第一篇：翟教授專題講座觀后感

翟教授專題講座觀后感

近日觀看翟鴻桑國學(xué)應(yīng)用大師的講座，他站在“天人合一”的境界引導(dǎo)人們。鍛煉企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的個人價值，自我提升以及管理實踐，體驗“道法自然，天人合一”的真實感受。在惟妙惟肖的演講中讓人感悟著天道，地道，人道，商道和王道。

第一講修養(yǎng)篇所闡述的是指口乃心之門戶，即指一個人嘴里說的必定是他心里所想，否則則是口是心非。相隨心生，即指一個人的面相大多與心理活動息息相關(guān)?；ハ嘤绊?。這大概就是人們所說的，為什么有的人看起來很善良目光明亮而清澈，而有些人看起來很陰暗，很圓滑的樣子。

翟教授傳遞給我們有些東西是可以替代的，唯有人的格局，人的胸懷和人的境界是不可替代的。世界上最偉大的力量就是改變，所以我們必須從自身做起，哪怕每天僅僅改變百分之一。好的開始就是成功的一半，笑，就像陽光，不僅給別人更會給自己帶來燦爛的心情。哈弗大學(xué)的一則研究報告中指出，在人的第一印象中，55% 來自肢體語言，37%來自聲音，8%來自說的內(nèi)容。據(jù)說韓國，日本還專門開設(shè)了培訓(xùn)微笑的機構(gòu)，可見良好的人際溝通笑容是多么的重要。人際溝通中最大的禁忌就是一臉?biāo)老?，默默的在心里念道：永遠

不要做情緒和氣氛的污染者，永遠不要做個掃興的人。

第二講心態(tài)篇，心態(tài)即是心理狀態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)人具備的心態(tài)，喜悅心，其中包括正見（正確的見解），正思維（正確的志向），正語（正確的語言），正精進（具足勇氣，正確的努力），正念（正確的念頭）。

世間萬事萬物,你可用兩種觀念去看它,一個是正的,積極的,另一個是負的,消極的,這就像錢幣,一正一反;該怎么看,這一正一反,就是心態(tài),它完全決定于你自己的想法。好的心態(tài)可使人快樂進取,有朝氣,有精神。消極的心態(tài)則使人沮喪,難過,沒有主動性。

你認為自己是什么樣的人，就將成為什么樣的人。

煩惱與歡喜，成功和失敗，僅系于一念之間,這一念即是心態(tài)。

心態(tài)決定很多方面。

事情取決于我們?nèi)绾慰创鼈?。難道不是嗎？！

第三篇孝道篇角色就是人格。孝順的孝字，加個文化的文，這個字就念教，不孝不教，比爾蓋茨說“人世間最不能等得莫過于孝敬父母。”

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待，用心做事，用情做人。翟教授其實再傳遞給我們一個信息，無論現(xiàn)在的我們怎樣，將來的我們?nèi)绾?，我們在不同的位置會扮演不同的角色。角色就是人格?/p>

第四篇交友篇，君子和而不同，小人同而不和。這個世界上對自己有幫助的有三種好朋友，就是所謂“益者三友”是友直，友諒，友多聞。第一，友直。直，指的是正直。第二，友諒?！墩f文解字》說：“諒，信也?！毙?，就是誠實。第三，友多聞，這種朋友見多見聞廣博，就是知識面淵博。擁有這樣的朋友將是人生中的一筆財富。當(dāng)然我們要有良好的心態(tài)，人無完人，多發(fā)現(xiàn)身邊人發(fā)光的一面。而別人身上的不足或許就是我們存在的價值，多一份包容將會多一個朋友，多一個朋友將會多一條路。

第五篇管理篇，得其時，當(dāng)其位。領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師。領(lǐng)導(dǎo)者的價值體驗在把追隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)人。一個好的領(lǐng)導(dǎo)人

具備1，生命取向要高；2生命體驗要深；3生命能量要強。除此之外，首先要明白溝通沒有錯與對，只是立場不同，觀念不同，要有同理心去認可別人，認同別人的同時更容易看清自己。一個企業(yè)不僅僅是創(chuàng)造物質(zhì)財富，還要培養(yǎng)精神財富，企業(yè)精神就是企業(yè)的核心文化。一個好的領(lǐng)導(dǎo)者會擁有贊美心，因為贊美是人際溝通的潤滑劑。同時贊美會讓對方把正確的事情堅持的做下去。自我溝通，自我審視也是一個不可缺少的環(huán)節(jié)。很多時候，當(dāng)與別人發(fā)生沖突，總是責(zé)怪別人怎么樣怎么樣?而從自身尋找原因了嗎?！最后化小愛為大愛，具備利他心。利他心能夠把自己放在他人的地位上，設(shè)身處地為他人著想。

知天道，明人道，再開啟商道。

翟教授的精彩演講使人受益匪淺，讓我們獲得了新的定位，新的思考

第二篇：翟鴻燊教授講座觀后感

翟鴻燊教授講座觀后感

通過近期的培訓(xùn)課程學(xué)習(xí)，我獲益良多。發(fā)現(xiàn)以前自己的思考層面太低太窄了，《亮劍》電視連續(xù)劇我以前也看過，感覺十分過癮，很喜歡劇中李云龍這個個性鮮明的人物形象，不過，以往過多的是關(guān)注電視的劇情發(fā)展，很少細細咀嚼人物的語言，更沒有關(guān)注背后的人格魅力。觀看了翟鴻燊教授以《亮劍》為例子的視頻演講，讓我對里面的對話產(chǎn)生了濃厚的興趣，品味到了語言的魅力和溝通的技巧。以前從未將其上升到大的格局與溝通等高度來進行思考。而學(xué)者翟鴻燊教授從國學(xué)思想的角度來分析，與我思考的角度與深度開始有所不同。觀看翟教授專題講座過程中有一個最大的遺憾，就是他所引用的許多經(jīng)典詞句感到似懂非懂，這說明我自己的國學(xué)水平還有待提高。

翟教授在溝通專題講座中引用《亮劍》蒼龍嶺突圍中三個不同部隊長官的對話為案例，深入淺出的進行了精彩的分析和擴展，從國學(xué)思想應(yīng)用的角度來分析和講解《亮劍》，使《亮劍》精神成了領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、溝通學(xué)極好的精典范例。溝通是一門藝術(shù)，在現(xiàn)實生活之中，有很多時候往往因為一句話，使得自己和他人的距離可遠可近、和他人的關(guān)系可有可無。不論在日常生活或是工作場所，良好的溝通都是人際關(guān)系的第一步，有了良好的溝通才有機會和我們身邊的同事達成共

識，同我們的親人有心與心的交流，與我們周圍的朋友禮尚往來，才能建立起相互受益的互動關(guān)系，使生活學(xué)習(xí)工作相和諧。翟老師說“溝通就是為了建立正見、正思維、正語、正精進、正念”。高品質(zhì)的溝通，應(yīng)把注意力放在結(jié)果上，而不是情緒上，溝通從心開始?？谀诵闹T戶，一個人的口才和言語是內(nèi)在心智模式的反映。說話底氣十足有氣勢是一個內(nèi)心很自信的人，說話直爽是一個內(nèi)心果斷的人。改善自己的語言，首先得從改變自己的內(nèi)心開始（內(nèi)在的氣勢、底氣與格局）；改變自己的內(nèi)在，也可以從改變自己的言語開始，比如多使用正向的語言，多用鼓勵和積極自信的話語，不用模凌兩可的詞語，不用不確定性的詞語，說話肯定自信不猶猶豫豫。

“與時俱進，與時消息，與時偕行”。翟鴻燊在講座中著重講了這三點，這12個字看似簡單，但是要把他做好絕非是件容易的事情。信息社會，一定要注意及時搜集信息，一定要廣開消息渠道，一定要主動獲取消息?！?/p>

中國文化中有一句很重要的話，就是“言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！保ㄕf話少一些怨天尤人，辦事少一些后悔當(dāng)初，只問耕耘不問收獲，反而會有收獲不期而至。）我認為這是一個很高的做人做事的境界，是當(dāng)代浮躁的社會急需的一種氣質(zhì)。是金子總要發(fā)光，埋下頭來干好自己的工作，努力干出成績總是會得到認可。另外，翟教授還提到了另一種

境界“不貳過，不遷怒”。要吸取別人的教訓(xùn)讓同樣的事情不發(fā)生在自己身上，同時也不要因為失誤而遷怒于人，要學(xué)會控制情緒變化，著眼大局提高思想境界。思考的格局越大、范圍越廣、時間越長遠，思想的境界越高，做人做事的出發(fā)點會有所不同，得到的結(jié)果也會不同。這也是優(yōu)秀和卓越的不同之處。

翟教授的講座內(nèi)容博大精深，其中大量的國學(xué)內(nèi)容一時之間難以真正的聽懂，只能學(xué)到一些皮毛，結(jié)合自己的理解來闡述一下學(xué)習(xí)心得。在以后的日子里還要進一步加強學(xué)習(xí)。不斷提高自己。將理論知識用于實際工作不斷進步。

第三篇：翟鴻燊講座觀后感

翟鴻燊講座觀后感(精選多篇)

翟鴻燊教授講座觀后感

聽了翟教授的講座后，記住了“人際溝通，最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄翱谀诵闹T戶”“永遠不要做破場的事”。雖然記住了，應(yīng)該用到實際生活中才對，在人際交往中，如果對別人愛答不理，那別人也會很不高興的，不能把心中的不快都掛在臉上，這樣是對別人的不恭敬，也是自己的失禮。所以，在團體生活中，要想把氣氛搞好，首先要調(diào)整好自己的心態(tài)。

另外，翟教授還講了世界上最不能等的，莫過于孝敬父母。當(dāng)聽著翟教授念著老人寫給兒女的信時，我就在回憶自己是怎樣對待父母的?，F(xiàn)在，我已為

人父母，能夠體會到父母對孩子的那份愛和牽掛。常言道：孩子是父母的心頭肉，拿在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。父母辛辛苦苦一輩子，毫無怨言，還無時無刻在牽掛孩子過得好不好。到老了，需要孩子時，孩子們卻都在忙自己的事情，沒有時間回家陪老人，心里真的是慚愧不已。聽了翟教授的講座后，應(yīng)該抓緊時間盡自己最大的力量孝敬父母，多為父母做點事情。要做一個“因別人身上的不足，可能就是你存在的價值”的人。

翟教授還講了“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，我現(xiàn)在就從基礎(chǔ)做起，一步一步來提高自己的素質(zhì)。目前公司是最需要人的時候，我雖然幫不了大忙，但是我會盡我所能，做一些力所能及的事情，希望能夠盡我的微薄之力，為公司效犬馬之勞。

團結(jié)就是力量，大家團結(jié)起來，一定是最有力量的團隊，我們的團隊一定會把項目以最快的速度完成的最好的。

張曉峰

2014年11月11日

認真看了翟先生的所有講座視頻，其中不乏有很多值得學(xué)習(xí)的地方，只要能夠讓自己受益都是好的。

從另一個方面來說點自己的觀點：翟先生是最優(yōu)秀的講師來冠名可能最恰當(dāng)，如果以國學(xué)大師來冠名可能欠妥。他的講座如果只聽一場是有些妙趣橫生獲益良多的感覺，多聽幾場就發(fā)現(xiàn)千篇一律枯燥乏味了些，舉例子的發(fā)音語調(diào)語氣都一摸一樣，感覺就是在重復(fù)一個背誦好了的連貫性的劇本一樣，黔驢技窮似的已無后勁可言！國學(xué)的浩瀚豈會窮盡，如果一個真正對國學(xué)融匯貫通的大師在其任何一次演講中腹稿都不需要，信手拈來點石成金，絕不會有枯燥的重復(fù)和乏味的詼諧。如此比較翟先生就相形見拙忸怩作態(tài)了些！

另外翟先生在道德經(jīng)上的內(nèi)家修煉火候也明顯感覺不足，斷章取義的地方很多。而且把國學(xué)的深邃精義生搬硬

套的往一些膚淺的事例上解釋，有附庸風(fēng)雅之嫌，且把國學(xué)商業(yè)化太濃的去推廣也是對國學(xué)的一種傷害，國學(xué)里很多要義是注重修身修德的，而非花拳繡腿的架子功夫，國學(xué)是嚴(yán)肅的渾厚的而非粉墨花旦似的。道德經(jīng)的由來翟先生不妨再去研究研究，老子是學(xué)貫滿盈的圣人，他生平只留下了幾千字的《道德經(jīng)》，是為那般？！道可道非常道，光這幾個字翟先生就夠你下功夫的了！

翟鴻燊講座觀后感

與時俱進，與時消息，與時偕行。翟鴻燊在講座中著重講了這三點，這12個字看似簡單，但是要把他做好絕非是件容易的事情。在整個團隊的個領(lǐng)導(dǎo)過程中，如何做到與時消息？如何做好與時偕行？又如何做到與時俱進？是個值得大家深省的問題。

翟鴻燊教授在講座之中一直以《亮劍》這部電視劇當(dāng)引索，貫穿了整個講座的始終。用國名黨和日本鬼子對待戰(zhàn)役的不同做法和態(tài)度，體現(xiàn)出了與時消

息這個觀點。新一團以與時消息，詳細掌握敵軍詳情來戰(zhàn)勝了敵軍，而日本軍隊卻因為不了解對手的詳情而不知從何下手。作為第三方的角色，國名黨來說，雖說當(dāng)時是兩黨合作時期，但是他們也是在一邊坐視不理，其中他們的參謀長說的一句話：“他們肯定失敗，只是時間的問題而已。”口乃心之門戶，角色就是人格，對于國名黨來說，他們不能做到與時偕行，面色的改變是由心造成的，如果沒有他的一句話，也不能體現(xiàn)當(dāng)時國名黨對于，日本侵虐者來襲的態(tài)度。真是讓人甚憂。那么當(dāng)我們與時消息，與時偕行以后我們是否能夠做得很好呢？李云龍在了解日本軍隊的部署和情況之后，馬上下令手下要全力進攻。而當(dāng)他了解只有2枚炮彈的時候，他就開始叫喚了，面色也比較難看，他的下屬也是相當(dāng)?shù)牟焕斫?。但是，最后他放得下，承?dān)得起，最后他有所獲。用半斤的地瓜干換的了下屬的信任和決戰(zhàn)的決心。用翟鴻燊的一句話就是“企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人 的思維的局限就會影響整個企業(yè)的格局，海納百川，有容乃大?！迸c時俱進總不是一件壞事，他的故事就是教給我們：當(dāng)出現(xiàn)一個問題的時候不要把注意力總是放在情緒上不動，而是要知道理智，并且把注意力放在結(jié)果上，而不是情緒上。要做到，不二過，不遷怒，放下再承擔(dān)。李云龍就是這樣戰(zhàn)勝了敵軍，最后取得了勝利。也讓其他人了解到，他們團隊的力量。

因為有了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人，他們的軍隊才能創(chuàng)造出以少勝多的神話。國名黨因為優(yōu)秀所以難以卓越。用人所長，容人所短。作為領(lǐng)導(dǎo)人，既是領(lǐng)導(dǎo)也是導(dǎo)師，沒有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人就沒有優(yōu)秀的團隊。

國學(xué)大師翟鴻燊講座觀后感

形式政策課上我們觀看近代國學(xué)大師翟鴻燊講溝通，強調(diào)高效溝通的重要性。首先上來，翟鴻燊就鼓勵聽課的同學(xué)互相溝通，互相握手。他表示，溝通，是情緒的轉(zhuǎn)移，信息的傳遞，感覺 的互動。情緒非常重要，有好的情緒、好的氛圍，才能有效溝通。

隨后，翟鴻燊說到鬼谷子，他的四個學(xué)生，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓。幾個學(xué)生，把中國就攪的差不多了。他到底交給學(xué)生什么了呢？他教的第一就是“捭闔”。什么叫做捭闔呢？捭，就是開的意思，敞開心懷積極行動，采取攻勢；闔，就是閉，關(guān)閉心扉，沉默，把進來的事物化為自己的事物。一陰一陽，一攻一守，一說一聽，懂得什么時候說什么時候聽的“捭闔”之道，可以說人，說國，說天下。一個人要把溝通、說服、演說能力練好了，對別人的影響力練出來了就能縱橫捭闔，合縱連橫，無中生有；就能化腐朽為神奇，化干戈為玉帛，化不能為可能——談笑間檣櫓灰飛煙滅。隨后，他很自然地讓聽眾給他鼓掌——這也是一種互相的溝通，鼓掌，不僅是給演說者的，也是表明自己的素質(zhì)、狀態(tài)，表明你很好，你還健在等等，這，就是溝通。

接著，翟鴻燊說，溝通，不僅僅是教點技巧就會了，一個心胸狹隘的人，講不出格局大的話，一個沒有使命感的人，說不出有責(zé)任感的話。他也說到，這個時代因為有網(wǎng)絡(luò)，很多知識，檢索就可以了，甚至不需要多少知識儲備。知識，是學(xué)來的而能力，是練才會出來的。溝通是一種能力，是應(yīng)該練，也能練出來的。同時，人的胸懷，人的德行、境界，是修出來的。

溝通的四大特征

第一個特征：行為的主動性

問一下大家，你們坐飛機的時候從這邊上飛機，那邊下飛機，知不知道旁邊那個人姓什么，叫什么，有沒有？聽課的同學(xué)臨走的時候，你們知不知道旁邊的同學(xué)叫什么的？溝通是胸懷打開，主動打開。

什么叫營銷，把話說出去，把錢收回來，語言能力非常重要。

主動接近潛在顧客，并其接受你的產(chǎn)品，就是推銷

從今天起，我要建立起溝通行為的主動性，我看到人在動，就像看到錢在動。所有的人，都可能是我的朋友，都可能是我的客戶，客戶兜里的錢是我的，我的產(chǎn)品是他的，我的服務(wù)是他的，后兩句更重要。我不是讓你們盯住別人兜里的錢，我是讓你隨時隨地發(fā)現(xiàn)別人的需要，也是一樣的，你們不斷滿足別人的需求，不斷滿足別人的需要，這就是會的人。

有個單位銷售部的門上寫四個字，謝絕推銷，你的員工看看一上班就看見謝絕推銷，他敢出去推銷嗎。

第二個特征：對象的多樣性

翟鴻燊高品質(zhì)溝通6人脈等于錢脈，關(guān)系就是實力，朋友是最大的生產(chǎn)力。

看一個企業(yè)好不好，看看他終端客戶質(zhì)量，在21世紀(jì)，我的成就，我的財富，我的未來，都取決于我跟多少人發(fā)生關(guān)系。和什么人發(fā)生關(guān)系，以及發(fā)生關(guān)系 的程度。

其一個人的財富取決于多少人認識，朋友就是生產(chǎn)力，萬丈三杯酒，千秋大業(yè)一杯茶。你的財富跟你最要好的朋友的平均值有關(guān)系。想成為什么樣的人，就更跟什么樣的人混在一起。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。每天跟億萬混在一起，沒幾天就成為百萬富翁了。

大聲跟我說一句話，從今天起，我要干起一件最有生產(chǎn)力的事，就是升級我的通訊錄。回去打開的通訊錄，就知道你混的怎么樣了。

一個人擔(dān)心自己的命特別不好，特別簡單的辦法，就是找一群命好的人跟他交朋友。所以說一個人孤芳自賞，你不會電腦找秘書，不會外語找翻譯。你的人生境界誰來代替，這些東西是不可代替的東西。

第三個特征：溝通的互動性。

在講解溝通篇時，翟老師提出要進行有效的溝通，要遵循三個要素——場

景、氣氛、情緒。與此結(jié)合古代教育大師的經(jīng)典言論為其提供了有力的依據(jù)：口乃心之門戶——鬼谷子，溝通最忌諱的是一臉?biāo)老?，不要做氣氛和情緒的污染者等觀點，并詼諧幽默的詮釋了“渙然冰釋”、“相隨心生”等經(jīng)典名詞。要想成功就要學(xué)會溝通，除此之外，成功的秘訣就是要“變態(tài)”，對于任何事情都要抱有一顆喜悅心，對于學(xué)習(xí)的正確知識、理念、觀點要學(xué)以致用，偉大的毛澤東主席說過：“精通的目的全在于應(yīng)用”，在此基礎(chǔ)上，翟老師還提

出要形成：正見、正思維、正語、正精進、正念等觀點和態(tài)度。在講解為孝篇時結(jié)合《論語-學(xué)而篇》：弟子入則孝，出則弟、瑾而信、泛愛眾、而親仁、行有余力、則以學(xué)文。具體列舉出了為人子弟在家、外出、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀規(guī)范，提出孝敬父母不要僅僅停留于形式和物質(zhì)層面而應(yīng)走進她們的精神世界，與她們進行有效的溝通。

隨著社會、科技的飛速發(fā)展，我們 的生活物質(zhì)在不斷的提高，但人與人之間的交流卻越來越少，心與心之間的距離越來越遠，各種因素的困擾，讓我們無法靜下心來交流與溝通，丟掉了許多純真、樸實進而本能的東西，讓我們把丟掉的那些美好的事物找回來，活的更加真實、更加自然、更加灑脫、有意義！國學(xué)大師翟鴻燊教授關(guān)于人際溝通的講座。通過此次講座學(xué)習(xí)，我意識到國學(xué)不僅僅是一門高深的學(xué)問，同時也是我們普通人可以學(xué)習(xí)、體會和運用的。

以前我認為國學(xué)只是一門深奧的中國古代學(xué)說，其實在我們工作、生活中處處都有國學(xué)的東西融入其中，如相熟的人見面都要打招呼以示友好，這就是國學(xué)中的禮。在這里翟鴻燊教授深入淺出的講解了人際溝通最重要的一點—溝通，溝通是情緒的轉(zhuǎn)移、信息的傳遞、感覺的互動，人們從溝通中可以了解到他人的情緒，可以傳遞信息，可以學(xué)到知識。要溝通就要說話，而口乃心之門戶，口里說出的話，代表心里想的事。

心和口是一致的，從說話可以看見一個人的內(nèi)心世界?！翱谀诵闹T戶”，這句話的重點不在于“口”，而是在于“心”，要想成為一個有口才的人，首先要做的不是練習(xí)“口才”，而是要“修心”。一個內(nèi)心狹隘的人，即使說的再好，也是“巧舌如簧腹內(nèi)空空”。只有心胸寬廣的人說出的話才能令人信服。

學(xué)習(xí)了翟教授的人際溝通課以后，我要開始學(xué)會用心體會“口乃心之門戶”這句重要的古訓(xùn)，做到常常自省、自覺、自悟，一切從心開始。，翟鴻燊教授講座觀后感

通過近期的培訓(xùn)課程學(xué)習(xí)，我獲益良多。發(fā)現(xiàn)以前自己的思考層面太低太窄了，《亮劍》電視連續(xù)劇我以前也看過，感覺十分過癮，很喜歡劇中李云龍這個個性鮮明的人物形象，不過，以往過多的是關(guān)注電視的劇情發(fā)展，很少細細咀嚼人物的語言，更沒有關(guān)注背后的人格魅力。觀看了翟鴻燊教授以《亮劍》為

例子的視頻演講，讓我對里面的對話產(chǎn)生了濃厚的興趣，品味到了語言的魅力和溝通的技巧。以前從未將其上升到大的格局與溝通等高度來進行思考。而學(xué)者翟鴻燊教授從國學(xué)思想的角度來分析，與我思考的角度與深度開始有所不同。觀看翟教授專題講座過程中有一個最大的遺憾，就是他所引用的許多經(jīng)典詞句感到似懂非懂，這說明我自己的國學(xué)水平還有待提高。

翟教授在溝通專題講座中引用《亮劍》蒼龍嶺突圍中三個不同部隊長官的對話為案例，深入淺出的進行了精彩的分析和擴展，從國學(xué)思想應(yīng)用的角度來分析和講解《亮劍》，使《亮劍》精神成了領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、溝通學(xué)極好的精典范例。溝通是一門藝術(shù)，在現(xiàn)實生活之中，有很多時候往往因為一句話，使得自己和他人的距離可遠可近、和他人的關(guān)系可有可無。不論在日常生活或是工作場所，良好的溝通都是人際關(guān)系的第一步，有了良好的溝通才有機會和我們身邊的同

事達成共

識，同我們的親人有心與心的交流，與我們周圍的朋友禮尚往來，才能建立起相互受益的互動關(guān)系，使生活學(xué)習(xí)工作相和諧。翟老師說“溝通就是為了建立正見、正思維、正語、正精進、正念”。高品質(zhì)的溝通，應(yīng)把注意力放在結(jié)果上，而不是情緒上，溝通從心開始。口乃心之門戶，一個人的口才和言語是內(nèi)在心智模式的反映。說話底氣十足有氣勢是一個內(nèi)心很自信的人，說話直爽是一個內(nèi)心果斷的人。改善自己的語言，首先得從改變自己的內(nèi)心開始；改變自己的內(nèi)在，也可以從改變自己的言語開始，比如多使用正向的語言，多用鼓勵和積極自信的話語，不用模凌兩可的詞語，不用不確定性的詞語，說話肯定自信不猶猶豫豫。

“與時俱進，與時消息，與時偕行”。翟鴻燊在講座中著重講了這三點，這12個字看似簡單，但是要把他做好絕非是件容易的事情。信息社會，一定要注意

及時搜集信息，一定要廣開消息渠道，一定要主動獲取消息?！?/p>

中國文化中有一句很重要的話，就是“言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”我認為這是一個很高的做人做事的境界，是當(dāng)代浮躁的社會急需的一種氣質(zhì)。是金子總要發(fā)光，埋下頭來干好自己的工作，努力干出成績總是會得到認可。另外，翟教授還提到了另一種

境界“不貳過，不遷怒”。要吸取別人的教訓(xùn)讓同樣的事情不發(fā)生在自己身上，同時也不要因為失誤而遷怒于人，要學(xué)會控制情緒變化，著眼大局提高思想境界。思考的格局越大、范圍越廣、時間越長遠，思想的境界越高，做人做事的出發(fā)點會有所不同，得到的結(jié)果也會不同。這也是優(yōu)秀和卓越的不同之處。

翟教授的講座內(nèi)容博大精深，其中大量的國學(xué)內(nèi)容一時之間難以真正的聽懂，只能學(xué)到一些皮毛，結(jié)合自己的理解來闡述一下學(xué)習(xí)心得。在以后的日子里還要進一步加強學(xué)習(xí)。不斷提高自己。

將理論知識用于實際工作不斷進步。

高品質(zhì)溝通觀后感 上一周的星期四，學(xué)校舉行了觀看翟鴻燊《高品質(zhì)溝通》視頻的活動，從而讓我們學(xué)會如何去溝通，去高品質(zhì)的溝通。我在看完翟鴻燊高品質(zhì)溝通的視頻后，從中得到了一些收獲，從中體會到了一些感受，知道了如何學(xué)會高品質(zhì)的溝通的重要性。在社會經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，這樣的講座有利于提高我們自身的溝通能力，強化我們的思想建設(shè)，用翟鴻燊教授的話說“思考力是萬利之源”，有了正確的思想指導(dǎo)，做到與時俱進附加準(zhǔn)確的行動力，沒有什么問題就解決不了的。溝通中要面帶微笑，微笑是一種工具，是一件法寶，是人與人溝通的法寶。一個微笑代表一個態(tài)度，一種禮儀，在別人的心理上會感受你的態(tài)度和尊重。微笑就像陽光一樣會給人帶來溫暖，溝通起來自然也會順暢。

一個人的素質(zhì)修養(yǎng)都可以從口頭語言表達出來。口乃心之門戶！語言是

一門藝術(shù)，它可以通過一些言語傳達給別人我們信息，和客戶交談我們要用三寸不爛之舌讓客戶購買我們的產(chǎn)品，我們要傳達的信息就是產(chǎn)品的優(yōu)勢，對客戶有利的因素；和學(xué)校同事交流要傳達的就是一個和諧的團隊精神；和學(xué)生溝通要傳達的就是對他們的關(guān)愛和知識的傳授。和施工人員交流要傳達的是工程建設(shè)的要求。

一個人的成功，這其中的溝通起著非常重要的因素，對于世界的每個人來說都是如此。所以，溝通不是一種說服，而是一種感染、一種形像展示、一種言行一致的體現(xiàn)。溝通的目的是傳遞

信息，交流思想，達成共識，統(tǒng)一行動。溝通方法得當(dāng)，溝通得好，就會讓人心情舒暢，優(yōu)質(zhì)、高效地完成自己的工作和使命。溝通中要尊重自己，尊重對方。要會傾聽和情緒控制。與同學(xué)溝通少走許多彎路，與領(lǐng)導(dǎo)溝通少做許多錯事。人與人之間的溝通、同事之間的相互學(xué)習(xí)和團隊精神是我們以后工作

取勝的關(guān)鍵。

翟鴻燊北大國學(xué)講座觀后感

講座內(nèi)容共分為五個部分:

1,修養(yǎng)篇:道不遠人;

2,心態(tài)篇:喜悅心;

3,孝道篇:小孝治家,中孝治企,大孝治國;

4,交友篇:君子和而不同,小人同而不和;

5,管理篇:得其時,當(dāng)其位.字字珠璣, 句句經(jīng)典, 尤其適合領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí).翟鴻燊其人, 被傳媒譽為中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者.長期以來, 他一直懷著強烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究, 在融匯國 際各種極具代表性的哲學(xué)主流, 營銷理論后, 結(jié)合中國實際情況, 針對管理科學(xué), 決策科學(xué), 人才培養(yǎng),市場營銷,企業(yè)團隊等方面提出一整套獨到的解決方案,并在學(xué)術(shù)界引起很大反響.翟教授所研發(fā)的”tat “課程,已在清華大學(xué),中國人民大學(xué),北京科技大學(xué),美國國家大

學(xué)等知名院校的 mba,emba,dba,卓越領(lǐng)導(dǎo)力項目等 研修班中倍受歡迎.近幾年,他應(yīng)邀在各級政府,知名院校做過數(shù)千場各種形式的教育訓(xùn)練 與演講,使近百萬人在震撼和覺悟中獲得心智上的成長與突破.古代智慧現(xiàn)代化,西方智慧 中國化,中西智慧全球化.21 世紀(jì)是中國的世紀(jì),世界各地爭相修建孔子學(xué)院,西方人士 在科技高度發(fā)展的今天, 紛紛從中國傳統(tǒng)文化中尋找智慧的源泉, 精神的樂園和管理的真諦, 而這套講座實錄就是授人”智慧”的良方.“領(lǐng)導(dǎo)者的價值,在于把追隨者,培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者.領(lǐng)導(dǎo)力,就是獲得追隨者的能力.“這是教授在心態(tài)篇里的兩句話,對領(lǐng)導(dǎo)者來說無異于醍醐灌頂.不少人干事業(yè)都有這樣的疑惑,身為追隨者的時候,千辛萬苦求進步卻步步荊棘,處處坎坷;成為領(lǐng)導(dǎo)者之后,覺得手下的人辦這個不合意辦那個不得力,于是下屬又重復(fù)自己當(dāng)年的老路.很重要 的原因,就在于團隊中的領(lǐng)導(dǎo)者沒有認識到自己的價值所在,職責(zé)所在,魅力所在.領(lǐng)導(dǎo)者

工作繁復(fù),需要關(guān)注的很多,需要決策的很多,需要承擔(dān)的也很多,往往耽于事輕于人,在 追究事情的成敗中忽略了對人的培養(yǎng).教授的話提醒我們,在事業(yè)中必須具備領(lǐng)導(dǎo)的智慧, 將追隨者都當(dāng)成未來的領(lǐng)導(dǎo)者來培養(yǎng),敢用人,愛用人,善用人,如此則事業(yè)無往不利.用人所長,天下無不用之人.每一個下屬都具備成為某一方面的領(lǐng)導(dǎo)的潛質(zhì).“思考力是萬力之源”.在談及《道德經(jīng)》時,翟教授闡述了”道”是思考力,行動力,表達力的觀點,他認為思考力是萬力之源.三力的辯證關(guān)系在他的 tat 學(xué)說體系中有非常詳細的闡釋,概括來說有三層意思:一,行動力是萬力之本.學(xué)以致用,知行合一,還有什么是比行動更重要 的事情?什么都需要行動,不學(xué),不干,不去實踐,一切都是空談;二,表達力是萬力之魂.“說”是有效果的能力,也是最昂貴的能力.“懂溝通,會說服”是很重要的本事,一句興邦,也可以一句亡國;三,思考力是萬力之源.最笨的人就是用聰明才智努力犯錯誤的人, 就是出色地

完成了根本不需要做的事的人.我們思考的格局, 境界和層次決定了我們的行動和表達,所以正面思維,正確思維,三玄思維的能力才是最重要的,思考力錯了行動力就完了.《大智慧》中翟鴻燊對領(lǐng)導(dǎo)者提出的核心觀點是:只有通過修身,培育人文情懷,提高管理和領(lǐng)導(dǎo)才干, 體會博大精深的偉人智慧, 修煉廣闊的胸襟, 方可成就偉業(yè).他在授課中, 站在”天人合一”的絕高境地,旁征博引,縱橫古今,融合了中西智慧的精華,系統(tǒng)講解了 “修身,齊家,治國,平天下”的儒家學(xué)說,使聽者能在在妙趣橫生之中感悟天道,地道, 人道,商道和王道.聽這個講座是為了學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是為了精通,精通是為了應(yīng)用,知識不是 力量,使用知識才是力量.我

將這套光碟推薦給大家,希望大家能和我一起進步,一起錘煉 領(lǐng)導(dǎo)者的個人價值,凝塑自我魅力,提升管理實踐,一起感受”自強不息,厚德載物”的境 界,一起領(lǐng)略”道法自然”“天人合一”的真實感受.。

第四篇：翟鴻燊教授視頻觀后感

道法自然

1.人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老?。永遠不要做氣氛的破壞者和污染者。（太上不知有之，其次親而譽之，其次畏之，其次辱之。有深愛者必有和氣，有和氣著必有愉色，有愉色者必有婉容。）

2.孝，養(yǎng)老不是孝，犬馬皆能有養(yǎng)不敬何以別乎？最大在于敬。

3.口者心之門戶，心者神之主也。

4.成不了大事是因為腦袋太笨。

5.不患無為，患所以立。

6.人才不一定有口才，有口才的人一定是人才。

7.團隊，就是一個有口才的人對著一群有耳朵的人。

8.思考力是萬力之源，9.建立喜悅心，笑掛臉上。

10.躬自厚而薄責(zé)于人。

11.不遷怒，不二過。別讓情緒控制自己。

12.錢散人聚，人聚錢來，賺錢只有一個目的，就是為了花。最笨的人就是守財奴。

13.謀之陰故曰神，謀之以陽故曰名。藏陰顯陽，如有神明祝。

14.天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。德行才是立身之本。

15.吾未見好德如好色者。德高鬼神驚。

第五篇：李山教授講座觀后感

觀“《詩經(jīng)》的魅力”有感

歷史文化與旅游學(xué)院2009級2班楊帆

李山教授對《詩經(jīng)》的解讀，非常精彩，看完之后，受益良多，在此之中我也有所領(lǐng)悟，見解淺陋，希望能給大家有所啟迪，故記之。

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三部分，它是早期先民內(nèi)心情感的表現(xiàn)，正是這種質(zhì)樸的情感造就了這部偉大的作品。通過李山教授的講解，我們知道，風(fēng)、雅、頌代表的是天地人和，而在此之中，李山教授強調(diào)古人采集民風(fēng)以觀天意，那么古人為何要觀天意呢，天意究竟又代表的是什么呢？這是一個復(fù)雜的問題，這里只能談?wù)勛约旱目捶ǎ匀皇悄敲瓷衩?，這紛繁復(fù)雜的世界又是那么的不確定，古人想獲得一種指引，這或許就是古人觀天意的緣由吧，那么對于這些采集民風(fēng)的采詩者以及統(tǒng)治者來說，天意又是什么呢，這可能就是一種秩序，一種合理，對于這個世界的支配和占有的合理。

李山教授對《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》作了新的解讀，認為其是一首賀婚詩，在這過程中，談到了中國詩歌意境的構(gòu)造，用意象描繪出一種意境，將作者的內(nèi)心情感表現(xiàn)或渲染出來，這是中國詩歌最有韻味的地方，這種含蓄無不體現(xiàn)出一種優(yōu)雅、一種和諧的美。

這幾天反復(fù)思考，偶有所感，對《詩經(jīng)》又有一點新的理解。從遠古圖案到紋理的發(fā)展過程，或許可以為我們思考《詩經(jīng)》以及《詩經(jīng)》的意義提供新的范式，這種思考可能只是一種理解，一種嘗試，應(yīng)該是從類比上獲得認知，只是理解上的參考。遠古或者說早期的圖案（比如早期陶器上的圖案）是趨向生動的、活潑的，是純樸而天真的，更多的是從寫實的角度去刻畫，它本身可能被早期人類賦予很深刻的含義，隨著時間的推移，這種圖案（鳥獸蟲魚）逐漸簡化為一種紋理，如魚紋、幾何紋等等，由寫實到寫意，內(nèi)容積淀為形式，原有的含義喪失或者內(nèi)在化了，成為一種規(guī)范的美的形式或者一種意義的代表?！对娊?jīng)》也是這樣，早期先民內(nèi)心情感的迸發(fā)，對自己所認知的事物的領(lǐng)悟，通過對外在的物象的描繪勾勒，逐漸表現(xiàn)出一種意境，通過反復(fù)的疊詠，將這種情感深沉化，復(fù)雜化，其實就和遠古先民器物圖案的變化是一樣的，最初只是物象的表現(xiàn)，實際上也帶有其思想情感，后來深沉化，韻律化，成為一種規(guī)范的美，這種物象的組合，描繪無不體現(xiàn)出早期先民對內(nèi)心情感的把握和模擬，那樸實的腔調(diào)，最原始的藝術(shù)表現(xiàn)手法，無一不是早期先民心意的萌發(fā)，他們對這世界的認識，對神靈的敬畏，通過他們所能掌握的事物（如器物和文字）來表現(xiàn)，從這個角度講，《詩經(jīng)》和當(dāng)時的器物的圖案紋理作用是相同的。

更為關(guān)鍵的是，《詩經(jīng)》對于整個中華文化的意義，它好比是最初的物象（意象），無論其中所蘊含的寫實或表意的手法和我這個比喻是多么的不符合，但從整個文化角度看，它就是最初的物象或者意象，而正是其中所蘊含的表現(xiàn)手法、體式為后來的詩歌的發(fā)展提供了最初的借鑒，這種意境的勾勒也傳承下來，成為中國詩歌顯著的特征，這種內(nèi)在情感的表現(xiàn)，現(xiàn)實主義的精神為后世詩歌發(fā)展提供了樣板，而《詩經(jīng)》中的很多具體的物象成為后世中具有特殊含義的意象，如《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”中的“楊柳”成為表達依依惜別之情，傳達怨別、懷遠情思的意象，又如“黍離之悲”?？傊?，《詩經(jīng)》可以被認為是中國傳統(tǒng)文化特別是中國古典詩歌的圖騰。

我們當(dāng)代人讀《詩經(jīng)》，其意義何在，我個人的看法是：一是從史學(xué)研究的角度看，《詩經(jīng)》具有史詩性質(zhì)，對于研究西周乃至春秋的社會生活、文化有史料價值，這是從宏觀的角度講。二是對于個人來說，最主要的是從個人情感的塑造，文化涵養(yǎng)的提升來談的，《詩經(jīng)》和其他的文學(xué)作品一樣，它可以讓我們在品讀的過程中體會當(dāng)時人的那種情感，可能會觸動自己內(nèi)心中的那份柔和或深沉的記憶，它給我們提供一種形式去表達表現(xiàn)自己的情感，而其中的文學(xué)內(nèi)涵或多或少的影響閱讀的你我。