第一篇：沙灣縣第一中學德育工作針對性、實效性研究

沙灣縣第一中學德育工作針對性、實效性研究

【摘要】目的：因為當前中小學德育教育被人們的重視關(guān)注，德育為先的育人理念也被越來越多的學校接受和認可。我校作為自治區(qū)級德育示范校，更是把對德育工作當成工作的重心來抓。我校始終堅持“德育為首，五育并舉”的教育方針，不斷改進德育工作方法，努力提高我校的德育工作的針對性和有效性，為此，我校展開本課題研究。方法：我校針對德育工作的基本情況進行了走訪調(diào)查和問卷調(diào)查，從學校德育工作情況、德育工作者和學生對德育的認識程度等多方面來對學校的德育現(xiàn)狀進行調(diào)查研究。結(jié)果：高中德育工作針對性、實效性不高，主要體現(xiàn)在：（1）由于高考指揮棒，重智輕德的現(xiàn)象依舊存在；（2）德育內(nèi)容和方法缺乏創(chuàng)新；（3）德育工作理想化，德育評價機制形式化；（4）德育工作者的工作熱情不高、疲勞、倦?。唬?）家庭教育和社會教育同學校教育沒有很好的協(xié)調(diào)一致。結(jié)論：針對學校德育工作中存在的以上問題，提出解決問題的對策，不斷提高德育工作者的工作積極性，使德育工作從學生實際出發(fā)，尋找到符合高中德育教育的新思路和方法。

【關(guān)鍵詞】德育、針對性、實效性

引言德育是教育工作的重要組成部分，高中階段更是德育工作的關(guān)鍵時期，歷來被高中學校所重視。如何加強和改進高中德育工作，是擺在我們高中學校面前的重要課題。我校一直將德育工作做為學校重點工作來抓，我校始終堅持“德育為首，五育并舉”的教育方針，雖有不錯的成效，但是由于我們學校的高中生相比較其他學校的學生而言，因為起點相對底，學習習慣、方法等都存在較多問題，而且學生來自四面八方，思想修養(yǎng)、文化程度、職業(yè)階層、經(jīng)濟狀況、生活經(jīng)歷等各有不同，基于這些情況，我們校德育工作壓力和困難是可想而知的。所以，我校比較注重學校教育、家庭教育、社會教育三者的結(jié)合，盡量使德育工作的開展得有針對性和實效性。但是，我校的德育工作中仍然存在一些問題，我校為了更好開展德育工作，改進德育工作方法，提高我校的德育工作的針對性和有效性，展開了對本課題的研究。

2、研究對象和方法

2.1研究對象：由于時間關(guān)系，我們選擇自治區(qū)德育示范性高中沙灣縣第一中學為研究對象。我們從學校德育工作情況、德育工作者和學生對德育的認識程度等多方面來對學校的德育現(xiàn)狀進行調(diào)查研究。

2.2研究方法：我們針對沙灣縣第一中學德育工作的基本情況進行了走訪調(diào)查和問卷調(diào)查。

2.3研究工具：調(diào)查問卷、多媒體設備、電腦、各種活動記錄等。

2.4研究過程：

為了得到較全面的研究結(jié)果，我們課題組一行人對小組成員進行明確分工，由李玉江副校長和王照才主任負責在每個年級進行走訪、詢問、發(fā)放調(diào)查問卷，以求得到最大范圍的調(diào)查。

我已經(jīng)做好準備，帶上資料，來到了石城中學分管政教的領(lǐng)導張校長的辦公室。經(jīng)過一陣寒暄后，向他介紹了實踐活動的大致情況，隨后便開始了訪談

研究在進行之初，可謂是困難重重。首先，編制調(diào)查問卷沒有參考的范本，為了防止調(diào)查內(nèi)容片面、沒有針對性，我們對編好的調(diào)查問卷和訪談問題進行了多次小組討論和修訂。2013年10月中，在沙灣縣第一中學的（本校區(qū)）高一至高三年級和（西校區(qū)）高一至高三年級共發(fā)放調(diào)查問卷1800份，本校區(qū)1200份，西校區(qū)600份。由于本次調(diào)查人數(shù)多，發(fā)放問卷比較多，又在兩個校區(qū)同時發(fā)放，所以在發(fā)放問卷時，我們忽略了為調(diào)查對象講清楚本次調(diào)查的目的，致使部分學生和老師不愿意接受調(diào)查，還有小部分調(diào)查問卷填寫不真實，個別調(diào)查表收不回來。但是總體來說，本次問卷調(diào)查是成功的，發(fā)放的1800份調(diào)查問卷中有效問卷為1640份，有效率達到了91%，調(diào)查結(jié)果真實有效。

2013年11月底，我們按照訪談提綱，隨機抽取我校各年級教師20人，學生20人進行了訪談，并且將訪談過程做以記錄（錄音）。由于是在本校調(diào)查，在訪談過程中個別教師和學生有所保留，未能反映最真實的情況。

在調(diào)查中我們課題組成員對我校德育現(xiàn)狀有了更深刻的了解，也發(fā)現(xiàn)了德育工作中存在這樣和那樣的問題，在調(diào)查結(jié)束后我們一邊將各自收集到的資料匯總整理，一邊交流調(diào)查中的經(jīng)歷感受，我們都覺得調(diào)查研究很有必要，只有深入群眾才能了解實際情況。

最后，由主管教學的張廣容副校長將我們的調(diào)查結(jié)果進行統(tǒng)計分析。在統(tǒng)

計分析調(diào)查結(jié)果時發(fā)現(xiàn)本次研究仍然存在一定局限性，需要改進完善。

3.研究結(jié)果

第二篇：加強學校德育研究 提高德育工作實效性

加強學校德育研究

提高德育工作實效性

大埔縣洲瑞鎮(zhèn)中心小學

房順康

德育工作是學校的重要工作，是實施素質(zhì)教育的重要組成部分。加強對未成年人的思想、政治、法制和道德教育，把他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人，對于實現(xiàn)國家的長治久安和中華民族的偉大復興，對于全面建設小康社會，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。因此，加強學校德育工作是擺在我們面前的一項迫切要求，同時也是學校德育工作的基本任務和歸宿。

一、端正教育思想，把學校德育擺在首要位置

作為學校，其目標是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的建設者和接班人。學校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，克服重智育、輕德育，重升學、輕素質(zhì)，重結(jié)果、輕過程的思想，做到領(lǐng)導重視，提高認識，著力進行德育系列的建設。如制定全面系統(tǒng)的具體德育目標，合理安排智育活動的時間和空間，形成多種德育途徑相結(jié)合的合力網(wǎng)絡，優(yōu)化德育環(huán)境，建設校園文化等。

二、發(fā)揮課堂主渠道的作用，增強育人效益

課堂教學是對學生進行思想品德教育的最主要渠道、最基本的途徑。我們要把德育放在首位，就要充分發(fā)揮課堂教學主渠道的作用，全面加強和改進學校德育。幾年來，我校牢牢抓住教學這一中心工作，積極開展教材教法的研討，挖掘寓于教材中的教育因素，做到融德育與

智育為一體，形成教學特色，提高學生全面素質(zhì)，重點抓好以下幾項工作

1、提高認識，確立觀念，完善德育工作機制。課堂教育具有全員性、全面性和全程性的特點，即每位教師都是德育工作者，每個學生都是德育受益者，學校教育教學的全過程都包含德育。如果沒有各科教師的參與配合和明確的責任感，發(fā)揮各學科德育功能就成為一句空話。為此，抓師德教育，增強教師育人觀念是關(guān)鍵，強調(diào)學校全體教師人人都成為德育工作者，人人結(jié)合教學工作，把課堂教學作為德育主渠道。同時，抓提高認識，注重網(wǎng)絡建設，保證使課堂教學發(fā)揮德育功能并不斷向規(guī)范化、科學化邁進。

2、立足教材，找準結(jié)合點，讓德育貫穿于教學過程中。學校要求各科任教師立足課本，掌握自身所任學科的特點，緊緊抓住學科優(yōu)勢，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，結(jié)合教學內(nèi)容，找準道德教育的切入點，結(jié)合學生實際，不失時機地滲透道德教育，使德育貫穿于教學的全過程。

3、深入教學領(lǐng)域，進行教學評價。領(lǐng)導隨時深入各學科教學領(lǐng)域。對各學科的教學思想、政治方向、教學方法進行詳細了解、監(jiān)督、檢查、指導。進行教學評價時，把每一堂課是否進行道德教育、是否達到德育目標作為一個重要的評價標準。

三、貫穿《守則》、《規(guī)范》，立足養(yǎng)成教育

我校按照縣教育局部署，從學校實際出發(fā)，認真制定實施計劃，積極組織師生學習宣傳《守則》、《規(guī)范》開展各項活動，進一步促進學生身心健康發(fā)展和學校良好校風、教風、學風的形成。主要做法如下：

1、成立實施領(lǐng)導小組，制定實施計劃。我們成立了以校長為組長的領(lǐng)導小組，一位副校長專抓此項工作，確?！妒貏t》、《規(guī)范》的貫徹落實，同時，還制定了學習貫徹執(zhí)行新《守則》、《規(guī)范》的實施計劃和每個月的具體工作安排，使貫徹新《守則》、《規(guī)范》做到有計劃、有措施、有內(nèi)容、有時間安排、有專人分管抓，真正把執(zhí)行《守則》、《規(guī)范》工作落實到行動上。

2、廣泛開展宣傳教育活動，營造濃厚的學習氛圍。一是出版學習宣傳專欄和懸掛《守則》、《規(guī)范》；二是印發(fā)學生人手一份《守則》、《規(guī)范》，讓學生帶回給家長看，爭取社會和家長的支持與配合；三是利用升旗禮、班會課、隊活動課等時間組織學生學習、理解、背誦、強化記憶，做到人心人腦;四是各學科教學中有機地滲透；五是組織紅領(lǐng)巾小喇叭廣播，通過多渠道形式的學習宣傳活動，營造濃厚的學習氛圍。

3、開展“行知杯”評比等活動。在掀起學習、宣傳教育活動的同時，我們還注重引導學生從小養(yǎng)成良好行為習慣，學、知、行相結(jié)合。邀請法制副校長上民主法制課，協(xié)調(diào)社會各方面力量共同做好對學生的教育。一是加強日常行為規(guī)范的良好教育，把整個培養(yǎng)過程分為講解培養(yǎng)階段和習慣形成階段；

二是抓兩頭，促中間，開展“學雷鋒、學英雄”“遵紀守法、尊師愛?！钡戎黝}教育；三是學校不定期檢查各班落實《守則》、《規(guī)范》的情況；四是開展“行知杯”學習《守則》、《規(guī)范》評比活動和征文比賽等活動，學生人人參與，力爭做一位執(zhí)行《守則》、《規(guī)范》的好少年。

四、發(fā)展家庭教育在學校德育工作中的重要作用

家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師。社會教育是從家庭開始的，家庭教育對孩子的身心健康成長，乃至對孩子的整個一生都會產(chǎn)生極其深遠的影響，家庭是影響最深的教育環(huán)境?，F(xiàn)在大多數(shù)家庭子女少，獨生子女家庭也越來越多。在現(xiàn)實生活中，一部分家長對子女的教育不能與學校協(xié)調(diào)一致，對子女百依百順，嬌生慣養(yǎng)，有求必應，包括孩子力所能及的家務也包辦代替，阻礙了學生的全面發(fā)展。一部分家長“望子成龍”心切，拔苗助長，過分溺愛子女，把孩子逼上了“家庭小皇帝”的寶座，甚至出現(xiàn)了很多“高分低能”、“學優(yōu)品

第三篇：如何提高中學德育工作的實效性

如何提高中學德育工作的實效性

德育處于學校教育的首位，是實施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，在素質(zhì)教育中，德育是靈魂；在學生的健康成長中，德育起著動力、導向和保證作用。然而，在我們的實際工作中，卻存在著“德育說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的不容樂觀的現(xiàn)實。目前學校的德育工作，常常遇到德育現(xiàn)狀與客觀環(huán)境的變化不相適應的矛盾。這種矛盾使德育工作者普遍感到學校德育的實際收效與投入相比十分不協(xié)調(diào)，結(jié)果是收效甚微，事倍功半?？梢哉f現(xiàn)實中的德育工作遠遠達不到人們和社會對青少年的期望，面對德育工作中的問題，德育工作者常常感到“束手無策，無能為力”。黨中央國務院就加強新形勢下德育工作的實效性提出了要求。那么，如何提高新時期德育工作的實效性呢？以下就這一問題談幾點粗淺認識。

一、新時期德育工作中的分析

（一）．社會大環(huán)境對德育工作的影響

隨著經(jīng)濟體制改革的深入和入世，整個社會環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。學校德育在這場以市場經(jīng)濟為龍頭的整體社會轉(zhuǎn)型中，面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。一些社會環(huán)境的改變對學校德育的影響，對教育者來說是一個全新的課題，只有引起教育者的強烈關(guān)注、高度重視，才能使學校德育工作步上一個新臺階。

1、不良文化對，將對學校德育產(chǎn)生沖擊

中國進入世貿(mào)組織，必將對中國的教育產(chǎn)生廣泛而深刻的影響，這種影響促使中國的教育更加開放地面向世界，更加積極參加國際間交流和競爭，使學校德育處于一個更加復雜的環(huán)境中。面臨的西方各種政治文化思潮影響。首先西方必將在中國大力宣傳“個人主義”為核心的教育思想，這種思想文化觀影響青少年正確的人生觀、價值觀的形成。其次，西方推銷“黃色文化”。這種“黃色文化”對青少年影響特別巨大，容易使青少年喪失斗志和理想，影響成長。其三，西方在意識領(lǐng)域?qū)η嗌倌旮g，使其喪失正確的政治方向。西方的人生觀、價值觀、政治觀、生活觀，使青少年發(fā)生思想意識混亂。

2、家庭教育對德育的淡視

家庭教育是學校德育的基礎(chǔ)，中國社會自古以來就有重視家庭教育的美德。但每年的高考對許多家庭來說，還是個永遠的痛。雖然近年高校一再擴招，但還是無法滿足社會的需求。這種激烈競爭的瓶頸效應，促使許多家庭重視智育，輕心育，反映在教育上就是重視孩子的文化成績，淡視或忽視孩子的心理品質(zhì)；再加上許多家長素質(zhì)較低，對孩子進行錯位觀念教育，從而使品質(zhì)在形成的過程中缺少家庭教育的重要一環(huán)。

3、社會價值觀的變革對德育的制約

價值觀是人們對整個社會生活領(lǐng)域中的一些基本價值的判斷、信念、理想等所構(gòu)成，是人們精神追求的目標，是行為的內(nèi)在動力和尺度。由于社會整個處于轉(zhuǎn)型期中，社會利益重新調(diào)整分配和社會的多元發(fā)展，引起部分人心理和行為失衡，價值觀念發(fā)生沖突。如：個體在社會生活中的定位，社會生活秩序中的地位，價值目標的選擇及實現(xiàn)手段等。這些價值觀的變革，嚴重制約著學校德育。

4、網(wǎng)絡的發(fā)展對學校德育的沖擊

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展及普及，使青少年成為“網(wǎng)上一代”，網(wǎng)絡給青少年提供了豐富的信息資源，也為他們創(chuàng)造了精彩的娛樂時空。但網(wǎng)上一些不健康的暴力和色情內(nèi)容誘惑著這些涉世不深的年輕一代，侵蝕著他們的心靈，危害著他們身心健康?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展對學校德育的影響不僅僅是信息量的過度和失控，也使學校德育面臨著重新開發(fā)德育手段和渠道。

學校教育以德育為首。德育是一個全面育人的過程。教育者只有不斷對新情況分析、總結(jié)、改進，才能促使德育工作發(fā)展 {二}．人的知、情、意、行的統(tǒng)一

1、每個人的身心發(fā)展都是有其自然規(guī)律的，都要經(jīng)過從認知——情感——意志——行動這樣的一個發(fā)展過程。孩子認識事物總是從具體到抽象、從表面到實質(zhì)、從微觀到宏觀的。因此，他們往往先看到的是現(xiàn)象：在眼前利益與長遠利益發(fā)生矛盾時，他們往往選擇現(xiàn)實。新時期學校德育工作實效不強的原因之一是德育往往停留在空洞的口頭說教下，脫離實際。德育目標訂得大而遠，虛而高，違背了孩子的身心發(fā)展規(guī)律。中學生進行社會主義教育；小學生進行共產(chǎn)主義教育的德育“錯位”，使德育目標分層不合理，學生難以理解、內(nèi)化。因此，在指導每個學生從內(nèi)化到外化成自己行為時，學生不知啥是好，啥是壞，也不知道該干啥，怎樣干的現(xiàn)象，因而在德育目標面前無所適從，收不到應有的實效。在《中共中央關(guān)于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》及江澤民總書記《關(guān)于教育問題的談話》發(fā)表后，這些問題相信已引起教育工作者和社會各界的高度重視。

2．樹立現(xiàn)代社會的人文主義道德觀 當今社會已進入知識經(jīng)濟的時代，素質(zhì)教育是適應時代發(fā)展和未來挑戰(zhàn)的必由之路，而素質(zhì)教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人和塑造人。這個“人既是一個生物個體，又是一個自然人。教育最終是要培養(yǎng)一個健康、合格的社會人。德育不是空泛的說教，其功能是要宏揚人性，使人回歸自然，充滿愛心。目前許多先進的國家在社會道德觀念方面的教育日益趨向這種社會人文主義的大道德觀念，提高人文素質(zhì)，所謂人文素質(zhì)是指做人應具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家乃個人與自然的關(guān)系。人文素質(zhì)教育簡單地說，即培養(yǎng)人文精神的教育。通常人們把人文教育看作是關(guān)于人類生存目的的教育，即教會學生“如何做人”，“為何而生”，如何很地處理人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系，并較好地解決個人自身的理性、意志和情感等方面的問題，幫助每個個人智力、品德、情感、體格各個組成部分達到和諧狀態(tài)，從而提高個人的整體素質(zhì)。試想，如果一個人脫離了社會，僅僅單純有生物的一面而無任何道德行為的約束的話，那么他為了生存是什么事都干得出來的。那樣“人”性與“獸”性還有多大區(qū)別呢？因此，人是一切社會活動的主體，所有教育活動，包括德育都要從尊重人開始，以人性為本調(diào)動人的積極性：要培養(yǎng)人，關(guān)心人，給人以發(fā)展提高的機會，弘揚人的意識性：要幫助人、愛護人，弘揚人的生物性；同時要滿足人的合理要求，滿足人高層次的需要和自我實現(xiàn)的需要，服務于人，服務于自我，最終達到人的社會性與生物性和諧統(tǒng)一，使教育者和受教育者在教學過程中促進彼此個性的創(chuàng)造發(fā)展。因此，德育必須用人類社會公認的七大道理觀點來教育學生，即：生態(tài)道德觀、人類道德觀、社會公德觀、職業(yè)道德觀、家庭道德觀、學習道德觀和自我道德觀。使人的主動發(fā)展與社會要求相一致，最終達到人的可持續(xù)發(fā)展的目的。

3．加速學生的社會化 德育管理的實效問題其實就是德育工作實際達到的目的和收到的效果與預期的差距。中學生德育是要通過內(nèi)化來把社會意識和良好規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體的意識和行為的，這就要求學生要接受一定的思想道德的標準并使之變?yōu)樽约旱挠^點和信念支配的控制自己的思想、意識、情感，然后外化為個體的行為再作用于社會。這樣，只有社會要求，學校要求與學生個體自我設計之間的矛盾統(tǒng)一時，才能使德育目標得以實現(xiàn)。換句話說，即：使說教的大道理變?yōu)閷W生的自覺行動，把社會化道德要求內(nèi)化為學生自己自覺自愿的選擇的，任何外力都無濟于事。國門開放了，使社會變得多元化起來，因而選擇也出現(xiàn)了多元化。德育就是要幫助學生樹立這個思想：人首先是自然人，但更重要的是社會人，對社會要有道德、盡義務。我們德育工作者的責任就要研究如何把健康、積極向上的、有利于社會和人共同發(fā)展的價值觀、道德觀、倫理觀灌輸給我們的學生，而使之能在選擇上達到個人的需要與社會需要的相統(tǒng)一。

（三）．樹立大德育觀

學生德育工作的是一項系統(tǒng)的、整體的多方位工作，學校每個教師，他們對德育工作的認識、自身素質(zhì)和德育工作意識程度以及德育管理者的工作能力、學習能力，指揮協(xié)調(diào)能和對新事物的敏銳性都直接影響學校德育工作的功效。因此，在新的歷史時期要抓好師資隊伍建設，要注重師德教育，注重教師隊伍整體素質(zhì)的提高。培養(yǎng)他們具有新的德育觀念，掌握新的德育途徑，學會運用新的德育方法。提高，從而促進中化民族之未來整體國民素質(zhì)的整體提高

二、德育實效性的基本對策。

1、正確認識環(huán)境對學校德育的雙重影響

教育者不能只看到環(huán)境中消極負面的影響，也應看到環(huán)境中大量有利的積極主動面。如：市場經(jīng)濟的發(fā)展給德育帶來了巨大的沖擊，但也給德育工作帶來了意想不到的好處。市場經(jīng)濟使學生自我意識增強，有利于發(fā)揮學生的自主性能動性，激發(fā)學生的進取創(chuàng)新和自主觀念。其次，市場經(jīng)濟為德育注入了新時代內(nèi)容，豐富了德育內(nèi)容。其三，市場經(jīng)濟為學校德育開展提供了強有力的物質(zhì)保證。一系列的變化，就是對教育者提出的新課題，新要求，只有加強研究，才能有所作為。

2、優(yōu)化德育環(huán)境

（1）、充分利用現(xiàn)代化傳媒手段，開展道德教育，大力宣傳道德規(guī)范，積極表彰道德典型，對各種不道德的言行進行抨擊。凈化影視媒體，推行德育制度建設，使道德與法律相鋪相成，營造濃郁的社會道德氛圍。

（2）、加強學校德育環(huán)境建設。事實證明，良好的德育環(huán)境其獨有的潛移默化的作用是一些其他方法無法比擬的。只有建設良好的校園德育環(huán)境，才能起到事半功倍的效果。

3、強化社會、學校、家庭教育網(wǎng)絡

當前德育工作低效原因之一就是教育環(huán)節(jié)脫節(jié)。解決這一問題，學校教育必須借助社會、家庭中各種積極因素，拓寬德育渠道，提高社會、家庭、學校德育行為的協(xié)調(diào)性，形成德育合力，發(fā)揮德育整體教育功能，逐步實現(xiàn)學校德育社會化。

總之，在新的教育形勢下，學校德育工作已出現(xiàn)十分可喜的局面，相信通過學校、家庭與社會三方面共同努力一定可使學生的德育工作從教育的行為控制，動機的激勵最終達到被管理得的自我控制、自我管理，最終實現(xiàn)德育工作最優(yōu)化。德育始終是一個全社會的大課題，要扭轉(zhuǎn)新時期德育工作之薄弱局面，收到良好的德育實效，不便需要教育工作得的積極努力，同時還需要社會各界賢達志士的關(guān)心、支持和幫助。讓我們共同來營造適應青少年成長的大德育環(huán)境，給學生以好壞、是非的肯定評價，使社會道德在他們身上迅速內(nèi)化，轉(zhuǎn)化為他們自身的道德行為的提高，從而促進中化民族之未來整體國民素質(zhì)的整體提高.

第四篇：增強未成年人思想道德建設針對性、實效性的研究

增強未成年人思想道德建設針對性、實效性的研究

內(nèi)容摘要

當前，如何使未成年人思想道德建設更具針對性和實效性，成為擺在我們面前的重要課題。為此，長寧區(qū)團委通過召開未成年人思想道德建設工作座談會、走訪相關(guān)部門黨政領(lǐng)導、到黃浦等區(qū)縣學習交流等形式就此課題展開調(diào)研。本文研究了未成年人思想道德建設的重點內(nèi)容及具體原則，并通過分析當前存在的影響未成年人思想道德建設的突出問題，提出了相關(guān)思考和建議。同時，本文還闡述了共青團組織在未成年人思想道德建設中應該發(fā)揮的積極作用。

關(guān)鍵詞

未成年人　思想道德建設　針對性　實效性　共青團

未成年人是祖國的未來和民族的希望，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。胡錦濤總書記指出：“未成年人的素質(zhì)如何，決定著中華民族的未來發(fā)展和偉大復興。”加強和改進未成年人思想道德建設，是全社會的共同任務，也是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。2004年中央8號文件頒布以來，未成年人思想道德建設受到了學校、家庭、社會方方面面的重視，形成了全社會共同關(guān)心未成年人思想道德建設的良好社會氛圍。目前，上海共有未成年人306萬，他們的思想道德狀況直接關(guān)系到上海能否實現(xiàn)“兩個率先”、“一個前列”的戰(zhàn)略目標。近年來，上海堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，在未成年人思想道德建設方面形成了許多好的做法和經(jīng)驗。面對新的形勢，未成年人思想道德建設也出現(xiàn)了許多新情況和新問題。如何使未成年人思想道德建設更具針對性和實效性，成為擺在我們面前的重要課題。

一、未成年人思想道德建設的主要內(nèi)容和具體原則

（一）主要內(nèi)容

未成年人思想道德建設是一個系統(tǒng)工程，涉及方方面面，其主要內(nèi)容包括：

1、社會環(huán)境。環(huán)境對未成年人的思想影響重大，其重點是通過運用包括輿論、文化、法律、政策和規(guī)章制度在內(nèi)的各種有有效手段，為未成年人思想道德建設營造有利于未成年身心健康發(fā)展的良好環(huán)境。

2、學校教育。學校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道、主陣地和主課堂，其重點是把未成年人思想道德建設貫穿學校教育的全過程，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，體現(xiàn)在教育教學的各個環(huán)節(jié)。

3、家庭教育。家庭教育在未成年人思想道德建設中具有不可替代的特殊作用，其重點是加強對家長的教育、培訓和關(guān)注單親家庭、困難家庭、流動人口家庭等未成年子女的教育。

4、社會實踐。社會是對未成年人進行思想道德教育的大課堂，其重點是廣泛深入開展未成年人道德實踐活動，精心設計載體，豐富內(nèi)容，拓寬渠道，增強活動的吸引力和感染力。

5、陣地建設?；顒雨嚨厥情_展未成年人思想道德建設的有形載體，其重點是加強以愛國主義教育基地為主的未成年人活動場所建設，堅持面向未成年人、服務未成年人的宗旨，積極開展教育、科技、文化、藝術(shù)等未成年人喜聞樂見的活動。

6、隊伍建設。工作隊伍是開展未成年人思想道德建設的支撐力量，其重點是加強團（隊）干部、青少年社工、志愿者等各類青少年工作者隊伍建設，積極發(fā)揮他們各自優(yōu)勢，為未成年人思想道德建設提供強大的人力支持。

7、工作機制。工作機制是保證未成年人思想道德建設取得實效的重要保障，其重點是要形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、黨政群齊抓共管、文明委組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門各負其責、全社會積極參與的領(lǐng)導體制和工作機制。

（二）具體原則

要增強未成年人思想道德建設的針對性、實效性，應遵循以下原則：

1、因勢制宜原則。勢是指新時期未成年人思想道德建設的形勢和特點。這就要求做到“三個轉(zhuǎn)變”：一是觀念轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)未成年人思想道德建設針對性、實效性需要我們深入未成年人群體，了解他們的生活和心理需求。二是方法轉(zhuǎn)變，就是要求工作的方法要從“灌輸”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑А?。三是自我轉(zhuǎn)變，未成年人思想道德建設工作者要有勇氣面對自身的缺陷和不足，要加強自身的理論修養(yǎng)和實踐經(jīng)歷。

2、因時制宜原則。時移世易，加強和改進未成年人思想道德建設工作也必須貼近實際，緊扣時代發(fā)展方向。這就要從需求入手解決問題，抓住未成年人渴求知識、渴求自身素質(zhì)提高的需求，通過學校教育，社會交流等多種方式滿足他們的需求。要從困難入手解決問題，通過加強理想信念教育、開展群眾性文化活動等充實未成年人的精神生活，引導他們辨識真善美，提高他們的科學修養(yǎng)和道德法制素養(yǎng)。

3、因人制宜原則。當前，未成年人的思想觀念、行為方式呈現(xiàn)多樣化趨勢。這就需要我們適當區(qū)分不同思想群體的未成年人，有針對性地采取相應的工作措施和方法。要從未成年人的成長規(guī)律、不同類別的特點和多樣化的需求出發(fā)，充分調(diào)動廣大未成年人內(nèi)在向善、向上、向美的積極性，引導廣大未成年人廣泛參與，發(fā)揮未成年人的主體作用。

4、因地制宜原則。各個區(qū)縣未成年人思想狀況、生活方式、價值取向存在著較大的差別，這就需要我們就地取材、不斷創(chuàng)新，突出工作理念、活動內(nèi)容、服務載體和工作機制的創(chuàng)新，要在解決重點、突破難點上下功夫，把未成年人思想道德建設工作做得更活、更豐富多彩。

二、影響未成年人思想道德建設的突出問題

（一）一些不良社會現(xiàn)象和社會環(huán)境給未成年人的成長帶來不可忽視的負面作用

目前，我國正處于深層次的社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、觀念轉(zhuǎn)變時期，社會新情況、新問題、新矛盾不斷涌現(xiàn)，給未成年人的成長帶來不可忽視的負面作用。

一是社會環(huán)境發(fā)生深刻變化。收入分配差距拉大，社會上對窮富的評價標準發(fā)生變化，導致部分未成年人心中不平。經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)分配的多樣化，歸根到底是利益的多元化。利益的驅(qū)動，有形無形之中對未成年人產(chǎn)生重要影響。一切向錢看，成為一些未成年人的目標追求。

二是傳統(tǒng)道德面臨挑戰(zhàn)。國外的先進文化與腐朽思潮同時涌入國門，拜金主義、享樂主義和極端個人主義充斥社會，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等中華民族傳統(tǒng)美德敗下陣來，西方國家一些不健康的、消極的思想和觀念占據(jù)主導地位，誘導一些未成年人脫離了現(xiàn)實，思想道德出現(xiàn)危機，理想目標一片空白。

三是文化市場上的審美錯位。一些文學藝術(shù)作品，為了追逐市場的賣點牟取高利，置社會責任感于不顧，在為未成年人提供的精神食糧中，摻入不少庸俗、低劣、暴力、色情的腐蝕品，對審美觀尚未形成辨別能力比較弱的未成年人具有更大的腐蝕性和誘惑力。

（二）未成年人思想道德教育存在誤區(qū)

一是道德教育的內(nèi)容脫離青少年的實際。道德標準抽象遠離了青少年的實際生活，抽象的內(nèi)容影響了青少年的理解，單一的標準影響青少年多樣化的發(fā)展，道德教育與青少年人格和心理塑造處在分離狀態(tài)。

二是道德教育的過程脫離青少年的主體。傳統(tǒng)道德教育的方向、內(nèi)容、目標主要不是從青少年出發(fā)，而是把青少年作為被塑造的客體，這樣造成與青少年主體的核心價值相背離，不能適應社會的變遷。

三是道德教育的形式脫離社會及青少年的現(xiàn)實。目前學校主要是以灌輸形式進行道德教育，忽視德育過程中青少年之間、青少年與老師之間的互動，在社會層面的道德教育過程中存在著青少年低參與、甚至不參與的現(xiàn)象。

四是道德教育結(jié)果認識與行為嚴重脫離。目前道德價值標準存在虛化的現(xiàn)象，學生的道德行為已完全社會化，使學生在道德能力上面臨多種挑戰(zhàn)，在道德認識上都知道那么做，但道德行為卻做不到。

（三）互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，給未成年人的健康成長帶來新挑戰(zhàn)

根據(jù)《第16次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2005年6月30日，中國內(nèi)地網(wǎng)民人數(shù)已經(jīng)達到1.03億，其中18歲以下的未成年人網(wǎng)民占較大比重。網(wǎng)上沖浪，已成為未成年人追逐的新潮。網(wǎng)絡對于未成年人是一柄雙刃劍，它既是一個新的信息源，極大地開拓了未成年人的視野，有利于現(xiàn)代素質(zhì)的培養(yǎng)，同時又是一個新的傷害源，往往造成缺乏自制力的未成年人沉迷于虛擬世界，導致未成年人自律弱化，甚至人格異化，危及身心健康。

一是網(wǎng)上暴力、色情等不良信息的影響。未成年人從網(wǎng)上獲取的暴力、色情信息，以及在飆車、砍殺、爆破、槍戰(zhàn)等暴力游戲的強刺激中，逐漸模糊了道德認知，淡化了虛擬與現(xiàn)實的差異，形成以行使暴力為樂，以致人傷亡為快的思想和行為。大量的色情信息，對正處于青春萌動的未成年人，已經(jīng)造成許多令人憂慮的心理刺激和不良仿效。過分沉溺于網(wǎng)上聊天、游戲等網(wǎng)上生活，造成缺乏自制力的未成年人學習成績下降、曠課、逃課、甚至走向違法犯罪等危害。

二是不良手機短信的影響。由于短信功能從純文本形式向融聲音、圖片、文字于一體的多媒體短信的進化，在樂于追逐新潮的未成年人中迅速出現(xiàn)了“手機一族”和“短信文化”。未成年人在享受自由交流的同時，私欲放縱和道德失范等人性的弱點也由此顯露。其中危害最大的是黃色信息滿天飛，以往多在成年人中流傳的“色情笑話”和“葷段子”，通過手機短信蔓延到了未成年人中間，對未成年人的辨別是非能力又提出了新的挑戰(zhàn)。

（四）獨生子女群體、民工子弟群體等未成年人群體凸顯新問題

當前，受家庭成長環(huán)境、學校教育管理、社會不良風氣等多重因素的交織影響，部分特殊未成年人群體心理和人格發(fā)育不健全。

一是獨生子女心理問題突出。由于獨生子女在家庭的“單一性”，導致長輩過分溺愛、過分期望、過分袒護。孩子在畸形的家庭教育下，發(fā)生人格扭曲，養(yǎng)成自私、偏狹、“唯我獨尊”的心態(tài)和生活上的低能兒。從未成年人的父母來說，父母們面臨著越來越大的工作壓力，一部分父母把更多的時間和精力花在工作上，對孩子疏于管教。同時也有人把社會上一些不良的思想觀念和行為方式帶到家里，造成未成年人過早接觸到社會不良現(xiàn)象，影響身心健康發(fā)展。

二是民工子弟被邊緣化。一方面許多農(nóng)村青壯年勞動力背井離鄉(xiāng)，外出打工，把孩子委托給爺爺奶奶和學校，使留守未成年人得不到父母的關(guān)愛，容易產(chǎn)生犯罪；另一方面，隨父母到大城市的孩子得不到同輩的承認，人格發(fā)生扭曲，容易形成社會不穩(wěn)定因素。

（五）學校、家庭、社會“三位一體”工作格局尚未形成在一些人的觀念中認為對未成年人的教育責任是學校獨擔，出現(xiàn)了學校講一套、家長說一套、在社會上看到的是又一套的現(xiàn)象，致使現(xiàn)實中學校、家庭、社會三方面的教育相脫節(jié)?！爸刂禽p德”、圍著高考指揮棒轉(zhuǎn)等現(xiàn)象仍然存在，也表明學校、家庭、社會“三位一體”推動未成年人思想道德建設的工作格局還未形成。同時，在未成年人思想道德建設具體措施實施及實施后如何評價的問題上，尚未形成一套完整的評估體系，致使各部門間存在著責任不清的現(xiàn)象，使未成年人的思想道德建設帶來了一定阻礙。

三、增強未成年人思想道德建設針對性、實效性的若干思考

（一）構(gòu)建和諧社會，營造良好環(huán)境

和諧社會與和諧未成年人是互為一體、相輔相成的關(guān)系。社會的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展，能夠為未成年人提供優(yōu)越的物質(zhì)基礎(chǔ)條件。同樣，未成年人群體積極向上的健康發(fā)展，也會對實現(xiàn)和諧社會的宏偉目標發(fā)揮著重要的促進作用。因此我們要在構(gòu)建和諧社會的過程中，不斷優(yōu)化未成年人思想道德建設的環(huán)境。

1、加強宣傳力度，抓好輿論引導

良好的輿論環(huán)境，對未成年人的健康成長至關(guān)重要。要結(jié)合各種紀念活動，在報刊、廣播、電視等媒體開設和豐富未成年人思想道德建設專欄，組織創(chuàng)作、編輯、出版并積極推薦適合未成年人的讀物和視聽新產(chǎn)品，形成有利于未成年人健康成長的良好輿論導向。要發(fā)揮示范群體在實際生活中的導向作用，通過運用實際的事例以使未成年人從感性體驗而到情感上認同。

2、加大監(jiān)管力度，營造良好的社會環(huán)境

社會腐敗和不良風氣不但影響未成年人正確世界觀、價值觀的形成，而且直接誘發(fā)青少年犯罪。要通過立法等形式，就加強未成年人思想道德建設工作形成相關(guān)的法律和法規(guī)，統(tǒng)一認識，以此來加大對文化環(huán)境的監(jiān)管。各級政府和執(zhí)法機關(guān)要對社會環(huán)境立法整治，持續(xù)不斷地進行反腐、打黑、掃黃、禁毒、反邪等項工作，從根本上扭轉(zhuǎn)社會風氣，凈化社會環(huán)境。

3、建立健全教育陣地，大力開發(fā)閑暇資源

積極整合社會德育資源，為未成年人提供德育活動的基地和健康的校外活動場所。整合老黨員、老教師等社會資源，建立中小學生社會實踐基地，豐富未成年人閑暇生活。注重發(fā)揮各類教育基地的作用，爭取讓弱勢群體和流動人口的子女也能夠參加學習和活動。同時，還可以積極鼓勵民間資本參與未成年人校外活動場館的建設。

（二）強化學校、家庭教育，加強思想引導

1、進一步加強學校德育工作

確立德育為首的觀念，進一步明確學校作為對未成年人進行思想道德教育的主渠道應真正擔負起教書育人的神圣職責。建立和完善德育工作體系，結(jié)合實際制定具體規(guī)劃，建立和完善校長親自領(lǐng)導，班主任、輔導員和全體教職員工共同承擔的德育工作體系，充分發(fā)揮學校工會、共青團和少先隊組織在未成年人思想道德建設中的作用。加大學校德育投入，落實德育專項投入，并隨著教育經(jīng)費增長，逐步加大支持力度。加強教師隊伍建設，教師應不斷接受新知識和新技能的培訓，要深入社區(qū)、深入基層，了解社會、了解生產(chǎn)生活領(lǐng)域的各個方面，及時掌握社會發(fā)展的狀況，實現(xiàn)同步教育，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，使教師的言行成為學生學習的榜樣。要選派責任心強、素質(zhì)高、業(yè)務精的教師擔任團委書記、少先隊輔導員及班主任，充實德育工作力量。同時，要尊重未成年人的主體作用，充分發(fā)揮他們的主動性和積極性，在未成年人思想道德教育中運用講故事、角色扮演、討論、個案學習、游戲等各種方法，使未成年人覺得道德教育是富有挑戰(zhàn)、滿足感和趣味的學習，而不是老套的說教。要尊重未成年人的人格，提倡老師與未成年人相互尊重和互動，就道德、價值觀等問題展開坦率的對話，把“蹲下來說話”更進一步發(fā)展為“坐下來對話”。

2、進一步發(fā)展家庭教育

家長要以身作則，樹立良好的行為典范，并不斷接受教育，提高自身的素質(zhì)，提高教育子女的知識和技能，善用管教方式，多以正面鼓勵、誘導感化為主，在活動中使家長與孩子的思想、品德和行為方式不斷補充、提高和改變。擴大、提升家長學校和家庭教育指導中心的數(shù)量和質(zhì)量，面向社會廣泛開展家庭教育的宣傳、普及和培訓，幫助和引導家長樹立正確的家庭教育觀念和科學的成才觀，通過日常的言傳身教給子女以陶冶，使他們從小在父母的全面關(guān)懷中通向德智體全面發(fā)展。把家庭教育的情況作為評選文明職工、文明家庭的重要內(nèi)容，各單位要積極引導職工、居民重視對子女的家庭教育，講究教育方法，并支持和配合好學校教育和社會教育。

（三）引導未成年人正確上網(wǎng)，建設健康網(wǎng)絡世界

1、加強對網(wǎng)吧、網(wǎng)站的管理

推進放心網(wǎng)吧創(chuàng)建工作，在學校和社區(qū)建設一批非營業(yè)性的上網(wǎng)場所，使未成年人能安全上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。豐富各類網(wǎng)站中受到未成年人歡迎的網(wǎng)頁和專欄的內(nèi)容，引導他們進入安全健康的網(wǎng)上精神家園和快樂大本營。支持學校、共青團、網(wǎng)上青年社團等開設各類符合青少年需求的特色網(wǎng)站。

2、加強網(wǎng)上正面引導

組織開展優(yōu)秀網(wǎng)頁制作評比、網(wǎng)上征文、知識競賽、手機短信編輯大賽等活動，探索網(wǎng)絡思想道德教育的新途徑和方式。加強對未成年人的網(wǎng)絡道德教育，宣傳《全國青少年網(wǎng)絡文明公約》，實施“百萬雛鷹網(wǎng)絡計劃”，指導未成年人自我制定《文明上網(wǎng)公約》，爭當“網(wǎng)絡文明小衛(wèi)士”，引導未成年人文明上網(wǎng)、上文明網(wǎng)。開展“我與父母共在線”等活動，營造良好的家庭信息環(huán)境，“放大”網(wǎng)絡對青少年健康成長的積極影響；組織“青春自護遠離網(wǎng)癮”系列活動，邀請專家為青少年做戒除網(wǎng)癮的專題講座。

3、組建未成年人思想道德建設網(wǎng)上志愿者隊伍

通過“大手”牽“小手”，整合社會力量，充分發(fā)揮志愿者的作用，關(guān)注并參與BBS、聊天室、網(wǎng)絡游戲等未成年人集中的領(lǐng)域，把黨和政府的聲音以未成年人喜聞樂見的語言和形式進行有效傳遞，有效引導，把握網(wǎng)絡話語權(quán)。

（四）整合社會資源，形成有效工作機制和格局

1、建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、文明辦組織協(xié)調(diào)、全社會齊抓共管的工作格局

加強未成年人思想道德建設不是某一個人或某一個部門的責任，而是涉及到方方面面?？沙闪⑽闯赡耆怂枷氲赖陆ㄔO辦公室等專門機構(gòu)來負責牽頭協(xié)調(diào)各職能部門，把社會各個方面、政府各個部門的力量調(diào)動起來、整合起來，共同關(guān)心、共同推動未成年人思想道德建設。

2、樹立和落實大教育的觀念，走學校、家庭、社區(qū)共建的路子

學校德育不僅僅是德育老師的工作，而應該是全校教職工以及家長、全社會關(guān)心的工作。因此，學校、家庭、社會三個環(huán)節(jié)應該統(tǒng)一起來，形成合力。學校教育要向家庭輻射、向社會延伸。家庭教育要著力營造培養(yǎng)孩子良好心態(tài)、健全人格和道德修養(yǎng)。社區(qū)一頭連著學校，一頭連著家庭，要發(fā)揮社區(qū)功能。通過把學校、社區(qū)、家庭三個方面力量有機組合，形成以學校為龍頭、社區(qū)為平臺、家庭為基礎(chǔ)的“三位一體”的思想道德教育網(wǎng)絡，共同創(chuàng)造有利于未成年人健康成長的良好環(huán)境。

3、分層分類確定未成年人思想道德建設的具體內(nèi)容

未成年人的思想道德建設的各項內(nèi)容既緊密關(guān)聯(lián)，又相互區(qū)別，相輔相成、相互促進。對未成年人每一階段思想道德建設的具體目標，既不能過高也不能過低，必須抓住主要方面，有重點、有針對性地進行?？筛鶕?jù)未成年人在不同發(fā)展階段健康成長的需要和身心特點，按幼兒園、小學、初中、高中等不同年齡階段形成相關(guān)職能部門的工作菜單。

4、建立科學的考核評估機制

未成年人思想道德建設工作需要建立科學的考核評估體系，把教會未成年人怎樣做人放在最基本的位置，從個人（掌握生活技能）逐漸到社會人（學會承擔社會角色的權(quán)利與義務），然后再發(fā)展到道德人（做道德高尚的人）和政治人（做講政治的人）。通過實施目標評價、項目評價、群體評價、綜合評價等方式，定期組織相關(guān)部門和未成年人對工作項目、活動內(nèi)容進行評估。

四、發(fā)揮共青團組織在未成年人思想道德建設中的積極作用

（一）堅持正面引導，著力深化團隊主題教育

正面引導是團隊組織在加強未成年人思想道德建設中發(fā)揮作用的根本。共青團可以針對未成年人的身心成長特點，堅持分層次、有步驟地正面引導，充分利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、歷史人物和重大歷史事件的紀念日等具有特殊意義的重要日子，著力鞏固和深化傳統(tǒng)的主題團日和主題隊會教育活動，通過開展“雛鷹爭章”、18歲成人宣誓儀式等廣大青少年喜聞樂見的活動，緊密結(jié)合中小學思想品德和思想政治課的內(nèi)容，加強民族精神教育、感恩教育、關(guān)愛教育等，幫助他們樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強他們的集體主義意識和利他主義意識。同時注重青少年先進典型的道德示范作用，開展“優(yōu)秀團員”等評選表彰活動，為廣大青少年樹立榜樣。

（二）突出道德實踐，拓展活動形式

道德實踐是團隊組織在加強未成年人思想道德建設中發(fā)揮作用的重點。共青團要按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，廣泛開展“手拉手”、“少年雛鷹行動”、中學生素質(zhì)拓展計劃、中學生成人預備期志愿服務、保護母親河等實踐活動，推廣青少年道德成長卡、跳蚤市場等項目。通過組織形式多樣的道德實踐活動，鼓勵未成年人在集體生活、家庭生活、在社會生活、社區(qū)生活中做明禮誠信、尊老愛幼的小模范，通過親身經(jīng)歷和獲得真實感受，在實踐中教導和規(guī)范他們的行為習慣，提高他們的基本素質(zhì)。

（三）注重文化熏陶，營造積極健康的青少年文化氛圍

文化熏陶是團隊組織在加強未成年人思想道德建設中發(fā)揮作用的方式。共青團可通過實施“青少年新世紀讀書計劃”和“青少年網(wǎng)上文化行”活動，在中小學生中大力倡導讀書學習之風。開展青少年文化園創(chuàng)建活動，通過舉辦特色鮮明的青少年文化藝術(shù)節(jié)、少先隊文化巡禮和各類才藝展示、文體比賽等活動，推動校園文化建設，使廣大青少年在團結(jié)友愛、共同進步的環(huán)境中培養(yǎng)關(guān)愛之心，在人人做主人的氛圍中培養(yǎng)責任感，在豐富多彩的活動中陶冶情操，在追求美好的氣氛中培養(yǎng)真善美的品質(zhì)。

（四）維護合法權(quán)益，優(yōu)化青少年成長的社會環(huán)境

維護權(quán)益是團隊組織在加強未成年人思想道德建設中發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。堅持抓好《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等法規(guī)的貫徹執(zhí)行和宣傳教育工作，引導青少年不斷增強法律意識，學會運用法律武器維護自己的合法權(quán)益。加大優(yōu)秀“青少年維權(quán)崗”的創(chuàng)建力度，配合有關(guān)部門依法打擊侵害未成年人合法權(quán)益的不法行為。開展“少年兒童平安行動”、青少年毒品和愛滋病預防教育、“青少年網(wǎng)絡文明行動”，實施“青少年違法犯罪社區(qū)預防計劃”，加強對社區(qū)未成年人的教育、監(jiān)督和服務。

（五）加強組織建設，形成富有成效的團隊工作機制

組織建設是團隊組織在加強未成年人思想道德建設中發(fā)揮作用的保證。要建設一個有凝聚力的共青團組織和少先隊組織，特別是在中小學，要進一步明確共青團和少先隊的組織設置、干部配備、主要職能和工作任務，把學校共青團和少先隊工作作為重要內(nèi)容，納入學校教育發(fā)展規(guī)劃和教育行政部門督導、評估范疇。加強中學生團校、業(yè)余黨校建設，抓好中學生課堂學習小組和學習型、興趣型學生社團的建設與管理，健全在中學生中開展“推優(yōu)入黨”工作的機制。加大團屬活動陣地、青年中心建設，為未成年人提供更多更好的活動場所。加強團屬和青少年網(wǎng)站的建設與管理，嘗試對網(wǎng)上青少年言論進行監(jiān)控，同時組織開展健康有益的網(wǎng)上青少年活動，充分利用現(xiàn)代傳媒和現(xiàn)代化手段做好未成年人思想道德教育和引導工作。

第五篇：如何加強集體備課的針對性和實效性

如何加強集體備課的針對性和實效性

集體備課作為校本教研的一項重要任務和方式，已經(jīng)得到各級教育部門和廣大教育工作者的認可。但如何加強新時期集體備課的針對性和實效性是擺在我們面前的急待解決的問題。下面，就我校的實際情況，談一談我的一些看法。

一、集體備課的組織

集體備課應以同年級同學科教師組成的備課組為實施單位，而不是以年級組、教研組為實施單位。因為不同年級、不同學科的教師，由于教學內(nèi)容，教學對象的不統(tǒng)一，很難達到理想的交流效果。所以，我認為科學組建備課小組是至關(guān)重要的。我認為備課組不必局限于人數(shù)的多少，只要有兩個以上的同年級同學科教師都可以組建備課組。兩個人面對面的交流是最理想的溝通方式。相反，備課組的人數(shù)多了，教學競賽的殘酷性會使部分教師保守，不愿意說出自己的真實想法。再者，人多會使部分教師有推辭、應付心理。此時，學校領(lǐng)導就需要考慮把他們分成兩個備課組。

二、集體備課的內(nèi)容

集體備課只不過是校本教研的方式之一，我們不能對它期望過高。如果我們教學中的所有問題都靠集體備課來解決，那是不可能的，也沒有必要。我認為，集體備課的內(nèi)容應少而精，一個單元抓住其中的一課或一節(jié)內(nèi)容（一個課題）進行深入研討就可以了。教師的工作任務本身就很重，如果每一節(jié)內(nèi)容都“細嚼慢咽”，無疑會激起教師的逆反心理，支差應付。況且“教無定法”，一個艄公一條河，因教師的知識儲備、個性特長不同，學生的認知水平、學習態(tài)度、興趣、習慣不同，我們也沒有必要讓教師按照統(tǒng)一設定的“圈套”去上課。

三、集體備課的方式

集體備課應該借用同上一節(jié)課的方法，每次集體備課只備相同的一課或一節(jié)內(nèi)容。如果一個組人數(shù)較多，最多可備兩課，一半人備這一課，另一半備那一課。只有這樣，教師才有時間和精力去認真鉆研課程標準、教材教法，反復研究學情，提高備課質(zhì)量。再者，一次集體備課的時間是有限的，最多兩個小時，不可能完成太多的任務。我們學校本學期把每一單元的每一節(jié)課都分配到人，集體備課時每一節(jié)課都要進行研究，老師們只是說說自己主備的一節(jié)課而矣，根本沒時間討論，效果很不明顯。集體備課應采用主講人說課的方法：簡析教材、闡述教法、說明學法、概括教學程序、推測教學效果。集體備課前人人寫說課講稿。集體備課時抽簽決定主講人。每一個人都有可能成為主講人，參與的積極性提高了，準備充分了，就保證了集體備課的實效性。個人初備時，首先，要認真研究課程標準、教材，弄清作者的選編意圖，找出重點、難點、疑點、知識點、能力培養(yǎng)點、易錯點、易混點；其次，要研究學情，明確學生的知識基礎(chǔ)、智力水平、學習態(tài)度、學習興趣、學習習慣等，做到有的放矢；再次，要提出自己獨到的設想和見解，并記下有疑問的地方。主講人說課時，不能只說怎樣設計，還要說出為什么要這樣設計，盡可能上升到理論高度。學校應杜絕打印說課講稿，防止教師從網(wǎng)上下載現(xiàn)成的東西而不動腦筋。主講人說課之后，其余教師要輪流補充，充分發(fā)表自己的見解，集體討論、修改，形成一份比較完善的教學方案。集體備課之后，任課教師認真修改自己的教學設計，寫出個性化教案，上好一節(jié)優(yōu)質(zhì)課。課后，還要及時反思，分析成功與失敗之處，提出修改意見，以供下次集體備課時討論。

四、集體備課的評價

集體備課應盡可能采用寬松的評價方式。活動的目的是搞好教研活動，而不是給教師量化打分。所以，每次集體備課之后，教師只要能夠上交一份說課講稿、一份個性化教案、一份教學反思即可。檢查驗收時，一看書寫質(zhì)量，二看修改的程度，三看備課的理論依據(jù)。搞一次活動，檢查驗收一次，督促教師積極主動及時完成，不至于個別教師養(yǎng)成平時偷懶、最后彌補的習慣。集體備課的次數(shù)不宜過多，兩周一次即可。最好按單元進行，一般兩周可完成一個單元的教學任務。每次集體備課，時間要統(tǒng)一，便于集中檢查。對集體備課的過程管理應重于書面材料的檢查驗收。