第一篇：新課標(biāo)下的語文教師

新課標(biāo)下的小學(xué)語文教師

我原以為一堂好的語文課應(yīng)該是這樣的：精心設(shè)計教學(xué)過程的每一個細(xì)節(jié),牽著學(xué)生按照課前制定的程序進(jìn)行教學(xué)?，F(xiàn)在來看,這種把學(xué)生的認(rèn)知起點假想為零的語文學(xué)習(xí)過程,看上去進(jìn)程流暢,學(xué)生答錯率很低,卻恰恰掩蓋了學(xué)習(xí)的本來面目。在新課程背景下我有一些體會,第一、教師良好的語文素養(yǎng)是上好語文課的前提首先,上好語文課,起碼教師要有扎實的語文功底,能說一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話,能寫一手漂亮的粉筆字;還要有扎實的、系統(tǒng)的語文知識和深厚的文學(xué)素養(yǎng);課堂上還要能充分調(diào)動學(xué)生的情感,課堂語言具有豐富的感染力等。第二、,語文教師要有一定的人格魅力。教師要時刻注重自身形象、言談舉止,處處做學(xué)生的表率,才會被學(xué)生認(rèn)可,對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。

第三、教師要注意展示情感魅力。表揚、鼓勵、信任可以激發(fā)一個人的自信心和上進(jìn)心。因此,對學(xué)生的課堂表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績要給予正確的評價、肯定,并給予及時的表揚、鼓勵。

第四、學(xué)生大膽質(zhì)疑，生生互動。例如：我在教學(xué)《草船借箭》一文時，有些學(xué)生提出最好課題改為《草船騙箭》，其理由是：“因為諸葛亮是用詐騙的方法從曹操那里得到箭的，而不是借來的，“這理由一出來，就像是一滴水掉進(jìn)沸騰的油鍋里，教室里頓時炸開了?？墒牵^了一會兒，一位學(xué)生從座位上彈簧似地站了起來說：“從諸葛亮吩咐軍士齊聲高喊“謝謝曹丞相的箭”這句話可以看出，騙箭不必謝，借箭才要謝，因而題目應(yīng)用《草船借箭》。話音剛落，另一位學(xué)生緊接著說出自己的理由：“我認(rèn)為是借箭，因為到赤壁之戰(zhàn)時，諸葛亮不是把借來的箭還給曹操了？人家有借有還嘛?！苯淌依锏臍夥站o張起來了，同學(xué)們的情趣也高漲了起來，更妙的是還有一位學(xué)生說：“文章的寫作目的是贊揚諸葛亮的足智多謀、神機(jī)妙算，而‘騙’是貶義詞，題目改成《草船騙箭》，文章的中心就變成揭露諸葛亮的陰謀詭計了?！泵鎸@么多富有個性的理解，而對這激烈的辯論，我欣喜地說出了一段啟發(fā)性的話：“大家的見解太獨特了，大家的表演太精彩了。學(xué)習(xí)中，只要你們能善于質(zhì)疑，大膽發(fā)問，提出創(chuàng)造性的見解，并富有挑戰(zhàn)的激情，成功之門就離你們不遠(yuǎn)了?！?/p>

語文教師若做到以上幾點的話，那么所上的語文課就會更有效果和價值。語文教師滿懷激情地投入到文本中間去，去研讀，去探索，去發(fā)現(xiàn)，在把這種收獲和體會在學(xué)生身上得到延伸和拓展，這是一件多么令人愜意的事情。

第二篇：初探新課標(biāo)下語文教師的素養(yǎng)

商丘師范學(xué)院2010屆本科畢業(yè)論文（設(shè)計）

初探新課標(biāo)下語文教師的素養(yǎng)

摘要：

當(dāng)今教育，正處于一個變革的轉(zhuǎn)型時期，新舊教學(xué)理念、新舊教學(xué)模式、新舊教學(xué)方式的碰撞，不僅給中小學(xué)語文教學(xué)與改革帶來了巨大的沖擊，也給中小學(xué)語文教師究提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。那么新時期語文教師應(yīng)該具備什么樣的素養(yǎng)呢？

Abstract:

In today's education, is in a transition period of change, old and new teaching ideas, old and new teaching mode, the collision of old and new teaching methods, not only for language teaching and the reform of elementary and high schools has brought a huge impact, but also to language teachers in primary and secondary study presented a serious challenge.So the new era of language teachers should have what kind of qualities do?

國家在新時期出臺了新課標(biāo)，新課標(biāo)規(guī)定：“教師要努力適應(yīng)課程改革的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養(yǎng)；要認(rèn)真讀書，精心鉆研教科書，在與學(xué)生平等對話的合作互動中，加強(qiáng)對學(xué)生的點撥和指導(dǎo)，實現(xiàn)教學(xué)相長。”它還要求“教師應(yīng)根據(jù)自身的特點和條件，發(fā)揮優(yōu)勢和特長，努力形成自己的教學(xué)特色”?？梢?，在新課標(biāo)指導(dǎo)下的語文教師，應(yīng)該具有更高的素養(yǎng)要當(dāng)好一名符合新世紀(jì)要求的語文教師，必須切實轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，找準(zhǔn)自己的角色定位，不斷提高自己反思性教學(xué)實踐的能力。

學(xué)生的發(fā)展必須依靠專業(yè)教師給學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。傳統(tǒng)的教育理念把教師比作蠟燭----照亮了別人毀滅了自己，強(qiáng)調(diào)了奉獻(xiàn)精神而否定了自身素養(yǎng)的發(fā)展，據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)前語文教師素養(yǎng)存在以下一些問題:

一文化底蘊(yùn)匱乏

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵夏溉w的故事大家應(yīng)該都耳熟能詳了。是的，什么樣的文化培養(yǎng)什么樣的人。一個孩子如果生活在小商小販云集的環(huán)境里，他學(xué)會的是小打小鬧的經(jīng)營；如果生活在崇尚暴力的環(huán)境里，打架斗毆就會習(xí)以為常；同樣，讓孩子置身于一個高尚的文化氛圍里，他學(xué)會的就是讀書、寫作。學(xué)生如同一張白紙，染于蒼則蒼，染于黃則黃。老師是文化的傳播者，是靈魂的工程師，教給學(xué)生一瓢水，自己就得是一桶水，甚至是一條河。要培養(yǎng)有文化的新一代，教師應(yīng)當(dāng)孜孜不倦，博覽群書，增強(qiáng)文化素養(yǎng)，提高文化品位。學(xué)校開展讀書工程，要求老師自己帶頭學(xué)習(xí)，在發(fā)展學(xué)生的同時充實自己，作為老師的我們更要有文化底蘊(yùn)（1）。但現(xiàn)實中語文教師文化底蘊(yùn)的缺乏，令人擔(dān)心。

（一）文學(xué)素養(yǎng)貧乏

或許是中國傳統(tǒng)教育思想對語文教師的影響，注重傳授給學(xué)生的知識，而不是給學(xué)生以文學(xué)素養(yǎng)的提升，他們在傳授給學(xué)生語文知識的同時卻忽視了自身文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，導(dǎo)致了文學(xué)素養(yǎng)的貧乏。我曾經(jīng)在一個農(nóng)村的初中親眼見過這樣的一幕，一個學(xué)生問老師巴金都寫過什么體裁的文章，可老師就知道巴金寫的小說，而不知道巴金還寫過什么體裁的文章，我見到這樣的情景，心里面真不知道是什么滋味，五味雜陳。

（二）語言文字修養(yǎng)堪虞

語文課對教師的示范性要求比其它學(xué)科更高,教師的語言不規(guī)范直接影響到學(xué)生對語文的掌握,甚至?xí)绊懙綄W(xué)生對語文的興趣?！敖處熢谠鯓拥慕虒W(xué)語文，取決于他的學(xué)識修養(yǎng)。”能用標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話教學(xué)是語文教師的基本功,但不少語文教師卻難以做到這點。（2）據(jù)

了解,在我國不少方言地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)，語文教師使用方言教學(xué)仍然比較普遍。語文教師教學(xué)用語不規(guī)范問題亟待改進(jìn)。相較于口語的不規(guī)范問題，語文教師的書面語能力同樣問題多多。寫作是語文教師的基本功，但不少教師的語文文字修養(yǎng)堪虞。

二課程開發(fā)困難

在新課標(biāo)的前提下，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》（以下簡稱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用?！保?）教材一直是我國學(xué)校教育的主要課程資源，以至于人們常常誤以為教材就是唯一的課程資源。一提到開發(fā)和利用課程資源，就想到要擴(kuò)大教材容量，提高教材要求，或者是多訂購幾本教材。其實，課程資源的內(nèi)涵極其豐富，它是指課程設(shè)計、編制、實施和評價等整個課程發(fā)展過程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。長期以來，中小學(xué)課程資源的結(jié)構(gòu)比較單一，除了把教材作為唯一的課程資源外，在課程資源的開發(fā)主體、基地、內(nèi)容、條件等方面也很單一，而且未能形成有機(jī)整體。以學(xué)科知識為中心、以教師為中心、以課堂為中心、以教綱為綱、以課本為本的“大一統(tǒng)”的教學(xué)行為，雖然發(fā)揮了傳遞人類文化的中介和橋梁作用，使學(xué)生在較短時間內(nèi)有可能接受文化科學(xué)基礎(chǔ)理論知識和基本技能，卻忽略了學(xué)生內(nèi)在的、個性的、全面和諧的發(fā)展，忽視了學(xué)生在學(xué)校、課程、教學(xué)中的主體地位和作用。課程資源的開發(fā)一直處于學(xué)科的邊緣位置，導(dǎo)致教師對語文課程資源的開發(fā)缺乏基本的素養(yǎng)（3）。

三思維貧乏

長期以來，學(xué)校教學(xué)中形成的一個怪圈，就是學(xué)校師生天天用，天天練語文，可是最缺乏成就感的學(xué)科卻是語文，沒有多少學(xué)生敢說自己語文學(xué)得好，沒有多少語文教師敢說自己的語文教得多好。問題的原因在于：語文能力的提高，取決于一個基礎(chǔ)的問題，那就是語言材料的豐富。一個人語言貧乏，必然帶來思維的貧乏；而思維的貧乏必然影響學(xué)習(xí)能力的提高

（4）。不論是思維還是語言，都要*積累才能豐富；語言能力是由無數(shù)點點滴滴細(xì)小瑣碎的知識匯聚而成。語文的學(xué)習(xí)是一個“聚沙成塔” 的過程。因而如何有效地加強(qiáng)積累是語文教學(xué)重中之重的問題。這也是語文教學(xué)中最大的難點。對此很多人可能不理解，認(rèn)為不就是背背名句名篇，積累字詞嘛，有什么難的。其實，我這里所說的積累并不是死記硬背一些名句和詞語，真正的語文積累，內(nèi)容更為豐富，不僅有詞語和古詩文名句，還應(yīng)有學(xué)生個人的感受和體驗。情感體驗可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，感興趣的內(nèi)容在記憶里“自由出入”時，才能活學(xué)活用；只有做到活學(xué)活用，才能為閱讀、寫作提供源源不斷的動力，形成良性循環(huán)，從而達(dá)到提高語文能力的目的。語文教師思維的貧乏，會致使學(xué)生思維固定，對學(xué)生的發(fā)展具有不利的影響。

四豐富情感遺失

“沒有愛就沒有教育”，作為教師，首先要愛學(xué)生，語文教師更應(yīng)該以“情”為先導(dǎo)，以“愛”為橋梁，引導(dǎo)教育學(xué)生（5）。作為語文教師，必須努力提高自身的思想品德修養(yǎng)，熱愛祖國，具備“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高度的責(zé)任感和使命感；作為語文教師，要有崇高的精神世界，要具備“捧這一顆心來，不帶半根草走”的奉獻(xiàn)精神；作為語文教師，要有高尚的情操，對學(xué)生要有博大無私、深沉久遠(yuǎn)的愛，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！弊鳛檎Z文教師，還要有高雅的生活情趣，有“調(diào)琴弄墨”“采菊東籬”的雅興。只有這樣，語文教師才能以人格的魅力，讓學(xué)生“親其師，信其道”（6）?？涩F(xiàn)實呢，在社會上追名逐利的經(jīng)商浪潮的席卷下，一部分語文教師感到迷惘，變得浮躁。一雙雙渴求知識的眼睛觸動不了他們的心；一顆顆期盼情感滋潤的心靈，感染不了他們的情懷；

春情冬趣、秋蟲夏草、壯美山川，激蕩不了他們的胸膛。于是乎，語文教學(xué)中，多了一份世俗，少了一些感動；增了一份現(xiàn)實，少了一些浪漫；添了一份無奈，少了一些情趣。試問，一位對自然、對生活、對未來無動于衷的語文教師，拿什么去打動學(xué)生呢？有位教育家曾說，一位酷愛自己所教學(xué)科的老師來到一所學(xué)校，過不了多久，你就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里已經(jīng)有一大群孩子愛上這門課了。我們語文教師除了愛學(xué)生之外，還要熱愛語文，熱愛自己的專業(yè)。熱愛語文與愛自然、愛生活、愛藝術(shù)、愛人是統(tǒng)一的，能引導(dǎo)人們求真、向善、立美，完善做人的品格。試想，一個連自己專業(yè)都不愛的老師，卻要引導(dǎo)一幫學(xué)生喜愛語文學(xué)習(xí)，那豈不是癡人說夢？

五創(chuàng)新精神缺失

教師創(chuàng)新思想既來源于實踐，以必須回到實踐中去檢驗、發(fā)展。在教學(xué)中，理念上要將尊重學(xué)生的個性放在首位，時時刻刻都必須牢記。長期以來，由于語文教學(xué)一元化局面（教材一元化、考試一元化、教學(xué)模式一元化等等），使得教師唯書是從、唯教參是從，對學(xué)生個性缺乏應(yīng)有尊重，我們教學(xué)中對標(biāo)準(zhǔn)答案的推崇會使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)和思考的主動性，更別提讓學(xué)生提出不同于別人，不同于老師，不同于專家的意見，最終事實上扼殺了學(xué)生的個性.有一位教師說：“我自己學(xué)了十多年語文，又當(dāng)了三十多年高中語文教師。對統(tǒng)一格局的語文必修課已經(jīng)完全習(xí)慣了?，F(xiàn)在有必要把語文課程搞得那么復(fù)雜嗎？”這位教師的話折射出這樣一個現(xiàn)實：多數(shù)教師仍習(xí)慣于以講授為主的教學(xué)方法，唯教參是從，不能積極探索新方法；有的教師雖有創(chuàng)新之心，卻只是一味照搬名家教案，由于自身條件懸殊，學(xué)生基礎(chǔ)不同，施教效果并不理想；有不少老教師憑經(jīng)驗施教，機(jī)械重復(fù)，只圖方便，不講效率，但求穩(wěn)妥，不思改革?！敖處熍c語文課程同步發(fā)展”是本次語文新課程改革提出的重要理念，也是語文教師面對新課程的重大挑戰(zhàn)，獲得專業(yè)成長的重要策略。在新課程實施的今天，正視當(dāng)前語文教師素養(yǎng)存在的問題并切實加強(qiáng)語文教師素養(yǎng)的提升無疑是迫切而重大的課題。

教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。語文教師素養(yǎng)的高低，直接影響著語文課程標(biāo)準(zhǔn)實施的成敗。（12）所以，新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)對教師的素養(yǎng)提出了更高更詳細(xì)的要求。，尤其要具有以下四種素養(yǎng)。

（一）業(yè)務(wù)素養(yǎng)

語文教師要提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，要更新觀念，樹立現(xiàn)代教育思想，盡快從應(yīng)試教育的陰影中轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來。長期以來，我們的教學(xué)基本上是圍著高考、中考的指揮棒在轉(zhuǎn)，把煩瑣的知識點的分析和題海戰(zhàn)術(shù)當(dāng)作主要的教學(xué)方法，從而忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的培養(yǎng)，其結(jié)果造就了一大批“高分低能”的學(xué)子；致使學(xué)生的語文素質(zhì)急劇下降，甚至無法適應(yīng)社會發(fā)展的要求。這不能不令我們深思啊。正是為了改變這種狀況，新課標(biāo)堅定地強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)為主（8）。這就要求語文教師必須轉(zhuǎn)變觀念，著眼于發(fā)展，著力于打好基礎(chǔ)，積極激發(fā)學(xué)生的智慧潛能、促進(jìn)其全面發(fā)展，并引導(dǎo)學(xué)生走向會學(xué)習(xí)、會生活、會做人、會創(chuàng)造的坦途，使語文教學(xué)盡快轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來，努力適應(yīng)課程改革的需要。

要繼續(xù)學(xué)習(xí)，豐富知識，努力提高自身文化素養(yǎng)，積極關(guān)注最新的教研成果，教師的視覺應(yīng)該伸向教改的最前沿，主動了解和掌握教改的新動態(tài)、新理念和新方法。實踐證明，要搞好教學(xué)工作，“閉門造車”是不行的；向外界學(xué)習(xí)，比較現(xiàn)實的辦法就是訂閱有關(guān)的專業(yè)雜志、閱讀有關(guān)新課標(biāo)方面的專家論著和通過上網(wǎng)來學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，掌握教改的新動向、新成果，在此基礎(chǔ)上選擇適合自己、適合學(xué)生的好的教學(xué)方法（9），努力改進(jìn)，以更好地完成教學(xué)任務(wù)，適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求。

（二）文化素養(yǎng)

文化素養(yǎng)的提高對語文教師也是至觀重要的，語文教師必須精通語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟

悉語文學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和部分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解語文學(xué)科發(fā)展動向和最新研究成果

（10）。為此，教師所掌握的語文學(xué)科知識必須大大超出教學(xué)大綱的要求。當(dāng)然，語文教師還應(yīng)有比較廣博的文化修養(yǎng)，首先是因為各門學(xué)科的知識都不是孤立的。數(shù)、理、化之間，文、史、地之間，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間，聯(lián)系日趨密切，語文教師必須適應(yīng)這一趨勢（11），作為語文教師，一方面要貢獻(xiàn)出自己的知識，另一方面有要汲取知識，為學(xué)生的發(fā)展保駕護(hù)航。

（三）課程開發(fā)素養(yǎng)

生活之中處處都有語文，注重語文課程資源的開發(fā)，是新課標(biāo)下語文教師應(yīng)該具備的重要素養(yǎng)（13）。開發(fā)并利用好語文教材，發(fā)揮教材的多種功能

教材作為重要的課程資源，其開發(fā)和利用的重點是研究和處理教材。教材不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識，提高語文能力的文本，還承擔(dān)著豐富學(xué)生生活經(jīng)驗，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等諸多任務(wù)。因此，在課堂教學(xué)中，要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生借助教材這個例子，主動理解和體驗，有所感悟和思考，獲得情感熏陶和思想啟迪，通過對教材的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到教材以外的東西，從而獲得學(xué)習(xí)方法，形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，綜合提高語文素養(yǎng)。創(chuàng)導(dǎo)生動活潑自主學(xué)習(xí)方式，改變單一的講授文本為主的教學(xué)方式

一定要改變把學(xué)生禁錮在課堂里、日復(fù)一日地重復(fù)口耳相授、單調(diào)枯燥的教學(xué)方式。采取多種多樣的能充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實踐的形式，如上網(wǎng)、讀課外書、詢問、討論，在課前、課后搜集資料，組織新聞發(fā)布會、故事會、朗誦會、討論會，演課本劇，辦手抄報，編習(xí)作集等。讓學(xué)生在豐富多彩、生動活潑的語文實踐中學(xué)習(xí)語文，在講述、討論、交流、品評、操作等活動中促進(jìn)發(fā)展，形成扎實的語文能力，并且體驗語文學(xué)習(xí)的樂趣。開展豐富的語文實踐活動，拓展語文學(xué)習(xí)的空間

課堂只是小天地，天地乃為大課堂。要充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文景觀，如，風(fēng)景名勝、博物館、紀(jì)念館，引導(dǎo)學(xué)生在自然、社會的大課堂中觀察、調(diào)查、獲取信息，學(xué)習(xí)語文。要根據(jù)學(xué)生心理特點和興趣愛好，開展豐富多彩的語文實踐活動，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)方式，將自己學(xué)到的知識、技能恰如其分地運用于實踐，在實踐中鍛煉，在實踐中成長。開發(fā)并形成各具特色的校本課程

在課程教材改革中，不少學(xué)校在分析學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢和資源配置的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際情況開發(fā)出構(gòu)建各具特色的校本課程。根據(jù)學(xué)校特點開發(fā)的校本課程往往形式活潑，新穎有趣，能激起學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣。比如，有的學(xué)校開設(shè)了“畫與寫”的課程，讓學(xué)生在畫畫的同時，為圖配話，并將這些作品編成班級刊物；有的學(xué)校開設(shè)了“每周一詩”的課程，讓學(xué)生從小認(rèn)識優(yōu)秀的中華文化，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）創(chuàng)新素養(yǎng)

創(chuàng)新是素質(zhì)教育的著眼點，是新課改的精髓。教育需要創(chuàng)新。教學(xué)中，教師能以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)為己任，我們的課堂定會充滿笑聲，充滿成功，我們教師也定會被學(xué)生的故事而感動，為學(xué)生的“創(chuàng)新”而驚奇，從而為培養(yǎng)二十一世紀(jì)創(chuàng)新人才奠定良好的基礎(chǔ)（14）。1 更新語文教學(xué)理念

古今中外，任何一種教學(xué)思想都處于不斷遞升的動態(tài)發(fā)展之中。我們應(yīng)批判的繼承和大膽地借鑒傳統(tǒng)教教育中優(yōu)秀的教學(xué)思想、教學(xué)觀點。時代在前進(jìn)，歷史在發(fā)展，國內(nèi)外各種新的教學(xué)思想和教學(xué)理論也在不斷產(chǎn)生和發(fā)展之中。我們都應(yīng)該采取“拿來主義”的態(tài)度，做到古為今用，洋為中用。在借鑒和學(xué)習(xí)中，還要注意結(jié)合我們自己的教學(xué)實際，取長補(bǔ)短，推陳出新。只有這樣，語文教學(xué)才能呈現(xiàn)出質(zhì)的飛躍，教學(xué)質(zhì)量才能取得實質(zhì)性的提高。2 充實語文教學(xué)內(nèi)容

隨著社會經(jīng)濟(jì)的幾次飛速發(fā)展，現(xiàn)行的語文教材中某些語文教學(xué)內(nèi)容必須進(jìn)行新的組合和建構(gòu)。例如，在教《鄒忌諷齊王納諫》一文時，可以適時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鄒忌那種不為甜言蜜語的表象所迷惑而能客觀正視自己優(yōu)劣點的精神，也可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鄒忌能夠由家庭瑣事推及到國家大事的以小見大的聯(lián)想技巧，從而達(dá)到既使學(xué)生懂得應(yīng)該如何對待別人的贊賞又能使學(xué)生的知識遷移能力得到提高。在一切活動之中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地將語文課堂擴(kuò)大延伸，將課堂、圖書館、語文學(xué)科活動連成一個整體，學(xué)校、家庭、社會聯(lián)成一個網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主人。

新時期，在新課標(biāo)的指引下，我們一定要努力提高教師的語文素養(yǎng)，為新時期教育的發(fā)展注入新的活力，增強(qiáng)我國的教育綜合力！

參考文獻(xiàn)

[1]轉(zhuǎn)引自殷建明《語文教學(xué)的弊端與教師的自身素質(zhì)》,《教書育人》2003年第9期。

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[15]王翠霞.也談?wù)Z文教師的素質(zhì).成才之路 , 2008,(03)

[16]周黎明.今天,我們怎樣做語文教師.湖南教育(語文教師), 2008,(07)

致 謝

很感慨，我在長舒一口氣后開始寫我的畢業(yè)論文的致謝辭了。論文的完成標(biāo)志著我的大學(xué)四年即將結(jié)束，也意味著，新的生活又將開始了。最近的半年則并行著找工作和寫論文。其間的起起伏伏、悲喜得失，今天想來仍舊唏噓不已。所幸我沒有被失敗擊垮。自信、堅強(qiáng)、樂觀的態(tài)度讓我堅持到了最后，并且爭取了最好的結(jié)局。衷心感謝我的導(dǎo)師老師對我的指導(dǎo)和教誨。您開闊的思維、敏銳的洞察力以及詳細(xì)的修改意見一直給我很大的啟發(fā)。唯一的遺憾是我自己不夠主動，錯過了許多與您交流的機(jī)會?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@是我少年時最喜歡的詩句。就用這話作為這篇論文的一個結(jié)尾，也是一段生活的結(jié)束。希望自己能夠記取少年時的夢想，永不放棄！

第三篇：淺談新課標(biāo)下語文閱讀教學(xué)

淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)

摘要：閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成，與學(xué)生的成長關(guān)系密切。試想，沒有語言的感悟與積累，孩子腦中一片空白，孩子們?nèi)绾稳ケ磉_(dá)？因此，促進(jìn)閱讀教學(xué)的有效性是提高語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要渠道。

關(guān)鍵詞： 閱讀教學(xué)

重要性 設(shè)想

一、閱讀教學(xué)的重要性

語文即是一門工具學(xué)科，也是一門情感學(xué)科。為了陶冶學(xué)生的情操，提高語文教學(xué)效果,且為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下一個堅實的基礎(chǔ)，語文教師應(yīng)充分重視閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生多讀、巧讀。著名哲學(xué)家培根說過“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”。人的一生都離不開閱讀，閱讀能陶冶情操、美化心靈，提高修養(yǎng)，古今中外的許多名人都是從小就愛好閱讀。西方很多家長在他們的小孩出生后就開始培養(yǎng)小孩的閱讀興趣，哪怕是在幫小孩洗澡時也放一本書在旁邊。近年來，我國也逐漸重視閱讀，例如把孔子的誕辰定位讀書日。許多中國家長也注意從零歲開始培養(yǎng)小孩的閱讀興趣。而在學(xué)校教育中培養(yǎng)閱讀能力是語文教學(xué)的一個重要任務(wù)，相對其他學(xué)科來說，語文教學(xué)在這方面也具有獨特的優(yōu)勢。

二、進(jìn)行閱讀教學(xué)的幾點設(shè)想

俗話說：“書讀百遍，其義自見”。傳統(tǒng)的語文教學(xué)往往強(qiáng)調(diào)學(xué)生背誦、意會、感悟和積累，教師對學(xué)生進(jìn)行的是嚴(yán)格的、標(biāo)準(zhǔn)化的訓(xùn)練，以量化的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生的情感，這是傳統(tǒng)語文教學(xué)帶給我們的遺憾。因此，語文教師要改變教學(xué)方式，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)采用靈活多變的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生有效閱讀，使學(xué)生既獲得了各方面知識，又發(fā)展了思維、還受到教育和熏陶。那么在實際教學(xué)中，怎樣才能實現(xiàn)這一目標(biāo)呢？筆者結(jié)合自己的閱讀教學(xué)過程及課后反思談幾點設(shè)想：

1、創(chuàng)造民主氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣

興趣是最好的老師，是人們認(rèn)知事物的巨大動力。只有產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才會積極主動地學(xué)習(xí)。同樣，要想讓學(xué)生愛好閱讀，就要激發(fā)學(xué)生的興趣。這就要求我們語文教師，探求新的教學(xué)藝術(shù)，運用更多的教學(xué)手段和靈活多變的教學(xué)方法，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種有趣的教學(xué)情境，營造寬松民主的學(xué)習(xí)氛圍，引發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生快樂地閱讀，而不是把閱讀學(xué)習(xí)看成是一種負(fù)擔(dān)。

2、允許學(xué)生對課本進(jìn)行多元解讀，發(fā)揮學(xué)生的個性。

西語有“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”之說，我國古語也有“仁者見仁，智者見智”之說。任何一篇文章總是會由于作者的局限給讀者留下某些“空白”，因而讀者在閱讀的時候可以自由發(fā)揮自己的觀點。人們往往由于所站立場不同，還有思想感情、生活經(jīng)驗、文化修養(yǎng)和藝術(shù)趣味等等的不同，對作品的理解和鑒賞也不同，所以一千個人在閱讀完同一篇文章后可能會有一千種感受和看法。學(xué)生對語文材料的反應(yīng)往往也是多元的，多元解讀”是學(xué)生真實的、個性化的、創(chuàng)造性的閱讀，教師應(yīng)格外的重視和尊重。因此，我們的語文教學(xué)不應(yīng)該用標(biāo)注化的答案去要求學(xué)生，而應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體感受，讓學(xué)生敢想，敢說，各抒己見，暢所欲言，從而培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、獨立思考、勇于創(chuàng)新的能力，并最終提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果。如《變色龍》一課，在組織學(xué)生討論完警官奧楚蔑洛夫的性格特征后。突然有學(xué)生A舉手發(fā)言：“我覺得警官并沒有判錯，赫留金是罪有應(yīng)得?！惫P者一聽先是一愣，但還是肯定和鼓勵學(xué)生A敢于發(fā)表不同見解的行為，然后問道：“你為什么這樣認(rèn)為呢？”學(xué)生A自信地說出：“當(dāng)小狗看起來很可憐的時，赫留金卻完全沒有受害的感覺，反而顯出得意洋洋的神情。所以我認(rèn)為他是想嫁禍小狗以獲得一筆賠償費?！贝搜砸怀觯麄€教室轟動了，全班同學(xué)探索的好奇心也在此刻被激發(fā)了。筆者認(rèn)為這是一個引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步積極思維的好機(jī)會，因此因勢發(fā)問：“大家是否贊成這位同學(xué)的說法，或者有什么補(bǔ)充嗎？”問題一出，學(xué)生們紛紛去文中找相關(guān)內(nèi)容，很快就有好幾個學(xué)生舉手。

3、引導(dǎo)學(xué)生略讀——精讀——研讀課文

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生自主閱讀，掌握略讀、精讀、研讀的技巧。①略讀，也叫泛讀、速讀。通過略讀，學(xué)生可以大體感知課文內(nèi)容，理清思路，提取和篩選信息。②精讀，學(xué)生通過精讀去體味和推敲重要詞句的含義和作用，學(xué)習(xí)從多角度深入解讀課文。③研讀，學(xué)生對課文進(jìn)行鑒賞性、研究性閱讀，挖掘課文深層次的含義。教師要創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生將這三種閱讀方法有效結(jié)合起來開展閱讀活動。

4、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象去閱讀

想象式閱讀教學(xué)是一種很有效的教學(xué)方式。語文教師因充分發(fā)揮學(xué)生的想象空間，在教學(xué)時，教師可讓學(xué)生搖頭晃腦、念念有詞，進(jìn)入凝神遐思或神游四海的吟詠狀態(tài)，進(jìn)而由淺入深、細(xì)嚼慢咽的品味原始文本，這樣可以更好的品出其詩情畫意。古詩是情、景、意的結(jié)合體，因此筆者每當(dāng)講授古詩時，都很注意讓學(xué)生邊誦邊吟，細(xì)細(xì)品味，學(xué)生的大腦中漸漸就會形成一幅詩中景物的完整圖畫，學(xué)生感覺自己就是作者，已身臨其境。這就是“再造性想象”的過程。由于每個學(xué)生對課文內(nèi)容、思想底蘊(yùn)感悟不同，出現(xiàn)了“仁者見仁，智者見智”不同的“新象”。從最后，筆者指導(dǎo)學(xué)生把自己大腦中經(jīng)過創(chuàng)造性想象產(chǎn)生的圖畫二即“新象”或口頭表達(dá)出來或書面描述出來，形成創(chuàng)造性文本二。這樣一個從圖畫到文字的過程，從而通過想與寫糅合在一起并落到實處。

5、設(shè)計有梯度的閱讀教學(xué)

閱讀包括認(rèn)讀與解讀這兩個環(huán)節(jié)。作為文學(xué)作品,還要進(jìn)行鑒賞和評價。認(rèn)讀即對文本語言的認(rèn)知。在認(rèn)讀環(huán)節(jié)，教師不能因認(rèn)讀的簡單而忽視對學(xué)生的指導(dǎo),教師需引導(dǎo)學(xué)生將疑惑歸結(jié)到一個焦點上,然后順利有序地引出更高層次的問題,并加以解決。解讀即提取和整合文本所載的重要信息,學(xué)生必須做到準(zhǔn)確把握文章的方式方法和表達(dá)的內(nèi)容，且有一個整體思路。教師要從學(xué)生的差異性出發(fā),設(shè)計不同梯度的活動內(nèi)容，也就是從認(rèn)讀到解讀，從鑒賞到評價。使每個學(xué)生都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢，都趨于最佳狀態(tài)，都能懷有奮發(fā)向上的情緒去閱讀,最終會產(chǎn)生強(qiáng)大的整合效應(yīng)，提高全體學(xué)生的閱讀能力。

以上僅是筆者多年教學(xué)的一點體會，閱讀教學(xué)的方式方法還有很多，還有待我們進(jìn)一步去探索，只要我們不斷努力，相信我們的語文閱讀教學(xué)會漸入佳境。

參考文獻(xiàn)：

樊華強(qiáng).語文閱讀策略教學(xué)探微.

第四篇：新課標(biāo)下教師如何備課

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新課標(biāo)下教師如何備課 作者：徐紹波

來源：《語文教學(xué)與研究(教研天地)》2005年第05期

第五篇：新課標(biāo)下語文教師的角色轉(zhuǎn)換

新課標(biāo)下語文教師的角色轉(zhuǎn)換

【關(guān)鍵字】

大胸懷、高境界觀念新、素質(zhì)高閱歷廣、知識多有膽識、開放型民主型、有魅力

現(xiàn)在，全國教育界都在進(jìn)行轟轟烈烈的教學(xué)新課程改革，新課程改革無疑是遵循了“以人為本”的思想，而新編訂的實驗教科書，也正是人文精神的體現(xiàn)。所謂“人本”，即指“以人作為一切社會活動的出發(fā)點，把人放在第一位”；而“人文”即指“提倡學(xué)術(shù)研究，主張思想自由和個性解放”。那么，作為教師，在新課程改革的實踐中，如何體現(xiàn)人本思想，發(fā)揚人文精神，委實是一個值得探討的問題。

語文教育是母語教育，語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。所以，語文教學(xué)所承載的不僅僅是單一的工具性知識，它還負(fù)載著豐富的人文性內(nèi)涵，它更關(guān)系到我們中華民族整體文化素質(zhì)的水平。為了避免學(xué)生厭惡自己的母語學(xué)習(xí)，避免老師與學(xué)生之間教與學(xué)的不融洽和“學(xué)生學(xué)得很苦很累很厭倦，教師也教得很苦很累很厭倦”的現(xiàn)象，全國各地都進(jìn)行了轟轟烈烈的新課程改革。新課程為教師角色的轉(zhuǎn)換與發(fā)展提供了良好的條件，《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動參與意識和進(jìn)取精神，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！毙抡n程將改變教師與學(xué)生的傳統(tǒng)角色，改變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和主動探究的精神，對此，教師要不斷地實現(xiàn)自我更新以適應(yīng)新課程的要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)對教師的角色進(jìn)行了重新定位，它明確指出，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程”。

課改后的課堂應(yīng)是煥發(fā)出生命活力的課堂，那么，課改后的語文教師，應(yīng)具備并提高怎樣的素質(zhì)，如何去準(zhǔn)備、去追求充滿生命活力的課堂，迎接新課程改革的到來呢？—— 一句話，課改之后，應(yīng)該做一個怎樣的語文教師呢？

一、一個具有大胸懷、高境界的教師

市場經(jīng)濟(jì)之下，作為個人，“教師”只是一種職業(yè)，“教育”也不過是一個行業(yè)。但不管是職業(yè)定位，還是行業(yè)管理，其直接指向的，都是“功利”。在今天的市場經(jīng)濟(jì)背景下，只簡單的要求教師“無私奉獻(xiàn)”，歌頌“蠟燭精神”，未免太蒼白，太說教，太小兒科，且有“騙人”的嫌疑。而更重要的是，這種“功利”并非教師造成的，而是社會——我們有一些領(lǐng)導(dǎo)，不是屢次呼吁教師要好好對待家長，因為他們“是我們的衣食父母”嗎？這不能不讓人想到一種乞憐，甚或一種交易，而教育的精神何在，靈魂何在？教師的光榮何在，高尚何在？

教師，應(yīng)該具有一種“大胸懷”、“高境界”。“大胸懷”，即心懷高遠(yuǎn)之心，不墜青云之志；“高境界”，即“位卑未敢忘憂國”；于天地間，有一種悲憫情懷，有一股浩然正氣——這是中國知識分子未曾泯滅的良知。這絕非形而上的高調(diào)，也非脫離現(xiàn)實的清談，而是針對那些雞零狗碎，斤斤計較，功利實足的流俗之態(tài)的真實的感慨。多少年來，我們的教育只停留在婆婆媽媽的說教上，稍高一點層次，也不過是“為你好”的“恩威并施”，且冠之以“愛”的名義。而千千萬萬的中學(xué)生早就不滿于“你還考不考大學(xué)”的訓(xùn)誡。教師亦多黔驢技窮，一籌莫展。

有人說，“應(yīng)試教育”如此，奈教師何？考試制度不改，奈學(xué)生何？其實，應(yīng)試與育人，從來都不是對立的。如果教師能有那種“大胸懷”、“高境界”，能給學(xué)生以靈魂的教育，能讓學(xué)生從本質(zhì)上成熟起來，那么，他們的考試又能差到哪去！更何況考上大學(xué)的絕非都是人才，而沒有考上大學(xué)的，說不定就會有偉人和大師。

二、做一個觀念新、素質(zhì)高的教師

我們必須清醒地認(rèn)識到，新課程改革決不僅僅是換一套教科書，而是一場教育觀念的更新，是人才培養(yǎng)模式的改變，是一場涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及日常學(xué)校管理等全方位的變革。在大變革的背景下，教師必須努力學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識，實現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展。當(dāng)然，更重要的是學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育新理念。這次課程改革，無論是課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整、國家課程標(biāo)準(zhǔn)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、還是教科書的改變，無不滲透著現(xiàn)代教育的新理念。如果沒有對新課程理念的透徹理解，就很難把握好課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材。改變教學(xué)方法、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法也就成了“紙上談兵”。

新課程對教師提出的最大挑戰(zhàn)是什么？就是當(dāng)代教師要具有課程意識、學(xué)生意識、開放意識、問題意識。過去的教師，在他們腦海中更多的是教材意識、教參意識，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著知識點，強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)對的是統(tǒng)一考試。而現(xiàn)在的新課程強(qiáng)調(diào)的是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，教學(xué)要向兒童的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動的接受式轉(zhuǎn)向探究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。新教材與現(xiàn)行教材相比，最大的變化是知識的呈現(xiàn)方式多樣，而且有可選擇性，解決問題的策略多樣化，強(qiáng)調(diào)思維的多層次、多角度，答案不是唯一的，而是有開放性的，這在很大程度上激活了學(xué)生的思維，激發(fā)了學(xué)生去尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式，當(dāng)然這對教師的挑戰(zhàn)也很嚴(yán)峻。

不僅教材是開放的，教學(xué)方式也是開放的。比如教材中給有學(xué)生留下思考的余地，同時也給教師留下了發(fā)揮無限智慧和創(chuàng)造力的空間。而在這個空間里，教師該做些什么呢？這是一道新的課題。新的課程觀強(qiáng)調(diào)，課程是師生共建新知識的過程。因此，現(xiàn)在的教學(xué)，老師不能再像從前一樣，就課本教課本，應(yīng)在教學(xué)中不斷豐富和生成新的內(nèi)容。面對這些變化，教師必須以先進(jìn)的教育理論和方法武裝自己的頭腦，只有認(rèn)真領(lǐng)會了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。為此，新的教育理論的學(xué)習(xí)應(yīng)盡早列入教師的閱讀計劃。探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等書籍，也應(yīng)成為教師案頭的必備書籍。

三．做一個閱歷廣、知識多的教師

新課程改革注重與學(xué)生之間的交流，而我們面對的學(xué)生，也正處在青春勃發(fā)的時期，如果你只是一味的陳舊甚至陳腐，就無法與學(xué)生溝通，而“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子，也非現(xiàn)實所需，更為時代所棄。因此，我們必須密切關(guān)注現(xiàn)實，也必須做到與時俱進(jìn)。這是追求理想課堂的前提。要創(chuàng)設(shè)一個寬松的課堂氛圍，營造一個和諧愉悅的氛圍，教師就應(yīng)該把自己定位成“知識型主持人”。作為知識型主持人，教師當(dāng)然要“備知識”，充分地占有多種資料，還要備“知識的呈現(xiàn)形式”，這里的知識不是孤立靜態(tài)的知識，因為新課程標(biāo)準(zhǔn)已“不再刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”。要讓學(xué)生有開闊的視野，這種輻射式教學(xué)有別于傳統(tǒng)的聚焦式教學(xué)。長期的發(fā)散性思維必然會給學(xué)生以深刻的影響，也提高了語文課的品位，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味?！耙o學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水”這是人們常說的話?？稍谛抡n標(biāo)下這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,教師需要有幾桶水,甚至是活水,長流水。課改使我們又有了新的認(rèn)知:師生之間不是老師“倒”學(xué)生“裝”的關(guān)系,而是老師的“大桶”與幾十個“小桶”連在一起形成連通器。老師通過提問把知識之水送過去,激發(fā)學(xué)生去思、去想；學(xué)生的回答又匯成涓涓細(xì)流不斷涌入,知識交融的同時會碰撞、激蕩出智慧的火化。這種互動的開放教學(xué)給學(xué)生提供展示自我的舞臺,盡情發(fā)揮自己的特長；同時也給老師創(chuàng)設(shè)無限的研究空間,也帶來巨大的壓力和發(fā)展的動力。備課、組織教材、組織課堂教學(xué)都緊緊圍繞是否能調(diào)動學(xué)生的積極性,能否讓學(xué)生感興趣?！白詈玫睦蠋熅褪桥d趣”,大多數(shù)學(xué)生對這節(jié)課是否感興趣,是否真正學(xué)到了有用的知識，成為我們衡量本節(jié)課是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。讓學(xué)生們在快樂中去探索、去獲取知識、去創(chuàng)新、去實踐。

四、做一個有膽識、開放型的教師。

以往的語文教師，在課堂上惟恐學(xué)生學(xué)得不懂，學(xué)得不夠，總是滔滔不絕地講，生怕知識點有什么遺漏，這樣一來，學(xué)生只是厭煩地記，被動地學(xué)，沒有主動權(quán)。新課程“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，讓過去的“講堂”變?yōu)檎嬲摹皩W(xué)堂”,學(xué)生在此學(xué)會如何通過自身努力去發(fā)現(xiàn)問題,去提出問題，去解決問題,去發(fā)現(xiàn)真理,去學(xué)會自己找路、走路。從此，也學(xué)會了總結(jié)。葉圣陶先生說過：“語文教學(xué)的成功,在于學(xué)生自能讀書、自能作文。” 要讓學(xué)生真正自主的學(xué)習(xí)，教師把握好自己的角色尤為重要，作為課堂教學(xué)的參與者、協(xié)作者，教師應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌全局，在準(zhǔn)備這節(jié)課時，對教學(xué)系統(tǒng)中的各個要素進(jìn)行了充分而科學(xué)的處理。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點，恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，科學(xué)地組織學(xué)生活動，確立科學(xué)具體的教學(xué)目標(biāo)并充分發(fā)揮多媒體作用。讓學(xué)生帶著問題協(xié)作交流，進(jìn)行探討式學(xué)習(xí)，其實，合作學(xué)習(xí)不僅是很好的學(xué)習(xí)形式，也能體現(xiàn)一種團(tuán)隊合作精神。我們在日常的教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神。當(dāng)然，學(xué)生探究的結(jié)果各種各樣，教師對學(xué)生的探究結(jié)果必須作一定的評價，強(qiáng)調(diào)、肯定其正確的結(jié)果，讓學(xué)生明白探究的真諦，從而避免課堂“放羊式”教學(xué)。在課堂教與學(xué)的過程中，完成學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)生的多向交流。學(xué)生在“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)中，不僅學(xué)到了知識，鍛煉了能力，掌握了讀書的方法，更重要的是注重了人文內(nèi)涵，有了價值觀的熏陶。從這種課堂，這種新的理念中可以看出，新課程帶給我們的享樂是“語文課堂不再是枯燥無趣的了，學(xué)生真正地在課堂上享受語文了，語文老師的自身素質(zhì)也提高了”。

五、做一個民主型、有魅力的教師

當(dāng)代的學(xué)生知識面廣，個性也更突出，老師應(yīng)順應(yīng)時代與學(xué)生的特點，做一名民主型的教師，努力建立平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系，在師生人格完全平等的基礎(chǔ)上開展富于愛心的交流，并通過和諧的師生關(guān)系促進(jìn)學(xué)生個性與創(chuàng)造性的發(fā)展。在實施新課程中，建立這種新型的師生關(guān)系，關(guān)鍵在于寬容學(xué)生。寬容就是對學(xué)生的要求不要過死、過苛，過于統(tǒng)一，要給予學(xué)生更充分的自由，允許并鼓勵學(xué)生有自己的思想和行為。學(xué)生的個性差異大，尤其當(dāng)前獨生子女多，他們既早熟又依賴，他們自尊、好強(qiáng)、知識面廣，個性強(qiáng)。對于學(xué)生的個性特點，老師不能簡單地以成人的，社會化的標(biāo)準(zhǔn)去評價他們的品德，只能把學(xué)生已有的個性當(dāng)作教育培養(yǎng)的出發(fā)點。只有寬容，才能有教育（而不是指責(zé)、訓(xùn)斥、懲罰），才能有更融洽的師生關(guān)系，才能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性地發(fā)展。“人生最難得遇到的是一個好的老師”。是呀，學(xué)生們在教室里學(xué)過的東西也許會完全忘卻，而老師的教育會在他們的心里永遠(yuǎn)留下痕跡，甚至生根發(fā)芽。這，應(yīng)該就是魅力。寬容是種博大的胸懷，寬容學(xué)生就是循循善誘，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生心靈上的“閃光點”；寬容能拉近師生距離，創(chuàng)設(shè)民主和諧的教育氛圍；寬容能給學(xué)生以希望，讓學(xué)生在廣闊天地自由飛翔。只有這樣，他們的個性才能得到充分張揚，創(chuàng)造性才能獲得更好地發(fā)揮，而你的魅力，實現(xiàn)了你的教育。

新課程改革也為老師創(chuàng)造了一個新的機(jī)遇，“一切為了學(xué)生”，這將是老師心中的奮斗目標(biāo)；賦予學(xué)生自由，也將是老師教學(xué)中的唯一規(guī)范。愉快的教與學(xué)，將令老師與學(xué)生在教與學(xué)中共同成長，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)中既獲得知識又得到個性的培養(yǎng)與健康發(fā)展。隨著語文教學(xué)的發(fā)展，語文教師對自己角色不斷有新的認(rèn)識，不管自己扮演什么角色，都是為了提高學(xué)生的素質(zhì)。所以，作為一名新課標(biāo)下的語文教師，別讓高考、中考統(tǒng)治我們的思想，別讓“八股”式課文分析束縛我們的教學(xué)，在教改深入的今天，把學(xué)生的個性，創(chuàng)造精神，良好語文習(xí)慣培養(yǎng)起來，這才是語文教師的根本任務(wù)，也正是語文教師的角色要求。