第一篇：2.3 數(shù)學(xué)歸納法學(xué)案

2.3數(shù)學(xué)歸納法導(dǎo)學(xué)案

編寫：朱家鋒校對：高二數(shù)學(xué)備課組

一、課標(biāo)要求

了解數(shù)學(xué)歸納法的原理，能用數(shù)學(xué)歸納法證明一些簡單的數(shù)學(xué)命題。

二、知識清單

1、證明與正整數(shù)有關(guān)的命題，可按下列步驟進(jìn)行：（1）（歸納奠基）證明當(dāng)n取第一個值n0時命題成立；（2）（歸納遞推）假設(shè)n=k(k≥n0,k∈N*)時命題成立，證明當(dāng)n=k+1時命題也成立。

只要完成這兩個步驟，就可以斷定命題對從n0開始的所有正整數(shù)n都成立。這種證明方法叫做數(shù)學(xué)歸納法?？捎洖椤皟蓚€步驟要做到，遞推基礎(chǔ)不可少，歸納假設(shè)要用到，結(jié)論寫明莫忘掉”。

2、數(shù)學(xué)歸納法證明命題的類型

與自然數(shù)有關(guān)的恒等式、代數(shù)不等式、三角不等式、數(shù)列問題、幾何問題、整除性問題等等。

三、問題探究

1、數(shù)學(xué)歸納法的歸納奠基中n0一定等于1嗎？

2、為什么可以先假設(shè)n=k(k≥n0,k∈N*)時命題成立?“假設(shè)”怎么可以作為條件來使用呢？

四、思維誤區(qū)

1、證明n=k+1時命題成立時，必須用上n=k時的假設(shè)，否則第二步也就不能成為傳遞的依據(jù)，這樣就需要從n=k+1的式子中分離出n=k時的式子，或?qū)=k+1的情況用n=k的情況表示。

2、有關(guān)“和式”與“積式”，一定要“數(shù)清”是多少項(xiàng)的和或積，以正確確定n=1時及n=k變化到n=k+1“和”或“積”的情況。

五、典例分析

題型

一、用數(shù)學(xué)歸納法證明恒等式

例

1、例1數(shù)學(xué)歸納法證明13＋23＋33＋?＋n3=1

4n

2（n＋1）2

題型

二、用數(shù)學(xué)歸納法證明不等式 例

2、歸納法證明1n?1?1n?2?1n?3?…13n＞910

（n＞1，且n?N）．

題型

三、用數(shù)學(xué)歸納法證明幾何問題

例3．平面內(nèi)有n(n?N*)個圓,其中每兩個圓都相交于兩點(diǎn),且每三個圓都不相交于同一點(diǎn),求證:這n個圓把平面分成n

2?n?2個部分.題型

四、用數(shù)學(xué)歸納法證明整除問題

例

4、用數(shù)學(xué)歸納法證明32n＋

2－8 n－9?n?N?能被64整除．

題型五 歸納、猜想、證明 例5．是否存在常數(shù)a，b，c使等式

1·22?2·32?3·42??n?n?1?

2?

n?n?1?12

?an

2?bn?c?

對一切自然數(shù)n都成立，并證

明你的結(jié)論。

六、強(qiáng)化訓(xùn)練

1.用數(shù)學(xué)歸納法證明“1＋x＋x2

＋?＋x

n＋1

=

1?xn?2

1?x

?x?1，n?N?”成立時，驗(yàn)證n=1的過程中左邊的式子是()

(A)1(B)1＋x(C)1＋x＋x2(D)1＋x＋x2＋x3＋?＋x2某個命題與自然數(shù)n有關(guān)，如果當(dāng)n=k?n?N?時成立那么可推得n=k+1時該命題也成立．現(xiàn)已知當(dāng)n=5時，該命題不成立，那么可推得

()

(A)當(dāng)n=6時該命題不成立(B)當(dāng)n=6時該命題成立(C)當(dāng)n=4時該命題不成立(D)當(dāng)n=4時該命題成立

3.數(shù)學(xué)歸納法證明1＋12＋13＋?＋1

2n?1

＜n（n＞1）的過程中，第二步證明從n=k到n=k＋1

成立時，左邊增加m個項(xiàng)，則m等于()

(A)2k－1

(B)2k－

(C)2k(D)2k＋1

4.數(shù)學(xué)歸納法證明（n＋1）（n＋2）?（n＋n）=2n ·1 · 3?（2 n－1）?n?N?時，證明從n=k到n=k＋1的過程中，相當(dāng)于在假設(shè)成立的那個式子兩邊同乘以()

(A)2k＋2(B)（2k＋1）（2k＋2）(C)

2k?2

?2k?1??2k?2?k?1(D)k?1

5.已知f(n)?1?12?13???1n?n?N??,證明不等式f?n??nk?1k

時,f?2?比f?2? 多的項(xiàng)數(shù)

為()

A.2

k?1

B2

k?1

C.2kD.2k

?1

6.用數(shù)學(xué)歸納法證明

1－11111112＋3－4???

2n?1?2n?n?1?n?2???1

2n(n?N),則從k到k＋1時,左邊應(yīng)添加的項(xiàng)為

(A)111111

2k?1(B)2k?2?2k?4(C)－2k?2(D)2k?1－2k?2

7.S1k?

k?1?1k?2?1k?3???12k

(k?1,2,3,?), 則Sk+1 =()(A)Sk +

2(k?1)

(B)Sk + 12k?2?1k?1(C)Sk + 12k?1?12k?2(D)Sk + 12k?1?1

2k?2

8.如果命題p(n)對n?k成立，那么它對n?k?2也成立，又若p(n)對n?2成立，則下列結(jié)論

正確的是（）

A．p(n)對所有自然數(shù)n成立B．p(n)對所有正偶數(shù)n成立 C．p(n)對所有正奇數(shù)n成立D．p(n)對所有大于1的自然數(shù)n成立

9.用數(shù)學(xué)歸納法證明34n?1?52n?1(n?N)能被8整除時，當(dāng)n?k?1時，對于34(k?1)?1?52(k?1)?1可變形

為（）Ａ．56·34k?1?25(34k?1?52k?1)Ｂ．3·4

34k?1?52·52kＣ．34k?1?52k?1Ｄ．25(34k?1?52k?1)10.證明

12?22?5???n2(2n?1)(2n?1)?n(n?1)

2(2n?1),n?N*1?33

11.求證：1?

12?13?14???1

2n?1

?n,n?N*.12.平面內(nèi)有n條直線，其中任意兩條不平行，任意三條不共點(diǎn)，求證它們：（1）共有

f?n??

n?n?1?個交點(diǎn)（2）互相分割成g?n??n22條線段（3）把平面分割成h?n??1

2n?n?1??1個部分。

15.用數(shù)學(xué)歸納法證明：(3n?1)7n

?1(n?N?)能被9整除

16．是否存在常數(shù)a,b,c使等式1?(n2

?12)?2(n2

?22)?????n(n2

?n2)?an4

?bn2

?c 對一切正整數(shù)n都成立？證明你的結(jié)論。

17.數(shù)列

?an?的前n項(xiàng)和Sn?2n?an，先計(jì)算數(shù)列的前4項(xiàng)，后猜想an并證明之．

第二篇：初一數(shù)學(xué)教學(xué)案_3

初一數(shù)學(xué)教學(xué)案

年級：七

學(xué)科：數(shù)學(xué)

執(zhí)筆：李頡剛

審核：初一數(shù)學(xué)組 內(nèi)容：有理數(shù)的乘法與除法（3）

課型：新授

時間：20090921 [學(xué)習(xí)目標(biāo)]：

1、掌握有理數(shù)除法的法則，能進(jìn)行有理數(shù)的除法運(yùn)算。

2、會進(jìn)行有理數(shù)的乘除混合運(yùn)算 [學(xué)習(xí)重點(diǎn)]：有理數(shù)除法法則

[學(xué)習(xí)難點(diǎn)]：有理數(shù)乘除混合運(yùn)算的熟練運(yùn)用 [學(xué)習(xí)過程]： 一：溫故知新

1、倒數(shù)的概念；

2、說出下列各數(shù)的倒數(shù)：

1、－

二、情境創(chuàng)設(shè)：

現(xiàn)實(shí)生活中，一周內(nèi)的每天某時的氣溫之和可能是正數(shù)，可能是0，也可能是負(fù)數(shù)，如鹽城市區(qū)某一周上午8時的氣溫記錄如下：

周日

周一

周二

周三

周四

周五

周六 －30c

－30c

－20c

－3°c

0°c

－2°c

－1°c 問：這周每天上午8時的平均氣溫是多少？

解：［（－3）+（－3）+（－2）+（－3）+0+（－2）+（－1）］÷7，即：（－14）÷7，可見，研究“負(fù)數(shù)與正數(shù)相除”，將除法運(yùn)算推廣到有理數(shù)范圍內(nèi)，也是出于生活實(shí)際的需要。

三、學(xué)習(xí)新知：

1、探索活動

（－14）÷7=？

（除法是乘法的逆運(yùn)算）什么數(shù)乘以7等于－14？ 因?yàn)椋ǎ?）×7=－14，所以：

（－14）÷7=－2 又因?yàn)椋海ǎ?4）×1=－2 71 733、－（－4.5）、|－| 42所以：（－14）÷7=（－14）×有此可見：“除以一個數(shù)，等于乘以這個數(shù)的倒數(shù)”，在引進(jìn)負(fù)數(shù)以后同樣成立。

每個數(shù)都有倒數(shù)嗎？總結(jié)有理數(shù)除法法則(1)

2、有理數(shù)除法法則(1)

除以一個不等于0的數(shù)等于乘以這個數(shù)的倒數(shù)；

0除以任何一個不等于0的數(shù)都等于0

3、因?yàn)椋ǎ?0）÷2=（－10）×所以（－10）÷2=－10÷2

1因?yàn)?4÷（－8）=－24×=－3；－24÷8=－3

81=－5 ；－10÷2=－5 2所以24÷（－8）=－24÷8

因?yàn)椋ǎ?2）÷（－4）=（－12）×（－所以（－12）÷（－4）=12÷4 從而得：有理數(shù)除法還有以下法則：

1）=3，12÷4=3 4有理數(shù)除法法則（2）：兩數(shù)相除，同號得正，異號得負(fù)，并把絕對值相除。

4、例題教學(xué)：

例

1、計(jì)算：

（1）36÷（－9）；

（2）（-48）÷（－6）（3）0÷（－8）

126（4）（－）÷（－）

（5）0.25÷(－0.5)

(6)(－24)÷(－6)

237 說明

1、能整除時，一般根據(jù)法則2，將商的符號確定后，直接將絕對值相除；

2、不能整除時，一般根據(jù)法則1，將除數(shù)變?yōu)樗牡箶?shù)，再用乘法； 練習(xí)：課本P42練一練T2 例

2、計(jì)算：

（1）48÷[（－6）－4]

（2）（－81）÷（3）

（4）（－32）÷4×（－8）

（5）17×（－6）÷5

說明：有乘除混合運(yùn)算時，注意運(yùn)算順序。先將除法轉(zhuǎn)化為乘法，再進(jìn)行乘法運(yùn)算； 學(xué)生練習(xí)

P42第3題 例

3、化簡下列分?jǐn)?shù)：

?4?212?7，，-

17?12?8?31322÷（－2）－×（－1）－0.75 5528494×÷（－16）49

aa?b?(b?0)b1．除法可以用分?jǐn)?shù)形式表示：

2．對于一個分?jǐn)?shù)，可以有三個符號：分子的符號，分母的符號，和商的符號．這三個符號中，當(dāng)負(fù)號個數(shù)為1個或3個時，分?jǐn)?shù)的值為負(fù)；當(dāng)負(fù)號個數(shù)為2個時，分?jǐn)?shù)的值為正。

四、當(dāng)堂練習(xí)： 1.計(jì)算

五、課堂小結(jié)

本節(jié)課你學(xué)到了那些知識？談?wù)勀愕捏w會。

六、課后反思：

有理數(shù)的除法課后作業(yè)

1．填空：(1)-2.4的相反數(shù)是____，倒數(shù)是____；(2)相反數(shù)是它本身的數(shù)是____，倒數(shù)是它本身的數(shù)是____；

(4)若a，b互為負(fù)倒數(shù)，則ab的相反數(shù)是____。2．選擇（1）下列各判斷中，錯誤的是 [ ] A．若ab＜0，a＜b，則b＞0；

（2）下列各等式中，不成立的是 [ ]

3.計(jì)算

第三篇：學(xué)案文言文3

云東北校區(qū)高三補(bǔ)班語文學(xué)案（24）文言文閱讀

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、實(shí)詞的推斷和120個常見文言實(shí)詞的積累;

2、“莫及得被當(dāng)”一詞多義的鞏固和練習(xí);

課前預(yù)習(xí)指導(dǎo):

閱讀理解實(shí)詞的推斷方法完成課后三題

學(xué)習(xí)過程:

一，實(shí)詞的推斷方法 :

5．鄰字借推法

即根據(jù)相鄰的字來推斷詞義。文言文中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單

音節(jié)語素合成的，它們可以分成兩種情況：一是偏義復(fù)詞，一是同義復(fù)詞。偏義復(fù)詞，用義偏在其中一個語素上，另一個語素只是起陪襯作用；同義復(fù)詞是同義復(fù)用。如：

（2006年湖北卷）對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（）

A．不徒高談虛論徒：只是

B．及有試用，多無所堪堪：勝任

C．至乃尚書郎乘馬，則糾劾之糾：糾正

D．卒為羈旅羈旅：寄居

【解析】 C項(xiàng)“糾”與“劾”進(jìn)義對舉，當(dāng)為同義復(fù)詞，“劾”是“彈劾”的意思，因此推知“糾”應(yīng)為“檢舉、告發(fā)”之義。

【答案】C

6．依形推義法

利用漢字形音義的聯(lián)系推斷詞義。漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可推知字義。如：

“其仆亦來慰解，曰：‘公父母春秋高，若少屈，冀得一歸覲?！?公，指傳主李若水)其中“冀得一歸覲”的“覲”字，可從這個字的形旁“見”上，猜出它與“見”有關(guān)，加上其他語境因素，可以判斷出“覲”是“拜見”的意思。再如“贏糧而景從”，“景”用本義在此解釋不通，借助讀音推斷其通“影”，名詞作狀語，就好理解了。

二，閱讀下面的文言文，完成1～4題。江蘇卷

李豐，字安國，故衛(wèi)尉李義子也。黃初中，以父任召隨軍。始為白衣時，年十七八，在鄴下名為清白，識別人物，海內(nèi)翕然，莫不注意。后隨軍在許昌，聲稱日隆。其父不愿其然，遂令閉門，敕使斷客。初，明帝在東宮，豐．

在文學(xué)中。及即尊位，得吳降人，問：“江東聞中國名士為誰？”降人云：．

“聞有李安國者?！笔菚r豐為黃門郎，明帝問左右安國所在，左右以豐對。

帝曰：“豐名乃被于吳越邪？”后轉(zhuǎn)騎都尉、給事中。帝崩后，為永寧太仆，以名過其實(shí)，能用少也。

正始中，遷侍中尚書仆射。豐在臺省，常多托疾，時臺制，疾滿百日當(dāng)

歷郡守，豐嘗于人中顯誡二弟。及司馬宣王久病，偉為二千石，荒于酒，亂．

新平、扶風(fēng)二郡而豐不召，眾人以為恃寵。曹爽專政，豐依違（依違兩可依：贊成；違：反對；兩可：二者都可以。指對問題態(tài)度猶豫，沒有確定的意見）二公間，無有適莫（用情的親疏厚?。?，故于時有謗書曰：“曹爽之勢熱如湯，太傅父子冷如漿，李豐兄弟如游光?！逼湟庖詾樨S雖外示清凈，而內(nèi)圖事，有似于游光也。及宣王奏誅爽，住車闕下，與豐相聞，豐怖，遽氣索，足委地不能起。

至嘉平四年宣王終后，中書令缺，大將軍諮問朝臣：“誰可補(bǔ)者？”或指向豐。豐雖知此非顯選，而自以連婚國家，思附至尊，因伏不辭，遂奏用之。豐為中書二歲，帝比每獨(dú)召與語，不知所說。景王知其議己，請豐，豐不以實(shí)告，乃殺之。其事秘。

豐前后仕歷二朝，不以家計(jì)為意，仰俸廩而已。韜雖尚公主尚主(娶公主為妻)，豐常約敕不得有所侵取，時得賜錢帛，輒以外施親族；及得賜宮人，多與子弟，而豐皆以與諸外甥。及死后，有司籍其家，家無馀積。

（節(jié)選自《三國志》裴松之注引《魏略》）

1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）()

A．其父不愿其然然：這樣 ．B．及即尊位及：等到 ．C．時臺制，疾滿百日當(dāng)解祿制：節(jié)制 ．D．豐嘗于人中顯誡二弟誡：警告 ．2．下列句子中，全都表現(xiàn)李豐為官不貪財?shù)囊唤M是（3分）()

①在鄴下名為清白②外示清凈，而內(nèi)圖事

③不以家計(jì)為意，仰俸廩而已④豐常約敕不得有所侵取

⑤得賜宮人，多與子弟，而豐皆以與諸外甥 ⑥有司籍其家，家無馀積

A．①②⑥B．①③⑤C．②④⑤D．③④⑥

3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）()

A．李豐年輕時善于品評人物，影響很大，而父親讓他閉門謝客，其名聲只是在魏國得到傳播。

B．當(dāng)司馬宣王長期生病時，李偉官居二千石，因喝酒誤事，造成新平、扶風(fēng)二郡混亂，哥哥李豐卻放任不管。

C．曹爽專權(quán)的時候，李豐在曹與司馬宣王之間兩面討巧，不明確表態(tài)，因而遭到世人的譏諷。

D．李豐擔(dān)任中書令兩年以后，近來常常受到皇帝單獨(dú)召見，招致景王猜忌，因不肯透露實(shí)情，結(jié)果被殺。

4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

?明帝問左右安國所在，左右以豐對。

?豐子韜以選尚公主，豐雖外辭之，內(nèi)不甚憚也。

?中書令缺，大將軍諮問朝臣：“誰可補(bǔ)者？”

三,完成下列一詞多義的解釋

1莫在鄴下名為清白，識別人物，海內(nèi)翕然，莫不注意。①mù，通“暮”，日落之時，傍晚；②沒有什么，沒有誰；③不要；④不，不能。

?如使人之所欲莫（）甚于生，則凡可以得生者何不用也？（《魚我所欲也》）?后世之謬其傳而莫（）能名者，何可勝道也哉！（《游褒禪山記》）

?莫（）辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。（《琵琶行》）

?至莫（）夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。蘇軾《石鐘山記》）

?便可速遣之，遣去慎莫（）留?。ā犊兹笘|南飛》）

?而后乃今培風(fēng)，背負(fù)青天而莫（）之夭閼者，而后乃今將圖南。（《逍遙游》）?“聞道百，以為莫（）己若”者，我之謂也。（《莊子·秋水》）

?成語“莫（）名其妙”“高深莫（）測”“一籌莫（）展”

2及及即尊位，得吳降人，問：“江東聞中國名士為誰？” ．①趕上，追上；②到，到達(dá)；③推及，涉及；④如，比得上；⑤等到，到了；⑥和，與。

?君美甚，徐公何能及（）君也！（《鄒忌諷齊王納諫》）

?延及（）孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。（《過秦論》）

?及（）至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)（《過秦論》）

?老吾老，以及（）人之老；幼吾幼，以及人之幼（《孟子》）

?成語“望塵莫及（）”“鞭長莫及（）”“愛屋及（）烏”“由表及（）里”“過猶不及（）”

3得及即尊位，得吳降人，問：“江東聞中國名士為誰？” ．①應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)；②能夠；③通“德”，感激；④收獲，⑤體會、心得。⑥

取得、得到。⑦融洽。⑧對，合適。⑨復(fù)合詞，得無=豈不是、恐怕、莫非。⑩讀（děi）必須、應(yīng)該。（北方人常常這樣說這個字。）⑾得意，滿足。

?沛公曰：“君為我呼入，吾得（）兄事之?！保ā而欓T宴》）

?則遞三世可至萬世而為君，誰得（）而族滅也？（《阿房宮賦》）

?而余亦悔其隨之，而不得（）極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

?古人之觀於天地??，往往有得（）。（《游褒禪山記》）

?軒凡四遭火，得（）不焚，殆有神護(hù)者。（《項(xiàng)脊軒志》）

?為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得（）我歟？（《魚我所欲也》）

(7)不如自行搜覓，冀有萬一之得（）?！洞倏棥?/p>

(8)秦以攻取之外，小則得（）邑，大則得（）城?！读鶉摗?/p>

(9)當(dāng)其欣于所遇，暫得（）于己，快然自足，不知老之將至?！短m亭集序》

10)積善成德，而神明自得（），圣心備焉?！秳駥W(xué)》

⑾得無（）教我獵蟲所耶？《促織》

⑿某亦守法，與公甚相得。《記王忠肅公翱事》

⒀“薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。《六國論》

⒁沛公軍霸上，未得（）與項(xiàng)羽相見。（《鴻門宴》）

4被豐名乃被于吳越邪？ ①被子；②覆蓋；③施及，加于??之上；④蒙受，遭受；⑤介詞，表示被動；⑥音同“披”，披在身上或穿在身上。⑦音同“披”，披散，散開。?未幾，成歸，聞妻言，如被（）冰雪。（《促織》）

?屈原至于江濱，被（）發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。（《史記·屈原列傳》）?雖萬被（）戮，豈有悔哉!（《報任安書》）

?項(xiàng)王亦身被（）十余創(chuàng)。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）

?同舍生皆被（）綺繡。（《送東陽馬生序》）

?將軍身被（）堅(jiān)執(zhí)銳（《陳涉世家》）

?成語“澤被（）后世”“被（）發(fā)左衽”

5當(dāng)疾滿百日當(dāng)解祿。

①在（某處[對著、面對]、某時[值、正在]）；②占據(jù)，把守；③掌管，主持；④判罪；⑤抵擋，阻擋；遮擋。⑥擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任；⑦通“倘”，如果。⑨必定、一定。⑩符合⑾當(dāng)作⑿抵當(dāng)、抵押、兩者相抵⒀應(yīng)當(dāng)。

?當(dāng)（）是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織。（《過秦論》）

?良曰：“料大王士卒足以當(dāng)（）項(xiàng)王乎？”（《鴻門宴》）

?人君當(dāng)（）神器之重，居域中之大，將崇極天之峻。（《諫太宗十思疏》）

?則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)（）與秦相較，或未易量。（《六國論》）

?猥以微賤，當(dāng)（）侍東宮，非臣隕首所能上報。（《陳情表》）

?公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)（）斬。（《陳涉世家》）

?一夫當(dāng)（）關(guān)，萬夫莫開。（《蜀道難》）

?不久當(dāng)（）歸還，還必當(dāng)迎娶?！犊兹笘|南飛》

(9)將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)（）意。《促織》

(10)安步以當(dāng)（）車。《戰(zhàn)國策》

⑾張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)（）漢中地，臣請往如楚?！薄肚袀鳌?/p>

⑿前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)（）南日。

⒀老當(dāng)（）益壯，寧移白首之心。

⒁成語“當(dāng)（）家作主”“銳不可當(dāng)（）”

24號參考答案：

1答案：C（制：制度）2答案：D（①李豐當(dāng)時還沒有當(dāng)官；②這是別人對李豐的揣測，且指李豐有所圖謀；⑤李豐把所得賞賜給外甥們，是不貪財，但與做官無關(guān)）3答案：A（“其名聲只是在魏國得到傳播”與“豐名乃被于吳越”矛盾）

4(1)明帝問身邊臣子安國在哪里，身邊臣子用“李豐”來回答。（要點(diǎn)：“左右”“所在” “對”）

(2)李豐的兒子李韜通過選拔娶公主為妻，李豐雖然表面上推辭，而內(nèi)心不怎么害怕。（要點(diǎn)：“以選”“尚”“外……內(nèi)……”“辭”）（平按：此處“辭”似乎已譯為“辭讓”更合適）

(3)中書令一職空缺，大將軍征詢朝臣意見：“合適補(bǔ)任的人是誰？”（要點(diǎn)：

“缺”“諮”“誰可補(bǔ)者”）

三1答案：?沒有什么；?沒有誰；?不要；?mù，通“暮”；?不要；?沒有什么，沒有誰；?沒有誰；?沒有誰/不能/不能。

2答案：?如，比得上；?到；?等到，到了；?推及；?趕上，追上/到達(dá)/推及/到/到，到達(dá)。

3答案：?讀（děi）必須、應(yīng)該。?能夠；?能夠；?收獲，心得；?能夠；?通“德”，感激。(7)收獲。(8)取得，得到。(9)得意，滿足。

(10)取得，獲得。

⑾豈不是、恐怕、莫非。⑿融洽。⒀對的、合適。⒁能夠。

4答案：?覆蓋；?音同“披”，披散，散開；?介詞，表示被動；?蒙受，遭受；?音同“披”，穿；?音同“披”，穿；?覆蓋/音同“披”，披散，散開。

5答案：?在；?抵擋，阻擋；?掌管，主持；?通“倘”，如果；?擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任；?判罪；?占據(jù)，把守；?必定、一定。（9）符合。⑩當(dāng)作。⑾抵當(dāng)、抵押、兩者相抵。⑿抵擋，阻擋；遮擋。⒀應(yīng)當(dāng)。⒁掌管，主持/抵擋，阻擋。

參考譯文：

李豐，字安國，是原來衛(wèi)尉李義的兒子。黃初年間，因?yàn)楦赣H的職務(wù)被召為隨軍。當(dāng)初還是平民百姓的時候，他十七八歲，在鄴城一帶有清白的名聲，品評辨別當(dāng)時的人物，天下的人一致稱頌，沒有人不在意他。后來在許昌任隨軍，聲譽(yù)漸漸地隆盛起來。他的父親不愿意他這樣，就命令人把門關(guān)上，命令他斷絕與客人往來。當(dāng)初，明帝還是太子，李豐是文學(xué)侍從。等到明帝當(dāng)了皇上，得到了吳國的一個投降者，問他說：“江東聽說中原的有名之士是誰呀？”投降者說：“聽說過有個叫李安國的?！边@個時候李豐是黃門郎，明帝問身邊臣子安國在哪里，身邊臣子用“李豐”來回答。明帝說：“李豐的名字竟然在吳越流傳？”后來，李豐轉(zhuǎn)職為騎都尉、給事中。明帝駕崩后，李豐任永寧太仆,因?yàn)樗^其實(shí),才能和用處很少。

正始年間，李豐升職為侍中尚書仆射。李豐在中央機(jī)構(gòu)，經(jīng)常稱病（不來工作），當(dāng)時臺省的制度是，生病（請假）滿一百天應(yīng)當(dāng)解職。李豐生?。ㄕ埣伲]有滿幾十天，就暫時病愈（工作），不久又臥病，像這樣好幾年。當(dāng)初，李豐的兒子李韜通過選拔娶了公主為妻，李豐雖然表面上推辭，而內(nèi)心不怎么害怕。李豐的弟弟李翼和李偉，當(dāng)官開始的幾年，都當(dāng)過郡守，李豐曾經(jīng)在眾人面前公開告誡兩個弟弟。等到司馬宣王長期臥病，李偉當(dāng)了兩千石的官，因?yàn)槭染苹膹U政務(wù)，使新平、扶風(fēng)二郡治理混亂，但是李豐沒有召喚他，大家認(rèn)為李豐是在憑著皇上的寵幸（而胡作非為）。

曹爽專政，李豐在曹爽、司馬宣王兩派之間態(tài)度曖昧，沒有表現(xiàn)出親疏厚薄，所以在當(dāng)時有批評他的文字說：“曹爽的權(quán)勢像開水一樣熱，太傅父子的權(quán)勢像漿水一樣冰冷，李豐兄弟幾個像鬼怪游光?！逼渲械囊馑际钦J(rèn)為李豐雖然對外表現(xiàn)出無欲無求，但是內(nèi)心圖謀奸事，有像鬼怪游光的地方。等到司馬宣王上奏給曹爽定罪，在宮門停下車，和李豐碰面。李豐害怕，馬上斂住氣息，腳軟在地上不能站起。

到嘉平四年司馬王宣死了以后，中書令的職位空缺，大將軍詢問朝中之臣：“合適補(bǔ)任的人是誰？”有人提出李豐。李豐雖然知道這個不是顯要的職位，但是認(rèn)為自己已和皇家聯(lián)姻，該考慮依附皇上，因此領(lǐng)命而不推辭，于是大將軍上奏任用李豐為中書令。李豐當(dāng)了中書令兩年，皇帝接連單獨(dú)召見他和他說話，（別人）不知道他們談話的內(nèi)容。景王知道他們是在議論自己，請求李豐（告知詢問內(nèi)容），李豐不把實(shí)情告訴他，于是景王就殺了他。殺他這件事是秘密辦的。

李豐先后在兩朝當(dāng)過官，不在意家庭生計(jì)，依仗俸銀祿米（過活）罷了。李韜雖然娶了公主，李豐總是約束命令他不能有侵略奪取的行為，李豐經(jīng)常得到了賞賜的財物，就把它們送去給親人家族；等到得到了賞賜的宮人奴仆，別人大多給了家中的子弟，但是李豐都送給了外甥們。等到李豐死后，有關(guān)部門登記他的家產(chǎn)，家中沒有余糧積銀。

第四篇：學(xué)案教師3（本站推薦）

《逍遙游》學(xué)案

一、莊子和《莊子》簡介

①莊子，名周，約生于公元前369年，死于公元前286年，戰(zhàn)國時宋國人，著名的思想家，道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱為“老莊”?！拔覍幙捎螒蛭蹫^之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（《史記.老莊申韓列傳》）一語可見其性格特點(diǎn)。

②《莊子》一書現(xiàn)存33篇。有內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。內(nèi)篇7篇大體上是莊子自撰，外篇、雜篇可能是莊周門人和后學(xué)所作。

③莊子的主要思想有“天道無為”，相對的認(rèn)識論，無條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認(rèn)識論上走向相對主義。從這種認(rèn)識論出發(fā)，他對待生活的態(tài)度是：一切順應(yīng)自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。

二、題解

“逍遙”也寫作“消搖”，意思是悠游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動，指無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界。先秦諸子中能自成一家，別樹一幟，具有獨(dú)特內(nèi)格的就是莊子。魯迅稱其文章“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學(xué)史綱要》）。作為先秦道家學(xué)派的代表—莊子，以其思想、哲學(xué)等影響著后世。

二、語言積累

1．異體字、通假字

三餐而反。（返）小知不及大知。（智）此小大之辯也。（辨）而征一國者。（耐）旬有五日而后反。（又、返）而御六氣之辯。（變）2．一詞多義

志——燕雀安知鴻鵠之志哉（名詞，志向）

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足于議（動詞，立志）

《齊諧》者，志怪者也（動詞，記載）

博聞強(qiáng)志（動詞，記?。?/p>

名——北冥有魚，其名為鯤（名詞，名稱）——名之者誰（名詞作動詞，命名）

——圣人無名（名詞，名望）——人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也（動詞，出）置——覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠（動詞，安放）

—鄭人有且置履者（動詞，購置）

窮——若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者（形容詞，窮盡）

——子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困（形容詞，生活困難）——復(fù)前行，欲窮其林（動詞，走到盡頭）蒼蒼——天之蒼蒼，其正色邪（深藍(lán)色）

——兩鬢蒼蒼十指黑（灰白色）3．古今異義

雖然，猶有未樹也：古義兩個詞，雖然這樣，今義一個詞，連詞。

眾人匹之：眾人古義為一般人，今義為大家，多數(shù)人。腹猶果然：古義食飽之狀，今義為副詞，表事實(shí)與所說或所料相符；或作連詞，表假設(shè)事實(shí)與所說或所料相符。

窮發(fā)之北：發(fā)古義為毛，指草木，今義為頭發(fā)。4．虛詞用法：

其：不知其幾千里也——句中語氣助詞，舒緩語氣。

其翼若垂天之云——代詞，代“”鯤“譯做“它” 其正色邪，其遠(yuǎn)而無所至極邪——在選擇句中用以加強(qiáng)揣測語氣的語氣副詞。

其負(fù)大舟也無力——代詞，代“水”，譯做“它” 其廣數(shù)千里——代詞，代“魚”，譯做“它” 彼其于世——代詞，代“宋榮子”，譯做“他”

奚以知其然也——代詞，代“小知不及大知，小年不及大年”的觀點(diǎn)。

而：化而為鳥——表順承關(guān)系的連詞

怒而飛——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的詞。摶扶搖而上者九萬里——表順承關(guān)系的連詞

其遠(yuǎn)而無所至極邪——表因果關(guān)系的連詞，“因而” 而后乃今將圖南——表順承關(guān)系的連詞而舟 起而飛——表順承關(guān)系的連詞

騰躍而上——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾詞。彼且奚適也——表并列關(guān)系的連詞 而征一國者——通假字，通“耐”

舉世非之而不加沮——表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞 夫列子御風(fēng)而行——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。

而御六氣之辯——表遞進(jìn)關(guān)系的連詞“并且”

之：鯤之大，不知其幾千里也——用在主謂間取消句子的獨(dú)立性。

鵬之徙于南冥也——用在主謂間取消句子的獨(dú)立性。水之積也不厚——用在主謂間取消句子的獨(dú)立性。覆杯水于坳堂之上——結(jié)構(gòu)助詞“的” 則芥為之舟——代詞，代“水” 而莫之夭閼者——代詞，代“鵬” 奚以之九萬里而南為——動詞，“到”“往” 之二蟲又何知——指示代詞，“此”“這”

湯之問棘也是已——用在主謂間取消句子的獨(dú)立性。窮發(fā)之北——結(jié)構(gòu)助詞，“的” 此大小之辯——結(jié)構(gòu)助詞，“的”

而宋榮子猶然笑之——代詞，代“夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”。辯乎榮辱之境——結(jié)構(gòu)助詞，“的”。

5.句中“其”字，用法不同于其他三項(xiàng)的是（）A.其翼若垂天之云

B.其視下也，亦若是則已矣 C.天之蒼蒼，其正色邪

D.風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力

6.下列句中加點(diǎn)詞與“則風(fēng)斯在下矣”的“斯”意義相同的是（）

A.斯是陋室 ．B.禮樂不可斯須去追 ．C.有備斯可以無患矣 ．

D.何故至于斯 ．7.句式與詞語活用（1）《齊諧》者，志怪者也。（）（2）水擊三千里（）

（3）去以六月息者也（）（4）奚以知其然也？（）（5）眾人匹之，不亦悲乎?。ǎ?/p>

課內(nèi)探究

三、《逍遙游》內(nèi)容分析 學(xué)習(xí)第一段

自主學(xué)習(xí)合作探究 思考

1、大鵬飛往南冥，需要什么？

2、野馬、塵埃在空中浮游，需要什么？

3、蜩與學(xué)鳩不能遠(yuǎn)走高飛，是因?yàn)槭裁矗?說明

這三個問題比較淺顯，讓學(xué)生細(xì)讀課文，力求用原文中詞語回答。明確

1、大鵬飛往南冥，需要“海運(yùn)”。

2、野馬、塵埃在空中浮游，需要“以息相吹”。

3、蜩與學(xué)鳩不能遠(yuǎn)走高飛，是因?yàn)椤皹層荑识埂?。、學(xué)生自讀第一段，教師評點(diǎn)本段思路 明確

本段內(nèi)容闡明世間萬物都“有所待”。首先，作者大筆揮灑，以夸 4

張的手法描寫神奇莫測巨鯤大鵬，言其背大，“不知其幾千里也”，言其翼大，“若垂天之云”。這只鳥不僅大，它還要騰空而起，還要乘海風(fēng)作萬里之游，給我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。其次，作者以“野馬”“塵埃”的“以息相吹” 與大鵬的 “海運(yùn)將徙”作對比，說明萬物皆“有所待”。接著，作者以童話般的敘述，寫蜩與學(xué)鳩對大鵬高飛遠(yuǎn)行的嘲笑，并以行路備糧的比喻予以反駁，表現(xiàn)了毫無自知之明的可笑與可憐。

學(xué)習(xí)第二自然段

1、第二自然段具體寫了哪些內(nèi)容？和第一自然段有何聯(lián)系？ 明確

朝菌、蟪蛄為小年；冥靈、大椿為大年。

二方比較可知：“小年不及大年”。彭祖以長壽聞名，眾人匹之，以小及大，可悲。湯之問棘，點(diǎn)名了“大小之辯”。歸納上文，補(bǔ)充印證。

2、問：“湯之問棘”一段話與第一自然段相關(guān)內(nèi)容似有重復(fù)之嫌，你是如何理解的？ 明確

第一自然段中對大鵬的描述出資《齊諧》，《齊諧》是記載怪異之事的，人們會懷疑它的真實(shí)性，孤兒，作者引“湯子之問棘”來加以證實(shí)；再者，前后兩處描寫詳略不同，描寫也有異：對于鵬之背，前者為“不知其幾千里也”,后者為“背若泰山”；對于“扶搖”，前者沒有描述其形狀，后者用“羊角”描其狀。其實(shí)，這是莊子的有意之筆，通過“重言”（即重復(fù)之言）來加重論說的分量，加深 5

讀者對“大小之辯”的理解，與開頭部分呼應(yīng)和印證。

學(xué)習(xí)第三自然段

1、學(xué)生用自己的語言復(fù)述第三自然段內(nèi)容。說明

允許學(xué)生停留在翻譯的基礎(chǔ)上。明確

本段作者從奇妙莫測的描寫后接以現(xiàn)實(shí)社會中四種人的具體論述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。宋榮子已經(jīng)淡漠了功名，看清了內(nèi)外榮辱的界限，卻“猶有未樹”；子列子能御風(fēng)而行，超然于世，但還是要依賴于風(fēng)（即“猶有所待”）。這兩個人都比眾人高出一籌，但未入道，沒有達(dá)到真正的“逍遙”。何謂“逍遙”呢？莊子告訴我們：“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者。”怎樣才能達(dá)到“逍遙”呢？用莊子之言即為“無己”“無功”“無名”。

2、作者在本段中闡明了什么觀點(diǎn)？作者是如何闡述此觀點(diǎn)的? 明確

本段中闡明了“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”即“無所待”的觀點(diǎn)。

作者從自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，進(jìn)而說明“小大之辯”，但本質(zhì)相同，即萬物皆有所待，不是真正的逍遙。接著，作者從自然界轉(zhuǎn)而寫現(xiàn)實(shí)社會，現(xiàn)實(shí)中的人有高出眾人之上者，但仍是有所待，還不是真正的“逍遙”。作者在徹底否定了“有 6

所待”的萬物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)——“無所待”才是真正的逍遙。

問題探究

一、如何理解作者塑造的大鵬形象？ 明確

作者從原則上否定了大鵬，認(rèn)為它的展翅高飛還要憑借海運(yùn)，并非真正的逍遙。但是，作者又義正辭嚴(yán)地駁斥蜩與學(xué)鳩的嘲笑，強(qiáng)調(diào)指出有“小大之辯”，并且三次濃墨重彩，不避重復(fù)地描繪大鵬的雄偉形象，熱愛之情躍然紙上，這是為什么呢？也許作者在才能無雙、向往著逍遙卻又無法逍遙的大鵬形象里，正隱藏著自己難言的苦情。什么苦情呢？我們不妨作出這樣的比較想象：一只大鵬在茫茫北冥中沖天而起，一顆心靈在深深苦悶中掙扎而出，幻想的翅膀張開了，怒而飛向“無何有之鄉(xiāng)”；有所待的大鵬失敗了，那么心靈呢？有所求的心靈能在那污濁黑暗的廣漠之野找到慰籍嗎？答案顯然是否定的，那雄偉的大鵬形象所體現(xiàn)的正是作者欲飛的理想和無法飛走的悲哀。

二、什么是作者所謂的“逍遙游”呢？ 明確

“逍遙游”如果望文生義地解釋這三個字，就是自由自在地遨游。而讀完全文后，大家不免會產(chǎn)生疑問，如何才是“自由自在地遨游”？怎樣才能做到呢？下面從兩個方面來淺析一下：

1、解“逍遙”之含義。

“逍遙”二字舊作“消搖”，郭慶藩《莊子集釋》引文云：“消搖者，調(diào)暢逸豫之意。夫至理內(nèi)足，無時不適，止懷應(yīng)物，何往不通。以斯而游天下，故曰消搖。”是一種閑適自得的心理狀態(tài)。細(xì)品 7

課文之后，不難發(fā)現(xiàn)，“游”主要有兩層含義：①無限的思維空間。既然擺脫了仁義是非的束縛，思想就可以自由遨游了，莊子稱之為“游心”，是超脫功利和現(xiàn)實(shí)境遇的神游；②自由無礙的心境?！板羞b”之“游”，沒有世俗的羈絆，也沒有孔子那種不得已而“游”的不平情緒，就可以真正做到無所忌憚，“安時處順”的暢達(dá)，保持淳樸真實(shí)的自然心態(tài)。擺脫了世俗標(biāo)準(zhǔn)，心理狀態(tài)成了惟一的尺度，如此自由的心境，人何以能不“逍遙”呢？

2、析“逍遙”之層次。

作為“逍遙游”的象征，莊子在文中運(yùn)用他所擅長的“寓言”方式塑造了多種動物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者說最具有觀念意義的是斥鴳、大鵬和至人，表現(xiàn)了莊子對“游”的三個不同層次的認(rèn)識：“小知”“有待”和“無窮”。斥鴳之流不知大鵬的九萬里圖南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，他們雖然也有“決起而飛”“騰躍而上”的快樂之游，但根本無涉于“逍遙”，這是最低層次的“游”。宋榮子、列子都是世人中的佼佼者，可謂超凡脫俗了，但仍未達(dá)到逍遙之游，原因就在于“有待”。而真正的“逍遙游”是徹底的“無待”之“游”，即“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”這才是真正的“無窮”之“游”。

三、學(xué)習(xí)本文之后有何啟示？應(yīng)該如何看待作者的思想觀點(diǎn)？ 明確

文章從高遠(yuǎn)之志、厚積之力、大小之辯到無待之游的描述，給人的啟示是遠(yuǎn)大的志向應(yīng)當(dāng)通向超凡脫俗的精神境界，而不應(yīng)局限于“一官”“一君”的現(xiàn)實(shí)功利，人應(yīng)該有精神自由、個性解放的追求，這些都是莊子思想中的積極因素，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。而對于莊子思想中的虛無主義、絕對自由以及遁世避患的全身意識等消極因素，我們應(yīng)當(dāng)摒棄。作為新世紀(jì)的弄潮兒，同學(xué)們應(yīng)該積極進(jìn)取、奮力拼搏，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

四、鑒賞本文的寫作技巧及藝術(shù)特點(diǎn)

1、借用寓言說理。

魯迅評莊子的散文的特點(diǎn)說：“著書十萬余言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實(shí)，而其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”《逍遙游》運(yùn)用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象之中。例如本文中的鯤、鵬、學(xué)鳩、斥鷃，有的是根據(jù)神話故事加工的，有的是杜撰的，但都納入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不覺進(jìn)入他所創(chuàng)造的意境，接受感染。

2、想象豐富，意境開闊。

如文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。寫鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”，“九萬里”，“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想象使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩?？磥砘恼Q無稽，卻是作者真實(shí)感情的流露。

3、運(yùn)用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。

如第1段。寫積水負(fù)舟是以水比風(fēng)，以大舟比鵬鳥；寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”是夸張；描寫學(xué)鳩，賦與人的情性，是擬人。這些都增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。

有效訓(xùn)練

一、選擇題

1.選出下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)（）A.北冥（míng）

塵埃（āi）

坳堂（āo）

摶扶搖而上（chu．．．．án）

B.鯤鵬（kūn）

夭閼（yān）

蓬蒿（hāo）

學(xué)鳩（jiū）．．．．C.晦朔（shu?）

泠然（líng）宿舂糧（chōng）決起（jué）．．．．D.蟪蛄（huì）

榆枋（fāng）蜩與學(xué)鳩（tiáo）

數(shù)之然（shu．．．．?）

2.下列句子中沒有錯別字的一項(xiàng)是（）A.是鳥也，海運(yùn)則將徒于南冥 B.復(fù)杯水于坳堂之上，則芥之為舟 C.決起而飛，槍榆枋而止 A.天之蒼蒼，其正色邪？ ．．B.翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。．．C.至人無己，神人無功，圣人無名。．．D.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。．．4.對下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）

①雖然，猶有未樹也?！あ诖穗m免乎行，猶有所待者也。·

③且舉世譽(yù)之而不加功，舉世非之而不加沮?！あ鼙饲覑汉醮铡.①②不同，③④不同。

B.①②不同，③④相同。C.①②相同，③④不同。

D.①②相同，③④相同。5.與“則芥為之舟”中的“為”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.其名為鯤

B.奚以之九萬里而南為 ．．C.以百歲為春

D.君為我呼入，吾得兄事之 ．．

二、簡答題

6.在《逍遙游》一文中，“逍遙”的意思是________________。作者根據(jù)神話傳說，寫出了________________的任意變化遨游，給人展示出一個十分開闊的意境。作者認(rèn)為，要達(dá)到“逍遙游”的境界，就得做到_________、_________、_________。

7閱讀第一至第四自然段，.解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）怒而飛________________ ．（2）六月息________________ ．（3）置杯焉則膠________________ ．（4）背負(fù)青天，而莫之夭閼________________ ．． 10

（5）控于地而已矣________________ ．（6）宿舂糧________________ ．8.大鵬南飛，須“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”，這其中的道理，用文中的話來解釋，就是因?yàn)?/p>

三、閱讀題

（一）閱讀最后一段，回答后面的問題。

9.解釋加點(diǎn)的詞。（1）故夫知效一官________________ ．（2）彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也________________ ．（3）辯乎榮辱之境________________ ．（4）彼其于世，未數(shù)數(shù)然也________________ ．．10.下列文句的解釋正確的一項(xiàng)是（）①舉世非之而不加沮。

②此雖免乎行，猶有所待者也。A.①世人都非議他而不因此沮喪。②（列子乘風(fēng)）雖然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所依靠。

B.①世人都反對他但并不增加沮喪。②（列子乘風(fēng)）既然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所期待。

C.①世人都非議他而不因此沮喪。②（列子乘風(fēng)）既然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所期待。

D.①世人都反對他但并不增加沮喪。②（列子乘風(fēng)）雖然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所依靠。

11.對本段理解正確的一項(xiàng)是（）

A.善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人，宋榮子嗤笑他們，而沒有向他們學(xué)習(xí)，這是不對的。

B.世人都稱贊宋榮子，他并不因此奮勉，這表明他成功后的懈怠。

C.宋榮子對世俗的榮譽(yù)并沒有汲汲去追求，他超然脫俗，樹立至德。

D.只有無所待的人才能達(dá)到至人境界。

●延伸閱讀 翻譯下面兩段文字。

1．莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”

莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者，周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚，來！子何為者也？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾。我且南游吳越之地，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆。’”

2．莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”

莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中?！?/p>

課前預(yù)習(xí)答案

5.C。其他三項(xiàng)均為代詞，C為“難道”。6．C（A這；B 片刻；D此）

7（1）前者語助詞，表提頓，后者代詞，表志怪的書 判斷句

（2）水，名詞作狀語，表處所（3）狀語后置

（4）賓語前置，譯為憑什么知道是如此呢？（5）反問句

有效訓(xùn)練答案

一、1.D（A.摶扶搖而上“tuán”；B.夭閼“è”；C.決起“xuè”。）．．．2.C（A.徒—徙；B.復(fù)—覆；D.辨—辯。）

3.B（A.古義：真正的顏色。今義：純正的顏色。C.古義：不求名聲；今義：沒有名聲。D.古義：四季；今義：春天

和秋天。）

4.C 5.C（A.是，叫；B.表反問語氣；C.作為，當(dāng)作；D.替。）

二、6.優(yōu)游自得的樣子 鯤鵬 無己 無功 無名

7.（1）奮發(fā)（2）氣息，這里指風(fēng)（3）粘，著地（4）阻塞（5）投，落下（6）搗掉谷殼

8.水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。

三、（一）9.（1）顯才能（2）使??到來（3）界限（4）拼命追求

10.A 11.D 延伸閱讀

1．莊周家中貧窮，所以去找監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯答應(yīng)說：“可以，我將要征收租稅，等收下后，我借給你三百金，你看好不好？”

莊周聽到這話，氣憤得變了臉色，說道：“我昨天上你這里來，聽見有在路中間呼喊的聲音。我回頭去看，原來車轍中有一條鮒魚在喊。我問它道：‘鮒魚，來吧！您是干什么的？”它回答道：‘我呀，是東海的居民。（今天不幸，落到這步田地）您或許有一升半斗的水，可以救活我，使我活命吧？’我說：‘可以，我將要向南去游說吳越的君王，引過西江的水來迎接您，可以嗎？’鮒魚聽了這話，氣憤得變了臉色，說道：‘我離開了我慣住的地方，我沒有地方生存。現(xiàn)在，我只要一點(diǎn)水就能活下去。您卻說這種空話，你不如干脆及早地到干魚店里去找我吧！’” 2．莊子在濮水邊垂釣，楚王派遣兩位大臣先行前往致意，說：“楚王愿將國內(nèi)政事委托給你而勞累你了?！?/p>

莊子手把釣竿頭也不回地說：“我聽說楚國有一神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王用竹箱裝著它，用巾飾覆蓋著它，珍藏在宗廟里。這只神龜，是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢，還是寧愿拖著尾巴活著在泥水里呢？”兩位大臣說：“寧愿拖著尾巴活在泥水里?！鼻f子說：“你們走吧！我仍將拖著尾巴生活在水里?！?/p>

第五篇：逍遙游學(xué)案3

《逍遙游》學(xué)案

（三）北京市平谷區(qū)第六中學(xué)張青松

一、教學(xué)目標(biāo)

1、熟讀課文，疏通第三段文句，弄懂文意；

2、掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式，積累“之”、“其”兩個虛詞的用法；

3、學(xué)習(xí)莊子的精神自由以及個性解放的追求，摒棄莊子的虛無主義和絕對自由的哲學(xué)思想。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1．掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式

2．對莊子的“逍遙之游”主旨的理解

三、對話文本（研習(xí)第三自然段）

1、解釋加點(diǎn)的詞語；指出畫線句子的句式特點(diǎn)，并將畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。

故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子 ．．．．．

（）（）（）（）（）

猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，．．．（）（）（）斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬 ．．．．．．．

（）（）（）（）

有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之．．

（）（）

正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。．．

（）（句式：翻譯：）（至：）

2、作者在本段中闡明了什么觀點(diǎn)？作者是如何闡述此觀點(diǎn)的?

四、研討：

1、什么是作者所謂的“逍遙游”呢？

2、學(xué)習(xí)本文之后有何啟示？應(yīng)該如何看待作者的思想觀點(diǎn)？