第一篇：中國古代建筑史復(fù)習(xí)資料(個人總結(jié),僅供參考)

二、各朝代建筑成就

1.西周建筑成就

（1）合院式宮殿（2）瓦（3）柱頭座斗（后發(fā)展為斗拱）

2.漢代建筑成就

（1）木構(gòu)架成熟（2）對傳統(tǒng)技術(shù)文化總結(jié)（3）宗教建筑產(chǎn)生

3.隋代建筑成就

第一次出現(xiàn)按比例制圖，施工管理制度

4.唐代建筑成就

（1）大興城規(guī)劃（2）用1:100的比例繪圖，制模型（3）出現(xiàn)“都料”一職（4）沿中軸線展開序列空間（5）強調(diào)建筑的實真性

5.宋代建筑成就及其背景

（1）廢除城市宵禁、里坊制，街市面貌為之一新并出現(xiàn)瓦肆勾欄等新的建筑類型（2）創(chuàng)立御街千步廊手法，建筑群沿中軸線布局手法成熟（3）高坐具普及和磚的使用使得建筑比例趨于協(xié)調(diào)（4）磚的普及，琉璃瓦、彩繪工藝使得建筑外觀精致化（5）建筑標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、模數(shù)化使得建筑總體質(zhì)量水平大為提升。出現(xiàn)了《營造法式》這樣的由官方頒布的建筑規(guī)范和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)典籍背景：（1）儒家“理學(xué)”的發(fā)展追求事物的“確定性”和“可操作性”。

（2）技術(shù)的進步、經(jīng)濟的發(fā)展導(dǎo)致對生活質(zhì)量更高的追求?！拔娜恕蔽幕钠占?。

7.明代建筑成就及其背景

（1）簡化單體形式、群體布置手法成熟（2）磚、琉璃瓦大量使用（3）建筑工藝技術(shù)水平達到頂峰（4）私家園林建筑水平發(fā)展達到極致（5）計成所作《園冶》一書成為世界上第一部造園理論專著背景：1）文人、士大夫文化高度發(fā)展（2）手工業(yè)技術(shù)水平、經(jīng)濟水平上升

8.清代建筑成就（1）裝飾華麗（2）建筑工藝稍有進步（3）風(fēng)格多樣化（4）園林普及（5）官方公布《工程做法則例》

三、其他

1.我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的四合院遺址是西周時代的陜西岐山鳳雛村早周遺址

2.我國已知最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的實例是浙江余姚河姆渡村

3.我國考古發(fā)現(xiàn)最早的廊院式建筑是河南偃師二里頭西亳宮殿遺址

1.結(jié)構(gòu)類型：抬梁結(jié)構(gòu)、穿斗結(jié)構(gòu)、井干結(jié)構(gòu)

（1）穿斗式構(gòu)架：①又稱立帖式．②這是用柱距較密，柱徑較細的落地柱與短柱直接承檁，柱間不施梁而用若干穿枋聯(lián)系，并以挑枋承托出檐．③這種結(jié)構(gòu)在我國南方使用普遍，優(yōu)點是用料較小，山面抗風(fēng)性能好；缺點是室內(nèi)柱密而空間不開闊．④因此，它有時和疊梁式構(gòu)架混合使用．適用不同地勢，基本構(gòu)件，柱檁穿挑．

（2）抬梁式構(gòu)架：①（疊梁式）是一種梁架結(jié)構(gòu)體系，水平構(gòu)件為梁，垂直的為柱，梁是受彎構(gòu)件，靠自重穩(wěn)定建筑．②就是在屋基上立柱，柱上支梁，梁上放短柱，其上在置梁．梁的兩端并承檁；如是層疊而上，在最上的梁中央放脊瓜柱的承脊檁．③這種結(jié)構(gòu)在我國應(yīng)用很廣，多用于官式和北方民間建筑，特別北方更是如此．優(yōu)點是室內(nèi)少柱或無柱，可獲得較大的空間；缺點是柱梁等用材較大，消耗木材較多．④重要建筑則用斗拱承載出挑．主要構(gòu)件，梁，柱，檁，枋．

（3）井干式：將木材層層相疊，既是圍護結(jié)構(gòu)，又是承重結(jié)構(gòu)．

1.中國現(xiàn)存最古的木構(gòu)建筑是唐代山西五臺縣南禪寺大殿山門

2.唐代佛光寺大殿平面形式采用金廂斗底槽

3.金廂斗底槽: 宋式建筑平面，內(nèi)外兩圈柱子

4.副階周匝：建筑主體外部另加一圈回廊

5.計心造：在一跳上置橫拱的做法．

6.偷心造: 宋式斗拱，挑出華拱的挑頭上沒有與之垂直的斗拱與枋為偷心造

7.推山：廡殿屋頂?shù)囊环N處理手法，由于立面上的需要將正脊向兩端推出，使四條垂脊呈柔和曲線

8.收山：歇山屋頂兩側(cè)山花自山面檐柱中線向內(nèi)收進的做法

9.雀替：梁或闌額與柱交接處的承托梁枋的構(gòu)件

10.昂：斗栱的斜置構(gòu)件，起杠桿作用

11.間:四柱之間的空間或兩榀梁架之間的空間(一般指第二種), 若兩排柱子很近則其中間部分稱之為出廊(周圍廊,前后廊,前出廊,不出廊四種).12.卷殺:對木構(gòu)件曲線輪廓的一種加工方法

13.鋪作：斗拱的出跳，１跳＝４鋪作．

14.斗拱的出跳：出跳的軸線到中軸線的距離為一跳，一般前后各出一跳．

出一跳――四鋪作 出兩跳――五鋪作 出三跳――六鋪作 出四跳――七鋪作 出五跳――八鋪作（見書P259——260）

一、佛教寺院構(gòu)成1.沿革塔院式——僧院式——佛殿式——伽藍七堂制

2.伽藍七堂制

禪宗的七堂之制：山門、佛殿、法堂、方丈、僧堂、浴室、東司（廁所）

到明清時期演變?yōu)椋荷介T、天王殿、大雄寶殿、后殿、法堂、羅漢堂、觀音堂

二、佛光寺大殿

①位于山西五臺山，大殿建于唐（公元８５７年）．②面闊七開間（等開間），進深八架椽（四間），單檐四阿殿,屋面坡度較平緩，舉方約１／４．７７．③正脊和檐口都有升起曲線，有側(cè)腳，采用了叉手和托腳，屋面筒瓦雖然是后代鋪作，但鴟（音吃chi）尾式樣及疊瓦脊仍尊舊制，無仙人走獸．④柱高與開間的比例略呈方形，斗拱高度約為柱高的１／２．⑤粗壯的柱身，肥碩的斗拱，再加上深遠的出檐，都給人以雄健有力的感覺．⑥佛光寺是我國現(xiàn)存的最大的唐代木構(gòu)架建筑，處于晚唐時期，是木構(gòu)架的成熟期．其應(yīng)用了金箱斗底，槽柱等高的措施．

三、應(yīng)縣木塔

位于山西應(yīng)縣，又稱應(yīng)州塔，建于遼清寧二年（公元１０５６年），它位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間，塔建在方形及八角形的二層磚臺基上，塔身也是八角形，底徑３０米，高九層６７．３１米（外觀５層，暗層四層）．塔身的收分合理，暗層用來結(jié)構(gòu)處理以加固塔身，使其在經(jīng)過數(shù)次地震，仍安然無恙．是世界現(xiàn)存木塔中最高的，也是我國僅存兩個木塔之一，是現(xiàn)存最早的木塔．

1.中國塔的主要類型有密檐式、樓閣式、金剛寶座塔、單層塔、喇嘛塔等五種

2.我國現(xiàn)存最早的木塔是遼代的山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，平面八邊形

3.最早見于史籍的佛教建筑，是東漢明帝時的洛陽白馬寺

一、中國宮殿建筑沿革

1.新石器時代——大房子2.夏商時期——前堂后室——臺榭宮室3.西周——合院宮室——三朝五門制萌芽4.春秋戰(zhàn)國——臺榭宮室5.秦漢——臺榭宮室鼎盛——兩元構(gòu)圖——臺榭宮室衰落6.魏晉南北朝——臺榭宮室回光返照7.隋唐至明清——三朝五門制發(fā)展完善

二、宮殿建筑內(nèi)容

1.前朝——殿2.后寢——宮3.苑囿 4.祭祀建筑——太廟、社稷壇5.防衛(wèi)建筑——紫禁城6.服務(wù)設(shè)施

1.簡述漢長安城的布局特點

城市布局不規(guī)則，主宮未央宮位于西南，長樂宮位于東南；城市每面三門；設(shè)有外郭；城內(nèi)設(shè)有160個閭里；在東南與北郊設(shè)有七座陵邑，加強中央集權(quán)；城內(nèi)分為八街九陌，主干道分三股；路面為土路，用陶質(zhì)排水管和磚砌排水陰溝排泄雨水；鄭渠用以漕運。

2.簡述唐長安城的規(guī)劃布局特征

布局仿北魏洛陽城，方整對稱，沿南北軸線將宮城、皇城置于全城最主要位置；交通呈棋盤式布局，將城市劃分為108個里坊，分區(qū)明確整齊，實行夜禁制度；長安的市集中于東西兩市；道路兩旁種有成行槐柳，又稱為“槐衙”；路面土路，兩邊設(shè)明溝排水。

3.簡述山西應(yīng)縣釋迦塔的造型特征及結(jié)構(gòu)技術(shù)成就

造型特征：釋迦塔內(nèi)部高九層，其中四個暗層，所以外部看來只有五層，再加重檐共六層。第一層柱高和第二、三、四層包括柱、斗拱、屋檐、和上層平座四個部分的總高都相等，在立面上形成有規(guī)則的韻律。各層屋檐按照總體輪廓所需以華栱和下昂進行調(diào)整，形成優(yōu)美的總體輪廓并豐富了檐下造型。最下一層繞以副階周匝，加強塔的穩(wěn)定感。塔的總高恰等于中間層外圍柱頭內(nèi)接圓的周長，也是塔設(shè)計時的重要比例數(shù)字。

結(jié)構(gòu)技術(shù)成就：柱網(wǎng)和構(gòu)件組合采用內(nèi)外槽制度，內(nèi)槽供佛，外槽供人活動；結(jié)構(gòu)上，外槽和屋頂使用明栿和草栿兩套構(gòu)架；這種雙層套筒室平面和結(jié)構(gòu)，不僅擴大了空間，而且大大增強了塔的剛度。塔內(nèi)部有暗層，作為容納平作和屋檐的空間；各層上下柱不貫通，采用“插柱造”，每層外柱與其平座層柱都比下層外柱推入約半個柱徑，并向中心略有傾斜，不僅形成各層向內(nèi)遞收的輪廓，也符合力學(xué)特性。

應(yīng)縣木塔（佛宮寺釋伽塔）

應(yīng)縣木塔位于應(yīng)縣城內(nèi)，又稱應(yīng)州塔，建于遼清寧二年（１０５６年），是國內(nèi)現(xiàn)存最古的木塔，同時也是世界上現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑之一．其結(jié)構(gòu)措施有：

① 八角形平面，其作用可減小風(fēng)力．② 套筒式結(jié)構(gòu)，內(nèi)外兩圈柱，底層檐柱外設(shè)有回廊，即＜營造法式＞中的＂副階周匝＂，內(nèi)外柱的排列又如佛光寺大殿的＂金箱斗底槽＂． ③ 殿閣型構(gòu)架，９個柱網(wǎng)層，９個鋪作層，１個屋架，每個鋪作層都象圈梁一樣．

④ 高寬比合理，６７．３１／３０≈２／１⑤ 收分合理，內(nèi)柱１－５層對齊，６．７層內(nèi)錯半個柱徑，８．９層再內(nèi)錯半個柱徑．外層每層都內(nèi)錯半個柱徑，在外觀上形成逐層向內(nèi)遞收的輪廓．⑥ 暗層的處理，結(jié)構(gòu)上增加了柱梁之間的斜向支撐，使塔的剛度大大增強．⑦ 底層加厚墻體，底層的內(nèi)外兩圈柱都包砌在厚達一米的土坯墻內(nèi)．⑧ 樓梯處理很獨到，分

散布置避免縱向斷裂．⑨ 門窗上加斜撐，也增加了整體的剛度．⑩ 荷載方面，高大的建筑用小構(gòu)件，每層柱子不高，空間跨度小，但數(shù)量多，可使荷載分散，減輕自重，大的構(gòu)件均在一層．其立面造型上雄壯而華麗，采用了６０多種斗拱，繁多的構(gòu)件為結(jié)構(gòu)所需，構(gòu)筑了華麗的外形，尺度很大，所以同時又是雄壯的．評價：當(dāng)時的磚塔為先進的結(jié)構(gòu)形式，采用木結(jié)構(gòu)是落后的，從歷史發(fā)展上說是落后的，但由于使用木材得體得法，是木結(jié)構(gòu)中的精品，文物價值很高．

4.簡述唐宋建筑風(fēng)格的區(qū)別

唐代建筑柱礎(chǔ)矮平，柱身矮，舉折平緩，斗拱尺度宏大，建筑出檐深遠，整體造型舒展大氣；宋代柱身加高，舉折變陡，斗拱相對減小，補間鋪作數(shù)量增加，屋頂組合多樣化，裝飾豐富多彩，雕刻也很精美，建筑呈現(xiàn)秀麗、精巧的特點。

6.寫出中國塔五種主要類型，并各舉一實例（說明建造年代和地點）

樓閣式：山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，遼密檐式：河北登封嵩岳寺塔，北魏單層：山東濟南神通寺四門塔，隋代喇嘛：北京妙應(yīng)寺白塔，元代金剛寶座：北京大正覺寺塔，明

8.結(jié)合佛光寺大殿談唐代木構(gòu)建筑的造型特點

唐代建筑總體風(fēng)格：規(guī)模宏大、氣魄雄渾

（1）柱礎(chǔ)矮平（2）柱高約等于明間面闊，柱身較矮（3）斗栱尺度大，補間鋪作數(shù)量少

（4）屋面坡度平緩，出檐深遠（5）建筑裝飾簡潔有力

佛光寺大殿

晚唐建筑，公元８５７年，山西五臺山，為殿堂型構(gòu)架．是兩個唐代木構(gòu)架建筑之一，是中國木構(gòu)架體系進入成熟期后保留下來的代表作，是唐代建筑風(fēng)貌的典型實例．

剖面特點：

① 佛光寺大殿的構(gòu)架為殿堂型構(gòu)架．殿堂型構(gòu)架的面闊七開間，進深八架椽，屋頂為四角頂．大殿殿堂型構(gòu)架的前提是內(nèi)外槽的柱子一樣高．分為三個水平層，柱網(wǎng)層，鋪作層，屋架層．（唐稱內(nèi)外槽，明清稱檐柱，金柱，且檐柱，金柱不等高）

② 分明栿，草栿兩層．（明清稱梁，唐宋稱栿）明栿：平闇（音暗an）（室內(nèi)吊頂或天花板的一種）以下，或砌上明造，即設(shè)有吊頂?shù)氖覂?nèi)中，露明可見的栿（梁）．其做工精致細膩，力求美觀．草栿：在平闇，平棊（音其qi）上看不見的栿，由于看不見，所以制造粗略，未經(jīng)任何藝術(shù)加工，制作潦草，故稱之為草栿．＂砌上明造＂，即不帶頂棚，將＂上架＂的梁，枋，檁，椽都暴露于室內(nèi)．③ 運用了叉手托腳．叉手：從平梁的梁頭至脊槫（脊檁）間斜置的木件，叫叉手，是用來扶持脊槫的斜撐。明清被拆掉了，改用脊瓜柱。（平梁：抬梁式構(gòu)架中最上一層的梁）托腳：下一層梁的梁頭和槫（檁）間斜置的木件。它主要起扶持檁的作用，清式建筑中沒有這個構(gòu)件。

立面特點：

① 角柱升起，八根柱子越到邊上越高，每個高起２寸．② 正脊 －－典型的凹曲線（明清為直線）．垂脊平直，平緩有力，不象太和殿那么陡．③ 五個開間相等趨于正方形，盡間減小．④ 沒有仙人走獸．⑤ 屋頂較扁，檐口微翹．單檐四阿頂．（明清稱廡殿頂）⑥ 升起（生起），有側(cè)腳，外槽向內(nèi)傾斜８９．５度．（側(cè)腳：指外槽柱子向內(nèi)傾斜，角柱從兩個方向向內(nèi)傾斜，而外槽柱子從心間向角柱逐漸升高）（生起：逐漸增加某一類構(gòu)件高度的做法，稱

為生起．如外槽柱子自心間向角柱逐漸加高．）⑦ 斗拱肥碩．⑧ 出檐深遠．

內(nèi)部空間處理：

① 空間層次豐富，從室內(nèi)看，明栿在下，平闇在上，襯托著明栿層次多，豐富． ② 尺度把握較好，平闇的格子很小，對比之下感覺室內(nèi)空間的尺度很大．

③ 空間比例嚴謹，內(nèi)槽柱子與平闇圍合成了一個趨近于正方形的空間．

④ 斗拱制作靈活，柱頭鋪作，補間鋪作有下昂（雙杪雙下昂），內(nèi)轉(zhuǎn)改為偷心造（不設(shè)橫拱）即插拱內(nèi)槽柱子內(nèi)側(cè)為七鋪作偷心造，由于佛像的圓光罩很占地方，設(shè)橫拱則放不下，故全部采用偷心造，很靈活．

9.結(jié)合北京故宮太和殿談清代木構(gòu)架建筑的造型特點

（1）斗拱的結(jié)構(gòu)機能大大減弱，成為純裝飾構(gòu)件。（2）斗拱的比例大大縮小，補間鋪作的數(shù)量增加（3）柱的比例細長了（唐宋1：8-1：9，清1：10）（4）屋面舉折加大，坡度變陡，出檐深度減?。?）柱的升起、側(cè)腳、卷殺不再采用，屋頂柔和的線條輪廓消失了

11.封建社會時期中國建筑發(fā)展經(jīng)歷了幾次高潮，在何時？

（1）漢代是中國建筑發(fā)展的第一次高潮。

中國古代建筑作為一個獨特體系，到漢朝已經(jīng)基本形成，確定了臺基——屋身——屋頂?shù)娜问侥炯芙Y(jié)構(gòu)。在建筑群體組合方面形成了一定的藝術(shù)手法：多用對稱形式，加強縱向中軸線；以低矮的次要建筑烘托中央主體；多層樓閣式建筑以斗拱承托腰檐；在宮殿、陵墓外部使用闕，加強建筑群的隆重感。斗拱已普遍使用，未定型化。屋頂形式以懸山、廡殿頂最為普遍。制磚技術(shù)和拱券結(jié)構(gòu)都有了巨大進步。

（2）唐宋是中國封建前期建筑的高峰。

建筑群處理愈趨成熟。木建筑采用古典模數(shù)制，開始定型化，施工技術(shù)和管理水平也都有了長足進步。磚石建筑有了快速發(fā)展，特別是佛塔的建造。園林興盛

（3）明清是中國封建社會建筑的最后一個高潮。

制磚技術(shù)有了較大發(fā)展，磚被廣泛應(yīng)用。官式建筑已完全定型化，建筑裝飾瑣碎繁縟。在建筑群的總體布局上達到了較高的水平，出現(xiàn)了故宮、天壇等經(jīng)典建筑。民間建筑的類型和數(shù)量較前加多，質(zhì)量有所提高，民族建筑也有了發(fā)展?；始覉@林和私家園林在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新手法，留下若干優(yōu)秀作品。

12.中國清代皇家園林的特征

（1）規(guī)模很大，是包含有起居、宴集、騎射、觀劇、祀祖、召見大臣、處理政務(wù)、舉行朝會的多種用途的綜合體。清代帝苑的布置一般都有兩大部分；一是居住和朝見的宮室；另一部分是供游樂的園林。（2）清代苑囿造景通常集仿各地名園勝跡于園中，根據(jù)各園的地形特點，把全園劃分為若干景區(qū)，每區(qū)再布置各種不同趣味的景點。（3）帝王苑囿的建筑布局與形式除宮室部分較規(guī)整嚴謹外，其它多較活潑，隨意布局，建筑式樣多變，與地形結(jié)合緊密，建筑體量比較小巧素雅，常不用斗拱，但同私家園林相比，又顯得堂皇壯麗。苑中的中心建筑，為了與空間相稱，體量尺度都很高大。（4）帝王苑囿主要依靠堆土來形成山丘澗壑的地形起伏，再適當(dāng)點綴山石，形成真山與假山相結(jié)合的方式。（5）花木配置多做群植或成林布置，不似私家以單株欣賞為主。（論述時應(yīng)結(jié)合實例進行分析。）

14.試述明清北京城的建設(shè)發(fā)展

（1）在元大都的基礎(chǔ)上擴建，在城南加筑外城，主要為手工業(yè)、商業(yè)區(qū)及天壇、先農(nóng)壇。

（2）內(nèi)城城門都有甕城，上建城樓和箭樓。（3）皇城位于內(nèi)城中心偏南，呈不規(guī)則呈方形。宮城四角建有華麗角樓，西面辟們，是明清兩朝皇帝居住、聽政之所，城外有護城河。（4）一條中軸線貫穿南北，所有城內(nèi)宮殿及其它重要建筑都沿此軸結(jié)合起來。（5）內(nèi)城街道沿用元大都的，城內(nèi)干道以平行于主軸的兩條為主，胡同與胡同之間配次干道，形成相互垂直的方格網(wǎng)。（6）飲水主要靠人工鑿井。護城河只起防衛(wèi)、排泄雨水之用，城中什剎海、太液池起空氣調(diào)節(jié)作用。（7）北京市肆相對集中在皇城四側(cè)，形成四個商業(yè)區(qū)，各行業(yè)有“行”的組織。（8）大小干道下用磚修排雨和污水的暗溝。

15.論述北京故宮的總體布局、建筑成就

總體布局：宮殿所在地區(qū)稱皇城，位于北京內(nèi)城中心偏南，呈不規(guī)則形狀。宮城之內(nèi)，大致分為外朝和內(nèi)廷兩區(qū)，外朝以太和、中和、保和三殿為主；內(nèi)廷以乾清門為界，其北屬帝王生活區(qū)。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主體，位中軸線上。其東西兩側(cè)為東六宮、西六宮，嬪妃居住處。

建筑成就：（1）強調(diào)中軸線和對稱布局；（2）院的運用與空間變化；（3）建筑形體尺度的對比；（4）富麗的色彩和裝飾；（5）技術(shù)設(shè)施

16.論述天壇的總體布局，建筑特點和設(shè)計方法

總體布局（1）天壇的規(guī)制仍存明初天地合祭的痕跡，北面兩角墻呈圓形，南為方形，象征天圓地方。（2）整個建筑組群有內(nèi)外兩重圍墻環(huán)繞，總面積280公頃。（3）由于傳統(tǒng)禮制關(guān)系，天壇位于大街東側(cè)，主要入口設(shè)在西面。（4）按使用性質(zhì)分為四組，南部有祭天圜丘及附屬建筑；北部以祈禱豐年的祈年殿為主體；內(nèi)圍墻西門內(nèi)南側(cè)為齋宮；外圍墻西門內(nèi)建有飼養(yǎng)祭祀用牲畜的犧牲所和舞樂人員居住的神樂署。

建筑特點：（1）建筑設(shè)計遵循嚴格的思想要求，在藝術(shù)上表現(xiàn)天的崇高、神圣和皇帝與天之間的密切關(guān)系。（圓形平面、附會天為“陽”使用奇數(shù)，屋面使用藍色琉璃瓦）（2）在空間組織上，通過軸線及空間對比手法的運用，明確突出主體。（舉例分析）（3）大片的松柏在創(chuàng)造肅穆、靜謐的環(huán)境方面發(fā)揮了很大作用。

17.試論唐代到清代木構(gòu)建筑單體造型的演變

唐：柱礎(chǔ)形制簡潔，多用覆盆或蓮瓣，形體較平矮。柱高等于明間面闊，明間通常5米，柱比例粗矮。斗拱用材雄大，屋面坡度平緩且出檐深遠。立面多采用直欞窗，鴟吻造型簡潔秀拔。整體風(fēng)格簡潔雄渾。

宋：房屋面闊一般從明間向左右兩側(cè)逐漸減小，形成主次分明的外觀。柱身比例增高，開間成為長方形，斗拱相對減小，補間鋪作加多。門窗的樣式逐步豐富，柱礎(chǔ)的形式與雕刻也趨于多樣化。屋頂坡度隨建筑規(guī)模越大坡度越陡。彩畫和裝飾都給人以柔和燦爛的印象。整體風(fēng)格呈現(xiàn)柔和絢麗的傾向。遼代建筑基本繼承了唐代的簡樸、渾厚，金則揉合了宋遼建筑的特點。

明清：斗拱結(jié)構(gòu)機能退化，比例大大縮小，補間鋪作數(shù)量增加；出檐深度減小，柱的比例細長，升起、側(cè)角和卷殺不再使用，屋頂柔和的曲線消失，屋頂舉折加大，整體風(fēng)格沉重、拘禁但穩(wěn)重、嚴謹。

第二篇：大連理工中國古代建筑史

大連理工大學(xué)，中國古代建筑史

1下面哪種建筑不會出現(xiàn)在佛寺中

鼓樓

齋堂 宰牲閣

藏經(jīng)閣 2關(guān)于大明宮的使用歷程，下列說法正確的是？ A自唐太宗李世民起的所有唐朝(及武周)皇帝均居住于此 B先后居住過唐高宗李治等，武則天等17位唐朝(含武周)皇帝 C唐朝滅亡后，大明宮一直沿用至元朝，最終被蒙古騎兵摧毀 D大明宮至今依然保存完好，與故宮一樣作為古建筑景點開放。3關(guān)于大明宮遺址公園的作用，下面說法錯誤的是: A可以保護大明宮的古建筑 B可以展示大明宮的出土文物 C可以看到復(fù)原的部分城門和宮殿 D設(shè)有研究大明宮的科研單位

4下面哪個歷史事件與佛道之間的矛盾有關(guān)？ A永平求法 B武宗滅佛 C十字軍東征 D伊斯蘭圣戰(zhàn)

5下面關(guān)于烽火臺的說法錯誤的是？ A即可以點煙，也可以點火

B利用煙、火的不同組合傳遞不同的信息 C兩座烽火臺之間一般相隔幾百里

D信息傳遞效率很高，一天之內(nèi)可以傳遞1000里 6天壇中，哪座建筑屬于“壇” A圜丘 B祈年殿 C七星石 D齋宮

7合肥包拯墓中，各座建筑的名稱與功能對應(yīng)有誤的是： A缺門——標(biāo)志進入墓區(qū) B神道——由神門通向包拯墓冢 C享堂——放置包拯的大量隨葬品 D長廊——展示紀念包拯的碑刻 8長城城墻上的劵門的作用是： A便于守軍出入城墻 B便于守軍出入敵樓 C設(shè)在城墻兩側(cè) D設(shè)在城墻外側(cè)

9關(guān)于大明宮中的含元殿和宣政殿，下面說法正確的是： A含元殿位于“前朝”區(qū)，宣政殿位于“后寢”區(qū) B含元殿在宣政殿的北邊 C含元殿中每日舉行大朝 D宣政殿是一座道觀

10關(guān)于定陵地宮的結(jié)構(gòu)，下面說法錯誤的是： A上覆夯土。即：寶頂 B寶城的城墻上設(shè)有通向地宮的隧道門 C為石拱劵結(jié)構(gòu)，無梁架

D由前殿、中殿、后殿及四個配殿組成。多選題

1關(guān)于云岡石窟中佛像風(fēng)格的演變，下面說法正確的是：

A由于云岡石窟的開鑿時間僅持續(xù)了60余年，因此其佛像風(fēng)格沒有明顯的變化

B早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，充滿渾厚、質(zhì)樸的西域情調(diào) C中期石窟精雕細琢，裝飾華麗，顯示出繁復(fù)的北魏藝術(shù)風(fēng)格 D晚期石窟人物形象清秀俊美，比例適中，呈現(xiàn)出中原佛像“秀骨清像”的獨特風(fēng)格

2中國古建筑的屋頂通常具有哪些特點 A屋頂為曲面型 B檐角上翹

C屋頂延伸于墻面之外 D多采用平頂

3下面哪些人事被北京城的規(guī)劃和建設(shè)者 A張浩

B劉秉忠、郭守敬、也黑迭兒 C鵬祥 D樣式雷

4中國古代建筑為什么多為木結(jié)構(gòu)，下面哪些說法具有可能性？ A中國盛產(chǎn)木材，西方盛產(chǎn)石材

B中國人更加偏愛五行對應(yīng)的材料，而石在五行之外

C中國人更加追求實用，可以接受對建筑翻新、重建，不要求永恒不朽

D柔和、靈活的木結(jié)構(gòu)更符合中國人含蓄、溫和的民族性格 5關(guān)于我國佛教、道教和儒家的關(guān)系表述正確的是：

A佛教作為外來宗教，與本土的道教始終存在不可調(diào)和的矛盾 B佛教在我國歷史上始終處于正統(tǒng)地位，佛教和道教在不威脅儒家地位的前提下自由發(fā)展

C我國歷史上，儒、道、釋雖然偶爾也有矛盾，但和平共處是主流 D隨著儒家地位的確立，佛教和道教在我國日漸衰落 判斷題

1白馬寺中保存有宋、金、元、明、清等各個朝代的建筑和文物 2秦始皇陵屬于陵墓，兵馬俑屬于出土文物

3十三陵中各陵的形制雖然保持一致，但從其豪華程度及其他細節(jié)，也可以看出該皇帝所處時期的國力狀況、建筑水平以及皇帝本人的性格特點等歷史信息

4佛教最早是在東漢年間由印度傳入我國

5中國古建筑的屋頂?shù)燃墢母叩降鸵来螢椋簭T殿頂＞懸山頂＞歇山頂＞硬山頂

6疊澀的功能與斗拱類似，但斗拱用于木結(jié)構(gòu)，疊澀用于石結(jié)構(gòu) 7明朝中后期，朝廷決定在北京城外再修一圈新城墻，但由于花費巨大，不久就無力支付，只好改變計劃，將南面已修好的部分向內(nèi)部彎折，與原來南面的城墻相接，這樣就形成了“凸”字形

8故宮太和殿中屋頂?shù)脑煨?、臺階的層數(shù)、面寬和進深的間數(shù)以及所有的陳列和擺設(shè)都是有象征意義的。

9《周禮》上規(guī)定“左祖右社”因此太廟在西，社稷壇在東。10北京的天、地、日、月四座壇分別位于北京城的東、南、西、北方向上

11在古代，祭天的方式包括祭祀天神塑像、舉行祭天儀式等 12兩千多年間，雖經(jīng)無數(shù)次的改朝換代，孔廟卻始終受到統(tǒng)治者高規(guī)格待遇，在世界上乃是絕無僅有

13在中國古代木結(jié)構(gòu)房屋中，起承重作用的是柱子，墻面不承重 14因為中國盛產(chǎn)木材，西方盛產(chǎn)石材，所以中國古建筑多為木結(jié)構(gòu)，西方古建筑多為石結(jié)構(gòu)

15石結(jié)構(gòu)和木結(jié)構(gòu)各有千秋，并無優(yōu)劣之分

第三篇：中國古代建筑史的讀書筆記

《中西傳統(tǒng)建筑細部構(gòu)造》有感

我本來打算去圖書館借《中國古代建筑史》，無意中看到了《中西傳統(tǒng)建筑細部構(gòu)造》這本書，開始時順手隨意翻了一下，發(fā)現(xiàn)里面以上海的建筑為脈絡(luò)介紹了中西方傳統(tǒng)建筑的各個細部構(gòu)造進行詳細的講解和分析。我從書中大量中西古典傳統(tǒng)建筑的細部照片中看到了那些做工精致，紋樣優(yōu)美的細部圖案，我被深深地吸引了，感嘆古人的智慧，能夠設(shè)計出這么美麗的建筑物，并從建筑物中這些裝飾符號得到了啟發(fā)和創(chuàng)作的靈感，如：古希臘的柱式；巴洛克式的山墻；哥特時期的花窗；中國傳統(tǒng)式建筑中的斜撐、花籃、斗拱、掛落、雀替等，這些里面運用的花卉、幾何圖案、浮雕、石雕和木雕以及各種紋樣,對我們現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計應(yīng)該有很大的啟發(fā)和幫助

首先這本書分兩篇來講，第一篇是中式傳統(tǒng)建筑細部，第二篇是西洋傳統(tǒng)建筑細部。我在這里主要是講中國傳統(tǒng)建筑細部構(gòu)造中的裝飾圖案對現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的影響。由于每個地方的觀念不同，又有地域性的差別，所以圖案樣式統(tǒng)一中又變化無窮，使得中國古建筑中的裝飾圖案呈現(xiàn)出豐富多彩。如中式傳統(tǒng)建筑細部的裝飾圖案，屋脊的正脊的中央，常制作“聚寶盆”、“萬年青”、“福祿壽”、“雙獅搶珠”、“鯉

魚戲耍”、“百鳥朝鳳”等吉利富貴的象征圖形，窗格中的裝飾圖案紋飾有菱花、金錢、還有動植物、花卉、方勝、祥云、纏枝、回紋、八卦等。墻垂帶的裝飾常用“錢”、“肚”、“鳥肚”、“花卉肚”及討吉利的“壽字肚”等圖案，我認為通過對這本書的詳細了解，我們能將這些中式傳統(tǒng)建筑細部構(gòu)造中的裝飾符號，靈活的把這些東與西、古與今的元素結(jié)合起來，運用豐富的想像力，加以敏銳的時代觸覺重新演繹，創(chuàng)作煥然一新的標(biāo)志設(shè)計。

我們從以下幾個方面來說

1、中國傳統(tǒng)建筑中的裝飾圖案與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計。

2、中國傳統(tǒng)建筑中的裝飾圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用。

3、把中國傳統(tǒng)建筑裝飾圖案應(yīng)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的意義。

1、中國傳統(tǒng)建筑中的裝飾圖案與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計。

1.1中國傳統(tǒng)建筑中的裝飾圖案

中國傳統(tǒng)建筑中,從天花藻井、門窗格扇、門罩隔斷到家具陳設(shè)等方面,圖案無處不在。圖案品種繁多,寓意豐富,富有濃厚的民族色彩。這些圖案主要分為:植物圖案、動物吉祥圖案、幾何型圖案和器物神人圖案。植物圖案主要是松、竹、蓮等等，幾何型圖案有回紋型，萬字型等，動物吉祥圖案有龍象征權(quán)利，鳳象征喜慶，鴿象征和平、龜象征著長壽等，器物神人圖案是古錢、如意、法器、八仙、嫦娥、飛天、天王、鐘馗、劉海等等。

1.2現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計

現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計作為現(xiàn)代視覺傳達系統(tǒng)的一個重要組成部份，是將具體的事物、事件、場景和抽象的精神、理念通過特殊的圖形表達出來。使人們在看到logo的同時，自然而然產(chǎn)生聯(lián)想，從而產(chǎn)生對品牌的認同感?，F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的基本特征1.識別性、2.獨特性、3.象征性、4審美性中分為（1）簡潔美，（2）造型美，（3）綜合美。隨著科技的發(fā)展，越來越多的人從中國古建筑的裝飾圖案中探索新的表現(xiàn)形式，從傳統(tǒng)裝飾圖案中提取元素，以新的創(chuàng)造意識各表現(xiàn)技巧進行再創(chuàng)造，如在傳統(tǒng)裝飾圖案的基礎(chǔ)上進行簡化、添加、重構(gòu)、錯位等構(gòu)成手段對傳統(tǒng)圖案進行再設(shè)計，而現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中也越來越多的應(yīng)用了中國古建筑中的裝飾圖案，并且也有許多成功的例子。

2、中國傳統(tǒng)建筑中的裝飾圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用。

中國傳統(tǒng)建筑中的裝飾圖案結(jié)合到現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計中，這是設(shè)計時代性的要求。也是一件好事，我們既能從傳統(tǒng)的裝飾圖案中找到設(shè)計靈感，能產(chǎn)生出新的有創(chuàng)意的設(shè)計元素，而且，使我們傳統(tǒng)文化得到保留和繼承，但是，這一種結(jié)合，不是指對傳統(tǒng)圖形進行純粹的拷貝或者簡單的挪用，而是變化和改造傳統(tǒng)裝飾圖形，從中找到新的創(chuàng)意點和啟示點，創(chuàng)造出煥有生命力的中國型現(xiàn)代標(biāo)志。例如北京申奧標(biāo)

志是由奧運五環(huán)的黑、紅、黃、藍、綠這五種顏色組成的，以中國傳統(tǒng)“盤腸”圖案方式相互環(huán)扣在一起，表達了“中國結(jié)”的形象，整體圖形又像一個打太極拳的人形，及是中國古老傳統(tǒng)體育文化的精神體現(xiàn)。又如香港鳳凰衛(wèi)視的臺標(biāo)借鑒了中國傳統(tǒng)的鳳凰紋樣，鳳，在遠古圖騰時代被視為神鳥而予崇拜，而且采用中國特有的“喜相逢”的結(jié)構(gòu)形式，一鳳一凰振翅高飛，鏗鏘和鳴，這些例子都說明傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代設(shè)計中,不僅應(yīng)得到保留于繼承,還須與現(xiàn)代設(shè)計理念方法相結(jié)合,使之演變發(fā)展,成為既有民族傳統(tǒng)特色,又有時代風(fēng)格的全新圖案。

3、把中國傳統(tǒng)建筑裝飾圖案應(yīng)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的意義。

（1）傳統(tǒng)裝飾圖案得到了保留與繼承。

標(biāo)志的功能主要是信息傳達，而現(xiàn)在是一個以國際互連網(wǎng)絡(luò)為代表的信息高速公路，是人類共享信息資源的網(wǎng)絡(luò)世界，一個好的標(biāo)志設(shè)計能夠通過網(wǎng)絡(luò)傳播到世界各地，讓全世界的人民看到我們中華民族的傳統(tǒng)文化得到好的保留和繼承。但是我們對傳統(tǒng)圖案的內(nèi)容與形式不能原封不動地照搬照用,而是在實際應(yīng)用中必須按照現(xiàn)代設(shè)計的要求,社會審美和消費需求等的結(jié)合中,運用現(xiàn)代設(shè)計的理念及方法給予改造,使其標(biāo)志設(shè)計具有功能化、簡明化。

（2）、促進東西方文化之間的對話與互動。

在未來的現(xiàn)代設(shè)計中,我們設(shè)計的方方面面都會涉及到傳統(tǒng)文化,而中國古建筑中的裝飾圖案中都寓意中國傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中不斷的得到拓展，由于標(biāo)志本身所具有的識別性、宣傳性、持久性和廣泛影響力，通過互聯(lián)網(wǎng)進行傳播，促進東西方文化之間的對話與互動。傳統(tǒng)文化是我們設(shè)計主體思維的靈魂。我們需努力改變以前的思維方式,以不斷更新的風(fēng)格與形式適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。

參考文獻

周海清，胡嬪《現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計》，高等學(xué)校美術(shù)與設(shè)計專業(yè)教學(xué)叢書

薛順生《中西傳統(tǒng)建細部構(gòu)造》，同濟大學(xué)出版社

第四篇：中國古代建筑史課程作業(yè)

中國古代建筑史考察報告任務(wù)書2013

本課程作業(yè)希望通過對實際遺存的古代建筑群的實地考察與分析研究，做簡單測繪及速寫記錄，并寫實地考察調(diào)研小論文。通過這個作業(yè)使學(xué)生對建筑歷史理論知識產(chǎn)生初步感性認識，也是對暑期“古建筑測繪”課程的一個初步訓(xùn)練。

一、作業(yè)要求：

以自己家鄉(xiāng)及周邊著名古建筑或典型鄉(xiāng)土建筑作為考察對象，也可以選取上海市內(nèi)或周邊一處著名古代建筑或近代建筑為對象，結(jié)合實例的實地調(diào)查與分析研究，提交一篇2000字左右的調(diào)研報告，并附考察建筑時徒手繪制的平面、立面、剖面、構(gòu)造節(jié)點示意圖，以及三張以上建筑速寫。可自行組成小組進行調(diào)研，但每人須單獨提交考察報告。

二、成果提交

1、內(nèi)容：

（1）調(diào)研分析報告，包括

A．文字敘述，2000字左右；

B．實地照片，分析圖（鼓勵建SKETCHUP模型分析）

（2）平面、立面、剖面、構(gòu)造節(jié)點示意圖；

（3）環(huán)境意象、整體透視及局部構(gòu)造速寫三張以上。

2、形式：

電子文件、紙制文件各一份。

文件夾命名方式：學(xué)號_姓名。

三、時間安排

1、在課程安排4個學(xué)時內(nèi)自行調(diào)研；

2、其余時間課后自行安排；

3、上交時間：本課程結(jié)束前復(fù)習(xí)課（暫定倒數(shù)第二次課）前由各班班長收齊作業(yè)交于老師，過時按遲交處理，在最后課程總評成績中扣五分。

四、評分標(biāo)準(zhǔn)

1、思路明確，表達清晰，圖面精良；

2、實例選取及關(guān)注深度

3、必須為實地考察

4、在本課程總成績中，作業(yè)成績占35%。

5、如發(fā)現(xiàn)抄襲，本部分成績按不及格處理

五、參考書目

詳課內(nèi)所列書目

第五篇：中外城建史復(fù)習(xí)資料——個人總結(jié)

中外城建史復(fù)習(xí)資料——個人總結(jié)

基礎(chǔ)知識（填空）第一章 早期城市

一、巴比倫

1、巴比倫城（公元前3000年），兩河流域建立了以巴比倫為首都的國家，建立了巴比倫城。

2、新巴比倫城（公元前650年），新巴比倫城成為西亞貿(mào)易及文化中心，其規(guī)劃與建設(shè)于公元前6世紀尼布甲尼撒二世時達到高潮。

3、新巴比倫城主要特點

跨幼發(fā)拉底河兩岸、大體呈矩形平面、兩重城墻（防御需要）、內(nèi)城設(shè)九門、城市主軸為北偏西。沿大道（普洛采西大道）及河岸布置宮殿，山岳臺與馬爾都克神廟，曲折狹的小巷（1.5—2米）、空中花園。

二、孟菲斯

1、位于尼羅河三角洲的最南端，城市以白色城墻圍繞，故當(dāng)時命名為白城。

2、墓葬形式、特點：第二代王朝，重建孟菲斯城，在薩瓜勒按照國王生前的生活方式設(shè)計了國王墳?zāi)?。邱薩基地大致等于孟菲斯的內(nèi)城大小，孟菲斯和墓地都是坐北朝南。

3、發(fā)源剛果，從南往北走向，尼羅河三角洲，現(xiàn)開羅以南。

4、瑪斯塔巴（早期金字塔）-臺型貴族墓-金字塔

三、先秦中國

1、藤花落古城：位于今連云港，龍山文化時期，內(nèi)外兩重城墻。

2、鄭州商城：商代早中期，位于今鄭州市區(qū)東部，一道城墻。

3、殷墟：位于今河南安陽市區(qū)西北，洹北商城，無設(shè)防邊界，四出羨道，不封不樹，司母戊鼎，殷墟宮殿-茅茨土階。

4、周代城市：早期中心在陜西省岐山縣，已無城址。出現(xiàn)了軸線的概念。最早、最嚴整的四合院實例。二進院落組成。鳳雛村，兩周建筑。

5、戰(zhàn)國齊人編撰《周禮·考工記》：

匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。（說明周代王城是有一定規(guī)劃制度的，對中國古代城市的布局也有一定的影響）: ① 匠人營國：建筑師丈量土地及建設(shè)城市；②方九里：每邊長為九里；③旁三門：每邊開三門；④國中九經(jīng)九緯：城內(nèi)有九條直街九條橫街；⑤經(jīng)涂九軌：是車軌的九倍，可并排走三輛車；⑥左祖為祖廟，右社為社稷壇；⑦市朝一夫：市與朝各方百步。

6、咸陽：山南水北，秦國，無設(shè)防邊界，沿渭水分布。

四、希臘

1、早期文明（海和山）：克里特文明，邁錫尼文明

2、古希臘人活動范圍以愛琴海域為中心，橫跨歐亞大陸，包括希臘半島、愛琴海諸島和小亞細亞半島。

3、圣地：德爾斐，位于科林斯灣北岸，北山南水，山地結(jié)合。

4、雅典

①歐洲大陸最古老的聚落之一

②因地制宜，自由式均衡構(gòu)圖平面布局，主次分明。背山面海、自發(fā)形成、布局無規(guī)則、無軸線關(guān)系、街巷狹窄曲折。

③雅典衛(wèi)城規(guī)劃特色：

a、發(fā)展了民間圣地建筑群自由活潑的布局方式。b、沒有軸線關(guān)系。

c、視覺觀賞石按照祭祀雅典娜大典的行進路線來設(shè)計的。d、雕像統(tǒng)一了周邊的建筑群。

e、綜合愛奧尼和多立克兩種柱式風(fēng)格，以達到材料統(tǒng)一。f、衛(wèi)城是為紀念希波戰(zhàn)爭而建立的，故衛(wèi)城內(nèi)無世俗建筑。

5、米利都

①希波丹姆是西方城市規(guī)劃的創(chuàng)立者

②在希波丹姆的指導(dǎo)下進行重建，形成了最早的方格網(wǎng)城市之一 ③希波丹姆斯規(guī)劃型制：

a、一種幾何形狀的，以棋盤式路網(wǎng)為城市骨架的規(guī)劃結(jié)構(gòu)型制，講究功能分區(qū)； b、能快速恢復(fù)在戰(zhàn)爭中被破壞的城市； c、城市典型平面為兩條垂直大街從城市中心通過，中心大街的一側(cè)布置中心廣場； d、城市一般分為三個主要部分：圣地，主要公共建筑區(qū)，私宅地段。

e、米利都城：建于公元前4—3世紀的普南城——古希臘殖民地城市

f、希波丹姆規(guī)劃型制的缺陷：使得古希臘的城市規(guī)劃從傳統(tǒng)上靈活的雜亂，有機走向形式上的典雅或呆板，甚至為了構(gòu)圖的形式美而全然不顧自然地形的存在。

第二章 帝國城市

一、西漢長安

1、西漢長安（今西安西北）：城址曲折仿北斗星，稱為“斗城”

2、宮殿制度：兩宮制（未央、長樂）

3、有夯土路基以及排水溝系統(tǒng)，出現(xiàn)皇帝專用園林：上林苑。一般居住地段稱閭里。

4、城市四面各有三座城門；城內(nèi)道路筆直，垂直相交；通往城門的道路每條分三股，中間為帝王專用弛道。

5、居住模式稱為閭里，閭里周圍有墻和門；居住地段不集中，多分布于城內(nèi)各宮殿之間； 外圍皇帝陵墓處設(shè)陵城。

二、東漢洛陽

1、東漢洛陽（今洛陽以東）：南面為洛水，北面為芒山，地形北高南低，城北有谷水。

2、宮殿制度：兩宮制（南宮、北宮）

3、兩宮之間是方整的閭里。禮制建筑在城南，官署在南宮附近。

三、曹魏鄴城（河北省臨漳縣附近）

1、布局：北部為宮城，大殿位于城市中軸線正中，前朝后寢格局，設(shè)有王室專用園林。東西軸線南半部為官衙和一般居住區(qū)，劃分為若干正方形坊里，城中有三個集中的市以及手工業(yè)作坊。宮殿建筑群的布置很嚴整。

2、影響：城市有明確的分區(qū)，統(tǒng)治階級與一般居民嚴格分開，一方面繼承了古代城與廓的區(qū)分，也直接繼承了漢代宮城與外城的區(qū)分，不同點是，區(qū)分更明確。整個城市的布局，將道路正對城門，干道丁字相交于宮門前，這樣把中軸線對稱的布局手法從一般的建筑群，擴大應(yīng)用于整個城市，對以后的都城布局有很大影響，如唐長安等城。

四、羅馬帝國

1、羅馬城（羅馬建在臺伯河畔的七座小山之上）古羅馬規(guī)劃特點：自由形態(tài)布局

2、龐貝（亞平寧半島）

位于蘇維爾火山腳下，主要街道走向，主要公共建筑物和大府邸的軸線，基本上對著蘇維爾火山，整個城市有以火山為中心的統(tǒng)一構(gòu)圖思想。城市平面不規(guī)則，略似橢圓形。

3、君士坦丁堡：位于博斯普魯士海峽兩岸，歐亞大陸連接處（區(qū)位圖）

五、唐帝國

1、北魏洛陽：最初建都于平城（山西大同），后遷都洛陽 ①城防體制：首次形成 宮城、內(nèi)城、外城 的三重城郭制度 ②中軸線（自南向北，干道—衙署—宮城—御苑）③東晉首次設(shè)外郭籬 ④里坊制

為什么會解體

2、唐長安：

形成:不僅是中國歷史上最大的城市，也是古代全世界最大的城市。隋亡后唐朝還在此建都，改名為長安城，城市基本輪廓與隋初相同。

布局：城市呈規(guī)則方形，東、南、西、北各設(shè)三門。包括宮城、皇城 和外城，全城采用中軸線對稱布局，以宮城正門為起點，一直延伸到外城南面正門；橫軸在朱雀門和承天門處與縱軸線丁字相交。

里坊制：里坊制是一種古代城市居住管理模式，體現(xiàn)在形式上和管理制度上。

3、隋唐東都洛陽：布局緊湊，因為山與水的關(guān)系，沒有完全居中，城市沒有完全落在中軸線。

六、阿拉伯

1、大馬士革：位于今敘利亞，由于在這座城中建造了第一座 清真寺 而成為該地區(qū)的“圣城”

2、巴格達：位于底格里斯河畔，城市平面為圓形，有四座城門 第三章 商業(yè)城市

一、宋代中國

1、東京（今開封，之前稱汴州）：

四水貫都：金水河、五丈河、汴河、蔡河 城墻布局：四重：宮城、皇城、內(nèi)城、外城

2、臨安（今杭州）： 地形不甚規(guī)則，東西用地受限，故形成南北長、東西窄的寬帶形，狀若腰鼓，又稱“腰鼓城” 布局：宮南城北 街道：御街

3、平江府（今蘇州）

交通體系：設(shè)水陸兩套交通系統(tǒng)，水陸城門5處

二、中世紀歐洲

1、威尼斯：在亞得里亞海頂端的沿海瀉湖中的島嶼上成立 交通路線：反S形大運河為主要要道

圣馬可廣場：形成于文藝復(fù)興時期，雛形形成于公元830年。含圣馬可教堂（拜占庭式）、總督府、鐘塔。

2、紐倫堡

城市軸線：城堡山——圣澤巴爾德教堂——圣母教堂——（佩格尼茨河）——圣洛倫茨教堂

3、呂貝克：位于波羅的海岸的呂貝克灣

城市形狀：魚骨形；形成原因：漢薩同盟的總部城市 第四章 古典主義城市

一、中國元明清

1、元大都：朝在南、市在北

①城市布局：長方形，宮城、皇城、外城三重城墻

②市集：東市、西市、主要市集在北部

胡同形成 元大都與周禮考工記的關(guān)系

2、明軍進入大都——北平 1421年——正式遷都北京

①朱棣改造：包括城墻：朝南市北改為——朝北市南等 嘉靖皇帝增設(shè)北京外城，形成“凸”字形結(jié)構(gòu)

②明代北京中軸線：鐘樓—鼓樓—厚載門—景山—玄武門—永天門（天安門）—千步廊—大明門—正陽門—永定門

③北京外五壇：天壇、地壇、日壇、月壇、山川壇 ④清軍入關(guān)建立了四個教堂：東堂、南堂、西堂、北堂

二、文藝復(fù)興

1、佛羅倫薩

①最早的廣場：羅馬時期的市場廣場 ②市政廳從最初的的貴人廣場

③文藝復(fù)興的開始：佛羅倫薩大教堂

2、羅馬

①圣彼得廣場：梯形+橢圓形+梯形、有圣彼得大教堂（簡圖）②市政廣場：在卡比多山

③波波羅廣場：形成三條放射形道路的廣場

④那沃那廣場：為改善城市交通形成的長條形廣場 ⑤西班牙大階梯（鮮花廣場）：西班牙大使館旁邊，云斗形，從低地到高地

3、巴黎

①城市起源于：城市島

②古典主義時期最主要的宮殿：凡爾賽宮

③中軸線：盧浮宮—丟勒里宮—丟勒里花園—協(xié)和廣場—圓點廣場

4、華盛頓：波托馬克河 城市形成條件：三權(quán)分立 設(shè)計者：朗方 第五章 工業(yè)城市

一、工業(yè)革命

1、曼徹斯特：

最主要的產(chǎn)業(yè)：毛紡織業(yè)

2、倫敦：泰晤士河

形成過程：最初為羅馬軍隊在此建立城堡，（威斯敏斯特）

3、上海：

哪個條約被割占：《南京條約》

第一個在此設(shè)立的租界：英租界。第二個為法租界

二、傳統(tǒng)的對策

1、巴黎

歐斯曼：巴黎中軸線的延伸者 中軸線：盧浮宮—丟勒里宮—協(xié)和廣場—愛麗舍田園大道—圓點廣場—星形廣場（凱旋門）

2、芝加哥 城市美化運動

1893年，芝加哥世博會最大的目的之一，就是通過城市美化建設(shè)一個“夢幻城市”，拯救沉淪的城市。1909年，丹尼爾·伯納姆(DanielBurnham)的“芝加哥規(guī)劃”，標(biāo)志著城市美化運動的正式開始。

城市美化運動的核心思想就是恢復(fù)城市中失去的視覺秩序和和諧之美，采用古典主義加巴洛克的風(fēng)格手法設(shè)計城市。雖然當(dāng)時伯恩海姆的“芝加哥規(guī)劃”由于未考慮經(jīng)濟問題，未被政府正式采納，但其影響傳遍世界各地。

三、空想的改革

1、新協(xié)和村的提出者：羅伯特·歐文（英）

2、田園城市的概念 埃比尼澤·霍華德（英）在《明日的田園城市》提出了一個兼有城、鄉(xiāng)優(yōu)點的理想城市模式，稱“田園城市”

針對英國快速城市化所出現(xiàn)的交通擁堵、環(huán)境惡化以及農(nóng)民大量涌入大城市的城市病所設(shè)計的以寬闊的農(nóng)田林地環(huán)抱美麗的人居環(huán)境，把積極的城市生活的一切優(yōu)點同鄉(xiāng)村的美麗和一切福利結(jié)合在一起的生態(tài)城市模式。

四、現(xiàn)代主義城市

1、工業(yè)城市的提出者：托尼·戈涅（法）

2、帶形城市提出者：索里亞·伊·馬塔（西）

3、未來主義：馬里內(nèi)蒂（意）

4、有機疏散理論：沙里寧（芬）

5、衛(wèi)星城市：雷蒙·恩溫（英）

6、社區(qū)鄰里單位：佩里（美）

7、光明城的概念：建筑不再是沒有生命的、孤立的存在，而是與社區(qū)大環(huán)境匯合成一個有機體，形態(tài)上是協(xié)調(diào)的，功能上是延續(xù)的，空間上是互補的、融會的，兩者是動態(tài)的、和諧的統(tǒng)一。

將工業(yè)化思想大膽地帶入城市規(guī)劃.他提出了“光明城市”理論,描繪出城市生活的高級狀態(tài).“光明城市”理論主張用全新的規(guī)劃思想改造城市,設(shè)想在城市里建高層建筑,現(xiàn)代交通網(wǎng)和大片綠地,為人類創(chuàng)造充滿陽光的現(xiàn)代化生活環(huán)境.他認為,大城市的主要問題是城市中心區(qū)人口密度過大;城市中機動交通日益發(fā)達,數(shù)量增多多,速度提高,但是現(xiàn)有的城市道路系統(tǒng)及規(guī)劃方式與這種要求產(chǎn)生矛盾;城市中綠地空地太少,日照通風(fēng)、游憩、運動條件太差.因此要從規(guī)劃著眼,以技術(shù)為手段,改善城市的現(xiàn)有空間,以適應(yīng)這種情況.他主張?zhí)岣叱鞘兄行膮^(qū)的建筑高度,想高層發(fā)展,增加人口密度.他還認為,交通問題的產(chǎn)生是由于車輛增多,而道路面積有限,交通愈近市中心愈集中,而城市因為是由內(nèi)向外發(fā)展,愈近市中心道路愈窄.他主張中心空地,綠地要多,并增加道路寬度和停車場,以及車輛與住宅的直接聯(lián)系,減少街道交叉口或組織分層的立體交通 提出者柯布西耶（法）

8、雅典憲章

1）城市規(guī)劃的關(guān)鍵點在于四大功能：居住、工作、游憩、交通

2）城市規(guī)劃的基本元素是居住單元以及將其組織成一個尺度合適的居住區(qū) 3）從居住區(qū)入手，可以在居住、工作和游憩場所之間建立起合理的聯(lián)系 4）要解決這一嚴肅問題，必須利用現(xiàn)代技術(shù)的進步

9、廣畝城提出者：萊特

簡答論述題 中國

1、曹魏都城鄴城的規(guī)劃：曹操統(tǒng)治中心建設(shè)的一座新城。平面呈矩形，分為南北兩部分。

①分區(qū)格局：北部為宮城，大殿位于城市中軸線正中，前朝后寢格局，設(shè)有王室專用園林。東西軸線南半部為官衙和一般居住區(qū)，劃分為若干正方形坊里，城中有三個集中的市以及手工業(yè)作坊。宮殿建筑群的布置很嚴整。

② 影響：城市有明確的分區(qū)，統(tǒng)治階級與一般居民嚴格分開，一方面繼承了古代城與廓的區(qū)分，也直接繼承了漢代宮城與外城的區(qū)分，不同點是，區(qū)分更明確。整個城市的布局，將道路正對城門，干道丁字相交于宮門前，這樣把中軸線對稱的布局手法從一般的建筑群，擴大應(yīng)用于整個城市，對以后的都城布局有很大影響，如唐長安等城。

2、北宋東京（開封、汴梁）

城市平面布局：開封有四套方城（宮城、皇城、內(nèi)城、外城），四重城墻，平面形狀并不方正規(guī)則。

① 開封在中國古代都城規(guī)劃建設(shè)史上起著承前啟后的作用，是封建社會中期經(jīng)濟進一步發(fā)展的結(jié)果，反映了封建社會中城市商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的抬頭。

② 開封城面貌體現(xiàn)市民世俗生活和城市經(jīng)濟發(fā)展的需要，直接反映了當(dāng)時支配社會生活的主體發(fā)生改變，市民成分發(fā)生的變化，城市物質(zhì)內(nèi)容發(fā)生變化，出現(xiàn)了繁榮的商業(yè)街和夜市、街巷制的居住形式等，三套城墻、宮城居中、井字形道路系統(tǒng)等對以后都城的規(guī)劃影響很大。

3、南宋臨安（杭州）：宮城在城南鳳凰山東，原為吳越府州所在的子城，前朝后寢格局，地勢較高；最高機關(guān)三省六部在北門以北，較為集中，其他行政機構(gòu)分散；全城分八個廂，城外還有兩廂，廂是行政和治安管理的地區(qū)單位；城市河道很多，水運發(fā)達的地方也是商市最繁榮的所在；城內(nèi)有集中的市，城外也有，也有行會組織，商市繁榮，御街與商業(yè)大街結(jié)合，有三處主要商業(yè)區(qū)；城市生活與汴梁相似；臨安地形復(fù)雜，城市完全是配合地形，城垣形狀很不規(guī)則，南宋建都后，只是在原有基礎(chǔ)上稍有改建，道路系統(tǒng)也較雜亂，作為主要街道的御道也完全與商業(yè)大道結(jié)合在一起，瓦子較汴梁多，商市也更繁榮。

4、宋代平江府（蘇州）：平江是歷史上南宋蘇州城的名城，春秋時代即為吳國的都城，自吳國始，秦漢晉唐以來，蘇州都是東南沿海人口眾多、規(guī)模較大的重要城市之一。

Ⅰ布局：①有大城和子城，城墻略有屈曲，有護城河環(huán)繞，呈長方形，城門皆有水陸兩門；②府治所在稱子城，在城市的中央略偏東南，四周圍以城墻，主要建筑布置在一條明顯的軸線上，在城市中心有筑有城墻的衙城，是當(dāng)時地區(qū)政治軍事中心的府州城市特點；③商業(yè)在城市一定地段設(shè)有市及行，反映宋代手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)達，在交通便利的地點設(shè)有固定的集市場所；④道路系統(tǒng)成方格網(wǎng)形，主要道路呈井字或丁字相交，大街之間多是東西方向的小巷，城內(nèi)有三條東西向和四條南北向的大河道，即“三橫四直”，道路常與小河平行，形成前街后河的格局；⑤城內(nèi)佛教、道教并重，有廟宇寺院百余座，寺觀在城市中占有相當(dāng)大的比重，而且往往選擇恰當(dāng)位置，與街道、河流配合良好，形成很好的城市對景；⑥蘇州的城市園林，在南宋時已有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，以后更加發(fā)展，形成獨具風(fēng)格的蘇州古典園林建筑藝術(shù)。

5、元大都城市規(guī)劃：

①選址在金中都北面偏東處，有三套方城，分為外城、皇城、宮城。外城呈長方形，北面兩門，其余三面各三門，城桓周圍環(huán)繞設(shè)護城河；皇城位于城南中央，宮城在皇城內(nèi)偏東部、全城的中軸線上。社稷、太廟分別位于皇城西、東，市位于皇城的正北面鼓樓一帶，符合“左祖右社，前朝后市”傳統(tǒng)規(guī)劃制度。②干道系統(tǒng)由城門引出、垂直相交，基本呈井字形，整齊方正。南北向道路貫穿全城，東西向道路受海子和皇城的阻隔，形成若干丁字街，皇城同各城門口和干道之間聯(lián)系方便。③城內(nèi)主要供水河道有兩條，一條是漕運系統(tǒng)，一條是宮苑內(nèi)用水系統(tǒng)；城市排水工程做得很好，南北主干大道兩旁有用石條砌筑的明渠，將廢水通過城墻下預(yù)先構(gòu)筑的涵洞排出城外。

6、明代北京城

（一）城市建設(shè)

1、明定都南京，改大都為北平，修復(fù)城墻，為燕王朱棣封地，以武力奪取帝位。將都城遷往北平。

a、在元大都的基礎(chǔ)上改造、擴建而成； b、明初的改變?nèi)缦拢?--北部向南收縮5里---拆除元代宮殿

C、營建工作如下：--營建紫禁城 960*760㎡

前朝三殿：奉天殿—太和殿、華蓋殿—中和殿、謹身殿—保和殿

后寢三宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮

2、開拓南城 左祖右社，開鑿南海

3、開辟天安門前宮廷廣場

4、堆筑景山

5、建南北相望的鐘樓和鼓樓

6、嘉靖三十二年，加筑外城墻

《從南到北：永定門（外城）---正陽門（內(nèi)城）----大明門（皇城）---承天門（天安門）---端門---午門（宮城）---太和門》

（二）城市規(guī)劃特點：

a、繼承歷代都城的特點；

b、重點突出，主次分明，強調(diào)中軸線； c、東西方向交通不便；

d、明代商業(yè)中心南移（元大都時商業(yè)中心偏北，斜街）e、居住區(qū)在皇城周圍

清代北京城

1、沿用明代北京城的基礎(chǔ)，整個城市布局沒有變化

2、清代北京城變化之處：

a、部分宮殿重修;b、雍正、乾隆后在西郊建大片園林宮殿（三山五園：香山、玉泉山、萬壽山、圓明園、暢春園、靜宜園、靜明園、頤和園）；

3、“貴西城，富東城”，政治生活西移，商業(yè)中心偏東；

4、調(diào)整部分居民地段外移，內(nèi)城多置王親貴族府邸，體現(xiàn)階級矛盾；

5、清代崇尚喇嘛教，增建喇嘛廟，如北海瓊?cè)A島的廣寒殿---白塔、承德避暑山莊的外八廟

7、里坊制

里坊制是一種古代城市居住管理模式，體現(xiàn)在形式上和管理制度上。春秋至漢，把全城分割為若干封閉的“里”作為居住區(qū)，商業(yè)與手工業(yè)則限制在一些定時開閉的“市”中。“里”和“市”都環(huán)以高墻，設(shè)里門與市門，由吏卒和市令管理，全城實行宵禁。

外國

1、雅典衛(wèi)城規(guī)劃特色：

a、發(fā)展了民間圣地建筑群自由活潑的布局方式。b、沒有軸線關(guān)系。

c、視覺觀賞石按照祭祀雅典娜大典的行進路線來設(shè)計的。d、雕像統(tǒng)一了周邊的建筑群。

e、綜合愛奧尼和多立克兩種柱式風(fēng)格，以材料打到統(tǒng)一。f、衛(wèi)城是為紀念希波戰(zhàn)爭而建立的，故衛(wèi)城內(nèi)無世俗建筑。

2、巴洛克時期 羅馬·圣彼得大教堂廣場

a..由梯形廣場與長圓形廣場組合而成 b.兩個廣場均圍以柱廊。

c.梯形廣場有明顯的梯度.橢圓型廣場長軸198米，以方尖碑為中心。

（柱廊不僅標(biāo)志了較好的觀賞位置，而且把大教堂正面的尺度襯托得比較容易認知，柱廊17米，立面排多立克柱子，共284棵，粗壯而密集，形成強烈的光影效果，協(xié)調(diào)周邊建筑。把大教堂和環(huán)境緊密聯(lián)系起來。設(shè)計師：伯尼尼

藝術(shù)特色：柱式雖嚴謹，布局也簡練，但藝術(shù)構(gòu)思仍是巴洛克。構(gòu)成：橢圓形廣場，噴泉、柱廊等。

意大利園林------西方園林規(guī)則式 意大利多山，臺地園

巴洛克時期----羅馬埃斯特莊園，巴洛克園林的先驅(qū)

3、帝國時期的古羅馬城和羅馬帝國廣場

古羅馬城：①公元前3世紀，羅馬城人口已超過100萬，西方歷史上第一個百萬人口的城市；

②有11條輸水道為羅馬城供水；

③帝國晚期，羅馬城有公寓46602所； ④總體布局較零亂； ⑤未形成完整的系統(tǒng)；

⑥建設(shè)成就集中在中心地區(qū)的廣場裙與建筑群。

帝國廣場（奧古斯都廣場、圖拉真廣場）

特點：①廣場成了皇帝的樹碑立傳的紀念場地，皇帝的雕像開始站到廣場中央的主要位置；

②廣場形式由開敞轉(zhuǎn)向封閉，自由轉(zhuǎn)向嚴謹；

③廣場的建筑從屬于廣場空間；

④主體建筑常是一座用以象征與歌頌皇帝的神廟；

⑤多個彼此相交的垂直軸線組成一個完整的廣場群整體；

⑥各廣場的廟宇，從凱撒廣場供奉家族保護神到供奉本人的保護神，再到供奉本人，體現(xiàn)了廣場一步步的個人歌功頌德。

古羅馬的造園——哈德良離宮：

①建于114——138年，占地約760英畝，位于羅馬郊區(qū)；

②古羅馬帝國哈德良皇帝親自參與設(shè)計；

③仿建了許多其他的領(lǐng)地內(nèi)或所到之處著名的地方或景點，并用一條綿延數(shù)英里道路將他們連接起來；

③ 整個建筑群被置在幾個臺地上，以適應(yīng)復(fù)雜的地形。1、4、法國舊城改建

①拿破侖帝國時期的巴黎改建：

社會背景：

1804年，拿破侖稱帝

城市建設(shè)活動主要是為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟以及弘揚皇帝的功績

愛麗舍田園大道、星形廣場（雄獅凱旋門）、協(xié)和廣場、演兵場廣場（凱旋門）、盧浮宮

特點：以協(xié)和廣場為樞紐，皇帝的紀念物相互呼應(yīng)，控制了巴黎的市中心

②拿破侖三世的巴黎改建

社會背景：

主持者：歐斯曼

改建目的：功能要求、藝術(shù)要求、政治要求 內(nèi)容：

“大十字”干道和兩條環(huán)形路

市中心的改建

重視綠化建設(shè)

把市中心分為幾個區(qū)中心

市政建設(shè)上有一些重大成就 意義：

反映古典主義城市規(guī)劃思想的典范

壯麗、秩序的的整體空間體系充分體現(xiàn)了王權(quán)至上的唯理主義思想

為當(dāng)代資本主義城市的建設(shè)確立了典范，成為19世紀末、20世紀初歐美城市改建的樣板

5、《雅典憲章》1933年 第四次國際現(xiàn)代建筑會議

⑴主題：提出城市的功能分區(qū)

⑵內(nèi)容：①城市應(yīng)按居住、工作、游憩、交通進行分區(qū)；

②居住為城市主要因素；

③工作應(yīng)考慮與居住縮小距離；

④游憩應(yīng)增加城市綠地，降低舊城人口密度，在市郊保留良好的景觀地帶；

⑤城市交通：不要沿交通干道建造住宅和商店，應(yīng)考慮適應(yīng)機動交通發(fā)展的全新道路系統(tǒng)。

⑶意義：解決了當(dāng)時的城市問題； 改革了傳統(tǒng)的城市規(guī)劃思想。

作圖題