第一篇：三峽庫區(qū)民族傳統(tǒng)文化與民俗旅游發(fā)展研究

外國語學院 2011級商務英語1班

學號：201103084104姓名：林欣

三峽庫區(qū)名族傳統(tǒng)文化與民俗旅游發(fā)展研究

在人類歷史我長河中，我們的生命只是一瞬間的璀璨，但是我們的文化卻是永遠不會泯滅的歷史。而傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化以儒家為內核，還有道教、佛教等文化形態(tài)，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、酒令、歇后語等。

而民俗旅游是指人們離開慣常住地，到異地去體驗當?shù)孛袼椎奈幕糜涡谐?。民俗文化作為一個地區(qū)、一個民族悠久歷史文化發(fā)展的結晶，蘊含著極其豐富的社會內容，由于地方特色和民俗特色是旅游資源開發(fā)的靈魂，具有獨特性與不可替代性，因而，從某種意思上來講，民俗旅游屬于高層次的旅游。旅游者通過開展民俗旅游活動，親身體驗當?shù)孛癖娚钍马棧瑢崿F(xiàn)自我完善的旅游目的，從而達到良好的游玩境界。目前民俗旅游的內容主要包括生活文化、婚姻家庭和人生禮儀文化、口頭傳承文化、民間歌舞娛樂文化、節(jié)日文化、信仰文化等。

作為一個三峽庫區(qū)大學的大學生，了解三峽，了解三峽民族傳統(tǒng)文化是很有必要的。

“三峽庫區(qū)民族眾多，除漢族外，還有土家族、苗族、蒙古族、侗族、仡佬族、回族、滿族等30多個少數(shù)民族，其中又以土家族居多。世世代代的土家族人在三峽庫區(qū)創(chuàng)造了豐富多彩的文化生活，形成了自己獨特的傳統(tǒng)民俗（包括節(jié)日民俗、喪葬民俗、禁忌民俗等等）?！盵1]了解了此信息之后，我們幾個同學就趁五一放假期間去到了恩施土司城領略的土家族的傳統(tǒng)民俗，那里有純木質的建筑，有索橋，有土家歌舞，有土家阿妹等等，身心都受到了土家的民俗的滲透，一天下來我們的感受也頗深。

由此可見，我們的名族傳統(tǒng)文化就是我們的旅游資源，正因為這些資源推動著我們民俗旅游的發(fā)展，特別是在節(jié)日期間，人們對此的消費就會增加，市場供需不斷旺盛，大大刺激了經濟的發(fā)展，民俗旅游不僅能帶動地方旅游也的發(fā)展，還能帶動相關產業(yè)的發(fā)展，比如說，工藝品，餐飲，住宿等等。由于當?shù)氐慕洕l(fā)展了，又會促進民俗傳統(tǒng)文化的進一步開發(fā)，進一步的保護和傳承，使我們的珍貴的名族文化能繼續(xù)的流傳下去，使我們的三峽庫區(qū)名族傳統(tǒng)文化能夠有能力走出中國、走向世界。所以二者的關系是缺一不可的，是相互促進，相互影響的。如果沒有了民俗旅游資源，又哪來民俗旅游，如果沒有了民俗旅游，民族的傳統(tǒng)文化也將逐漸衰落知道失傳。所以要想保護三峽庫區(qū)的民族傳統(tǒng)文化，其中一個重要的手段就是不斷的發(fā)展民俗旅游。

意識到民俗旅游的重要性，不斷開發(fā)旅游資源，三峽庫區(qū)歷史文化悠久。人文旅游資源是在歷史發(fā)展過程中勞動人民創(chuàng)造的豐富的社會文化、物質文明和精神文明的綜合。豐富歷史文化與旅游資源包括古巴文明,古巴渝文化等,具有著名的旅游景點如白帝托孤、張飛廟、張飛擒嚴顏、八陣圖等三國文化的遺跡遺址。社會經濟發(fā)展與旅游資源分為近代文明與旅游資源和古代社會經濟與旅游資源。旅游資源的合理開發(fā)，合理利用，不僅可以給旅游者一個好旅行體驗，還可以帶來更多的經濟收益。

特別是現(xiàn)在的大學生是一個很大的消費群體，他們不僅對上有很高的要求，在精神消費上同樣有很高的要求，他們需要去外面見識世界，擴寬自己的眼界，增長自己的見識，多接觸不同的文化，多接觸不同的人群，學會去處理在校外遇到的突發(fā)狀況。在學校里面我們學到的東西都是有限的，所以我們必須走出校門，旅游就是一個很好的方式，以一種輕松的方式讓我們去接觸這個社會，去觀看這個社會。所以三峽旅游一定要關注學生這個消費群體，特別是在三峽庫區(qū)的各大高校，加大宣傳，推出針對學生的旅游項目。這樣不僅增加了當?shù)氐穆糜问杖虢洕l(fā)展，也許還可以增加個高校的生源。

但是，目前在發(fā)展三峽庫區(qū)的旅游時，盲目開發(fā)旅游資源導致產生了很大的弊端：良好的民俗遺風因受到外來文化影響、滲透改觀。同時旅游區(qū)大興土木,亂建索道、賓館、商業(yè)網點、休閑療養(yǎng)別墅、人造景觀遍地開花,造成自然風景區(qū)人工化、商業(yè)化、城市化。很多三峽庫區(qū)的旅游景點被迫搬遷后，不能與周圍環(huán)境達到協(xié)調一致，往往顯得比較功利，只是為了賺錢而建。還有就是雖然旅游資源豐富，但是資源的集群狀況較差，沒有最大限度的利用這些得來不易的旅游資源，對旅游資源的投入和產出不成正比。

因此在三峽庫區(qū)的旅游資源開發(fā)中，尤其要重視對環(huán)境的保護，對資源的充分利用。長江三峽工程庫區(qū)物華天寶，人杰地靈，在風光秀麗的自然景色中，各類人文景觀星羅棋布，構成了馳名世界的旅游觀光勝景。將科學發(fā)展觀推進三峽庫區(qū)，堅持以人為本，全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展?！耙匀藶楸?，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會主義市場經濟體制，保持經濟持續(xù)快速協(xié)調健康發(fā)展的同時，加快政治文明、精神文明的建設，形成物質文明、政治文明、精神文明相互促進、共同發(fā)展的格局；協(xié)調，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展、區(qū)域協(xié)調發(fā)展、經濟社會協(xié)調發(fā)展、國內發(fā)展和對外開放；可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系，推動整個社會走上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！盵2] 所以，旅游是三峽庫區(qū)的優(yōu)勢，以文物促旅游，發(fā)展地方經濟，促進移民安穩(wěn)致富是后三峽庫區(qū)文物保護工作中貫徹落實科學發(fā)展觀的具體表現(xiàn)。

我們作為大學生也有義務去傳承我們的民族傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的形式多樣，它們需要有人去關注，有人去了解，有人去學習，有人去傳承。有多少的傳統(tǒng)文化，就是因為人們思想，還有現(xiàn)代高速發(fā)展的社會的沖擊，它們正在離我們漸行漸遠了。即使是小小的禮儀、話語、歌舞等等，都是我們祖先留給我們巨大的財富，沒有不能流傳的文化，只有不想流傳文化的人。

雖然有人會認為沒有必要再去繼承那個文化，覺得我們應該要與現(xiàn)代社會接軌，就應該不斷接受新的東西，這樣才能促進社會的進步與發(fā)展。但是我們要知道，文化是閑人留給我們的一筆財富，我們連這樣現(xiàn)成的都不能把握，還怎么去創(chuàng)造新的財富，所以我們要不斷的將我們的傳統(tǒng)文化流傳下去，它會是我們的財富，也是全人類的財富。很多人都說要“為中華之崛起而讀書”，但是我們要從何做起呢？難道不是從身邊的小事做起，我們要保存好我們的傳統(tǒng)文化，我們的國家才不會衰落，經濟才不會萎縮，我們才能對得起文明大國的稱號，這樣“為

中華之崛起而讀書”才不會變成一句空話。

提高全民素質，加快人們的思想轉變，讓民俗文化深入人心，不斷完善社保制度，讓人們不會有后顧之憂，可以放心的花錢去旅游。加強對三峽庫區(qū)民族傳統(tǒng)文化的保護力度，加大對三峽庫區(qū)民俗旅游的宣傳力度，合理的規(guī)劃，合理的利用，以促進三峽庫區(qū)經濟法發(fā)展，提高三峽移民的經濟收入，從而提高他們的生活水平，堅持以人為本，加快社會主義和諧社會的構建。

保護民俗文化，不僅需要政府的領導，需要我們的民俗旅游，還需要我們身邊的每個人都行動起來。讓我們的民族傳統(tǒng)文化發(fā)揮它的作用，來推動我們的社會發(fā)展。

文獻參考：

[1] 袁瑛、彭易衡.三峽庫區(qū)土家族傳統(tǒng)民俗的價值探討.重慶三峽學院學報，2010.11

[2]“科學發(fā)展觀”新華網 2008.07.02

第二篇：保護三峽庫區(qū)水資源問題研究

保護三峽庫區(qū)水資源問題研究

古往今來，人們歌頌長江雄偉壯麗的山水景色，博大精深的人文情懷?，F(xiàn)在，長江因建設三峽工程發(fā)生了顯著變化，人們將會更加愛護長江，關注三峽。建設長江三峽水利工程是中國各代領導人長期以來的夢想，中國的奠基人孫中山先生早在1919年就曾設想要利用三峽筑壩以改善川江航道、利用水能發(fā)電；而堅信人定勝天的毛澤東更以“截斷巫山云雨，高峽出平湖”的詩句來表達他的愿望。在攻克了諸多技術難題和諸多質疑情況下，三峽水利樞紐工程終于在1994年12月14日正式開工建設。隨著這個工程的開工建設，在這十幾年時間里，三峽水利樞紐工程隨著移民搬遷、清庫、驗收和分階段蓄水等任務的圓滿完成，已發(fā)揮出發(fā)電、防洪、航運等巨大經濟和社會效益，使這個地區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境和社會經濟地位發(fā)生了巨大的變化，但是由于三峽庫區(qū)環(huán)境保護基礎薄弱，環(huán)保投入很少，三峽水庫蓄水后，水深增加，流速大大減緩，庫區(qū)水域將從自凈能力較強的天然河流突變?yōu)榄h(huán)境容量降低、生態(tài)功能相對脆弱的巨大的人工湖泊，干流城市江段近岸水域納污能力減小，部分支流回水區(qū)和庫灣成為富營養(yǎng)化的敏感水域，庫區(qū)次級河流水污染嚴重。

據(jù)國家環(huán)保局有關水環(huán)境監(jiān)測評價數(shù)據(jù)表明：三峽庫區(qū)范圍內長江、嘉陵江、烏江干流化學需氧量和石油類等指標出現(xiàn)不同程度的超標，各城市江段水質以三類為主。對三峽庫區(qū)水資源的規(guī)劃和保護是三峽水庫蓄水后面臨的首要的嚴峻問題。因此，研究三峽庫區(qū)水資源問題具有帶生態(tài)系統(tǒng)的開發(fā)與建設具有現(xiàn)實的經濟和生態(tài)意義。作者在多次考察三峽庫區(qū)水資源的基礎上，對三峽庫區(qū)水資源的作用、為什么要保護和保護措施及對策作了初步探討，旨在為三峽庫區(qū)水資源的生態(tài)建設和經濟開發(fā)提供依據(jù)。一、三峽庫區(qū)水資源解釋(一)水及水資源的概念

水是所有生物的結構組成和生命活動的主要物質基礎，是全球自然資源的重要組成部分，水覆蓋著地球表面70％以上的面積，總量達15億立方千米。

水資源指地球上的水資源，是世界上分布最廣，數(shù)量最大的資源，是人類生產和生活不可缺少的自然資源，也是生物賴以生存的環(huán)境資源和支撐國民經濟健康發(fā)展的經濟資源，它包含水量與水質兩個方面。從廣義來說水資源主要是指陸地上的淡水資源；如河流水、淡水、湖泊水、地下水和冰川等。這些僅僅只占地球上水體總量2.8％左右，在這其中固體冰川占了約65％，地下水占了約33%；湖泊、內陸海和河流里的淡水占了約0.7%；大氣中的水蒸氣又約占了0.04%，由于固體冰川分布在兩極地區(qū)和中、低緯度地區(qū)的高山冰川，還很難加以利用，也就是說，目前人類真正可以被利用的水源不到0.3%，只占全球總儲水量的十萬分之七。

值得說明的是，“水”與“水資源”是兩個不同的概念，水的范圍比水資源大得多。隨著水資源短缺在世界范圍內的蔓延，水資源成為世界關注的焦點之一，成為政府、學術界的重要議題。

（二）三峽庫區(qū)的概念

三峽庫區(qū)這一個相對較新的地名詞它由于修建三峽大壩而在中國地理詞匯里產生的，它地處四川盆地與長江中下游平原的結合部，跨越鄂中山區(qū)峽谷及川東嶺谷地帶，北屏大巴山、南依川鄂高原，包含了長江流域因三峽水電站的修建從而被淹沒的湖北省所轄的宜昌縣、秭歸縣、興山縣、恩施州所轄的巴東縣；重慶市所轄的巫山縣、巫溪縣、奉節(jié)縣、云陽縣、開縣、萬州區(qū)、忠縣、涪陵區(qū)、豐都縣、武隆縣、石柱縣、長壽縣、渝北區(qū)、巴南區(qū)、江津區(qū)及重慶核心城區(qū)。二、三峽庫區(qū)水資源的作用：

（一）調節(jié)氣候

水是大氣的重要成分。大氣和水之間的循環(huán)相互作用，確定了地球水循環(huán)運動，形成支持生物的氣候，大氣中的水幫助調節(jié)能量平衡。由于三峽庫區(qū)地處四川盆地與長江中下游平原的結合部，屬于亞熱帶季風氣候，這種氣候夏季容易爆發(fā)洪澇災害，冬季容易干旱，三峽庫區(qū)儲水后水資源能為重慶、湖北兩地２5個縣（市、區(qū)）的２７７個鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳輸能量調節(jié)這種夏季炎熱多雨，冬季寒冷少雨的氣候。

（二）提供飲用水保障

水是一切生物必不可少的物質，生命的形成離不開水，水是生物的主體，生物體內含水量占體重的60—80%，甚至90%以上。是人類賴以生存和生產的最基本的物質基礎。水與人類的關系非常密切，不論是生活或是生產活動都離不開水這一寶貴的自然資源，水既是人體的重要組成，又是人體新陳代謝的介質，人體的水含量占體重的2/3，維持人類正常的生理代謝，每天每人至少需要2~3L水。工業(yè)生產、農田灌溉、城市生活都需要消耗大量的水。在一個區(qū)域范圍內，水是決定植被群落和生產力的關鍵因素之一。三峽庫區(qū)面積超過６３０平方公里，人口１１００多萬，涉及湖北省、重慶市２１個縣（市、區(qū)）的２７７個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中重慶所屬的庫區(qū)面積約占整個庫區(qū)面積的７０％以上，整個庫區(qū)８５％以上的居民生活于此，這１１００多萬人口的生活、工作、灌溉、飲用水就由庫區(qū)水資源提供。

（三）水熱資源豐富，開發(fā)潛力大

三峽庫區(qū)地處中緯度，屬亞熱帶濕潤季風氣候。水熱資源豐富，立體氣候明顯，夏熱冬暖。本區(qū)地質構成復雜，主要由川東隆起褶皺帶和川鄂湘黔褶皺帶構成，屬燕山運動和喜馬拉雅運動抬升區(qū)。境內山巒重疊，溝壑縱橫，山峰林立，河流深切，長江自西向東橫貫其中。海拔33。6～3005m。庫區(qū)氣候溫和，雨量豐沛，土地肥沃，年均溫度15～19℃，大于10℃積溫5 000～6 000℃。年平均降水量1 200mm。長江橫貫全區(qū)，過境客水豐富，水資源總量約4 000

億m3。且降水集中，4～10月份的月降水量在宜昌等地占全年降水量的85%，且多以暴雨形式出現(xiàn)。年均日降水量不小于50mm的暴雨日數(shù)為2～3d，年均蒸發(fā)量為1300～1700mm。區(qū)內水能蘊藏量除長江干流外，尚有409萬kW，其中可開發(fā)利用220萬k W。水資源開發(fā)潛力非常大。

（四）改善航道

據(jù)悉，三峽水庫蓄水后水位提高到175米以來,結束了“自古川江不夜航” 千百年看水走船的歷史,改善了湖北宜昌至重慶段660公里的水運條件,平均江面寬達1.1公里，庫區(qū)增加小型通航河流106條，具備通航能力或提高了航道等級的支流增加到73條。新增通航里程約2000公里，升級航道1760多公里，長江干線宜昌至重慶660公里航道從三級升級為一級。萬噸級船隊可直抵重慶港,長江中上游成為黃金水道。三峽船閘運行6年多來,累計通過三峽壩區(qū)的貨運量突破3億噸,超過三峽蓄水前葛洲壩船閘22年貨運量的總和。此外,三峽水庫每年枯水季節(jié)利用蓄積的水量為下游補水,可提高中下游通航能力,緩解中下游用水緊張狀況。

三、保護三峽庫區(qū)水資源的原因

長江不僅是中華文明的搖籃，也是中國經濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要命脈。據(jù)統(tǒng)計長江流域生產了全國1/3的糧食，創(chuàng)造了全國1/3的國內生產總值，養(yǎng)育了全國1/3的人口，是中國最重要的水資源之一，也是我國經濟增長最具活力和潛力的區(qū)域之一。三峽庫區(qū)剛好就地處這個地區(qū)，該地區(qū)屬于亞熱帶季風氣候，年降水量1000—1800毫米，分布均勻，水域面積達到1084平方公里、總庫容393億立方米。目前該流域內蘊藏著全國1/3的水資源和3/5的水能資源，擁有全國1/2的內河通航里程，是我國水資源配臵的戰(zhàn)略水源地、實施能源戰(zhàn)略的主要基地、珍稀水生生物的天然寶庫、連接東中西部的“黃金水道”和改善我國北方生態(tài)與環(huán)境的重要支撐點，具有十分重要的戰(zhàn)略地位。保護三峽庫區(qū)水資源不僅有利于維護健康長江，更有利于加快三峽庫區(qū)區(qū)域經濟社會 的發(fā)展，促進經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護相協(xié)調，使重慶在西部崛起中占有更加重要的位臵、發(fā)揮更加重要的作用，同時也關系到流域4億多人民群眾的福祉和全國經濟發(fā)展的命脈。

（一）三峽庫區(qū)水資源接影響三峽水利樞紐工程的功能的發(fā)揮

由于三峽工程是一個以防洪為首要任務的多功能綜合性大型水利樞紐工程，根據(jù)設計規(guī)定，三峽庫區(qū)江段要求達到二類水質的標準，才能保證工程對水質的要求。三峽工程的主要功能是發(fā)電，庫區(qū)水體固體物污染對三峽工程發(fā)電功能有嚴重影響。葛州壩水電站每天出動數(shù)艘清污船清污，仍不能保證發(fā)電的正常進行。如果三峽庫區(qū)水污染問題得不到徹底整治，勢必導致三峽庫區(qū)水質繼續(xù)惡化，影響三峽工程功能的正常發(fā)揮。

（二）三峽庫區(qū)水資源直接影響該地區(qū)經濟的發(fā)展

三峽庫區(qū)由于特殊的地理位臵和種種原因，歷史欠賬較多，目前經濟發(fā)展較湖北省、重慶市平均水平有一定的差距，較全國平均水平差距更大。三峽水庫蓄水后，水體稀釋自凈能力減弱。烏江和其它次級河流，受水庫回水頂托影響，河口江段污染將有所加重。水污染形勢不容樂觀。古人語：“人之所生，衣與食也。衣食所生，水與土也。”這就說明水土是人們衣食之源，生存之本。俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人。” 水資源要是被工農業(yè)生產活動污染了，那么水質污染就會給工農業(yè)造成了許多負面影響，制約工農業(yè)產品結構的調整和產品質量的提高。從農業(yè)的角度來說水源被污染會導致農產品品質持續(xù)下降，從而使產品缺乏市場競爭力和優(yōu)勢性，給農業(yè)的發(fā)展造成不利影響；從工業(yè)的角度來說，2001-2009年這幾年期間重慶西部地區(qū)爆發(fā)了幾次歷史上罕見的大汗災害，對各個工廠、企業(yè)實行限時限量供水，嚴重阻礙了工業(yè)的生產。因此，三峽庫區(qū)的工農業(yè)發(fā)展都需要充足的，優(yōu)質的水資源做堅強支撐，水源的匱乏和水質的下降在較長時期內成為阻撓庫區(qū)工農業(yè)發(fā)展和城市建設的一個重要原因，也是阻礙百萬移民安穩(wěn)致富、庫區(qū)和諧社會建設的重要原因。

（三）三峽庫區(qū)的水資源問題直接影響生態(tài)環(huán)境

前面我們也提到了水資源屬于自然資源和環(huán)境資源范疇，水資源的好壞直接影響自然資源和環(huán)境資源，三峽庫區(qū)水資源的好壞是確保長江流域乃至全國生態(tài)環(huán)境安全的關鍵。2009年三峽庫區(qū)建成蓄水后，庫區(qū)將由一個流速快、流量大的河流變成一個流速緩、滯留時間長，回水面積大的人工湖，水體稀釋自凈能力下降，因此庫區(qū)入江支流的富營養(yǎng)化狀態(tài)不斷加劇。據(jù)官方公開的資料，重慶庫區(qū)有23條主要的支流，至少有一半以上在每年的5-10月都有不同程度的發(fā)生水華現(xiàn)象。特別是三峽庫區(qū)及長江上游沿岸地區(qū)經濟社會的快速發(fā)展和城市化進程的加快，也使這一地區(qū)的污染物排放量迅速不斷加快，導致污染問題隨之增加，水質不斷惡化。根據(jù)預測，三峽工程建成后，湖區(qū)上游岸邊污染帶主要污染物濃度將比建壩前增加2-10倍，將成為重污染區(qū)，水資源一旦受到嚴重污染，將對三峽庫區(qū)的自然資源和環(huán)境資源造成毀滅性破壞。我國淮河、太湖、洞庭湖等水污染的教訓已十分深刻，據(jù)估計要徹底治理太湖與洞庭湖需上千億元資金，而三峽庫區(qū)庫容面積之大遠非太湖、洞庭湖所能相比，再大的投資也無法換回庫區(qū)自然平衡機制和優(yōu)美生態(tài)環(huán)境。

四、如何保護三峽庫區(qū)水資源

長江三峽庫區(qū)中上游流域遼闊，水系組成結構龐大，上承上游干流江段及金沙江、岷沱江、嘉陵江、烏江等大支流來水。涉及云南、四川、重慶、貴州及湖北5?。ㄖ陛犑校?，這些地區(qū)又多屬西部欠經濟發(fā)達地區(qū)，扎實開展三峽庫區(qū)支流域污染綜合治理，不僅是三峽水庫生態(tài)環(huán)境安全的需要，而且也是對居住在流域內人民和子孫后代健康生活負責。庫區(qū)水污染防治不應孤立看待，而應從源頭抓起，從根源抓起，全面考慮，總體部署，長遠規(guī)劃。

（一）三峽水利工程建設時代我們在庫區(qū)水資源保護方面取得的進展： 三峽水利工程建設以來重慶市政府就在努力推進“五個重慶”建設，著力在推動經濟社會實現(xiàn)又好又快發(fā)展中高度重視宜居重慶建設，以科學發(fā)展觀統(tǒng)

領經濟社會發(fā)展全局，以轉變經濟增長方式，加快污水治理工程建設，以強化污水排放監(jiān)管為重點，大幅度降低污染物排放強度，提高工程減排能力，充分發(fā)揮治理設施的環(huán)境效益，確保“十一五”主要污染物總量減排任務圓滿完成，保護好三峽庫區(qū)水環(huán)境。還記得2001年重慶市水務集團成立之初時，全市水情為：“源水惡化、水廠老化、管網陳舊化、二次污染嚴重化”，三峽工程截流后庫區(qū)污水治理成為世界級難題，如何保障重慶人民的飲用水安全、怎樣保住三峽庫區(qū)的一江碧水？迫在眉睫，責重如山。九年來重慶市水務集團緊緊圍繞“五個重慶”建設，堅持依法管水，科學管水，堅持體制改革，制度創(chuàng)新，把節(jié)約資源、保護環(huán)境作為推動傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利、可持續(xù)發(fā)展水利轉變，保障經濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。在中節(jié)約和保護水資源方面付出了艱辛努力，取得了顯著成效。

1、水資源基礎工作得到了加強

一是以科學發(fā)展觀為指導，編制了《三峽庫區(qū)及其上游水污染防治規(guī)劃》，明確了“十一五”（2006年-2010年）期間庫區(qū)水資源規(guī)劃、管理、配臵、利用和保護的工作目標、工作思路和方法措施。

二是加大了庫區(qū)重慶段的供排水續(xù)建配套與老舊管網改造工程建設，為水資源的科學管理和節(jié)約利用奠定了工程基礎。

三是水資源評價、監(jiān)測工作有較大改善，基礎數(shù)據(jù)更加準確、規(guī)范，管理手段更加科學完備。2008年底，重慶市水務集團啟動了為期兩年的水資源調查評價專項工作，全面細致地進行了水資源及其開發(fā)利用的調查評價工作，及時提出準確、真實、權威的水資源數(shù)量、質量、可利用量，摸清流域水資源的家底，找準水資源開發(fā)利用中出現(xiàn)的問題，提出解決的方案。此項目的實施和完成，將為庫區(qū)水資源的合理開發(fā)、高效利用、有效節(jié)約、積極保護和綜合治理提供科學依據(jù)和基礎支撐。

2、水資源管理得到了不斷深化

一是按照“整體、整合、整效”的思路，開西部水務改革之先河，加強了三峽庫區(qū)重慶段水資源的統(tǒng)一管理，組建了供排水一體化的大型企業(yè)集團——重慶市水務控股（集團）有限公司。強化了總量控制與定額管理相結合的用水管理制度，統(tǒng)籌協(xié)調工農業(yè)生產、生活和生態(tài)用水，實行計劃用水、合同供水、定額管理。

二是與外國集團公司合作，用智慧創(chuàng)造“巧婦能為無米之炊”的現(xiàn)代神話。與外國公司由單體項目合作轉向公司治理、股權投資、企業(yè)營運、技術合作、人員培訓和市場開拓等全方位、戰(zhàn)略性合作，搭建起了完善公司治理結構、直接利用外資、分享全球最新水務技術、拓展投資領域的重要平臺，促進了融資體制、運行機制的改革。

三是為保障我市飲用水安全，改善水資源環(huán)境，完善合理的水價形成機制，促進我市水務事業(yè)可持續(xù)發(fā)展，根據(jù)國家和重慶市有關積極穩(wěn)妥推進資源環(huán)境價格改革、促進節(jié)約用水、保護水資源的一系列政策和規(guī)定，結合我市實際，積極推動水價改革，探索用經濟手段管水和節(jié)水。

3、水資源保護取得的進展

一是積極開展了水法規(guī)宣傳工作，提高了三峽庫區(qū)和長江上游地區(qū)群眾的守法和環(huán)保意識。

二是加大了水質的監(jiān)督檢查力度。制定和完善了集團水質檢測的各項制度、辦法和規(guī)程，開展了化驗人員的考核、培訓，加強了對供排水企業(yè)水質的抽查監(jiān)督，有效地制止了侵害三峽水利工程權益和污染三峽庫區(qū)水資源現(xiàn)象的發(fā)生。

三是按照飲用水水源保護區(qū)的管理要求，嚴格加強對沿三峽庫區(qū)排污口的管理，禁止新增排污口。對老排污口采取加強監(jiān)管、限期治理、總量控制、達標排放的管理方法。

四是重慶市水務集團經過8年來突飛猛進的發(fā)展，供排水事業(yè)形成了供排

水投資、建設和運營一體化的水務產業(yè)鏈。擁有主城區(qū)90%的供水業(yè)務和全市97%的污水處理能力，供排水網絡基本覆蓋重慶市域。供排水水質全面達到國家標準，其中城市供水水質位列全國46個大中城市前十位，在4個直轄市中列第二位。

五是爭取地方政府的支持，配合職能部門開展專項整治工作。水務集團成立以來多次向市政府有關部門反映情況，呼吁高度重視并加強水源環(huán)境保護工作，引起了重慶市政府及各級其職能部門的高度重視，并采取了果斷的措施。如主城排水工程，它是我市建國以來最大的城市環(huán)境項目，也是水務人以科學發(fā)展理念和頑強拼搏精神打造的一個典范性工程。該工程涉及兩廠一站、四條管線、195線二級管；64個合同段，8家設計院、6家監(jiān)理單位、41家施工單位、5家設備總包商，15個國家和地區(qū)160余家生產廠商，施工條件復雜，需要逢山穿洞，遇水架橋，在夾縫中安管道，在江河底挖隧道，其間還遭遇了抗洪搶險和過境拆遷，針對該工程，重慶市人民政府組建“重慶市人民政府主城排水工程建設領導小組”，除設立無障礙綠色通道，確定工程問題處理不過夜、工程困難特事特辦的原則；專門為協(xié)調工程召開的10次領導小組會議、32次領導小組辦公室會議、200余次專題會議。

六是把握了有利契機，收購了9家區(qū)縣自來水公司和中央在渝企業(yè)的自備水廠，擴大了供水區(qū)域，增大了供水能力。

此外,重慶市水務集團還積極爭取國家和社會乃至國際上的資金的投入,努力改善庫區(qū)水資源環(huán)境。其一是實施戰(zhàn)略合作，與世界500強聯(lián)姻，引外商投資26億元；其二是發(fā)行債券融資、境外貸款和上市融資；其三是多渠道爭取國家投入19.4億元，成為承接國家投入重慶水務行業(yè)的重要業(yè)主。力求利用多種途徑爭取資金，通過數(shù)年甚至數(shù)十年的項目建設和集中整治，大力改善三峽庫區(qū)重慶段的生態(tài)質量和水源環(huán)境質量。

綜上所述，重慶市水務集團通過市政府的支持和自身的努力，新建城鎮(zhèn)污

水處理廠95座，完善排污管網164Km，新增城市污水處理能力118萬噸/日，新建或改造工業(yè)廢水治理工程148項，每年累計將削減COD約12萬噸。通過建設好、運行好、管理好污水處理廠，創(chuàng)造了長江干流重慶段“入境斷面水質為Ⅲ類，出境斷面為Ⅱ類”的奇跡，保住了三峽一庫碧水。

（二）后三峽時代我們該如何繼續(xù)保護庫區(qū)水資源防治對策如下：

1、以科學發(fā)展觀為治水思路，指導實施水資源保護工作

據(jù)統(tǒng)計三峽工程目前平均每年可發(fā)電847億千瓦時，相當于14座裝機容量120萬千瓦的火力發(fā)電廠一年的發(fā)電量，每年可節(jié)約5000萬噸原煤，減排1億噸二氧化碳，從而改善長江生態(tài)環(huán)境。從科學發(fā)展觀的角度來說，三峽工程就是一項可持續(xù)發(fā)展的治水工程。為此我們要提高思想認識，以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，堅持人與自然和諧相處的治水理念，積極實施水資源保護戰(zhàn)略。正確處理好人與自然的關系，水資源與環(huán)境資源、經濟發(fā)展與環(huán)境資源，眼前利益與長遠利益、局部利益與全局利益、改善生態(tài)環(huán)境質量與人民生活質量的關系。

2、搞好政策對接，認真作好庫區(qū)水污染綜合治理規(guī)劃

積極主動地關注、研究和用好國家政策，認真作好庫區(qū)水污染綜合治理規(guī)劃。一是要對接好“十二五”規(guī)劃，積極主動配合相關部門，編制好上報項目，爭取更多的項目進入規(guī)劃棋盤；二是準確把握國務院即將出臺的“三峽工程后續(xù)工作”規(guī)劃，認真作好庫區(qū)水污染綜合治理規(guī)劃儲備項目的落實工作；三是建議地方各級政府在作好“三峽工程后續(xù)工作”總體規(guī)劃的基礎上，還要重點作好水環(huán)境保護、生態(tài)功能保護區(qū)、農業(yè)污染綜合治理、高效生態(tài)農業(yè)、小城鎮(zhèn)生活污水及垃圾處理、地質災害防治等階段性建設規(guī)劃，多方力爭納入國家資金投入計劃，著力減輕各類污染源對長江以及各支流域的污染，減少水土流失及地質災害發(fā)生，確保三峽庫區(qū)運行安全。

3、抓住機遇，完善多渠道水污治理資金投入機制

緊緊抓住中央繼續(xù)實施積極財政政策，適度寬松貨幣政策，三峽工程建設國家對庫區(qū)生態(tài)環(huán)境保護與建設給予資金投入以及水務集團上市的多種機遇，形成水污染治理的多渠道投入機制。一是要“先人一拍、快人一步”用好用活用夠國家的投資政策、財稅及貨幣政策，最大限度地爭取國家投入，最大限度地發(fā)揮好政策效益；二是積極爭取國家水污染治理經費。在申報“三峽后續(xù)工作”項目中，要著力打造環(huán)保基礎設施項目，在污水處理、污泥處理方面要做好文章，爭取國家在三峽庫區(qū)水資源保護方面有政策和資金上的更大投入；三是通過上市、貸款等多種途徑，融好資金，保障投資、建設和運行的資金平衡。

4、加強宣傳教育，提高公眾共識

三峽庫區(qū)水資源保護，不是一個部門的職能，而是全社會的共同目標任務，需要充分動員全社會參與到水污染的綜合治理工作中。一是發(fā)動群眾、依靠群眾。要通過報刊、廣播、電視、網絡等多種媒體形式開展有針對性的宣傳教育，讓人們了解三峽庫區(qū)水資源的作用和保護三峽庫區(qū)水資源的原因，增強對水資源環(huán)境保護和治理的共識和支持；二是推行生態(tài)農業(yè)，在全庫區(qū)大力推行高效生態(tài)農業(yè)建設，控制人畜禽糞便隨意排放流失，采取“一池三改”、低毒低殘留新型農藥和測土配方施肥技術，防止亂施濫施農藥、化肥等綜合措施，積極實施“沃土工程”，減少化肥在土壤和河流中的流失，降低污染排放；三是推廣使用可回收的包裝物品和無磷洗衣粉，嚴格限制使用一次性生活用品，從而減少磷的排放和“白色污染”，控制水污染的總磷指標；四是實現(xiàn)供排水一體化，改革現(xiàn)行排污收費標準。目前排污費收費標準不僅偏低，還有許多企業(yè)存在偷排、漏排等違法行為，鑒于此，建議取消排污收費，通過在用水時收取排污費來達到刺激節(jié)約用水，減少污染的目的，同時繼續(xù)采取政府撥款的形式保障水污染治理經費，讓排污費與水污染治理工作相結合通過這些方法，促使廣大群眾樹自己保護水資源的觀念，自覺地減少和防治污染，積極參與水資源環(huán)境保護，促進庫區(qū)水資源環(huán)境良性發(fā)展。

5、加大水污染防治監(jiān)管力度

三峽庫區(qū)水污染防治，要做到沿江城區(qū)、支流影響區(qū)和上游區(qū)同步防治，要從源頭上抓工業(yè)污染，重點整治城鎮(zhèn)生活污水、垃圾收集、處理和農村面源污染問題。一是按照水污染防治標準，建立建全庫區(qū)內水環(huán)境目標責任制；二是會同環(huán)保部門、水務集團、以及庫區(qū)內各河道管理所等政府相關部門組成聯(lián)合執(zhí)法組，對庫區(qū)共內42個區(qū)縣市居民，包括沿灘區(qū)、自流井區(qū)、各個河道排污情況進行摸底調查，做到底數(shù)清、情況明，為建立健全水污染防治長效機制打下堅實基礎；三是強化對船舶污染的防治和監(jiān)管，以防止船舶油污染、垃圾及毒化物污染為重點；加強環(huán)保思想意識的宣傳教育及防污監(jiān)測；完善客輪垃圾定點交付制度；提高船舶污染事故應急處理能力；制定完善管理法規(guī)；四是建立健全、充實、統(tǒng)一三峽庫區(qū)的水質監(jiān)測管理系統(tǒng)，監(jiān)測研究水庫水環(huán)境的動態(tài)變化，及時發(fā)現(xiàn)水質問題并采取改善措施。

6、進行有關理論、科技、政策和管理創(chuàng)新

三峽庫區(qū)水資源保護工作中出現(xiàn)了如水庫生態(tài)調度、水環(huán)境保護與恢復等重大問題及新問題，需要及時研究，并進行理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、政策創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。一是要在綜合分析三峽水庫現(xiàn)狀調度方式對水生態(tài)影響及存在問題基礎上，積極探索模擬自然水文情勢的水庫泄流方式、降低水庫溫度分層影響、庫區(qū)泥沙調控及水庫富營養(yǎng)化、防污調控、維持庫區(qū)水生態(tài)健康及下游河道基本功能需水量等理論及方法，研究和創(chuàng)新“蓄清排渾”、“人造洪峰”、“干支流錯峰調度”等水庫生態(tài)調度方式及技術。二是水環(huán)境保護與恢復應研究、引進目前世界發(fā)達國家綜合進行水資源和水污染管理的理論，如水資源綜合管理、面向可持續(xù)的水管理、需水管理及水區(qū)管理等管理理論、管理模式和管理技術，結合三峽水庫實際進行創(chuàng)新發(fā)展，從以往單純的水污染控制轉變?yōu)槿轿坏乃h(huán)境恢復，由單項技術研究轉向綜合治理策略研究。三是應研究建立嶄新的用水模式和技術，發(fā)展健康的社會水循環(huán)工程，包括節(jié)制用水、污水深度

處理和有效利用、污水廠污泥回歸農田、恢復城市雨水循環(huán)途徑、農業(yè)面源污染控制以及水資源統(tǒng)籌管理等。

總而言之，前面我們抓住了三峽水利工程建設的機遇，用了十多年時間對庫區(qū)水資源進行了綜合治理，取得了一定的成績，具重慶國資委有關部門統(tǒng)計目前三峽庫區(qū)重慶城市污水處理率達76%，長江、嘉陵江、烏江干流8個國控斷面水質全部達到II類以上水質標準。但是三峽水利工程建設歷經了17年，已經告一段落，在即將到來的后三峽時代，加強水資源的綜合整治，保護好庫區(qū)水環(huán)境，是三峽工程長久安全運行的保障，構建三峽工程生態(tài)環(huán)境保護體系，確保長江流域乃至全國生態(tài)環(huán)境安全的戰(zhàn)略需要；它不是哪一個部門，哪一個地區(qū)或者是那些人的任務，而是社會、全球乃至全人類共同的任務，我們相信我們以最終將以最科學的治水方略、組織管理、統(tǒng)籌規(guī)劃來傳承水文化，開拓創(chuàng)新，達到“取之不盡，用之不竭”的理想境界。

第三篇：民俗文化與民俗旅游研究

民俗文化與民俗旅游研究

專業(yè)：國際經濟與貿易

姓名：李小芳學號：2012235139

指導老師：黃麗

目錄：1.涉及旅游發(fā)展宏觀層面的幾個問題

2.民族文化在西部旅游収展中很重要

3.民族文化關系著旅游產品的競爭力

4.開發(fā)利用是民族文化保護的最重要途徑

摘要: 中國民俗工藝文化、中國民俗裝飾文化、中國民俗飲食文化、中國民俗節(jié)日文化、中國民俗戲曲文化、中國民俗歌舞文化、中國民俗繪畫文化、中國民俗音樂文化、中國民俗制作文化等等。

正文：

傳統(tǒng)民族民俗文化是民俗旅游的重要資源。民俗旅游有多種形式，它對傳統(tǒng)民族民俗文化既能產生積極影響，也能給民族民俗文化帶來不可忽視的負面作用，如傳統(tǒng)民族民俗文化的同化、庸俗化和商品化等。在處理傳統(tǒng)民族民俗文化與民俗旅游的關系時，既要保護原有民族民俗文化的特色．又要給現(xiàn)代旅游和傳統(tǒng)文化注入新的活力，以實現(xiàn)民族民俗文化與民俗旅游的良性發(fā)展。

中國民俗文化，是指中國民間民眾的風俗生活文化的統(tǒng)稱。也泛指一個國家、民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風俗生活習慣。是在普通人民群眾（相對于官方）的生產生活過程中所形成的一系列物質的、精神的文化現(xiàn)象。它具有普遍性和傳承性和變異性。民俗文化是一種無處不在的深厚傳統(tǒng)。民俗既是社會意識形態(tài)之一,又是一種歷史悠久的文化遺產。

中國民俗文化主要包括：中國民俗工藝文化、中國民俗裝飾文化、中國民俗飲食文化、中國民俗節(jié)日文化、中國民俗戲曲文化、中國民俗歌舞文化、中國民俗繪畫文化、中國民俗音樂文化、中國民俗制作文化等等。

中國自古就有“入國問禁，入鄉(xiāng)隨俗”的民間傳統(tǒng)，中國民俗是最貼近身心和生活、并世世代代錘煉和傳承的中國文化傳統(tǒng)。

中國民俗文化與旅游相結合、中國民俗旅游開發(fā)，無論對中國民俗文化抑或是我國的旅游業(yè)來說，都是有益的。我院在旅游項目策劃和規(guī)劃中，注重開發(fā)當?shù)氐拿袼孜幕?，使其與旅游產品融合起來，給旅游地披上一層文化的外衣，增加旅游地的文化底蘊，這是旅游地能夠持久生存的保障，同樣對游客來說也具有極大的吸引力。

民族文化資源的開發(fā)在取得很大成績的同時，也遇到了不少值得關注的問題。進入21世紀旅游產業(yè)的性質正在發(fā)生發(fā)化。民族文化資源的旅游開發(fā)，反映了幾個宏觀層面的問題：資源品位的評價應從各方面開展。民族文化資源的開發(fā)困難，更主要的是決策與發(fā)展機制，一定程度上超過了資金匱乏、基礎設施落后。民族文化資源的開發(fā)成功，關鍵是要遵循旅游經濟的基本規(guī)徇和借鑒各地積累的經驗。

民族文化是各民族在歷史發(fā)展過程中對人類的重要貢獻，是物質文明和精神文明建設的重要內容，也是旅游業(yè)發(fā)展所依托的重要資源。單純的保護不是目的，也不是可行的手段，關鍵是在利用中達到保護的目的。近些年的開發(fā)實踐證明，發(fā)展旅游是實現(xiàn)保護與發(fā)展共贏和資源優(yōu)勢轉化的最佳途徑。

一涉及旅游發(fā)展宏觀層面的幾個問題：民族文化與旅游發(fā)展的關系，至少涉及三大層面的問題：一是民族地區(qū)也主要是西部地區(qū)，反映的是經濟欠發(fā)達地區(qū)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀與規(guī)律，這些地區(qū)旅游業(yè)整體發(fā)展水平較低，但卻是我國旅游業(yè)發(fā)展的后勁所在，所反映的不僅是東西部旅游發(fā)展的關系，先發(fā)地區(qū)與后發(fā)地區(qū)的關系，也是局部與整體的關系問題。二是民族文化是旅游資源的重要組成部分，它在西部地區(qū)是一個主體性的資源。如何開發(fā)好這些資源，既有一個如何借鑒東部經驗，也有一個怎樣結合西部實際的問題，即經驗推廣與發(fā)展創(chuàng)新的問題。三是旅游產品的結構優(yōu)化問題。20世紀90年代初，旅游業(yè)界就開始關注這個問題，官方提出了從觀光向“觀光+度假+商務”的發(fā)展思路，學術界有了旅游產品類型劃分的一系列觀點。其中就涉及到了民族文化類的旅游產品，它們到底是單一的、還是復合的；是觀光為主、還是參與為主，如何開發(fā)利用比較科學，都還缺乏比較充分的總結和概括。

二民族文化在西部旅游發(fā)展中很重要。旅游與文化是相對包融的。對于旅游業(yè)性質的認識，改革開放以后經歷了逐步統(tǒng)一的過程，現(xiàn)占主流的觀點它是一個產業(yè)。隨著近年來旅游產業(yè)規(guī)模的迅速擴大，以及對旅游業(yè)發(fā)展規(guī)律的觀察。我認為旅游業(yè)現(xiàn)已成為兼具產業(yè)和事業(yè)性質的行業(yè)。這個“事業(yè)”與先前的事業(yè)接待不同，它是指服務于全民的社會事業(yè)，就像文化、體育、廣電業(yè)一樣，既是一項經濟產業(yè)，也是事關人民生活必需的一項事業(yè)。隨著大眾旅游、假日旅游的崛起，不少經濟發(fā)達地區(qū)把公眾出游率，作為了全面建設小康社會的一項內容，宣傳精神文明建設部門把旅游作為愛國主義教育、精神文明建設、提高國民綜合素質的一條重要渠道，作出了發(fā)展“紅色旅游”的部署，表明旅游業(yè)的性質正在發(fā)生著一場重要的發(fā)化。也說明旅游業(yè)的文化功能在迚一步提升。大家比較認同和接受的觀點，旅游業(yè)是經濟文化型的產業(yè)。民族文化作為旅游資源的重要內容，包含了許多有價值的可開發(fā)資源。在新疆、西藏、青海、寧夏、四川、于南、貴州、廣西等多民族聚居的省份，民族文化是最具特色的旅游資源，那民族村落、建筑形式、生活方式、服飾飲食、婚喪習俗、宗教信仰、音樂歌舞、節(jié)慶活動等，既包括了物質文明，也涉及了精神文明，這些民族文化資源開發(fā)得如何，將直接決定著這些地區(qū)旅游產品的檔次與品位

三民族文化關系著旅游產品的競爭力。文化是旅游發(fā)展的靈魂，旅游是文化發(fā)展的依托。旅游產品的競爭力最終體現(xiàn)的是文化的競爭。業(yè)內人士都清楚，旅游的各要素在一定程度上反映和體現(xiàn)著對文化的運用。旅游產品的品位高低，反映了策劃、規(guī)劃、開發(fā)者對文化的理解。因此只有把旅游與文化緊密結合起來，這樣的旅游產品才更具生命力。這個基本規(guī)律對于民族文化資源的旅游開發(fā)，更是表現(xiàn)得極為突出和典型。例如，云南麗江的納西族大研古城、西雙版納的傣族潑水節(jié)、楊麗萍的原生態(tài)大型歌舞《云南映像》等，所反映的都是對民族文化充分理解和挖掘運用的典型。對于廣大西部地區(qū)來說，民族文化類旅游資源能否成功開發(fā)，將直接決定著旅游業(yè)的市場競爭力

四開發(fā)利用是民族文化保護的最重要途徑。民族文化所受的影響大多來自外部，但直接構成的威脅主要來自內部。這兩者之間是一種外因與內因的辯證關系。因此搞絕對禁錮和封閉的保護，國內外還沒有成功的案例。要使民族文化得以保護和傳承，必須在利用和發(fā)展中尋找出路，通過使它產生明顯的經濟效益和社會效益，喚醒本民族對民族文化重要性的認識和覺悟，自覺地去保護、傳承和弘揚民族文化。在這方面，利用民族文化發(fā)展旅游是重要的路子，國內外不少地區(qū)已取得成功的經驗。當然，旅游作為一種促進人員流動和消費的經濟，對目的地民眾的生活、觀念和行為方式影響很大，也對民族文化具有相當?shù)臎_擊力，但只要在旅游發(fā)展中科學利用民族文化，對目的地民眾進行正確、充分的引導和規(guī)范，還是完全有可能趨利避害，在發(fā)展和利用中實現(xiàn)對民族文化的保護。

參考文獻：《貴州民族研究》2010年第02期

第四篇：臨潭縣民族傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)展

臨潭縣民族傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)展

——采訪稿

臨潭縣位于甘肅省南部，甘南藏族自州東部，歷史悠久、文化燦爛?？偯娣e為1557.68平方公里，總人口14.99萬人，其中少數(shù)民族人口占總人口的26％，居住著漢、回、藏等10個民族。目前全縣有新華書店、影劇院、縣級文化館、圖書館，洮州民俗文化博物館一處，文化廣場4處，文管會一處，建有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站3個，農民文化書屋20處，縣文化館現(xiàn)有館藏文物146件，其中：國家三級文物17件。全縣有省級文物保護單位5處，(即古戰(zhàn)牛頭城遺址、陳旗磨溝遺址、新城李家墳墓群，蘇維埃舊址、明代洮州衛(wèi)城)；縣級文物保護單位9處，(分別是流順紅堡子城堡、侯家寺、石旗崖遺址、吊坪遺址、莊子園遺址、園尼遺址、大廟臺遺址、鳴鶴城遺址、尕路田大房子)。

臨潭縣是古洮州的中心地帶，是農耕文化與游牧文化共生共進的典型區(qū)域，璀璨奪目的民俗文化在這里得以集中體現(xiàn)，并獨具特色。各民族在長期的發(fā)展融合過程中，相互借鑒、相互交融，形成了獨具特色的民族民俗文化和宗教文化體系。為進一步保護與發(fā)展我縣獨特的民族文化，使優(yōu)秀燦爛的民族傳統(tǒng)文化得到不斷傳承和有效保護、發(fā)展，使其在構建社會主義和諧社會中發(fā)揮作用。改革開放以來特別是近年來，中央、省、州高度重視我縣少數(shù)民族文化事業(yè)建設，不斷加大投入力度，促進少數(shù)民族文化事業(yè)的發(fā)展，我縣在文物保護、基層文化建設、民族民間傳統(tǒng)文化的搶救保護方面做了大量工作，取得了顯著成績。

1、非物質文化遺產保護工作。近年來，縣上成立了民族文化遺產整理和研究機構，開展了搶救、搜集、整理、研究民族民間文學藝術遺產的工作；一是2004年，公布了全縣第一批縣級非物質文化遺產名錄，有民間文學、民間音樂、民間舞蹈、民間美術、民間雜技與競技五大類38項，其中，萬人扯繩、洮州花兒、新城花兒會（龍神賽會）、洮硯雕刻技藝、洮繡已列入省級非物質文化遺產保護名錄。并將“萬人拔河（扯繩）”和“洮硯雕刻技藝”、“新城花兒會”上報國家級非物質文化遺產名錄；二是并申報新城鎮(zhèn)端午節(jié)十八位龍神賽會為國家級傳統(tǒng)節(jié)日保護示范地；三是2008年，成功申報臨潭縣為“全國拔河之鄉(xiāng)”。四是整理出版了《臨潭縣民俗文化大觀》、《洮州花兒集錦》、《冶力關景點匯萃》。五是積極搶救瀕臨失傳的民間絕技，組織人員進行記錄、整理，對具有重要價值的技藝，采取重點扶持政策，2008年，對“洮繡”、“新城花兒會”兩項省級非物質文化遺產成就卓著的人員9人申報為“臨潭縣非物質文化遺傳承人”。

2、文化基礎設施不斷改善；一是先后投入了1千萬元，先后修建了縣圖書、文化綜合業(yè)務樓、洮州民俗文化博物館，其中，洮州民俗文化博物館共有各類民俗藏品800多件套。二是完成了3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設；2008年完成了總投資51萬元的17個農家書屋建設任務。三是今年，政府還將投入120萬元，建設5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站；四是投入1000多萬元，修建了城關、新城、冶力關文化廣場4處。

3、強化市場管理，確保文化市場健康繁榮有序發(fā)展。在文化市場的管理上始終堅持“一手抓繁榮，一手抓管理”的方針，切實轉變文化行政部門的工作職能，依法行政，加大執(zhí)法力度。一是繼續(xù)整頓和規(guī)范文化市場，強化宏觀管理體制，結合省州掃黃打非活動，對全縣文化市場進行整頓檢查，隨時發(fā)現(xiàn)問題及時解決，促進了文化市場繁榮、健康、有序的發(fā)展，受到了群眾的好評。二是進一步加強“掃黃”、“打非”工作，繼續(xù)嚴把外地演出團體來我縣演出的審核關，嚴防敲詐欺騙行為的發(fā)生，維護了文化市場健康有序的發(fā)展；四是對新開設的文化經營戶進行指導，使其盡快辦理各種證照，合法經營。

4、切實做好文物保護、開發(fā)和利用工作。認真貫徹執(zhí)行《中華人民共和國文物保護法》，按照“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的方針，一是對臨潭縣城關鎮(zhèn)寺裸村發(fā)現(xiàn)的宋金時期的古墓葬和挖掘的文物進行了保護，追回了被盜文物7件（醬釉白底瓷碗、醬釉白底瓷小盤、青釉壓花白底瓷小碗、定窯印花蘆雁水單紋白瓷碗2個、黑釉盤2個），并對原墓葬地進行了封存和派專人看管。二是將流順侯家寺和古戰(zhàn)尕路田大房子公布為縣級文物保護單位。三是積極開展全縣第三次文物普查工作、古籍普查及保護工作。四是協(xié)助省文物考古研究所對九甸峽庫區(qū)進行了考古發(fā)掘，共挖掘的各類古墓352座，各類文物2600多件套，并積極申報中國考古新發(fā)現(xiàn)評選活動，并在1月13日北京“2008年中國考古新發(fā)現(xiàn)”論壇會上，被中國社會科學院公布為“2008全國六項重大考古新發(fā)現(xiàn)”。五是從今年開始，我縣還將借助旅游示范縣、世行貸款建設項目，維修并開放包括洮州衛(wèi)城、李家墳古墓群、流順紅堡子、侯家寺等在內的重要古文物建筑和寺廟多處。

5、群眾文化異彩紛呈。一是近年來，縣上積極發(fā)展旅游業(yè)，依托豐富的文化旅游資源，實施精品戰(zhàn)略、名牌戰(zhàn)略，對傳統(tǒng)節(jié)日、民族飲食、民居、江淮遺風服飾、民俗等方面進行了挖掘。把民間剪紙、冶力關根雕、萬人拔河、端午節(jié)十八位龍神賽會、六月六花兒會等民間藝術和民間工藝推向市場，促進了旅游業(yè)的發(fā)展。二是積極向省文化廳爭取價值達36萬元的流動舞臺車一輛，解決臨潭縣冶力關藝術團下鄉(xiāng)演出困難的問題，豐富和活躍了農村文化。三是連續(xù)成功舉辦了臨潭縣十一屆蓮花山“花兒”歌手大獎賽。四是選送的具有江淮洮州遣風的國畫作品《紅蓋頭》、歌曲《我愛冶力關》榮獲省文化廳銅獎，舞蹈《扎西雪》榮獲省文化廳銀獎；

第五篇：《維護三峽庫區(qū)穩(wěn)定及治安對策研究》后記

《維護三峽庫區(qū)穩(wěn)定及治安對策研究》后記

三峽工程世人關注，百萬移民萬眾矚目。隨著壩區(qū)工程建設進程加快，庫區(qū)移民進入二期移民攻堅階段，移民遷建中的各種社會矛盾和突出的治安問題大量顯現(xiàn)。三峽工程成敗的關鍵在移民。為確?！耙频贸?，安得穩(wěn)，逐步能致富”和庫區(qū)長治久安的移民工作目標的實現(xiàn)，研究三峽庫區(qū)移民中的新情況新問題，探索維

護庫區(qū)穩(wěn)定和解決治安問題的對策措施已迫在眉睫。庫區(qū)公安機關作為維護庫區(qū)穩(wěn)定和治安工作的主力軍深感“坐不住”了，于是就有了展現(xiàn)在大家面前的這一由重慶市XX局委托、XX區(qū)公安局承擔的《維護三峽庫區(qū)穩(wěn)定及治安對策研究》課題成果。然而，一伙“草臺班”完成這一課題是件十分艱難的事，全憑的是使命感、責任感和緊迫感的驅使。參加本課題研究的人員都不是專業(yè)理論工作者，而是一批身在庫區(qū)、成天與移民治安工作打交道的基層公安民警，他們要做好所擔負的繁重的本職工作，都是利用業(yè)余時間和節(jié)假日來從事課題研究工作。經過他們的艱辛努力，才有了今天這一難得的成果。同時，本課題研究遭遇了有關資料嚴重短缺的“攔路虎”。移民治安問題是一個全新的課題，它與三峽工程和庫區(qū)移民工程本身一樣，沒有現(xiàn)成的成功經驗可資借鑒，大量的研究工作主要靠對移民治安實踐的總結和概括，難免存在總結不夠和概括不當之處，為此，敬請各級領導、各位專家學者、同行和廣大讀者批評指正。

本課題成果是集體努力的結晶，其中不僅融入了課題給全體同志的辛勤勞動，而且飽含著市、區(qū)各級黨政領導的關懷和支持，飽含著有關方面專家、學者和同志的無私幫助與支持。在此，我們要特別感謝市委黨校的XXX副教授、《重慶社會科學》雜志社的XXX副主編、XXX編輯對課題成果初稿所作的重要修訂，特別感謝重慶市XX局監(jiān)察專員辦公室XX主任對課題研究工作所作的重要指導。同時，對在十個月研究工作中給予了全力支持的XXX、XX、XXX、XX等同志，一并表示感謝。

維護三峽庫區(qū)穩(wěn)定及治安對策研究課題組

二○○X年五月底