第一篇：工程倫理學總結(jié)5（共）

工程倫理學總結(jié)

摘要：工程倫理學是旨在理解應(yīng)當用以指導(dǎo)工程實踐的道德價值、解決工程中道德問題以及論證與工程有關(guān)的道德判斷活動和學科。其研究對象是人生的根本性的和總體性問題，包括人的本性和人性、人的價值和尊嚴、人的目的和追求。所以倫理學在一般意義上研究幸?；虻赖聠栴}，為解決這些問題提供理論根據(jù)、一般原則，為實現(xiàn)幸福指出正確道路。

1.引言

隨著我國工程建設(shè)的迅速發(fā)展，特別是現(xiàn)代化工程的出現(xiàn)，其專業(yè)技術(shù)水平和合作要求高，社會效應(yīng)和社會影響巨大，對環(huán)境和人類未來的影響十分重大，生態(tài)保護等工程問題日益凸顯，人們開始關(guān)注工程倫理的理論和實踐問題。工程倫理是工程技術(shù)人員的職業(yè)道德，開展工程倫理教育有著重大意義。

在工程技術(shù)比較發(fā)達的國家較早展開了工程倫理的研究。20世紀下半葉，我國臺灣一些工科院校和專業(yè)相繼開設(shè)了此課，內(nèi)地發(fā)展較晚?，F(xiàn)在越來越多的國內(nèi)高校在相關(guān)專業(yè)開設(shè)此課程。

2.工程師的責任

工程師應(yīng)該承擔的三種責任：

1、義務(wù)責任。義務(wù)責任指的是工程師遵守甚至超越職業(yè)標準的責任，是一種積極的向前的責任概念。

2、過失責任。過失責任指的是傷害行為的責任，是一種消極的向后的責任概念。

3、角色責任。角色責任指的是由于處于一種承擔了某種責任的角色中，一個人承擔了義務(wù)責任并且也會因為傷害而受到責備，這是積極方面和消極方面的結(jié)合。

3.工程中的誠信與道德問題

作為一名工程師，在做出任何決策時往往必須考慮其對社會的影響，否則就有可能引起災(zāi)難性后果。由于工程師在社會中的地位是相當重要的，所以就要求工程師講求誠信與道德。

而道德通常是指衡量行為正當與否的觀念標準。

工程師只有在工作中時刻銘記誠信與道德的重要性，才能在工程領(lǐng)域中處于不敗之地，同時也是行業(yè)生存之道，更重要的是對人們的生命和財產(chǎn)安全負責的要求。

另外，由于工程師的工作性質(zhì)，他們會時常處于各種利益的包圍之下，如雇主的利益、客戶的利用、工程師的個人利益等，各種誘惑也接踵而至，如果沒有強大的抗誘惑能力，就很容易無法抵抗金錢等其他的誘惑；如果沒有良好的道德品質(zhì)，可能會一步步陷入泥淖中無法自拔，如果沒有對工程倫理法則清晰的認識，很容易突破道德的底線甚至會做一些違反法律的補益之事。

4.工程師的職責

工程師是分很多種的，其工作的職責也有不同，包括在不同的行業(yè)當中，例如：

1、IE工程師：對提高工作和生產(chǎn)效率，降低消耗的工作和程序等進行規(guī)劃、設(shè)計、改進與實施；/研究、設(shè)計與改進組織、工作方法和運營程序；/設(shè)計與改進操作方法、現(xiàn)場布置；/設(shè)計與改進工位器具等生產(chǎn)輔助手段；/對工作定額、勞動定額等進行分析、測定、改進、制定與評價；/對物料、能源等消耗定額進行測定、改進、論證、制定和進行成本核算等。

2、ME工程師：產(chǎn)下維護、設(shè)備保養(yǎng)、ESD維護、軟體維護等

5.通信工程師的職責

作為一個通信工程的學生我們必須了解我們的職責，以下就是作為通信工程師一些職責：

1、分析網(wǎng)絡(luò)通信系統(tǒng)新產(chǎn)品，根據(jù)市場變化提出合理應(yīng)對措施及研發(fā)方案；

2、進行通信設(shè)備的系統(tǒng)設(shè)計，開發(fā)相應(yīng)軟硬件產(chǎn)品并參與投標；

3、組織新產(chǎn)品的應(yīng)用開發(fā)，對相關(guān)通信產(chǎn)品進行研究測試；

4、維護光通信、無線通信等傳輸系統(tǒng)；

5、協(xié)調(diào)相關(guān)維護單位進行日常維護、巡查、搶修工作，及時處理各種故障；

6、協(xié)助優(yōu)化傳輸網(wǎng)絡(luò)，配合調(diào)度員進行傳輸系統(tǒng)的業(yè)務(wù)調(diào)度工作；

7、協(xié)助優(yōu)化傳輸網(wǎng)絡(luò)，配合調(diào)度員進行傳輸系統(tǒng)的業(yè)務(wù)調(diào)度工作。

6.結(jié)束語

在學習這門課程之后，我個人收獲頗多，這一門課是我上過所有課中最有意思的，因為它貼進實際社會，能將學到的知識應(yīng)用到實際當中，不像其他課程一樣，理論占絕大部分；

此外，我喜歡老師講課的方式，理論聯(lián)系實際，找了很多的案例讓我們分析，再有就是老師經(jīng)常與同學們互動，自然拉近的與同學間的距離，這也是其他老師沒有的。這門課告訴我們工程種的責任與義務(wù)，它警示我們倫理責任與利益的關(guān)系，同時又教我們在道德倫理上應(yīng)該做的，不應(yīng)該做的。

總之，學了工程倫理，會讓我們在工程路上走的更遠，對社會的貢獻更大！

第二篇：工程倫理學總結(jié)3

工程倫理學總結(jié)

摘要：在學習了將近半個學期的工程倫理的課程之后，對于工程倫理這個課程來講，我從最開始的陌生，不清楚工程的倫理具體指代什么，到現(xiàn)在對工程的熟悉，這是一個漫長的學習過程。所謂工程倫理，就是指在工程中獲得辯護的道德價值，因此本篇文章從我們英語專業(yè)的這個角度出發(fā)，分析了一下我們學習工程倫理課程的意義，希望對大家有所啟發(fā)。

1.引言

工程和倫理這兩個詞語本身的定義是非常廣泛的，我們可以從兩個角度來分析它的界定范圍。假如把工程作為技術(shù)的一個應(yīng)用的部分，而不是作為一種有其自身特征的相對獨立的社會實踐行為，工程倫理的范圍就是可以看作技術(shù)的倫理，因而它沒有獨立存在的必要性。另一個方面來看，又容易將工程倫理與其他職業(yè)倫理混為一談，從而抹殺了科學技術(shù)在工程職業(yè)中的特殊地位。工程倫理的范圍僅僅只是限定工程師的職業(yè)性質(zhì)的倫理道德，而忽略了工程活動的實際情況，因而我們應(yīng)該將工程職業(yè)活動當作一種社會性質(zhì)的實踐活動。

2.學習工程倫理的重要性

工程倫理教育是我們大學教育的重要組成部分，我國大學教育以培養(yǎng)高層次的專業(yè)型、應(yīng)用型人才為目標。大部分大學生畢業(yè)以后要工作在國家經(jīng)濟建設(shè)的第一線或者是重要的關(guān)鍵性崗位就職，因此我們平時的生活與工程之間的關(guān)系是非常密切的。而我們英語專業(yè)雖然和工程的實際應(yīng)用有一定的距離，但是英語專業(yè)可以為工程類型的交流以及合作做出應(yīng)有的貢獻。

在今天，工程作為一種分析和處理問題的方法，如定量分析法、模型法、實驗法、設(shè)計法等，這些新的技術(shù)將進一步普及到社會生活的各個領(lǐng)域，如環(huán)境工程、社會工程等。處在這樣一種背景下的高等大學，不僅是人才和科技成果的鑄造者，而且還是新社會生活的塑造者。在這樣的背景下高職教育的培養(yǎng)目標將由技術(shù)工作者升華“技術(shù)人文主義者”。他們要

有正確的價值觀和倫理關(guān)懷，要有把工程問題置于整個社會系統(tǒng)中進行倫理的、政治的、法律的、生態(tài)環(huán)境的、心理的綜合分析及其處理的能力。他們所培養(yǎng)的高素質(zhì)人才——要承擔工程的社會倫理責任。

根據(jù)現(xiàn)在發(fā)展的情況來看，高等大學教育是我國高等教育體系的重要組成部分，以培養(yǎng)高層次的技術(shù)型、應(yīng)用型人才為目標。對我們即將畢業(yè)的大學生來說，掌握實際的科學技術(shù)非常重要，同時在技術(shù)活動中應(yīng)具有社會責任感、正確的人生觀和強烈的技術(shù)倫理道德意識。同樣重要在這樣的背景下，工程倫理教育是不可或缺的。

今天，工程教育和科學研究將不再是外在于生產(chǎn)的社會活動，而將成為擴大了的生產(chǎn)過程的必要環(huán)節(jié)。工程教育與科研、生產(chǎn)的一體化就要求結(jié)合工程院校的社會職能、辦學方式作出相應(yīng)的改革。高等院校除了承擔培養(yǎng)人才和發(fā)展科技的任務(wù)外，還應(yīng)介入新產(chǎn)業(yè)和新產(chǎn)品的開發(fā)，向企業(yè)提供各種技術(shù)教育同時大力發(fā)展各種開放式的教育、科研、生產(chǎn)聯(lián)合體和合作教育，并在實踐中幫助學生確立高尚的人生目的、崇高的人生理想和正確的人生價值觀。這樣才能夠在人腦和電腦的配合下，高效率地進行工程的施工和管理，并以“增進人類福祉”為天職而肩負起相應(yīng)的道德責任。

3.學習工程倫理的實際意義

現(xiàn)在的社會，絕大部分人的眼中都只認錢，唯利是圖，而對于其他人的身體健康，社會的繁榮穩(wěn)定以及公共的安全則置于不顧的境地。而我們?nèi)嘶钤谑郎希揪涂恳率匙⌒?。在食品安全方面來看，我們國家和現(xiàn)在的社會就沒有做出應(yīng)有的表率作用，食品安全狀況頻出。例如我們所熟悉的添加三聚氰胺的牛奶，瘦肉精，地溝油等。而在住房上，現(xiàn)在的房價虛高，很多人奮斗一輩子都買不起一所房子，而地產(chǎn)商還是要炒房價，同時還有很多劣質(zhì)工程流通于市面上，也就是豆腐渣工程。在行上面，也就是交通，這些大都是政府工程，而有些地方的官員也好，開發(fā)商也好，官商勾結(jié)，制造一些豆腐渣工程，從中大把撈錢。以上這些例子都只是現(xiàn)在我們國家和社會的一個縮影，這些都昭示著這個社會道德的缺失，人性的淪喪，對社會的穩(wěn)定和國家的發(fā)展有著非常嚴重的影響。而英語專業(yè)雖然沒有表現(xiàn)的非常明顯，但是它的發(fā)展和進步也與人們的生活密切相連，其重要性和發(fā)展前景都不容忽視。

通信工程專業(yè)對我們國家的生活情況影響巨大，毫不夸張地說，他改變了我國人民傳統(tǒng)的思考和行為方式，從生活、溝通、學習、工作和娛樂多方面改變著人類的生活。其中之一便是對經(jīng)濟增長方式的影響。在工業(yè)社會中，經(jīng)濟發(fā)展的主要方式是靠資源投入的方式來實

現(xiàn)，工業(yè)化加工資源的方式是一種高消耗、高污染的實現(xiàn)方式，這種方式必然會引起自然資源的日益枯竭，工業(yè)污染的加劇、環(huán)境退化的失控。而信息科學技術(shù)引發(fā)的社會信息化，為各國擺脫高投入、高消耗、高污染的經(jīng)濟發(fā)展方式提供了技術(shù)可能。信息化的開展開創(chuàng)了經(jīng)濟增長的新方式，即依靠科技進步，而不是高資源、高投入來促進經(jīng)濟增長。英語專業(yè)作為先進的專業(yè)之一，影響了我們的日常生活和交流，豐富了社會生活，促進了對外交流和溝通的實現(xiàn)。因此，我們學習工程倫理對于一些職業(yè)方面的道德是有重大的意義的。X.結(jié)束語

我們作為通信工程行業(yè)還未入門的學生，通信行業(yè)的后備軍，應(yīng)該具有良好的工程倫理的修養(yǎng)，同時好好學習專業(yè)知識，樹立優(yōu)秀的思想道德體系。在以后的職業(yè)生涯中，可以為國家和社會，乃至全世界的人民造福。

第三篇：工程倫理學總結(jié)1

工程倫理學總結(jié)

摘要：工程倫理學是倫理學 的一個分支學科，是以工程活動中的社會倫理關(guān)系為對象，進行系統(tǒng)研究和學術(shù)建構(gòu)的理工與人文倆大知識領(lǐng)域交叉融合的新學科。隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的快速發(fā)展，在工程實踐中，工程科技人員的職業(yè)道德問題日趨突出，社會要求科技工程專業(yè)的學生進行職業(yè)道德教育。倫理學就是關(guān)于道德起源、發(fā)展、人的行為準則和人與人之間義務(wù)的學說。其研究內(nèi)容有：揭示規(guī)律、批判腐朽、闡明體系、探究措施、繼承遺產(chǎn)。作為其中一種職業(yè)倫理或?qū)嵺`倫理，倫理學的方法自然地被引入到了工程倫理學中。

1.引言

工程，定義為“有目的、有組織地改造世界的活動”。其內(nèi)涵在于制定計劃開始，實施是工程活動的核心。最后，工程的決策理論和方法具有特殊的重要意義。工程中還包括其他基本概念，如工程思維，工程哲學，工程管理，工程文化，工程教育等。

倫理學集中研究認得行為和價值的道德領(lǐng)域。從宏觀上講，自覺地擔負起人類健康、安全和福利的責任，是工程倫理學的第一主題。

2.工程倫理學研究綜述

倫理學基本問題道德和利益的關(guān)系；善與惡的矛盾及其關(guān)系；道德與社會歷史條件的關(guān)系；應(yīng)有與實有的關(guān)系；倫理與利益的關(guān)系；道德規(guī)范與意志自由的關(guān)系；道德觀的問題，人的發(fā)展以及個體對他人和社會應(yīng)盡的義務(wù)。

工程倫理是調(diào)整工程與科技、工程與社會的道德規(guī)范，是在工程領(lǐng)域、科技領(lǐng)域、社會領(lǐng)域都必須遵守的倫理道德原則，因此復(fù)雜性、特殊性就是工程倫理的基本特性。

3.工程師的責任

工程師具有的理念：體現(xiàn)以人為本，人與自然、人與社會和諧發(fā)展的核心理念，也體現(xiàn)了工程的系統(tǒng)觀、工程的生態(tài)觀、工程的多元化價值關(guān)河工程的社會觀。隨著社會發(fā)展，工程責任觀念也在與時俱進，從開始的強調(diào)公司忠誠到強調(diào)技術(shù)專家領(lǐng)導(dǎo)，直到第二次世界大戰(zhàn)之后強調(diào)社會責任。但是，這只是說強調(diào)的重點在轉(zhuǎn)移，并不是現(xiàn)在就不需要忠誠性和專家的領(lǐng)導(dǎo)，只是在做好工作的時候不能否認和推卸責任。因為工程不只是造物的物理過程，不僅是技術(shù)和經(jīng)濟的問題，不僅建造了工程事物本身，還對他人對社會的自然環(huán)境產(chǎn)生一定影響。

4.工程中的利益

工程難免會涉及利益，因為它本身就是為了創(chuàng)造利益來獲得回報，只是在這個過程中不只是創(chuàng)造和收益這兩個簡單的過程。

涉及利益的相關(guān)者們包括投資者企業(yè)家管理者設(shè)計師工程師會計師工人社區(qū)居民等。其中與我們需要深一步學習的是工程師的相關(guān)社會責任。從最早的服從命令到向普遍責任擴展，從無限責任到向社會責任回歸，由社會責任延伸到對自然的與生態(tài)的責任。

5.工程中的誠信與道德問題

進行任何工程活動時必須有相應(yīng)的法律法規(guī)約束，可是這其中也得有基本的道德準則，這才是最根本的要求，只有從意識里規(guī)范自身行為而不是只靠硬性的法律規(guī)定才能真正的讓工程繼續(xù)下去，才能極可能大的程度上保證公平，保障利益。

最先想到的就是誠信問題，其他倫理準則則包括尊重他人努力成果，不剽竊他人成果，應(yīng)秉承人道主義精神，開發(fā)設(shè)計有利于人類社會發(fā)展與進步的工程科技成果。同時應(yīng)盡力維護雇主的利益，對雇主忠實，勤勉的額完成任務(wù)等

6.工程利益相關(guān)方的博弈

由于工程決策能夠直接并很大程度上的影響工程項目，所以決策常有多方利益主體參與，他們有共同的利益也會有沖突的方面。

不同的工程有不同的博弈方，處理好各主體之間的利益沖突不僅是工程完成本身的需要，也是整個社會和諧的需要。

7.工程與生態(tài)責任

不管是什么工程，都得在整個社會環(huán)境自然環(huán)境下進行，因此，它們最終帶來的影響范圍絕不是只局限在直接利益相關(guān)體之間，所以不能只顧著眼前的當下的短期影響，更重要的是長遠的。而這其中最需要關(guān)注的就是生態(tài)環(huán)境，科學、技術(shù)、工程構(gòu)成人們認識世界、把握世界的三個基本維度，三者是人“在世生存”的不同存在方式。在生存論的前提下對工程采取基本的價值尺度測量，形成現(xiàn)代工程生態(tài)觀——和諧發(fā)展的工程觀。

從很多方面都決定工程師必須具備生態(tài)責任意識?？墒亲龅椒艞壯矍袄娑非蠖唐趦?nèi)看不到的所謂的長遠利益卻很難。突然全部改變并不現(xiàn)實，只能不斷探尋不斷改進，在前進中摸索總結(jié)實踐落實。8.結(jié)束語

12周的課程學習結(jié)束，可是對于工程倫理這一領(lǐng)域的接觸學習才剛剛開始。第一次系統(tǒng)而充滿理論與實踐結(jié)合性的了解工程倫理學及其相關(guān)概念，仍然有很多困惑，可是這算是為自己打開一扇新的門，讓我意識到自己將來無論從事什么職業(yè)都離不開這一哲學概念——工程倫理。它可以很遙遠，把它單純的當做深奧晦澀的哲學領(lǐng)域詞匯，同時又很近，因為涉及到作為一個普通工程師的方方面面，從意識到行動。

作為21世紀的大學生，社會的未來之柱，我們肩負著重任，即使在未來我們不從事這一方面的工作，但是無論何時何地，我們必須要實事求是，誠實守信。只有這樣我們才能在未來的社會中找到適合自己的道路。創(chuàng)造出一片屬于自己的天地。

第四篇：工程倫理學論文

工程倫理學學習心得

資源環(huán)境學院 12植保4班 姓名：茍晨醒 學號：201230200403 本學期學習了工程倫理學，我從中受益匪淺。

所謂工程是人們運用科學技術(shù)的手段改造客觀世界的活動及它所取得的成果。它是有特定的目的的，集體性的，較大規(guī)模的改變自然狀況，改變?nèi)祟愇镔|(zhì)生活條件的社會活動。在古代，已經(jīng)有諸如都江堰、大運河、埃及金字塔之類的巨大工程，但古代的基本生產(chǎn)活動方式是以個體的，小生產(chǎn)的方式為主。隨著社會的不斷發(fā)展進步，現(xiàn)代社會的物質(zhì)面貌已由現(xiàn)代工程塑造，另一方面，現(xiàn)代工程也受到現(xiàn)代社會的物質(zhì)面貌的重要影響。

所謂倫理，就是人與人相處的各種道德規(guī)則，行為準則。而倫理學就是關(guān)于道德起源，發(fā)展，人的行為準則和人與人之間義務(wù)的學說。其研究內(nèi)容有：揭示規(guī)律、批判腐朽、闡明體系、探究措施、繼承遺產(chǎn)?，F(xiàn)在它在當今社會的工程建設(shè)中的重要作用已日益地凸顯出來?，F(xiàn)代社會的工程活動是一種高度綜合性的活動，工程活動中不但包含技術(shù)活動因素，而且包括經(jīng)濟因素，管理因素，倫理因素等。它們在建設(shè)中都有著重要的作用。因此，工程倫理學在工程建設(shè)中就有著很大的作用。

下面我以正反兩個列子展開來談?wù)勎覍W習的體會。

地震中屹立不倒的百年老宅

2013年4月20日8時02分四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級地震。震源深度13公里。地震導(dǎo)致全市各縣(區(qū))多處房屋嚴重受損。損毀66.98萬間，倒塌12851間，震中蘆山縣龍門鄉(xiāng)99%以上受損垮塌。令人感到驚奇的是震中龍門鄉(xiāng)一座百年老宅巍然屹立。一個堅固且又抗震能力強的住宅，在遭遇地震災(zāi)害時，對住戶來說，無疑是最安全的生命保障。遺憾的是，在7.0級面前，在寶興縣許多汶川地震后剛剛建設(shè)、當初被譽為“抗8級地震、9度設(shè)防”的安置房，卻沒有逃過這場劫難。

在科技非常落后的清同治年間，無論是建造技術(shù)還是各種建筑材料都非現(xiàn)代可比。一座當時很常見的普通民宅，不可能經(jīng)過高端特殊設(shè)計，也不可能是具有“國家資質(zhì)”的施工單位建造，更不可能按什么“國家標準”。它只不過是民間臨時湊起能工巧匠的杰作，歷經(jīng)百年風雨后，依然讓很多現(xiàn)代建筑自愧不如。而且，稍微留心還不難發(fā)現(xiàn)，在很多地震頻發(fā)地區(qū)，能夠經(jīng)受住地震并保存完好的建筑，往往都有老宅、廟宇、祠堂等古建筑的身影。當然，現(xiàn)代建筑中，也有不少經(jīng)受住了地震的考驗，由華中科技大學校友巴曙松在雅安市石棉縣捐建的希望小學在這次地震中就屹立不倒，并在當?shù)刳A得了“房堅強”的美名。

盡管當今建筑材料科技含量再高，施工技術(shù)或手段再發(fā)達，如果在設(shè)計、施工甚至質(zhì)量監(jiān)管過程中只注重利益，讓利益收益最大化，缺乏對生命的足夠敬重，嚴重缺乏責任心，那么在好看再壯觀的建筑也經(jīng)不起地震的折磨，不能給居住著帶來安全的保障。

這百年老宅，讓我想到了蘆山地震后，寶興縣幾乎所有房屋受損的慘狀，而且還包括汶川地震后據(jù)說能抗8級地震，并且才建成沒幾年的重建房。也讓我想到了讓鞭炮炸毀的大橋，讓雨水沖垮的公路等等。

其實，當今科技的發(fā)達程度，是一百多年前的晚清無法相比的。就建筑科技來說，不管是建筑材料、建筑工藝，還是建筑理論，現(xiàn)代科技都要大大優(yōu)于一百多年前。而一百多年前更沒有監(jiān)管部么嚴格的監(jiān)管，也沒有嚴格的國家標準，更沒有這么多相關(guān)專業(yè)的理論知識的學習，百年全的老宅能屹立不倒都是建造者那份用心吧?，F(xiàn)代建筑工程輸就輸在開發(fā)商只在乎利潤，設(shè)計者只在乎外觀，建造者只在乎工資，沒有人真正為了房屋的壽命、居住著的安全著想。這跟當今社會人們思想的轉(zhuǎn)變有很大的關(guān)系。

工程建設(shè)是帶有特定目的的社會活動，對人類的生產(chǎn)生活有著舉足輕重的作用，面對當今科技的發(fā)展，我們不應(yīng)將眼光停留在是否搞好了工程，而應(yīng)關(guān)注的是我們是否搞了好的工程。“豆腐渣”工程已經(jīng)給我們帶來了慘痛的教訓，由于工程質(zhì)量不過關(guān)，而導(dǎo)致了嚴重的損失。搞好工程并不難，但搞好的工程卻很難。工程師作為工程藍本的設(shè)計者，首先就要有較高的道德素質(zhì)，行為素質(zhì)。而倫理學的建立就恰恰闡明了這些原則。它就像是工程領(lǐng)域的“凈化器”，批判腐朽，使工程建設(shè)這個環(huán)境逐漸“純凈化”，“高質(zhì)量化”。

天馬文化用紙廠排放污染物事故。

天馬紙廠是被告人楊軍武于1993年開辦的獨資企業(yè)，設(shè)立在利用黃河水灌溉農(nóng) 田和解決城市供水問題的引黃干渠附近。該廠自投產(chǎn)以來，一直沒有配置污水處理設(shè)備，生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的含有揮發(fā)酚等有毒物質(zhì)的污水，都積存在工廠附近的坑 里，靠自然蒸發(fā)、滲入地下或者排入引黃干渠，天馬紙廠因向引黃干渠中排放污水，曾經(jīng)受到引黃管理局的經(jīng)濟處罰。

1997年10月上旬，天馬紙 廠的污水坑決口，大量污水流入與引黃干渠一閘之隔的壕溝里，將壕溝中的引黃支渠淹沒。10月14日下午，被告人楊軍武在明知壕溝里積存著大量污水的情況下，指派該廠工人鄭武強、楊新紅，以修理引黃干渠閘門啟閉機上的傳動齒輪為由，將閘門提起，致使壕溝里的部分污水流入引黃干渠。10月15日上午，引黃管 理局五級站站長劉自強發(fā)現(xiàn)干渠內(nèi)進入污水后，找到該廠責令楊軍武即時排除污水。楊軍武雖然采取了排污措施，但是未能將污水完全排凈，亦未將閘門堵嚴。當天 下午3時許，引黃管理局五級站開機通過引黃干渠向水庫管委會管轄的樊村水庫供水兩個多小時。10月16日早6時許，當引黃水流入樊村水庫時，引黃管理局工 作人員看到有大量污水同時進入水庫，庫存的41萬立方水被污染，遂逆流而上查看，發(fā)現(xiàn)污水來自天馬紙廠積存污水的壕溝中。此時，原來被污水淹沒的引黃支渠 已經(jīng)露出，壕溝里的污水也所剩不多。

由于引黃管理局在發(fā)現(xiàn)污水進入樊村水庫后，未能及時將此情況通知水庫管委會，因此水庫管委會又將被污染的水供給供水公司，使該公司的供水系統(tǒng)被嚴重污染。為避免發(fā)生飲水事故，供水公司只得將北城區(qū)的供水中斷三天。

中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，取得令世界眩目的成就，但同時也有隱患令人擔憂——發(fā)展中消耗了太多原材料。

比如，創(chuàng)造1萬美元價值所需的原料，是日本的7倍，是美國的近6倍，或許更令人尷尬的結(jié)果是，比印度還多3倍。事態(tài)不能這樣發(fā)展下去。

但是，這種觀點在國內(nèi)尚未形成氣候。許多因素集中到一起：原材料稀缺，沒有足夠的土地，人口持續(xù)增長。目前，中國已經(jīng)有13億人口，這個數(shù)字是50年前的2倍。到2020年，中國人口將達到16億。城市化進程伴隨著沙漠化，可居住及可利用土地都是50年前的一半。

每年中國都不斷加強自己作為一個經(jīng)濟神話王國的形象。但是，奇跡將很快結(jié)束，因為環(huán)境跟不上發(fā)展的步伐。1/3的中國土地上都遭遇過酸雨的襲擊，7大河中一半的水資源是完全沒用的，而另有1/4的中國人沒有純凈的飲用水。1/3的城市人口不得不呼吸被污染的空氣。城市中只有不到20%的垃圾是按照環(huán)保的方式處理。最后一點要強調(diào)的是，世界上10個污染最嚴重的城市中國占了5個。環(huán)境問題對經(jīng)濟影響很大

空氣污染成為困擾中國城市的主要問題。由于空氣和水已經(jīng)被污染，中國的GDP為此損失了8%-15%。那還沒有包括健康問題的損失。人們?yōu)榇烁冻龅拇鷥r是，北京有70%-80%的癌癥和環(huán)境污染有關(guān)。肺癌成了頭號殺手。人們對這些健康問題的反應(yīng)如何

即使到現(xiàn)在，中國的西部，和其他有生態(tài)壓力的地區(qū)已經(jīng)很難養(yǎng)活居住在那里的人口了。未來，將有22個省市1.86億居民需要安家。然而，其他省市只能收納大約3300萬人。那意味著中國將有1.5億生態(tài)移民，或者叫做“環(huán)境難民”。

政府在努力控制污染。而且在一些城市已頗見成效，比如北京的空氣質(zhì)量有了很大提高。此外，現(xiàn)在河流和湖泊的水質(zhì)比過去潔凈很多。現(xiàn)在，不但有更多自然保護區(qū)，還建立了一些環(huán)保模范城市。其他措施包括:退耕還林，確保法律法規(guī)執(zhí)行比從前更嚴格等。

有人批評政府只關(guān)注經(jīng)濟增長，而不考慮發(fā)展的持續(xù)性。現(xiàn)在這種思想仍是主流。對他們來說，GDP是惟一衡量政府表現(xiàn)的標準。但是，人們都相信經(jīng)濟繁榮和政治穩(wěn)定是和諧發(fā)展的。這其實是最大的錯誤。如果政治改革跟不上，那么經(jīng)濟增長越快，就越快遇到政治危機。如果貧富差距擴大，中國的一些地區(qū)和整個社會將不穩(wěn)定。如果民主和法律體系落后于整個經(jīng)濟發(fā)展，各個民族將不能保護他們自己的利益。

人們還有個假設(shè)也是誤區(qū)：經(jīng)濟增長能解決環(huán)境、原材料和人口增長的危機。事實上，沒有足夠的錢，而且時間也來不及。發(fā)達國家人均GDP是8000美元到1萬美元，可以支付起這個代價，但中國還不行。在達到人均4000美元以前，不同的危機正以各種形式?jīng)_擊著中國?？傊袊?jīng)濟上還不夠強大，解決環(huán)境問題絕非一朝一夕之事。

“綠色GDP”是一個模型，它包括經(jīng)濟增長的成本，如環(huán)境污染，還有正在和德國探討的一個話題：中國官員的表現(xiàn)不僅通過經(jīng)濟增長來衡量，而且還要通過他們是如何解決環(huán)境問題和社會問題等方面來綜合評估。如何降低環(huán)境犯罪

許多人擔心嚴格的環(huán)境法會使經(jīng)濟發(fā)展放緩。也有一些人認為中國還不能擔負起創(chuàng)造一個更潔凈的環(huán)境應(yīng)付出的代價。

近年來，中國已經(jīng)叫停30項工程，包括幾個能源站——其中有一個在三峽。法律強制關(guān)閉一些公司，原因是他們的投資項目對環(huán)境有害。不幸的是，其他的工程還在進行。他們只要支付一小筆罰金——和它們的投資相比是九牛一毛。

這就是為什么法律法規(guī)需要改革。即使環(huán)保部門權(quán)力很小，也要制止非法工程，包括經(jīng)濟利潤高的行業(yè)，如鋼鐵、水泥、鋁合金制造和造紙廠。許多違反環(huán)境保護的人通常都是手持大把現(xiàn)金或以其他方式要求政府官員通融。但是，人民、媒體和科學都向著正義的一方。事實上，環(huán)保的壓力正是提出“綠色GDP”的初衷。

工程師既要對公眾和自然負有倫理義務(wù),又要對雇主、顧客和工程專業(yè)負有倫理義務(wù)。有時互相矛盾的倫理要求很容易引發(fā)一系列倫理問題,如利益沖突,對公眾健康和安全的責任,貿(mào)易秘密和專利信息,承包商和其他人的送禮,研究和測試中的誠實,環(huán)境污染與防治等。

而大多數(shù)的工程倫理章程認為，工程師的首要義務(wù)是對客戶或雇主的忠誠，最大限度的保護客戶或者是雇主的利益，特別是涉及商業(yè)秘密的時候，作為工程師有義務(wù)為其客戶保守秘密，但保密性通常是與公共政策例外原則結(jié)合在一起討論的。雖然工程章程都有工程師通常應(yīng)為客戶擔承保密的義務(wù)，但在某些情況下，也存在例外。正如我們所知，工程活動直接影響公眾的另一個領(lǐng)域是工程風險。然而工程師也要承擔一定的社會責任，這種社會責任不僅要對當下自己的行為負責，而且要對未來負責，不僅對可預(yù)見的后果負責，還要對不可預(yù)測的后果負責。當其保密的內(nèi)容威脅到公眾利益的時候，工程師有義務(wù)站出來保護公眾的利益。我們需謹記工程師的最高義務(wù)是公眾的健康、福祉與安全。

同時職業(yè)中的利益沖突也是工程倫理中的一個重要問題，某些職業(yè)利益會威脅到一個人的職業(yè)判斷，使其判斷因此變得不可靠。優(yōu)秀 的工程師應(yīng)該知道對于工程倫理上的完整不僅在于遵守法律與職業(yè)規(guī)范，而且也在于承擔起更大的社會責任。以違法手段謀求個人非法利益，不僅法律不允許，更是工程倫理所不容。這就要求工程師要發(fā)展出一種新的社會責任意識，這種新的社會責任意識應(yīng)以未來的行為為導(dǎo)向，是一種預(yù)防的責任，或前瞻性的責任，或關(guān)護性的責任。在工程中，在遇到選擇的沖突與抉擇的時候，時刻以法律為準繩，操守工程師倫理準則

作為工程師，其身上應(yīng)有的倫理責任代表著一種事先責任，一種可持續(xù)發(fā)展，一種人與人、人與自然、人與社會和諧共生的生態(tài)責任。它以未來要做的事情為導(dǎo)向，是一種積極性的行為指導(dǎo)。因為在當今的科技時代，許多干預(yù)自然進程的行為后果都是既危險又無可挽回的，僅靠“追求責任”則一切都為時過晚。

第五篇：行政倫理學總結(jié)

11級行政倫理學課后復(fù)習題學生

一、名詞解釋

1.行政倫理p1 是行政管理領(lǐng)域中的角色倫理，是以協(xié)調(diào)個人、組織與社會的關(guān)系為核心的行政行為準則和規(guī)范系統(tǒng)，是行政權(quán)力的重要監(jiān)督機制之一。2.行政倫理學p5 是專門研究行政管理中的倫理和道德問題的學科。

3.行政倫理規(guī)范p70 是社會對從事行政管理職業(yè)活動的行政人員所提出的道德要求的體現(xiàn)，是專門用來規(guī)范行政人員及其行政行為的倫理規(guī)則和道德標準。4.行政人格p153 是行政人員在行政管理活動中通過連續(xù)和持久的道德行為選擇所代表現(xiàn)出來的自我道德的完整性民事行政人員道德意義上的整體性存在的形態(tài)。

5.獨立人格p174 是行政人格的理想形態(tài)，這種理想的行政人格是行政人員自我價值不斷實現(xiàn)的過程。6.政府信任 7.政府公信力

8.行政責任 p222 狹義的行政責任 是指公共行政人員作為一種代理人角色，包括了復(fù)雜的責任內(nèi)容，即對多種委托人的負責，這些委托人包括組織的上級、政府官員、職業(yè)性協(xié)會和公民，廣義的行政責任包含三個層次的內(nèi)容：

一、國家的全部行政機構(gòu)，作為一個整體對公民大眾負責；

二、在行政系統(tǒng)內(nèi)部的各環(huán)節(jié)、個層次之間進行責任分工和權(quán)限分解，通過確立垂直的責任關(guān)系和層級負責的方法，將分散的組織和個人的工作秉承一股合力開展行政工作；

三、包括上述狹義的行政責任

9.行政責任制度p248 行政責任制度是依據(jù)道德理念和道德原則二做出的制度設(shè)計和制度安排。10.行政的道德責任

二、基本知識（填空）

1.行政道德是國家行政機關(guān)及行政人員的道德。

2.公共行政的目的和性質(zhì)決定了它應(yīng)負起社會的責任和義務(wù)，其工作不能用(利潤)作標準來進行衡量，而必須用服務(wù)數(shù)量、質(zhì)量、滿足社會需要的程度等多種尺度作標準。

3.行政學和行政倫理學都直接研究行政系統(tǒng)，但行政學著重研究行政系統(tǒng)中的客觀結(jié)構(gòu)，也部分地研究行政系統(tǒng)中的主觀結(jié)構(gòu)；而行政倫理學則著重研究行政系統(tǒng)中的價值結(jié)構(gòu)。

4.作為一門獨立學科，公共行政倫理學產(chǎn)生于20世紀70-80年代。5.社會主義國家的行政理想是國家民族社會理想和道德理想的具體化，也是行政人員個人理想的升華。

6.開拓創(chuàng)新，與時俱進，是我們這個時代的時代精神。7.行政人格最根本的特征就是行政價值與自我價值的統(tǒng)一。8.行政人格對于社會有一種示范和教育作用，而對行政人員自身則有一種人生的導(dǎo)向和激勵作用。

9.行政人員的人生修養(yǎng)是指行政人員個體基于行政實踐活動在職業(yè)道德和品質(zhì)等方面的自我教育、鍛煉和改造過程以及由此達到的境界。

10.一般而言，制度包括以法律、法規(guī)為核心的正式制度安排和以道德、信用觀念為核心的非正式制度安排。

三、基本理論（單選）1.倫理學這個概念作為研究道德現(xiàn)象的科學概念是由亞里士多德提出的。

2.當代中國的行政倫理觀主要由行政倫理的價值基礎(chǔ)和價值目標等三個方面的基本要素構(gòu)成,它們分別是廉政、勤政、行政人格。3.現(xiàn)代行政是公共行政,責任行政,民主行政。

4.公共行政必須承擔的公共責任包括政治責任,法律責任,行政責任,道德責任。5.社會主義國家的行政理想，從其實質(zhì)內(nèi)容看，主要有廉政理想，勤政理想。6.作為一門獨立學科，公共行政倫理學產(chǎn)生于20世紀70-80年代。7.國家的行政體系由其政治體制決定。

8.通過職業(yè)道德和倫理標準對行政行為進行的控制稱為內(nèi)部控制.9.20世紀中葉，行政倫理研究者認為，行政倫理學的價值基礎(chǔ)是。

10.在公共行政倫理學產(chǎn)生之前，以及在行政與倫理的結(jié)合過程中，公共行政領(lǐng)域的主導(dǎo)性價值標準是效率。

11.產(chǎn)生行政腐敗的溫床是政治腐敗。

12.遏制腐敗必須從腐敗的結(jié)構(gòu)性根源著手，即對權(quán)力進行制約與監(jiān)督。13.在諸多的監(jiān)督途徑中，各國反腐敗斗爭通用的方式是專門的立法監(jiān)督。14.行政人員的責任從外在約束轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在要求，主要源自個人的道德良知。15.行政人員出于道德良知履行職責，其個體心理機制是主觀的、個性化的。16.行政人員在履行職責時，對自己的使命具有堅定的信心，認定自己從事的職責具有重要的道德意義，這就是一種道德信念。

17.行政人員在履行制度規(guī)定的外在責任過程中，逐漸意識到履行職責的道德價值，并把這種外在責任內(nèi)化為自身的道德需要，外在的“他律”升華為內(nèi)心的道德責任感。

18.行政責任的實施離不開行政個體的身體力行及其高度的責任感和道德選擇能力。

19.行政人格作為一種歷史生成，在不同歷史階段有著不同的歷史表現(xiàn)，存在著不同的行政人格模式：農(nóng)業(yè)社會是依附人格，工業(yè)社會是工具人格，后工業(yè)社會是獨立人格。

四、基本理論（多項）

.1.廉政和行政是社會主義行政理想中一體同構(gòu)的兩個方面：廉政是勤政的前提，勤政是廉政目標或結(jié)果。

.2.社會主義行政理想對行政人員的行政行業(yè)的影響主要體現(xiàn)在行政理想對行政行為具有認知功能、規(guī)范功能、聚合功能、協(xié)調(diào)功能。

3.社會主義國家行政道德所倡導(dǎo)的行政作風包括：解放思想,實事求是的思想作風；密切聯(lián)系人民群眾的民主作風；為人民辦事的務(wù)實作風；理論聯(lián)系實際的作風。

.4.培養(yǎng)行政作風的最根本最普遍的方法有：認真學習的方法；樹立典范有方法；“省察克治”的方法；“慎獨”的方法。

.5、作為一種國家權(quán)力，行政權(quán)力具有必然的合法性、強制性、普遍性。

.6、自20世紀初到二次大戰(zhàn)結(jié)束，行政倫理研究存在著兩種傾向，分別是對自由裁量權(quán)的關(guān)注和對哲學基礎(chǔ)的重視。

.7、標志著公共行政倫理學作為一個獨立學科誕生的事件包括：“職業(yè)標準與倫理委員會”的成立；將行政管理的外部控制轉(zhuǎn)化為內(nèi)部控制；行政倫理學正式進入行政管理課程體系；《公共職責：政府官員的道德責任》等代表性著作的出版。.8、行政倫理是指行政主體在行使公務(wù)活動中，應(yīng)確立和遵守的倫理觀念、倫理規(guī)范、倫理行為、倫理責任。

5.社會主義國家行政道德所倡導(dǎo)的行政作風包括:解放思想,實事求是的思想作風；密切聯(lián)系人民群眾的民主作風；為人民辦事的務(wù)實作風；理論聯(lián)系實際的作風。

6.正義的作用概括起來就是： 社會的“平衡器”；人的行為的“校正器”；社會歷史發(fā)展的“推進器”。

7.正義與公平和公正有著天然的聯(lián)系。也就是說，正義具有公平性、公正性。8.行政責任意識的具體內(nèi)容可以概括為行政人員的公正、仁愛、寬容、求實和節(jié)制的意識，它們是行政人員對公共行政公共性的信仰在行政管理活動中的具體體現(xiàn)。

9.政府信任關(guān)系建構(gòu)的基本原則是：公開性原則、整體性原則、客觀求實原則、利益一致性原則。

10.從整體看，現(xiàn)代的行政責任體系可以分為行政責任、法律責任、道德責任等類型。

五、基本觀點

1.行政倫理的主體和類型有哪些？p8 從主體角度來講行政倫理學分為兩個層次：行政人員個體層次和行政組織層次 類型：

2.行政倫理的基本特征表現(xiàn)在哪幾個方面？p8(1)整體性和系統(tǒng)性，(2)政治性與社會性，(3)非功利性和非交換性，(4)高尚性和廣泛性，(5)一定的強制性

3.行政倫理規(guī)范與法律規(guī)范區(qū)別何在？P70 行政倫理規(guī)范與法律規(guī)范一樣，都是由國家相應(yīng)的專門機關(guān)制定并負責實施的，都體現(xiàn)國家意志，但他們也存在很大的區(qū)別:(1)在內(nèi)容上，行政倫理規(guī)范主要表現(xiàn)為道德義務(wù)和道德責任，而法律規(guī)范的核心內(nèi)容是法律權(quán)利和法律義務(wù)。

（2）在形式上，行政倫理規(guī)范通常是以規(guī)定準則等形式出現(xiàn)的，而法律規(guī)范主要是以制定法或成文法出現(xiàn)的。

（3）在制定程序上，行政倫理規(guī)范雖然也要經(jīng)過嚴格仔細的立項論證表決公布等程序，但不像法律規(guī)范那樣正式。

（4）行政倫理規(guī)范的實施通常是由黨和政府某一部門執(zhí)行，而法律規(guī)范必須由專門的機構(gòu)和人員負責實施。

（5）行政倫理規(guī)范的實施主要依靠社會輿論和個人的良心起作用，盡管政府也會介入，以一定的外在物質(zhì)力量及措施來保障實施，但其強制實施程度遠遠不及法律。

4.行政倫理規(guī)范對行政人員的作用主要表現(xiàn)哪些方面？p77 行政倫理規(guī)范對行政人員的作用是一種規(guī)范作用，具體來說主要表現(xiàn)在：（1）對行政人員行為有導(dǎo)向作用。（2）對行政人員行為有規(guī)范作用。（3）對行政人員行為有調(diào)整作用。5.行政人格的功能是什么？p157(1)高尚的行政人格會給相對人以良好的印象，有助于雙方實現(xiàn)良好的情感溝通。(2)在情感認同的基礎(chǔ)上，高尚的行政人格會對行政相對人祈禱行為示范的作用。(3)行政人格具有對真理和正義的形象化作用。

(4)行政人格作為一種現(xiàn)實的倫理存在，會對社會道德環(huán)境產(chǎn)生凈化作用。6.政府信任的功能有哪些？p323 良好的政府信任關(guān)系能夠促進合作并提高行政效率。良好的政府信任關(guān)系是政治合法性的來源。良好的政府信任關(guān)系地當代法制的基本目標。

良好的政府信任關(guān)系是確立未來社會治理模式的必要環(huán)節(jié)。良好的政府信任關(guān)系具有示范作用和推動作用。7.政府信任如何形成？

8.造成行政倫理失范的原因有哪些？

9.構(gòu)建行政倫理監(jiān)督機制的基本原則有哪些？p292(1)日常性原則(2)廣泛性原則(3)規(guī)范性原則(4)有效性原則

10.行政責任制度建設(shè)的實現(xiàn)途徑有哪些？p254(1)促進公共性信仰的形成(2)實現(xiàn)公共行政制度的道德化

(3)加強行政人員的道德素質(zhì)培養(yǎng)和督查

六、綜合論述

1.結(jié)合我國現(xiàn)實，試論學習和研究行政倫理學的重要意義。P28(1)學習和研究行政倫理學，有助于行政人員盡快確立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的倫理理念。

(2)學習和研究行政倫理學，有助于行政體制自身健康運行與發(fā)展(3)學習和研究行政倫理學，有助于行政人員抵御腐朽倫理侵蝕的能力

(4)學習和研究行政倫理學，有助于總結(jié)社會主義國家行政倫理建設(shè)的經(jīng)驗教訓 總之，學習和研究行政倫理學是十分必要的，是其他學科所不能替代的，特別是在當前行政體制轉(zhuǎn)型和行政行為規(guī)范性削弱的條件下，加強行政倫理學的研究尤為重要。

2.聯(lián)系實際，試述如何加強中國行政倫理建設(shè)。

3.聯(lián)系實際，談?wù)勅绾瓮晟浦袊姓惱肀O(jiān)督體系.p315 4.結(jié)合實際，談?wù)勑姓烁袼茉斓幕就緩健179