式一點空間,維持生活的常態(tài),而不輕易改變.不改變儀式,亦 在于對它背后的人情與中華文化的珍視;這些情,這些文化,縱世事百變,依舊動人.廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭.“一梳梳到尾,二梳白發(fā)齊眉,三梳兒 孫滿地”,母親在待嫁女兒身旁一下下梳著,這古樸的儀式中,蘊含了多少美好祝愿與不舍.這正是儀式的意義所在,無論是清明祭祖還是春節(jié)儀式,都源于人與人 之間溫熱的情感:親情,友情,愛情……除此以外,還是一份對中華文化的守護.在婚禮上,按儀式,新娘都要給老爺、婆婆遞上“媳婦茶”,這是中華孝道的體 現(xiàn).而在希臘,婚禮儀式上他們會跳圓圈舞,這與希臘的熱情一脈相承.中華文明蘊藏在種種儀式中,也正是這些儀式,讓中華文明區(qū)別于其他文明.而儀式,也是現(xiàn)代人表達感情,給每一天制造不同的驚喜感覺的手段,是一種樂活的生活態(tài)度.和鄭重寫下一行字相似,收藏家在接收心儀收藏品前總要進行凈身 儀式,這凈身里,道盡了多少歡喜與愛惜.沒錯,生活節(jié)奏是很快,但我們不能一味的快,應(yīng)該偶爾慢慢下來,在小小儀式之間,覓到絲絲縷縷的快樂,從一種愉悅 的狀態(tài)出發(fā),重新上路,怎知不會更快?

給儀式留一點空間吧.儀式既成習慣不易改變,不如留下,收獲心安;儀式背后的深情也不會因落伍淪落到拋棄地步;儀式帶來的樂活態(tài)度也足以讓我們在快節(jié)奏中收獲喜悅.如此,為何要改?

愿你我在儀式之間,收獲幸福與溫情.【評語】

本文作者冷靜審題,思路清晰.首先,考生準確理解了“儀式”的概念,從開頭描述清明墳前祭祖儀式,到主體運用年初一放鞭炮的開年儀式、婚禮中新娘梳頭、遞上媳婦茶的儀式,材料運用準確充實且富有傳統(tǒng)文化氣息.其次,本文思路清晰,開頭部分明確提出“快節(jié)奏的生活,我們該慢下來守護儀式,守護一種習慣,守護背后深情與文化,守護一種認真生活的態(tài)度”的中心論點,主體部分一一對應(yīng),層層深入論述;但主體的論述對應(yīng)中心論點的“守護一種認真生活的態(tài)度”略顯不足.作為一篇高分作文,作者的語言表達能力較出色,表述簡潔,句式運用靈活有效.文章的書寫工整美觀.