第一篇：如何讓自己在快樂的時(shí)光里度過(guò)枯燥的職場(chǎng)

青島我的工作網(wǎng)

如何讓自己在快樂的時(shí)光里度過(guò)枯燥的職場(chǎng)

最近一項(xiàng)關(guān)于職場(chǎng)快樂指數(shù)的大型調(diào)查顯示：只有37.72%的人“總的來(lái)說(shuō)是快樂的”;41.64%的人“不快樂的時(shí)候多”;20.64%的人表示“很痛苦，想換工作”。工作中最容易讓我們不快樂的因素依次是：沒有發(fā)展前途、收入低、工作壓力太大、工作乏味、單位對(duì)員工關(guān)心不夠以及與同事之間的矛盾。從地域看，以上海、南京、杭州、廣州為代表的東部城市的快樂指數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于以成都、重慶、西安為代表的中西部城市。幸運(yùn)的是，盡管很多人仍然生活在“非快樂工作”狀態(tài)的陰影下，但在被問(wèn)及未來(lái)工作是否會(huì)更快樂時(shí)，選擇“應(yīng)該會(huì)”的有58.72%，“肯定會(huì)”的有22.64%。

總是三不五時(shí)地聽見職場(chǎng)白領(lǐng)們的抱怨，抱怨工作的壓力大，抱怨公司怎樣怎樣，抱怨老板的管理等等，其實(shí)不再給自己加壓，在眾多的青島人才網(wǎng)中，不能盲目的投遞簡(jiǎn)歷，要精益求精。不再痛苦和抱怨是要比不停地抱怨更舒服，越抱怨越無(wú)法接受自己目前的狀態(tài)——雖然我們的職業(yè)生涯并不總是快樂的。專家們給出幾個(gè)建議，幫我們理性看待工作。這5個(gè)辦法，可幫我們走上快樂工作之路。盡管很多人喜歡自己的職業(yè)，但每當(dāng)提及目前的工作，臉色還是會(huì)晴轉(zhuǎn)多云。公司、同事和每天必須完成的工作，可能會(huì)給我們制造各種沖突，甚至讓人陷入痛苦的關(guān)系中，面對(duì)眾多的煙臺(tái)招聘你要仔細(xì)認(rèn)真的選擇適合自己的公司。這種消極情緒如果是長(zhǎng)期的，對(duì)我們的心情就是一種腐蝕。

如今，管理學(xué)書籍中的減壓方法和瑜伽練習(xí)，已經(jīng)不能滿足人們更多的需求了。怎樣走出這種狀態(tài)? 關(guān)于臨沂人才網(wǎng)的信息很多，經(jīng)過(guò)帥選找到了很多不錯(cuò)的公司。我們能在辦公室里找回平和的關(guān)系嗎?怎樣在工作時(shí)，讓自己的嘴角掛上發(fā)自內(nèi)心的微笑?下面就是專家們提出的解決辦法：法國(guó)社會(huì)學(xué)家多米尼克·梅達(dá)(DominiqueMeda)說(shuō)：“必須停止‘工作就是一切’的想法?！彼龔?qiáng)調(diào)在工作中建立一種平和的關(guān)系，但同時(shí)也承認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)中做到這一點(diǎn)并不容易，因?yàn)槲覀兌忌钚拧安还ぷ骶蜎]飯吃”。但是工作中，有時(shí)間可以去東營(yíng)人才網(wǎng)逛逛，看有沒有適合自己的工作。我仍然像只永不停歇的兔子。而且，更糟糕的是，我竟然能夠從中感受到模糊的快樂!”

法國(guó)心理專家帕特里克·阿馬爾(PatriCKAmar)說(shuō)：這種矛盾的情緒并不奇怪，原本工作就是痛苦和成就緊密交織在一起的產(chǎn)物。但在現(xiàn)實(shí)生活中，你的自我形象越多元，面試投遞簡(jiǎn)歷或者發(fā)布人才招聘信息濰坊招聘網(wǎng)都是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。就越容易感到快樂。對(duì)此，美國(guó)耶魯大學(xué)心理學(xué)家派翠夏·林維爾(PatriciaLinville)建議：“當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦性庥龃煺酆痛驌魰r(shí)，需要在別的方面得到恢復(fù)。如果成就感只來(lái)自工作，那么工作上的不順心，就更容易影響到情緒。和工作保持適當(dāng)距離，建立一種平和的關(guān)系，正是為了在工作中更好地感受快樂?！?/p>

東營(yíng)我的工作網(wǎng)

第二篇：在快樂輕松的氛圍里學(xué)習(xí),讓枯燥的學(xué)習(xí)過(guò)程變得愉快而有趣

基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)體會(huì)

湯麗琴

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣快樂教學(xué)

摘要：中職基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)關(guān)鍵是：上好第一堂課，讓學(xué)生重視這門課，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樹立做會(huì)計(jì)人的夢(mèng)想，為其進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，采用快樂教學(xué)，讓學(xué)生在快樂輕松的氛圍里學(xué)習(xí)，讓枯燥的學(xué)習(xí)過(guò)程變得愉快而有趣。

基礎(chǔ)會(huì)計(jì)是會(huì)計(jì)專業(yè)必修的基礎(chǔ)課程，是學(xué)生進(jìn)入職業(yè)學(xué)校后的第一門專業(yè)課程。這門課程學(xué)習(xí)的效果，對(duì)后續(xù)專業(yè)課程學(xué)習(xí)的效果及興趣、該專業(yè)的認(rèn)可程度、該校的信任程度以及今后職業(yè)的選擇，都有重要的影響。因此，老師如何教好這門課，學(xué)生如何學(xué)好這門課，值得探討。多年的會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)，多年不同教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格的嘗試，讓我體驗(yàn)到有些方法對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)和會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)有很大的幫助。下面，我就自己多年的教學(xué)體會(huì)談?wù)劵A(chǔ)會(huì)計(jì)的教學(xué)方法。

一、上好第一堂課，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生從事本專業(yè)的理想

1.第一次與學(xué)生接觸，就要使學(xué)生重視這門課。因此，在緒論部分，必須全面搜集課內(nèi)外資料，包括大量的歷史資料和相關(guān)的圖片，運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，聯(lián)系生活實(shí)際，講述會(huì)計(jì)的產(chǎn)生、發(fā)展以及由此產(chǎn)生的影響，使學(xué)生產(chǎn)生驚喜、新奇、實(shí)際的感覺，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本學(xué)科的欲望。比如第一次上課時(shí),不是按部就班的照本宣科,而是先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己眼中從事會(huì)計(jì)的人都是什么樣的,在企業(yè)中扮演著什么樣的角色,會(huì)計(jì)工作在企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的地位如何,有沒有聽說(shuō)過(guò)或看到過(guò)一些和會(huì)計(jì)有關(guān)的新聞或事件等,雖然會(huì)計(jì)是一個(gè)他們從未接觸過(guò)的專業(yè)領(lǐng)域,但大多數(shù)學(xué)生對(duì)它多多少少還是有些認(rèn)識(shí)的,有很多學(xué)生認(rèn)為會(huì)計(jì)就是一個(gè)整天在和錢打交道的職業(yè),當(dāng)會(huì)計(jì)的人總是謹(jǐn)小慎微、斤斤計(jì)較,但這些人在企業(yè)中卻掌握著財(cái)政大權(quán)??,順著他們這些簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí),就可以引出會(huì)計(jì)產(chǎn)生的原因、會(huì)計(jì)的職能、會(huì)計(jì)核算的特點(diǎn)、會(huì)計(jì)的目標(biāo)等內(nèi)容,在這樣一個(gè)輕松交流的氣氛中,學(xué)生不僅自己思考了,同時(shí)也輕松掌握了一些相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。接著本人給學(xué)生介紹會(huì)計(jì)這門課程在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活中的重要地位：如:單位采購(gòu)物資需要記帳，建筑商品房需要核算成本等，這些都離不開會(huì)計(jì)，而企業(yè)要考核經(jīng)濟(jì)效益，選擇最佳決策等就更離不開會(huì)計(jì)。這樣使學(xué)生認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)和我們的經(jīng)濟(jì)生活是息息相關(guān)的，學(xué)好會(huì)計(jì)不止是一種學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)也是今后走向社會(huì)的求職本領(lǐng)，從而在思想上重視會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)。本人再結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)，用自擬的形象化語(yǔ)言，對(duì)各知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行描述，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中，對(duì)會(huì)計(jì)產(chǎn)生興趣。

2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育?！稌?huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》是經(jīng)管類專業(yè)的必開課,而經(jīng)濟(jì)管理是一個(gè)社會(huì)學(xué)科,它所開設(shè)的專業(yè)課研究的內(nèi)容實(shí)際上就是每天都會(huì)發(fā)生在我們身邊的各種各樣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,都來(lái)源于我們的日常生活,沒有什么神秘,只不過(guò)我們平常沒有留意、或不太熟悉罷了。教師用通俗的語(yǔ)言給學(xué)生講解一些貼近生活的案例,來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)新鮮事物和未知領(lǐng)域的好奇心,使他們有興趣學(xué)習(xí),并知道為什么學(xué)習(xí),這樣才能解除心理壓力,以輕松的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)。其次,要明確的告訴學(xué)生,對(duì)于中職這樣一個(gè)學(xué)歷層次的學(xué)生來(lái)說(shuō),掌握專門的職業(yè)技能是首要任務(wù),我們要把精力花在搞懂“是什么?怎么干?”,而無(wú)需再去鉆研這些理論和方法是怎樣形成的,這不僅是教師教學(xué)的目標(biāo),也是學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)。方向明確了,教師和學(xué)生在教和學(xué)的過(guò)程中就可以少走彎路,達(dá)到事半功倍的效果。

3.做好學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃，使其明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生積極向上的熱情與動(dòng)力。教師要針對(duì)學(xué)生的具體情況，指出會(huì)計(jì)人員應(yīng)具備怎樣的職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技能，給學(xué)生一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。并指出會(huì)計(jì)從業(yè)人員要考取哪些證，從會(huì)計(jì)證到會(huì)計(jì)員、助理會(huì)計(jì)、會(huì)計(jì)師、高級(jí)會(huì)計(jì)師及總會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)總監(jiān)、注冊(cè)會(huì)計(jì)師等，相當(dāng)于為學(xué)生的進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，激發(fā)學(xué)生積極向上的熱情與動(dòng)力。

二、快樂教學(xué)，讓學(xué)生在快樂輕松的氛圍里學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)的過(guò)程變得愉快而有趣

1.讓每一堂課都從笑聲開始。有這樣一個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)老師滿面春風(fēng)地走入課堂，看到的會(huì)是學(xué)生陽(yáng)光燦爛的笑臉——老師心情好極了；常言“看臉色”，學(xué)生看到老師滿面春風(fēng)——心

理受到暗示：臉笑了，心開了。一堂課就在歡聲笑語(yǔ)中開始了，難點(diǎn)也成“易點(diǎn)”了。反之，教師心情陰沉地進(jìn)入教室，在“心鏡”的作用下，學(xué)生看到老師陰沉的臉，心想：老師不開心，我就得小心點(diǎn)，一節(jié)課就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地開始了。

由此可見，教師的笑臉是開啟歡樂課堂的鑰匙。讓每堂課都從笑聲開始，是老師上好課的前提，尤其是在我們職業(yè)學(xué)校，在生澀的會(huì)計(jì)課上。

2.讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂。學(xué)生往往很在意別人的評(píng)價(jià)，他們是按照別人的評(píng)價(jià)去認(rèn)識(shí)自己的。一個(gè)總是失敗的學(xué)生體驗(yàn)不到成功的快樂，也就放棄努力了。對(duì)于學(xué)困生，教師應(yīng)調(diào)整學(xué)習(xí)和作業(yè)的難度，讓他做幾道容易的習(xí)題，以樹立其信心；上課時(shí)，針對(duì)學(xué)困生能回答的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，給他一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)；對(duì)于學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，不要將失敗的原因歸為資質(zhì)不聰明，可以從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、意志力等方面去尋因。平時(shí)多用激勵(lì)和肯定的語(yǔ)言，讓學(xué)生感覺自己被欣賞。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最根本的方法，是使學(xué)生享受到成功的歡樂?！弊ズ媒處熍c學(xué)生教學(xué)互動(dòng)教育、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主動(dòng)作用

根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，組織學(xué)生開展以提高專業(yè)理論學(xué)習(xí)興趣為目的的活動(dòng)：課堂上把學(xué)生分成幾個(gè)組，各組選出代表，互相對(duì)所學(xué)習(xí)的典型題進(jìn)行質(zhì)疑、講解，讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)參與。每個(gè)學(xué)生的每次發(fā)言都給予該小組記分，期末按照小組的總分作為平時(shí)成績(jī)的加分項(xiàng)目。活動(dòng)中學(xué)生都表現(xiàn)得非常積極，從而提高了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，更重要的是通過(guò)這樣的活動(dòng)，使學(xué)生意識(shí)到自己的智慧，體驗(yàn)到“創(chuàng)造”的喜悅，激起了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

三、充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)備，采用多媒體教學(xué)方式，生動(dòng)、形象地傳授知識(shí)現(xiàn)代化的教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)備為基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的教學(xué)提供了一個(gè)良好的機(jī)會(huì)，在教學(xué)中利用多媒體、自制課件等計(jì)算機(jī)教學(xué)對(duì)教學(xué)資料進(jìn)行處理，把教材上有關(guān)內(nèi)容更直觀、形象地展現(xiàn)在同學(xué)們的面前，提高學(xué)生好奇感，激發(fā)求知欲。同時(shí)有助于分散難點(diǎn)，便于學(xué)生比較分析。如教材第八章，對(duì)會(huì)計(jì)帳簿的填制及錯(cuò)帳更正內(nèi)容，如果采用傳統(tǒng)的黑板教學(xué)會(huì)顯得費(fèi)時(shí)費(fèi)力，達(dá)不到一目了然的效果，利用POWERPOINT自制課件播放教學(xué)，讓學(xué)生掌握起來(lái)既直觀形象，又能明白填制更改的具體方法，比在黑板上板書的教學(xué)，效果要好得多。

四、以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，通過(guò)邊教邊練，與會(huì)計(jì)帳務(wù)處理的實(shí)踐緊密結(jié)合，發(fā)展并強(qiáng)化學(xué)生的應(yīng)用能力。在會(huì)計(jì)課堂教學(xué)中，若是老師只注重把要掌握的理論和操作教給他們，他們會(huì)覺得老師講課疊疊不休，所講內(nèi)容不知如何使用，很難集中精神聽下去。本課程作為一門實(shí)踐性比較強(qiáng)的課程在教學(xué)中講練結(jié)合，講做結(jié)合顯得尤為重要，因此，本人在注重精講基本理論的基礎(chǔ)上讓學(xué)生多練習(xí)，多動(dòng)手進(jìn)行會(huì)計(jì)基礎(chǔ)技能的操作，既避免教材的枯燥無(wú)味，又有利于逐步鞏固所學(xué)的知識(shí)。例如在講到“帳簿的填制”一節(jié)時(shí)，如果僅在課堂上講授如何操作，表面看看如何操作，往往流于表面，而讓學(xué)生按照要求，模擬企業(yè)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中的“帳薄填制”的工作實(shí)際，讓學(xué)生從理論化的書本知識(shí)走近實(shí)踐，改變被動(dòng)的灌輸式教育，由學(xué)生自己動(dòng)手操作，一點(diǎn)一滴地領(lǐng)會(huì)課本知識(shí)，在實(shí)際操作中將書本知識(shí)烙印在大腦中。這樣一來(lái)不僅使學(xué)生提高學(xué)習(xí)的積極性，而且對(duì)這一部分知識(shí)及基本技能的掌握得到了鞏固。

第三篇：如何讓自己不平庸度過(guò)一生

余秋雨在《中國(guó)文脈》里寫過(guò)，在中國(guó)文化史上，讓人佩服的人很多，讓人感動(dòng)的人卻很少。而司馬遷是中國(guó)文化史上第一號(hào)讓他感動(dòng)的人物。

對(duì)，就是那個(gè)寫《史記》的司馬遷。

司馬遷在出事之前，是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的有為青年。37歲那年，僅僅因?yàn)樵跐h武帝面前為一個(gè)叫李陵的將軍說(shuō)了幾句好話，他被處以極刑。

當(dāng)時(shí)司馬遷有兩種選擇，要么選擇死，要么選擇接受宮刑。

在那個(gè)開拓疆土、征戰(zhàn)殺伐的年代，人們對(duì)死亡看得比較隨便，對(duì)尊嚴(yán)反而看得比較重。一般人遭受這樣的侮辱，都會(huì)選擇舍生取義，從容赴死。

然而，司馬遷卻決定活下來(lái)，頂著奇恥大辱活下來(lái)。

在司馬遷看來(lái)，因一時(shí)欺辱而爽然求死雖易，卻似九牛失去一毛，實(shí)在不值一提。

相比之下，只有做了一些有價(jià)值的事情之后再死，才大不一樣。

后來(lái)就有了他說(shuō)的那句：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”

隨后，他用了九年的時(shí)間，來(lái)完成《史記》。

設(shè)身處地想想，身受“鄉(xiāng)黨所笑，污辱先人”的欺辱時(shí)刻縈繞心頭，前途茫茫，當(dāng)時(shí)的他不知道這本書會(huì)留名青史，甚至不知道這本書能否被完整保存下來(lái)。那為什么還要忍辱偷生去寫？

因?yàn)樗X得有價(jià)值，他覺得能從中收獲成就感。

他專心致志去寫，以自己最大的能力和姿態(tài)去寫，不問(wèn)結(jié)果不問(wèn)功名去寫。

這樣一個(gè)人，當(dāng)然令人感動(dòng)。

感動(dòng)之余，讓我們收起情緒的波瀾，用理性的思維來(lái)分析一下。

“為什么一個(gè)人可以在如此艱難困苦的環(huán)境下，渾然忘我、全身投入到一件事情中？”

在西方，有一個(gè)積極心理學(xué)的領(lǐng)軍人物米哈里·契克森米哈賴，他提出了“心流”的概念：

當(dāng)人心中有個(gè)目標(biāo)，又有足夠的能力時(shí)，他與目標(biāo)之間的距離會(huì)在自己可見的范圍內(nèi)，他心中就會(huì)形成一種叫做“挑戰(zhàn)”的力量，使個(gè)人的行動(dòng)與環(huán)境的反饋之間形成“立即明晰”的互動(dòng)。

個(gè)人意識(shí)的注意力被即時(shí)反饋攫住，而環(huán)境也逼迫著個(gè)人意識(shí)作出回應(yīng)，就像兵乓球高手相互對(duì)打，小球成為兩人之間意識(shí)流動(dòng)的媒介。

這時(shí)的狀態(tài)，稱之為“心流”（flow）。

心流是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗(yàn)本身帶來(lái)的莫大成就感，使人愿意付出巨大的代價(jià)。

在寫作《史記》的那九年時(shí)間中，司馬遷應(yīng)該就是時(shí)刻處在這樣的心流體驗(yàn)當(dāng)中。

如果把司馬遷這種時(shí)間跨度長(zhǎng)的體驗(yàn)稱之為“大心流”的話，那么在我們現(xiàn)代日常的生活中，“小心流”的體驗(yàn)人人都會(huì)有，只是有時(shí)候你可能沒有注意到。

就比如像這種體驗(yàn)，“注意力完全集中，心中沒有任何雜念，什么也不想，只是專心做一件事，全部活力暢流無(wú)阻，你會(huì)覺得自己跟所做的事情是融為一體的?！?/p>

通俗來(lái)講，心流體驗(yàn)就是你面臨一個(gè)挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，而且這個(gè)挑戰(zhàn)是你的能力可以達(dá)到的，而你又能夠全身心投入其中來(lái)完成這樣一次行動(dòng)的過(guò)程體驗(yàn)。

有人會(huì)問(wèn)，打游戲也算一種心流體驗(yàn)嗎？

判斷心流體驗(yàn)還有一種辦法，就是當(dāng)你經(jīng)歷完這個(gè)體驗(yàn)過(guò)后，是空虛還是感到充實(shí)。

真正的心流體驗(yàn)是在你完成了一項(xiàng)挑戰(zhàn)后，你會(huì)從內(nèi)心感到愉悅與快樂，充實(shí)與滿足；而“偽心流體驗(yàn)”則會(huì)讓你在體驗(yàn)過(guò)高潮后感到空虛與失落，就如同吸食毒品后那種麻木與空幻一樣。

我對(duì)此深有體會(huì)。手機(jī)和kindle是我每天必帶的兩件電子產(chǎn)品，在乘地鐵、公交、火車時(shí)，會(huì)有大量的碎片化時(shí)間。

有時(shí)候，我會(huì)利用碎片化時(shí)間不停玩手機(jī)，刷微信刷微博刷淘寶；

有時(shí)候，我也會(huì)利用碎片化時(shí)間打開kindle，看幾頁(yè)書。

兩者在過(guò)程中體驗(yàn)都差不多，但是體驗(yàn)結(jié)束后感覺卻迥然。

刷完手機(jī)，一臉茫然與空虛；

看完kindle的書，尤其是書中內(nèi)容正好能引起我共鳴或思考時(shí)，那種愉悅的感覺會(huì)回繞在心頭好長(zhǎng)一會(huì)兒。

一般人認(rèn)為，生命中最美好的時(shí)光莫過(guò)于心無(wú)牽掛、完全放松的時(shí)候，其實(shí)不然。

雖然這些時(shí)候我們能體會(huì)到快樂，但最愉悅的時(shí)刻通常出現(xiàn)一個(gè)人為了某項(xiàng)艱巨的任務(wù)而辛苦付出，把體能與智力都發(fā)揮到極致的時(shí)候。

這樣的心流體驗(yàn)在生命中出現(xiàn)的越多，越能感到快樂。與此同時(shí)，日積月累的心流體驗(yàn)會(huì)匯集成一種掌控感——能夠自行決定生命內(nèi)涵的掌控感，這種感覺就是一般人認(rèn)為的一生中最為愉快的時(shí)光。

心流體驗(yàn)之所以能產(chǎn)生這種愉悅、快樂與幸福，是因?yàn)樗軌蜃屢粋€(gè)人的內(nèi)心意識(shí)處于和諧有序的狀態(tài)，當(dāng)事人可以心甘情愿、純粹無(wú)私地去做一件事，不摻雜任何其他企求。

現(xiàn)在很多商業(yè)成功人士在接受媒體采訪時(shí)，常說(shuō)自己做的事情并不是為了追求金錢或權(quán)位，而是在追求做這件事的意義或者享受做這件事的樂趣。

這倒不是他們成功之后的惺惺作態(tài)，而是他們的確在創(chuàng)造著并享受著自己的心流。

與心流體驗(yàn)所造成的“內(nèi)心和諧有序”相反的一種狀態(tài)，是內(nèi)心的失序。

米哈里·契克森米哈賴給這種狀態(tài)也起了一個(gè)心理學(xué)專用術(shù)語(yǔ)：“精神熵”（psychic entropy）。

這種狀態(tài)指的是外部的信息跟我們內(nèi)心的意圖發(fā)生沖突，或者使得我們分心，無(wú)法為實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的意圖而努力。

內(nèi)心的失序，表現(xiàn)出來(lái)的癥狀有痛苦、恐懼、憤怒、焦慮、迷茫、彷徨等，基本上它是一種對(duì)生存的恐懼，一種生命沒有意義、不值得繼續(xù)的感覺。

現(xiàn)代社會(huì)，焦慮普遍成了一種病。

二十多歲的人，沒有過(guò)多閱歷，不知道未來(lái)的方向在哪里，迷茫而又焦慮；

三十多歲的人，經(jīng)歷了幾年社會(huì)摸爬滾打，完成了一些人生大事，一回頭卻發(fā)現(xiàn)離當(dāng)初自己的夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)，年齡又催人老，還是焦慮；

到了四十幾歲的人身上，事業(yè)、家庭、生活基本定型，社會(huì)卻變化得越來(lái)越快，新的知識(shí)新的行業(yè)不斷涌現(xiàn)，突然開始懷疑自我的存在價(jià)值，突然開始害怕被這個(gè)社會(huì)邊緣化甚至淘汰，又是焦慮。

一個(gè)人一旦焦慮了，那么他的內(nèi)心肯定是處于失序狀態(tài)。出現(xiàn)這種狀態(tài)，往往有兩個(gè)原因：

第一個(gè)是不知道自己想要什么，也就是不知道能夠引起心流體驗(yàn)的“挑戰(zhàn)目標(biāo)”在哪里；

第二個(gè)則是自己想要的東西太大或者太多，而自己的能力又不足以實(shí)現(xiàn)那么大那么多的欲望，當(dāng)挑戰(zhàn)與能力不能形成一個(gè)“良性互動(dòng)”時(shí)，內(nèi)心一片混沌失序，你難免會(huì)迷茫、焦慮。

人，的確是生而無(wú)意義的。

毛姆曾在自傳體小說(shuō)《人生的枷鎖》里說(shuō)過(guò)，“人生是毫無(wú)意義的，這其實(shí)就是人生最大的意義?！?/p>

但是在這本書中還有另外一個(gè)經(jīng)典橋段，那就是主人公菲利普在巴黎學(xué)習(xí)藝術(shù)期間，遇到了一位落魄的作家克朗肖，他對(duì)菲利普說(shuō)，“人生的意義就像那塊掛在墻上華麗的波斯地毯，答案得由你自己找出來(lái)，否則就不能成其為答案?！?/p>

也就是說(shuō)，人生是毫無(wú)意義的，但你必須找到屬于自己的人生意義。

如何找到自己的生命意義？化整個(gè)生命為統(tǒng)一的一個(gè)心流體驗(yàn)，從混沌中創(chuàng)造內(nèi)心和諧的秩序，就如司馬遷一樣。

“如果一個(gè)人決心完成一個(gè)困難的目標(biāo)，所有其他目標(biāo)都是為這個(gè)大目標(biāo)而存在，他就會(huì)投入所有的精神能量，培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)所需的技巧。

那么所有的行動(dòng)與感受就會(huì)形成蔚為和諧的整體，人生各個(gè)不同的部分也會(huì)契合無(wú)間。

不論過(guò)去、現(xiàn)在，還是未來(lái)，每種活動(dòng)都深具意義。在這種情形下，一個(gè)人的生命就有了意義。”

錢穆老先生在《人生十論》里也提到過(guò)，人追求的目標(biāo)愈鮮明，追求的意志愈堅(jiān)定，則人生則愈帶有一種充實(shí)與強(qiáng)力之感。

道理簡(jiǎn)單易懂，但在實(shí)際生活中，找尋目標(biāo)與方向的過(guò)程卻非常困難，以至于如你如我絕多數(shù)人終其一生都沒有明了自己生命有何意義。

哈佛大學(xué)有一個(gè)非常著名的關(guān)于目標(biāo)對(duì)人生影響的跟蹤調(diào)查。調(diào)查的對(duì)象是一群智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件差不多的年輕人。

這群人中，27%的人沒有目標(biāo)；60%的人目標(biāo)模糊；10%的人有清晰但比較短期的目標(biāo)；3%的人有清晰且長(zhǎng)期的目標(biāo)。

25年后，他們的狀況及分布現(xiàn)象十分有意思：那些3%有清晰且長(zhǎng)期目標(biāo)的人，25年來(lái)他們都朝著同一方向不懈地努力，他們幾乎都成了社會(huì)各界的頂尖成功人士，他們中不乏白手創(chuàng)業(yè)者、行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英。

那些10%有清晰短期目標(biāo)者，大都在社會(huì)的中上層。他們的目標(biāo)不斷被達(dá)成，狀態(tài)穩(wěn)步上升，成為各行各業(yè)的不可或缺的專業(yè)人士。

而那些占60%的模糊目標(biāo)者，幾乎都在社會(huì)的中下層面，他們能安穩(wěn)地工作，但都沒有什么特別的成績(jī)。

剩下的27%是那些這么多年來(lái)都沒有目標(biāo)的人群，他們幾乎都在社會(huì)的最底層。

他們都過(guò)得不如意，常常失業(yè)，靠社會(huì)救濟(jì)，并且常常都在抱怨他人、抱怨社會(huì)、抱怨世界。

你是想成為那占絕大多數(shù)的60%甚至是27%呢，還是想成為那有著清晰目標(biāo)的10%甚至是3%？

沒有人會(huì)挺身而出告訴我們，這就是值得你一生投入的目標(biāo)和方向。

每個(gè)人都必須發(fā)掘自己的終極目標(biāo)，通過(guò)嘗試和犯錯(cuò)，通過(guò)努力和學(xué)習(xí)，經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)的時(shí)期，才能從紛亂中理出頭緒，挑出一個(gè)能帶給我們行動(dòng)方向感的那一個(gè)。

如果一個(gè)人連自己想要的是什么都懶得去研究，都需要不停求助于外界時(shí)，那他就不會(huì)靜心傾聽自己的感覺，也就不可能形成對(duì)自己所渴望之目標(biāo)有意義的行動(dòng)。

在管理學(xué)上，美國(guó)的一位管理學(xué)家伊查克·愛迪思（Ichak Adizes）創(chuàng)立了“企業(yè)生命周期理論”。

他將企業(yè)的生命周期變化規(guī)律設(shè)為12年一個(gè)周期，在這一個(gè)長(zhǎng)循環(huán)的周期里，又分為四個(gè)不同的小周期，每個(gè)周期3年。

這個(gè)對(duì)于我們?cè)O(shè)立自己的人生目標(biāo)或許有一定的啟發(fā)意義。

我們很少有人在年輕時(shí)候就樹立一生的志向，如果找不到長(zhǎng)期的目標(biāo)，那么我們可以試著把我們的人生也以12年為一個(gè)周期，找一個(gè)未來(lái)10-12年來(lái)可以?shī)^斗的目標(biāo)。

在這個(gè)過(guò)程中，又把時(shí)間切割成四個(gè)“三年”，每一個(gè)三年都有一個(gè)短期而有清晰的目標(biāo)。

在這個(gè)不斷追尋目標(biāo)過(guò)程中，我們會(huì)成長(zhǎng)會(huì)思考，也會(huì)不停對(duì)目標(biāo)進(jìn)行修正，直到我們找到我們真正想要為之付出一生的大方向。

能夠找到一個(gè)目標(biāo)和方向已經(jīng)非常不容易了，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們還需要實(shí)干。

一個(gè)人制定了目標(biāo)后，最重要的事情是有沒有為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而努力，從而不讓自己的精力消散或者浪費(fèi)掉。

英國(guó)浪漫詩(shī)人布萊克曾說(shuō)，心中有欲望卻不付諸行動(dòng)的人是在毒害自己。

能幫助我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的，另外至關(guān)重要的一點(diǎn)是專注。

尤其是在當(dāng)下的中國(guó)，欲望與誘惑太多。與過(guò)去的時(shí)代相比，我們每個(gè)人自由選擇的權(quán)利大大增加，選擇機(jī)會(huì)一多，不可避免就帶來(lái)方向的搖擺不定，方向不定，決心去干的勁頭就會(huì)受到影響，決心不足，你的目標(biāo)自然也就貶值了。

“我們的靈魂騷動(dòng)不已，正是被無(wú)限的機(jī)會(huì)和臻至完美的可能性開放所賜?！?/p>

伴著外界的影響以及自身能力的成長(zhǎng)，我們?yōu)樽约涸O(shè)立互相矛盾的目標(biāo)會(huì)越多，不能協(xié)調(diào)的行動(dòng)機(jī)會(huì)也越來(lái)越多，內(nèi)心開始分散，難以分配，“精神熵”的現(xiàn)象不停出現(xiàn)。

應(yīng)付這種情況唯一的方法，就是挑出最基本的目標(biāo)，把無(wú)關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)剔除，并為挑出來(lái)的那些目標(biāo)排定先后次序。

方向、實(shí)干、專注，會(huì)讓你重建內(nèi)心和諧的秩序，讓生命變成天衣無(wú)縫的心流體驗(yàn)。

我們并不能保證這樣的人生一定會(huì)成功，但這樣的人生一定不會(huì)是一個(gè)平庸的人生。

因?yàn)榛钪拿恳豢潭拣堄幸饬x，而且樂趣無(wú)窮。

第四篇：演講稿、讓讀書伴我度過(guò)大學(xué)時(shí)光

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

今天我要演講的題目是《讓讀書伴我度過(guò)大學(xué)時(shí)光》。

我們都是當(dāng)代的大學(xué)生，大學(xué)二字，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是個(gè)很熟悉的名字，其實(shí)大學(xué)就是一個(gè)自我提升的舞臺(tái)。至于如何去提升自我，那可以說(shuō)有萬(wàn)千種方法，但對(duì)于大多數(shù)的學(xué)子來(lái)說(shuō)讀書是流行方法之最，所以我要說(shuō)：讓讀書伴我度過(guò)大學(xué)時(shí)光。

每個(gè)人的生命只有一次，這僅有一次的生命是有限的，要如何才能讓有限的生命過(guò)得充實(shí)富有、多姿多彩，又要如何才能讓有限的生命飄溢著濃郁的清香，閃耀出無(wú)限的光輝，怎樣才能提高生命的質(zhì)量，讓生命增值呢？那就是學(xué)習(xí)，就是讀書。

偉 大的思想、廣博的知識(shí)，因讀書而豐富多彩。我們每一個(gè)人都會(huì)有類似的夢(mèng)，在遙遠(yuǎn)的異地，一次次的起程，一次次的出發(fā)?？释咴诓煌娘L(fēng)景里，而一個(gè)人不可能在現(xiàn)實(shí)生活中結(jié)識(shí)世界上所有的偉人，觸摸各種偉大思想，但通過(guò)讀書，就有可能。歌德說(shuō)“讀一本好書 就是和許多高尚的人談話?！币粋€(gè)人不可能回到過(guò)去，也不可能提前進(jìn)入將來(lái)，但書籍可以把我們帶到過(guò)去和未來(lái)。有人曾說(shuō)過(guò)，不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書 人是同時(shí)生活在三個(gè)時(shí)空——過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)。你不可能走遍世界各地，但書籍可以把你帶到地球的每個(gè)角落。

讀書可以提高人的綜合實(shí)力，提升人的能力與修養(yǎng)，更能加強(qiáng)人的技能素質(zhì)，這些都為以后找工作打下良好的基礎(chǔ)?！皶接脮r(shí)方恨少；事非經(jīng)過(guò)不知難?！弊x書是有備之用、無(wú)用之用。讀書之大用何在？這就進(jìn)入以下兩個(gè)讀書境界了，一是為了個(gè)人內(nèi)心的充實(shí)與快樂；一是為了一種崇高理想的實(shí)現(xiàn)。

讀書是為了充實(shí)自己的內(nèi)心精神世界并參悟宇宙人生的真諦,它已經(jīng)不再是為了一種單純的求知而是為了一

種智慧的富足。擁有這種境界的人，像鯤鵬一樣逍遙于天地之間，大千世界皆可閱覽，人間萬(wàn)相莫不為書。

看看我們學(xué)校高大上的圖書館，安靜恬適的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)入大學(xué)后的我們耳邊不再是老師：回家專心寫作業(yè)，用心做題的警告，不再有家長(zhǎng)：作業(yè)寫完沒就在這看閑書的嘮叨。不會(huì)在發(fā)高中初中時(shí)在家里躲著家長(zhǎng)看名著，在學(xué)?？凑n外書被老師沒收的情況。試想一下：一個(gè)靜謐的夜晚，一個(gè)人，一盞燈，一張書桌，一縷縷橘黃色的柔光，看著那清新而又不失華麗的文字慢慢從指尖滑過(guò)，那雋永深刻的語(yǔ)言輕輕流淌，感受著那緊閉的心扉被悄悄叩開，遠(yuǎn)離了都市的喧囂，避開了塵世的名利，一片安然于無(wú)聲中悄然破土；沒有功利，沒有奢望，只覺得難以名狀的愉悅像柔光一樣在四周彌漫，感覺擁有了整個(gè)世界。平日那些人生的得失、生活的坎坷、胸中的抑郁與不平都煙消云散。

讀書之法，不僅僅關(guān)于閱讀行為本身，更要注意閱讀的最終效果。關(guān)于讀書的方法，人們的談?wù)摽芍^汗牛充棟但不可否定，書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化

人類一代代繁衍生命的同時(shí)，也在傳承著人類文明之火。當(dāng)我們自覺閱讀人類歷史上流傳下來(lái)的經(jīng)典著作并與人分享的時(shí)候，我們其實(shí)是不自覺地加入了傳遞圣火的行列之中，為此我們應(yīng)感到光榮，并對(duì)那些偉大的作家心存感激，是他們照亮了我們的道路，讓我們不再孤單、不再迷惘、不再絕望！“多少人在讀了一本書之后，開始了他生活的新紀(jì)元！” 古語(yǔ)有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！弊x書其實(shí)就是讀精神，讀書其實(shí)就是讀靈魂，讀書其實(shí)就是讀自我，所以我要說(shuō)讓讀書伴我度過(guò)大學(xué)時(shí)光！

我的演講完畢，謝謝大家。

第五篇：讓語(yǔ)文課堂陪伴學(xué)生度過(guò)幸福快樂的時(shí)光

讓語(yǔ)文課堂陪伴學(xué)生度過(guò)幸?？鞓返臅r(shí)光

美國(guó)教育家杜威先生說(shuō):“給孩子一個(gè)什么樣的教育,就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活!”學(xué)生的童年生活大部分是在學(xué)校中度過(guò)的,作為小學(xué)語(yǔ)文教師,筆者常常思索這樣的問(wèn)題:應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂?給學(xué)生什么樣的生活? 1 讓情感在課堂自由徜徉

教育是培育生命的事業(yè),學(xué)生課堂上度過(guò)的分分秒秒是痛苦的,還是快樂的,都是由教師的手來(lái)翻閱。語(yǔ)文課堂究竟應(yīng)該如何去翻閱學(xué)生的生命? 1.1 展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”

在語(yǔ)文課中,如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文性?其基點(diǎn)就在于情感。一個(gè)沒有激情的教師,如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?教師要把自己的情感傳遞給學(xué)生。每節(jié)課上,無(wú)論自己在生活中遇到多么大的痛苦與挫折,教師都應(yīng)該調(diào)整好自己的心緒,深挖教材、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的每一個(gè)情感因素,把自己對(duì)于課文內(nèi)容、生活、人生的每一份感悟、每一種情感,用自己的語(yǔ)言、眼神、動(dòng)作等傳遞給學(xué)生,展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”,陪伴他們度過(guò)每一段“激情燃燒的歲月”。1.2 尊重需要,注重激趣

尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng)學(xué)習(xí),提高教學(xué)效率的前提。語(yǔ)文課一定要了解學(xué)生讀書、求知和情感的需要,切忌灌輸,重在引發(fā)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。筆者通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,或直觀演示,或旁征博引,或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī),創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。1.3 教學(xué)活動(dòng)中要注重融情

“登山則情滿于山,觀海則意溢于海。”教學(xué)當(dāng)中的情猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的催化劑,有了它,學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。2 營(yíng)造學(xué)生課堂對(duì)話的時(shí)空

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂,學(xué)生只是被動(dòng)的傾聽者,談不上和誰(shuí)去對(duì)話。教師要還給學(xué)生一個(gè)對(duì)話的課堂,實(shí)現(xiàn)文本對(duì)話、師生對(duì)話和生生對(duì)話。2.1 文本對(duì)話

每堂課筆者總是先讓學(xué)生充分地去閱讀文本,讀時(shí)要求學(xué)生把自己融入文本之中:“如果你是某某(課文中的人物),你會(huì)怎樣說(shuō),怎樣做?”引導(dǎo)學(xué)生去想象,和課文中的人物對(duì)話,“以文會(huì)友”,充當(dāng)其中的角色,去體驗(yàn)、去感受。要求學(xué)生閱讀時(shí)圈畫語(yǔ)段,寫出簡(jiǎn)單的旁注、體會(huì)、疑惑;讀完后,閉上眼睛想一想文章的內(nèi)容與脈絡(luò),然后把不甚清楚的地方再反復(fù)讀一讀,充分占有資料,更好地實(shí)現(xiàn)師生對(duì)話。2.2 師生對(duì)話

在課堂上,筆者把學(xué)生當(dāng)朋友,在他們需要幫助的時(shí)候伸出熱情的手,不再那樣高高在上,不容侵犯,實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的溝通,展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的“我”!每一堂課就像在組織一個(gè)沙龍,筆者主持,師生間圍繞一定的內(nèi)容,暢所欲言。有對(duì)文本獨(dú)特的理解,有對(duì)語(yǔ)言深刻的感悟,有存在不同見解時(shí)熱烈的爭(zhēng)論,有教師展示淵博知識(shí)時(shí)大家入神的亮晶晶的目光,有歡笑,有思考,有所得!2.3 生生對(duì)話

課堂上學(xué)生之間的交流與合作也是必不可少的,教師應(yīng)當(dāng)積極地給學(xué)生創(chuàng)造交流與合作的機(jī)會(huì),使他們學(xué)會(huì)人與人的交往,增強(qiáng)合作意識(shí)。3 把課堂變成開放的舞臺(tái) 3.1 讓學(xué)生去展示自己

教學(xué)不僅僅是一種告訴,更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟。課堂上,教師千萬(wàn)別讓自己的告訴扼殺屬于學(xué)生的一切,而是讓他們?nèi)ンw驗(yàn),去探索,去感悟,去盡情地展示自己。在筆者的課堂上,有許許多多與課文內(nèi)容有關(guān)的資料都是學(xué)生自己通過(guò)課外書、網(wǎng)絡(luò)、家長(zhǎng)等多種途徑搜集來(lái)的。他們往往期待能將自己的成果展現(xiàn)給大家,這樣,無(wú)論是在課內(nèi)還是課外,他們都表現(xiàn)得十分積極,而且極大地豐富了知識(shí)的儲(chǔ)備量。3.2 引領(lǐng)學(xué)生去讀書

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):教材無(wú)非是例子。那么,利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后,接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐,只有在實(shí)踐中,學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想,筆者經(jīng)常搜集課外閱讀材料,推薦給學(xué)生閱讀。如在教學(xué)《早》后,筆者引領(lǐng)學(xué)生閱讀《思,在百草園》,并把它作為研究課面對(duì)許多聽課老師。課堂上濃濃的研究氣氛吸引所有人的注意力,抓住重點(diǎn)又充滿個(gè)性的聲音此起彼伏。另外,筆者還將與課文相關(guān)的書籍推薦給學(xué)生閱讀,使其領(lǐng)悟書中的精妙所在。

3.3 在生活中學(xué)語(yǔ)文

教師要讓讓語(yǔ)文走進(jìn)生活,在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。一直以來(lái),筆者總是有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,使他們深切地感受到語(yǔ)文離他們很近很近。這樣,學(xué)生便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。走上街頭去尋找錯(cuò)別字,去植樹,去采訪……抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,眼里有資源,心里有教育,課程資源就無(wú)處不在。

讓每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴學(xué)生度過(guò)一段幸?？鞓返臅r(shí)光,是全體語(yǔ)文教師永恒的追求!(作者單位:河北省內(nèi)丘縣大孟村鎮(zhèn)校區(qū)馮村小學(xué))