第一篇：學(xué)前教育概論論述題準(zhǔn)備

學(xué)前教育概論考前突擊

一、簡述陳鶴琴的“課程理論”

(一）學(xué)前兒童是在周圍的環(huán)境中學(xué)習(xí)的，應(yīng)該以大自然大社會(huì)為中心組織課程 在與人的相互交往中,兒童學(xué)習(xí)與人交往的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),并實(shí)現(xiàn)著人與人之間的感情交流。因此,在為學(xué)前兒童設(shè)計(jì)的課程中,社會(huì)環(huán)境的學(xué)習(xí)成為必不可少部分。

(二)課程結(jié)構(gòu)以“五指活動(dòng)”為基本成分

陳鶴琴認(rèn)為,五指活動(dòng)包括以下五個(gè)方面：1.健康2.社會(huì)3.科學(xué)4.藝術(shù)5.語文。學(xué)前教育課程的全部內(nèi)容都包括在這五指活動(dòng)之中。但是這五個(gè)方面有主次之分。陳鶴琴認(rèn)為，兒童健康是幼稚園課程第一重要的。為了培養(yǎng)兒童健壯的身體,幼稚園應(yīng)十分注意培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣。此外,幼稚園應(yīng)特別注重音樂,因?yàn)橐魳房梢蕴找眱和男郧椤?/p>

(四)課程實(shí)施應(yīng)采用“整個(gè)教學(xué)法”、游戲式和小團(tuán)體式的方式

兒童在游戲中、活動(dòng)中學(xué)習(xí),能受到事半功倍的效果。采用游戲化方式組織課程,有利于學(xué)前兒童健康發(fā)展。由于學(xué)前兒童個(gè)體的差異性,每個(gè)兒童都是相對(duì)獨(dú)立的,應(yīng)采用小團(tuán)體式教學(xué),使處于不同發(fā)展水平的兒童都獲得長進(jìn)。

(五)學(xué)前教育課程編制的十大原則和三種具體編制法

1.課程的民族性2.課程的科學(xué)性3.課程的大眾性4.課程的兒童性5.課程的連續(xù)發(fā)展性6.課程的現(xiàn)實(shí)性7.課程的適合性8.課程的教育性9.課程的陶冶性10.課程的言語性 根據(jù)以上十大原則，陳鶴琴修訂了原定的教育單元，加入了五愛教育內(nèi)容，形成了九項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成的課程結(jié)構(gòu)。

三個(gè)具體的課程編制方法：圓周法、直進(jìn)法和混合法。

二、簡述陶行知是如何解放兒童創(chuàng)造力的1.解放小孩的頭腦

反對(duì)學(xué)生封閉式的、注入式的，甚至壓制、對(duì)抗的教育方法。主張兒童用自己的頭腦去探索、思考，得到自己的認(rèn)識(shí)。

2.解放小孩子的雙手

教育不是讀死書，而是培養(yǎng)學(xué)生生活實(shí)踐和創(chuàng)造的能力。一味讀死書，動(dòng)手操作與生活的自理能力的不足是當(dāng)代大多數(shù)青少年的通病，創(chuàng)造力的培養(yǎng)更是無從談起。

3.解放小孩子的嘴

應(yīng)當(dāng)使孩子得到言論的自由，特別是問的自由，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力。

4.解放小孩子的空間

要讓兒童有機(jī)會(huì)接觸大社會(huì)的士，農(nóng)，工，商，三教九流，只有解放兒童的空間，才能得到豐富的資料，發(fā)揮其內(nèi)在的創(chuàng)造力。

5.解放兒童的時(shí)間

學(xué)生把絕大多數(shù)時(shí)間都花費(fèi)在考試上，犧牲了我們?cè)谠S多科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)創(chuàng)新力。因此，有必要把學(xué)生從費(fèi)時(shí)低效的應(yīng)付考試中解放出來。

三、幼兒教師應(yīng)該具備哪七種專業(yè)能力

1.環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用2.一日生活的組織保教3.游戲活動(dòng)的支持與引導(dǎo)4.教育活動(dòng)的計(jì)劃與實(shí)施5.激勵(lì)與評(píng)價(jià)6.溝通與合作7.反思與發(fā)展

四、貫徹與落實(shí)《指南》的要點(diǎn)

1．遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。珍視幼兒生活和游戲的獨(dú)特價(jià)值，充分尊重和保

護(hù)其好奇心和學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足

幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長”式的超前教育

和強(qiáng)化訓(xùn)練。

2．關(guān)注幼兒身心全面和諧發(fā)展。要注重學(xué)習(xí)與發(fā)展各領(lǐng)域之間的相互滲透和整合，從

不同角度促進(jìn)幼兒全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不要片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展。

3．尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。既要準(zhǔn)確把握幼兒發(fā)展的階段性特征，又要充分尊重幼

兒發(fā)展連續(xù)性進(jìn)程上的個(gè)別差異，支持和引導(dǎo)每個(gè)幼兒從原有水平向更高水平發(fā)展，按照自

身的速度和方式到達(dá)《指南》呈現(xiàn)的發(fā)展“階梯”，切忌用一把“尺子”衡量所有幼兒。

4.重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)。要充分尊重和保護(hù)幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒逐步養(yǎng)

成積極主動(dòng)、認(rèn)真專注、不怕困難、敢于探究和嘗試、樂于想象和創(chuàng)造等良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

忽視幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)，單純追求知識(shí)技能學(xué)習(xí)的做法是短視而有害的。

五、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中是如何規(guī)定對(duì)教育評(píng)價(jià)的重點(diǎn)的(一)教育計(jì)劃和教育活動(dòng)的目標(biāo)是否建立在了解本班幼兒現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上。

(二)教育的內(nèi)容、方式、策略、環(huán)境條件是否能調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性。

(三)教育過程是否能為幼兒提供有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并符合其發(fā)展需要。

(四)教育內(nèi)容、要求能否兼顧群體需要和個(gè)體差異，使每個(gè)幼兒都能得到發(fā)

展，都有成功感。

(五)教師的指導(dǎo)是否有利于幼兒主動(dòng)、有效地學(xué)習(xí)。

六、教師應(yīng)如何組織幼兒的一日生活

(一)時(shí)間安排應(yīng)有相對(duì)的穩(wěn)定性與靈活性，既有利于形成秩序，又能滿足幼

兒的合理需要，照顧到個(gè)體差異。

(二)教師直接指導(dǎo)的活動(dòng)和間接指導(dǎo)的活動(dòng)相結(jié)合，保證幼兒每天有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇和自由活動(dòng)時(shí)間。教師直接指導(dǎo)的集體活動(dòng)要能保證幼兒的積極參與，避免

時(shí)間的隱性浪費(fèi)。

(三)盡量減少不必要的集體行動(dòng)和過渡環(huán)節(jié)，減少和消除消極等待現(xiàn)象。

（四）建立良好的常規(guī)，避免不必要的管理行為，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)自我管

理。

七、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則是什么

(一)幼兒園的空間、設(shè)施、活動(dòng)材料和常規(guī)要求等應(yīng)有利于引發(fā)、支持幼兒的游戲和各種探索活動(dòng)，有利于引發(fā)、支持幼兒與周圍環(huán)境之間積極的相互作用。

(二)幼兒同伴群體及幼兒園教師集體是寶貴的教育資源，應(yīng)充分發(fā)揮這一資

源的作用。

(三)教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境；言行舉止

應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣。

(四)家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取

家長的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。

(五)充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間。幼兒園同時(shí)應(yīng)為社區(qū)的早期教育提供服務(wù)。

八、教師如何成為幼兒學(xué)習(xí)的支持者，合作者，引導(dǎo)者

(一)以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。耐心傾聽，努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵(lì)他們大膽探索與表達(dá)。

(二)善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價(jià)值，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)。

(三)關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏感地察覺他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動(dòng)。

(四)尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異，因人施教，努力使每一個(gè)幼兒都能獲得滿足和成功。

(五)關(guān)注幼兒的特殊需要，包括各種發(fā)展?jié)撃芎筒煌l(fā)展障礙，與家庭密切配合，共同促進(jìn)幼兒健康成長。

第二篇：學(xué)前教育概論

學(xué)前教育概論

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1、廣義的幼兒教育：包括專門機(jī)構(gòu)的幼兒教育、社會(huì)幼兒教育、家庭幼兒教育； 狹義的幼兒教育：包括專門機(jī)構(gòu)的幼兒教育。

◆2、1816年，歐文在蘇格蘭組建的“性格形成新學(xué)園”中的“幼兒學(xué)?！笔鞘澜缟系谝凰變荷鐣?huì)教育機(jī)構(gòu)，也是第一所為工人階級(jí)子女創(chuàng)辦的幼兒教育機(jī)構(gòu)。

◆3、1837年，德國的福祿貝爾創(chuàng)辦的幼兒園（原名為幼兒學(xué)校，1840年改名為幼兒園），是世界上第一所名為“幼兒園”的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。他是教育史上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值，并將游戲列入課程之中的教育家。認(rèn)為游戲?qū)和陌l(fā)展價(jià)值有三：第一，可以發(fā)展兒童的動(dòng)作和與人活做得精神；第二，兒童在游戲中自由自在，獲得愉悅體驗(yàn)，以提高教育效果；第三，兒童在游戲中遵循游戲規(guī)則，可以培養(yǎng)兒童的規(guī)則意識(shí)和責(zé)任感?！?、1903年，在湖北武昌創(chuàng)立的湖北省立幼稚園——湖北武昌蒙養(yǎng)院，是我國最早的公立幼兒教育機(jī)構(gòu)。

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5、幼兒園的教育任務(wù)：為幼兒和幼兒家長服務(wù)的雙重任務(wù)。

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6、盧梭代表作《愛彌兒》，要求順應(yīng)兒童的天性。

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7、蒙臺(tái)梭利提出的觀點(diǎn)：有吸引力的心靈和心理胚胎期，代表《童年的秘密》。◆

8、皮亞杰（發(fā)生認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)始人）將0——15的兒童心理發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)階段（0至2歲）、前運(yùn)算階段（2至7歲）、具體運(yùn)算階段（7至12歲）、形式運(yùn)算階段（12至15歲）。

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9、維果茨基提出“最近發(fā)展區(qū)”，是指兒童現(xiàn)有發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平之間的差距?！?/p>

10、適宜發(fā)展性教育簡稱為“DAP”,包括兩層含義：

一、教育要與兒童的年齡特征相適宜；

二、教育要與每個(gè)兒童的個(gè)人特點(diǎn)相適宜?！?/p>

11、瑞吉?dú)W的《兒童的一百種語言》。◆

12、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是幼兒教育的首要物質(zhì)基礎(chǔ)?！?3、1989年，《兒童權(quán)利公約》的制定，標(biāo)志著消極制度型兒童福利制度向積極制度型兒童福利制度的轉(zhuǎn)變。

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14、國家的制度對(duì)幼兒教育的影響：（1）國家制度決定幼兒教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2國家制度決定受教育者的權(quán)利；；（3）國家制度決定幼兒教育的性質(zhì)；

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15、婦女解放與幼兒教育的關(guān)系：婦女解放促進(jìn)幼兒教育發(fā)展，而幼兒教育的發(fā)展又有利于婦女解放。婦女解放與幼兒教育相互制約、相互促進(jìn)。

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16、幼兒教育的社會(huì)效益：（1）、使幼兒教育使兒童在以后的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)更優(yōu)秀；（2）、使孩子的母親和其他家人也擁有更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和更好的學(xué)業(yè)與職業(yè)發(fā)展前景；（3）、使國家可以得到更多、更好的勞動(dòng)力資源，得到更多的稅收、創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富，建立更完備的社會(huì)保障體系。

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17、幼兒以游戲和生活為主要活動(dòng)。

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18、制約幼兒身心發(fā)展的因素：遺傳因素：體貌、身體的內(nèi)部構(gòu)造、神經(jīng)類型環(huán)境：物質(zhì)環(huán)境是幼兒生存的物質(zhì)基礎(chǔ)幼兒教育：包括托幼環(huán)境和專門開展的教育活動(dòng)

幼兒的主觀能動(dòng)性：幼兒對(duì)外界的信息具有主動(dòng)反映的能力；幼兒心理活動(dòng)能力的增強(qiáng)使幼兒對(duì)外界環(huán)境的反應(yīng)能力的到提高；幼兒也會(huì)對(duì)外界做出一些創(chuàng)造性的反應(yīng)。

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19、三種價(jià)值本位的兒童觀：國家本位兒童觀、家族本位兒童觀、個(gè)人本位兒童觀 ◆20、1989年聯(lián)合國通過的《兒童權(quán)利公約》是國際社會(huì)第一部富有法律效力的兒童權(quán)利的法律文書。（四大權(quán)力：生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)）

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21、現(xiàn)代幼兒教師的角色：幼兒教師是教育者、幼兒教師是幼兒游戲的伙伴、幼兒教師是幼兒的第二任母親、幼兒教師是幼兒的知心朋友、幼兒教師是研究者和理論的建構(gòu)者 ◆

22、幼兒教師的職業(yè)品質(zhì)：思想品德素質(zhì)：熱愛幼兒教育事業(yè)、熱愛幼兒、尊重集體和團(tuán)結(jié)家長；基本文化素質(zhì)：廣播的文化基礎(chǔ)知識(shí)、扎實(shí)的幼兒教育理論基礎(chǔ)；教育技能素質(zhì)：觀察與評(píng)估的能力、組織能力、創(chuàng)設(shè)與利用環(huán)境的能力、與幼兒交往的能力、開展家長工作與社區(qū)工作的能力、自我發(fā)展的能力；個(gè)性心理素質(zhì)、身體素質(zhì)

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23、幼兒教師專業(yè)成長過程：幼兒教師助手、協(xié)助幼兒教師、幼兒教師、幼兒教育專家 幼兒教師專業(yè)成長的途徑：

1、學(xué)歷進(jìn)修、專業(yè)培訓(xùn)、參加講座

2、反思（微格教育）

3、研究（行動(dòng)研究）

4、不斷學(xué)習(xí)

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24、區(qū)分教育目標(biāo)、教育目的、教育任務(wù)的概念教育目的：指社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。教育目標(biāo)：（1）、培養(yǎng)受教育者的總目標(biāo)，亦稱“教育目的”（2）、各級(jí)各類學(xué)校、、各專業(yè)的具體培養(yǎng)要求。教育任務(wù)：是指各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)應(yīng)完成的工作和應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

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25、幼兒保教目標(biāo)的“準(zhǔn)備性”：

1、為入小學(xué)做準(zhǔn)備；

2、為人的一生做準(zhǔn)備；

3、無需準(zhǔn)備，聽其自然

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26、今后5年，全國幼兒教育事業(yè)發(fā)展的總目標(biāo)：學(xué)前三年兒童受教育率達(dá)到55%；學(xué)前一年兒童受教育率達(dá)到80%；大中城市普及學(xué)前三年教育；全面提高0——6歲兒童家長及看護(hù)人員的科學(xué)育兒能力。

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27、托兒所的保教目標(biāo)：1981年，國家衛(wèi)生部婦幼所頒發(fā)的《三歲前小兒教養(yǎng)大綱（草案）》提出幼兒所的保教目標(biāo)為：“培養(yǎng)小兒在德、智、體、美各方面得到發(fā)展，為造就體魄健壯、智力發(fā)達(dá)、品德良好的社會(huì)主義新一代打下基礎(chǔ)?！?/p>

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28、幼兒園的保教目標(biāo)：1981年國家教育部頒發(fā)的《幼兒園教育綱要（試行草案）》中提出，幼兒園的保教目標(biāo)：“向幼兒進(jìn)行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，使其身心健康活潑的成長，為入小學(xué)打好基礎(chǔ)，為造就一代新人打好基礎(chǔ)?！睘轫槕?yīng)時(shí)代的要求，國家教改委于1996年6月1日公布實(shí)施新的《幼兒園工作規(guī)程》，該《規(guī)程》規(guī)定，幼兒園的保教目標(biāo)是：

1、促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣。

2、發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力，增進(jìn)對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動(dòng)手能力。

3、萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格。

4、培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。

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29、幼兒保教內(nèi)容的概念：幼兒保教目標(biāo)內(nèi)容是指托幼機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的保育和教育活動(dòng)的總和，也是幼兒園課程的一部分。

◆30、我國幼兒保教內(nèi)容（五大領(lǐng)域）的目標(biāo)：

一、健康領(lǐng)域的目標(biāo):

1、身體健康，在集體生活中情緒安定、愉快;

2、生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理能力；

3、知道必要的安全保健常識(shí)，學(xué)習(xí)保護(hù)自己；

4、喜歡參加體育活動(dòng)，動(dòng)作協(xié)調(diào)、靈活。

二、語言領(lǐng)域的目標(biāo)：

1、樂意與人交談，講話禮貌；

2、注意傾聽對(duì)方講話，能理解日常用語；

3、能清楚地說出自己想說的事情；

4、喜歡聽故事、看圖書；

5、能聽懂和會(huì)說普通話。

三、社會(huì)領(lǐng)域的目標(biāo)：

1、能主動(dòng)的參加活動(dòng)，有自信心；

2、樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心；

3、理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則；

4、能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感；

5、愛父母長輩、愛老師同伴、愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。

四、科學(xué)領(lǐng)域的目標(biāo)：

1、對(duì)周圍事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲；

2、能運(yùn)用各種感官，動(dòng)手動(dòng)腦，探究問題；

3、能運(yùn)用適當(dāng)方式表達(dá)，交流探索的過程和結(jié)果；

4、能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣；

5、愛護(hù)動(dòng)植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識(shí)。

五、藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)是：

1、能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；

2、喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)，并能大膽的表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)；

3、能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)?！?/p>

31、幼兒活動(dòng)是指幼兒的“三浴”即空氣浴、陽光浴和水浴鍛煉與體育鍛煉。

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32、幼兒教育過程與幼兒教育途徑既有區(qū)別，又有聯(lián)系：幼兒教育途徑是幼兒教師對(duì)幼兒施加教育影響所經(jīng)由的渠道的總稱。一般包括上課、游戲、勞動(dòng)、體育活動(dòng)和戶外活動(dòng)等。而幼兒過程是在幼兒教育目標(biāo)的指導(dǎo)下，幼兒教育內(nèi)容與幼兒教育途徑、方法有機(jī)結(jié)合的縱向流程，是幼兒教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為幼兒的身心素質(zhì)的過程為。幼兒教育過程，既包括各種教育因素組合或參與的順序，又包括教育活動(dòng)進(jìn)行的順序或程序。

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33、幼兒園組織教學(xué)活動(dòng)的基本流程：

1、準(zhǔn)備階段：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式（鉆研教材、教具、了解學(xué)生）。

2、進(jìn)行階段：展開活動(dòng)，活動(dòng)調(diào)整。

3、總結(jié)階段：活動(dòng)中調(diào)整、活動(dòng)優(yōu)缺點(diǎn)。

4、活動(dòng)延伸

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34、怎樣的教學(xué)活動(dòng)才是好的教學(xué)活動(dòng)？

1、教學(xué)目標(biāo)明確；

2、教學(xué)方法得當(dāng)；

3、表達(dá)清晰；

4、內(nèi)容正確；

5、課堂氣氛熱烈 ；

6、組織嚴(yán)密

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35、幼兒教育過程中的師幼關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？

1、教師是教學(xué)的主人，幼兒教師在幼兒教育過程中處于主導(dǎo)地位，發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)、組織、教育、養(yǎng)護(hù)等作用。幼兒教師聞道在先，肩負(fù)著教養(yǎng)幼兒的任務(wù)與職責(zé)。

2、幼兒是學(xué)習(xí)的主人，而幼兒在教育過程中處于受教地位，是是學(xué)習(xí)的主體，幼兒學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性發(fā)揮狀況。直接影響幼兒教育的質(zhì)量。幼兒教師的主導(dǎo)作用和幼兒主動(dòng)積極性的發(fā)揮，兩者相互制約相互依存。

3、幼兒教師是主導(dǎo)作用的充分的發(fā)揮，是幼兒主動(dòng)性積極形成的前提條件；反過來，幼兒主動(dòng)積極性是幼兒教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)，是衡量幼兒教師主導(dǎo)作用的一個(gè)標(biāo)尺，也是幼兒教師發(fā)揮主導(dǎo)作用所要達(dá)到的目標(biāo)之一。

◆

36、、師幼互動(dòng)的策略：

1、善用強(qiáng)化—行為主義學(xué)習(xí)理論給予的啟示

2、正確對(duì)待幼兒的經(jīng)驗(yàn)——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論給予的啟示

3、“完整人”教育和“有意義學(xué)習(xí)”—人本主義學(xué)習(xí)理論給予的啟示

◆

37、幼兒園教育活動(dòng)的基本原則：

1、保教結(jié)合的原則（也稱保教合一或保教并重，指對(duì)幼兒保育和教育要給予同等的重視，并使兩者相互配合；）

2、活活動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)的原則

3、環(huán)境育人的原則

4、整體綜合教育的原則

5、引導(dǎo)發(fā)展的原則

6、全面和諧教育的原則

幼兒一日生活常規(guī)：指幼兒在一日生活的各環(huán)節(jié)和活動(dòng)中所遵循的行為規(guī)范。整體綜合教育的原則

幼兒園的一日保育工作：包括晨檢和晨間接待、晨間活動(dòng)、作業(yè)教學(xué)活動(dòng)、區(qū)域游戲活動(dòng)、點(diǎn)心和午餐、午睡、離園、轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)等八個(gè)環(huán)節(jié)。

午睡的目的是讓幼兒得到充分休息，調(diào)節(jié)體力，為下午活動(dòng)做準(zhǔn)備。重點(diǎn)是讓孩子盡快安靜入睡。

幼兒活動(dòng)學(xué)習(xí)存在的局限性：其一，不適合進(jìn)行大面積教學(xué)和系統(tǒng)的理性知識(shí)教育；其二，對(duì)環(huán)境和教師提出了極高的要求；其三，不夠經(jīng)濟(jì)。

◆

38、社會(huì)生產(chǎn)力與育兒教育之間的關(guān)系？

1、生產(chǎn)力的發(fā)展是幼兒社會(huì)教育產(chǎn)生的根本原因

2、生產(chǎn)力的發(fā)展影響幼兒教育發(fā)展的規(guī)模和速度

3、社會(huì)生產(chǎn)力影響幼兒教育的目標(biāo)和具體內(nèi)容

4、社會(huì)生產(chǎn)力影響幼兒教育的組織形式和方法

◆

39、托幼機(jī)構(gòu)的家長工作的意義：

1、有利于充分發(fā)揮幼兒教育的主導(dǎo)作用

2、有利于充分發(fā)揮幼兒家庭教育的優(yōu)勢(shì)

3、有利于實(shí)現(xiàn)家庭教育與幼兒教育的同步化

◆40、托幼機(jī)構(gòu)家長工作的目的：就是要充分發(fā)揮幼兒教育的主導(dǎo)作用和家庭教育的優(yōu)勢(shì)，并使兩者相互配合，從而有力地促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展。

◆

41、托幼機(jī)構(gòu)家長工作的內(nèi)容：

一、干預(yù)和支持家庭教育

1、增強(qiáng)家長的教育意識(shí)

2、幫助家長樹立正確的教育觀念

3、幫助家長創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育環(huán)境

4、指導(dǎo)家長運(yùn)用科學(xué)的教育方式和方法。

二、引導(dǎo)幼兒家長參與托幼機(jī)構(gòu)的教育

1、引導(dǎo)幼兒家長理解并支持托幼機(jī)構(gòu)的保教工作

2、讓幼兒家長參與教育決策

3、鼓勵(lì)幼兒家長自愿服務(wù)

4、讓幼兒家長監(jiān)督和評(píng)估托幼機(jī)構(gòu)的包教工作

◆

42、托幼機(jī)構(gòu)家長工作的基本原則：

一、經(jīng)常性原則

二、全面性原則

三、差異性原則

四、預(yù)見性原則

五、互尊互利的原則

◆

43、托幼機(jī)構(gòu)家長工作的基本方法：

一、以幼兒園為核心的家園合作方法

1、入園和離園時(shí)的交談

2、家訪、電話聯(lián)系和使用家園練習(xí)薄

3、宣傳欄和家長專欄

4、教育活動(dòng)開放日

5、家長會(huì)

6、家長學(xué)校或家庭教育講座

7、家長來園施教和服務(wù)

8、家長參與管理

二、以家庭為核心的家園合作方法：

1、家長協(xié)會(huì)或沙龍；

2、幼兒教師指導(dǎo)下的家庭教育活動(dòng)

第三篇：學(xué)前教育概論

學(xué)前教育概論

一、學(xué)前教育概論的研究對(duì)象：0——6歲兒童的教育

二、學(xué)前教育的組織形式：一種是家庭教育，二是社會(huì)組織關(guān)系

三、幼兒園的性質(zhì)：幼兒園是對(duì)幼兒實(shí)施教育的專門機(jī)構(gòu)，是對(duì)3歲以上學(xué)齡前兒童實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。

四、幼兒園教育的任務(wù)和地位：任務(wù)之一：實(shí)施保育和教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒園實(shí)施體、智德美諸多方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展?！半p重任務(wù)”保育、教育，方面家長

五、幼兒教育理論的萌芽階段（17世紀(jì)初期——19世紀(jì)中期）

1、夸美紐斯——代表作《大教學(xué)論》，只要觀點(diǎn)：“母育學(xué)?！?，每個(gè)家庭都是一所母育學(xué)校，孩子的母親最主要的是教師，代表作《世界圖解》：第一次以家庭為背景，較系統(tǒng)地探討了幼兒教育的規(guī)律，為世界幼兒教育理論的形成奠定基礎(chǔ)。

2、英國的洛克，代表作《教育漫畫》，主要觀點(diǎn)：“白板說”，人心中沒有天賦的觀念，人生來就是一塊白板，理性和知識(shí)都從經(jīng)驗(yàn)中來。

3、英國的歐文，代表作《新社會(huì)觀》、《心道德世界書》、《人類思想和實(shí)踐中的革命》，主要觀點(diǎn)：認(rèn)為人的性格主要受遺傳因素和后天環(huán)境的影響，而一般貧民沒有條件和能力教育孩子，因此，應(yīng)把這些貧民的子女送到協(xié)作社或新村接受公共教育。

（1816年在蘇格蘭組建的“性格形成新學(xué)園”是世界上第一所為勞動(dòng)人民子女創(chuàng)辦的幼兒教育機(jī)構(gòu)）

六、幼兒教育理論的形成和發(fā)展階段

1、德國的福祿貝爾，代表作《人的教育》、《母親與兒歌》??主要觀點(diǎn)，嬰兒期的教育應(yīng)以養(yǎng)護(hù)為主，發(fā)展其動(dòng)作和感受。他建立了以活動(dòng)和游戲?yàn)橹饕獌?nèi)容的一整套完整的課程，教育方法有三種，即讓兒童在自由、自在的活動(dòng)中發(fā)展；在游戲中發(fā)展；充分利用恩物，在操作恩物中發(fā)展，他是第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值，對(duì)幼兒教育理論基礎(chǔ)、內(nèi)容、原則、方法、玩具、游戲等都進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，因此，被譽(yù)為“近代幼兒社會(huì)公共教育理論的奠基人”

（1837年在德國的勃蘭根堡創(chuàng)立的“幼兒學(xué)?！眥1840年改名為“幼兒園”}是世界上第一所“幼兒園”命名的幼兒教育機(jī)構(gòu)。

第四篇：法學(xué)概論論述題

? 試述法律的特征

答：法律的階級(jí)性和社會(huì)統(tǒng)一性是法律最本質(zhì)的屬性和最重要的特征，但它并不是法律全部和唯一的屬性和特征

（1）法律是調(diào)整人們行為的一種行為規(guī)范。行為規(guī)范所調(diào)整的亦即法律所調(diào)整的是人們的行為。

（2）法律是由國家制定或認(rèn)可的規(guī)范。由國家制定或認(rèn)可是法律規(guī)范成立的兩種不同方式，也是法律區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的主要特征之一。（3）法律是以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的規(guī)范。（4）法律是規(guī)定權(quán)利義務(wù)的規(guī)范。（5）法律是對(duì)社會(huì)具有普遍約束力的規(guī)范。? 論述法律與道德的關(guān)系

（1）道德與法律都是由一定社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，都是一種社會(huì)行為規(guī)范，都屬于上層建筑的范疇。在國家社會(huì)生活中，法律與占統(tǒng)治地位的道德起著相互補(bǔ)充、相輔相成的作用。

（2）法律與道德畢竟是兩種不同的社會(huì)現(xiàn)象，它們的區(qū)別主要在于：1.存在的時(shí)間不同。法律是階級(jí)社會(huì)特有的現(xiàn)象；而道德則與人類社會(huì)共始終。2.調(diào)整的范圍不同。法律調(diào)整的只限必須以國家強(qiáng)制力予以保護(hù)的那部分社會(huì)關(guān)系，而且通常只起到規(guī)范人們行為的作用；而道德調(diào)整的范圍比法律廣泛的多。3.實(shí)施所憑借的力量不同。法律的實(shí)施憑借的是國家強(qiáng)制力；而道德的實(shí)現(xiàn)則是依靠社會(huì)輿論和人們內(nèi)心信念的力量。4.表現(xiàn)形式不同。法律由國家制定或認(rèn)可；而道德一般沒有固定形式。5.體系不同。法律體系只有一個(gè)，即是一元的；而道德體系則是多元的。? 論述我國社會(huì)主義法律關(guān)系的主體

（1）法律關(guān)系的主體（亦稱權(quán)利主體）是法律關(guān)系的參與者，即法律關(guān)系中權(quán)利的享有者和義務(wù)的承擔(dān)者。（2）作為法律關(guān)系的主體，要具備權(quán)利能力。權(quán)利能力是指依法享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的資格。

（3）法律關(guān)系的主體要以自己的行為參加到某一具體法律關(guān)系中去，還必須具備行為能力。所謂行為能力，是指以自己的行為行使權(quán)力和承擔(dān)義務(wù)，從而使法律關(guān)系發(fā)生、變更和消滅的資格。

（4）我國社會(huì)主義法律關(guān)系主體大體上有：1.公民；2.作為整體的國家；3.各種國家機(jī)關(guān)、企業(yè)單位以及其他各種社會(huì)組織；4.一些外國人和無國籍人。? 試述法律產(chǎn)生的一般規(guī)律（1）法律和國家同時(shí)產(chǎn)生。

（2）由習(xí)慣到習(xí)慣法、再由習(xí)慣法到制定法。（3）不斷的從個(gè)別調(diào)整上升到一般調(diào)整。

（4）從權(quán)利、義務(wù)的合一到權(quán)利、義務(wù)的嚴(yán)格區(qū)分。

（5）從法律與宗教、道德的渾然一體到法律取得相對(duì)獨(dú)立的地位。

總之，法律作為社會(huì)文化的重要組成部分，伴隨著文化的進(jìn)展，逐步從粗陋、蠻荒、落后狀態(tài)，趨向文明化。

? 論述社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制的辯證關(guān)系（1）社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的前提和基礎(chǔ)。因?yàn)椋?【1】社會(huì)主義法治是隨社會(huì)主義民主而產(chǎn)生的。

【2】社會(huì)主義法制的性質(zhì)和內(nèi)容由社會(huì)主義民主的性質(zhì)和內(nèi)容決定的?！?】社會(huì)主義法制的健全和發(fā)展取決于社會(huì)主義民主制度的建設(shè)和發(fā)展。（2）社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的確認(rèn)和保障。因?yàn)椋?/p>

【1】社會(huì)主義法制把人民通過斗爭(zhēng)而爭(zhēng)取到的民主地位固定下來并予以確認(rèn)?！?】社會(huì)主義法制通過本身的指導(dǎo)作用，向國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和公民指明，怎樣做是符合民主要求的，怎樣做是違反民主要求，從而保證了社會(huì)主義民主的正確實(shí)現(xiàn)。

【3】社會(huì)主義法制通過懲罰各種違法和犯罪行為，維護(hù)人民的民主權(quán)利，維護(hù)民主制度。

? 論述正確掌握各種規(guī)范性文件相互關(guān)系的原則（1）上位法的效力高于下位法。（2）同位法中特別少的效力優(yōu)于一般法。（3）同沒法中新法優(yōu)于舊法。不溯及既往。

（4）民族自治條例、單行條例以及經(jīng)濟(jì)特區(qū)根據(jù)授權(quán)制定的變通規(guī)定，優(yōu)先適用。（5）法律沖突的解決；

【1】新的一般法與舊的特別法的沖突：如屬于法律之間的事項(xiàng)，由全國人大常委會(huì)裁決；如屬于其他的同一機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件之間的事項(xiàng)，原則上由制定的機(jī)關(guān)裁決。

【2】地方性法規(guī)與部門規(guī)章之間的法律沖突，由國務(wù)院提出意見。如果國務(wù)院認(rèn)為應(yīng)適用地方性法規(guī)時(shí)，國務(wù)院可以裁決；如果國務(wù)院認(rèn)為應(yīng)當(dāng)適用部門規(guī)章時(shí)，提請(qǐng)全國人大常委會(huì)裁決。

【3】部門規(guī)章之間、部門規(guī)章與地方政府規(guī)章之間的法律沖突，由國務(wù)院裁決?！?】授權(quán)立法與法律之間的沖突，由全國人大常委會(huì)裁決 ? 論述依法治國的必要性

（1）依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。（2）它是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障。

（3）依法治國是對(duì)新中國歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深刻總結(jié)的結(jié)果，是立足于全面建設(shè)小康社會(huì)的長期需要，是著眼于建設(shè)社會(huì)主義政治文明的現(xiàn)實(shí)需要。

（4）依法治國的主體是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾；依法治國的根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家做主的權(quán)利；立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法制定法律；行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政；司法機(jī)關(guān)要公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法。? 論述我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)主義性質(zhì)

（1）公民權(quán)利的廣泛性。廣泛性有兩層含義：一是公民享有權(quán)利的范圍是廣泛的，包括人權(quán)、政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由、人身自由、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利以及文化教育權(quán)利和自由等。二是權(quán)利主體的廣泛性，既包括占我國人口絕大多數(shù)的全體人民，還包括極少數(shù)依法被剝奪政治權(quán)利的人。

（2）公民權(quán)利的真實(shí)性。我國憲法賦予公民的權(quán)利和自由是有物質(zhì)保證和法律保障的，因而是真實(shí)的。

（3）公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。主要表現(xiàn)在：其一，表現(xiàn)為享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的主體是統(tǒng)一的，即任何公民在享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和法律規(guī)定權(quán)利的同時(shí)，都必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。其二表現(xiàn)為權(quán)利和義務(wù)的相輔相成的關(guān)系。我國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，保證了公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，激發(fā)了公民忠實(shí)履行義務(wù)的自覺性；同時(shí)，公民只有認(rèn)真履行義務(wù)，才能促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，從而為實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利創(chuàng)造更有利的條件。

（4）公民權(quán)利和義務(wù)的平等性，表現(xiàn)為公民在享受權(quán)利和履行義務(wù)方面，不因名族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況和居住期限的不同而有所差別。

? 論述我國憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)。（1）維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。維護(hù)祖國統(tǒng)一和各民族人民之間大團(tuán)結(jié)，是每個(gè)公民的神圣職責(zé)。

（2）遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。

（3）維護(hù)祖國安全、榮譽(yù)和利益。憲法規(guī)定公民有維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的行為。

（4）保衛(wèi)祖國，依法服兵役和參加民兵組織。（5）依法納稅。

（6）憲法還規(guī)定，夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)；父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。? 論述我國刑法對(duì)人的效力

（1）我國公民在我國領(lǐng)域內(nèi)犯罪的一律適用我國刑法。

（2）我國公民在我國領(lǐng)域以外犯我國刑法規(guī)定之罪的適用我國刑法，但是按照刑法規(guī)定最高刑為三年以下有期徒刑的，可以不予追究。

（3）我國的國家工作人員和軍人在我國領(lǐng)域以外犯我國刑法規(guī)定之罪的，均應(yīng)適用我國刑法。

（4）外國人在我國領(lǐng)域以外對(duì)我國國家或我國公民犯罪，如果所犯之罪按照我國刑法規(guī)定其最低刑為三年以上有期徒刑，而且按照犯罪的法律也應(yīng)受處罰的，可以適用我國刑法。

（5）對(duì)于我國締結(jié)或者參加的國際條約所規(guī)定的罪行，我國在所承擔(dān)的條約義務(wù)的范圍內(nèi)行使刑事管轄權(quán)的，適用我國刑法。? 論述不能提起行政訴訟的行政行為

根據(jù)行政訴訟法的規(guī)定，人民法院不受理公民法人或者其他組織對(duì)下列事項(xiàng)提起的訴訟：（1）國防外交等國家行為。（2）行政法規(guī)、規(guī)章或者行政機(jī)關(guān)制定發(fā)布的具有普遍約束力的決定、命令。（3）行政機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)工作人員的獎(jiǎng)懲、任免等決定。（4）法律規(guī)定由行政機(jī)關(guān)最終裁決的行政行為。

除以上各項(xiàng)外根據(jù)《刑訴解釋》的規(guī)定，下列行為也不屬于行政訴訟法的受案范圍：（1）公安、國家安全等機(jī)關(guān)依照刑事訴訟法的明確授權(quán)實(shí)施的行為。（2）調(diào)解行為以及法律規(guī)定的仲裁行為。（3）不具有強(qiáng)制力的行政指導(dǎo)行為。（4）駁回當(dāng)事人對(duì)行政行為提起申訴的重復(fù)處理行為。（4）對(duì)公民、法人或者其他組織權(quán)利義務(wù)不產(chǎn)生實(shí)際影響的行為。

? 論述我國選舉制度的社會(huì)主義民主性質(zhì)主要表現(xiàn)在哪些方面

（1）選舉權(quán)的普遍性。我國選舉法規(guī)定，除依法被剝奪政治權(quán)利的門外，凡年滿十八歲的我國公民，不分民族種族、性別職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，這一項(xiàng)規(guī)定表明了我國享有選舉權(quán)的人的廣泛性。

（2）選舉權(quán)的平等性。我國選舉法規(guī)定，每一選民在一次選舉中只有一個(gè)投票權(quán)。這表明我國已實(shí)現(xiàn)了一人一票的平等原則。

（3）直接選舉和間接選舉并用。根據(jù)選舉法的規(guī)定，縣級(jí)以下人民代表大會(huì)的代表由選民直接選舉產(chǎn)生，其他各級(jí)人民代表大會(huì)的代表采用間接選舉的方式產(chǎn)生。（4）無記名投票。保證了選舉的公正性。

（5）代表向選民或原選舉單位負(fù)責(zé)并受其監(jiān)督。選舉法規(guī)定，各級(jí)人民代表大會(huì)代表向選民或原選舉單位負(fù)責(zé)并受其監(jiān)督，選民或原選舉單位有權(quán)罷免自己選出的代表。

（6）從物質(zhì)上和法律上保障選民的選舉權(quán)利。? 論述刑事訴訟中的強(qiáng)制措施 ? 論述犯罪客體與犯罪對(duì)象之間的關(guān)系

? 論述中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)在保障憲法實(shí)施中的作用（1）在保障憲法實(shí)施中，關(guān)鍵的因素是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是我國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，負(fù)有遵守憲法和保證憲法實(shí)施的直接責(zé)任。

（2）保障憲法實(shí)施，黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。一切黨組織和黨員的活動(dòng)都不能同國家憲法和法律相抵觸，這是憲法得以實(shí)施的最根本保證。

（3）黨還要領(lǐng)導(dǎo)全國人民認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，通過廣泛、深入的法制宣傳教育，使憲法家喻戶曉，成為全體人民的最高行為準(zhǔn)則。

（4）體現(xiàn)了全體人民意志和中國共產(chǎn)黨的正確主張的新憲法，又由全體人民和中國共產(chǎn)黨努力來保證其實(shí)施，就一定能在促進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮偉大的作用

? 論述社會(huì)主義法律意識(shí)對(duì)社會(huì)主義法制建設(shè)的重要作用

（1）對(duì)社會(huì)主義法律的制定和適用的作用。制定任何一項(xiàng)法律，都要依靠法律意識(shí)的指導(dǎo)，從這個(gè)意義上說，社會(huì)主義法律是社會(huì)主義法律意識(shí)的產(chǎn)物。同時(shí)，由于法律的規(guī)定具有概括性的特點(diǎn)，執(zhí)法人員在適用法律時(shí)，就需要運(yùn)用社會(huì)主義法律意識(shí)，正確地理解和適用法律，做到公開、公正、廉潔和效能。特別是在立法還不完備的情況下，法律意識(shí)對(duì)于司法人員正確處理案件就更具有不可忽視的作用。

（2）對(duì)社會(huì)主義法律遵守的作用。社會(huì)主義法律之所以能為廣大人民群眾自覺遵守，是與他們的法律意識(shí)密切聯(lián)系著的。一個(gè)公民如果不知法，不懂法，法律意識(shí)淡薄，就不可能指望他會(huì)很好地遵守社會(huì)主義法律。

（3）對(duì)清除舊法律意識(shí)的作用。社會(huì)主義法律意識(shí)的本質(zhì)決定了它毖然要積極地引導(dǎo)全社會(huì)去同輕視法律、以言代法、以權(quán)抗法、有法不依等剝削階級(jí)法律意識(shí)作斗爭(zhēng)，清除舊法律意識(shí)的影響，以鞏固社會(huì)主義法律意識(shí)的統(tǒng)治地位

? 論述我國“公民在法律面前一律平等”的法律適用原則

（1）這項(xiàng)原則要求每一個(gè)公民都必須遵守法律，享受法律規(guī)定的權(quán)利和履行法律規(guī)定的義務(wù)，不允許任何人有超越法律之外和凌駕于法律之上的特權(quán)。無論是誰，只要違反了法律，都要平等地受到追究。這就是說，凡屬我國公民，無論其民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限有何差別，無論其家庭出身、本人成分、社會(huì)地位和政治歷史有何不同，執(zhí)法機(jī)關(guān)在適用法律時(shí)，應(yīng)一視同仁，平等對(duì)待。

（2）公民在法律適用上一律平等的原則，同社會(huì)主義法律的階級(jí)性是完全一致的，因?yàn)?，社?huì)主義法律作為打擊敵人、保護(hù)人民和保障國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的工具，其本身就具有十分鮮明的階級(jí)性。國家機(jī)關(guān)及其工作人員，只要能夠不偏不倚地對(duì)每個(gè)公民平等地適用法 律，就是堅(jiān)持了社會(huì)主義法律的階級(jí)性。與此相反，倘若借口堅(jiān)持法律的階級(jí)性，對(duì)于同一性質(zhì)的案件，因人而異地適用法律，勢(shì)必破壞法律的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，還會(huì)給特權(quán)思想和各種枉法行為甚至給一小撮敵對(duì)分子的破壞搗亂大開方便之門

? 論述政權(quán)組織與國家性質(zhì)的關(guān)系

（1）政權(quán)組織形式與國家性質(zhì)有著不可分割的聯(lián)系，二者的關(guān)系是內(nèi)容（國家性質(zhì)）與形式（政權(quán)組織形式）的關(guān)系。內(nèi)容決定形式，形式反映內(nèi)容。

（2）有什么性質(zhì)的國家，就必然有與之相適應(yīng)的政權(quán)組織形式，否則，掌握國家政權(quán)的階級(jí)就無法行使其國家權(quán)力，實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治。但政權(quán)組織形式對(duì)于國家本質(zhì)的反映并不非消極的，形式不當(dāng)或不完備，就不能正確地表現(xiàn)國家的階級(jí)本質(zhì)，就會(huì)影響統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其反對(duì)敵人、保護(hù)自己的任務(wù)。所以，任何階級(jí)在取得政權(quán)后，為了實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治，都要采取與其政權(quán)的本質(zhì)相適應(yīng)的政權(quán)組織形式，并不斷加以完善。

（3）國家的階級(jí)本質(zhì)決定政權(quán)的組織形式。但階級(jí)本質(zhì)相同的國家其政權(quán)組織形式也有可能不同。之所以出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，是因?yàn)檎?quán)組織形式除取決于國家的階級(jí)本質(zhì)外，還受該國政治力量實(shí)際對(duì)比關(guān)系、革命特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、民族傳統(tǒng)、歷史條件和國際環(huán)境等因素的影響和制約。

（4）然而，不管政權(quán)組織形式怎樣，都必須與其所表現(xiàn)的國家本質(zhì)相適應(yīng)，即必須有利于該國統(tǒng)治階級(jí)行使國家權(quán)力。歸根到底，政權(quán)組織形式仍是由國家性質(zhì)決定的

試述社會(huì)主義法律制定的基本原則

（1）遵循憲法的原則.《中華人民共和國憲法》是我國的根本法，是其他一切立法的最終法律根據(jù)（2）維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)的原則。法制的統(tǒng)一是社會(huì)主義民主集中制和法律權(quán)威的體現(xiàn)，是法治的前提條件和保證。

（3）保障人民通過各種途徑參與立法活動(dòng)的原則。這項(xiàng)基本原則的精神在于如何在立法過程中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主

（4）科學(xué)和合理地規(guī)范社會(huì)關(guān)系的原則。（5）依照法定的權(quán)限和程序立法的原則。

（6）我國社會(huì)主義法律制定的原則除上述立法法直接規(guī)定的立法的基本原則外，還可以總結(jié)和推導(dǎo)出以下幾項(xiàng)派生的原則：原則性和靈活性相結(jié)合的原則；法律的穩(wěn)定性、連續(xù)性和適時(shí)的立改廢相結(jié)合的原則；現(xiàn)實(shí)性和綱領(lǐng)性相結(jié)合的原則。

第五篇：毛概論論述題

一、構(gòu)建和諧社會(huì)的舉措有哪些？你作為一名大學(xué)生如何為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量？

答案要點(diǎn)：

加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)涉及面廣，內(nèi)涵豐富，基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問題。

（一）優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國

第一，全面貫徹黨的教育方針；

第二，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)；

第三，推進(jìn)教育改革創(chuàng)新；

第四，堅(jiān)持教育公益性質(zhì)。

（二）實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)

第一，千方百計(jì)增加就業(yè)崗位；

第二，鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)；

第三，推進(jìn)就業(yè)體制改革創(chuàng)新；

第四，規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系。

（三）深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入

第一，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

第二，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。第三，加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。

（四）加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活

第一，完善基本養(yǎng)老制度。

第二，完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度。

第三，完善最低生活保障制度。

第四，發(fā)展社會(huì)救助與慈善事業(yè)。

第五，積極發(fā)揮商業(yè)保險(xiǎn)的補(bǔ)充作用。

第六，要采取多種方式充實(shí)社會(huì)保障基金，搞好基金投資運(yùn)營，實(shí)現(xiàn)保值增值；加強(qiáng)基金監(jiān)管，杜絕非法侵占、挪用，確保社?；鸢踩?。

第七，把解決住房問題放在重要位置。

（五）建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平

第一，要加快推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展。

第二，要以深化公立醫(yī)院改革為突破口，深化醫(yī)療衛(wèi)生管理體制、醫(yī)療機(jī)構(gòu)運(yùn)行機(jī)制、衛(wèi)生投入體制、醫(yī)療服務(wù)和藥品價(jià)格形成機(jī)制改革。

第三，建立國家基本藥物制度，保障群眾基本用藥。

第四，要堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國策，降低生育水平，提高出生人口素質(zhì)。

（六）完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)

第一，推進(jìn)社會(huì)管理體制改革創(chuàng)新。

第二，妥善處理人民內(nèi)部矛盾。

第三，重視社會(huì)組織建設(shè)和管理。

第四，強(qiáng)化安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督。

第五，健全社會(huì)治安防控體系。

大學(xué)生為和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量（略）

二、2010年中國GDP總量成為世界“老二”。隨著中國的崛起與綜合國力的增強(qiáng)，對(duì)于中國的外交政策，現(xiàn)在出現(xiàn)了兩種傾向：國內(nèi)有人認(rèn)為中國外交軟弱，而外界不少人卻常指責(zé)中國外交變得更加強(qiáng)硬。

請(qǐng)問：你如何看待中國的外交，是軟弱，還是強(qiáng)硬，抑或是其它?

答案要點(diǎn)：

1、中國外交并不軟弱

第一，獨(dú)立自主的和平外交政策的基本內(nèi)容。

第二，把國家主權(quán)和安全放在首位。中國每一屆政府，在制定其外交政策的時(shí)候，總會(huì)給予一系列新的觀點(diǎn)或新的補(bǔ)充，但是有一個(gè)總原則始終沒有改變過，就是始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，把國家主權(quán)和安全放在首位（舉例說明）。

2、中國外交也不是強(qiáng)硬

第一，中國沒有對(duì)別的國家推行霸權(quán)主義，相反，我們的外交宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。

第二，我們走的是一條和平發(fā)展的道路。中國的崛起不會(huì)妨礙任何人，也不會(huì)威脅任何人。中國現(xiàn)不稱霸，將來即使強(qiáng)大了也永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸。

第三、我們?cè)谔幚韲覈g關(guān)系的時(shí)候，是以和平共處五項(xiàng)原則來處理的。

第四，中國仍是發(fā)展中國家。中國作為一個(gè)發(fā)展中國家，還是要一心一意謀發(fā)展。我們千萬不能因?yàn)橥饨缫患?、一句話就按捺不住，亂了方寸，那樣做可能正是敵人所希望看到的。

3、中國的外交不是軟弱也不是強(qiáng)硬，而是占“理”

這個(gè)“理”就是維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，以促進(jìn)世界的和平與發(fā)展為已任。凡是涉及到國家主權(quán)和安全問題的時(shí)候，我們寸土不讓，這不是強(qiáng)硬，而是在講道理。

三、一方面，人口多，底子薄，人均資源少，人均收入低，我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段；另一方面，中國卻出現(xiàn)了“未富先奢”現(xiàn)象，據(jù)報(bào)道中國已跨進(jìn)奢侈品消費(fèi)第二大國，僅次于日本。對(duì)此，你怎么看？

答案要點(diǎn)：

1、社會(huì)主義初級(jí)階段國情介紹

2、對(duì)“未富先奢”這一現(xiàn)象的看法（由這一現(xiàn)象想到的）

3、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立正確的消費(fèi)觀

五、閱讀下面的材料并回答問題。

材料1：

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速增長，年均增長9％左右，2005年我國GDP達(dá)到18．23萬億元，人均GDP突破萬元。

但是經(jīng)濟(jì)快速增長的同時(shí)收入分配的差距卻不斷擴(kuò)大。世界各國往往把基尼系數(shù)作為衡量收入分配差距的重要指標(biāo)之一。

按照國際通行標(biāo)準(zhǔn)，基尼系數(shù)低于0．3屬于分配比較均等，0．3—0．4屬于分配比較合理，0．4—0．5表明收入差距過大，超過0．5則意味著已經(jīng)出現(xiàn)了兩極分化。

據(jù)《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》340期刊登由財(cái)政部副部長樓繼偉執(zhí)筆的一項(xiàng)課題研究成果指出，目前中國收入分配相當(dāng)不均，反映收入分配差異的基尼系數(shù)為0.46，更為嚴(yán)重的是起點(diǎn)不公平。

材料2：

從1980年到2003年，東部地區(qū)在全國經(jīng)濟(jì)總量的比重由50%增加到59%。人均GDP，西部與東部由1:1．92擴(kuò)大到1:2．59，中部與東部由1:1．53擴(kuò)大到1:2．03，區(qū)域差別還在拉大。

城鄉(xiāng)差別拉大不僅僅體現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民的收入差距持續(xù)拉大，還突出表現(xiàn)為城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾越發(fā)明顯。貧富差距拉開的直接的結(jié)果：

一是社會(huì)貧困問題出現(xiàn)。城鎮(zhèn)中有1200萬人處于相對(duì)貧困中，人均年收入1059元。月收入比全國平均收入水平低54．7%。2004年，按人均純收入低于668元標(biāo)準(zhǔn)，年末農(nóng)村貧困人口為2610萬。

按人均純收入669—924元標(biāo)準(zhǔn)，年末農(nóng)村低收入人口為4977萬人。一是社會(huì)公平問題凸現(xiàn)。在多數(shù)人收入水平都有較大提高的同時(shí)，反映貧富差距的指標(biāo)上升很快，分配不公現(xiàn)象出現(xiàn)。群眾對(duì)勞動(dòng)致富正當(dāng)經(jīng)營造成的收入差距，有一定承受力，但對(duì)分配不公造成的差距，對(duì)違法、貪污、犯罪致富現(xiàn)象，對(duì)不正當(dāng)收入，不合理的貧富差距，心理不平衡，十分不滿，反響強(qiáng)烈。

中央黨校調(diào)查組對(duì)學(xué)員問卷調(diào)查顯示：在學(xué)員心目中，2004年最為嚴(yán)重的三個(gè)問題依次是“收入差距”（43．9%）,“社會(huì)治安”（24．3%），“腐敗”（8．4%）；對(duì)2005年的改革，72．9%的學(xué)員關(guān)注收入分配制度改革。

摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》第298期

請(qǐng)回答：

（1）結(jié)合上述材料說明我國當(dāng)前提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要性。

（2）當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期應(yīng)如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？

【答案要點(diǎn)】

(1)上述材料反映了我國多數(shù)人收入水平有較大提高的同時(shí)，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、群體之間貧富差距在擴(kuò)大，分配不公現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)十分關(guān)注公平問題。

我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既有很強(qiáng)的針對(duì)性，又有前瞻性。具體說來，主要是因?yàn)椋旱谝?，社?huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，和諧是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體目標(biāo)的重要內(nèi)容，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。第二，從國際和國內(nèi)看，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨帶領(lǐng)人民把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。第三，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨在準(zhǔn)確把握我國發(fā)展的階段性特征，客觀分析當(dāng)前影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問題的基礎(chǔ)上提出來的。

目前，我國社會(huì)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問題。要切實(shí)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為貫穿中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題抓緊抓好。

(2)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期應(yīng)從五個(gè)方面著手構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，即：堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)；加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義；建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)；完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序；激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦。

材料1：

1978年12月13日，鄧小平同志在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“為了保

障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！?/p>

材料2：

1999年1月22日，中共中央向全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提出《關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》中規(guī)定：“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法制國家?！?/p>

1999年3月15日第九屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過的《中華人民共和國憲法修正案》第十三條規(guī)定：“憲法第五條增加一款，規(guī)定：?中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。“

材料3：

堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)全面進(jìn)步和加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)，加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，到2010年形成中國特色社會(huì)主義法律體系。堅(jiān)持法律面前人人平等，加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的監(jiān)督，推進(jìn)依法行政，維護(hù)司法公正，提高執(zhí)法水平，確保法律的嚴(yán)格實(shí)施。維護(hù)法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，防止和克服地方和部門的保護(hù)主義。拓展和規(guī)范法律服務(wù)，積極開展法律援助，加強(qiáng)法制宣傳教育，提高全民法律素質(zhì)，尤其要增強(qiáng)公職人員的法制觀念和依法辦事能力。黨員和干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要成為遵守憲法和法律的模范。（摘自黨的十六大報(bào)告）

請(qǐng)回答:

（1）結(jié)合材料1，說明黨在社會(huì)主義民主政治的建設(shè)上取得了什么樣的突破？

（2）比較材料3和材料1、2，說明我們黨在依法治國方面的進(jìn)步。

（3）結(jié)合三個(gè)材料，說明依法治國的重要意義。

參考答案：

（1）鄧小平同志在新的歷史時(shí)期，一方面繼承了毛澤東高度重視民主的思想，肯定了民主同社會(huì)主義之間的內(nèi)在必然聯(lián)系；另一方面，在深刻總結(jié)我國社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，鄧小平又發(fā)展了毛澤東關(guān)于民主的思想，提出了把民主同法制結(jié)合起來的觀點(diǎn)。這是我們黨在發(fā)展社會(huì)主義民主政治問題認(rèn)識(shí)上的一大突破。只有使社會(huì)主義民主形成、上升為法律，并使這種法律和制度具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威性，社會(huì)主義民主才能獲得切實(shí)保障。

（2）與以前相比，我們依法治國的目標(biāo)更加明確，依法治國的措施更具體和具有可行性，并提出了依法治國的具體要求。提出了要依法行政，加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的監(jiān)督；黨員和干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更要遵守法律，突出人民群眾的主體地位。

（3）依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要；是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基本保證；是社會(huì)文明的重要標(biāo)志；是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，國家長治久安的重要保障。

六、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)。

答案要點(diǎn)：

1．相關(guān)的理論闡述。

（1）核心價(jià)值體系

核心價(jià)值體系是指一個(gè)國家、一個(gè)民族在長期的實(shí)踐過程中，所必然形成的自己的核心價(jià)值體系，它是社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。

（2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鮮明地回答了我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問題。

（3）基本內(nèi)容

馬克思主義思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革

創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

（4）意義

有利于精神社會(huì)主義精神文明；為發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證；是豐富發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系的迫切要求；是推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提高國家文化軟實(shí)力的必然要求。

2．聯(lián)系中國社會(huì)及其自己的實(shí)際進(jìn)一步進(jìn)行闡述。（略）

七、案例分析題：《回望毛澤東》（共20分）

毛澤東逝世己32年了，但是偉人的身影始終矗立在人們視野的地平線上。在中國近、現(xiàn)代歷史上沒有任何人像毛澤東那樣深刻、廣泛、長遠(yuǎn)地影響和改變了中國人的命運(yùn)，并給整個(gè)世界強(qiáng)烈的震撼。他是20世紀(jì)中國的旗幟、象征和靈魂，他為中華民族的解放和振興奮斗了一生，多次使中國革命從“山重水復(fù)”走向“柳暗花明”。不了解毛澤東就不了解20世紀(jì)的中國。

毛澤東最偉大的功績?cè)谟?，他集中了中國共產(chǎn)黨和人民群眾的奮斗經(jīng)驗(yàn)和智慧，成功地把馬克思主義的基本原理和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了中國氣魄和民族形式的馬克思主義——毛澤東思想。

但在粉碎“四人幫”之后，有人否定毛澤東，否定毛澤東思想。鄧小平在撥亂反正中批判了“左”右兩種錯(cuò)誤傾向，正確的評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想，在回答外國記者時(shí)明確指出，天安門上的毛主席像要永遠(yuǎn)保留下去，這是我們國家的象征，要把毛主席作為黨和國家的締造者來紀(jì)念，毛澤東思想這個(gè)旗幟不能丟。我們絕不會(huì)像赫魯曉夫?qū)Υ勾罅帜菢訉?duì)待毛主席。毛澤東的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。

往事已矣，巨人長眠。土地革命的星星之火，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火硝煙，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的千里決戰(zhàn)，社會(huì)主義建設(shè)道路開頭的探索，已經(jīng)成為漸行漸遠(yuǎn)的歷史，但我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，今天的幸福生活發(fā)端于毛澤東和他的戰(zhàn)友，以及千千萬萬的革命先烈。毛澤東超越了時(shí)代，他的豐功偉績將永遠(yuǎn)彪炳史冊(cè)。

（摘自魏曉文、楊慧民：《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論課教學(xué)案例解析》，高等教育出版社，第6—12頁）

案例討論：

（1）“天安門上的毛主席像要永遠(yuǎn)保留下去”，這句話有何深刻含義？

（2）為什么說毛澤東是偉人？（材料中有相關(guān)論述，可用橫線標(biāo)出）

（3）評(píng)析毛澤東的歷史功過。

答案要點(diǎn)：

鄧小平曾經(jīng)堅(jiān)定地說：“我們要對(duì)毛主席的一生的功過作客觀的評(píng)價(jià)。我們將肯定毛主席的功績是第一位的。他的錯(cuò)誤是第二位的。我們要實(shí)事求是地講毛主席后期的錯(cuò)誤。我們要繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想。毛澤東思想是毛主席一生中正確的部分。毛澤東思想不僅過去引導(dǎo)我們?nèi)〉酶锩膭倮?，現(xiàn)在和將來還應(yīng)該是中國黨和國家的寶貴財(cái)富?！?/p>

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富，我們要世世代代堅(jiān)持下去。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來看，他對(duì)中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為全國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國 的締造和我國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢

獻(xiàn)。