第一篇：別樣導(dǎo)游

拿到導(dǎo)游從業(yè)資格證至今已經(jīng)整整三個(gè)年頭了，回想起來帶的團(tuán)寥寥無幾，多是一些簡(jiǎn)單行程如漂流、露營的團(tuán)隊(duì)，也就沒能在團(tuán)隊(duì)中真正經(jīng)歷過大風(fēng)大浪。俗話說沒有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理不能稱之為真理，而沒有經(jīng)過實(shí)踐考驗(yàn)的導(dǎo)游也不能稱之為真正的導(dǎo)游。所以我至今也不敢張揚(yáng)稱自己為導(dǎo)游。

每年的導(dǎo)游年審培訓(xùn)總是要花費(fèi)很多的時(shí)間和金錢，很多次都想過要放棄這個(gè)證，但每每想到當(dāng)年自己艱辛考證的歷程，沒日沒夜的奔走于圖書館和自習(xí)室之間又覺得多有不甘。

大學(xué)畢業(yè)后我成為了一名教師，說來還真是難得，我竟然沒有去交其他的而是教的自己所學(xué)專業(yè)旅游服務(wù)與管理。能以這樣一種方式專業(yè)對(duì)口的工作，對(duì)于每年茫茫的畢業(yè)生求職大軍我真的是幸運(yùn)得不能再幸運(yùn)了。但是我也很忐忑，因?yàn)槲覠o論如何也算不得旅游專業(yè)的老師，我只能是比學(xué)生們先一步進(jìn)入罷了，在與她們相處的半年教學(xué)過程，其實(shí)真正意義上應(yīng)該算是一個(gè)學(xué)習(xí)過程。

在這樣一種狀況下我更沒有理由放棄這個(gè)證了，每每跟學(xué)生們談起導(dǎo)游這一行業(yè)，我總是充滿惆悵，因?yàn)檫@里面有太多的參差不齊，但仔細(xì)一想哪個(gè)行業(yè)不是如此。而作為一名老師首先自己應(yīng)該態(tài)度端正，積極向上。所以我總是努力的讓學(xué)生們客觀積極的對(duì)待自己的專業(yè)，雖然作為一名職高生，她們都還沒有考取導(dǎo)游從業(yè)資格證的條件，但是我一直認(rèn)為理論知識(shí)是可以臨時(shí)抱佛腳的，但是專業(yè)素養(yǎng)卻是萬萬不能缺少的。

所以貫穿于每天的學(xué)習(xí)中，我總是有意無意的訓(xùn)練她們的走姿、站姿、微笑、禮貌、禮節(jié)。其次我要讓她們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中形成友愛同學(xué)，關(guān)心集體，關(guān)注他人的性格特點(diǎn)。最后作為一名導(dǎo)游自己應(yīng)該本身是極其會(huì)玩的，這樣才能的更好的完成導(dǎo)游的天職——帶領(lǐng)游客玩好！所以我總是放些與旅游有關(guān)的視頻，比如舌尖上的中國，讓她們了解各地的美食，還有中國邊疆行等節(jié)目，讓她們感受祖國的大好河山，對(duì)旅游行業(yè)充滿熱愛；與此同時(shí)我也會(huì)把當(dāng)今旅游中的一些現(xiàn)狀給到她們，讓她們客觀的認(rèn)識(shí)旅游，知道自己如果要從事旅游行業(yè)會(huì)面對(duì)一些什么問題，可以做一些什么樣的努力。

我不是一個(gè)專業(yè)的導(dǎo)游，我也不是旅游服務(wù)與管理專業(yè)的行家，但是我卻在跟著我的學(xué)生一起成長(zhǎng)進(jìn)步，所以第一次導(dǎo)游年審我不是敷衍了事的掛機(jī)加百度模式，而是真正的去學(xué)去看，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。我希望若干年后我還拿著導(dǎo)游證，但我依舊不能稱為導(dǎo)游，我只是無數(shù)導(dǎo)游的老師之一。

第二篇：別樣敘事

變換的時(shí)間，不變的“自然”

——從熱奈特的《敘事話語》看汪曾祺的《受戒》

《受戒》以“私人話語”的筆法，淡化情節(jié)、時(shí)間交錯(cuò)的敘事技巧勾勒了一個(gè)充滿詩情畫意和人性光輝的世俗世界，表現(xiàn)了對(duì)世俗生活和民間生存意志的強(qiáng)烈褒揚(yáng)。敘事時(shí)間不斷變化，將文本時(shí)間與故事時(shí)間拉開差距，在整一的倒敘中不斷追述，以場(chǎng)面的形式展現(xiàn)小說虛構(gòu)的世界，將人性美、自然美、生活美巧妙而自然的融于其中。本文主要利用熱奈特的《敘事話語》中關(guān)于時(shí)序、時(shí)限的理論解讀《受戒》，分析其敘事時(shí)間變化給小說賦予的感染力。

敘事文是時(shí)間藝術(shù)，它須臾離不開時(shí)間。熱奈特在《敘事話語》中提到：“敘事作品是一個(gè)具有雙重時(shí)間性的序列??所講述的事情的時(shí)況和敘述的時(shí)況（所指的時(shí)況和能指的時(shí)況）?！睋Q句話說即是敘事文本必然存在雙重時(shí)間，一個(gè)是文本的敘述時(shí)間；一個(gè)是故事原始時(shí)間或編年的時(shí)間。小說《受戒》也含有這種雙重時(shí)間。

在小說的開頭就交代了故事的時(shí)間: 明海出家已經(jīng)四年了。他是十三歲來的。

小說的末尾又明確地指出了文本敘事的時(shí)間： 一九八0年八月十二日，寫四十三年前的一個(gè)夢(mèng)。

從這兩個(gè)部分可以看出，故事時(shí)間和文本的敘事時(shí)間之間是有很大的差距的，敘事時(shí)間明顯滯后于故事時(shí)間，這里面包含著作者的深意，同時(shí)它也給小說敘述帶來特殊的張力：這張力不僅是故事或敘事本身所有的，而且來自敘述時(shí)間的現(xiàn)實(shí)，來自敘述當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)與故事現(xiàn)實(shí)的對(duì)照。

一、時(shí)序

對(duì)《受戒》敘事時(shí)間的分析，首先得聚焦于時(shí)序上。如熱奈特所說: “研究敘事的時(shí)間順序, 就是對(duì)照事件或時(shí)間段在敘述話語中的排列順序和這些事件或時(shí)間段在故事中的接續(xù)順序?！?故事時(shí)序與敘事時(shí)序一致僅僅是一種理想化的情形, 有些敘事作品看似線索單一, 其實(shí)嚴(yán)格來講, 一維的話語時(shí)間不可能與多維的故事時(shí)間完全平行, 也必然存在著孰先孰后的問題。兩者之間常常出現(xiàn)的是不協(xié)調(diào)的形式, 我們稱之為時(shí)間倒錯(cuò)，也就是熱奈特所謂的逆時(shí)序（故事時(shí)序和敘事文時(shí)序之間各種形式的不協(xié)調(diào)）。

小說《受戒》從結(jié)尾和開頭兩個(gè)明顯的時(shí)間可以看出，敘事者是從故事的中間開始敘述的，故事的開始應(yīng)該是明海十三歲的時(shí)候，而文本的敘事時(shí)間是明海出家四年后，根據(jù)最后的時(shí)間可以大致推出，故事的講述是從明海十三歲時(shí)，即1933年，一直到明海受戒，即1937年；而文本的敘事時(shí)間則是從1937年開始的，由此可以得出，明海出家四年（1937年）之前的敘述是逆時(shí)序，而關(guān)于明海去善因寺受戒則是現(xiàn)實(shí)敘述（以開端時(shí)間為起點(diǎn)，按照時(shí)間一維性推演的敘事）。因而，從整體上來看，《受戒》的敘事時(shí)序主要是由逆時(shí)序和現(xiàn)實(shí)敘述兩大部分組成，其中，逆時(shí)序部分外部式追述占了主導(dǎo)地位。

考察時(shí)間倒錯(cuò)首先要確定一個(gè)參照對(duì)象, 即“第一敘事”。它是指敘事話語中按順序排列的時(shí)間層次。而“任何時(shí)間倒錯(cuò)與它插入其中、嫁接其上的敘事相比均構(gòu)成一個(gè)時(shí)間上的第二敘事”。所謂追述是指往事的重現(xiàn)。用熱奈特的話說就是：對(duì)故事發(fā)展到現(xiàn)階段以前的事件的一切事后敘述。簡(jiǎn)單說就是回頭敘述先前發(fā)生的事。在論述追述時(shí)，根據(jù)追述與第一敘事文之間在在廣度和跨度上的不同，熱奈特又將其細(xì)分分為外在式追述，內(nèi)在式追述和混合式追述。外在式追述就是追述的敘事整個(gè)廣度都在都在第一敘事的的廣度之外，也就是說事情發(fā)生在小說起點(diǎn)之前的。外在式追述由于它是外在的，在任何時(shí)候都沒有干擾第一敘事文的危險(xiǎn)，它的唯一功能便在于對(duì)某件往事加以補(bǔ)充，以昭讀者。第二種稱為內(nèi)在式追述，它的整個(gè)廣度發(fā)生在第一敘事文的廣度之內(nèi)。，日奈特還從廣度的另一個(gè)角度將追述劃分為局部性追述和整體性追述，局部性追述追述的只是往事中的一個(gè)一個(gè)孤立的片段它以省略作為結(jié)束不與第一敘事想接續(xù)，其功能是給讀者提供一個(gè)孤立的但又不可或缺的的信息。整體性追述則指追述的事件與第一敘述的起點(diǎn)直接連接，它將第一敘事之前的事件完全補(bǔ)足。

為了深入分析小說中的敘事時(shí)序，熱奈特還提出了兩個(gè)概念，即跨度和廣度，那么什么是跨度和廣度呢？在文章中，熱奈特很清晰的給我們說了它的概念“一個(gè)逆時(shí)序，無論是追述過去還是預(yù)期將來，都會(huì)與‘現(xiàn)在’有段或長(zhǎng)或短的距離，我們把這一時(shí)間距離稱為逆時(shí)序的跨度”（引號(hào)中的這里所謂的現(xiàn)在，是指故事進(jìn)行到某一時(shí)刻）

“明海已經(jīng)出家四年了”和“他是十三歲來的”很明顯的體現(xiàn)了追述的技巧。就追述部分來看，小說交代了明海出家的緣由，描述了荸薺庵僧侶的世俗生活。小說的筆墨并沒有集中在明海受戒這件事情上，而是傾情于庵趙莊詩意生活的講述。這種外部追述一方面擴(kuò)展了小說敘事的時(shí)空，另一方面也適應(yīng)了主題思想的表達(dá)。《受戒》以人道主義為價(jià)值標(biāo)尺，對(duì)世俗生活和人的基本欲望給予了充分的肯定甚至是贊美。明海受戒只是敘事的一個(gè)引子，表現(xiàn)作者的思想傾向才敘事的真實(shí)面目。小說一開始即將明海受戒的事情擱置，以追述的方式集中講述庵趙莊和荸薺庵的世俗生活，從而使主題表現(xiàn)更加鮮明，結(jié)構(gòu)也更加緊湊。事實(shí)上，《受戒》在時(shí)序的表現(xiàn)中遠(yuǎn)非如此單純。在追述的整體框架下，也出現(xiàn)了一些非時(shí)序的塊狀并列。胡亞敏認(rèn)為，非時(shí)序是在一種自由的時(shí)間連接，缺乏時(shí)間的線型發(fā)展，僅僅依靠故事的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，事件相似性或物體的相對(duì)位置來組構(gòu)作品。其表現(xiàn)形態(tài)有三種：塊狀、點(diǎn)射、畫面?！妒芙洹匪捎玫姆菚r(shí)序技巧是塊狀似的，也就是“將時(shí)間并無直接聯(lián)系的極端敘述按其語義構(gòu)成的敘事” 小說在寫完明海做小和尚的生活后，便從普照和尚，開始按照尊卑長(zhǎng)幼依次介紹荸薺庵里其他四個(gè)和尚。與世無爭(zhēng)的普照，維持生計(jì)的仁山，結(jié)了婚的仁海，聰明精干的仁渡，他們各有各的生活及經(jīng)歷。在對(duì)他們各自的敘述中，我們根本找不出時(shí)間的聯(lián)結(jié)。這幾個(gè)人物并列在一起，缺少完整的故事線索。但是，深入挖掘，我們不難發(fā)現(xiàn)他們身上所共有的人情人性之美。仁山桌上放著的不是經(jīng)書而是賬簿和算盤；仁海雖為和尚卻在荸薺庵中過著夫妻生活；仁渡則更加世俗化，他會(huì)“飛饒”絕技，“大焰口過后”“會(huì)有幾個(gè)大姑娘小媳婦失蹤——跟著和尚跑了”，甚至在打谷場(chǎng)上唱著艷曲。即使是無世無爭(zhēng)的普照和尚，在沒有外客的時(shí)候也會(huì)被拉出來打牌。可見，這種非時(shí)序在喪失時(shí)間線索后更能激發(fā)接受者的主動(dòng)參與熱情，深入尋找事件與事件之間內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，使主題得以充分呈現(xiàn)。

二、時(shí)限——永恒的現(xiàn)實(shí)性

再將敘事時(shí)間由對(duì)故事時(shí)序的關(guān)注轉(zhuǎn)移到故事發(fā)生時(shí)間的長(zhǎng)度與敘事時(shí)間長(zhǎng)度的關(guān)系上，也是對(duì)《受戒》時(shí)限的探討。

《受戒》對(duì)時(shí)限的運(yùn)用顯得十分復(fù)雜。其中人物之間，特別是小英子與明海之間的對(duì)話全部采用等述。表現(xiàn)為敘事時(shí)間與故事時(shí)間基本吻合。等述的運(yùn)用使敘述顯得直接且逼真，使接受者身臨其境，人物的性格差異躍然紙上。比如明海去荸薺庵時(shí)與小英子的第一次對(duì)話： “是你要到荸薺庵當(dāng)和尚嘛？。。小明子就剝開蓮蓬殼一顆一顆吃起來。整個(gè)對(duì)話中，小英子連續(xù)發(fā)問，占據(jù)了交流的主動(dòng)權(quán)，很好地表現(xiàn)出了她活潑開朗熱情的性格。明海要么用簡(jiǎn)單的肢體語言作答，要么用最簡(jiǎn)潔的詞匯招架，表現(xiàn)出內(nèi)斂羞澀的性格特征。

概述（敘事時(shí)間少于故事時(shí)間）在小說中也是多次地運(yùn)用，如和尚做法事，仁渡放焰口。拐走大姑娘等都是概述。概述在小說中的運(yùn)用使行文更加簡(jiǎn)潔，敘事速度大大加快，省去一些無關(guān)痛癢的語言，很好地避免了世俗生活所描繪導(dǎo)致的瑣碎，為敘事的詩意騰挪出空間?！妒芙洹分械撵o述（故事時(shí)間為零），主要體現(xiàn)在三處：一是對(duì)荸薺庵的描述；而是對(duì)小英子家的描寫，三是對(duì)善因寺的描寫?！妒芙洹分兴械墓适聨缀跞考性谶@三個(gè)地點(diǎn)。因此，敘述者強(qiáng)行中斷故事的敘述，對(duì)故事發(fā)生發(fā)展的環(huán)境進(jìn)行靜態(tài)描寫，其目的是為敘事營造氛圍，通過行為與環(huán)境的相符或相悖來張顯人情人性之美或民族生存意志的力量。佛堂前殺豬就是莊嚴(yán)的環(huán)境與粗俗行為之間產(chǎn)生的深刻的悖論。環(huán)境的莊嚴(yán)越是得到細(xì)致的描寫，殺豬所體現(xiàn)的世俗價(jià)值觀就越具有影響力。原始的生存意志超越了宗教，直抵人心。善因寺的宏偉描寫與它的住持討了一個(gè)十九歲的小老婆之間，同樣不甚協(xié)調(diào)，但卻凸顯了《受戒》的主題思想。

《受戒》同樣出現(xiàn)了大量的省略，“省略是敘事的暫停，故事時(shí)間無聲地流逝”最突出的是明海在受戒歸來，“影子跳到中艙，兩支槳飛快的劃進(jìn)了蘆葦蕩”對(duì)于接下來發(fā)生的事情，敘事者故意造成信息的空缺，這一方面調(diào)動(dòng)了接受者的參與熱情，另一方面對(duì)主題的突出亦有所節(jié)制。實(shí)際上，對(duì)于敘事者所省略的信息，讀者甚為心知肚明，無非置以會(huì)心一笑。若過份執(zhí)著于世俗人性的頌揚(yáng)則是易落于誨淫的陷阱，如此詩意氛圍的營造就蕩然無存。

《受戒《運(yùn)用多重?cái)⑹聲r(shí)限直接表達(dá)了從容不迫的敘事。其中輕重緩急、詳略得當(dāng)使得小說極富于節(jié)奏感，這對(duì)于小說詩意氛圍的營造勢(shì)不可少。

敘述運(yùn)動(dòng)的四個(gè)基本形式: 省略和描寫停頓, 對(duì)話體的場(chǎng)景和概要敘事。這一章下面四節(jié)便分述這四項(xiàng)。

在概要一節(jié)的開頭, 熱奈特說: 然而, 如果從這個(gè)角度觀察追憶的敘述方式, 首先必須看到概要敘事幾乎沒有以它在以前的整個(gè)小說史中的形式出現(xiàn), 就是說不寫言行的細(xì)節(jié), 用幾段或幾頁敘述好幾天、好幾個(gè)月或幾年的生活。7熱奈特又說:直到19世紀(jì)末年, 概要顯然是兩個(gè)場(chǎng)景之間最通常的過渡,部分回顧段屬于這種類型的敘述!普魯斯特的作品中沒有這樣的文字。甚至在時(shí)間倒錯(cuò)中, 他也不用這類加速來縮短敘事, 他醉心于要么全部, 要么沒有的敘述信條上述說明是用小說史的通常寫法來與追憶逝水年華 相對(duì)照。這樣一種敘述方式仍然是從一般到個(gè)別的。停頓一節(jié)仍用上述對(duì)照法。此節(jié)開頭即承上云:!第二個(gè)反面的發(fā)現(xiàn)涉及敘述停頓。熱奈

特說:普魯斯特通常被視為喜愛描寫的小說家,其實(shí)與作品的規(guī)模相比, 獨(dú)具特色的敘述段落既不很多(不到30個(gè)), 也不很長(zhǎng)(大多不超過4頁), 比起巴爾扎克的某些小說來比例可能更小。另外, 他的!描寫也從不引起敘事的停頓,普魯斯特的敘事從不停留在一件物品或一個(gè)場(chǎng)景上, 除非這個(gè)停留與主人公的駐足凝望相對(duì)應(yīng)。普魯斯特的描寫與其說是對(duì)被凝視物品的描寫, 不如說是對(duì)凝視者的感知活動(dòng)、印象、一步步的發(fā)現(xiàn)、距離與角度的變化、錯(cuò)誤與更正、熱情與失望等等的敘述和分析。因此, 熱奈特得出了這樣的結(jié)論:!普魯斯特的描寫被吸收為敘述, 他的小說中不存在敘述運(yùn)動(dòng)的第二種形式: 描寫停頓。

省略一節(jié), 以承上啟下的一句話開頭: 普魯斯特?cái)⑹碌膱D表中沒有概要敘事, 沒有描寫停頓, 只剩下兩個(gè)傳統(tǒng)性的運(yùn)動(dòng): 場(chǎng)景和省略。接下去, 他就分別說明了三種省略: 明確的、暗含的與純假設(shè)的。對(duì)后一種, 他解釋說:它的時(shí)間無法確定, 有時(shí)甚至無處安置, 事后才被倒敘透露出來。

在場(chǎng)景一節(jié)中, 這種從一般到個(gè)別的方法的運(yùn)用,熱奈特說:在追憶之前的小說敘事中, 詳盡場(chǎng)景和概要敘事之間的運(yùn)動(dòng)對(duì)立幾乎總關(guān)系到戲劇和非戲劇內(nèi)容的對(duì)立,

第三篇：別樣英語課

別樣英語課牡丹晚報(bào)小記者菏澤學(xué)院附小李婉萌

最近，在牡丹晚報(bào)小記者團(tuán)的叔叔阿姨們的組織下，第四屆名師公益講堂在菏澤市實(shí)驗(yàn)小學(xué)開講了。從第一天到第四天下午，我一直在現(xiàn)場(chǎng)聽課，令我印象深刻的一堂課，就是來自百育英語學(xué)校的英語教師陳麗麗老師帶來的《玩轉(zhuǎn)英語》。

一開課，陳麗麗老師就向我們做了自我介紹，有趣的是，她不讓我們一本正經(jīng)的叫她陳老師或miss陳而是讓我們叫她lili。我心想：這個(gè)老師好活潑??！接著，她又和坐在前排的小記者用英語對(duì)話，讓他們也做自我介紹。然后才開始上課。

Lili老師拿出香皂、洗發(fā)水、毛巾等教學(xué)用具來教我們這些用具的英文“名字”。反復(fù)念了好幾遍之后，她又用英語來和小記者們互動(dòng)，提問他們剛才的教具的名字，每個(gè)小記者都躍躍欲試，希望lili老師能點(diǎn)到自己，我心里卻惴惴不

安，怕lili老師點(diǎn)到我。可偏偏天公不作美，lili老師偏偏點(diǎn)到我了，我特別緊張，但，lili老師臉上燦爛的笑容讓我鎮(zhèn)定下來，我大聲地說出了洗發(fā)水的英文單詞。接著我又回答了好幾個(gè)英文單詞。

Lili老師的課讓我看到了一種不一樣的上課風(fēng)格，讓我知道了，原來英語課還可以這樣來上。非常感謝牡丹晚報(bào)的叔叔阿姨們舉辦了名師公益講堂，讓我們學(xué)到了平時(shí)在學(xué)校里學(xué)不到的東西、聽到了平時(shí)在學(xué)校里聽不到的課。我是牡丹晚報(bào)小記者，我驕傲！

第四篇：別樣“中秋”

別樣“中秋”

云谷小學(xué)301吳宇桓 指導(dǎo)教師：張麗欽

中秋節(jié)到了，我和弟弟準(zhǔn)備過一個(gè)不一樣的中秋，那就是去燒烤！

我們來到了崇武青山灣沙灘，一下車，我們就像兩條小狗一溜煙就跑到了燒烤區(qū)，這樣我已經(jīng)大汗淋漓了。

我們休息了片刻之后就開始忙活起來，有的刷油，有的加作料，還有的把肉串起來，個(gè)個(gè)都忙得不亦樂呼！我和弟弟在一起烤肉，香氣撲鼻而來，我們?nèi)滩蛔】谒剂飨聛砹耍?/p>

終于，烤肉好了，只見金黃色的外皮里面鑲嵌著烏黑的焦巴，讓人看了垂涎三尺！我和弟弟迫不及待地吃了起來，一根、二根、三根??我們的肚皮都撐大了！我們開了一瓶飲料細(xì)細(xì)地品嘗。吃好了，我們一起玩飛行棋、跳棋??大人們一起玩紙牌。小山丘上回蕩著我們的歡聲笑語，仿佛它也很快樂。

玩著玩著，我的肚子開始叫起來了，我就和弟弟一起烤金針菇?？镜臅r(shí)候我想：“應(yīng)該加點(diǎn)油會(huì)好吃！”于是，我把油拿過來，沒想到一不小心把油灑到烤爐里，結(jié)果火變得越來越大，像一個(gè)迫不及待想出去的人??

就這樣，我們開開心心的過了這段充實(shí)的時(shí)光！

第五篇：別樣家長(zhǎng)會(huì)-家長(zhǎng)會(huì)

別樣家長(zhǎng)會(huì)

見談話漸入佳境，我決定讓家長(zhǎng)們說說他們對(duì)老師，對(duì)教學(xué)，對(duì)班級(jí)教育的一些想法。本以為沒有準(zhǔn)備，舉手的家長(zhǎng)不多，沒想到挺多的。我熱情地邀請(qǐng)他們起來談了自己的想法。家長(zhǎng)們說得中肯實(shí)在，不過大多數(shù)都停留在提問題上。在對(duì)他們的提問進(jìn)行簡(jiǎn)單地梳理之后，我重點(diǎn)回答了以下三個(gè)問題：

問題一：孩子性格內(nèi)向，不愛說話，不愛和別人交際怎么辦？

有的孩子活潑，有的孩子內(nèi)向，這既是孩子與生俱來的，也是受生活環(huán)境影響的，而且我認(rèn)為，孩子的個(gè)性是可以改變的，但這需要我們的家長(zhǎng)有意識(shí)有計(jì)劃地幫助孩子逐步改變。

記得我兒子小時(shí)候也是一個(gè)性格內(nèi)向的孩子。因?yàn)槟懶。規(guī)缀醵疾桓規(guī)麃砦覀儗W(xué)校。因?yàn)槊看螏麃恚娏巳藦膩聿唤?，總是躲在我的屁股后面，吊著我的衣角，說實(shí)話，覺得挺沒面子的。我決定改變他。我知道他喜歡吃肯德基的番茄醬，所以每個(gè)星期都會(huì)帶他去一趟肯德基。一包薯?xiàng)l配一包番茄醬肯定是不夠的。于是，兒子纏著我叫我去要。第一次，我陪著他一起去，并幫他要了一包。第二次，我陪著他去了，但沒有幫他要，而是叫他自己要。慢慢地，我就開始叫他自己去要了，到最后，每次去肯德基，點(diǎn)完餐以后，他都會(huì)興高采烈地跟我說：“媽媽，我去再要一袋番茄醬?。　眱鹤拥哪懽釉絹碓酱?，也變得越來越自信。聽實(shí)驗(yàn)小學(xué)的老師說，當(dāng)時(shí)我兒子是學(xué)校里最優(yōu)秀的男小主持人呢！

所以說，只要我們家長(zhǎng)做一個(gè)有心人，不怕麻煩，一點(diǎn)一點(diǎn)去引導(dǎo)，孩子內(nèi)向的問題會(huì)得到改變的。

為題二：孩子閱讀分析水平差怎么辦？

首先，我想告訴各位家長(zhǎng)，孩子的閱讀水平差你們是不需要太過擔(dān)心的，因?yàn)檫@可以說是一種普遍現(xiàn)象。

作為老師和家長(zhǎng)，我們首先要保持孩子積極的閱讀興趣，因?yàn)榕d趣是最好的老師。有些家長(zhǎng)看到孩子閱讀扣分多，非常著急，就給孩子買了許多閱讀資料，或者報(bào)了閱讀輔導(dǎo)班，致使孩子們見到閱讀文章就頭疼，所以做閱讀的時(shí)候態(tài)度極不認(rèn)真。其次，我們要培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，就是引導(dǎo)孩子定定心心地把文章讀懂了再去做。只要我們做到了這兩點(diǎn)，隨著訓(xùn)練強(qiáng)度的增加，孩子的閱讀水平肯定能越來越好的。

問題三：孩子不愛讀課外書怎么辦？

每天的家庭作業(yè)，我都會(huì)布置讀課外書的作業(yè)，而且這學(xué)期我們學(xué)校進(jìn)行了正常借書，基本上每?jī)蓚€(gè)星期借一次，所以孩子肯定是有書看的。只是有的孩子讀書時(shí)缺乏耐心，這就需要我們家長(zhǎng)經(jīng)常給孩子增加一點(diǎn)“催化劑”，比如：每天問問孩子讀到了什么？每天跟孩子討論討論書中的角色，有時(shí)間的話，還可以和孩子共讀一本書……相信有了這些“催化劑”，孩子的閱讀興趣肯定會(huì)被調(diào)動(dòng)起來的。

當(dāng)然，家長(zhǎng)們問的問題還有很多，我跟他們相互交流相互學(xué)習(xí)，覺得受益匪淺。這個(gè)別樣的家長(zhǎng)會(huì)，收獲真是太大了！