第一篇：對貧困山區(qū)小學(xué)生的思想教育研究(改好)

學(xué)科代碼：1 6

學(xué)號：***

貴 州 師 范 大 學(xué)（函授本科）

畢業(yè)論文

題目：淺談農(nóng)村中小學(xué)德育教育研究

院系：貴州師范大學(xué)

專業(yè)：教育學(xué)

年級：2010級

姓名： 宋 柄 榮

指導(dǎo)教師：

完成時間：20012年11月 13日

淺談農(nóng)村中小學(xué)德育教育研究

宋柄蓉

摘要：德育，即培養(yǎng)學(xué)生品德的教育，是教育中最重要也是最首要的一個關(guān)鍵部分，在提倡的素質(zhì)教育中它被放到一個非常突出的地位，德育歷來備受重視。目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，多元文化，多元價值觀的沖突比較嚴(yán)重，而新的體系尚未建立，學(xué)生再在單純，校園不再安寧，教師不再權(quán)威。特別是在農(nóng)村地區(qū)，中小學(xué)生的思想德育教育較為嚴(yán)重，面臨更多挑戰(zhàn)，為對于出現(xiàn)的德育教育的問題，作為在一線教師的我們，我們頗感深受。只有找出問題出現(xiàn)原因，具體問題具體分析，才能真正對我以后的教育教育做正確的指導(dǎo)，才能更好的解決問題，扭轉(zhuǎn)局面，為中小學(xué)德育教育創(chuàng)造良好氛圍和啟蒙導(dǎo)師。

英文摘要（Abstract）：Moral education, moral education is to cultivate the student 's education, the most important is also the most important part of a key, in advocate quality education it was placed on a very prominent position, moral education has always been highly valued.At present our country is in the period of social transformation, cultural diversity, plural values conflict is more serious, and the new system has not been established, students in simple, no longer peaceful campus, teachers no longer authority.Especially in rural areas, primary and secondary school students in the ideological and moral education is relatively serious, are facing more and more challenges, for the moral education problems, as teachers in the forefront of the US, we feel deeply.Only to find out problems reasons, concrete analysis of concrete problems, can we truly on my future education do the right guidance, can better solve the problem, the reverse situation, for primary and secondary school moral education to create a good atmosphere and mentor enlightenment.中文關(guān)鍵詞：思想品德德育教育小學(xué)生農(nóng)村教育

英文關(guān)鍵詞： Moral educatioPrimary and middle school studentsRural Education

引言：

少年兒童是祖國的未來，民族的希望，加強(qiáng)對少年兒童的思想品德教育直接關(guān)系到國家的發(fā)展和民族的前途。中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)?！币蟆霸鷮?shí)推進(jìn)中小學(xué)思想道德教育”。但是，受社會不良風(fēng)氣的影響，現(xiàn)在的學(xué)生不講文明、不講禮貌的現(xiàn)象屢見不鮮，更有甚者，學(xué)生暴力事件頻繁見諸于各大媒體。人們都說當(dāng)辛勤耕耘的老師送走一批批學(xué)生而“桃李滿天下”的時候是最幸福的，然而，在一個教師的背后，除了教學(xué)質(zhì)

量，在對學(xué)生道德修養(yǎng)基本沒有灌輸，特別是農(nóng)村的中小學(xué)生們，由于自己爸媽每天都為生活忙于做事，用來和孩子溝通和管理的時間較少。基于此，我們提出了本課題的研究工作，旨在克服上述弊端，以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為根基，制定具有層次性的生活化德育教育內(nèi)容序列，設(shè)計(jì)出生活化的系列德育活動，加強(qiáng)學(xué)生對道德的體驗(yàn)和自我內(nèi)化，充分發(fā)揮學(xué)生．德育主體的自主性、創(chuàng)造性，努力提高德育的實(shí)效性，探索出一條符合中小學(xué)生身心發(fā)展的生活化的德育之路。

一、在我國，農(nóng)村中小學(xué)德育教學(xué)的現(xiàn)狀令人堪憂。

人類進(jìn)入21世紀(jì)，人們對傳統(tǒng)學(xué)校教育反思的結(jié)果是越來越清醒地認(rèn)識到，現(xiàn)代學(xué)校教育應(yīng)立足于人的整體生命的塑造和健康人格的培養(yǎng)，而德育是構(gòu)成、主宰、凝聚和支撐整個生命成長進(jìn)而獲得幸福人生的決定性因素，倘若失去了德性的生長，那么人的生命的其他部分發(fā)展都會受到限制。可見教育中人的生命的完整性規(guī)定了學(xué)校德育的統(tǒng)攝性。因此良好的學(xué)校德育體系、途徑、方法，對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量和正確方向起著決定的作用，追求一流德育工作實(shí)效，成了世紀(jì)之交人們思考、探索的一個重要話題。

中小學(xué)德育教學(xué)目標(biāo)的滯后性，現(xiàn)行的學(xué)校德育，教材形式單調(diào)，呈現(xiàn)方式簡單、德育課程講的都是好人好事，宣傳的都是真、善、美，回避了生活世界中的矛盾與丑惡現(xiàn)象，其目的就是讓學(xué)生無條件接受某種固定的價值、標(biāo)準(zhǔn)或具體的道德規(guī)則和紀(jì)律條文，而始終沒有從人的存在、人與道德的本性關(guān)聯(lián)的角度來認(rèn)識德育，學(xué)生的德育現(xiàn)實(shí)多半是“例行公事”。德育目標(biāo)大而化一，缺乏針對性；教育交流主體單一，缺乏協(xié)作力；情感體驗(yàn)荒蕪，道德實(shí)踐匱乏。

然而反思現(xiàn)行的學(xué)校德育，事實(shí)上存在著很多不盡如人意的地方，道德教育人為、表淺化、孤立、封閉化，道德課程知識化；單項(xiàng)灌輸多，個體選擇少；道德教育僵化而少活力，實(shí)效性不夠，缺少魅力；德育未能成為有助于人生命發(fā)展、生活質(zhì)量和精神心靈成長的工作。重智育輕德育，重課堂教學(xué)輕社會實(shí)踐、重校內(nèi)教育輕校外教育??這一切學(xué)校德育弊端引起了許多有識之士的深深憂慮，他們認(rèn)為一定要在德育的思想觀念、途徑方法、措施做法上作深入探索、改革，從實(shí)效出發(fā)，走生活化、活動化、實(shí)踐化的德育之路才能真正收到一流的德育工作實(shí)效增強(qiáng)小學(xué)德育的實(shí)效性已經(jīng)成為當(dāng)前小學(xué)德育改革的主題。

二、我國農(nóng)村中小學(xué)德育教育的存在的問題原因分析。

就目前而言，在這個開放、多遠(yuǎn)化的社會環(huán)境中，隨著社會物質(zhì)文明、精神

文明、科技文明日新月異的發(fā)展，作為學(xué)校這塊圣土內(nèi)的老師和學(xué)生都受到了不同程度的影響和沖擊。教育界的同仁們總是在發(fā)出學(xué)生越來越難教育的呼聲，其實(shí)就是一直以來我們忽視、弱化了學(xué)生德育工作的重要性，造成了“有才無德”的尷尬局面。學(xué)生的德育教育關(guān)注度減少，阻礙了文明校園、做文明禮貌的學(xué)生進(jìn)程。當(dāng)然了，除了教師自己的原因二外，其他的外部因素也是不容置疑。特別是農(nóng)村中小學(xué)，在一線執(zhí)教的教師都普遍認(rèn)為，大部分學(xué)生基礎(chǔ)較差，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)很抓的教學(xué)質(zhì)量，對其他學(xué)科有所忽略，每周基本上都是那幾個考核科目的教學(xué)，除了枯燥二外，更重要的是很難對學(xué)生前面教育。再有，由于農(nóng)村中小學(xué)生家長文化普片較低，某些家長對孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，給孩子養(yǎng)成了 不好的行為習(xí)慣，那么在新形勢下的小學(xué)德育工作如何才能有效開展呢？農(nóng)村德育的現(xiàn)狀刻不容緩，我們只用通過研究其存在的原因，根據(jù)具體問題具體分析原則，因地制宜，做出一個完整、科學(xué)、合理的德育教育方案，能夠有效地對學(xué)生進(jìn)行德育教育，是學(xué)生得到全面發(fā)展。

三、針對目前農(nóng)村德育教育的實(shí)施和研究，探索創(chuàng)新的教學(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。確保學(xué)生客觀上身心得到全面發(fā)展。1 在原來的思想品德教育基礎(chǔ)上次探索新途徑、新方法中，轉(zhuǎn)變德育觀念

在以前的基礎(chǔ)上，改變中小學(xué)德育工作的指導(dǎo)思想，樹立新的德育觀念，重要的是實(shí)行三個轉(zhuǎn)變，由封閉轉(zhuǎn)向開放——將德育的外延和內(nèi)涵加以拓寬和擴(kuò)大；由說教轉(zhuǎn)向?qū)嵺`——堅(jiān)持“實(shí)踐” 對“觀點(diǎn)”，努力為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)際鍛煉的條件和機(jī)會；由訓(xùn)斥轉(zhuǎn)向?qū)υ挕`行“師生平等，以人為本” 的教育理念。

1.1突顯品德與生活、品德與社會的重要性。

在日常的德育工作中，我們要著重突顯出品德與生活，品德與社會課程的重要性，不能片面的將其列為“副科”。品德與生活，品德與社會課程為主要的教育陣地，加上其他課程中貫穿始終的情感、態(tài)度、價值觀教學(xué)目標(biāo)，再以將班會和少先隊(duì)活動，為開展德育活動的主要陣地，相信我們的德育工作面貌，一定會煥然一新。

1.1.1．其品德與生活，品德與社會課程的主導(dǎo)作用，深入學(xué)生們的品德教育。

思想品德課和社會課，這是向中小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行德育的一門課程，也是中小學(xué)進(jìn)行思想品德教育的重要形式。在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育中，該課程有著其他途徑所不能代替的獨(dú)特作用。如要上好小學(xué)的思想品德課，應(yīng)注意下列幾點(diǎn)：首先，三維目標(biāo)的確立要切合學(xué)生實(shí)際。先從調(diào)查研究人手，分析本年級、本班學(xué)生的情況和特點(diǎn)，然后依據(jù)《學(xué)德育綱要》的精神，確定學(xué)年的教學(xué)計(jì)劃

和每個單元、每一堂課的具體目標(biāo)和要求。其次，每節(jié)課的容量不要太大、內(nèi)涵不宜過深。學(xué)生的道德認(rèn)識、道德觀念，應(yīng)當(dāng)通過一個個小而具體的概念逐步積累、形成，從認(rèn)識無數(shù)小道理達(dá)到認(rèn)識大道理。如果內(nèi)涵太深，教師不容易講透徹，學(xué)生的印象不深刻，就達(dá)不到教育的目的。再次，選材要生動形象，將思想性、知識性、趣味性和實(shí)踐性有效結(jié)合。材料要立意深刻，有感染力，緊扣中心。最后，注意堅(jiān)持以學(xué)生為主體的啟發(fā)式教學(xué)。能否發(fā)揮學(xué)生道德學(xué)習(xí)的主體性是小學(xué)德育是否成功的關(guān)鍵。教師要運(yùn)用靈活多樣、生動活潑的教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，形成自己教育自己的學(xué)習(xí)機(jī)制。

1.1.2．其他各科教學(xué)中的穿插、輔助作用，讓學(xué)生認(rèn)識到品德教育的廣泛性。

教學(xué)本身具有教育性，學(xué)科教學(xué)和思想品德教育是緊密相關(guān)的。但是由于各科教學(xué)內(nèi)容不同，因而它們在思想品德教育中的意義和作用也就不同?？梢試L試在其他學(xué)科內(nèi)容里穿插思想品德的知識，讓學(xué)生認(rèn)識到品德教育的廣泛性

1.1.3.校會、班會和少先隊(duì)活動，讓學(xué)生更加能夠在生活中很好的運(yùn)用。

德育活動應(yīng)當(dāng)成為校會、班會計(jì)劃的核心組成部分。比如校會是指全校性的大會，如開學(xué)典禮，提出新學(xué)期的要求，又如總結(jié)表彰典禮，總結(jié)一學(xué)期的工作，表彰優(yōu)秀，號召同學(xué)榜樣學(xué)習(xí)。還有國慶節(jié)、六一兒童節(jié)等重大節(jié)目，也是通過校會向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑。

1.2 德育方法體現(xiàn)人文。

以說代壓小學(xué)德育的方法主要包括說服教育、榜樣示范、實(shí)踐活動等

1.2.1說服教育。

這是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基本方法。通過講解、談話、討論等方式擺事實(shí)，講道理，啟發(fā)學(xué)生的自覺性，提高學(xué)生的思想覺悟和培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。教師要注意語言的準(zhǔn)確生動，通俗易懂，富有啟發(fā)性和說服力，態(tài)度應(yīng)該親切、真誠和自然，選擇的內(nèi)容既可以結(jié)合課堂教學(xué)，也可以針對當(dāng)前事件和學(xué)生普遍存在的問題進(jìn)行。話題要針對學(xué)生實(shí)際，示例的選擇也要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理接受程度。

1.2.2．情感陶冶。

如果說講授、談話、討論等是一種明示的德育方法的話，陶冶則是一種通過教師的師愛、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶為暗示的德育方法?；疽笥校航逃榫潮仨毮軌蛞巳雱?，具有感染力；教師應(yīng)當(dāng)成為道德人格上的榜樣一一陶冶的一個重要因素；應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動參與，主體的主動參與可以使環(huán)境變成一種具有親和力或親切感的道德影響源。開展多元評價，發(fā)揮評價功能，不提倡以成績?yōu)槲ㄒ辉u價標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)尊

重和鼓勵學(xué)生特長。

2.1在情景中開展多元評價。

注重在情境中評價評價本就是學(xué)校德育過程中的重要一環(huán)，應(yīng)成為學(xué)校德育一切活動的一部分，而不是在額外的時間里加進(jìn)來的，我們學(xué)校的一切德育活動都應(yīng)時時處處出現(xiàn)對學(xué)生的評價，而不是為活動而活動，為評價而評價，只重視德育的形式，忽視學(xué)生個體參與時所應(yīng)得的評價。這種忽視評價的行為其實(shí)是忽視了教育引導(dǎo)，除了轟轟烈烈、辛辛苦苦，大多數(shù)學(xué)生是無法得到成功的喜悅和情感的體驗(yàn)的。

2.2堅(jiān)持評價主體的多元化要鼓勵學(xué)生積極參與對他人的評價和自我評價。

要把對學(xué)生的評價由過去的“一言堂”改為“群言堂”，即對某一個學(xué)生的評價分別由來自教師、家長、學(xué)生同伴、學(xué)生本人甚至包括社區(qū)成員等幾方面的評價共同組成，傳統(tǒng)的被評價者成為了評價主體中的一員，在評價主體擴(kuò)展的同時，重視評價者與被評價者之間的互動，在平等、民主的互動中關(guān)注被評價者發(fā)展的需要，共同承擔(dān)促進(jìn)其發(fā)展的職責(zé)。

2.3根據(jù)每個學(xué)生的特點(diǎn)，指定相應(yīng)的評價體系，不提倡以成績?yōu)槲ㄒ辉u價標(biāo)準(zhǔn)。

倡導(dǎo)評價指標(biāo)的多樣化根據(jù)每個學(xué)生的智能特點(diǎn)和類型，讓學(xué)生以多種變通的方式展現(xiàn)特定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，即通過學(xué)生自己的強(qiáng)項(xiàng)智能展現(xiàn)其所知所學(xué)，并通過讓學(xué)生發(fā)揮所長，捕捉學(xué)生文化知識以外的技能與能力。身體運(yùn)動智能強(qiáng)項(xiàng)的同學(xué)，讓他參加學(xué)校各種體育比賽或舞蹈表演；音樂智能強(qiáng)項(xiàng)的同學(xué)可讓他參與班級和學(xué)校各種歌唱比賽，組織班級開展文藝活動；數(shù)理智能強(qiáng)的同學(xué)，可以代表班級參加各種數(shù)學(xué)競賽，幫助老師或班級進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，等等。這樣，使教師在設(shè)計(jì)評價時，有了更多元、更彈性的選擇，同時，使得每一個學(xué)生都能以適合自己的方式接受評價，使得人人都能體會到成功的喜悅。

四、綜合上述，我們可以看出德育教育對中學(xué)生的重要性，而如何更好開展全面、科學(xué)的思想道德教育是農(nóng)村教師的關(guān)鍵。

如果我們能將以上的方法與途徑結(jié)合學(xué)生和學(xué)校的實(shí)際，運(yùn)用到德育工作中，采取各種形式的聯(lián)動體系，我想小學(xué)的德育工作就一定會有的放矢，取得實(shí)效，我們的學(xué)生也一定能在這樣的教育下健康成長。

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第二篇：淺談小學(xué)生思想教育

淺談小學(xué)生思想教育

摘要：思想品德教育是學(xué)校教育不可或缺的一部分，小學(xué)生正處于價值觀初步形成時期，對其進(jìn)行正確的思想教育是非常重要的。

關(guān)鍵字：小學(xué)生 思想教育 學(xué)校教育 重要性

小學(xué)生思想品德教育是對小學(xué)生進(jìn)行社會生活常識、政治法律常識、日常行為規(guī)范或社會公德等方面的教育。品德教育的過程必須根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)思想品德課的學(xué)習(xí)和教師的課余教導(dǎo)，使學(xué)生形成良好的德育，并教育引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，付諸行動，提高思想認(rèn)識。

由于小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)識意識還比較模糊、不穩(wěn)定，所以，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時，要充分考慮小學(xué)生的這一特點(diǎn)，把握幾個基本準(zhǔn)則。

首先，小學(xué)思想品德教育要突出針對性。所謂針對性，是指根據(jù)學(xué)生實(shí)際，有的放矢，及時幫助學(xué)生改掉不良習(xí)慣和糾正不正確的認(rèn)識。如：五年級的××同學(xué)受手工商業(yè)意識的影響，認(rèn)為成績只要及格，不用那么刻苦，課外找點(diǎn)工作多賺點(diǎn)錢，這樣也會使父母感到滿意。了解到這一情況，在教育中我講事實(shí)、擺道理，使她懂得學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為主，只求考個及格是不上進(jìn)的表現(xiàn)，只有專心致志讀好書，才是正確的，至于寒暑假做手工積錢解決學(xué)費(fèi)，也是可以的。在我的耐心教導(dǎo)下，終于擺正該生思想中讀書與賺錢的位置，也解決了這類學(xué)生的思想矛盾。有如，針對學(xué)生中存在不團(tuán)結(jié)、相互妒忌、關(guān)系緊張的情況，我及時進(jìn)行解決、引導(dǎo)，抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，徹底化解矛盾。體育課上，××和××兩位同學(xué)因玩羽毛球產(chǎn)生爭吵，相互貶辱，甚至動起手腳來。解決這類學(xué)生的矛盾，首先要針對事情的嚴(yán)重程度和來龍去脈來教育他們。在這一點(diǎn)上，我列舉了村上曾經(jīng)發(fā)生的一宗因?qū)W生矛盾而造成雙方家長動手打架的惡性事件來教育。通過事例引導(dǎo)他們吸取教訓(xùn)，認(rèn)識自己的過錯和魯莽。經(jīng)過教育，他們都作了自我批評和檢討，表示改正和彼此要向?qū)Ψ降狼傅臎Q心。他們的行動，同時也影響了其他不團(tuán)結(jié)的同學(xué)，使這些同學(xué)也深受感染，互相搞好團(tuán)結(jié)。

第二，思想品德教育要堅(jiān)持多樣化。所謂多樣化，是指教育形式的多樣：課堂講解——教師在思想品德課上根據(jù)教材，并聯(lián)系實(shí)際補(bǔ)充豐富德育資料向?qū)W生講授，著重抓住德育目的，講清人物實(shí)際，讓學(xué)生感受德育道理。課堂討論——在講解和認(rèn)知的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生開展課堂討論，讓學(xué)生在討論中加深理解，充分發(fā)揮他們的自我教育能力。專題班會——創(chuàng)設(shè)機(jī)會，讓學(xué)生進(jìn)行有意義的德育專題班會，使學(xué)生從活動中有所悟，有收獲。

第三，思想教育要有堅(jiān)持示范性。所謂示范性，是指教師在對學(xué)生進(jìn)行教育中，要身體力行，成為學(xué)生的模范和表率。小學(xué)生有著模仿的習(xí)慣這一特點(diǎn)，相反地說，教師的言行舉止將直接地影響著學(xué)生的行為模式。如：教師道德修養(yǎng)中有“為人師表”的要求，然而，教師對學(xué)生提出了“講究衛(wèi)生”、“愛護(hù)公物”、“講文明”等德育要求時，教師本身的品德將影響著學(xué)生，學(xué)生會產(chǎn)生比較的心理。所以，在教育學(xué)生時，教師要堅(jiān)持示范性，不然對學(xué)生的教育便會削弱力量。第四，加強(qiáng)學(xué)生教育工作，首先要優(yōu)化思想品德課的教學(xué)。所謂優(yōu)化，是指教師在思想品德課上要能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，提高教學(xué)效果，達(dá)到知行統(tǒng)一的教學(xué)目的。另外，課外要設(shè)計(jì)練習(xí)，留置作業(yè)。練習(xí)題要從實(shí)際出發(fā)，緊扣《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。思想品德課的作業(yè)，主要是讓學(xué)生開展社會調(diào)查，和讓學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練。學(xué)習(xí)一個品德形象，接受一個品德道理，其形式是多式多樣的。如：《熱愛科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)》一課，我讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)調(diào)查，了解校園里勤奮學(xué)習(xí)、在各次知識競賽中取得優(yōu)異成績的學(xué)生;教學(xué)《助人為樂》一課，我布置學(xué)生調(diào)查周圍“學(xué)生學(xué)賴寧”的好人好事。實(shí)踐證明，在調(diào)查了解的活動中，學(xué)生的思想會默默地受到周圍的先進(jìn)人物事跡所感染、受到啟迪，其教師效果往往比說教好得多。另外，每一課上完以后，我都布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，讓學(xué)生行為得到訓(xùn)練，認(rèn)識得到印證，并注意定時總結(jié)匯報，表揚(yáng)鼓勵?！缎⒕锤改浮芬徽n，我要求學(xué)生人人做一些使父母滿意的事。結(jié)果，有的學(xué)生父母生病，他就前往求醫(yī)問藥，照料父親；有的學(xué)生母親工作忙，她就洗衣服、做飯。他們在校能夠做個好學(xué)生，在家能夠做個好孩子。

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沙梁小學(xué)：張媛

2014.3.13

第三篇：2012年感恩節(jié)對小學(xué)生的思想教育

2012年感恩節(jié)對小學(xué)生的思想教育

在感恩節(jié)即將來臨之際，我校舉辦感恩教育行動。借此機(jī)會教育學(xué)生擁有感恩的心。

自古以來，中華民族就樂于助人、知恩圖報，“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”一度傳為名句。中國教育更多關(guān)注分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，加之很多孩子都是獨(dú)生子女，家人的溺愛導(dǎo)致孩子覺得別人的關(guān)懷是理所當(dāng)然，不少小學(xué)生不懂得感謝、感激，只知道索取;甚至對太過關(guān)心自己的家人產(chǎn)生逆反、厭煩情緒。因此不少人建議在中國也設(shè)立感恩節(jié)，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)換位思考，珍惜朋友，理解父母;讓成年人暫停麻木冷漠的心，真誠地去體貼關(guān)心別人。那么，怎樣才能使學(xué)生學(xué)會感恩呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面做起。

一.做好學(xué)生的思想教育工作。

思想教育工作是一切工作的生命線，思想教育工作的成敗，直接決定著感恩教育的成敗。這就要求我們，首先讓學(xué)生弄明白，“何為感恩”及“為何感恩”。所謂感恩，就是對自然、社會和他人給予自己的恩惠和方便由衷認(rèn)可，并真誠回報的一種認(rèn)識，情感和行為，感恩是每個人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的最起碼的支點(diǎn)。感恩由識恩、記恩、謝恩和報恩四個環(huán)節(jié)構(gòu)成。

首先要“識恩”。當(dāng)父母、老師、朋友乃至大自然有恩與我們時，我們要細(xì)心地去發(fā)現(xiàn)，并在中產(chǎn)生感恩意識，這就是“識恩”。“識恩”后，我們要把別人的恩惠記在心里?！俺运煌诰恕本褪恰坝浂鳌钡睦C?！爸x恩”是第三個環(huán)節(jié)，就是對別人的恩惠表示感謝，這會增加對方的愉快感。

最后一個環(huán)節(jié)就是“報恩”?！爸鲌D報”“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”“誰言寸草心，報得三春暉”，落腳點(diǎn)都是“報”。我們的感恩對象太多了，包括父母、老師、同學(xué)、朋友、大自然……要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識：父母“養(yǎng)育”了我們，老師“教育”了我們，我們對他們的回報有多少?烏鴉尚知反哺，作為萬物之靈的人類，我們應(yīng)該何去何從呢?切記：報恩?！笆┒魑鹉?，受恩勿忘”，這將永遠(yuǎn)是我們的處世情懷。通過思想工作，讓學(xué)生明白：會做事不如會做人，會做人不如會感恩。

二.家長、教師應(yīng)做學(xué)生感恩的表率。

榜樣的力量是無窮的。一方面，家長是孩子的第一任老師。家長的一舉一動都是孩子模仿的對象。所以說家長要有一顆感恩的心，活出感恩的生活，善待他人，善待生活，幫助孩子明白，當(dāng)?shù)玫絼e人對自己的付出給自己帶來快樂時，要為帶來快樂的人獻(xiàn)上感謝，讓他們從小就知道愛別人，幫助別人，感謝別人。另一方面，教師是人類靈魂的工程師。教師的人格魅力和淵博學(xué)識，使教師很自然的成為學(xué)生的心中偶像。因此，教師是否躬行感恩，對學(xué)生感恩意識的形成意義重大。例如：當(dāng)學(xué)生幫助教師完成了某項(xiàng)任務(wù)時，教師要主動向（版權(quán)聲明：本文轉(zhuǎn)載自學(xué)子網(wǎng)(

第四篇：小學(xué)生思想教育講話稿

“姜先波，請把你手里的東西拿過來!”一位滿臉通紅的小男孩站了起來，一語不發(fā)。他把手中的一顆水果糖給了我，低著頭。經(jīng)過課間詢問，他是由于在家里很想吃到水果糖，所以從同學(xué)那里拿了一顆水果糖，還未吃，卻被沒收了。在家里沒有零食吃，就把這個希望寄托在校內(nèi)和上學(xué)的路上，這樣他就養(yǎng)成了課間拿人水果的壞習(xí)慣。怎樣幫助他，不再有拿別人東西的壞習(xí)慣呢?

原來姜先波，家庭景況不好，父母離異，跟著奶奶生活，沒有人真正關(guān)心他的學(xué)習(xí)和心理健康。正是由于在這樣的環(huán)境下生活，才使他養(yǎng)成了這樣一個壞毛玻這與他得不到真正的愛和關(guān)心有著非常重要的關(guān)系。改變這些不能急于一時，要慢慢地感化他，必須堅(jiān)持不懈的去努力，全方位入手，有針對性的對他進(jìn)行“矯治”。

為了改掉他身上不良的壞習(xí)慣，我從以下兩個方面開展工作：

一、從點(diǎn)滴之處去關(guān)心他，愛他，感化他

父母離異，對孩子的打擊是很大的，對于一個年僅12歲的兒童來說，缺少了父母的愛就如同失去了半個天空，生活中少了許多快樂。記得冬天，天氣寒冷別人都已經(jīng)穿上厚衣服帶上各種手套了，只有他依然沒有手套，課間總喜歡拿別人的手套帶在自己的手上。見到這情景，我馬上找到他，了解情況。原來他的手套丟了，很想有一雙屬于自己的手套，所以才帶別人的手套。我就將自己家里新買的手套送給他。他帶上這雙手套后就再也沒有拿過別人的手套了!

在那一次水果糖被我沒收后，弄清了原因，第二天就給他買了些水果，對他說：“你想沒想過，當(dāng)老師把你最喜歡吃的蘋果拿走，你高興嗎?別人和你一樣，會難受的。咱們班很多孩子家庭條件都不好的，但人家知道不拿別人的東西!以后有什么事情老師會幫助你!”。孩子低下了頭，從他的眼神中，我看到了希望!

二、抓住點(diǎn)滴進(jìn)步，不擇時機(jī)地表揚(yáng)

在每周二次的班會上與恰當(dāng)時機(jī)，我就拿姜先波的壞習(xí)慣有所改變的例子，贊揚(yáng)他在這一段時間的良好表現(xiàn)。同學(xué)們也為了讓他進(jìn)步，不擇時機(jī)地從小的事例中表揚(yáng)他。使他的小小優(yōu)點(diǎn)得到放大，讓他深知自己的進(jìn)步大家看在眼里，提高了他在老師與學(xué)生心中的地位。

經(jīng)過了幾個星期，姜先波拿別人家東西的壞習(xí)慣有所改善，他的學(xué)習(xí)成績也有了很大的提高，課堂上聽講也比原來認(rèn)真了。他的變化令我也很吃驚，原來多一些關(guān)愛與表揚(yáng)竟是如此的重要。

老師們，孩子們的心靈深處希望我們?nèi)リP(guān)心他，愛護(hù)他，贊揚(yáng)他!我們在思想教育中請不要忽視了身邊的點(diǎn)滴小事。

第五篇：如何對學(xué)生進(jìn)行思想教育

要學(xué)會用“愛和行動 ”感化學(xué)生思想

12機(jī)電1班

作為一名職業(yè)學(xué)校的教師，特別是在職校做班主任不是一件容易的事情，特別是在今天這種狀況下，學(xué)生素質(zhì)越來越低。已有的工作方法已跟不上形勢的變化。我首先樹立為學(xué)生服務(wù)的意識。職校的班主任沒有捷徑可走，靠得是踏實(shí)的工作作風(fēng)，和清晰的工作思路。在這一年的班主任工作當(dāng)中，我的思想非常集中，就是要把班級帶好，讓每一個學(xué)生的能力得到提高。因?yàn)橛辛诉@個指導(dǎo)思想，我努力掌握每個學(xué)生的特點(diǎn)，要讓每一個學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)來展示自己。除了在圍繞班級特點(diǎn)來開展各項(xiàng)活動，還要緊扣學(xué)校工作中心。因?yàn)?，我們的班級還是生活在學(xué)校這個大環(huán)境中。所以，在班主任工作中，不但要有自己的特色，還應(yīng)該為學(xué)校的發(fā)展服務(wù)。這是一名職校班主任應(yīng)該樹立的工作思想，對學(xué)生的教育是方方面面的，其中對學(xué)生進(jìn)行思想教育顯得尤為重要，如何對學(xué)生進(jìn)行思想教育，總結(jié)這一年的工作經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎业囊恍﹤€人看法。

一、以身作則，用榜樣的力量去影響學(xué)生

學(xué)生是天真浪漫的，在他們心靈深處可說是一片凈土，因此他們極具可塑性。俗話說“身教重于言教”，作為一名教師，總是被學(xué)生關(guān)注著，你的一言一行，無不被學(xué)生模仿著。特別是一名班主任老師，你總是時不時地對學(xué)生進(jìn)行思想教育，在你對學(xué)生進(jìn)行思想教育的同時，你自己應(yīng)該做到：凡是要求學(xué)生不能說的，你自己不要說，凡是要求學(xué)生不能做的，你自己不要做；同時，你要求學(xué)生做到的，你自己首先先做到。例如，當(dāng)你教育孩子要講究衛(wèi)生，不能隨地亂扔紙屑，要保持教室的干靜，整潔時，如果你能在教育孩子的同時，俯下身子拾起地上的紙屑，此時的教育效果是最好的，這時候全班同學(xué)都會齊唰唰俯下身子檢查地板是否有紙屑，然后把它拾起來。久而久之，你會發(fā)現(xiàn)教室總是干凈的。

二、用真誠打動學(xué)生的心靈

每個學(xué)生都有各自的特點(diǎn)，在這些學(xué)生中難免會遇上一些有不良行為習(xí)慣的學(xué)生，造成不良行為習(xí)慣的原因是多方面的，可能是家庭原因也可能是社會原因。教師不一定是思想教育工作方面的專家，但當(dāng)遇上這些學(xué)生時應(yīng)該怎么辦呢？我覺得真誠教育挺好，所謂親其師，信其道。在對這些學(xué)生進(jìn)行個別教育時，覺得老師是一個可以信任的朋友，這樣他就愿意與你進(jìn)行溝通、交流。因?yàn)槔蠋煹恼嬲\、可信，自然而然，他就不愿讓老師對他感到失望，會盡最大的努力去改變自己的不良行為。就遇到過這樣一個學(xué)生，什么壞習(xí)慣都有：打架，玩游戲，逃課……，造成一個學(xué)生有這些不良習(xí)慣，父母親有著不可逃脫的責(zé)任。比如我班的牟進(jìn)平、徐孝東、王永健等經(jīng)常頂撞老師，逃課等等。叛逆心理非常嚴(yán)重，所以一般沒什么大事老師都不愿通知其家長來學(xué)校。而且在其他事情上，我也幫助了他幾次，他感動了，三、用身邊表現(xiàn)好的同學(xué)來教育學(xué)生

我覺得用成功學(xué)生的成長經(jīng)歷來教育學(xué)生挺管用，比如說，教育學(xué)生要努力讀書，學(xué)習(xí)可以改變命運(yùn)，我就會結(jié)合自身的例子來教育學(xué)生，這時候?qū)W生聽得總是特別認(rèn)真。我會告訴他們老師也是和你們一樣，從學(xué)生時代走過來的；告訴他們自己小時候?qū)W習(xí)是如何的認(rèn)真，是怎樣當(dāng)好班干部，又怎樣取得好成績，受到哪些表彰；告訴他們自己當(dāng)了教師以后又是怎樣堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力工作……跟學(xué)生講述自己的成長經(jīng)歷，不但可以教育學(xué)生，給學(xué)生樹立了一個學(xué)習(xí)的榜樣，同時也可提高自己在學(xué)生心目中的地位，會讓學(xué)生覺得我的老師真棒，我要向老師學(xué)習(xí)，更有甚者，理想也是當(dāng)一名老師了。

四、平等地對待每一個學(xué)生教師要獲得學(xué)生的信任、好感，使教育工作順利進(jìn)行。

要成為讓學(xué)生能信的過教師，那么就必須要熱愛學(xué)生，平等民主地對待學(xué)生，不歧視任何一個學(xué)生，哪怕是有的學(xué)生有生理或心理的殘疾。學(xué)生也是合法的公民，他們完全應(yīng)該享受到同等的權(quán)利，應(yīng)該享受到同樣的教育。平等地對待學(xué)生就要承認(rèn)每個學(xué)生都有發(fā)展的潛力，只是發(fā)展的契機(jī)不同，途徑不同、趨向不同。面對千差萬別的學(xué)生，應(yīng)該看到每個學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，全面地、辨證地認(rèn)識學(xué)生。不要過早地給學(xué)生下結(jié)論，用過激的語言來訓(xùn)斥學(xué)生。應(yīng)該平等地對待學(xué)生就要為學(xué)生提供公平的競爭，尊重每個學(xué)生的個性。對待學(xué)生的態(tài)度要一視同仁，平等地對待學(xué)生不僅指要平等地對待所有的學(xué)生，也指要和學(xué)生保持平等的地位。教育者要和學(xué)生保持一樣的高度，以學(xué)生的眼光看問題、看世界，這樣才能真正尊重學(xué)生、理解學(xué)生，也就只有在這樣的前提下，教育者才能塑造自己在學(xué)生中的可靠形象，才能贏得學(xué)生的尊重，才能更好的走進(jìn)學(xué)生的心理，才能主動地創(chuàng)造更充裕的時間和空間去了解、剖析、關(guān)愛學(xué)生，為學(xué)生提供最適合的教育，才能更好的教育他們走向成功。

老師只有通過自己的言行，在學(xué)生的心目中留下一個美好的、高大的形象，才能帶領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。學(xué)生思想觀念的轉(zhuǎn)變是一個長期的、迂回往復(fù)的過程，教師只要滿含愛心的對待每一個學(xué)生，通過我們真誠的教育，就一定會禰補(bǔ)孩子身上的不足，力爭讓每一個孩子都能在教育的陽光下健康成長。