第一篇：從劉邦用人談對(duì)自己工作的啟示

從劉邦用人談對(duì)自己工作的啟示

漢高祖劉邦稱帝后，在總結(jié)自己之所以取得天下的經(jīng)驗(yàn)時(shí)講道“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房（張良）；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如肖何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也，項(xiàng)羽有一范增而不用，此其所以為我所擒也?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者知人善任，用人為賢是創(chuàng)業(yè)、發(fā)展的基礎(chǔ)。在我國歷史上知人善任得天下、得民心、國富民強(qiáng)的事例舉不勝舉，反之，失民心失天下，政息人亡的事例也很多。齊桓公重用管仲進(jìn)行改革，使國力強(qiáng)盛稱霸諸侯；劉備禮賢下士“三顧茅廬”，聽從諸葛亮聯(lián)吳抗曹而霸業(yè)蜀中；李世民不記前仇，大度用人納諫如流，使唐王朝繁榮昌盛。相反秦二世胡亥，輕信宦官趙高，讓其執(zhí)掌朝政，胡作非為，結(jié)果官逼民反到處起兵；唐玄宗重用奸臣楊國忠，任其結(jié)黨營私，挑撥離間，結(jié)果鑄成“安史之亂”，使唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，一蹶不振。從我國歷史吏治不難看出，能否做到知人善任，用人唯賢，關(guān)系到事業(yè)興衰，國家富強(qiáng)，人民安康，體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的政治思想、政治追求和政治目標(biāo)。

隨著我國改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式都發(fā)生深刻變化，越來越多的人開始認(rèn)識(shí)到，人才作為一種資源是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、提高科學(xué)技術(shù)水平的重要因素，培養(yǎng)、選拔、吸納人才，創(chuàng)造良好的用人環(huán)境，已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)業(yè)、發(fā)展事業(yè)重點(diǎn)考慮的內(nèi)容之一，要作到知人善任、用人唯賢、求實(shí)創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)事業(yè)不斷發(fā)展，我認(rèn)為應(yīng)該作到兩個(gè)堅(jiān)持。

一、堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)

堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹?，作到“任人唯賢”，這是我們黨一貫堅(jiān)持的干部路線，也是選才用人的根本標(biāo)準(zhǔn)。德，是指干部的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)、原則、道德品質(zhì)、思想作風(fēng)、工作態(tài)度等。才，是指干部的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智慧、能力等。德和才兩者是辨證的統(tǒng)一，是干部素質(zhì)不可分的兩個(gè)方面，德才兼?zhèn)洌缘聻橹?，這是歷代用人的普遍規(guī)律。北宋史學(xué)家司馬光在《資治通鑒》中寫到：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！痹谛碌臍v史條件下，面對(duì)執(zhí)政條件和社會(huì)環(huán)境的深刻變化，江澤民同志在十六大報(bào)告中要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要不辱使命，不負(fù)重托，適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，在實(shí)踐中掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長新本領(lǐng)，必須以寬廣的眼界觀察世界，正確把握時(shí)代發(fā)展要求，善于進(jìn)行理論思維和戰(zhàn)略思維，不斷提高科學(xué)判斷形勢(shì)的能力；必須堅(jiān)持按照客觀規(guī)律和科學(xué)規(guī)律辦事，及時(shí)研究和解決改革和建設(shè)中的新情況，新問題，善于抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，不斷提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力；必須正確認(rèn)識(shí)和處理各種社會(huì)矛盾，善于協(xié)調(diào)不同利益關(guān)系和克服各種困難，不斷提高應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力；必須增強(qiáng)法制觀念，善于把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一起來，不斷提高依法執(zhí)政的能力；必須立足全黨全國工作大局，堅(jiān)定不移的貫徹黨的路線方針政策，善于結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性的開展工作，不斷提高總攬全局的能力。要作到這些，必須進(jìn)一步解放思想，破除陳舊保守的選人用

人觀念，牢牢抓住發(fā)展這一要?jiǎng)?wù)，樹立創(chuàng)業(yè)發(fā)展的選人用人觀。

1、尊重知識(shí)，尊重人才。知識(shí)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的階梯，人才是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵，是各資源中最寶貴的資源，是各財(cái)富中最重要的財(cái)富，不懂得知識(shí)的重要，沒有尊重人才的愛才之心，就談不上堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)和知人善任。當(dāng)今的競(jìng)爭(zhēng)是智力的競(jìng)爭(zhēng)，是智力的載體—人才的競(jìng)爭(zhēng)，誰占有人才優(yōu)勢(shì)，誰就能獲得成功。

2、大膽啟用開拓型人才。在我國改革開放不斷深入，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的轉(zhuǎn)型時(shí)期，需要與之相適應(yīng)的開拓型人才。這些人具有思想解放、勇于創(chuàng)新、有膽有實(shí)、富于進(jìn)取、思路多維、善于應(yīng)變、主動(dòng)實(shí)干、契而不舍的精神，能夠反映時(shí)代的要求。把開拓型人才選拔到重要崗位，即為人才搭建了顯示了才華的舞臺(tái)，又推進(jìn)了事業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展。

3、公開選拔，競(jìng)爭(zhēng)上崗。就是將不同項(xiàng)目、不同級(jí)別、不同職務(wù)的崗位，進(jìn)行公開招聘。提出任職條件，工作目標(biāo)，工作要求，經(jīng)過公開報(bào)名，考試答辯，專家組考評(píng)，組織考察，集體研究決定研究程序，確定最佳人選。把伯樂相馬和賽場(chǎng)選馬有機(jī)的結(jié)合起來，拓寬選人用人的途徑。

4、按需選人，用其所長。清代詩人顧嗣協(xié)寫過一首這樣的詩：“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛，堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。舍長以救短，智者難為謀、生材貴是用，慎物多苛求?！庇捎趰徫徊煌璧念I(lǐng)導(dǎo)能力和專業(yè)知識(shí)水平也不同，干部類別和層次也不一樣。一些專業(yè)較強(qiáng)的領(lǐng)域必須有專業(yè)能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人來擔(dān)任，選人用人必須考

慮職位需要和干部自身情況，盡量作到人適其位，位盡其才，才盡其用，要作到按需選人，必須建立對(duì)崗位性質(zhì)和職責(zé)的評(píng)估體系，并根據(jù)社會(huì)的發(fā)展和要求，不斷賦予新的內(nèi)容。每個(gè)干部都各有所長，各有所短，如果舍長就短，影響干部才能的發(fā)揮，在選拔使用干部時(shí)，應(yīng)通盤考慮，綜合平衡，根據(jù)干部的自身素質(zhì)，安排其最合適的工作職位，實(shí)現(xiàn)干部素質(zhì)能力與崗位要求的最佳組合，防止出現(xiàn)大材小用和小材大用的不良傾向。

二、堅(jiān)持在創(chuàng)業(yè)發(fā)展中培養(yǎng)、鍛煉、考察干部

實(shí)踐是最好的舞臺(tái)，干部的是非優(yōu)劣在創(chuàng)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中表現(xiàn)的最清楚。當(dāng)今社會(huì)，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)、新任務(wù)，對(duì)干部隊(duì)伍的理論素質(zhì)、知識(shí)水平、業(yè)務(wù)本領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)能力，提出了新的更高的要求，堅(jiān)持在創(chuàng)業(yè)發(fā)展中培養(yǎng)、鍛煉和考察干部就更重要。

1、加強(qiáng)教育培訓(xùn)工作。定期舉辦培訓(xùn)班，首先加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的培訓(xùn)，特別是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的理解，能夠做到學(xué)深學(xué)透，把“三個(gè)代表”重要思想落實(shí)在各項(xiàng)工作當(dāng)中。其次抓好能力培訓(xùn)。能力是干部創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)和前提，抓好干部的知識(shí)更新和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，幫助廣大干部掌握更多的新知識(shí)、新技能、新本領(lǐng)，提高自身的工作能力和理論水平。

2、安排干部在實(shí)踐中接受鍛煉

實(shí)踐鍛煉是培養(yǎng)干部的根本途徑。圍繞促進(jìn)干部的發(fā)展，加強(qiáng)干部的實(shí)踐鍛煉，讓廣大干部在實(shí)踐中掌握新知識(shí)、積累新經(jīng)驗(yàn)、增長新本領(lǐng)，開辟廣闊實(shí)踐鍛煉領(lǐng)域，鼓勵(lì)支持干部到創(chuàng)業(yè)的第一線去，到條件艱苦、問題復(fù)雜和困難多的地方去，從實(shí)踐中吸取營養(yǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)和磨練、提高創(chuàng)業(yè)的能力和水平，要因人而異的選擇實(shí)踐鍛煉的途徑，把干部放到適合自身特點(diǎn)，又適合全面發(fā)展的環(huán)境中去，接受鍛煉增強(qiáng)鍛煉的針對(duì)性。

3、建立科學(xué)的干部考察體系。

干部考察是選拔任用干部的基礎(chǔ)性工作，也是加強(qiáng)干部管理的重要內(nèi)容。

要全面準(zhǔn)確的了解干部，客觀公正的評(píng)價(jià)干部，必須加強(qiáng)崗位研究，根據(jù)不同職位、崗位、工作領(lǐng)域?qū)Ω刹康牟煌?，提出不同的考核?biāo)準(zhǔn)、考核內(nèi)容和考核方式方法。實(shí)行分類考察，以提高考察的針對(duì)性和準(zhǔn)確性。同時(shí)要完善目標(biāo)考核，科學(xué)合理的確定班子每個(gè)成員的責(zé)任和任務(wù)，能量化的量化，提高考核的正確性。

總之，堅(jiān)持知人善任，用人唯賢，必須破除論資排輩，平衡照顧的舊觀念，樹立以發(fā)展論英雄，憑實(shí)績(jī)選干部的新的用人觀，用好的作風(fēng)，選作風(fēng)好的干部。做到誰最能勝任工作就選誰，誰最能干好事業(yè)就用誰，誰最能加快發(fā)展，就讓誰干，讓想干的干部有機(jī)會(huì)，讓能干的干部有舞臺(tái)，讓會(huì)干的干部有地位，推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

1、馬靈喜《造就一支干事創(chuàng)業(yè)的干部隊(duì)伍》。人民日?qǐng)?bào) 2003.8.142、馬成云、劉樹森、翟家慶，《新編領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》。1989、195—207

《樹立正確的用人觀》

——理療醫(yī)院黨課教材

韓龍

第二篇：從高考閱卷質(zhì)檢的感受談對(duì)教學(xué)的啟示

從高考閱卷質(zhì)檢的感受談對(duì)教學(xué)的啟示

筆者有幸擔(dān)任了2013年和2014年山東省高考數(shù)學(xué)閱卷工作的質(zhì)檢員，覺得收獲頗豐.現(xiàn)將質(zhì)檢工作的收獲，做一些解讀與思考.希望通過高考閱卷質(zhì)檢過程的切身體會(huì)，讓大家了解高考閱卷的程序和細(xì)節(jié)，分析學(xué)生失分的原因及應(yīng)對(duì)策略呈現(xiàn)如下，供大家在教學(xué)中參考.1高考閱卷的基本情況簡(jiǎn)介

1.1閱卷流程

閱卷流程是評(píng)卷、仲裁、質(zhì)檢，采用“雙評(píng)”加“仲裁”，最后是“質(zhì)檢”的三重保險(xiǎn)的閱卷模式.每份答卷至少由兩人評(píng)分（雙評(píng)），而且兩人不是固定組合，電腦隨機(jī)派送，若兩人所給分?jǐn)?shù)差不超過1分，那就是有效分?jǐn)?shù)，兩個(gè)分?jǐn)?shù)加起來取平均分，就是該題的最后得分.若兩人所給分?jǐn)?shù)超出一定的范圍（誤差超過1分），由仲裁重新評(píng)閱，最后給定分?jǐn)?shù).1.2試卷評(píng)分細(xì)則

制定“試卷評(píng)分細(xì)則”是閱卷工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)榕c試卷配套的“試題參考答案”是命題專家根據(jù)試題“預(yù)設(shè)”的答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，其主要依據(jù)是試題.而“評(píng)分細(xì)則”是從考生的答卷中抽取部分原卷，將命題專家的“試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”與學(xué)生答卷對(duì)照，最大可能地掌握學(xué)生的答題情況和各種解題方法，將題目的多種解答方法和每一個(gè)得分點(diǎn)都列出來，依據(jù)“給分有理”的原則，將每個(gè)分?jǐn)?shù)段之間的分?jǐn)?shù)盡量細(xì)化到1分，且只給整數(shù)分?jǐn)?shù)，并經(jīng)專家組審議通過后施行.閱卷老師在評(píng)卷之前先培訓(xùn)，明確評(píng)分細(xì)則，然后進(jìn)行試評(píng)，在正式閱卷中，嚴(yán)格按照評(píng)分細(xì)則閱卷.下面我就以2014年山東文科數(shù)學(xué)18題為例，解讀一下試題的評(píng)分細(xì)則.原題：如圖，四棱錐P―ABCD中，AP⊥平面PCD，AD∥BC，AB=BC=12AD，E，F(xiàn)分別為線段AD，PC的中點(diǎn).（Ⅰ）求證：AP∥平面BEF；

（Ⅱ）BE⊥平面PAC.證明：（Ⅰ）連接AC交BE于點(diǎn)O，連接OF，不妨設(shè)AB=BC=1，則AD=2.因?yàn)锳B=BC，AD∥BC，所以四邊形ABCE為菱形3分

（指明是平行四邊形也可）

因?yàn)镺，F(xiàn)分別為AC，PC的中點(diǎn)，1′（4分）

（重點(diǎn)說明：因?yàn)镺為AC的中點(diǎn)，）

所以O(shè)F∥AP，1′（5分）

又因?yàn)镺F平面BEF，所以AP∥平面BEF.1′（6分）

（Ⅱ）因?yàn)锳P⊥平面PCD，CD平面PCD，所以AP⊥CD，因?yàn)锽C∥ED，BC=ED，所以BCDE為平行四邊形，所以BE∥CD，2′（8分）

所以BE⊥PA，1′（10分）

又因?yàn)锳BCE為菱形，所以BE⊥AC，1′（11分）

又因?yàn)镻A∩AC=A，PA、AC平面PAC，所以BE⊥平面PAC.1′（12分）

細(xì)則解讀

⑴高考閱卷和我們平時(shí)的閱卷的區(qū)別在于，我們教師平時(shí)關(guān)注的是學(xué)生錯(cuò)在哪兒？怎么錯(cuò)的？而高考閱卷員關(guān)注的則是得分點(diǎn)的把握.即只要是評(píng)分細(xì)則認(rèn)可的就給分.評(píng)分過程是尋找得分點(diǎn)，方式是“見點(diǎn)得分”，“踩點(diǎn)”得分，上下不受牽連.⑵上述評(píng)分細(xì)則中方框處是主要的得分點(diǎn)，若證明過程不完整，除不給結(jié)論分外，其他得分點(diǎn)見式給分；即只要所標(biāo)的步驟有就給分，即使證明的邏輯混亂也給分，即所謂的“見點(diǎn)得分”.（這次閱卷要求若證明過程有扣分情況，則沒有結(jié)論分）.⑶對(duì)于解題方法，不做過多的限制，一般來說，只要運(yùn)用正確就可得分，有些課本上沒有的結(jié)論如三垂線定理等均可以使用，不需要再做證明.2學(xué)生答題暴露的問題及得分攻略

2.1填空題暴露的問題

如2014年理科填空11題答案要求是填寫數(shù)值，好多學(xué)生寫成代數(shù)式n=3就不得分.15題對(duì)于求取值范圍或者解集的一般只要寫對(duì)范圍就得分，但存在區(qū)間小括弧，中括弧模棱兩可的情況.再強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，如2014年文科15題有些學(xué)生書寫時(shí)負(fù)號(hào)寫的很輕很細(xì)，在試卷掃描時(shí)圖象很輕，而高考閱卷量大，速度快，難免一些閱卷教師看不到，所以要寫的清晰一些.還有填空題結(jié)果化不到最簡(jiǎn)，例如2013年理科數(shù)學(xué)14題結(jié)果是13，寫成26的得分，而寫成39就不得分.再就是書寫不規(guī)范，例如2013年理科數(shù)學(xué)16題答案①③④而寫成1、3、4也可以，但是寫成1、3、④的就不得分.得分攻略“得高分的秘訣就是少丟分”，也就是說在基礎(chǔ)知識(shí)及基本的計(jì)算方面幾乎不能失誤.認(rèn)真審好題，在書寫方面千萬不要想當(dāng)然的去寫，答案按試題要求書寫.高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)并不是一成不變的，今年這樣寫給分，明年就不一定還給分.但只要按正確的，規(guī)范的去填寫，就不會(huì)丟數(shù).2.2常規(guī)解答題暴露的問題

⑴三角題目屬于中低檔題，所以在制定評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)時(shí)相對(duì)較寬松.如果第一問，第二問的結(jié)果正確就滿分.如果結(jié)果錯(cuò)誤，在出錯(cuò)的地方向前找得分點(diǎn).典型問題是公式出錯(cuò)，得分很少.得分攻略一是解題過程中用到的公式，最好寫出“原始形式”，再代入計(jì)算，這樣既保證公式正確，又展現(xiàn)了得分點(diǎn)；二是準(zhǔn)確的計(jì)算結(jié)果很關(guān)鍵.⑵立體幾何題是學(xué)生相對(duì)丟分較多的，有些學(xué)生存在“想當(dāng)然”的去證明幾何中的位置關(guān)系，導(dǎo)致條件不充分，例如理科17題線在面外（內(nèi)）不寫的扣1分.再就是學(xué)生在高考時(shí)由于緊張，往往把字母寫錯(cuò).自己明明想寫CD而寫出的是BD而思路還是按CD向下做的.這樣的筆下誤在閱卷時(shí)是不得分的.而第二問大部分學(xué)生用空間向量去做，建系時(shí)，有用左手系的，導(dǎo)致坐標(biāo)出錯(cuò)，后面就不得分了.得分攻略在解題的過程中，要把定理的條件和結(jié)論寫全，若第一步不會(huì)做，可以跳過去做第二步，這樣后面的仍可得分.教師在講課時(shí)強(qiáng)調(diào)按右手系建坐標(biāo)系（與標(biāo)準(zhǔn)答案統(tǒng)一起來），正確表示出點(diǎn)的坐標(biāo)，這一步是有步驟分的.第二問閱卷教師往往先看結(jié)果，如果正確就不扣分了.所以計(jì)算仔細(xì)準(zhǔn)確，顯得尤為重要.⑶概率題是以應(yīng)用題背景出現(xiàn)的，有些學(xué)生審題不清答非所問.同時(shí)在制定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，由于題目特點(diǎn)，概率題不是一分一分附分的，而是一個(gè)點(diǎn)給幾分，只要見到有這個(gè)結(jié)果值就給幾分，所以概率題對(duì)計(jì)算準(zhǔn)確率的要求相當(dāng)高，典型的錯(cuò)誤就是審題不清，計(jì)算不準(zhǔn).得分攻略在教學(xué)時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)這類題目的審題及準(zhǔn)確計(jì)算培養(yǎng).而對(duì)于是否把每個(gè)可能的取值所對(duì)應(yīng)的概率算出再列分布列不作要求.只要分布列正確或逐個(gè)算出概率都是全分.2.3對(duì)于壓軸題暴露的問題

例如2014年理科數(shù)學(xué)20題有很多學(xué)生求導(dǎo)出錯(cuò).而制定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是第一問的導(dǎo)數(shù)求錯(cuò)了，該題得0分.并且此題在第一問求導(dǎo)對(duì)了就會(huì)得2分.第二問中又有個(gè)求導(dǎo)還有1分，該題只會(huì)求導(dǎo)就得3分，又第一問求單調(diào)區(qū)間較容易，所以6分很容易得到.再如2013年理科22題，很多學(xué)生答題位置空白，直接放棄了這道題；有些學(xué)生過程繁瑣，思維混亂.然而，此題第一問3分，只寫上離心率的表達(dá)式就1分，可能時(shí)間緊張，好多學(xué)生直接寫出a、c的值也得2分，第二問由角平分線定理寫出等式就得2分或者寫出點(diǎn)到兩邊距離相等列出等式也得2分.也就是壓軸題，基礎(chǔ)抓住了就能得到不少的分?jǐn)?shù)，而所用時(shí)間又不多.得分攻略壓軸題，抓住常規(guī)保成績(jī)，準(zhǔn)確踩點(diǎn)多得分，規(guī)范答題少丟分.老師在平時(shí)做題訓(xùn)練時(shí)要對(duì)學(xué)生提出明確要求，盡量按得分點(diǎn)步驟書寫，嚴(yán)格訓(xùn)練學(xué)生抓有效得分點(diǎn)，明確解題步驟，切忌拖沓冗長.同時(shí)，要讓學(xué)生清楚，題目再難，題中的某個(gè)條件總可推導(dǎo)出結(jié)論，只要導(dǎo)出一個(gè)結(jié)論，就可能是得分點(diǎn)，就會(huì)得分，實(shí)在不行，寫出題中應(yīng)該用到的公式，也是可以得分的.2.4質(zhì)檢中發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)共性問題

一是審題與解題的關(guān)系問題.有的考生對(duì)審題重視不夠，匆匆一看急于下筆，以致題目的條件與要求都沒有吃透，至于如何從題目中挖掘隱含條件、啟發(fā)解題思路就更無從談起，這樣解題出錯(cuò)自然多.二是會(huì)做與得分的關(guān)系問題，要將解題策略轉(zhuǎn)化為得分點(diǎn)，主要靠準(zhǔn)確完整的數(shù)學(xué)語言表述，這一點(diǎn)往往被一些考生所忽視，因此卷面上大量出現(xiàn)“會(huì)而不對(duì)”“對(duì)而不全”的情況.三是快與準(zhǔn)的關(guān)系問題，在目前題量大、時(shí)間緊的情況下，“準(zhǔn)”字則尤為重要.只有“準(zhǔn)”才能得分，一味求快，只會(huì)落得錯(cuò)誤百出.適當(dāng)?shù)芈稽c(diǎn)、準(zhǔn)一點(diǎn)，可得多一點(diǎn)分.四是多與簡(jiǎn)的關(guān)系.做題時(shí)并不是寫得越多越好，這樣會(huì)浪費(fèi)寶貴的考試時(shí)間，有時(shí)還因?yàn)閷懙锰嗾也坏降梅贮c(diǎn)而丟分，因此只要抓住知識(shí)點(diǎn)把主要過程表達(dá)出來就可以了，盡量做到書寫過程簡(jiǎn)明扼要.3教學(xué)啟示

3.1夯實(shí)基礎(chǔ)是永恒，突出主干知識(shí)是根本，理解記憶是保障

在高考卷中基礎(chǔ)題和中檔題所占比例最重，然而，通過高考質(zhì)檢發(fā)現(xiàn)很多的學(xué)生，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練非常薄弱，主干知識(shí)中的定理?xiàng)l件不清，公式記錯(cuò)等錯(cuò)誤比比皆是.所以，在教學(xué)過程中要夯實(shí)基礎(chǔ)，突出主干知識(shí)落實(shí)，狠抓學(xué)生的記憶.然而，知識(shí)的記憶，僅靠背誦、默寫等機(jī)械強(qiáng)化記憶手段難以奏效，特別是那種純粹由學(xué)生用“填空”形式來完成的基礎(chǔ)知識(shí)梳理與記憶的做法，可以說收效甚微.只有理解記憶才能記牢、會(huì)用.因此教師應(yīng)注重探究概念的形成過程，重視公式定理推導(dǎo)的過程.同時(shí)切忌在二輪復(fù)習(xí)中認(rèn)為，一輪復(fù)習(xí)中已經(jīng)將基礎(chǔ)知識(shí)都復(fù)習(xí)過了，不用再強(qiáng)調(diào)了，學(xué)生應(yīng)該都掌握了這種“想當(dāng)然”的認(rèn)識(shí).而要對(duì)重要概念、公式反復(fù)強(qiáng)調(diào)，加深學(xué)生記憶和理解.3.2通性通法是主流，淡化技巧是趨勢(shì)，規(guī)范答題是追求

從高考試題中可以明顯看出，高考重視對(duì)通性通法的考查.現(xiàn)在高考命題的一個(gè)原則就是淡化特殊技巧.因此，在指導(dǎo)考生復(fù)習(xí)中，千萬不要去刻意追求一些解題的特殊技巧，而要做到重在強(qiáng)化通性通法，淡化特殊技巧.要更多地注重思考題目的“核心”是什么，屬于哪一類“模式題”，用這類題目的通用方法來解題.同時(shí)，閱卷過程中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生解答的常規(guī)解答題，邏輯思維混亂，不知道該寫些什么，寫多少，怎么去寫，這就告誡我們，在平時(shí)的教學(xué)中要幫助學(xué)生規(guī)范答題，如何規(guī)范？即明確題目的通性通法的得分點(diǎn)和解題步驟，要求學(xué)生按得分點(diǎn)、按步驟書寫，嚴(yán)格訓(xùn)練.3.3扎實(shí)提升“運(yùn)算”和“推理”能力

就高考而言，可以說絕大部分題目離不開運(yùn)算與推理，再加上時(shí)間限制，要取得好成績(jī)，必須做到：運(yùn)算準(zhǔn)確、合理和迅速，推理要符合邏輯規(guī)則.面對(duì)數(shù)、代數(shù)式的基本運(yùn)算，能敏銳察覺算式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，做到心算、估算、假算相結(jié)合；至于復(fù)雜的運(yùn)算，則重在“算法”設(shè)計(jì)，實(shí)際上，“運(yùn)算錯(cuò)誤”不僅是技能不過關(guān)，更主要的是算法不好.面對(duì)學(xué)生的計(jì)算能力不足，教師不能袖手旁觀，完全讓學(xué)生自己去彌補(bǔ)不足.教師在有意識(shí)地進(jìn)行一定的強(qiáng)化訓(xùn)練的同時(shí)，要做好以下幾點(diǎn)：一是教師要充分發(fā)揮示范、引領(lǐng)與指導(dǎo)作用，能詳細(xì)、規(guī)范書寫解題的推算過程，并對(duì)運(yùn)算細(xì)節(jié)做必要的解釋與說明；二是多讓學(xué)生上臺(tái)板演，相互比較“算法”優(yōu)劣，激發(fā)優(yōu)化“算法”興趣；三是杜絕計(jì)算器使用，鼓勵(lì)學(xué)生心算、估算、假算；四是對(duì)于認(rèn)為會(huì)做了的題目做錯(cuò)了，不要一對(duì)答案了事，而是要求學(xué)生通過自己獨(dú)立、耐心的推算，直到得到正確答案為止.3.4養(yǎng)成良好的解題教學(xué)習(xí)慣

認(rèn)真審題是重要的好習(xí)慣，有的學(xué)生對(duì)審題重視不夠，匆匆一看急于下筆，以致題目的條件與要求都沒有吃透，至于如何從題目中挖掘隱含條件、啟發(fā)解題思路就更無從談起.那么學(xué)生這種壞習(xí)慣是怎么來的？很大程度與教師的解題教學(xué)壞習(xí)慣有關(guān).很多教師在例題教學(xué)中，學(xué)生還沒讀完題目就問“你有什么想法”，學(xué)生一時(shí)答不上來，老師就急著講開了.久而久之，就影響了學(xué)生的解題習(xí)慣.教師要學(xué)會(huì)“等待”、“傾聽”.教師要指導(dǎo)學(xué)生這樣做：畫關(guān)鍵詞，寫出所有已知條件，用不同“語言”（文字語言、符號(hào)語言、圖形語言）表達(dá)條件，寫出需要求解的具體命題，畫解題流程圖并標(biāo)注需要條件，等等.3.5臨考最后階段做模擬試題后要指導(dǎo)學(xué)生寫分析報(bào)告，提高復(fù)習(xí)針對(duì)性及應(yīng)試心理素質(zhì)

考生在臨考的最后沖刺階段，每做完一份試題，都要寫分析報(bào)告，報(bào)告內(nèi)容包括：丟了多少分，丟分的知識(shí)點(diǎn)及原因，怎樣補(bǔ)救和時(shí)間的分配四方面內(nèi)容.通過這樣的報(bào)告，學(xué)生可以了解自己對(duì)高考數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、通性通法等方面掌握的程度，并做到有的放矢的補(bǔ)救.隨著高考臨近，學(xué)生們會(huì)心情焦躁不安.通過考前模擬試題的不斷訓(xùn)練和分析報(bào)告的詳細(xì)解答，讓考生能做到心里有數(shù)，面對(duì)高考試卷胸有成竹.“良好的心理素質(zhì)是建立在平時(shí)的積累和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的，臨近考試的前一個(gè)星期，學(xué)生們就可以反復(fù)研究自己的分析報(bào)告，爭(zhēng)取在高考中避免自己熟悉的題型失分的現(xiàn)象.綜上，基礎(chǔ)牢，審題清；用通法，“分”點(diǎn)明；計(jì)算準(zhǔn)，步驟精；自分析，信心成；高考中，定成功.作者簡(jiǎn)介莫靜波，男，1981年生，中學(xué)一級(jí)教師，濱州市教壇新星.主要研究高中數(shù)學(xué)教學(xué)、高考試題分析、自主招生輔導(dǎo)，有多篇論文在各類刊物發(fā)表.

第三篇：從馬云創(chuàng)業(yè)談個(gè)人啟示

以馬云事跡談創(chuàng)業(yè)精神

毋容置疑，在當(dāng)前中國乃至世界，被稱為中國創(chuàng)業(yè)教父的馬云先生，有著傳奇的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的絕佳范例和榜樣，馬云先生是80后、90后的青年創(chuàng)業(yè)領(lǐng)袖、創(chuàng)業(yè)先鋒，他卓越的戰(zhàn)略眼光和過人的膽識(shí)成就了一番不凡的事業(yè)。他孜孜探索的精神，激勵(lì)了千千萬萬的年輕人，尤其在大學(xué)生中有很大的感召力和影響力。如今，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)可以說是一股不可阻擋的歷史潮流，我們應(yīng)當(dāng)從哪幾種角度來剖析馬云的創(chuàng)業(yè)之路呢？就讓我們?cè)囍鴱摹恶R云與80后面對(duì)面》去探尋答案吧。

馬云是個(gè)平凡的人，《面對(duì)面》的開始，從《普魯斯特問卷》的過程，我們可以看出，馬云個(gè)人跟我們身邊的人并無明顯不同，有著平凡的對(duì)幸福的理解，有著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活“知足常樂”的心境，有著“對(duì)任何的困難我能夠不擔(dān)心，對(duì)于任何的快樂我不會(huì)迷失”的灑脫，也有著“金庸大俠”的豪情，也有著對(duì)領(lǐng)袖人物的崇拜。然而正是這些平凡的心態(tài)疊加在一起成就了他的創(chuàng)業(yè)之路。

正如馬云說過的那樣，創(chuàng)業(yè)其實(shí)是很艱辛的，我們身邊從不缺乏創(chuàng)業(yè)的激情，并急切希望成功。而事實(shí)上的不足10%的創(chuàng)業(yè)成功率，又讓我們疑慮重重。我個(gè)人認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)要永遠(yuǎn)的、不挺的去思考，要有超前的頭腦和思想，要明確我們不是為今天做事，而是為未來五年、十年以后的創(chuàng)業(yè)成功而做事。假如今天別人對(duì)某個(gè)行業(yè)作的已經(jīng)足夠好我們?cè)偃プ?，?chuàng)業(yè)成功率就很低。所以，創(chuàng)業(yè)激情固然很重要，但創(chuàng)業(yè)頭腦、思想更重要，再加上“既要有像兔子一樣的速度，也要像烏龜一樣的耐力”三者要結(jié)合起來才有可能最重成功。當(dāng)然，耐心不等于永不放棄，永不放棄的是我們的使命和價(jià)值觀，要學(xué)會(huì)永不放棄和學(xué)會(huì)放棄的區(qū)別，要想成功一定要永不放棄的克服各種困難，但是你學(xué)會(huì)放棄的時(shí)候你才開始進(jìn)步?！凹偃邕@是一堵墻你要繞過去你撞在墻上，你永不放棄的撞還是撞不過去？學(xué)會(huì)放棄退一步看一看從邊上繞過去”。成功有很多的機(jī)緣和很多的因素促成的，我們要有聰明的才智和勤奮的作風(fēng)去抓住機(jī)緣，用心思考。

要做自己認(rèn)準(zhǔn)了的事、做正確的事。馬云之所以投資文化產(chǎn)業(yè)源于他對(duì)電影電視的興趣和自己的見解即“因?yàn)殡娪半娨曉?jīng)影響了我們這代人，我也相信在未來20年以內(nèi)會(huì)影響更多人”，應(yīng)該說馬云參與這樣的公司，從側(cè)面對(duì)中國人的思想產(chǎn)生了一些影響，贏得了不錯(cuò)的社會(huì)價(jià)值?！白约簣?jiān)持的東西未必是對(duì)的但也未必是錯(cuò)的。社會(huì)大眾的也未必是對(duì)也未必是錯(cuò)＂，從這個(gè)意義出發(fā)，要求我們選擇正確的事情，社會(huì)在不斷的變革，我們也要不斷順應(yīng)這個(gè)社會(huì)。要明確自己的價(jià)值所在，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、對(duì)企業(yè)的價(jià)值、對(duì)員工有什么貢獻(xiàn)，這是我們創(chuàng)業(yè)要思考的問題。

要充分認(rèn)識(shí)時(shí)代給予的機(jī)會(huì)，時(shí)代不同，機(jī)會(huì)也不同，每個(gè)人都有自己的機(jī)會(huì)?？陀^上講，在當(dāng)今這個(gè)資訊發(fā)達(dá)得時(shí)代，機(jī)會(huì)的獲取比十年以前馬云的時(shí)代要越來越容易，如果去找一定是機(jī)會(huì)，但面對(duì)機(jī)會(huì)，我們?nèi)绾卫卫巫プ?，如何把思想變成現(xiàn)實(shí)，這就需要我們的智慧，一味的抱怨和觀望最終會(huì)導(dǎo)致“什么都是浮云”，假如從今天開始，學(xué)會(huì)改變自己，一點(diǎn)一滴去做，那就不是浮云，我們有時(shí)候很浪漫想很多事，問題的關(guān)鍵是自己愿不愿意立刻馬上現(xiàn)在去做，如果愿意它才可能變成真的東西，同時(shí)，創(chuàng)業(yè)路上，不要怕犯錯(cuò)誤，因?yàn)槲覀円欢〞?huì)犯錯(cuò)誤，“我失敗的概率很大，但是我跟自己講了這句話，即使我失敗了，我回到大學(xué)教那些失敗的經(jīng)歷，我還是最好的老師”，犯錯(cuò)誤不會(huì)阻止我們的創(chuàng)業(yè)成功，只會(huì)讓我們心智更加成熟。

創(chuàng)業(yè)需要一個(gè)核心團(tuán)隊(duì)，而團(tuán)隊(duì)需要扎實(shí)、能干而又平凡的人，什么是平凡的人？就是沒把自己當(dāng)精英的人，首先他要有平凡的夢(mèng)想，個(gè)人的夢(mèng)想那就是我買房、買車、我要娶老婆、我要生孩子，這是人最基本的夢(mèng)想，因?yàn)檫@些夢(mèng)想真實(shí)，為自己所干，在自己完成的情況下，也可以為別人干點(diǎn)事，這樣的員工特別實(shí)在。按馬云所說，在他創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的十八個(gè)人，基本沒有特別出息特別能干，他們都是平凡的人。平凡的人在一起做一件不平凡的事，就是無數(shù)平凡、重復(fù)、單調(diào)、枯燥的做同一件事情，就會(huì)做成偉大的事情。馬云的團(tuán)隊(duì)最大的資源就是互相信任，是為我們共同確定的目標(biāo)工作，我也為這個(gè)目標(biāo)工作，你也為這個(gè)目標(biāo)工作，大家共同努力，我覺得這就是信任，這樣的人才會(huì)留得住。即馬云所說的“是兩萬多名員工幫了我，不是我?guī)土怂麄?。希望以后大家永遠(yuǎn)覺得我們是一樣，事實(shí)上我們一樣”、“我有很好的一群人在幫我我才會(huì)這樣”。這就是團(tuán)隊(duì)的力量

提高個(gè)人素質(zhì)和技能，先要讀好各門功課，掌握各類基本的知識(shí)和技能，同時(shí)要參與社會(huì)實(shí)踐，適當(dāng)參與經(jīng)營，比方說開個(gè)淘寶小店，要的不是賺多少錢，而是要盡早明白社會(huì)體系，學(xué)習(xí)建立人與人之間的溝通的技能，了解這些東西對(duì)我們有幫助。要善于向同行學(xué)習(xí)，真正的榜樣一定在我們附近，正如馬云所說的，如果你剛開始做小店做小飯館，你的榜樣就是你們斜對(duì)面的小飯館，他為什么門口排隊(duì)而我們家服務(wù)員比客戶多？他是你的榜樣，榜樣是一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)上去的?！八且婚T技能，所以每個(gè)人都必須得有。就像語言一樣，英文你如果覺得它有用今天要學(xué)得花時(shí)間”

做任何事要有責(zé)任心，要學(xué)會(huì)權(quán)衡責(zé)任與能力的關(guān)系。中央電視臺(tái)的一句話說得好：“責(zé)任心有多大舞臺(tái)有多大”。你愿意為一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任那你是很好的自己，你愿意為五個(gè)人承擔(dān)責(zé)任你是個(gè)經(jīng)理，你為兩百人三百人承擔(dān)責(zé)任你是總經(jīng)理，你為十三億人承擔(dān)責(zé)任你是總書記?！埃常汛髴?zhàn)”就更好的詮釋了這點(diǎn)，社會(huì)給了互聯(lián)網(wǎng)公司巨大的信任、巨大的資源，最為負(fù)責(zé)人的企業(yè)，不應(yīng)該動(dòng)用客戶的利益去展開競(jìng)爭(zhēng)，有一點(diǎn)是肯定的，從這一場(chǎng)以后，再也沒有互聯(lián)網(wǎng)公司敢拿客戶的利益去展開競(jìng)爭(zhēng)。我們做一件事情要為社會(huì)有貢獻(xiàn)，如果我們沒賺到錢這件事情一定沒多大貢獻(xiàn)，一個(gè)真正對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的企業(yè)，最后他一定是賺錢的。要把使命感、價(jià)值觀整個(gè)體系建立起來，讓他永遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展，所以，練外形沒有內(nèi)功一點(diǎn)用沒有，光練內(nèi)功沒有外形也沒有用，得合在一起才是高手。

我記得在幾年前，經(jīng)濟(jì)半小時(shí)播放過馬云創(chuàng)業(yè)初期的一段對(duì)話視頻，跟我們每個(gè)大學(xué)生心態(tài)并無差異。查他的經(jīng)歷我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他在北京睡的也是地鋪，在受到挫折的時(shí)候含著眼淚說北京我會(huì)回來的??，他做到了，那個(gè)時(shí)候的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，問題比今天要多得多，今天的問題也許比明天多得多，可馬云沒有抱怨，以腳踏實(shí)地永不放棄的精神走到了今天。馮侖說過一句非常漂亮的一句話：“歷史不會(huì)隔過任何一代人”，是的，歷史不會(huì)隔過永不抱怨永不放棄的人，凡是不這樣做的都會(huì)隔過。

第四篇：一切從對(duì)自己負(fù)責(zé)開始

《一切從對(duì)自己負(fù)責(zé)開始》

從懂事起，我們常被老師們、家長們說成是二十一世紀(jì)的主人。二十一世紀(jì)的主人，就要擔(dān)負(fù)起二十一世紀(jì)的責(zé)任。這話大概聽太多了，也太空了。那就從小的說起：每天，我們要上學(xué)，上學(xué)是一種責(zé)任；到了學(xué)校，就要遵守校規(guī)，這是對(duì)同學(xué)的責(zé)任，對(duì)集體的責(zé)任，當(dāng)然也包含了對(duì)自己的責(zé)任；中午吃飯，要保持餐廳衛(wèi)生，這是對(duì)他人的責(zé)任，對(duì)環(huán)境的責(zé)任；上下樓梯有秩序不亂擠；難道我們就沒有一點(diǎn)想法嗎？打掃自已的家園，維護(hù)自己的家園，不是份內(nèi)的事嗎？??

多數(shù)情況下，“責(zé)任”這個(gè)詞聽起來似乎是個(gè)負(fù)擔(dān)，但實(shí)際上它并不是負(fù)擔(dān)，而是義務(wù)。而且做起來也并不難，只是舉手之勞。還是剛剛那個(gè)例子：微笑面對(duì)每個(gè)同學(xué)，讓大家都有個(gè)好心情，難嗎？值日時(shí)，掃完地順便將掃帚放到指定地方，難嗎？走在校園，把捏在手里的面紙隨手扔進(jìn)垃圾桶，難嗎？上課時(shí)，多忍一會(huì)兒，少說一句閑話，難嗎？上下樓梯時(shí)小心一些，走慢一些，讓人人都順利安全的進(jìn)出校門，難嗎？這些都很容易呀，可為什么我們不這樣做呢？因?yàn)槲覀儧]有想到，這是責(zé)任——是屬于我們自己的責(zé)任。

對(duì)于一個(gè)十來歲的孩子來說，還沒有什么特別重大的，十分艱巨的責(zé)任，所以我們更應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)負(fù)起這些小小的責(zé)任。或許有人會(huì)說：“不擔(dān)負(fù)又能怎樣？”我們可以試想一下，你不負(fù)責(zé)任，我懶得管，就沒有了友情，沒有了理解，沒有了幫助，沒有了喜悅，更談不上什么成功了?？梢哉f，自人組成了這個(gè)社會(huì)，責(zé)任構(gòu)成了我們每個(gè)人，一個(gè)不會(huì)擔(dān)負(fù)責(zé)任的人，是空虛的，是無助的，是可憐的。這是什么造成的，都是他自己造成的。而且有時(shí)你不負(fù)責(zé)任，你難逃被追究責(zé)任。比如：你最后一人離開教室，不隨手關(guān)門，因而發(fā)生的被盜事件，你就難逃其責(zé)；你今天不認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)、提高自己的綜合能力你一生都難逃責(zé)任時(shí)時(shí)對(duì)你的懲罰??

我很欣賞這樣一句話：“不求這個(gè)世上有誰對(duì)自己負(fù)責(zé)，但是自己必須對(duì)自己負(fù)責(zé)?！痹诤芏嗳说难劾?，責(zé)任是沉重的，然而，在我們所說的責(zé)任中，或許最容易也是最難做到的就是正確對(duì)待自己。我們需要自己提醒、自己告誡、自己控制。為什么？原因很簡(jiǎn)單——我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)任。

生活在這樣一個(gè)個(gè)性化的社會(huì)，我們有時(shí)會(huì)迷茫，對(duì)自己負(fù)責(zé)？怎么做？其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重自己，應(yīng)該要克服自己的惰性，應(yīng)該少發(fā)牢騷多做些事情，不為了那些不足以稱道的小事患得患失，我們應(yīng)該有足夠的自信，而不是自負(fù)。少一些自責(zé)，盡可能要求自己完美。要想讓世界更美，我們必須有責(zé)任感。

責(zé)任是一塊磚，今天看起來微不足道，但它卻墊起了每個(gè)人明天的一端高度；責(zé)任是一個(gè)路標(biāo)，就在每個(gè)人的眼前，平凡而常見，但卻能指引每個(gè)人生活的方向；責(zé)任是一條永無休止、高到天邊的漫漫長梯，在這責(zé)任的長梯種，每隔一端就有一個(gè)就有一個(gè)驚喜，這驚喜就是我們成長的標(biāo)志和見證。

第五篇：談《弟子規(guī)》對(duì)企業(yè)管理的幾點(diǎn)啟示

談《弟子規(guī)》對(duì)企業(yè)管理的幾點(diǎn)啟示

來源: 轉(zhuǎn)自互聯(lián)網(wǎng) 作者: 卞文峰 時(shí)間: 2010年04月22日

曾有媒體報(bào)道了東莞一家公司要求所有的員工早晨集體誦讀《弟子規(guī)》一事，起初我并不以為然。日前到南方去了一趟，發(fā)現(xiàn)重視國學(xué)的企業(yè)確實(shí)不僅此一家。我們暫不評(píng)論究竟他們是深諳國學(xué)的真諦，還是偶有做秀的成分，但國學(xué)日益灼熱，受到越來越多人的推崇卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

說起《弟子規(guī)》，其閱讀面和影響力僅次于《三字經(jīng)》，是啟蒙養(yǎng)正、教育子弟敦倫盡份、防邪存誠和養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的儒學(xué)經(jīng)典讀物。受此啟發(fā)，感到有些做法很值得我們公司效行。

一、孝悌與忠誠

《弟子規(guī)》曰：“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”

原意解讀： 這八句話說的都是對(duì)父母的基本態(tài)度：父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答；父母有事要我們?nèi)プ?，要趕快行動(dòng)；父母教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬地聽進(jìn)去；我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失。

孝悌是中國文化的基礎(chǔ)。中國的傳統(tǒng)倫理講的是“百善孝為先”，所以《弟子規(guī)》里也同樣以“入則孝”作為第一篇。一個(gè)孝順的人，就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。推而廣之，孝可以理解為忠誠，即對(duì)父母對(duì)單位對(duì)事業(yè)的忠誠。忠誠是做人的標(biāo)準(zhǔn)之一，沒有了忠誠，也就失去了立足之本。

忠誠是一種理念，是真誠和善良的集合，是人性的基礎(chǔ)，是一個(gè)永恒的主題。古人云“忠臣出于孝子”，一個(gè)人在家孝順父母，工作中才會(huì)忠于職守、尊重領(lǐng)導(dǎo)并與人為善。忠誠于企業(yè)是每位員工應(yīng)盡的義務(wù)，員工的忠誠也是企業(yè)發(fā)展的需要。忠誠是相互的。教科社日投公司就像一個(gè)大家庭，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工要仁愛和關(guān)心，員工對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要尊重和服從。企業(yè)忠誠于員工，為員工提供公平、公正的工作平臺(tái)，保障每位員工的合法權(quán)益。員工對(duì)企業(yè)的忠誠必須要落實(shí)到行動(dòng)上，對(duì)公司的安排應(yīng)“應(yīng)勿緩”“行勿懶”；應(yīng)體現(xiàn)在生活和工作中的每件小事上，對(duì)工作失誤要“須順承”；要樹立主人翁意識(shí)，愛企如家，將企業(yè)的事業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)，與企業(yè)共榮辱，同命運(yùn)。

當(dāng)然，要求員工對(duì)企業(yè)忠誠并不是一味的“愚忠”，并不排斥提意見（對(duì)公司提合理意見也是忠誠的一種表現(xiàn)），這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。

二、衣冠與制度

《弟子規(guī)》曰：“冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢”

原意解讀：《入則孝》和《出則悌》后的第三篇是《謹(jǐn)》，都是講日常行為舉止的。這一段就是說：出門帽子要戴端正，穿衣服要把紐扣扣好；襪子和鞋子都要穿得貼切，鞋帶要系緊，這樣全身儀容才整齊。脫下來的帽子和衣服應(yīng)當(dāng)放置在固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。

“正冠扣扣系帶”從表面上看是有關(guān)衣著的小事，但卻喻含著做人修身的深意。很難想象一個(gè)不注重規(guī)范和秩序的人會(huì)將工作安排周全，會(huì)將工作推進(jìn)的有條不紊。那么，規(guī)范員工的行為靠什么？就要一靠制度來規(guī)范，二靠道德來約束。

我們公司是一家從事教育文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)的國有企業(yè)。作為國有企業(yè)，不可能也不允許采取家族式的親情管理；而從事教育文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)的行業(yè)特殊性又決定了必須堅(jiān)持“以人為本”文化管理的發(fā)展方向；而作為一個(gè)正處于起步階段的新企業(yè)，盡管我們提出了“文化先行”的理念，但由于種種原因（比如沒有深厚的文化積淀、員工素質(zhì)參差不齊、管理經(jīng)驗(yàn)不足等），實(shí)施文化管理還有相當(dāng)長的路要走。因此，我們提出了實(shí)施人性化的制度管理，即把制度的剛性和“以人為本”的柔化結(jié)合起來。公司提出的“厚德載物，以人為本”的核心價(jià)值觀和貫徹“制度至上”理念就是基于這方面的考慮。

做人需要道德規(guī)范，作企業(yè)需要企業(yè)制度。制度面前人人平等。企業(yè)要用企業(yè)制度考察和規(guī)范員工的行為，企業(yè)制度是員工的行為準(zhǔn)則，任何員工都必須忠于企業(yè)制度，因而忠于企業(yè)制度是員工應(yīng)有的最基本的價(jià)值理念。任何人都不能因自己的特殊地位而損害企業(yè)制度，企業(yè)制度約束著企業(yè)中的所有人。

我們的核心價(jià)值觀是“以人為本，厚德載物”，涉及到人的管理與管理人，必須以人的發(fā)展為根本，必須重視道德的力量，這是我們必須堅(jiān)持的宗旨。特別是作為領(lǐng)導(dǎo)干部管理自己永遠(yuǎn)比管理別人重要，實(shí)際上最偉大的管理就是管理自己。管理自己就是自律，就是要時(shí)刻“正冠扣扣系帶”，這是很重要的品質(zhì)，很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者之所以失敗，就是因?yàn)榉趴v了自己。

三、言語與誠信

《弟子規(guī)》曰：“凡出言信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之 見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)”

原意解讀：凡是開口說話，首先要講究信用，欺詐不實(shí)的言語，在社會(huì)上可以永遠(yuǎn)行得通嗎?話說得多不如說的少，凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不合實(shí)際的花言巧語，另外，奸邪巧辯的言語，臟且不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實(shí)戒除掉。還未看到事情的真相，不輕易發(fā)表意見，對(duì)于事情了解的不夠清楚，不輕易傳播出去，覺得事情不恰當(dāng)，不要輕易答應(yīng)，如果輕易答應(yīng)就會(huì)使自己進(jìn)退兩難。談吐說話要穩(wěn)重而且舒暢，不要說得太快太急，或者說得字句模糊不清，讓人聽得不清楚或會(huì)錯(cuò)意。遇到別人談?wù)搫e人的是非好壞時(shí)，如果與已無關(guān)就不要多管閑事。

“凡出言，信為先，未見真，勿輕言，事非宜，勿輕諾”蘊(yùn)含著深刻的做人的道理，作企業(yè)又何嘗不是這個(gè)理呢？有個(gè)故事說，一位億萬富翁臨終前對(duì)他的兒子說：“我一生成功的秘訣有兩條：一是要信守承諾，二是更重要的盡量不要承諾。”一個(gè)做不到的承諾不如不承諾，總是隨便承諾會(huì)使員工和客戶對(duì)企業(yè)失去信任和信心，而輕易斷言不是欺騙自己就是欺騙別人。

“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！保献樱┱\信是做人的基本原則，是古老道德文明的基石。中華歷史，屈指五千年，從《樂羊子妻》到《曾子殺豬》，從《程門立雪》到《移木建信》，誠信美德綿延不絕。誠信是企業(yè)的信譽(yù)之源、立業(yè)之本、發(fā)展之基。古今中外，誠信得失的事例不勝枚舉。美國的安達(dá)信公司依靠誠信起家，也因失信而敗家。南京冠生園因“陳餡事件”一朝失信，曾經(jīng)名滿天下的企業(yè)因此遭受重創(chuàng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠信應(yīng)是企業(yè)的行為準(zhǔn)則，是實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的根基，而失信行為則是缺乏社會(huì)責(zé)任感的突出表現(xiàn)。我們公司從事的是教育文化產(chǎn)業(yè)，提供的是教育文化產(chǎn)品和服務(wù)，滿足人民的精神需求是終極目標(biāo)，行業(yè)的特殊性決定了我們將承擔(dān)更大的社會(huì)責(zé)任，因而“在教科社日投公司，利潤永遠(yuǎn)是第二位的”有著深刻的內(nèi)涵。因此，必須樹立這樣的觀念：在教科社日投公司，誠信就是競(jìng)爭(zhēng)力，就是生產(chǎn)力，就是成就百年基業(yè)的助推力。

國學(xué)博大精深，不僅僅包含對(duì)做人的教化，還有像“天人合一”的生態(tài)理念等。國學(xué)對(duì)今人在修身養(yǎng)性調(diào)節(jié)心態(tài)等方面的積極作用是不言而喻的，但對(duì)企業(yè)來說，如何讓這些傳統(tǒng)文化的精髓融入到管理理念中，植根于每一位員工的心中，將是一個(gè)長期而艱巨的過程。如果僅僅是虛妄的儀式或曇花一現(xiàn)的做秀，國學(xué)將淪為被異化和扭曲的悲哀境地。所以，汲取傳統(tǒng)文化的精華，融入現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念，這才是運(yùn)用國學(xué)管理企業(yè)的理性選擇。