第一篇：七年級(jí)上冊(cè)人教版《歷史與社會(huì)》第四單元復(fù)習(xí)資料

一、上海成為國(guó)際性大都市具備的條件：

1、地理位置優(yōu)越。它位于長(zhǎng)江的入?？?，是我國(guó)東南沿海著名的港口城市。

2、交通便利。發(fā)達(dá)的公路和鐵路、國(guó)際性港口和機(jī)場(chǎng)。

3、商業(yè)繁榮，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。高樓大廈林立，商場(chǎng)多，擁有眾多的外資金融機(jī)構(gòu)。

4、歷史悠久。具有極其深厚的文化底蘊(yùn)。

5、經(jīng)濟(jì)、文化等國(guó)際交流頻繁，在國(guó)際上經(jīng)濟(jì)地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力有目共睹。

二、巴黎之所以能成為一座天然的博物館和藝術(shù)宮殿，主要得益于哪些方面的因素：

美麗的塞納河孕育了很多名勝古跡，構(gòu)成一幅美麗畫(huà)卷；巴黎是座文化古都，歷史悠久，到處是歷史遺產(chǎn)和文化古跡，隨處可以感受到濃郁的文化氣息，歷代君王和總統(tǒng)致力于文化藝術(shù)的保存、收藏和建設(shè)；巴黎人對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)、欣賞、接納、傳承，使各種藝術(shù)流派在巴黎生根。

三、巴黎的城市藝術(shù)包容了不同時(shí)代的風(fēng)格，這對(duì)我們今天的城市建設(shè)，尤其是歷史文化城市的改造，有什么樣的借鑒意義？

城市品位的定位；城市特色的營(yíng)造；政府在城市發(fā)展和建設(shè)中對(duì)城市文化及文化遺產(chǎn)的態(tài)度；城市文化的傳承和創(chuàng)新；城市居民對(duì)城市特色的認(rèn)同等。

第二篇：人教新版八年級(jí)下冊(cè)歷史與社會(huì)第五單元復(fù)習(xí)資料

八下社會(huì)第五單元復(fù)習(xí)資料

1368年，朱元璋率領(lǐng)起義軍推翻元朝，建立明朝，定都應(yīng)天（今江蘇南京）。朱元璋就是明太祖。

明朝前期，鄭和下西洋開(kāi)辟了亞非海上通道，是世界航海史上的壯舉。

1627年，李自成、高迎祥、張獻(xiàn)忠等人先后發(fā)動(dòng)了明朝末年的農(nóng)民起義。其中李自成領(lǐng)導(dǎo)的起義軍于1644年攻入北京，推翻了明朝的統(tǒng)治。

明朝后期，東北地區(qū)女真族崛起，1636年，皇太極在盛京稱帝，改族名為滿洲，改國(guó)號(hào)為清。雍正、康熙、乾隆三朝，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)發(fā)展，很快達(dá)到我國(guó)歷史上新的高峰。其中，乾隆在位期間，清朝達(dá)到鼎盛，史稱“乾隆盛世”。

明朝中期，戚繼光、俞大猷抗擊入侵我國(guó)東南沿海地區(qū)的倭寇。

明朝中后期，荷蘭殖民者侵占了臺(tái)灣，后來(lái)民族英雄鄭成功收復(fù)了臺(tái)灣，1684年清朝設(shè)置了臺(tái)灣府（隸屬福建?。＜訌?qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了我國(guó)東南海防。

清朝時(shí)期，修建承德避暑山莊體現(xiàn)了懷柔政策。

清朝時(shí)期為了加強(qiáng)對(duì)我國(guó)西藏地區(qū)的有效管理，采取了三種措施：冊(cè)封**和**；設(shè)立駐藏大臣；實(shí)行金瓶掣簽制度。

土司制度，到了清朝雍正

大小和卓將軍

玉米、甘薯出超地位。、徽商

和

明末思想家黃宗羲對(duì)高度膨脹的皇權(quán)進(jìn)行深刻的批判，宣稱“為天下之大害者君而己矣?！泵髑逍≌f(shuō)中最著名的是《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》，被譽(yù)為“四大名著”。在19世紀(jì)中期初步形成了新劇種是京劇，昆曲被稱為“百戲之師，百戲之祖”，被列為世界人類非遺。

明末醫(yī)生李時(shí)珍寫成《本草綱目》；徐光啟編寫了《農(nóng)政全書(shū)》，翻譯了《幾何原本》；宋應(yīng)星編寫了《天工開(kāi)物》，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”；地理學(xué)家徐霞客的《徐霞客游記》最早揭示了我國(guó)西南地區(qū)的石灰?guī)r地貌。

朱元璋建立明朝后，推行了一系列強(qiáng)化君主集權(quán)的舉措。在地方，廢除行中書(shū)??；另設(shè)立了三司。在中央，廢除了丞相，撤銷了中書(shū)省，權(quán)分六部；另設(shè)殿閣大學(xué)士，以備顧問(wèn)。還設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，以監(jiān)視臣民；還設(shè)立廷杖制度，以加強(qiáng)皇帝權(quán)威。

清朝雍正帝時(shí)期，設(shè)立軍機(jī)處，國(guó)家大事全憑皇帝裁決。

清朝前期，自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)仍占主體，雖然出現(xiàn)工商皆本的新概念，但統(tǒng)治者堅(jiān)持重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)觀念，對(duì)外推行閉關(guān)鎖國(guó)政策，只開(kāi)放廣州作為對(duì)外通商口岸。

乾隆帝時(shí)期，英國(guó)使臣馬戛爾尼訪華，其目的是打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)的大門。

慶元二中

第三篇：七年級(jí)歷史上冊(cè)_期末復(fù)習(xí)資料_人教新課標(biāo)版

七年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)資料（人教版）

第一單元 中華文明的起源（遠(yuǎn)古時(shí)代，原始社會(huì)）

1.云南元謀人（約170萬(wàn)年、打制石器、最早使用天然火）北京人（約70—20萬(wàn)年、北京周口店，打制石器。使用天然火、群居生活。）山頂洞人（約3萬(wàn)年、打制石器、但掌握磨光和鉆孔技術(shù)。代表骨針。面貌和現(xiàn)代人相似，能人工取火。）

2.半坡遺址（約6000年、陜西西安 黃河流域，半地穴式建筑，最早種植粟，養(yǎng)殖豬、狗等，使用磨制石器和陶器，代表魚(yú)紋彩陶盆）河姆渡遺址（7000年，浙江余姚 長(zhǎng)江流域，干欄式建筑，最早種植水稻，養(yǎng)殖豬、狗、水牛等，使用磨制石器，骨耜、栽培稻谷遺存）大汶口居民（約四五千年，黃河流域，出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化現(xiàn)象。）

3.炎帝和黃帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎帝是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，號(hào)神農(nóng)氏。黃帝造出宮室，車船、兵器、衣裳，讓下屬官員發(fā)明文字，歷法、算術(shù)和音樂(lè)，號(hào)軒轅氏。約4000年前，炎帝和黃帝聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。炎、黃二帝走向聯(lián)合，形成華夏族。炎帝和黃帝因此被尊奉為中華民族的“人文初祖”。相傳黃帝之后，黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)：堯、舜、禹。堯年老后傳位舜、舜傳位禹，這種通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，稱為禪讓。大禹治水。第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革（夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó) 奴隸社會(huì)）

4.夏（公元前2070年，禹建立夏朝，全國(guó)劃九州、鑄造九鼎，定都陽(yáng)城，禹死后，啟繼位，即禹傳子，家天下，開(kāi)始世襲制。）商湯滅夏： 公元前1600年，商首領(lǐng)湯打敗夏桀，建立商朝，定都亳。后來(lái)，盤庚遷殷，所以商朝稱殷商。武王伐紂： 公元前1046年 渭水流域周族首領(lǐng)周武王在牧野打敗商紂王，建立周朝，定都鎬京。公元前771年犬戎攻破鎬京，殺周幽王，第二年，周平王遷都洛邑，史稱東周（分春秋和戰(zhàn)國(guó)）。5.西周的分封制;主要內(nèi)容是周王把土地和臣民授予某個(gè)諸侯，稱為“授民授疆土”。夏商西周實(shí)行尊卑等級(jí)制度：以血緣區(qū)分，三級(jí)：貴族(包括諸侯 卿大夫和士)、平民、奴隸。6.春秋（公元前770——476年）爭(zhēng)霸：齊桓公（任用管仲為相 注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改革內(nèi)政。改革軍制，以尊王攘夷為號(hào)召，擴(kuò)充疆界）、晉文公、楚莊王（城濮之戰(zhàn)、退避三舍）和 戰(zhàn)國(guó)（公元前475——公元前221年）七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。戰(zhàn)國(guó)初年、晉國(guó)卿大夫韓、趙、魏三家分晉。這時(shí)期主要發(fā)生桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)等著名戰(zhàn)役。

7.西周時(shí)期，人們使用木制、石制工具進(jìn)行生產(chǎn)。春秋時(shí)開(kāi)始使用鐵制農(nóng)具，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕進(jìn)一步推廣，牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。鐵器和牛耕的使用使生產(chǎn)力水平提高，推動(dòng)社會(huì)大變革。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公任用商鞅變法，其措施有：政治上；編制戶口；加強(qiáng)刑法；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；推行縣制。經(jīng)濟(jì)上；獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)；承認(rèn)土地私有。變法的意義：新法實(shí)行后，秦的國(guó)力大增，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力也大大加強(qiáng)，成為七雄中最強(qiáng)的國(guó)家，為最終的統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建制度代替奴隸制度，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。都江堰 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰父子在岷江流域修建。

8.商朝時(shí)期：刻在龜甲和獸骨上的文字被稱為甲骨文。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。商周的青銅器上鑄刻的文字叫做金文，也叫銘文。夏朝出現(xiàn)歷法，今天的農(nóng)歷又叫夏歷。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)的扁鵲總結(jié)出望、聞、問(wèn)、切四診法。商朝的青銅器主要有殷墟的司母戊鼎、四羊方尊和成都平原三星堆的青銅面具、青銅神樹(shù)、青銅立人像，司母戊鼎是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。屈原 楚國(guó)人 代表作 《離騷》。戰(zhàn)國(guó) 編鐘。

9.春秋時(shí)期，儒家、法家、道家、墨家、兵家等許多學(xué)派，史稱“諸子百家”?？鬃?春秋晚期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家。其言行由弟子整理成《論語(yǔ)》。他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，“仁”包含一切美德，政治上主張“為政以德”，以“禮”治國(guó)。第一個(gè)創(chuàng)辦私學(xué)，主張“因材施教”，教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要求學(xué)生要溫故而知新。思想家老子 春秋晚期道家學(xué)派創(chuàng)始人，主要著作《道德經(jīng)》。墨子 墨家學(xué)派 主張“兼愛(ài)、非攻”戰(zhàn)國(guó) 孟子 儒家學(xué)派代表，著作《孟子》。主張“仁政”治國(guó)；提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。莊子 道家學(xué)派 “主張“順其自然、無(wú)為而治”。戰(zhàn)國(guó) 韓非 法家學(xué)派、主張改革、提倡“法治”；主張建立專制中央集權(quán)的國(guó)家。其理論被秦始皇采用。春秋 孫武 《孫子兵法》是世界上第一部兵書(shū)。提出“知己知彼”的作戰(zhàn)原則。第三單元 統(tǒng)一國(guó)家的建立（秦漢 封建社會(huì)開(kāi)始）

10.中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家——秦朝（時(shí)間：公元前221年，建立者：嬴政，都城：咸陽(yáng)。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯國(guó)長(zhǎng)期割據(jù)爭(zhēng)戰(zhàn)的局面，將中國(guó)歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。）秦始皇鞏固統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)的措施：政治上（1）采用皇帝稱號(hào)，確立皇帝至高無(wú)上的地位。在中央設(shè)丞相、太尉和御史大夫，在地方廢除以血緣紐帶為基礎(chǔ)的分封制，實(shí)行中央直接管轄的郡縣制。（2）經(jīng)濟(jì)上 統(tǒng)一貨幣（圓形方孔錢）、度量衡以等。（3）文化上 統(tǒng)一文字（小篆）、（4）思想上 焚書(shū)坑儒。軍事上（5）北擊匈奴修長(zhǎng)城（西起臨洮、東至遼東 全長(zhǎng)一萬(wàn)余里），開(kāi)靈渠。

11.中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義：公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義。公元前207年，項(xiàng)羽在巨鹿消滅秦軍主力；公元前206年，劉邦占領(lǐng)咸陽(yáng)，秦朝滅亡。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)：劉邦和項(xiàng)羽長(zhǎng)達(dá)4年的爭(zhēng)奪帝位的戰(zhàn)爭(zhēng)。

12.西漢：公元前202年，漢高祖劉邦稱帝，建立西漢，定都長(zhǎng)安。漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，實(shí)行輕徭薄賦的休養(yǎng)生息政策。到文帝、景帝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“文景之治”。漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施有：思想上 ① 采納董仲舒建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，②文化上：推行儒學(xué)教育，長(zhǎng)安興辦太學(xué)，地方設(shè)立官學(xué)。③政治上采用主父偃建議實(shí)行“推恩令”，解除王國(guó)對(duì)中央的威脅。④經(jīng)濟(jì)上 將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央。統(tǒng)一鑄造五銖錢。

13.兩漢經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)上，漢武帝治理黃河，東漢明帝時(shí)王景治理黃河。手工業(yè)；東漢杜詩(shī)發(fā)明水排。商業(yè)：繁榮的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)：專門的商業(yè)區(qū)叫“市”。

14.秦漢之際，匈奴族首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。公元前119年，大將衛(wèi)青、霍去病在漠北打敗匈奴。公元一世紀(jì)中期，漢元帝時(shí)，王昭君出塞嫁給呼韓邪單于，15.張騫通西域：公元前138年和公元前119年，漢武帝為聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。西漢時(shí)，把甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西、今新疆天山地區(qū)和更遠(yuǎn)的地區(qū)統(tǒng)稱為——西域。公元前60年，西漢在西域設(shè)立西域都護(hù)，新疆地區(qū)正式歸中央統(tǒng)轄。絲綢之路：從長(zhǎng)安經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，通往中亞、西亞、直到歐洲。中國(guó)的紡織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)西傳，西方的毛皮、汗血馬、瓜果、以及佛教、魔術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑等也紛紛東來(lái)。其作用和影響是：加強(qiáng)中原地區(qū)和西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流，成為連接?xùn)|西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。

16.造紙術(shù)：西漢早期用麻做的紙，是目前世界上最早的紙。東漢時(shí)期，蔡倫用樹(shù)皮、麻頭、破布、和舊魚(yú)網(wǎng)做造紙?jiān)?。擴(kuò)大原料來(lái)源，降低造紙成本，提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量。其影響是：促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻的影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。秦漢時(shí)期《九章算術(shù)》，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的數(shù)學(xué)成就。東漢醫(yī)圣張仲景著有《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。東漢神醫(yī)華佗擅長(zhǎng)針灸和外科手術(shù)，制成全身麻醉劑痳沸散。

17.佛教起源于古印度。西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國(guó)中原地區(qū)。漢明帝在河南建造第一座佛教寺院——白馬寺。道教 東漢時(shí)期在民間興起。我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史 —— 《史記》，西漢司馬遷 記敘了傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝3000多年的歷史；魯迅稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。秦漢時(shí)期，雕塑藝術(shù)的代表是舉世聞名的秦始皇兵馬俑，是一步兵、車兵、騎兵組成的大型地下軍陣。

愛(ài)心

用心

專心 1 第四單元 政權(quán)分立和民族融合（三國(guó)兩晉南北朝）

18.曹操統(tǒng)一北方的關(guān)鍵戰(zhàn)役——官渡之戰(zhàn)（200年 打敗 袁紹）208年 三國(guó)鼎立初步形成的重要一戰(zhàn)——赤壁之戰(zhàn)（曹操 孫劉聯(lián)軍）三國(guó)鼎立： 魏（220年，曹丕，洛陽(yáng)）蜀（221年，劉備，成都）吳（222年，孫權(quán)，建業(yè)）

19.東漢以來(lái)，少數(shù)民族內(nèi)遷主要有匈奴、鮮卑、羯、羌、氐，歷史上合稱“五胡”。北方民族大融合：從東漢末年到東晉的數(shù)百年間，形成我國(guó)古代歷史上時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大的一次人口流動(dòng)高峰。東漢末年，為躲避戰(zhàn)亂，北方人口開(kāi)始南遷。西晉后期達(dá)到高潮。北方移民南遷后，主要分布在長(zhǎng)江中下游地區(qū)，部分達(dá)到嶺南一帶。此時(shí)南方地區(qū)得以開(kāi)發(fā)的最主要的因素是：①北方戰(zhàn)亂南方社會(huì)穩(wěn)定，②人口南遷帶來(lái)勞動(dòng)力和中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn)，③江南自然條件優(yōu)越。使得江南的農(nóng)業(yè)，手工業(yè)（包括紡織、冶鐵（灌鋼法）、制瓷（青瓷）、造船），商品經(jīng)濟(jì)等得以發(fā)展。20.北魏孝文帝（拓拔宏）改革：。436年北魏統(tǒng)一黃河流域。定都平城。遷都洛陽(yáng)的原因：學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化。改革的主要內(nèi)容是：實(shí)行漢化政策（改穿漢服、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、采用漢姓、與漢人通婚等）。改革的作用和影響：使少數(shù)民族在語(yǔ)言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上與漢族趨同，同時(shí)，使中原文化得到豐富和發(fā)展。

21.祖沖之：南朝科學(xué)家。他是世界上第一個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位的人，比歐洲早了1000年。賈思勰：北朝農(nóng)學(xué)家。其書(shū)《齊民要書(shū)》介紹了農(nóng)作物、蔬菜、和果樹(shù)的栽培方法，及畜牧、捕魚(yú)、食品釀造和加工技術(shù)?！洱R民要書(shū)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作。酈道元和《水經(jīng)注》北魏地理學(xué)家。

22.東晉 書(shū)圣王羲之和《蘭亭序》，他對(duì)隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)擅長(zhǎng)。其字端秀清新，絢麗華貴，有飄若浮云，矯若驚龍的美稱。其行書(shū)代表作是《蘭亭序》。東晉人顧愷之精于繪畫(huà)，以人物畫(huà)最為突出，代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》北魏時(shí)期的石窟藝術(shù)著名的山西大同云岡石窟和河南洛陽(yáng)龍門石窟。

二：1，閱讀下列材料：材料一：中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。——孫中山

材料二：2008年4月5日農(nóng)歷三月初三，相傳是中華民族人文初祖黃帝的出生日，“三月三拜軒轅”有悠久的歷史。近年來(lái)黃帝故里拜祖大典成為海內(nèi)外炎黃子孫共同的精神家園和心靈寄托，吸引大批海內(nèi)外華人前來(lái)拜謁。請(qǐng)完成： 材料中的“軒轅”指的是誰(shuí)？

黃帝

后人尊稱他為什么？

人文始祖 怎樣理解“中華開(kāi)國(guó)五千年”？

？

結(jié)合材料二回答：海外華人為什么稱自己為炎黃子孫和華夏兒女？ 是因?yàn)橹腥A民族的主干事炎帝，黃帝部落聯(lián)盟發(fā)展來(lái)的。結(jié)合材料二，你認(rèn)為舉辦這樣的活動(dòng)有什么現(xiàn)實(shí)意義？ ？

2，閱讀下列材料：子曰：“管仲相桓公，民到于今受其賜”。請(qǐng)回答：①、材料中的“桓公”指的是誰(shuí)？

齊桓公

他是哪個(gè)諸侯國(guó)的國(guó)君？ 齊諸侯國(guó)

②、他“霸諸侯，一匡天下”的條件有哪些？ 管仲改革使齊國(guó)具備了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力。

3、閱讀下列材料：19世紀(jì)末至河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了許多片刻又文字的龜甲和獸骨，到今天已發(fā)現(xiàn)15萬(wàn)片左右，共計(jì)單字4600個(gè)，其中已經(jīng)被識(shí)別的有1000多字。請(qǐng)回答：①、這段話提到的文字被稱為什么？ 甲骨文

②該文字的識(shí)別有什么重大意義？對(duì)于中華民族文字的研究和中國(guó)古代的歷史探索具有重大意義，文字是文明的標(biāo)志，也證實(shí)了中國(guó)是文明古國(guó)。

4、閱讀下列材料：衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多”。孝公曰：“善”。以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。請(qǐng)回答： ①、文中“衛(wèi)鞅”指的是誰(shuí)？

商鞅

②、文中的“孝公”指哪國(guó)國(guó)君？

秦國(guó) ③、文中反映了衛(wèi)鞅的什么主張？衛(wèi)鞅主張按照現(xiàn)實(shí)需要改變治理國(guó)家的政策，不必因循守舊。

④、衛(wèi)鞅變法的主要內(nèi)容是什么？1.國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許只有買賣。2.獎(jiǎng)勵(lì)頸戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)。3.建立縣制，由國(guó)軍直接派官吏治理。意義（作用）：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的封建國(guó)家，為統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

5、閱讀下列材料：材料一：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。??路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。材料二：1961年秋，毛澤東《七絕》：“屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬(wàn)里濤”。請(qǐng)完成：

①、材料一中作者是誰(shuí)？詩(shī)的意思是什么？表達(dá)了作者什么思想感情？屈原，在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。對(duì)志向的一種堅(jiān)定的信念

②、材料二中“屈子”“ 楚騷”是指什么？

現(xiàn)代那些風(fēng)俗習(xí)慣和他有關(guān)？賽龍舟

6、閱讀下列材料：材料一：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？ 材料二：知之為知之，不知為不知，是知也。材料三：三人行，必有我?guī)熝伞Ｕ?qǐng)回答：①、上述名言是誰(shuí)說(shuō)的？

②、他在教育體制的變革方面有什么貢獻(xiàn)？

③、他的思想主張是什么？ 他創(chuàng)立了什么學(xué)派？他的思想主張是”仁愛(ài)”，”仁政”。他創(chuàng)立了儒家學(xué)派。

7、閱讀下列材料：材料一：通大川，決壅塞，鑿龍門??疏三江五湖，注之東海，以利黔首。材料二：水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之“天府”也。材料三：始知李太守，伯禹易不如。

——岑參

請(qǐng)回答：①、材料一、二反映了我國(guó)古代哪項(xiàng)著名的水利工程？

都江堰

②、材料三中李太守指誰(shuí)？你如何理解“始知李太守，伯禹易不如。”這句話？李冰?，F(xiàn)在才知道李太守治水的功績(jī)，就連當(dāng)年

愛(ài)心

用心

專心 2 的大禹也無(wú)法與他相比

③、李太守和大禹的共同貢獻(xiàn)是什么？從他們身上你能學(xué)到那些有益的東西？大禹治黃河水患。李冰修建都江堰 使人們免于水患。與人民同甘共苦 造福于民 以人民利益為主的優(yōu)良品質(zhì)。

8、毛澤東詩(shī)詞《沁園春·雪》中有“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷；一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，??”。根據(jù)相關(guān)知識(shí)回答下列問(wèn)題：

①、秦始皇最偉大的功績(jī)是什么？

滅掉六國(guó)，建立了一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。

②、秦始皇采取了什么首創(chuàng)制度來(lái)鞏固中央集權(quán)的封建國(guó)家？.“郡縣制”,其制度有別於周代的封建制中央無(wú)法集中全國(guó)的權(quán)力,郡縣制全部權(quán)力是由中央下放,并且必須遵守中央的規(guī)范,受中央的約束力較封建制大很多.③、秦始皇采取你那些措施加強(qiáng)全國(guó)經(jīng)濟(jì)交流和文化發(fā)展？

經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一度量衡，使長(zhǎng)度、容量、重量，都有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。統(tǒng)一貨幣，把秦國(guó)的圓形方孔錢，作為統(tǒng)一的貨幣，促進(jìn)各民族各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流。文化：統(tǒng)一文字，把簡(jiǎn)化了的字體小篆作為標(biāo)準(zhǔn)字體，通令全國(guó)使用。文字的統(tǒng)一，促進(jìn)了文化交流。交通：修馳道，車同軌，開(kāi)靈渠，保證了全國(guó)經(jīng)濟(jì)流通。

④、如何看待秦始皇的焚書(shū)坑儒？ 加強(qiáng)了思想控制，鞏固了統(tǒng)一。給我國(guó)古代文化造成巨大損失。⑤、有人說(shuō)秦始皇是“千古一帝”，也有人說(shuō)他是一個(gè)地地道道的暴君，你如何來(lái)評(píng)價(jià)秦始皇？

9、查看以下歷史圖片和歷史地圖

圖片略

請(qǐng)完成：

①、以上兩幅圖反映的是漢武帝時(shí)期什么重大歷史事件？

張騫出使西域。

②、這一歷史事件中當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了怎樣的影響？ 促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)的友好聯(lián)系和交往，開(kāi)辟了絲綢之路，促進(jìn)了東西方貿(mào)易發(fā)展。③、該歷史事件促使西漢政府于公元前60年設(shè)置了什么機(jī)構(gòu)？它的設(shè)置標(biāo)志著什么？ 西域都護(hù)。從此，今新疆地區(qū)正式屬于中央政府管轄，成為我國(guó)不可分割的部分領(lǐng)頭。

10、閱讀下列材料：材料一；成昭君和親以后，“邊城晏閉，牛馬遍野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役?！薄?漢書(shū)> 材料二：漢武雄圖載史篇，長(zhǎng)城萬(wàn)里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無(wú)聲五十年?！宀?題昭君墓> 請(qǐng)回答：①、昭君是在什么樣的背景下出塞和親的？

漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)后

②、材料一是怎樣評(píng)價(jià)昭君出塞的作用的？

促進(jìn)了漢匈的友好相處和民族融合，有利于邊疆穩(wěn)定發(fā)展。

③、材料二前兩句反映的是什么事？后兩句指的是什么事情？

④、翦伯贊對(duì)昭君出塞持什么態(tài)度？為什么？

11、閱讀下列材料：材料一：情之際，通古今之變，成一家之言。材料二；史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。請(qǐng)回答： ①、材料一是誰(shuí)的名言？

②、這兩則材料都是針對(duì)哪一著作而說(shuō)的？ ③、魯迅對(duì)該書(shū)從哪幾個(gè)角度給予評(píng)價(jià)？

12、閱讀下列材料：材料一；這條交通干線是穿越整個(gè)舊世界的最長(zhǎng)的路，從文化和歷史的觀點(diǎn)看，這是連接地球上存在過(guò)的各民族和各大陸的最重要的紐帶??

材料二：在今天，一條橫貫亞歐大陸的洲際鐵路代替了昔日緩緩西行的駱駝隊(duì)，被稱為當(dāng)代的“新絲綢之路”。請(qǐng)回答： ①材料一中的交通干線是指何時(shí)開(kāi)通的什么路線？

②、最早出使西域?yàn)殚_(kāi)通這條交通線作出貢獻(xiàn)的是誰(shuí)？

這條交通線的起止點(diǎn)是什么？ 材料二中的當(dāng)代新絲綢之路是指什么？請(qǐng)概括說(shuō)明兩條路線都起到什么作用？

13、閱讀下列材料：材料一：“江淮以南，無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家”。——《史記》材料二：“江南地廣，或火耕水縟，民食魚(yú)稻，以漁獵山伐為業(yè)”?！稘h書(shū)》材料三：“江南之為國(guó)盛矣。??地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或埝，則數(shù)郡忘饑。??絲棉布帛之饒，覆衣天下” ——《宋書(shū)》請(qǐng)回答： ①、材料一、二反映了江南地區(qū)怎樣的經(jīng)濟(jì)狀況？

②、材料三反映了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生了怎樣的變化？出現(xiàn)這種變化的原因是什么？

這樣的變化對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了怎樣深遠(yuǎn)的影響？

14、閱讀下列材料：皇帝說(shuō)：“如果名不正，言不順，那么各種制度就不能確立?，F(xiàn)在要禁用鮮卑語(yǔ)，統(tǒng)一使用漢語(yǔ)。那些年齡在30歲以上的人，使用鮮卑語(yǔ)已成習(xí)慣，可以允許他們不立即改變。但是30歲以下的愛(ài)心

用心

專心 3 人和在朝廷做官的人，不得繼續(xù)使用鮮卑語(yǔ)，明知故犯，就要降職或罷官“。請(qǐng)回答：①、上文中的”皇帝“指誰(shuí)？ ②、他進(jìn)行改革的主要目的是什么？ 除上文內(nèi)容外，他還有那些改革措施？

④、鮮卑族不再作為一個(gè)單一民族存在，請(qǐng)分別站在中華民族立場(chǎng)上和鮮卑拓拔部的立場(chǎng)上對(duì)于這位皇帝的改革進(jìn)行評(píng)價(jià)？

愛(ài)心

用心專心 4

第四篇：人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)第四單元教案

[知識(shí)與能力]

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握

知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。

[過(guò)程與方法]

1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；

2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏

是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；

3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；

2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。

[重點(diǎn)]

赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面

[難點(diǎn)]

歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。

[課時(shí)]

1課時(shí)

[課型]

新授課

[方式與方法]

以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

[教具]

地圖冊(cè)、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國(guó)鼎立圖

[授課過(guò)程]

1、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容

2、導(dǎo)入新課：

今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立，就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分

立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。

3、講述新課：

三國(guó)鼎立是哪三國(guó)？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請(qǐng)翻翻

課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段，請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。

220年曹丕建魏，都：洛陽(yáng)；221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都；

222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)。

[播放多媒體《三國(guó)演義》主題曲滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭

之間或得或失，這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。

這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角，大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請(qǐng)大家評(píng)論，我們先說(shuō)說(shuō)官渡之戰(zhàn)。

（留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）

208年，孫劉聯(lián)軍在長(zhǎng)江邊的赤壁與曹操對(duì)壘。請(qǐng)大家先談一下在這一戰(zhàn)中居于優(yōu)勢(shì)的曹操，弱點(diǎn)在哪里？赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過(guò)、結(jié)果又如何？

（先觀看多媒體詩(shī)詞大江東去，后由學(xué)生發(fā)言）

接下來(lái)我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。

4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃

5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開(kāi)討論。

最后由教師小結(jié)，指出如何評(píng)價(jià)曹操。

（對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來(lái)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛(ài)惜人才，他從下層選拔，從敵方爭(zhēng)?。凰€重視文化，他本身也是一位大詩(shī)人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說(shuō)成亂臣賊子，是不對(duì)的，誰(shuí)有本事誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國(guó)演義》影響下，曹操就成了舞臺(tái)上的白臉奸臣，這是不公平的。）

6、作業(yè)

第五篇：七年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè) 第四單元 第三課《傍水而居》第一課時(shí)教案 人教新課標(biāo)版

第四單元第三課傍水而居第一課時(shí)

一、教學(xué)設(shè)計(jì)思想

1、教材分析

本課時(shí)講述的是太湖流域人們的生產(chǎn)、生活與水的密切關(guān)系。它是學(xué)好第三課至關(guān)重要的第一節(jié)課，它右可以為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)為：

農(nóng)業(yè)以及其他行業(yè)發(fā)展

太湖流域城鎮(zhèn)的興起和發(fā)展水

建筑與居民的生活

今日太湖流域的發(fā)展

2、課程標(biāo)準(zhǔn)

能根據(jù)資料和圖片描述、分析“水”對(duì)太湖流域生產(chǎn)、生少的影響。

通過(guò)對(duì)太湖流域的形成、發(fā)展、人們生產(chǎn)和生少特點(diǎn)的分析，理解它們與“水”的密切關(guān)系。

能根據(jù)相關(guān)資料，了解太湖流域的現(xiàn)狀或家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀及其可持續(xù)發(fā)展中存在的問(wèn)題，并提出自己對(duì)這些問(wèn)題的設(shè)想。

3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：太小朋友流域的人民生活、生產(chǎn)及城鎮(zhèn)的發(fā)展與水的密切關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)：以“水”為主要線索貫穿始終。

4、教學(xué)方法

本課采用探究性教學(xué)的方式，即問(wèn)題的提出—問(wèn)題的求索—問(wèn)題的解決—問(wèn)題的延伸和發(fā)展—新問(wèn)題的提出等。根據(jù)本課的教學(xué)內(nèi)容，主要選擇的教學(xué)策略有：愉快教學(xué)策略，如利用歌曲創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)具有趣味性、啟發(fā)性的問(wèn)題愉快導(dǎo)課；置疑策略，緊扣教學(xué)主線，發(fā)揮學(xué)生的主體性，激思、質(zhì)疑；遷移和擴(kuò)容策略，在通過(guò)學(xué)習(xí)幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，要促進(jìn)外在教學(xué)向?qū)W生個(gè)體內(nèi)化，從而成功實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移和擴(kuò)容。

5、教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：太湖流域的有關(guān)圖片，反映太湖流域發(fā)展近況和太湖流域水資源的現(xiàn)狀的資料，中國(guó)著名水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)、周莊等有關(guān)音像材料或圖片。

學(xué)生準(zhǔn)備：組織學(xué)生課前開(kāi)展對(duì)家鄉(xiāng)水的考察、調(diào)查或水樣的采集。

二、教學(xué)流程整體構(gòu)架

展示圖片觀察思考----師生共同講座分析----展示圖片觀察思考----分析問(wèn)題解決問(wèn)題----住處交流加深了解

三、學(xué)與教的過(guò)程

播放：歌曲《太湖美》片段。

問(wèn)：這首歌曲描寫的是哪里的景色？

太湖美嗎？美在哪里？

為什么說(shuō)太湖的“水”美？

承轉(zhuǎn)：今天，我們就一起到與水息息相關(guān)的太湖流域支走一走，看一看，進(jìn)一步了解那里的城市、河流、居民、生活、生產(chǎn)等。

展示：《太湖流域圖》。

問(wèn)：大家數(shù)一數(shù)太湖流域一共有多少河流、湖泊？

總結(jié)：通過(guò)同學(xué)的發(fā)言，我們右以看出太湖流域具有河網(wǎng)密布、湖泊星羅棋布的特點(diǎn)?？傊?，水多。

問(wèn)：大家看看圖中有一條比較特殊而非常有名的河流，它是哪條河流？

你們知道京杭大運(yùn)河專心起于何處？通往何處？是誰(shuí)修建的？有什么意義？

用心愛(ài)心專心2-