第一篇：春晚廣告的文化反思

春晚廣告的文化反思

春晚廣告是指在中央電視臺一年一度春節(jié)聯(lián)歡晚會上所做的廣告。雖然在四個多小時的晚會上,各類廣告屢計只有10分鐘左右的時間,但卻引起廣泛關(guān)注,在百度網(wǎng)站搜索“春晚廣告”一詞,就有相關(guān)記錄1 530 000條,在這些網(wǎng)絡(luò)信息及其他媒介的相關(guān)文章中,對于春晚廣告眾說紛紜。有人認(rèn)為春晚廣告是品牌高端營銷賣點(diǎn)、高端關(guān)注賣點(diǎn)、高度接受賣點(diǎn),因此理應(yīng)成為商家開展廣告活動的上好媒體。[1]中央電視臺2007年春節(jié)聯(lián)歡晚會總導(dǎo)演金越在做客央視國際網(wǎng)站、與網(wǎng)友共話“春晚”時,對于春節(jié)晚會的廣告問題,發(fā)表了這樣的看法:“從整個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來講,廣告是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個重要的標(biāo)志,它是一個標(biāo)志性的東西,也是一個正常的經(jīng)濟(jì)活動,因此也不應(yīng)該鄙視它或者排斥它”。[2]也有人認(rèn)為春節(jié)晚會不應(yīng)該有廣告,央視此舉是對自身形象的貶損,是對廣大觀眾的漠視。[3]春晚廣告之所以引發(fā)如此激烈的社會反響,就在于春節(jié)晚會本身蘊(yùn)含著豐富的文化含義:它見證并體現(xiàn)了華夏民族全面復(fù)興的歷史征程;它是全球華人四海同春、集體狂歡新年俗的一個重要載體;它是除夕宴席上必不可少的文化大餐。而春晚廣告作為春節(jié)晚會一個特別的“媒介事件”,卻與晚會本身的文化意義有一定的偏離,其受到特別關(guān)注甚至詰難,當(dāng)在預(yù)料之中。

一 廣告時機(jī):解構(gòu)集體狂歡的神圣時空

所謂節(jié)日,就是在共同的時空環(huán)境下由參與的人群共同舉行的儀式行為,儀式是一種參與,而且是“天涯共此時”的參與。因為節(jié)日表現(xiàn)的是人類對時間、對自然界生命節(jié)律的敬畏和禮贊,而對共同時空感的神圣化構(gòu)建正是節(jié)日的宗旨。[4]春節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日中最為重要的一個節(jié)日,在其漫長的時空演變中,積淀了厚重的文化習(xí)俗,而從1983年開始的春節(jié)晚會,便是對這一年俗的新的文化構(gòu)建。而近四五年來日漸興盛的春晚廣告,憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)勢登場,以期成為焦點(diǎn)與中心,但是,卻不知此舉有諸多冒險的成分。

1.與狂歡節(jié)慶不相協(xié)調(diào)的意義訴求

春晚之所以成為春節(jié)節(jié)慶活動的一個重要儀式,就在于其20余年來永不間歇的時空承續(xù)與意義傳遞,特別是它憑借先進(jìn)的電子技術(shù),通過電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的媒介載體,將晚會歡樂祥和的現(xiàn)場氛圍,呈現(xiàn)給千家萬戶,并將普天同慶的歡樂景觀,作了廣泛意義上的鏈接與互動,實(shí)現(xiàn)了全球華人真正意義上的集體狂歡。在巴赫金看來,狂歡節(jié)的主要精神是“顛覆等級制,主張平等對話”。[5](P488)從歷屆春節(jié)晚會的表現(xiàn)主題、表現(xiàn)內(nèi)容甚至表現(xiàn)形式看,都具有最大限度地滿足不同觀眾審美要求的特點(diǎn),它能夠妥帖細(xì)膩地把握一個特別時刻社會大眾的心理脈動,并把“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”的喜悅與期冀,做了生動形象且富有召喚作用的藝術(shù)表現(xiàn)?；诖?春節(jié)晚會成為了能夠代表大眾共同心愿的一個重要的慶典活動然而,春晚廣告卻不是具有這樣的“大眾性”,它不是代表大眾而是代表某一個企業(yè)或商家,它將原 本是大眾一員的某一個體通過廣告的形式凸顯出來并力圖使之成為主角。這種做法本身就違背了集體狂歡的基本精神,那種平等的世俗歡樂的象征性環(huán)境被某種商業(yè)訴求所打破———無論這種信息訴求經(jīng)過怎樣的意義轉(zhuǎn)接,其最終的目的還是在于產(chǎn)品營銷。因此,在大眾狂歡氛圍中便出現(xiàn)了某一個體甚至是產(chǎn)品的自我獨(dú)白:從其信息內(nèi)容看,與春晚節(jié)慶的主題缺乏實(shí)質(zhì)上的相融度;從其信息訴求目的看,與春晚為大眾服務(wù)的主旨缺乏契合點(diǎn)。因此,春晚廣告可以說是春節(jié)晚會歡樂祥和主旋律中的一個不和諧的音符,一種使春節(jié)晚會的文化意義發(fā)生偏離的話語訴求。

2.消解年俗節(jié)慶儀式的神圣時空

儀式是指具有高度形式性和非功利性目的的活動。作為傳統(tǒng)年節(jié)一個象征性符號的春節(jié)晚會,通過媒介可以穿越時空距離的技術(shù)優(yōu)勢,造成了一個萬眾認(rèn)同的世界,并最終建構(gòu)了一種新的公眾領(lǐng)域?？梢哉f,春節(jié)晚會的時間與空間,同樣具有不可逾越的神圣性,它的時間與傳統(tǒng)年節(jié)的“守歲”時間相合拍?！笆捠璋装l(fā)不盈顛,守歲圍爐竟廢眠”,這是傳統(tǒng)意義上“守歲”的一種寫照,而春節(jié)晚會,則成為當(dāng)代新年俗中與“守歲”的意義相類似的一個儀式活動?！皟x式的時間是神圣的,形式化的,籍與日常工作的世俗時間有所區(qū)別”。[6](P121)而這種不同于日常時間的特點(diǎn),也是春節(jié)晚會與以往任何時段的節(jié)目相區(qū)別一個重要標(biāo)志:它應(yīng)該是特定的、完整性、非功利性的。從這個意義上講,春晚廣告違背了春節(jié)晚會儀式性特質(zhì)。首先,它具有明確的商業(yè)性與功利性;其次,它試圖將這一特定時間變?yōu)橐话銜r間,變?yōu)榭梢酝ㄟ^金錢能夠自由購買的時間;再次,它試圖將大眾的時間變?yōu)槟骋簧碳覀€體的時間;最后,它通過占有時間完成意義的傳播。這一時間被切割分解的過程,實(shí)質(zhì)上也就是春節(jié)晚會的文化象征意義逐漸消失的過程。雖然春節(jié)晚會的演出場所有幾次變化,但是,它圍繞迎春祈福的主旨而設(shè)計的演出場景卻始終保持歡慶祥和的現(xiàn)場氛圍,并將年俗中的許多細(xì)節(jié)如春聯(lián)、福字、鐘聲等等穿插其中,營造出一種紅紅火火迎新春的儀式性空間,而且這一空間也是特定的,具

有區(qū)隔性的,它因為承載的意義特別而具有特殊性。“儀式之為用,在于替浮動的意義設(shè)定疆域。社會沒有某種形式的儀式,等于是沒有共同的集體記憶”。[7](P39)春節(jié)晚會是在新媒介時代舉行的關(guān)于春節(jié)年俗的一個慶典儀式與視覺盛宴,它是一個可以被解讀、被記憶的公共話題。春晚廣告的商家不惜重金擠進(jìn)晚會舞臺的目的,也是想利用晚會的契機(jī)進(jìn)入千家萬戶,但是,它在實(shí)質(zhì)上根本承擔(dān)不起為全球華人傳遞歡樂的重任,它甚至都不能算錦上添花,因為這是一個不應(yīng)該被打擾的固定的時空。也正是基于此,社會大眾能較為客觀理性地看待賀歲 廣告,[8]而對春晚廣告,卻有較多的質(zhì)疑與不滿。

3.突破傳統(tǒng)節(jié)慶中的習(xí)俗禁忌

所謂禁忌就是把具有威脅性的力量用儀式行為進(jìn)行安撫并把它們擱置在日常語言之外。作為具有悠久的文化薈萃的春節(jié)年俗,也有諸多的禁忌,而這些禁忌是被擱置在春節(jié)節(jié)日的儀式之外的,同樣,它也應(yīng)該被春節(jié)晚會所擱置。綜觀傳統(tǒng)年俗的節(jié)慶活動,它是以團(tuán)圓、美滿、順?biāo)斓葹橹髦级M(jìn)行的一種祈福性活動,與此相反的意義則是被禁止的,是應(yīng)該忌諱與規(guī)避的。事實(shí)上,傳統(tǒng)的年俗活動從臘月初一便開始,在這一個月的時間內(nèi),人們生產(chǎn)或購買各種各樣的食品、物品以備過年之需,這是一次持續(xù)時間較為長久的、求全、求好、求新、求美的儲備過程。在這一過程中,人通過占有豐富的物質(zhì)產(chǎn)品而增強(qiáng)自我的信心與力量,實(shí)現(xiàn)自我對幸福安康生活的把握與掌控,并提前為年節(jié)禁忌做了充分的規(guī)避準(zhǔn)備。顯然,春晚廣告對于年俗禁忌不是規(guī)避卻是突破。它提醒你在某方面的缺失與不足,它要你明白你關(guān)于年俗的積累有許多不完滿之處:有××才是過年———你有嗎?!有××才是快樂健康的人生,你有嗎?!團(tuán)團(tuán)圓圓要有××———你能算團(tuán)圓嗎?!這些沒有明說的潛臺詞大概是春晚廣告對禁忌“尊重”的表現(xiàn),但我們知道:廣告是想要讓人購買的,它以己之有訴你之無。因此對于春晚廣告來說,它的實(shí)質(zhì)還是要實(shí)現(xiàn)營銷。如此,就有可能出現(xiàn)這樣的情況:當(dāng)廣大觀眾自以為萬事俱備而坐在電視機(jī)前觀看春節(jié)晚會的時候,卻有人在歲末的最后幾個小時告訴你,關(guān)于年節(jié)的準(zhǔn)備,你有諸多的不周到之處。春晚廣告像一個饒舌又不太懂規(guī)矩的粗人,硬是將大眾極力營造的歡樂祥和的氛圍打破,并堅持要在人們最希望討個好口彩、有個好開端的時候,說了許多表面上堂而皇之、實(shí)質(zhì)上卻觸禁犯忌的話,其最終的結(jié)果是破壞了人們在節(jié)日中應(yīng)有的一份好心情。

二 廣告策劃與創(chuàng)意:立足利益基礎(chǔ)上的蓄意合謀與相互配置

據(jù)有勢:在2002-2006年的5年時間內(nèi),廣告收入分別為2.5億元、3億元、3.5億元、近4億元、超4億元。[3]在2007年央視黃金資源廣告招標(biāo)會上,春晚又被確定為重頭戲,其標(biāo)的物競標(biāo)底價上漲了10%左右,其報時廣告由美的集團(tuán)競得,中標(biāo)價就高達(dá)3 709萬元①,而在1996年,孔府家酒在央視春晚二十點(diǎn)鐘的報時價是400萬元。正是這種巨大的經(jīng)濟(jì)利益,使媒體與商家結(jié)成利益共同體,并通過相應(yīng)舉措,最終各取所需。

1.在媒介買賣中疏離了對于公眾的使命

“兩次售賣”是指媒介的一種贏利模式:第一次,是指媒介將相關(guān)資訊以定價或時間賣給

讀者或觀眾;第二次,則是將媒介資訊聚集起來的讀者(觀眾)的閱讀、觀看時間賣給廣告商。

[9](P124-136)對于央視來講,春節(jié)晚會是其傾力精心打造的一個品牌,它以媒介自身特有的贏利模式運(yùn)作廣告,通過春節(jié)晚會的品牌優(yōu)勢,吸引廣告商的積極參與,從經(jīng)濟(jì)效益上講,這一舉措無可厚非,值得肯定。但是,央視春晚廣告成功的一個重要原因,是其壟斷地位。它同樣承擔(dān)著國家第一大電視媒介的公共使命,這一使命賦予它更多的關(guān)注國計民生的責(zé)任,追求社會效益始終是其首要完成的任務(wù)與目標(biāo)。從這個意義上講,春節(jié)晚會因為廣告而凸顯的商業(yè)化特點(diǎn),勢必削弱其品牌價值與媒體地位。當(dāng)大家發(fā)現(xiàn)這種意識形態(tài)甚至被用來做交易的時候,被欺騙的感覺也就無法阻止地油然而生。在晚會喪失了提供“狂歡”的可能性,而被等級和商業(yè)利益所占領(lǐng)時,它的危機(jī)就不遠(yuǎn)了。那時,皮之不存,毛將焉附![4]這絕不是杞人憂天的多慮,確實(shí)是想對自以為實(shí)現(xiàn)了“雙贏”的媒體與廣告商的善意提醒:無論媒體還是商家,社會效益都是其生存發(fā)展的基石。在一個特殊時刻,當(dāng)媒介與廣告商彼此走向?qū)Ψ降臅r候,一定要小心站穩(wěn)腳下的這塊基石。

2.通過廣告表現(xiàn)對于春晚的意義進(jìn)行強(qiáng)力滲透

媒體與廣告的關(guān)系應(yīng)該是這樣的:一方面媒介為廣告?zhèn)鞑ァ霸鰺帷?另一方面,廣告通過媒介重新組建社會關(guān)系,進(jìn)入受眾特定的生活模式與消費(fèi)行為中。于是媒介欲望與廣告欲望就合流了,形成一種利益捆綁、行為同謀的相互格局。[10]兩者結(jié)成利益捆綁關(guān)系的表現(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)節(jié)目創(chuàng)意與廣告創(chuàng)意的有效對接,將廣告信息滲透到節(jié)目的內(nèi)容中,將廣告的形式轉(zhuǎn)換為節(jié)目的形式,并力爭將春節(jié)晚會的舞臺變?yōu)榱藦V告商的舞臺。春晚廣告大致有5種主要方式:(1)報時廣告,指20時和零時兩個時刻的報時廣告。(2)賀電廣告,指企業(yè)向觀眾拜年的廣告。(3)字幕廣告,春節(jié)晚會結(jié)束之際央視鳴謝單位的廣告。(4)冠名廣告“,我最喜愛的春節(jié)晚會節(jié)目評選”的獨(dú)家冠名權(quán)廣告。(5)嵌入式廣告,是指被專門安排出現(xiàn)在春節(jié)晚會節(jié)目中充當(dāng)?shù)谰叩哪承┪锲窂V告②。這幾種廣告形式的設(shè)置,是媒介依據(jù)廣告的訴求特點(diǎn),結(jié)合春節(jié)晚會的特色,專門為廣告商度身定做的。這些設(shè)置不僅確保了媒體的第二次買賣能夠順利進(jìn)行,而且,也意味著媒介的意志開始向廣告商的意志讓渡,而一旦媒體的意志發(fā)生偏移,其實(shí)質(zhì)上即是對讀者(觀 眾)意志的逐漸背離。尤為值得一提的是嵌入春節(jié)晚會節(jié)目中的嵌入式廣告,更是體現(xiàn)出媒介與廣告商的蓄意合謀。像2005年春節(jié)晚會中的節(jié)目如小品《祝壽》《浪漫的事》《男子漢大丈夫》《談笑人生》《魔力奧運(yùn)》等等,都有一些與節(jié)目內(nèi)容相吻合或不相吻合的隱性產(chǎn)品廣 告;而2007年小品類節(jié)目《送禮》中也有類似的廣告。廣告在此攜帶特殊的物品參與春節(jié)晚會的意義生產(chǎn),它力圖將商品的信息幻化成大眾所共同認(rèn)可的意義。此時媒介與廣告商的合謀,已不僅僅是對彼此意志的理解,而是要完成對大眾意義的說服與控制。“節(jié)日的習(xí)俗活動主要是一種群體活動,人與人的關(guān)系在節(jié)日期間得到集中的體現(xiàn),人與人之間的各種情感在節(jié)日之中可以得到充分的展現(xiàn)。因而評價一個民族或社群的內(nèi)部凝聚力如何,莫過于在節(jié)日期間對人與人關(guān)系的觀察”[11](P6)在一個大眾約定俗成的特別時刻,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己被蒙蔽、算 計、愚弄時,他們還會信任媒介嗎?

三 廣告效果:自我期許與現(xiàn)實(shí)落差

使廣告商與媒介積極合作的一個關(guān)鍵因素,就是春節(jié)晚會能夠帶來“雙贏”的傳播效果,媒介特別是廣告商對此有十分的自信與充足的理由,然而,事實(shí)正好相反:無論是從廣告表現(xiàn)的創(chuàng)意技巧還是觀眾的接受效果,春晚廣告的傳播效果都不容樂觀。

1.節(jié)慶廣告應(yīng)擔(dān)負(fù)比營銷更為重要的文化傳承使命

節(jié)慶是一種有特定主題的社會活動,它通過一定的儀式將人們聚集在一起,使之“體會到他作為社會成員的身份并感受到維持團(tuán)體團(tuán)結(jié)性的集體意識”,[12](P352)儀式凝聚了大眾,并使他們產(chǎn)生了情感上的歸屬感與行為上的責(zé)任感。商家利用節(jié)慶活動開展廣告,他們所看重的正是社會大眾廣泛參與的集體意識。但是,在節(jié)慶廣告中,商家往往忽略一個根本問 題:即自身的廣告信息與節(jié)慶活動的主題有多高的相融度與契合點(diǎn)?廣告能否分享節(jié)慶的文

化意義而成為節(jié)慶活動的一部分?前一個問題關(guān)系到商家能否在節(jié)日開展廣告活動,后一個問題則是廣告能否有效的關(guān)鍵。如果以中秋節(jié)、春節(jié)兩大節(jié)日來看,一個生產(chǎn)月餅的食品生產(chǎn)商要開展節(jié)慶廣告活動,肯定是選擇中秋而非春節(jié)。對于春節(jié)晚會來說,其文化含義的豐縟性形成了其表現(xiàn)主題的崇高性與儀式的神圣性,因此,它對于廣告有更高的表現(xiàn)主題的要求,如果商家沒有相應(yīng)的文化底蘊(yùn),則最好知難而退。春節(jié)晚會只是年俗慶典的活動之一,棲身于其中的春晚廣告則更無力他顧。事實(shí)上,對于一個具有幾千年文化積淀的節(jié)慶活動,對于一個民眾一個月甚至幾個月精心籌備的迎春儀式,厚實(shí)、完滿、力量、自信是最為重要的文化特征,此時此際,任何意義上的僭越都只能是徒勞。

2.群英薈萃的春節(jié)晚會有眾多的焦點(diǎn),春晚廣

告不可能成為真正的主角春節(jié)晚會是一個由眾多民族、不同職業(yè)的各路精英共同參與的集體盛會。晚會上的每一個節(jié)目、每一個演員都具有豐富的符號象征意義,都可能成為某一個熱門話題或關(guān)注焦點(diǎn),這眾多的焦點(diǎn)共同成就了春節(jié)晚會的品牌魅力,也從不同的意義層面 滿足了廣大觀眾的心理需求。相比較而言,春晚廣告成為主角的可能性極小。從廣告訴求時間來說,每一則廣告只是短短的幾秒鐘,對觀眾構(gòu)不成太大的影響力;從表現(xiàn)形式看,其軟性廣告的表現(xiàn)技巧本身具有很大的模糊性,減弱了觀眾的識別力;從信息內(nèi)容看,其信息的單薄性不足以抵擋其他信息的同化力量;從廣告數(shù)量上看,10分鐘左右的時間有幾十家企業(yè)登臺亮相,很容易混淆彼此的形象,造成觀眾記憶上的張冠李戴。據(jù)一份針對大學(xué)生春晚廣告問卷調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果顯示:在沒有提示的情況下,品牌回憶正確率普遍偏低,大部分人都是“看過但是忘了”,或者表示“根本沒有看”。而在有場景和品牌名稱作為選項提示的情況下,啤酒、保險公司和汽車集團(tuán)三個品牌的回憶率仍然偏低,甚至還比不過沒有投放廣告的同行品牌。[1]這種情況說明:春晚廣告的效果并不樂觀,而眾多商家企圖借助春節(jié)晚會使自己產(chǎn)品在一夜之間 揚(yáng)名立萬的希望,也著實(shí)難以實(shí)現(xiàn)。

3.春節(jié)晚會逼仄的時空環(huán)境進(jìn)一步縮小了廣告

創(chuàng)意的天地創(chuàng)意是廣告的靈魂與生命。依附于媒體而完成自身傳播任務(wù)的廣告創(chuàng)意被喻為“帶著鐐銬的舞者”,它在表現(xiàn)形式及表現(xiàn)內(nèi)容上都必定會受到媒介時空的限制。春晚廣告所受到的創(chuàng)意限制比平常時段的廣告更多:它必須服從于春節(jié)晚會主題而不能自擬主旨;它必須服從于幾個特定的時段而不能有更多的選擇;它必須納入晚會的形式而不能有自己 的風(fēng)格;它必須以一種軟性廣告的特征出現(xiàn)而不能像平日那樣自在從容地表達(dá)商品的信息。凡此種種,給春晚廣告的創(chuàng)意表現(xiàn)帶來諸多的約束與限制,而諸多的限制,又使春晚廣告“創(chuàng)意制勝”的廣告表現(xiàn)難以出新出彩。也許有的商家會認(rèn)為,在春節(jié)晚會上做廣告本身便極富創(chuàng)意。但是,那種既定的無法更改的傳播形式已成為定勢,廣大觀眾對此已無太多的視聽新鮮感;而春晚廣告的眾多廣告主又形成新的“扎堆”現(xiàn)象,品牌區(qū)隔與識別極易混同。因此,春晚廣告很難擺脫創(chuàng)意平淡,表現(xiàn)平庸的宿命,廣告主想要贏得有效的廣告?zhèn)鞑バЧ麑?shí)屬不易。

四 結(jié)語

當(dāng)逐一檢點(diǎn)春晚廣告的傳播意義時,我們發(fā)現(xiàn):從發(fā)布時機(jī)看,春晚廣告選擇了一個存在諸多習(xí)俗禁忌的節(jié)慶儀式活動;從廣告策劃創(chuàng)意看,春晚廣告與春節(jié)晚會蓄意合謀,相互配置,完成由意義而至利益的置換;從傳播效果看,春晚廣告因為晚會的諸多焦點(diǎn)與自我的創(chuàng)意局限而難以順?biāo)烊缭?。總體上來講,春晚廣告并沒有廣告商與媒體所預(yù)想與期望的效果好,而且還有可能不及其他形式的廣告活動效果好。社會大眾甚至?xí)虼和韽V告而遷怒春節(jié)晚會乃至央視。在這些不滿的情緒背后,其實(shí)有一種強(qiáng)烈的愿望:春節(jié)晚會能不能禁播廣告?當(dāng)廣告成為 像空氣一樣的物質(zhì)存在遍布我們周遭時,央視能不能在一個特定的神圣與莊嚴(yán)的時刻卓然特立,開啟一塊純粹意義上的大眾共同參與的平民狂歡的時空環(huán)境?歌德詩云“我曾經(jīng)領(lǐng)略了一:

種高尚的情懷,我至今不能忘懷,這是我的煩惱”。央視春節(jié)晚會曾給大眾提供了一種在世俗生活中體會“狂歡”儀式的可能,給他們帶來了期待感與解放感。[3]這是廣大觀眾對于春節(jié)晚

會最為親切的集體記憶,而這種前后對比的反差也是大眾煩惱的原因所在?！按和懋吘故且粋€非常知名的品牌,我們要保持他品牌的純潔,而且有一個非常健康的,非常長久的一個品牌成 長和發(fā)展。”[2]央視廣告部主任夏洪波如是說。如此看來,社會各界對于春晚的情感認(rèn)知從根本上講具有共同性。因此,春節(jié)晚會能不能如廣大民眾與媒介經(jīng)營者所愿,秉承這樣的宗旨與特點(diǎn):它沒有功利、沒有等級;沒有顯在或潛在的銷售說辭;它溫暖親切又祥和歡樂,豐富多彩且神圣崇高;它是一個新年俗的標(biāo)志,它是關(guān)于新年俗的隆重慶典儀式。讓我們滿懷感激與希冀,等待這樣的佳節(jié)盛典!

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第二篇：2014春晚 廣告植入

藍(lán)色經(jīng)典

洋河藍(lán)色經(jīng)典是江蘇洋河酒廠于2003年8月推出的高端品牌?！八{(lán)色經(jīng)典”商標(biāo)被國家工商行政管理總局認(rèn)定為中國馳名商標(biāo)，這是江蘇洋河酒廠繼“洋河”2002年獲中國馳名商標(biāo)后，又一商標(biāo)獲得國家級認(rèn)定。

藍(lán)色經(jīng)典即洋河藍(lán)色經(jīng)典。

洋河藍(lán)色經(jīng)典是江蘇洋河酒廠于2003年8月推出的高端品牌?！八{(lán)色經(jīng)典”商標(biāo)被國家工商行政管理總局認(rèn)定為中國馳名商標(biāo)，這是江蘇洋河酒廠繼“洋河”2002年獲中國馳名商標(biāo)后，又一商標(biāo)獲得國家級認(rèn)定。

第三篇：春晚一分鐘廣告： 小米想說什么？

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今天清晨，小米在官網(wǎng)上提前首播了他們將在央視春晚前黃金時段投放的一分鐘廣告視頻。盡管仍是一個頗為明顯的“隱喻”，但弦外之音太多人可知：這則主題為“我們的時代來了”的廣告片中，蘊(yùn)含著小米真正展開生態(tài)之翼，品牌滲透全面進(jìn)擊的意味。

哪怕僅僅作為一個品牌商業(yè)案例來研究，其中意味都值得細(xì)細(xì)涵泳。它既涉及行業(yè)競爭競合的節(jié)奏判斷預(yù)制，又涉及消費(fèi)心態(tài)甚至社會族群心態(tài)的認(rèn)知與把握。

這段時長1分鐘的品牌廣告中，沒有主角，沒有出現(xiàn)任何產(chǎn)品，甚至在影片整片里連品牌露出都付之闕如。這種看起來反常識的呈現(xiàn)，又是新的顛覆，在這種隱喻中，小米做了一次代位嘗試：集結(jié)這一代年輕族群的共性訴求與自我實(shí)現(xiàn)愿望，為他們做一次純粹的代言。

看起來，小米已經(jīng)站在眺望真正國民品牌的門檻上了。這是小米進(jìn)擊的時點(diǎn)。

從去年到今年，小米的央視春晚廣告時長從15秒延展到了1分鐘，從熱情滿屏小米手機(jī)玩耍變成了從頭到尾沒有任何產(chǎn)品信息出現(xiàn)。

2012年小米全年售出手機(jī)719萬部，營收126億元。2013年，小米全年售出手機(jī)1870萬臺，營收316億元。

2014年，雷軍承諾小米將保底售出4000萬臺手機(jī)。算上其他產(chǎn)品線的快速躍進(jìn)，以及小米一貫?zāi)瓿鯏?shù)據(jù)保守的陳例，我們估計小米今年營收可能上摸600億元以上。

不僅僅是硬件，去年12月底，MIUI的用戶突破了3000萬，月營收也同步超過3000萬元。我們預(yù)估，2014年底，MIUI用戶將臨近1億關(guān)口，月營收也將超過1億元。

在過去三年不斷累積產(chǎn)品優(yōu)勢和品牌勢能之后，小米已站到了全面將勢能轉(zhuǎn)化為動能，全生態(tài)鏈加速爆發(fā)的新邊界上，以核心發(fā)燒友種子用戶帶動泛發(fā)燒友，再不斷納入移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用新生人口，小米勢必將經(jīng)歷一次品牌外延和用戶群快速擴(kuò)張。

1月3日紅米TD版降價100元至699元價位，再度震動業(yè)界，這可以算作雷軍實(shí)現(xiàn)4000萬臺目標(biāo)打出的第一槍。

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當(dāng)時，雷軍的新年致辭中其實(shí)已流露出些痕跡：他承諾保底4000萬臺智能手機(jī)的出貨，把2014年描述為小米生態(tài)全速前進(jìn)的關(guān)鍵一年。

現(xiàn)在，央視春晚一分鐘廣告所鼓動的”我們的時代來了“，把這場崛起宣言表達(dá)得更為清晰、大聲。這甚至不僅僅是小米本身，更是環(huán)繞小米，通過投資、供應(yīng)鏈合作、互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)上下游所有產(chǎn)業(yè)鏈參與者的集體表達(dá)。

眾所周知，小米此前一直以新媒體為營銷主戰(zhàn)場，在傳統(tǒng)領(lǐng)域中的投放并不多。

小米負(fù)責(zé)電商和大品牌部營銷體系的合伙人黎萬強(qiáng)曾在其自媒體《阿黎筆記》中對小米的品牌節(jié)奏做過一次總結(jié)：相比傳統(tǒng)行業(yè)和經(jīng)典互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，小米通過核心用戶先獲取忠誠度，通過不斷的快速迭代打磨強(qiáng)化美譽(yù)度，最終才會通過品牌廣告投放形式博取大范圍的知名度。

現(xiàn)在這則一分鐘廣告片的出爐，大概也可以理解成小米品牌覆蓋面大擴(kuò)張的注腳。從2000萬到4000萬，小米的品牌需要向著三、四線市場加速滲透，用心滴灌。

蘋果iPhone引爆了移動互聯(lián)革命，它完成了中國當(dāng)代移動互聯(lián)的啟迪，這是一場有著“虛幻精英氣”質(zhì)的少數(shù)派技術(shù)革命，而伴隨著小米的成功崛起，尤其是小米錨定1999元價位、紅米千元級子品牌大獲成功、橫掃千軍之后，中國市場上的移動互聯(lián)革命，走入群眾路線，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

小米領(lǐng)軍的強(qiáng)調(diào)品質(zhì)的國產(chǎn)品牌手機(jī)梯隊，從用戶結(jié)構(gòu)的中層切入，并逐步占據(jù)。在金字塔底層的消費(fèi)市場，原先是山寨手機(jī)的天下，其間還有這各路規(guī)模有限的小眾、異色品牌。在市調(diào)機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計中，它們有個共同的名字，叫“others”。但小米推出紅米并騰出降價空間，我們可以視為，移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)從社會金字塔頂層開始逐漸滴灌滲透，這是移動互聯(lián)網(wǎng)革命的深入。

小米的擴(kuò)張甚至還有更有趣的意義。中國的互聯(lián)網(wǎng)一直存在著巨大的時空差與割裂感。使用習(xí)慣、體驗標(biāo)準(zhǔn)、趣味導(dǎo)向在不同人群中都有著巨大差異，但憑借巨大出貨量及持續(xù)提升能力，以及MIUI這一平臺，小米甚至有可能做成一件前所未有的嘗試——通過標(biāo)準(zhǔn)化的體驗和應(yīng)用生態(tài)，一定程度上彌合中國互聯(lián)網(wǎng)時空差。

它的前提是，小米能夠有著張開更寬廣的雙翼，覆蓋、接納、吸引更多新生移動互聯(lián)網(wǎng)用戶。而春晚廣告，無疑是最強(qiáng)的投放渠道。

一分鐘時長，借此決心小米步入央視春晚頂級廣告商行列。

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第四篇：文化類-春晚報告

走進(jìn)央視春晚

——關(guān)于央視春晚的關(guān)注度和滿意度的研究報告

組長：張朦丹

組員：胡雪羚、徐丹、杜益卿、張威威

指導(dǎo)教師：郭小平、岑光輝

日期：2011-02-26

走進(jìn)央視春晚............................................................................................1

一、背景與意義..................................................................................3

1、背景..........................................................................................3

2、意義..........................................................................................3

二、步驟與實(shí)施..................................................................................6

三、數(shù)據(jù)與分析..................................................................................6

1、數(shù)據(jù)分析..................................................................................6

2、年齡層分析............................................................................11

3、案例分析................................................................................12

四、小結(jié)與感想................................................................................13

1、小結(jié)........................................................................................13

2、感想........................................................................................13

五、建議與對策................................................................................14

六、回顧與反思................................................................................14

一、背景與意義

1、背景

中國中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會，通常簡稱為央視春晚，或直接稱為“春晚”，是中國中央電視臺在每年農(nóng)歷除夕晚上為慶祝農(nóng)歷新年舉辦的綜藝性文藝晚會。春晚在演出規(guī)模、演員陣容、播出時長和海內(nèi)外觀眾收視率上，一共創(chuàng)下中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界綜藝晚會3項世界之最，入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界收視率最高的綜藝晚會；世界上播出時間最長的綜藝晚會；世界上演員最多的綜藝晚會。

春節(jié)（農(nóng)歷正月初一）是我國傳統(tǒng)盛大節(jié)日。每年除夕晚上都會舉辦綜藝性文藝晚會。春節(jié)聯(lián)歡晚會簡稱“春晚”，由 中國中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會，地方臺春節(jié)聯(lián)歡晚會，網(wǎng)絡(luò)春節(jié)聯(lián)歡晚會與各地各部門舉辦的春節(jié)聯(lián)歡晚會等組成。其中大眾所指最多的含義是中國中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會。

社會學(xué)家、文藝家艾君認(rèn)為，“春晚”是中國中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會的簡稱。它是伴隨著改革開放后，電視的普及和發(fā)展，由央視打造出來并誕生在文藝百花園里的一朵奇葩，也是)春節(jié)聯(lián)歡晚會這種文藝形式中的變異兒。春晚規(guī)模

央視春晚現(xiàn)在已經(jīng)成為全世界收視率最高的節(jié)目之一。每年除夕之夜，CCTV-1、4、7、NEWS（英語新聞）、E、F、阿拉伯語、俄語、高清頻道進(jìn)行現(xiàn)場并機(jī)直播，中國網(wǎng)絡(luò)電視臺（CNTV）也將在網(wǎng)絡(luò)直播。全長達(dá)5小時。全國數(shù)億熱心觀眾都會守在電視機(jī)前，迎接新的一年的到來。

1983年，央視舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會應(yīng)該說是一個偶然事件。但是現(xiàn)在這臺晚會已經(jīng)成為了中國人的“新民俗，新文化”，每年除夕夜必看的電視大餐。從文化發(fā)展的角度看，中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會開創(chuàng)了電視綜藝節(jié)目的先河，且引發(fā)了中國電視傳媒表達(dá)內(nèi)容、表達(dá)方式等方面的重大變革。它的成功不僅牢固確立了自身的地位，而且在中央電視臺衍生出系列類似的節(jié)目，如綜藝大觀、正大綜藝、曲苑雜壇、春節(jié)戲曲晚會、春節(jié)歌舞晚會、各部委春節(jié)晚會（如公安部春晚）、以及國慶、五

一、中秋、元旦等各種節(jié)日綜藝晚會。隨后，全國大大小小的地方電視臺頻頻效法并力求創(chuàng)新。

目前，綜藝節(jié)目已經(jīng)成為頗具規(guī)模的媒體文化形式。而春節(jié)聯(lián)歡晚會為中國電視綜藝文化的發(fā)展提供了最基本的模式和藍(lán)本。

2、意義

中國中央電視臺自1983年以來每年大年三十（除夕夜）為全世界人民所奉上的辭舊迎新春節(jié)聯(lián)歡晚會，無論是對中國，還是對世界，都是極具意義的。

一、弘揚(yáng)民族文化，展示科技文明

我們的國家是由五十六民族共同組成大家庭。在春晚這個團(tuán)圓的舞臺上，自然少不了五十五個少數(shù)民族兄弟姐妹們的傾情演出。而無論是雄渾有力的藏族，還是柔美如水的傣族：無

論是敲著手鼓唱起歌的維族，還是揮著鞭兒放聲唱的蒙古族。他們帶給我們的表演，絕非一場場華麗的視覺盛宴那樣簡單，就在他們一舉手一投足之間，閃耀的是中華民族五千年的文化，洋溢的是古國侵入骨髓的精粹。

并且隨著中國科技文明的進(jìn)步與社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，春晚也越來越與世界接軌，接踵而至的高科技技術(shù)沖擊著人民的眼球，如LED技術(shù)等。在春晚的節(jié)目中，也融合了許多今時今日涌現(xiàn)的新科技，向國人、向世界展現(xiàn)著中華民族傲人的成績與國威。每一年的春晚都是對這一年的總結(jié)，也是我們邁向未來的新起點(diǎn)。

二、積淀多年的春節(jié)習(xí)俗

每年與家人一起觀看春晚已在經(jīng)過28個年頭的風(fēng)吹雨打后成為春節(jié)眾多習(xí)俗（如吃年夜飯、掃墓、拜年......）中的一個，它也隨著時間的流沙深深積淀在我們的血液里，不能輕易被沖刷走，也可以說它已經(jīng)變成了我們生活中的一個習(xí)慣，與春晚一起回顧我們自己過去的一年。

在這個什么都以“快”為前提的時代里，春晚沒有像其他任何快速產(chǎn)生、快速消亡的東西一樣在人們的眼前消失，而是仍舊不朽地屹立在世界的巔峰。這不僅是因為其顯示了中華文明，更是因為它作為一種春節(jié)習(xí)俗，通過國人的努力而奠定了其現(xiàn)在的不倒地位。

春節(jié)習(xí)俗是中華民族五千年的文化積淀，而春晚則是近三十年來以一個新興者的身份出現(xiàn)在世人眼前的新文化，它是文化帝國的新造訪者，卻以一個傲人的姿態(tài)站立著，它以一個全新的定位使其成為了春節(jié)習(xí)俗中的佼佼者。

三、推動娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

當(dāng)今世界無不充斥著各種娛樂產(chǎn)業(yè)的勢力。娛樂產(chǎn)業(yè)作為21世紀(jì)新時代文化的引領(lǐng)者，對于我們來說，它在極大程度上影響了我們的生活，上至精神領(lǐng)域，下至生活瑣碎。同時，它也擔(dān)負(fù)著推動全球文化蓬勃發(fā)展的重任，承擔(dān)著同行業(yè)激烈競爭的壓力。面對當(dāng)今娛樂產(chǎn)業(yè)欣欣向榮、競爭殘酷的現(xiàn)實(shí)，春晚更多的是做出了讓步，但盡管如此，春晚仍舊作為一股民族力量推動著娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

在歷年春晚中，我們能夠看到不少曾令我們耳目一新，充滿歡樂的經(jīng)典：

1983年：《鄉(xiāng)戀》：因在某種程度上李谷一模仿鄧麗君的演唱風(fēng)格而在此前飽受爭議的歌曲《鄉(xiāng)戀》是當(dāng)年觀眾點(diǎn)播最多的一個節(jié)目，并在晚會中播出，成為經(jīng)典事件和經(jīng)典節(jié)目。1984年：《宇宙牌香煙》：，一曲《我的中國心》成為當(dāng)年最流行的一首歌曲，1985年：《十五的月亮》。1986年：《羊肉串》、《春光美》。1987年：《冬天里的一把火》費(fèi)翔當(dāng)年的一把火傳唱大街小巷。鄧在軍作品。本屆晚會被一些評論家認(rèn)為藝術(shù)水平達(dá)到一個新高峰。1988年： 《故鄉(xiāng)的云》、《巧立名目》。1989年：《愛的奉獻(xiàn)》、《英雄母親的一天》。1991年：《手拉手》：把黃宏和宋丹丹的名字連在了一起。1992年：《心中常駐芳華》。1993年：《濤聲依舊》捧紅了毛寧。

1994年：董文華的《長城長》當(dāng)時紅遍了大江南北。1995年：《如此包裝》原評劇演員趙麗蓉的小品經(jīng)典之作。趙安作品，以找樂為主題，成功地開創(chuàng)了春晚新思路。1996年：《打工奇遇》趙麗蓉和鞏漢林的小品經(jīng)典之作。1997年：《春天的故事》，音樂劇《地久天長》，《民族歡歌》 1998年：《相約98》、《大中國》。

1999年：《昨天 今天 明天》；《?；丶铱纯础?。

2001年《賣拐》諷刺了社會上眾多的騙子，也成為了趙本山超越自己的經(jīng)典之作，并塑造了一個“大忽悠”的騙子形象。2003年：《讓愛住我家》。2004年：《天下父母心》。2005年： 《千手觀音》：由聾啞人演出的舞蹈，當(dāng)時引起全國轟動。2006年：《說事兒》、《俏夕陽》、《吉祥三寶》，公布贈送 團(tuán)團(tuán)圓圓臺灣大熊貓名字“團(tuán)團(tuán)圓圓”。

2007年：中國雜技團(tuán)集體空竹《俏花旦》。

2008年春晚邀請來了正在為“神舟七號”做準(zhǔn)備的7名航天員，并公布了嫦娥一號所拍攝的一張月球照片。2009 年 《大河之舞》，小品 《不差錢》，以及劉謙的魔術(shù)都頗受好評。此屆春晚加入一些流行元素，惡搞了往屆春晚小品的經(jīng)典臺詞，千手觀音，以及北京歡迎你，周杰 本草綱目倫的《本草綱目》。零點(diǎn)報時前，6位宇航員集體亮相，并展出天宮一號模型。

那么2011央視兔年春晚中又出現(xiàn)了哪些經(jīng)典語錄呢？下面是我眼中最具潛質(zhì)的十大流行語，讓我們一起來回味與分享吧：

1、我滴個親娘四舅奶奶

2、此處省略N個字……

3、有房不是家，有愛才是家。

4、去找個不要房子的丈母娘

5、混搭

6、眼睛黑的，心是紅的。眼要是紅了，心就黑了！

7、當(dāng)托你比我有經(jīng)驗。

8、我人才，你天才，不就比我多個二

9、自從得了精神病我的精神就好多了

10、別謝大壩，你謝三峽吧

11、這孩子咋有點(diǎn)彪呢？

12、你倆一個學(xué)校的吧！

13、微博是公開的短信！

14、當(dāng)今社會講究淡定!

15、養(yǎng)豬的干出狐貍的事!

春晚作為一種最具民族特色的娛樂產(chǎn)業(yè)，它適當(dāng)?shù)卦诠?jié)目中增加了自己獨(dú)特的亮點(diǎn)，也在極大空間上為其他競爭者留下了進(jìn)步與超越的空間，我們不得不承認(rèn)它在娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中所起的推波助瀾的作用。

春晚在娛樂產(chǎn)業(yè)中的影響是極大的。歷年春晚前后我們總能看到Hot的“春晚效應(yīng)”，無數(shù)電臺回?fù)芡甑慕?jīng)典并重溫各種經(jīng)典的創(chuàng)作之路。春晚之后，我們也能看到無數(shù)被春晚捧紅的新星登上各大電臺的舞臺接受專訪。而且，我們能看到春晚舞臺上除了老一輩藝術(shù)家以外，幾乎每年都有新面孔的出現(xiàn)，這也就意味著春晚在締造自我傳奇神話的同時，也為娛樂產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出一個又一個的高峰。

二、步驟與實(shí)施

2011年1月26日，在確定完本次研究性學(xué)習(xí)的主題后，進(jìn)行人員的安排和工作分配。經(jīng)過十多分鐘的推薦與討論，初步確定了組員與分工：張朦丹為本次活動的主要負(fù)責(zé)人，工作包括安排活動的時間、地點(diǎn)和大概流程，上街發(fā)放問卷，整理以及形成報告。胡雪羚搜索關(guān)于本次活動的資料，上街發(fā)放問卷，整理以及形成報告。徐丹、杜益卿以及張威威上街發(fā)放問卷，整理并統(tǒng)計。

2011年1月30年上午9時，張朦丹、胡雪羚、徐丹、杜益卿準(zhǔn)時出現(xiàn)在上林坊，張威威因身體狀況缺席本次調(diào)查。時值假期，又因為天氣寒冷，我們對時間的把握不夠準(zhǔn)確，當(dāng)我們在指定地方集合時，大街上冷冷清清，偶有行人路過，即便是已經(jīng)開門的店鋪也正處于準(zhǔn)備狀態(tài)，所以我們只能在大街上等待，并順便討論一會兒問卷調(diào)查時應(yīng)注意的問題以及面對不同情況時應(yīng)采取的措施。

風(fēng)雖然很大，但在陽光的照耀下，仍有一絲絲的暖意。街上行人慢慢多了起來，我們抓緊機(jī)會，兵分兩路，開始我們的調(diào)查之路?！菊{(diào)查過程會在案例分析中提及，為避免重復(fù)，此處省略?！吭谏狭址患安叫薪值恼{(diào)查于下午3時左右結(jié)束，調(diào)查并收回了100有效問卷。

想到那些工作在特殊崗位的人群，有一部分連大年三十都得堅守在自己的崗位而無法與家人團(tuán)聚，我們毅然決定將他們?yōu)槲覀兊恼{(diào)查對象之一。2011年1月31日，組長張朦丹與慈溪市第三人民醫(yī)院聯(lián)系并征求意見，在得到領(lǐng)導(dǎo)的同意后，本小組成員于2月1日下午1點(diǎn)在慈溪市第三人民醫(yī)院集中。為不打擾醫(yī)院內(nèi)醫(yī)生護(hù)士們的正常工作，我們特地向接待我們的人員詢問了幾個較空閑的科室向醫(yī)院的工作人員進(jìn)行調(diào)查。截止下午2點(diǎn)45分，我們總共分發(fā)并收回了50份有效問卷。

春晚前的調(diào)查總算落下帷幕。組長安排每個組員在2月2日晚全程觀看央視春晚，并針對本屆晚會寫下自己的感受。

春晚后的調(diào)查基本同于春晚前，只是將調(diào)查地點(diǎn)改為了小組成員各自所在的地區(qū)。我們于2011年2月3日至2011年2月5日進(jìn)行了春晚后的調(diào)查。，統(tǒng)計共收回99分有效問卷。

針對本次活動共收到的232份問卷，于2011年2月13日由張威威、徐丹、杜益卿進(jìn)行歸類統(tǒng)計，統(tǒng)計結(jié)果詳見數(shù)據(jù)分析。

三、數(shù)據(jù)與分析

1、數(shù)據(jù)分析

關(guān)于“央視春晚，你想看嗎？”問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)分析

本次問卷調(diào)查共發(fā)出問卷140份，收回有效問卷132份。

人們一般在哪里過年4.50%家鄉(xiāng)異鄉(xiāng)95.50%人們經(jīng)常和誰一起看春晚4.50%2.30%家人同事好友93.20%

(1)、超過90％的被調(diào)查者是在家鄉(xiāng)陪伴家人共度除夕之夜的。除夕的團(tuán)圓的重要性看來早已印入人心了。越來越多的年輕人會盡自己所能地回到家鄉(xiāng)親人的身邊，只為了可以過一個團(tuán)圓的除夕夜。這樣一種濃郁的傳統(tǒng)背景和親人們和樂融融的氛圍下會選擇一種什么方式來渡過這個意義非凡的大年三十呢？他們會打開電視或利用網(wǎng)絡(luò)收看央視春晚的直播嗎？這成了我們最為關(guān)心的問題。

人們是否觀看央視春節(jié)聯(lián)歡晚會0%32.60%30.30%7.60%29.50%從來不看偶爾看經(jīng)?？创蠖紩疵磕甓伎?/p>

（2）、在問及收看春晚的頻率時，選擇“每年”的人占了最大的比例，為40％，緊隨其后的是選項“偶爾”的32.6%，和它相近的是選擇“經(jīng)?！钡陌俜直龋?0%，不到10%的人選 7

擇了大多數(shù)時候會看。沒有人選擇每年都不看。這個統(tǒng)計出來的結(jié)果還比較令我們滿意。盡管對于央視春晚，人們有很多褒貶不一的評論，但無論央視春晚的質(zhì)量到底如何，許多人依舊會懷著自己的那一份期待，每年的除夕夜都會看央視春晚。這不得不依賴于央視春晚的巨大影響力與品牌的實(shí)力。但仔細(xì)看來，各種選項的人（除了“大都會看”與“從不看”）差距都不是太大，人們的選擇還較分散。各種程度的人都有。的確，如今有了越來越多的選擇來度過除夕夜，每個人的愛好都各不相同。擇其所好也是每一個人的自由所在。但于那40%的人而言，春晚是個每年都有的一份期待，和家人一同笑看春晚，回味一年的日子，那是怎樣美好的時光??！

人們會看春晚的多少20.50%25%33.30%21.20%小部分一半左右大部分全部

（3）、大約33.3%的人會看每場春晚的大部分，而選擇“小部分”、“一半左右”、“全場”的人都在20%上下?？磥恚藗儗ρ胍暣和砣杂泻艽蟮挠^看欲望。堅持大半場晚會早已是深夜時分了，但那一刻的他們或許沉浸在那熱烈的氣氛中吧。春晚有這么忠實(shí)的相伴者，所以才可以坎坷地走過這幾十年的歲月。

人們最喜歡的節(jié)目類型7.60%9.80%6.80%18.20%10.60%47%小品類相聲類歌舞類戲劇類雜技魔術(shù)類其他

（4）、將近50%的觀眾更加偏愛小品類。他們愛小品，因為小品具有生動的情節(jié)與具體的人物形象。像趙本山、牛莉、馮鞏等人，早已成了春晚小品的必選人物。而最近幾年走紅的小沈陽更是吸引了一群特殊的群體來關(guān)注央視春晚的小品類節(jié)目。提及小品，總有人興致沖沖地提及《不差錢》。這個50%的比重也是其它選項所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。

人們是否關(guān)注過今年的春晚節(jié)目單44.70%55.30%是否

（5）、關(guān)注過節(jié)目單的觀眾不到50%，或許是時間與精力的限制，也或許是想有一份完整的期待吧。

關(guān)于“央視春晚，你看了嗎”問卷的調(diào)查問卷

今年是否觀看了春晚17.20%是否82.80%

（1）.82.8%被調(diào)查者如期看了央視春晚。占了人數(shù)的一大半?？梢姶和淼年P(guān)注度的確是首屈一指的。無論是年輕人或是上了年紀(jì)的。都有一大半或多或少地看了，而被調(diào)查者中只有17.2%人未收看。我們不得不為春晚的品牌力量所折服。

是否感受到高科技技術(shù)帶來的視覺美感26.80%是否73.20%

（2）.73.2%人認(rèn)為所謂宣傳的LED等高科技技術(shù)并沒有增強(qiáng)人們的視覺美感。這個龐大的數(shù)字令我們驚訝。不過仔細(xì)想想，如今的社會發(fā)展迅速，而娛樂行業(yè)的發(fā)展速度更是可見一斑。人們穿梭于五光十色的世界，難免會產(chǎn)生視覺疲勞與審美疲勞。那些所謂的高科技，早已無法像以前一樣吸引人們的目光。

是否有更換主持人的必要35.40%有沒有64.60%

（3）.64.6%的人認(rèn)為有更換主持人的必要，這并不令我們驚訝。因為我們也感同深受。每年的春晚，一樣的主持人陣容，幾乎不變的服飾，令我們覺得實(shí)在缺少新意?；蛟S，換一個新生代的主持人何嘗不為一個好建議。畢竟這是遲早的事，人們更想換一個視覺感受去走進(jìn)央視春晚的世界。

是否愿意看到更多的新人18.30%是否81.70%

（4）.81.7%的人更想看到新人上春晚，春晚需要年輕化，更貼近時代的脈搏。人們開始變 10

得熱愛新事物，容易接受積極正面的新事物。這是好的，這也是春晚想繼承下去所必須面臨的挑戰(zhàn)。

2、年齡層分析

經(jīng)過連續(xù)數(shù)天的整理與統(tǒng)計，本次的調(diào)查工作也進(jìn)行到了尾聲部分?？粗矍昂窈竦囊化B調(diào)查表，我們不免會心一笑，但心中也有了更多的感慨，讓我們深刻地覺得這樣的一個研究性學(xué)習(xí)的意義所在。（1）、關(guān)于年輕人

看到“央視春晚”的調(diào)查單，許多年輕人表示出極大的不屑。對于他們的不屑，或許有兩種理解的方式。一是對我們所做的事感到?jīng)]有意義；二是對該課題的內(nèi)容，也就是“央視春晚”有著強(qiáng)烈的偏見。先拿第一點(diǎn)來講吧，我們是想獲得真實(shí)的各年齡層群眾的意見才采取步驟繁瑣的問卷調(diào)查，這顯示我們做好該既定課題的誠心所在。關(guān)于這個，不是該次研究的方向所在，所以簡略一講便罷。關(guān)于第二點(diǎn)，我們覺得這是個人真實(shí)的觀點(diǎn)所在，這種真實(shí)也是我們這次的問卷調(diào)查所需要的真實(shí)所在。但它也毫不留情地反映出了如今的人們?nèi)藗?，尤其是新一代的年輕人，對“央視春晚”的極大不滿。他們表示，節(jié)目的精彩度一年不如一年，并逐漸走向可悲的商業(yè)化。各種植入廣告使得人們不能夠看得盡興，不可置否，在各種娛樂行業(yè)都迅猛發(fā)展的今天，春晚這種舞臺形式的娛樂或許真的無法吸引某些年輕人。但我們想說，“央視春晚”是中華的傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分了。它不再局限于一次晚會這樣簡單的定義了。它在一定意義上，是我們民俗文化的一種縮影，有著“傳承”這樣深刻的價值所在。今天，他們可以對春晚不屑，也許明天，他們便會對中華五千年的文化不屑。當(dāng)中國的心生一代對中國的傳統(tǒng)不屑的時候，那么誰來傳承它們呢？誰來將它們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大呢？誰能讓中國實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的百年心愿呢？當(dāng)然，著有些遠(yuǎn)，但有誰敢否認(rèn)，蔑視傳統(tǒng)的人無法擔(dān)負(fù)新生代復(fù)興中華的歷史使命呢？我們可以用主觀去揭示一樣?xùn)|西的美中不足，但不可以將它全盤否定，更不應(yīng)不屑。請試著想想，為了可以給觀眾們盡可能好的視覺感受，那些知名的或不知名的演員們在排練廳度過了多少個不眠之夜？又多少次為了一個幾乎不會被注意的細(xì)節(jié)而反復(fù)修改、重新排練卻毫無怨言呢？我們不能設(shè)身處地地去體會他們的辛苦，但相信大家都是可以想象的。對別人的勞動成果表示一種尊重，是我們的最基本的回饋。說到節(jié)目質(zhì)量，或許真的不盡人意，節(jié)目的形式大同小異，沒有看點(diǎn)。相對以往春晚捧紅的一個又一個節(jié)目，近年來這樣的情形也漸漸變少了。這應(yīng)該是央視春晚的策劃團(tuán)隊人們應(yīng)注意的問題。根據(jù)問卷調(diào)查顯示，更多人愿意看小品類的節(jié)目以及歌舞類的節(jié)目，這可以使晚會的流程安排更符合觀眾的需求。相信春晚的正面評論也會更多。而大部分人也認(rèn)為有更換主持人的必要。的確，對于我們來說，主持群的成員從來沒有改動過，這在一定程度上會讓人失去一種新鮮感，降低關(guān)注度。適當(dāng)?shù)刈屢恍┬律膬?yōu)秀主持人來接班也未嘗不可。如果春晚要傳承下去，那這也是要必經(jīng)的一條路，包括節(jié)目的表演者，幾乎全部的人更愿意見到新的面孔。希望節(jié)目策劃者可以多給新人一些機(jī)會。當(dāng)然，在新演員這一部分，近年的春晚出現(xiàn)了“西單女孩”、“民工街舞團(tuán)”這類的社會基層人民，也出現(xiàn)了“林志玲”、“蕭敬騰”、“周冬雨”、“竇驍”這類炫目的明星。這一方面，今年春晚的表現(xiàn)也還算盡人意，但不覺覺得“趙本山”的余力有些不足。盡管他的小品仍關(guān)注度最高，但也有所下降。而去年及前年的劉謙的余熱還未散盡，不少人表示他們對劉謙的節(jié)目的印象最深，雖然不知是什么原因，但劉謙在當(dāng)紅之際暫別春晚舞臺不能不說是智者的一種選擇。沒有落入“春晚”的一種怪圈，實(shí)在令人安慰。（2）、關(guān)于中年及以上人群

對于這個年齡階段的調(diào)查相對順利些，被調(diào)查者相對配合。他們中的大部分人對“央

視春晚”有著自己獨(dú)特的情結(jié)。他們紛紛表示，春晚這一民俗一出現(xiàn)，就完全地融入了他們的生活中。每年的除夕夜家人團(tuán)聚在一起收看央視春晚成了一個不成文的習(xí)慣?；蛟S正如他們所理解的那樣，春晚吸引和他們的早已不是節(jié)目的內(nèi)容，而是前面所提及的一種折射出來的文化內(nèi)涵。我們?yōu)檫@樣的結(jié)果很是欣喜。我們明白，一樣?xùn)|西一旦出現(xiàn)，便會出現(xiàn)由發(fā)展、盛行到衰退直至完全消失這樣的過程。但春晚的傳承，也正是依賴著這樣一群忠實(shí)的支持者，所以才使一臺普通甚至偶然出現(xiàn)的晚會具有了這么強(qiáng)的生命力。這是奇跡。但這又不是“奇跡”，也是一種歷史的必然。時間總會制造處一些相對持久的東西給人們以紀(jì)念，以傳承，“央視春晚”便是這樣的產(chǎn)物。我們不能確定它未來的去向會如何，但至少它這樣輝煌地存在過了，給那么多人帶來了各種各樣的感動，這便是它的歷史使命所在。

出乎我們意料的一點(diǎn)是，這個年齡層次的人并不排斥新事物的出現(xiàn)，反而也很喜歡接受新事物。同年輕人一樣，他們喜歡劉謙奇幻的魔術(shù)，喜歡王菲動人的《傳奇》。說不禁令我們驚喜。當(dāng)然，絕大部分也愛戲劇這類的傳統(tǒng)節(jié)目?？傊?，他們的喜好并不像我們原本以為的那樣單一。

說不清楚是春晚陪伴他們成長，還是他們陪伴春晚一步步趨向于成長。但顯而易見的是，他們彼此都成了彼此成熟過程中的一部分，已不可分割。

他們的熱情讓我們在被前者練練拒絕后感到格外的感動和溫暖。

不過，很多人也對節(jié)目中頻頻出現(xiàn)的變相廣告與各大公司的賀電表示了自己的意見，認(rèn)為還是偏多了一點(diǎn)。

3、案例分析

在調(diào)查過程中，我們遇到了形形色色的路人，對我們的問卷工作也持有不同的態(tài)度，以下，選取了幾個典型路人的案例：

（1）一位中年男子

在我們說明來意后，中年男子略顯停頓后看了看我們的調(diào)查表，打趣兒的說：“不看春晚嘞，這有什么好看的，今年打算搓麻將。”雖有一旁的妻子忙著打圓場：“他開玩笑的?！钡珡哪菑埧瞻椎恼{(diào)查表和男子的言語，其對央視春晚的關(guān)注度可見一斑。

（2）兩位店主

當(dāng)我們向這兩位店主展示我們的調(diào)查表時，他們顯得有些感興趣。于是很認(rèn)真的對我們的問卷進(jìn)行了填寫，并詢問一些有關(guān)這次活動的意義。當(dāng)我們問及今年比較關(guān)注的節(jié)目時（春晚前），兩位店主在粗略瀏覽節(jié)目單后勾填了許多節(jié)目，在我們走時還向我們要了一張節(jié)目單說要好好研究研究。

像這兩位店主這般的重視，在整個調(diào)查過程中并沒有出現(xiàn)幾個，寥寥數(shù)人會對節(jié)目單進(jìn)行瀏覽。

（3）兩位老人

在問卷工作將近結(jié)束時，我們選擇了兩位七十多歲的老人作為我們的調(diào)查對象。在填寫完問卷之后，兩位老人都顯得對春晚有很多話想說。他們表示，看春晚是他們每年過年都必做的一件事，但隨著網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，很多網(wǎng)絡(luò)的新興詞匯頻現(xiàn)熒屏，而對這些詞的意思他們并不十分了解，這是他們在整個觀看過程中有些找不到笑點(diǎn)。

四、小結(jié)與感想

1、小結(jié)

觀看春晚，作為一個不算傳統(tǒng)的傳統(tǒng)，自1983年春晚首次亮相熒屏以來，已陪伴我們風(fēng)風(fēng)雨雨走過28個年首年末。每年與家人一起在年夜飯后圍聚在電視機(jī)前觀看春晚已成為我們的一種習(xí)慣。但在物欲橫流的今天，這種凝聚在血液里的傳統(tǒng)也開始慢慢消退了。對此，我們進(jìn)行了一次以“群眾對央視春晚關(guān)注度”為主題的調(diào)查。

本次活動的時間為2011.1.30~2011.2.5，小組成員共5人，于1月26日分配完工作。本次活動分為兩部分進(jìn)行，即春晚前（1月30日）和春晚后（2月5日）。

2011.1.30，本小組成員于上午九時在上林坊集中，兵分兩路步入這群眾多且年齡層廣的區(qū)域進(jìn)行調(diào)查，必然，人們對于調(diào)查內(nèi)容褒貶不一，對于條差人員的態(tài)度也有好有壞。但我們?nèi)员虿凰赖男?qiáng)精神逐一突破。

有不少被調(diào)查者表示，今年會選擇其他娛樂活動代替看春晚。我不知道他們是否還記得當(dāng)年費(fèi)翔的一把熱情之火燃燒了整整一個冬季；是否記得邰麗華與聾啞藝術(shù)團(tuán)用《千手觀音》帶給中國乃至世界的震撼；是否記得趙本山的《不差錢》巧妙地抨擊社會，然后一夜捧紅了PiaPia的小沈陽??但我們卻遺憾的看到他們對著我們的調(diào)查表悶哼一聲然后揚(yáng)長而去；遺憾的聽到“春晚啊??我三四年沒看了”這樣的話。

當(dāng)然，也有不少人對春晚報以期待，但這些人中大多上了年紀(jì)，或許在他們心里，看春晚已經(jīng)是與一家團(tuán)圓齊平，每年必干的一件事了，我印象最深的是兩位七十多歲的退休教師。同事，他們也表示不少相聲、小品中出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)用語、新興詞匯對他們來說失去了許多笑點(diǎn)。期間有兩位店主對春晚非常重視，不僅認(rèn)真填寫了我們的調(diào)查表，還向我們索要了一張節(jié)目單。

為期一天的調(diào)查是調(diào)查人員都身心疲憊，但大家仍將剩下的調(diào)查表均分后帶回家準(zhǔn)備在附近著手調(diào)查。我們還去了慈溪市第三人民醫(yī)院，對院內(nèi)的醫(yī)生護(hù)士進(jìn)行了調(diào)查。這些工作在重要崗位的人，有些連大年三十都不能回家過年，他們對于春晚的期待高于常人，這也同于我們的預(yù)想，當(dāng)然也顯示出了他們對于團(tuán)圓的渴望。

春晚后的調(diào)查基本與春晚前相同，累卻充滿著喜悅。

當(dāng)《難忘今宵》的歌聲再度響起，熟悉的旋律在我們的心中勾起了對過去的懷念，更激勵著我們重整裝備，邁向更廣闊的明天。

PS：關(guān)于2011年2月13日~20日內(nèi)的整理、統(tǒng)計與形成報告不算入活動時間內(nèi)。

2、感想

如今的互聯(lián)網(wǎng)早已貫穿了我們的生活，而春晚的相關(guān)內(nèi)容更是豐富。網(wǎng)民們積極參與到了這一討論中來。

許多網(wǎng)友歸納出了今年“央視春晚”的十大流行語來，風(fēng)靡了網(wǎng)絡(luò)。但效力上還是不及當(dāng)年的“不差錢”等經(jīng)典語錄。也有很多人表示懷念那一年的《千手觀音》，懷念那一年的感動和震撼。這樣的寄語對春晚所有節(jié)目策劃團(tuán)隊的人員來說的確是個不小的挑戰(zhàn)。因為一些經(jīng)典是不可超越的了。但注意節(jié)目對人的震撼與感悟不得不說是一個號的建議。相信更多的人會無法抗拒這種真實(shí)的感動帶給人心靈的觸動和共鳴。希望可以有這一類的節(jié)目出現(xiàn)

在以后的春晚舞臺上。

也有許多人專門專注晚會的細(xì)節(jié)所在，甚至細(xì)致到某個演員一個不尋常的眼神，并猜測它背后的潛臺詞或背景是什么，引來了較高的關(guān)注度。還有人關(guān)注臺下某一位特殊的觀眾，頗是趣味。更有人大膽猜測以后春晚的動向，解析的頗為到位，令人折服。

總之，更多的是失望的聲音，說今年春晚未達(dá)到他們所期望的效果。的確，春晚早已創(chuàng)造了一個又一個的高峰，超越早已成了一個很艱巨的任務(wù)，那樣的要求不得不說有些過于苛刻了。時代變遷了，人們開始變得不滿足，或許正因為給予了它太大的期望才會覺得失望。春晚的導(dǎo)演儼然變成了最有壓力的人了，一邊是有限的藝術(shù)資源，一邊是全國人民越來越膨脹的期待值，真的很令人疲憊。他是個勇敢者，不怕輿論的惡意中傷，因為他同我們一樣信奉一個真諦，只為懂的人呈現(xiàn)全部的心血。的確，失望多多少少總有些，但我們更應(yīng)正視春晚未來的發(fā)展趨勢，不用自己幼稚的偏見去否認(rèn)那么多人的努力，去否認(rèn)中國那么珍貴的傳統(tǒng)。

不論人們的反響如何，今年的春晚過去了。再講起來也應(yīng)用“歷屆”來作為它的定語了，但那么熱烈的爭議，好的也好，壞的也好，都證明了今年的春晚有著足夠的關(guān)注度。

感謝央視春晚帶我們經(jīng)歷了這樣一段奇特的心靈路程。

五、建議與對策

縱觀本次研究調(diào)查，我們提出以下建議與對策：

1.央視春晚相關(guān)節(jié)目編選人員應(yīng)該在原有的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新與突破，吸引更多不同年齡參差的觀眾。

2.節(jié)目的安排順序應(yīng)適當(dāng)調(diào)整，讓觀眾可以更好地享受全場晚會的精彩。

3.社會上應(yīng)該加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的關(guān)注與相關(guān)教育，更好地保護(hù)和傳承珍貴的傳統(tǒng)文化。4.面對今年春晚的形勢與走向，春晚導(dǎo)演應(yīng)該適當(dāng)采取社會大眾的意見，聽取普通民眾的心聲，在往后的晚會上體現(xiàn)“老百姓的春晚”這樣的概念。

5.人們應(yīng)該正視自己的心態(tài)，積極看待春晚未來的發(fā)展趨勢，不要一味地存有偏見。6.享受春晚，享受除夕夜的溫暖。

六、回顧與反思

2011.1.26 安排人員，分配任務(wù) 2011.1.30~2.1進(jìn)行春晚前的調(diào)查 2011.2.2 全體組員觀看春晚 2011.2.3~2.5 進(jìn)行春晚后的調(diào)查

2011.2.13~2.20 整理、統(tǒng)計與形成報告

通過本次的社會實(shí)踐活動與研究性學(xué)習(xí)，我們更好地了解到了人民大眾對于“春晚”這一民族文化的靈魂與傳統(tǒng)的看法，更好地知道了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，并且學(xué)習(xí)了如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，如何更好地與人進(jìn)行交流溝通，如何更有效地利用時間，如何針對各組員的特長進(jìn)行分工，也在整理與統(tǒng)計的過程中學(xué)習(xí)了如何分類，如何更快更迅速地統(tǒng)計，如何利用計算機(jī)技術(shù)形成報告等。

但通過本次活動，我們也發(fā)現(xiàn)了以下不足之處：

1、時間安排不夠得當(dāng)、地點(diǎn)選在不夠妥善

對于我們所選的自認(rèn)為人群數(shù)量大，年齡層分布的時間和地點(diǎn)，經(jīng)過實(shí)踐后發(fā)現(xiàn)與預(yù)期所想的結(jié)果有較大出入。譬如說，剛開始進(jìn)行問卷調(diào)查的時，人數(shù)較少，人流不具集中性，無法在一時間搜查到較多的問卷，且年齡大多集中于較年輕的一輩，代表性不夠強(qiáng)。

2.組員工作分配不明確，工作量有失公平

鑒于本次活動為第一次的社會性問題調(diào)查，在分工上有失偏頗。沒有很好的依據(jù)各自的特點(diǎn)進(jìn)行分工，無法發(fā)揮所有人的長處。并且在工作量的分配上差異較大。針對工作能力上強(qiáng)的組員工作量太大，而有極少部分組員的工作量卻太少。

3.調(diào)查問卷設(shè)計不夠巧妙

本次活動時間安排在寒假期間，由于時間，地域的種種原因，關(guān)于問卷中的問題沒有經(jīng)過仔細(xì)地推敲和討論。整份問卷大體上沒有什么錯誤，但在一些細(xì)節(jié)，譬如，年齡的分類等方面有待該進(jìn)。由于本次問卷的調(diào)查對象為路人，他們沒有過多的時間來填寫問卷，往往看到主觀問題就下意識地不寫。

4.統(tǒng)計數(shù)據(jù)不夠到位

本次發(fā)放問卷調(diào)查表兩類，各150份。收回一類調(diào)查表（春晚前）132份，二類調(diào)查表（春晚后）99份。由于統(tǒng)計人數(shù)并未及時統(tǒng)計與妥善保管數(shù)據(jù)，致使部分?jǐn)?shù)據(jù)錯誤或遺失，且需二度操作，浪費(fèi)了很多時間。

5分析問題不夠透徹

可能是因為能力有限，對一些問題的分析始終停留在某一階段，不能更深入地去探求，去了解，或者帶著自己的主觀意愿去看待，不能做到公正，全面。

針對本次活動以上幾點(diǎn)不足之處，在下次的調(diào)研中，我們將作出必要的改善，爭取下次能更好地完成。

第五篇：春晚的文化力量

說不完的春晚

春晚一年又一年，它帶給我們的是什么呢?

年三十守在電視機(jī)前，吃著年夜飯，看著期待的，激動的春節(jié)聯(lián)歡晚會，這個晚上，春晚注定成了個不可或缺的角色，我們跟著春晚的分分秒秒的進(jìn)行，待到凌晨十二點(diǎn)，分秒不差的準(zhǔn)時放鞭炮，迎新年。

這些，過年的方式，雖年年一樣，但感受，卻年年不同。

在這個沒有春晚，就缺少年氣兒的歲月里，春晚究竟影響了我們什么？

思緒追溯到1983年——第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會，盡管那是屬于我們父輩的年代，但錄像記錄了當(dāng)年發(fā)生的一切。我對第一屆春晚的了解也是來自于電視錄像，央視的演播廳用我們今天的眼光看來，顯得格外的土氣，什么美女帥哥，各路明星的造型就越發(fā)搞笑，但是，就是當(dāng)年的這些，引領(lǐng)著時尚，代表了人民群眾的精神追求。給我印象最深的故事是關(guān)于李谷一的那首歌曲《鄉(xiāng)戀》，因為在那個年代里，這樣的歌曲屬于靡靡之音，是禁止播出的，春晚的導(dǎo)演黃一鶴也是不敢播的，否則是會犯錯的。但是黃導(dǎo)的過人之處在于他在那屆的春晚直播中設(shè)置了電話點(diǎn)播，這可以說是前無古人后無來者之舉。廣大的人民群眾這次有了發(fā)言的機(jī)會了啊，人民喜歡什么節(jié)目，你電視臺就得播什么節(jié)目啊。這點(diǎn)播一出，點(diǎn)李谷一鄉(xiāng)戀的最多，這是人民的愿望啊，這下領(lǐng)導(dǎo)也不得不起一下關(guān)鍵作用了，黃導(dǎo)臨危受命，?播?!《鄉(xiāng)戀》這才登上了春晚的舞臺。此事過后，有群

眾給央視寫信說?你們是人民的好電視臺?。

電視傳媒的本質(zhì)在此次春晚也得到了最好的體現(xiàn).還有值得一說的是1984年的那首《我的中國心》，張明敏也可謂是一曲爆紅。但這一節(jié)目也是幾番周折，最初導(dǎo)演組想呈現(xiàn)一個可以展示大陸與香港一家親的節(jié)目（因為當(dāng)時香港還沒回歸），出于此想法，就得找香港的演員來大陸。在今天，看來是那樣容易的事在當(dāng)年卻是難上加難。也許這就是天意，一次黃導(dǎo)在公共汽車上偶然聽到了這首《我的中國心》，一打聽，還是香港某歌手唱的，這下正和春晚劇組之意，他特意來到香港買了這首歌的磁帶，由于當(dāng)時情況特殊，必須由中央聯(lián)系，經(jīng)過幾番周折，張明敏才來到了大陸,也正是這次春晚，讓張明敏唱紅了大江南北，張明敏說正是這首歌與這次經(jīng)歷影響了他的一生。

今天，春晚依舊進(jìn)行著，它給我們留下了數(shù)不清的好節(jié)目，三十年過去了，它不僅給我們的生活留下了紅紅火火的回憶，更給社會的變化與發(fā)展留下了形象的歷史腳印，我想，今天我們中國人民群眾的藝術(shù)細(xì)胞之如此旺盛，春晚的力量是不能忽略的。

中國達(dá)人，中國好聲音，不久可能還會有中國好功夫等等，這些大部分的人才都來自于民間，高手在民間，我們并不必驚訝，因為這是一個國家人文藝術(shù)發(fā)展到一定時期的必然結(jié)果。

當(dāng)草根藝人在這個時代盛行的時候，我們看到了中國的文化事業(yè)是蒸蒸日上的，文化的發(fā)展，在一定意義上可以說是國力的發(fā)展，藝術(shù)的五彩繽紛是其超越一切其他門類的鮮明的美。這次以?混搭?

為主調(diào)的蛇年春晚，給我們視覺的沖擊也正應(yīng)了藝術(shù)這繽紛之意。春晚結(jié)束后，記者和哈導(dǎo)座談，問哈導(dǎo)有什么想給觀眾解釋的，哈說?沒什么需要解釋的，三十一年了，我們的生活發(fā)生了許多變化，但是，春晚依舊還是在每年的除夕之夜陪伴全國觀眾過新年，可以說，‘你看或者不看，春晚都在那里’，這就夠了。?

春晚的意義不在于節(jié)目本身，而是它在那個特殊的時段里充當(dāng)?shù)慕巧?/p>

寫于2013年正月zhubao