第一篇：魏世杰 心得

學(xué)子感恩回饋新農(nóng)村建設(shè)

青春導(dǎo)航實踐隊隊員/魏世杰

我在這次“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的過程中，與多個群體進(jìn)行了溝通交流，包括普通村民，小學(xué)教師，民營企業(yè)家，村鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)等。如果說在新農(nóng)村建設(shè)的道路上，國家政策是指引者與扶持者，以上談到的各種群體則是實踐者，他們是新農(nóng)村建設(shè)中經(jīng)濟(jì)、文化、教育建設(shè)的中堅力量。可是有一份力量卻缺失了，那就是從農(nóng)村走出去的大學(xué)生。

在今天與敬老院院長同時也是一名民營企業(yè)家的房先生談到農(nóng)村建設(shè)時，他談到新農(nóng)村建設(shè)不僅僅只是國家的任務(wù)，是需要很多人經(jīng)過長時間的共同努力才能完成的。后來談到企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r時，他說道如果企業(yè)的技術(shù)再能上幾個臺階的話，就能為新農(nóng)村建設(shè)帶來更大的幫助了。聽完之后，我感受良多，因為與此類似的話已經(jīng)不止一次了，在明德小學(xué)支教之后，其中的一位老師談到，如果學(xué)校能來幾位像你們幾位年輕的教師就好了，農(nóng)村教師的老齡化有些嚴(yán)重了。

對我個人來說，我也是一位從農(nóng)村里走出來的大學(xué)生，在這次“三下鄉(xiāng)”社會實踐的過程中，我一直有著一種親切感，總是不經(jīng)意間把禹城與家鄉(xiāng)做比較，雖然南方與北方存在地域上的差別，但共同點就是農(nóng)村在最近幾年中經(jīng)歷著翻天覆地的變化。但是我們大學(xué)生為家鄉(xiāng)做出了都少貢獻(xiàn)？這是我們值得思考的問題。我們并不能只是在家鄉(xiāng)遇到困難時捐款了事，只是在自己功成名就之后才會想起回報家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)好不容易培養(yǎng)了我們，我們應(yīng)該為農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)，文化，教育特別是科技做出自己的貢獻(xiàn)。

我們不能讓新農(nóng)村教育建設(shè)的良性循環(huán)從我們這里斷開，我們應(yīng)該將自己的發(fā)展與成長與培養(yǎng)我們的農(nóng)村的發(fā)展聯(lián)系起來，把自己投身到新農(nóng)村建設(shè)之中。

第二篇：開講啦演講魏世杰

苦，才是人生

演講時間：2014-07-12

——“兩彈一星”核武老人魏世杰在《開講啦》第107期的勵志演講稿

今天的話，來到這兒很高興也很激動，還有點緊張。實際上搞原子彈的，這樣的場合我可是見得比較少。我是五十年以前大學(xué)畢業(yè)的，畢業(yè)以后就分配到第二機械工業(yè)部第九研究院，就簡稱九院吧。這個九院是干什么的呢？實際上就是我們中國核武器研究院，當(dāng)時唯一這個單位是非常機密的一個單位。你想“原子彈”這三個字兒，九院的任何人都不能提，有很多人實際上在那兒干了，一直干到退休，他也不知道干什么。我在九院干了二十六年，你研究核武器，無非是和兩種材料打交道，一種就是核材料，一種就是炸藥，高能炸藥，炸藥能量特別大，前面的有放射性，對大家都有危害。后邊是個不穩(wěn)定的化合物，炸藥隨時都會爆炸，所以研究這個核武器，應(yīng)該說就是太歲頭上動土，老虎嘴里拔牙那個勁頭了，隨時隨地都有危險。

1969年的11月14日，有一個車間叫二二九車間發(fā)生了爆炸事故，這個車間呢，我也就是二分廠的，和我那個工作地方相鄰，隔得不太遠(yuǎn)。它為什么爆炸呢，他把這個炸藥放在一個車床上加工，加工過程中這個機械故障掉下來了。這個炸藥你想想，一碰到地面的話，它一碰撞，炸藥就會爆炸。第二天早晨，我和我的同事們，到現(xiàn)場去看整個這個工號，每一個磚頭都炸得粉碎了。人炸得就更粉碎了，大家到周圍那個草地上，撿了一堆這個，現(xiàn)在實話就是相當(dāng)于肉末吧。幾公分大的，撿起一些來以后，然后因為是四個人犧牲了，把他分成四堆。也不管是誰的了，搞四個小棺材，把他放起來，家屬來了好交代嘛，是不是。

我們中國有一句成語叫粉身碎骨，我是通過那一個事故，我對粉身碎骨這四個字才有了親身體會，那就絕對是名副其實的粉身碎骨。這樣我們現(xiàn)在經(jīng)常講這個“兩彈一星”，我們認(rèn)為是個很光榮的，很自豪的事情，是一個很大的光環(huán)吧。但是我們要知道，在這光環(huán)的后邊付出了多大的犧牲和代價，這個爆炸事故發(fā)生以后，你說我們緊不緊張呢？我們心里邊怎么想的呢。說句老實話，也不可能不緊張，我們都是年輕人嘛，剛?cè)サ臅r候也沒有結(jié)婚沒成家，就那么死了。事業(yè)，家庭什么一切都剛剛開始，但是當(dāng)時那個情況，好像沒有人打個報告要走，或者沒有人就是想著辦法，千方百計調(diào)走不在這個地方干了。我們當(dāng)時受的這個教育，可能和你們現(xiàn)在的教育，還是不大一樣，我們這個教育當(dāng)時就是犧牲就是光榮的，你要走了，你就是可恥的逃兵，就類似于那個叛徒了。我想的話，對這些人來說，奉獻(xiàn)本身就是快樂，所以我說這話，無論到任何時代，為國家獻(xiàn)身這樣一個精神，我覺得永遠(yuǎn)不會過時的。

下面我講講我這個后半生，我在二十五年以前離開了九院，回到了我的家鄉(xiāng)山東省青島市。原來我的想法是，回來以后就是想頤養(yǎng)天年，你都干了大半輩子了，回來休息休息。但是回來以后，一件一件倒霉的事兒，可以說接二連三地就來了。

我有兩個孩子，一個兒子一個女兒，剛回來的時候，就發(fā)現(xiàn)這個兒子，因為慢慢長大了，給他找工作，干什么也干不了，說起話來還是天真爛漫，就跟一個六七歲小孩差不多，總之長不大。后來到醫(yī)院檢查一下是先天性的弱智，后來過了幾年以后啊，我女兒又開始生病了。我女兒本來上了一個大學(xué)吧，是成人高校，她這個智力是也不大行。2000年突然睡不著覺了，失眠。失眠以后很快就轉(zhuǎn)向迫害妄想，最后醫(yī)院給診斷就是精神分裂癥。

這是女兒，后來她這個精神分裂癥變成幻聽，耳朵里面聽到有個人給她講話。她說叫老神，跟那個老神對話。這兩個孩子出現(xiàn)這個情況，我老伴和我是一個單位的，都是九院的。她是堅決不相信我女兒會得精神分裂癥，但是后來不斷住院，不斷住院，她慢慢地也沒辦法，相信了。相信以后她精神受到打擊很大，你老了以后兒子是不行了，靠女兒?，F(xiàn)在女兒也不行了，所以對她打擊很大，后來她也得上了精神分裂癥?？偠灾疫@個一家四口人，有三個重病號，所有的家庭重?fù)?dān)基本上都落在我一個人身上。

你說我，我自己叫倒霉老頭你說是不是很恰如其分。照顧精神病人，我不知道你們有沒有這個體會，你沒法溝通。有一天晚上，后半夜了，我睡覺睡得正好的時候，我女兒突然喊起來了：“爸爸，爸爸！”喊我，我覺得很緊張。趕快爬起來了，我過去問她，我說：“怎么個事？”她說：“你看這個地上那是什么東西？“我一看地下什么也沒有啊，她說你再仔細(xì)看看，那地下是什么東西。我仔細(xì)一看的話，那里就有一根頭發(fā)。我說：“是不是這根頭發(fā)？”“啊，對對對，這個東西不得了這個，這個頭發(fā)不得了，它在這地方的話，我今天晚上就睡不著覺了，你必須給我把這拿走?！蔽艺f：“那么一根頭發(fā)，我說你自己撿起來，把它扔了不行嗎？”“不行不行，老神不讓我撿?！蹦亲詈笪艺f，那行我給你撿起來吧。就為了一根頭發(fā)，把我喊起來，這種事情特別多。

反正這么說吧，我現(xiàn)在在家里邊的話，離開家最多不能超過半天。這半天給他們說好話，可以出去干點事，你要離開時間長的話，她就不一定出什么事。我老伴有次自殺了，有一天她趁我不在的時候，把手腕割了。我回來之后，發(fā)現(xiàn)廚房里邊，淌得滿地都是血，后來把她送到醫(yī)院，就把她搶救過來了。我說你為什么這么干，她說我看你太累了，她說我要是走了，你可以減輕很多負(fù)擔(dān)。

我女兒有次也自殺了，我女兒寫了一封遺書，遺書上寫得很明白，我的爸爸媽媽是最好的爸爸媽媽，我這一輩子是不能報答你們了，我只能等到下一輩子報答你們。所以我看了這個信，聽到我老伴的話以后，我就是非常感動的?，F(xiàn)在是什么情況呢，基本上穩(wěn)定吧。但是，不斷地還是有點事。但是，我有時想想，實際上沒有不能克服的困難。

我是有體會，再大的災(zāi)難如果降到你身上的話，你要正確地面對它，你不要回避，它都是可以度過去的。我有的時候也想一想，人生有苦有樂，我這一生，我自己說，這是一個硬幣的兩個面，所以我們經(jīng)常要說，要熱愛生活，熱愛生活就包括兩個方面，你要熱愛這個幸福的生活，你也要熱愛你這個苦難的生活。

我想我這個人一輩子，上半生我是在九院研究這個核武器，這算是為國家。后半生回到家里邊，照顧我家里邊的我的親人，我盡到了一個父親和丈夫的責(zé)任，這叫為家。

最后呢，我想祝愿在座的青年朋友，萬一你們遇到什么困難挫折，或者是苦難。你們不要害怕要勇敢地面對，讓你們的人生更加燦爛多彩吧。我想我就講到這個地方，講得不對大家見諒。

第三篇：收藏魏世杰《苦,才是人生》演講稿

篇一：讀《苦才是人生,給才是幸?！酚懈?/p>

讀《苦才是人生，給才是幸?！酚懈?/p>

讀《苦才是人生，給才是幸?！酚懈?/p>

人的幸福來源是物質(zhì)，情感和精神。隨著生活水平的提高，生活質(zhì)量的改善，人們的幸福感也不斷地變更?？仆刂骷艺f“真正的幸福只有當(dāng)你真實地認(rèn)識到人生的價值時，才能體會到?！眱r值幸福感是因人而異的，無論富?；蜇毟F，聰明或愚鈍，健康或疾病纏身，都會體驗這種幸福感。富人不一定快樂，窮人也不一定就天天痛苦。

很多的幸福感來源于平凡的工作。警察的幸福感源于為人民服務(wù)，醫(yī)生的幸福感來自于為患者治愈病傷，我是教師，我的幸福感是勤勤懇懇地工作，孩子們健康快樂地成長。工作有壓力，有負(fù)擔(dān)。但是工作讓人體驗到生活的意義。工作能實現(xiàn)一個人的人生價值。教師的勞動對象是“祖國的花朵“，是活潑可愛，思想純真的孩子們，老師在孩子們心目中的地位至高無比，孩子們心中的老師就是智慧囊，無所不知，無所不曉。面對渴望知識，探索新知的孩子們。老師們每天早出晚歸，兢兢業(yè)業(yè)備好每一節(jié)課，上好每一節(jié)課，布置好每一篇作業(yè)，講好每一道題，還得注意到孩子們的心靈成長??就這樣老師們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年，一屆又一屆的孩子離開了，老師還堅守著那片土地，還重復(fù)做幾年前的事情，還是那本教科書。幾十年如一日的生活。那么，老師工作的幸福感就來源于社會與國家對老師的期望，教師通過努力而取得了一定的成就，教師對學(xué)生的尊重與愛戴換得了學(xué)生的敬重。

工作就是一種付出辛勞，努力工作中發(fā)掘自身的價值和人生意義，讓我們的生活過的充實，飽滿，幸福感便源源而來，總之，幸福總是垂青于努力工作的人，在工作中不但實現(xiàn)了個人價值，也贏得了別人的尊重與信任。

努力工作，是一種幸福。篇二：《苦才是人生》讀后感

《苦才是人生》讀后感

《苦才是人生》，最初吸引我的是書名，看作者索達(dá)吉堪布的簡介：他“依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，駐錫于喇榮五明佛學(xué)院主管漢僧。因感漢地佛子因語言障礙無緣接觸藏傳佛教，故將大量藏文經(jīng)論譯成漢語，并以竅訣方式傳講。二十多年日不缺講，夜不乏譯?！彼@種堅毅的精神，幾人能做到？！

當(dāng)時，正值母親身患癌癥晚期，手術(shù)后住院治療。我一直認(rèn)為，我的人生是苦的：從小父親不在身邊，跟著姥姥長大，身為老大，一直覺得母親對妹妹疼愛有加，我沒有得到過父母的關(guān)心、疼愛，心里有時充滿怨恨、不滿，看著身邊的同學(xué)跟母親撒嬌、受寵，滿眼羨慕，常常偷偷落淚，既使周末、過年放假，我也不愿意回家，借各種理由滯留在同學(xué)家不愿回去?；楹?，更不是我想要的生活，兩個人常因為觀念觀點不同而爭吵不休，我想要的是平淡而和美的日子，既使吃糠咽菜也相敬如賓，那樣我也會感到過的很幸福?？墒?，不是，既便為了孩子，我也不愿要勉強湊合的婚姻，我斷然離婚。我不相信：母親在父親病逝后能養(yǎng)活我們姐妹四個，我不能養(yǎng)好一個兒子！我選擇了像母親那樣堅強，骨子里有她那種好強、不服輸?shù)膭蓬^。有了兒子后，隨著兒子的逐漸長大，我漸漸理解了母親：一個孩子尚且這么難養(yǎng)難帶，何況父親遠(yuǎn)在蘭州，母親要養(yǎng)活我們?nèi)?、四個姐妹，沒讓我們凍著、餓著，就該知足吧，哪里還顧得上照顧每個兒女的心情！特別是1987年父親病逝后，沒有工作的母親艱難地供養(yǎng)我和大妹同年上大學(xué)，另兩個妹妹尚小，也需要照顧，在我已參加工作能自立的情況下仍然支持我繼續(xù)上大學(xué)，這是多么無私的母愛和付出！

我感恩母親，漸漸撫平了我心里的創(chuàng)傷，心柔軟起來，豐富起來，漸漸地充滿了愛的力量，也給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣，我不再抗拒母親，不再拒絕回家陪伴她。特別是她在患癌手術(shù)后的四年多時間里，我隔斷了和同學(xué)朋友的來往，不再往外跑；周末、假日還有母親住院的日子，我總是靜靜地陪伴在她的身邊，盡可能的照顧她、關(guān)心她，給她做可口的飯菜，聽她嘮叨以前的一切過往舊事，她的要強、好勝、寧折不彎的性格使她剛強一生，也是她致病的根源。

自母親患癌以來，我就跟妹妹們說：“誰都不許在母親面前掉一滴眼淚，盡最大的努力挽留母親的生命。四年半的時光，是暗淡無光的日子，我們時刻在惶恐不安中度過，一次次陪伴母親闖過鬼門關(guān)，今天不知明天的母親會怎樣，每一天都當(dāng)做母親的最后一天來過。我常跟母親講：過好每一天，過一天就高興一天，誰也不知明天誰會怎樣。我把兩個因車禍、上吊意外死亡的同學(xué)的事兒告訴她，讓她了解生命的無常，看淡生死，要活的開朗樂觀，增強戰(zhàn)勝病魔的信心。

母親在我們面前也從來沒有流露過一絲兒的害怕、畏懼，更沒有唉聲嘆氣、害怕過，一直是堅強地面對病魔。

母親跟小妹說，沒想到我能照顧得她這么好，她挺知足的！在最后這四年多時間，是我和三妹陪伴、照顧母親最多，我從沒有再說過任何埋怨母親的話語，只是告訴她非常理解她，沒讓我們凍著、餓著，仍然支持供養(yǎng)我們四個上大學(xué)，還要照顧年邁病重的姥爺、姥娘，為他們養(yǎng)老送終，我們都挺感激她的。

母親按照她的想法，在不冷不熱的日子，在我們姐妹四個都在的時候，沒有痛苦地走完她的人生路，離開了這個世界，應(yīng)該是她想要的最好的方式。

索達(dá)吉堪布說：“認(rèn)識人生之苦，才能找到幸福！人生善變，誰的一生都不會是一帆風(fēng)順的?！比松飞铣錆M了艱辛、坎坷，也只有經(jīng)過無數(shù)次的磨難，才換來了我們每個人的成長和成熟，“苦難，到底是財富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財富；當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱”。我們都只看到別人光鮮靚麗的一面，就像冰心老人說的：成功的花，人們只驚羨她此時的明艷，可當(dāng)初的芽，卻經(jīng)歷了犧牲的血雨和奮斗的淚泉。人生不如意事十有八九，只有戰(zhàn)勝苦難，才能迎來幸福輝煌的人生。篇三：苦才是人生

《苦才是人生》讀后感

怎樣活才不痛苦，“苦難，到底是財富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財富；當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱?！焙芏嗳丝偸秦潏?zhí)自己的目標(biāo)，達(dá)不到時就會去羨慕他人，過去叫“榜樣”，今天叫“偶像”，覺得別人比自己完美，總想成為別人。

1.偉大和渺小只有一念之隔俗話說：“尺有所短，寸有所長。”再偉大的人也有自己的短處，再渺小的人也有自己的優(yōu)點。所以，不必拿別人的優(yōu)勢，來和自己的短處比。你的長處，或許是他人永遠(yuǎn)也無法比擬的！

有一則寓言，闡述了這個道理：有只小老鼠，覺得自己太渺小了，特別希求最偉大的東西。有一次，它抬頭一看，天空廣闊無垠，就覺得天是最偉大的，于是對天說：“你是不是什么都不怕？我這么渺小，你能給我勇氣嗎？”天告訴它：“我也有怕的，我最害怕烏云。因為烏云能遮天蔽日，它遮住我的面容時，我什么都看不見了。小老鼠覺得烏云更了不起，就去找烏云：“你能遮天蔽日，應(yīng)該是最偉大的?！睘踉普f：“我也有怕的，我最怕狂風(fēng)。好不容易把天遮得密密的，大風(fēng)一吹，就把我吹散了。”小老鼠又跑去找風(fēng)。風(fēng)說：“我也有怕的，我最怕墻。地上有堵墻的話，我根本繞不過去，所以墻比我厲害?！毙±鲜缶团苋フ覊Γ骸澳氵B風(fēng)都擋得了，你是不是最偉大的？”墻說了一句令它非常驚詫的話：“我最怕的就是老鼠。因為老鼠會在我的下面鉆洞，總有一天，我會因若干個鼠洞而轟然倒塌。”這時候，小老鼠恍然大悟：找來找去，整個世界都找遍了，原來，最偉大的就是自己。

這則寓言說明了什么？每個人都有自己的長處，不能因為看到別人好，就覺得自己一無是處。俗話說：“尺有所短，寸有所長。”再偉大的人也有自己的短處，再渺小的人也有自己的優(yōu)點。所以，不必拿別人的優(yōu)勢，來和自己的短處比。你的長處，或許是他人永遠(yuǎn)也無法比擬的！

2.追求錯了當(dāng)然痛苦“人的奇怪之處真是太多了：急于成長，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢，不久后又用金錢恢復(fù)健康；活著時認(rèn)為死離自己很遠(yuǎn)，臨死前又仿佛從未活夠；明明對未來焦慮不已，卻又無視眼下的幸福?！碧斓刂g，一切都在變化，身體、財富、名聲、親眷等皆為無常，生不帶來、死不帶去，唯有自己的心才與自己生死相隨。

從前，有個商人娶了四個妻子：四夫人最得丈夫?qū)檺郏煞驅(qū)λ月犛嫃?；三夫人是?jīng)過一番辛苦追求才得到的，所以丈夫常帶在身邊，甜言蜜語；二夫人與丈夫天天見面，猶如一個推心置腹的朋友；大夫人像個女仆，毫無怨言地任由使喚，但在丈夫心目中沒有地位。一天，丈夫要遠(yuǎn)行，問四個妻子誰愿意跟他去。四夫人說：“不論你怎么疼我，我都不想陪你去。”三夫人回答：“連你最愛的四夫人都不愿去，我為什么陪你去？”二夫人說：“我可以送你到城外，但不想陪你去那么遠(yuǎn)的地方。”只有大夫人說：“不管你去哪里、走多遠(yuǎn)，我都會陪著你！”這個故事是什么意思呢？其實，最寵愛的四夫人，代表我們的“身體”。人活著的時候，對這個身體最為重視，可是死了以后，它卻沒有辦法跟隨自己。三夫人代表我們的“財富”，不論多么辛苦積累起來，死時都不能帶走一分一厘。二夫人代表世間的“親友”，他們最多在我們死時哭泣，把我們的尸體掩埋。大夫人則代表我們的“心”它和我們的關(guān)系最密切，但也最容易被忽略，反而將精力全部投注于身外之物上。

3.不能戰(zhàn)勝苦難，它就是你的屈辱。有人覺得苦難是安樂的障礙，因而不愿意接受它。則是一種膚淺的看法。實際上，苦難是顯示出功德和利益的一面。英國前首相丘吉爾，一次在成功實業(yè)家的聚會上，聽到有位富翁訴說童年的苦難經(jīng)歷，并講到：“苦難到底是財富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的才富，當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱。”這句話雖然很短簡，卻深深打動了丘吉爾。依靠這種精神的鼓舞，他最終成為英國政界的首腦。

讀完這本書我收獲了很多，有苦不一定是一件不好的事那就要看你如何去對待它了，樂觀者會把它當(dāng)作是一種動力，在成功的路上助他一臂之力，然而悲觀的人則認(rèn)為它是成功路上的絆腳石，不斷的阻礙著自己走向成功之路。在人生中總要有個目標(biāo)，但是一定要選對不然錯的目標(biāo)將會給你帶來痛苦。還有每個人生來都有優(yōu)缺點，不要總站在自卑的角度去思考問題，總想著自己不如別人，應(yīng)該學(xué)會積極的向別人學(xué)習(xí)好的知識來充實自己，讓自己變得更加完美。

篇四：苦才是人生筆記

《苦才是人生》筆記

【摘錄】：

認(rèn)識人生之苦，才能找到幸福。倘若將人生分成十份,不稱心之時會占幾份呢?古人說,占八九份。如曾國藩言:“人生不如意,十有八九。”

人生中,唯一不變的，就是什么都在變。位高權(quán)重的，會一落千丈；生死相許的，會勢同水火;合家歡聚的,會曲終人散;壽比南山的,會撒手人寰。所以，一切美好都在變化，變化會帶來痛苦,這才是“人生才苦”的真諦。

懂得人生皆苦,實際上,對每個人來講至關(guān)重要。假如你—直看不清這個世界的真相,認(rèn)為它應(yīng)該充滿快樂,一味地蒙蔽自己,以“苦”為“樂”,那永這離不開痛苦。而只有認(rèn)識痛苦,正識痛苦，才是邁向快樂的—步。

不要逃離痛苦,不要懼怕痛苦,沒有大自然的風(fēng)霜雨雪,就不會有萬物的春華秋實。

【感悟】：

不同的世界觀、人生觀,對事物的看法、結(jié)論會有不同。

人生皆苦的觀點是片面、消極的。宇宙萬事萬物會變，卻有自然之變和人為之變。

人為之變的本身又有“痛苦之變”和“快樂之變”。

一般地:痛苦之變能換來快樂;快樂之變卻得到痛苦。

為換來快樂的痛苦是快樂的。

【摘錄】：

苦難,到底是財富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難,它就是你的財富;當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱。

篇五：苦才是人生

苦才是人生（做才是得到）既然一切皆為常，那么，無論自己身上發(fā)生什么，都不必覺得倒霉、很痛苦。同時，在別人身上發(fā)生時，也應(yīng)該能理解。

佛教常說的苦，不是指痛苦，而是指一切都在變化，一切都存在不確定性。這是非常細(xì)微的，以至于人們常忽略它們的存在，把無常變成人生的正能量

而你若時時抱著利他之心，那生活中無論出現(xiàn)任何得失榮辱，都會云淡風(fēng)輕、一笑了之，最終無論做什么，也很容易心想事成。所以，人活著到底是為了什么？務(wù)必要有個正確的定位。、你有沒有想過，你的幸福，已經(jīng)超過這個世界上很多人了？

所以仔細(xì)想一想，幸福也并非那么遙不可及，現(xiàn)在你就有好多這樣的機會，可是，你珍惜過嗎？

其實，你并不窮。我們不要整天抱怨得不到什么，而應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在已經(jīng)擁有的。

這種遠(yuǎn)離貪欲、自由自在的的快樂，就連天王也很難享受到。然而，令人惋惜的是，許多人往往不懂這一點！

通過冷靜的思考，有智慧的人會明白：如果自己的欲望超出了自己的經(jīng)濟(jì)承受能力，很可能會以造惡業(yè)或損傷身體的方式來聚斂錢財，并在此過程中感召種種難言的痛苦，這樣自討苦吃有什么必要嗎？

生活的輕松快樂，要從充實內(nèi)心做起，而不是盲目地攀比。追求。否則，欲望是無止境的，不管你是否達(dá)到了目標(biāo)，內(nèi)心都不會感到真正滿足。

第四篇：學(xué)魏班級管理心得董艷杰（推薦）

班 級 管 理 之 我 見

沙嶺學(xué)校中心小學(xué)董艷杰 我是一名普通教師，從事教育事業(yè)以來，一直以魏書生老師為榜樣，爭做一名合格的班主任。在工作中，我一面虛心學(xué)習(xí)魏老師的育人理念，一面在實踐中不斷探索、不斷累積、不斷反思、不斷總結(jié)，漸漸對班主任工作得心應(yīng)手，從而使我所帶的班級成為一個團(tuán)結(jié)、向上、積極、熱情、充滿著朝氣的大家庭。同時我也深深地體會到，班主任是一個班集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。小學(xué)班主任更是一個復(fù)合型角色，當(dāng)孩子們需要關(guān)心愛撫時，班主任應(yīng)該是一位慈母，給予他們細(xì)心的體貼和溫暖；當(dāng)孩子們有了缺點，班主任又該是一位嚴(yán)師，嚴(yán)肅地指出他的不足，并幫助他限期改正。近年來我在班級管理方面積累了一些經(jīng)驗，雖然算不上成功，但都是有益的，與大家共勉。

一、從點滴中培良好的行為習(xí)慣

葉圣陶說：“我如果當(dāng)小學(xué)教師，我將特別注意養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣。我想‘教育’這個詞兒，往精深的方面說，一些專家可以寫成宏大的著作，可是就粗淺的方面說，養(yǎng)成好習(xí)慣一句話就明了它的含義。無論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之那是扮戲，無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲，都必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用。”

在平時的班級管理中，我非常注重學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng)，我班的李文哲同學(xué)總愛往地上扔小紙片，我每次到教室，總是彎下腰和她一塊撿起地上的紙片，扔進(jìn)垃圾桶。功夫不負(fù)有心人，李文哲變成了一個講衛(wèi)生、愛勞動的好孩子。

小習(xí)慣，決定人的品質(zhì)，只有從小打好基礎(chǔ)，才能受益終身。

二、誠信、激勵，奠定成長基石

對于孩子而言，教師的威信是最具權(quán)威的。如果一個懂得把握威信的教師就給孩子留下這樣的印象，那么他以后的教育教學(xué)工作將會非常順利。為此，我不但在班級設(shè)立了激勵制度，而且每學(xué)期都要變變花樣，目的是引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的競爭熱情，更要在每學(xué)期給那些在競爭中表現(xiàn)突出的孩子以各種獎勵，只要是我承諾過的，哪怕是自己掏腰包也在所不惜。因為教師的誠信度決定了你的威信度，不要說空話而不履行諾言。如果有一次欺騙傷了孩子的感情，那么今后的各種競爭對他們而言都失去了意義。去年，我校舉行趣味運動會，對于比賽，孩子們沒有信心，我找來隊員們和他們一起探討，我們有什么不足，和大家一起找原因。并當(dāng)場決定和同學(xué)們一起訓(xùn)練，在以后的日子里，每當(dāng)學(xué)生訓(xùn)練時，我總會出現(xiàn)在他們身邊，和他們一起跑、跳，一起流汗??我用誠信一直堅持著，用行動打動著每一個孩子，孩子們開心地和我站在一起。只要付出就會有回報，不但在運動會上我們班取得了優(yōu)異的成績，孩子們漸漸地愿意和我親近，有心里話也愿意和我交流。這些孩子的舉動證實了我的預(yù)見，說話算數(shù) 孩子信你！正所謂親其師，信其道。

三、知人善任，揚長避短

認(rèn)真研究學(xué)生的個性特點。學(xué)生都有個性差異，從家長的教育方法入手，可了解學(xué)生個性、性格形成的原因，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動態(tài)度；從學(xué)生在集體中的表現(xiàn)方面入手，可了解學(xué)生水平、活動技能，以及對同學(xué)、對集體的態(tài)度。有針對性地進(jìn)行個別教育。在充分了解學(xué)生年齡特點和個別差異的基礎(chǔ)上，教師要因勢利導(dǎo)，進(jìn)行教育。如我班的趙英文同學(xué)，活潑好動，性格倔犟，讓人既生

氣又找不到好的解決問題的辦法，心想這孩子也太不懂事了，頭腦中怎么沒有一點是非觀念，要是施行高壓，又怕他會產(chǎn)生逆反心理，表面上接受，而根本沒有觸及他的心靈深入。因此就找他談心，從正面引導(dǎo)他。利用他這個特點為班級服務(wù)，讓他當(dāng)班上的監(jiān)督員，每天管理班上的衛(wèi)生清潔工作，在他的管理下該班煥然一新。經(jīng)常不適時機表揚他，鼓勵他，這樣他得到我的重用和信任，越干越起勁，大家都說他是我的好助手。因人而異，揚長避短，寓教育于各類活動之中。教師要讓每一位學(xué)生在為集體服務(wù)中找到自己恰當(dāng)?shù)奈恢?，都能發(fā)揮其特長，為班集體爭了光，使大家都刮目相看，自己也增強了自信心，總之，讓每一位學(xué)生都為班級增添光彩。

四、真情投入，營造溫馨的家庭

魏書生老師教育思想的核心就是以學(xué)生為根本，以育人為宗旨。我深深的懂得這一點，我從來都把我教的班級，看作是一個大家庭。我認(rèn)為無論老師，還是學(xué)生，都是這個家庭中的一員，要想家庭興旺，必須大家努力。為了優(yōu)化班級管理，營造一個個溫馨、和諧的家庭，我費盡了心思。首先，創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的管理環(huán)境，把學(xué)生從受教育者轉(zhuǎn)化成一個自我教育者，突出了學(xué)生的中心地位，讓學(xué)生做班級的主人。大家創(chuàng)建一個文明守紀(jì)、團(tuán)結(jié)互助、勤學(xué)上進(jìn)，有強大凝聚力的班集體。然后，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，構(gòu)建民主組織，實施“班干部競選”，選拔一部分責(zé)任心強，有工作能力的同學(xué)擔(dān)任班干部。這樣，即減輕了班主任工作的負(fù)擔(dān)，又鍛煉了同學(xué)們的能力。在抓好班級管理的同時，我還不斷開展寓教于樂、豐富多彩的文體活動，使學(xué)生的才華得到展示，集體自豪感得以增強。民主化的管理和家庭化的情境，使每個學(xué)生都能感受到集體的自豪和家庭的溫暖，這使我們的班集體擁有了和諧、團(tuán)結(jié)、積極、向上的正氣。在我和同學(xué)們的共同努力下，各項活動均取得好成績，我所任教的班級連續(xù)幾年獲得?！皟?yōu)秀班集體”稱號，衛(wèi)生流動紅旗始終在我們班的教室中飄揚。同學(xué)們都自豪地說：“我們生活在一個多好的家庭中，我們愛我們的家！”

五、不辭勞苦做好學(xué)生的家訪工作

促使學(xué)生健康成長，只靠教師的工作是不夠的，還應(yīng)該得到家長的協(xié)助。因此，每學(xué)期的班級工作中我都有目的、有計劃地走訪學(xué)生家長，使家庭教育與學(xué)校教育密切配合。由于我校地處農(nóng)村，農(nóng)忙時大部分學(xué)生家長白天不在家。我就利用晚上進(jìn)行家訪，向家長介紹本班的學(xué)習(xí)情況，孩子的學(xué)習(xí)、紀(jì)律等各方面的情況，爭取家長的意見，以取得家長對班級工作的支持和協(xié)助。有時在家訪中了解到學(xué)生家中存在這樣和那樣的困難，我就想方設(shè)法去幫助。這樣教師和家長密切聯(lián)系，共同教育學(xué)生，有效地促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

總之，班級的管理是一件既辛苦又充

滿樂趣的工作。工作方法有成千上萬，沒有一個固定的模式，但只要我們班主任講究方法，從愛護(hù)他們的角度出發(fā)，采取學(xué)生樂于接受的教育方式，根據(jù)班級學(xué)生的特點，歸納總結(jié)出適合班級的管理方案，就是最好的管理方法。我相信，只要我們?nèi)嗌舷聢F(tuán)結(jié)一心，互幫互助，定會打造出一個健康向上、陽光朝氣的班集體！

作者簡介

董艷杰，女，生于1975年11月1日，大本在函，曾獲盤山縣優(yōu)秀教師稱號，現(xiàn)任教于盤錦市沙嶺學(xué)校小學(xué)部。

自參加工作以來，一直從事一線工作。我一直認(rèn)真學(xué)習(xí)魏書生教育教學(xué)理論，并把它融合在自己的教育教學(xué)中。多年來，我用和藹、友善與學(xué)生建立親密友好的朋友關(guān)系；用科學(xué)的理論和合理的教學(xué)方法教育學(xué)生，傳授知識。教育成果顯著。我多次參加教學(xué)大賽，并獲得名次，我所執(zhí)教的數(shù)學(xué)課多次獲得市縣優(yōu)秀課，2009年被盤山縣政府授予“優(yōu)秀班主任”和“學(xué)科帶頭人”稱號，2010被評為市“優(yōu)秀班主任”。我所在的班級獲得“市三好班級”稱號。

第五篇：魏宗杰演講稿

承德向善乃我中華之美德

初二 13班

魏宗杰

老師們，同學(xué)們：

大家好！

我演講的題目是《承德向善乃我中華之美德》。古人云：“國無德不興,人無德不立”。這就是說，無論是個人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多；拜金主義、享樂主義正日漸滋長；見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生；就連公交車上讓座，都能成為點燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索；道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉！在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會文明與和諧呢?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢?其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì)；并不斷凝聚向上向善的正能量,社會風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將 逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”將指日可見。

崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎？我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧，其實，他們是在利用節(jié)日文化宣揚民族精神，凝聚民意。你們知道嗎，這兩家鄰居已經(jīng)將我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)，向世界教科文組織申請為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎？我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點下這三十多年以來我們在文化、道德方面丟失了多少，難道我們不應(yīng)該警醒反思嗎？

崇德向善是一種生活方式，俗話說“善有善報、惡有惡報”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈，德行善舉是每個人心靈中最樸素的情感。

崇德向善更是一種社會責(zé)任。對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位；要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里，成為行動，能在關(guān)鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予，毫不吝惜去付出；要把小事做好，在平凡的工作崗位上干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責(zé)任、無私奉獻(xiàn)精神，不正是代表了時代的進(jìn)步和向上向善的道德主流嗎？

凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”, 追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代 代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅定基石, 其中所蘊涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價值。我們青少年是祖國的未來，“少年智則國智，少年強則國強”，明天我們即將挑起富強祖國的使命。同學(xué)們，加油吧!從現(xiàn)在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來一定會成為祖國的棟梁，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛！

就讓我們揚起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號角，奏響樂章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運，去創(chuàng)造美好的明天！

謝謝大家

我的演講完畢。