第一篇:2013年高考上海卷語文作文
2013年高考上海卷語文作文:
生活中,大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情,但世界上似乎還有更重要的事。
這種現(xiàn)象普遍存在,人們對此的思考不盡相同。請選取一個角度,寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求:(1)題目自擬;(2)全文不少于800字;成詩歌。不要寫(3)
第二篇:上海卷2014高考語文作文
上海卷2014高考語文作文 根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠,所以你又是不自由的
第三篇:2016上海卷語文作文
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真題回放:
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野,評價(jià)他人生活變得越來越常見,這些評價(jià)對個人和社會的影響也越來越大。人們對“評價(jià)他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同,請寫一篇文章,談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的思考。
命題解讀:
通覽整則材料,可以把它分為三個層面來理解和分析“隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野,評價(jià)他人生活變得越來越常見,這些評價(jià)對個人和社會的影響也越來越大”,這句話著重指出的是一種社會生活中的既有現(xiàn)象,可以看作材料的“背景”,這是可避免、正常的現(xiàn)象。但同時(shí),“這些評價(jià)對個人和社會的影響也越來越大”,就是說,“這些評價(jià)”既可能是正面的、積極的,也可能是負(fù)面的、消極的,對此,考生應(yīng)該有自己的思考和判斷。
“人們對’評價(jià)他人的生活’這種現(xiàn)象的看法不盡相同”是“關(guān)鍵點(diǎn)”,其隱含的信息是:考生可以對這種現(xiàn)象持反對態(tài)度,也可以發(fā)表贊同的觀點(diǎn),或者是根據(jù)不同情況,具體問題具體分析,運(yùn)用一分為二的辯證思維加以闡說,能夠自圓其說,言之成理即可。至于“他人”、可以是身邊的普通人,也可以是偉人、名人,甚至是當(dāng)今的“風(fēng)云人物”“網(wǎng)紅”等??傊?,本題的寫作空間非常大,考生可以盡情發(fā)揮,只要能抓住“評價(jià)”與“他人”這兩個關(guān)鍵詞,就是恰當(dāng)?shù)?、切合題意的。但是,寫作的時(shí)候,考生應(yīng)堅(jiān)持一個原則:不管是何人,在評價(jià)他人的時(shí)候,都應(yīng)該基于事實(shí),遵守“不溢美”“不隱惡”的準(zhǔn)則,不可無中生有、捕風(fēng)捉影,甚至是信口雌黃、顛倒是非。
立意角度:
1、贊同對他人生活的歐評價(jià),但評價(jià)時(shí)應(yīng)實(shí)事求是。
寫作點(diǎn)撥:就是說,“評價(jià)他人的生活”可以有,但一定要實(shí)事求是地評價(jià)他人。大的方面,包括對國家或者省市領(lǐng)導(dǎo)人的評價(jià),以及對袁隆平、喬布斯、馬云等卓越人物對社會發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步等方面的評價(jià);小的方面,諸如老師對學(xué)生的評價(jià),同學(xué)對同學(xué)的評價(jià)等,都可以分別用一些實(shí)例來佐證自己的觀點(diǎn)。
2、應(yīng)分清“評價(jià)”的對象和范疇,趨利避害,更好地發(fā)揮“評價(jià)的作用”。
寫作點(diǎn)撥:如果是善意的評價(jià),應(yīng)該支持與肯定,相反,若是別有用心的評價(jià),則應(yīng)該遏止與摒棄??忌梢粤信e正反兩方面的例子加以論證。如不應(yīng)該隨意評價(jià)別人,因?yàn)槭М?dāng)?shù)摹㈠e誤的評價(jià),會讓人心灰意冷,如某位同學(xué)受到班主任不恰當(dāng)?shù)脑u價(jià),一蹶不振。當(dāng)然,對于有悖公德的言行,如亂穿馬路、不排隊(duì)等,則應(yīng)通過評價(jià)、激濁揚(yáng)清。同時(shí),家長、老師的正確、正向的評價(jià),則能激勵孩子,學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)。
3、要理性對待“評價(jià)”與“被評價(jià)”
寫作點(diǎn)撥:當(dāng)今時(shí)代,言論自由,發(fā)言渠道發(fā)達(dá),每個人都有評價(jià)他人的權(quán)利和可能,而被評價(jià)者則應(yīng)該有自己理性的、正確的判斷。
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范文
從“看他人”到“看自己”
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,“微信”“朋友圈”幾乎時(shí)時(shí)刻刻占據(jù)著人們的視線。沃恩越來越喜歡從評價(jià)他人的生活的過程來尋找自己的定位。
這樣的發(fā)展其實(shí)是一種必然。智能手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展加快了人與人之間“網(wǎng)”的形成。輕松點(diǎn)擊屏幕、上傳照片,個人的生活細(xì)節(jié)就無所遺漏地暴露在眾人的視線中。有了展示,也就有了對比,自然也會引發(fā)評論。其次群眾的心理在時(shí)代潮流中發(fā)生了不知不覺地改變。楊慶祥在《80后,怎么辦?》中提到,現(xiàn)代人普遍具有“歷史虛無感”。這樣的虛無感讓我們一時(shí)之間無法明確自己的目標(biāo)和定位,只好從評價(jià)他人的生活過程中,或是找到了“我比他人過得好”的滿足感,或是找到了“我也要這么生活”的奮斗目標(biāo)。
評價(jià)他人的生活,好處在于能使人與人之間的關(guān)系更加密切,但其中也隱藏著諸多弊端。評價(jià)他人的生活,實(shí)際上是一種自我與他人的價(jià)值觀的碰撞和交鋒。如果說一個人的評價(jià)還不足以激起什么浪花的話,那么一群人指向一致的的評價(jià)會對被評價(jià)者的生活產(chǎn)生影響。若是順從他人的評價(jià),被評價(jià)者的價(jià)值觀將會被改變,社會的主流價(jià)值觀也會由此固化,身處其中的個人便失去了原有的個性和活力。而如果堅(jiān)持自我,也可能激起矛盾沖突,走向另一個極端。
愛默生說:“人們似乎沒有懂得,他們對于世界的見解其實(shí)也是他們品格的自白?!爆F(xiàn)代人在評價(jià)他人的生活之前,尤其要先看看自己。只有把自己看透了,才有可能使自己的評價(jià)合理公正,也才能使自己擺脫自身對于他人的評價(jià)的依賴。在顧城生活的年代,其他詩人經(jīng)常詠嘆“時(shí)代”“人類”這樣宏大的主題,唯獨(dú)顧城生活在自己的童話世界中,睜大著眼睛,渴望知道花籽兒的生日。有了自己的世界,便不會輕易評價(jià)他人的生活,也不會被他人一時(shí)指責(zé)和批評動搖,因?yàn)樗靼讜r(shí)代賦予了每個人不同的選擇。
但這樣并不是鼓勵人們“與世隔絕”,而是提倡人們以自己為基礎(chǔ),建立由己及人的評價(jià)方式。同時(shí),在評價(jià)時(shí)也要注意言辭的合理性,用分析和建議代替憤怒的指責(zé),用理性的褒獎代替狂熱的追捧。這樣才能為個人的自由發(fā)展、為社會的和諧創(chuàng)造良好的環(huán)境。
毋庸置疑,評論他人的生活已成為個人習(xí)慣和社會風(fēng)氣,我們很難迅速扭轉(zhuǎn)改變。要擺脫他人的看法,擺脫社會潮流的桎梏仍有一段路要走,我們能做的只有先由看自己出發(fā),做到客觀公正的評價(jià)。
閱卷者說:這是一篇令人眼前一亮的標(biāo)桿作文。首先,本文觀點(diǎn)鮮明,行文流暢。為了充分有力地讓自己所持的觀點(diǎn)凸顯出來,作者在分析“評價(jià)他人的生活”已成必然之后,運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn),對如何評價(jià)他人的生活和怎樣對待別人的評價(jià)等展開深入淺出的闡述、論證。其次,論據(jù)恰當(dāng),論證透徹。文章貼切地運(yùn)用了中外事實(shí)論據(jù)和理論依據(jù),對中心論點(diǎn)進(jìn)行了開合自如的論證,引人深思。另外語言有力,詞約意豐。無論是引用或化用的名人名言,還是坐著提煉的、富有哲理的句子,都言簡意賅,寓意豐富,非常富有表現(xiàn)力。得分“內(nèi)容25分+表達(dá)24分+發(fā)展19分=68分。
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謹(jǐn)言且慎行
有人說,現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“全民八卦”的時(shí)代。明星名人的婚戀隱私、衣著品味被人津津樂道,平常人的道德品行、私生活也被評頭論足。
喜歡評價(jià)別人生活的人,名聲往往不太好。明知不好還熱衷于評價(jià)他人的生活,其背后有著時(shí)代和社會根源。價(jià)值觀一旦趨向多元,生活方式一旦成為個人選擇,“百花齊放”的同時(shí),“眾口難調(diào)”就難以避免。比如說,以前人們的頭發(fā)全都是又黑又直,但后來有人把頭發(fā)染得五顏六色,染得比方便面還卷。站在不同立場就有人喜歡,有人厭惡,評頭論足在所難免。極端的人還會付諸行動——喇叭褲剛流行的時(shí)候,就有反對者剪別人的褲腿。
“評價(jià)他人的生活”是好是壞?不能一概而論。任何社會都有主流價(jià)值觀、行為規(guī)范和公序良俗,這些規(guī)范要貫徹到日常生活中,社會評價(jià)必不可少,它能使符合主流價(jià)值觀、符合公序良俗的行為得到褒揚(yáng),不道德、不文明的言行受到貶抑,進(jìn)而匡扶世風(fēng)。
但俗話說“過猶不及”。如果對什么 人、什么事都評頭論足,那不是健康的社會評價(jià),而是庸俗八卦。評價(jià)他人的“度”在哪里?一般認(rèn)為,他人生活中具有公共屬性的部分可以評價(jià),但是有私人屬性的部分不應(yīng)評價(jià)。比如在公共場合是否排隊(duì)上車、隨地吐痰,這些行為屬于公共道德,就應(yīng)該納入到社會評價(jià)的范疇。但是那些私密生活、個性隱私,比如情感婚戀、個人偏好,只要不違反法律、不妨礙他人,個人就可以自主決定、自由選擇,別人不應(yīng)過多窺探,過多評價(jià)。
評價(jià)他人的生活還要考慮“政治正確”問題。對一些生來注定引發(fā)爭議的事項(xiàng),不應(yīng)過多評價(jià)。在歐美國家,最典型的爭議就是種族、膚色。在我們國家,當(dāng)一個人的出生地域、身材相貌、階層屬性處于弱勢時(shí),最好也不要評價(jià)。喋喋不休地評論別人的出身和長相,不但“政治不正確”,還顯得缺乏教養(yǎng)。
當(dāng)拿不定主意要不要評價(jià)、如何評價(jià)他人生活時(shí),最好的做法是“謹(jǐn)言慎行”。因?yàn)?,理解和寬容是珍貴的美德。
點(diǎn)評:本文運(yùn)用了辯證的思維,觀點(diǎn)獨(dú)到且思路清晰,分析評價(jià)別人生活的好處與壞處,得出對“評價(jià)他人的生活”要根據(jù)不同情況區(qū)別對待,而不是一概而論的結(jié)論,最后呼吁大家謹(jǐn)言慎行,做到理解和寬容,升華了主題。全文言辭暢達(dá),說理性和邏輯性都很強(qiáng),對考生的寫作有著示范和知道意義。
不知不言,知者須言
人,從本源而言,是群居動物,個體間的關(guān)系經(jīng)過高度發(fā)展從而形成了社會。人從一個客觀實(shí)在的動物變成了他人心中主管存在的印象,評價(jià)就必然存在。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,使人們發(fā)表評價(jià)的自有度大大增加,輿論的煽動力也大大增強(qiáng),對言論責(zé)任的追究卻變得愈發(fā)困難,對他人生活的評價(jià)似乎成了一個重要的問題。
在中國古代的封建社會中,虛心納諫且不因大臣的耿直言論而慍怒的賢君畢竟是少數(shù),因此,古代的大臣多采取明哲保身的態(tài)度,他們知,而不言。而那些思想境界的智者,因?yàn)闊o法去爭名
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奪利,他們智,而不言?,F(xiàn)代社會也有一些知而不言者,周濂這樣評價(jià)他們:“至于笑而不語者,我猜想是因?yàn)樗麄冏哉J(rèn)為早就洞徹了社會現(xiàn)實(shí)的丑陋、有限人生的無聊以及世俗權(quán)利的愚蠢。”
對于這些人我更傾向于用另外一句話形容:“你永遠(yuǎn)都無法叫醒一個裝睡的人,除非那個裝睡的人自己決定醒來?!爆F(xiàn)代社會的發(fā)展需要一個更加正常的言論環(huán)境,更需要這些裝睡的人站出來,以強(qiáng)有力的言論來引領(lǐng)社會的進(jìn)步。對于社會如此,對于個人更是如此。
對于相應(yīng)的人、事、物,如果你只是一個無知者,那么還是保持一個局外人的身份比較好,不知,不言,不要隨意應(yīng)和大眾言論,以免增大錯誤輿論的煽動力;而那些不智者,最好不要隨意發(fā)表不恰當(dāng)?shù)难哉?,以免錯誤引導(dǎo)無知者;而知情者,我們需要他們公開所知的客觀事實(shí);而那些智者,我們需要他們站出來振臂高呼,引領(lǐng)起正確的輿論導(dǎo)向。
魯迅是一個知者,更是一個智者,他在當(dāng)時(shí)社會那間封閉且堅(jiān)固的“鐵屋子”里先行醒來后,沒有選擇緘默,更沒有笑而不語,而是選擇站出來奮力吶喊嗎,以喚醒民族的精神,拯救麻木無知者的靈魂。
而作為評價(jià)的接收者,更需要有獨(dú)舞者的心態(tài),在別人眼中,你在聚光燈下;在自己眼中,你只是舞臺上的舞蹈著,觀眾喝彩縱然是贊美,喝倒彩也不失為一種激勵。
我們需要無知者置身事外,不智者學(xué)做智者,知者言其所知,智者振臂高呼,我們需要高明的言論來推動社會的發(fā)展和個體的進(jìn)步。閱卷者說:
“題好一半文”,特別是對材料作文來說,擬出貼切、閃光、別致的題目,無疑是寫作實(shí)力的有力體現(xiàn)。本文作者深諳此理,借助題目亮出觀點(diǎn),引發(fā)讀者的期待。同時(shí),本文思想深刻?!拔恼伦罴呻S人后”,本文作者沒有人云亦云,而是緊扣文題,引經(jīng)據(jù)典,得出“我們需要高明的言論來推動社會的發(fā)展和個體的進(jìn)步”的言論,給人啟示,引人思考。此外,本文語言洗練,富有哲理,對名人名言和魯迅的例子的化用也精妙絕倫,增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。
得分:內(nèi)容25分+表達(dá)25分+發(fā)展19分=總分69分
不應(yīng)輕易地評價(jià)他人的生活
在現(xiàn)在這個時(shí)代,人們不用擔(dān)心吃了這頓,沒有下一頓;也不用擔(dān)心過了今天,就看不到第二天的太陽。這種無憂無慮的生活,就很容易造成這樣的情況:因?yàn)橐率碂o憂,人們有大把的時(shí)間、精力去隨意評論他人的生活。不過,有些時(shí)候,人們與其說是在評論他人的生活,倒不如說是在發(fā)布八卦新聞。
看看當(dāng)今社會,許多網(wǎng)絡(luò)紅人以及嘩眾取寵的組合受到大家的追捧。有些人出道僅兩個月就能紅遍大江南北,其中一些炒作式的評價(jià)起到了推波助瀾的作用。正是因?yàn)槭艿降脑u價(jià)太多了,網(wǎng)絡(luò)的點(diǎn)擊率太高了,人們茶余飯后的話題和注意力也都聚集在他們身上,所以他們才“成功出道了”了。這就是不分青紅皂白輕易評價(jià)他人的后果吧。
不過說實(shí)話,我并不是討厭所有評價(jià)他人生活的人,因?yàn)?,有些人的身份就是評論家、批判
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家。他們在評論他人生活的時(shí)候也許不能做到完善客觀,卻能揭露社會的矛盾,推動社會的進(jìn)步。例如《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫特就是一名著名的諷刺作家,他在晚期的一些作品中評論英國統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽,同時(shí)也揭露了資產(chǎn)階級唯利是圖的本質(zhì)。他的評價(jià)切中了事實(shí)要害,揭露了當(dāng)時(shí)英國社會的亂象:一部分利欲熏心的新興資產(chǎn)階級和新貴族借助武力,把成千上萬的農(nóng)民從世代居住的家園里趕走,然后把土地圈起來,變成私有的大牧場和大農(nóng)場,致使大批農(nóng)民喪失土地,無家可歸。喬納森·斯威夫特冒著被殺死的危險(xiǎn)勇敢地站出來揭露真相,這樣的評價(jià),對推動社會進(jìn)步是有利的,值得贊美。
由此我想:當(dāng)今的這個世界,缺少的不是八卦的人,而是真正的評論家。評論家不會無中生有、捕風(fēng)捉影,不會扭曲事實(shí)、顛倒黑白。因?yàn)樗麄冊谠u論他人的時(shí)候基于事實(shí)真相,專注于事物的矛盾,他們把自己的想法和事實(shí)表達(dá)出來,讓人們清楚地知道自己的觀點(diǎn)與事情的真相。
所以在我看來,在評論他人的生活時(shí)一定要明辨是非,切中要害,尤其要把握好尺度。如果你不能尊重事實(shí),只是想八卦一下,那我勸你還是盡量不要輕易地評價(jià)他人的生活。
閱卷者說:文章視角新穎,與眾不同。作者從剖析之所以會出現(xiàn)“評價(jià)他人的生活”這種現(xiàn)象的原因起筆,并由此發(fā)表觀點(diǎn),導(dǎo)入主題。這樣的思維角度與切入點(diǎn),在考生中十分少見,給人以清新?lián)涿嬷小F浯?,本文論?jù)典型,說理深刻。作者所使用的中國和外國這兩個論據(jù)事例,都非常具有代表性,能夠引起讀者的共鳴。最后,文章立意精準(zhǔn),觀點(diǎn)鮮明突出,給讀者以思悟和啟迪。
得分:內(nèi)容25分+表達(dá)24分+發(fā)展19分=68分
你活好自己了嗎?
一位幽默的程序員說過:“別人的生活在你看來是JPEG,但在他自己看來則是GIF”。大致意思就是:你看到的是別人的表象,而不是他真實(shí)的人生。
一位穿著簡陋的婦女,身后跟著一個孩子,孩子似乎很是畏懼她,一路都沒敢和她母親對視。想必,這是個嚴(yán)厲的母親。地鐵站臺旁,一名白發(fā)蒼蒼的老人正拉著二胡,身旁放著一只鐵盤,里面只有零星幾枚硬幣。婦女經(jīng)過老人身旁時(shí),一臉嫌棄地轉(zhuǎn)過腦袋,對孩子說:“看吧,多可憐。你要是不聽話,以后也會活成這般模樣?!焙⒆幽懬拥攸c(diǎn)點(diǎn)頭,跟著母親走了。
這般模樣?
我在一旁靜靜的看著。這名婦女能出此言,分明是因?yàn)閮?nèi)心的自卑。很明顯,她也是個生活艱苦的人,大概是老人的現(xiàn)狀觸碰到了她內(nèi)心的傷痛吧。
由此,我不禁想到:評價(jià)他人生活的同時(shí),你的評價(jià)可能恰好就是你內(nèi)心的真實(shí)寫照。一個人性格自卑,看到別人光鮮的生活時(shí),更多的是羨慕、嫉妒,甚至?xí)锨肮ЬS。我不得不去猜測那位婦女的生活,也許也是十分辛酸,十分貧苦,稍有不慎便可能衣食無著吧。
這只是一件很小很小的事情,也許每天都在發(fā)生,以至于漸漸被人們忽略了。
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再說唐朝的大詩人劉禹錫,他曾居于一間“陋室”。人們紛紛議論著劉禹錫的生活該是如何貧困、如何悲慘,同時(shí)也慶幸自己沒有得罪權(quán)貴,不必落得這般下場。但實(shí)際上劉禹錫那種安貧樂道的心態(tài)早就將他置于一個世外桃源般的境界了,該寫詩寫詩,該喝茶喝茶,日子過得閑適愜意。由此他還寫了那篇著名的《陋室銘》。
別人的生活需要你來議論嗎?一個表面光鮮的公司總裁背地里可能是個境界一般的俗人;而一個落魄的流浪歌手也許會因?yàn)樽约簳r(shí)常追逐著夢想的生活而思想變得無比光鮮。生活,是活給自己的,不是活給別人看的。一個生活樸素閑適的文人若是路過劉禹錫的舊宅,也許會感嘆:雖然住宿條件惡劣,但是這里清新的空氣,幽雅的環(huán)境是多么令人神往!而一個虛榮心強(qiáng),實(shí)際上內(nèi)心自卑的官吏,也許也會感嘆:這樣破舊簡陋的屋子,恐怕在無數(shù)個日夜里他都睡不著覺吧??看看這臺階,到處是青苔??對他人生活的評價(jià),可能就是自己的生活狀況和生活態(tài)度的真實(shí)寫照。
想要公平地議論他人的生活,始終是很難的。每個人的心態(tài)千差萬別,真正公平的議論只能是來自“別人”自己的。
每個人都是“別人”。所以活好自己就夠了。【名師點(diǎn)評】
這是閱卷組評定的一篇考場標(biāo)桿佳作。本文以緣事析理、促人深思、語言簡潔而被評為一類卷。具體特點(diǎn)如下:
1.設(shè)問擬題,促人深思。文章以“你活好自己了嗎?”為題,引發(fā)讀者對問題的審視與思考,進(jìn)而自然地聯(lián)系到“對他人的評價(jià)”上面來。作者之所以這樣擬題,其言外之意就是:先活好自己,活出味道,活出精彩,才有資格對別人“評頭論足”——這就是作者所要闡明的觀點(diǎn)。
2.開篇鋪墊,緣事剖理。首段,引用程序員的話,為下文觀點(diǎn)的呈現(xiàn)做必要的鋪墊、張本,接著,由目睹耳聞的真實(shí)故事的剖析,得出結(jié)論,再以劉禹錫的“陋室”為例,展現(xiàn)兩種截然不同的人生觀和價(jià)值觀,最后,又通過光鮮的公司總裁與落魄的流浪歌手進(jìn)行比對,說明只要活好自己就是值得肯定的,并且,評價(jià)他人是不容易的,也是艱難的。
3.語言簡潔,富有張力??梢哉f,整篇文章的語言或簡約,或樸實(shí),或直白,或通俗,或文雅??但不管屬于哪種情況,都具有表意清楚,詞約義豐之效,彰顯了作者語言表達(dá)上的張力和駕馭語言的嫻熟功底。
得分:內(nèi)容25分+表達(dá)24分+發(fā)展19分=總分68分
第四篇:2009高考滿分作文試題評析:上海卷
2009高考滿分作文試題評析:上海卷
2009年上海市秋季卷高考作文題,采用了新材料作文題的樣式。這反映出了今年上海的文題由2007年的必須跨過這道坎和2008年的他們的命題作文轉(zhuǎn)為材料作文。這給考生更多的審題和立意的自由,讓學(xué)生一下子進(jìn)入自己寫作的自由王國,而脫離了過去那種成人化、現(xiàn)實(shí)性的寫作框框。(當(dāng)然,那也是符合高考作文必須戴著鐐銬跳舞的應(yīng)試規(guī)則的)要寫好這個材料作文,要從以下幾個方面下工夫:
1.讀懂原材料的寓意。要寫好新材料作文,最關(guān)鍵的就是正確理解材料中隱含的意義。只有明確了寓意,才能把握住作文的立意。那么,怎樣來讀這則材料的含義呢?我們可以采用由表及里、由實(shí)就虛的方法。材料中最核心和最關(guān)鍵的詞是板橋體。什么是板橋體?命題者借此要考生作文中達(dá)到什么思維結(jié)果?這些都是我們應(yīng)該推敲的地方。板橋體,表面上一讀就知道,就是鄭板橋(鄭燮)個人創(chuàng)造的一種書體。順便介紹一下,所謂的揚(yáng)州八怪,即清康熙至嘉慶初活動于揚(yáng)州地區(qū)的富于創(chuàng)新精神、作品具有嶄新風(fēng)格的畫家群。鄭燮又是一位有創(chuàng)新精神的書法家,將隸書與行書相融合,創(chuàng)造了一種自稱為六分半的書法體勢,后人稱之為板橋體。六分半書體飄灑錯落,格調(diào)雄奇。鄭氏的繪畫作品往往以六分半書題以詩文,更加豐富和突出了其作品的思想內(nèi)涵。因此,從材料中我們完全可以提煉出創(chuàng)新的主旨和感點(diǎn),作為本次作文的立意核心。
2.提煉原材料的感點(diǎn)。文題寫作中的材料,給考生提供了至少這樣三個基本的信息。按照內(nèi)容的先后順序可以分成三層意思。這三層意思可以作為廣大考生提煉感點(diǎn)的思維方向和確立感點(diǎn)的角度。(1)板橋體的書法,用隸書參以行楷,非隸非楷,非古非今,俗稱‘板橋體’,從這句話里隸書參以行楷形成板橋體的字體樣式,聯(lián)想到繼承(借鑒)與創(chuàng)新的關(guān)系??忌瓤梢跃蜁ㄕ剷?,也可以由此及彼,觸類旁通。(2)他的作品單個字體看似歪歪斜斜,但總體感覺錯落有致,別有韻味,考生可以從單個字體歪歪斜斜與總體錯落有致想到整體與部分的關(guān)系,由此還可以聯(lián)想到張揚(yáng)個性與構(gòu)建和諧的關(guān)系,甚至想到 和而不同的哲學(xué)道理。(3)有人說‘這種作品不可無一,不可有二’。
這句話字面理解為:①不可無一,說明只能夠有一種出現(xiàn)于世,才能成其一類書法作品的風(fēng)格,其他事物也是如此;②不可有二,說明讓其獨(dú)立于世,絕對不能夠因襲模仿而成其贗品、復(fù)制。告訴我們的道理就是物以稀為貴,創(chuàng)新要有個性,真理只有一個。
當(dāng)然,從材料的整體上考慮,立意的角度可以為只有創(chuàng)新的事物,才有永恒生命力。值得注意的是審題、立意,構(gòu)思成文時(shí)必須善于運(yùn)用聯(lián)想與想象,從板橋體的書法談開去,只可以將其作為作文的引子材料,不能糾纏在書法上,要與社會實(shí)際、學(xué)校的生活實(shí)際結(jié)合。即使花重筆談?wù)摿藭ǎ惨谖恼碌暮蟀氩矿w現(xiàn)出由此生發(fā)出的自己的創(chuàng)新的觀點(diǎn),做到卒章顯志。
總之,廣大考生在作文立意時(shí),一定只能將板橋體作為一個開拓、創(chuàng)新的哲學(xué)符號而已,要真正寫出自己立意所形成的板橋體創(chuàng)新的事物,就必須選擇生活中的人和事,通過描述和議論,揭示出新的屬于你寫的板橋體的新意和主題。(朱慶和)回到目錄:2009高考作文試題評析(7省市)
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第五篇:2012年上海卷高考優(yōu)秀作文
2012年上海卷高考優(yōu)秀作文
【題目】
27.根據(jù)以下材料,選取一個角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
人們對自己心靈中閃過的微光,往往會將它舍棄,只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中,人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。
【解析】
2012年的上海高考作文延續(xù)了近幾年的出題風(fēng)格,材料既有哲理也有詩意,其中包含的對自我意識的深層發(fā)掘,這也是上海與其他地區(qū)不同的主要方面。縱觀上海這四年的高考作文,從09年的鄭板橋書法、10年的荷蘭人釣魚會帶尺,到11年“一切都會過去,一切都不會過去”再到今年的“微光”,上海更著重去考察學(xué)生們從材料中聯(lián)系自身去破題和辯證思考的能力。
從審題的角度來說,這篇材料延續(xù)了去年的出題方式,還是在考察學(xué)生用辯證思維來解析關(guān)鍵詞的能力?!拔⒐狻笔钦牧戏磸?fù)提及的關(guān)鍵詞,“而從天才的作品中,人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光”,這便是“凡人”與“天才”的辯證思考。為何我們將曾經(jīng)的“微光”舍棄,而天才卻將“微光”積聚為驚人的才華,這便是不同生活模式所造就的產(chǎn)物。這篇文章可以立意為“拾起心靈閃過的微光”,“微光”可象征為我們需要拾起曾經(jīng)遺忘或者忽視的事物,可以人及物,衍生至社會、文化等等。然而為什么我們會把“它”舍棄呢?就是因?yàn)椤八庇羞@兩點(diǎn)特征:一是微小的,一是因?yàn)檫@是源起于“自己”的東西。
這篇作文題目思考空間大,開放度高,很多角度可以寫,學(xué)生發(fā)揮的空間比較大。
從自身成長的角度出發(fā),考生可以寫:比如“不舍棄自己的微光”,就是擅于發(fā)現(xiàn)自我,看到自我的價(jià)值,不要自卑;也可以從要有獨(dú)立思想,自由的精神,充分/
4張揚(yáng)個性的角度來寫;或者自己堅(jiān)守靈感,并付諸行動,就也會有造就天才作品的可能;同時(shí),我們還可以提出“有心和無心”的辯證關(guān)系點(diǎn),靈感總是一閃而過,而我們也常常對于腦海中閃過的這些視而不見,而作為生活的有心人,卻能抓住這些小小的細(xì)節(jié),而使他綻放出光芒,那么也就可以在立意上上升到創(chuàng)新,因?yàn)橹灰行模涂梢杂小靶隆?,就可以?chuàng)新等等,例如牛頓是個有心人,從蘋果落地得到了萬有引力定律;安藤百福是個有心人,僅半個世紀(jì),方便面就已成為人們?nèi)粘I畈豢扇鄙俚氖称?;喬利是個有心人,從煤油弄臟了衣服中發(fā)明了干洗劑。
從國家民族的角度來看,考生可以談人生,也可以談民族,談文化。比如,近代以來儒家文化被我們忽略,但在日本、韓國、新加坡卻發(fā)揚(yáng)光大,韓國推出“端午祭”等等。
總體來說,今年上海語文高考作文題的難度并不大,喚醒學(xué)生內(nèi)心沉睡的東西,從點(diǎn)滴處、尋常處、細(xì)微處尋找生活的幸福。閱卷專家們也表示,高考閱卷時(shí),閱卷教師都不會預(yù)設(shè)主題,會以開放的心態(tài)對待每一篇作文,所以考生們只要審清材料,深入分析,聯(lián)系實(shí)際,展現(xiàn)自己的知識積累,讓作文從“微光”變成“陽光”。
【例文】
1、靈光一現(xiàn)
天才,百分之一是靈感,百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的,甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——題記
如果智慧是一朵蓮花,那蓮花正中一定擎有一支點(diǎn)亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧,我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖,智慧的閃光就仿佛是微風(fēng)漾起的一道道漣漪;萬紫千紅,智慧的閃光就好像是那偶爾飛來嗅聞芬芳的彩蝶;晴空萬里,智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長鳴的云鶴。
殘酷的歲月?lián)P起漫天黃沙,將一個個或悲壯或悠然的身影埋沒于九尺黃泉,然/
4而,這又怎能湮沒在黑暗中閃動的智慧的火焰呢?一草一木一花一葉,萬事萬物,都在不停地撩撥著我們的情思。情思,是靈感的觸發(fā)器。靈感,是和我們捉迷藏的玩伴,稍一疏忽,它就化為一縷青煙無影無蹤。凡人需要靈感,文人更需要靈感。后者比之于前者,其可貴之處正在于他們多半會緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。
南山之下,遍地金菊,不正是激發(fā)出陶潛靈感的產(chǎn)物嗎?菊香彌漫,再酌上幾杯濁酒,豈不美哉?“采菊東籬下,悠然見南山。此中有真意,欲辨已忘言”。此景此情,夫復(fù)何求?會稽山陰蘭亭,云天朗朗,惠風(fēng)和暢。諸位文人墨客列坐水濱,流觴飲酌,歌詠唱答,不也是出自內(nèi)心深處被激發(fā)出的那些許情感嗎?一篇《蘭亭集序》,唱出了“齊彭殤為妄作,一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰(zhàn)場,不只有多少人去憑吊過。蘇東坡、辛棄疾,后來者更是不計(jì)其數(shù)。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹,在文壇豎起了一道亮麗的風(fēng)景線。
我們生而平凡,可是我們依然對自己心靈上閃過的微光視而不見,更不用說伸出手抓住它了。一個落地的蘋果成就了牛頓在科學(xué)界的豐功偉績,一只飛翔的鳥兒為萊特兄弟展開了翱翔天穹的機(jī)翼?!办`感是一個不喜歡拜訪懶漢的客人,”車爾尼雪夫斯基如是說。我們無意中丟棄了屬于自己的財(cái)富,不正是由于我們的懶惰嗎?
2、原來,我是主角??
前一段時(shí)間,電影《那些年,我們一起追的女孩》一陣熱播,相信大多人感覺里更多的是熟悉,是重溫,甚至?xí)舐曊f,“我們也曾經(jīng)擁有過,那樣的美好??”但是為什么只有九把刀把青春那種獨(dú)有的美好定格了下來了呢?也許我們會懷念,卻從來不會想到這種懷念再現(xiàn)時(shí)原來可以如此動人心扉。難道只因我們曾經(jīng)都擁有過?
每一個人都是特別的,每一個人都擁有著獨(dú)屬于他自己的個性與張揚(yáng),并因如此,每一個人才是他自己而非別人。但是在這個愈來愈崇尚喧囂與繁華的世界里,我們卻往往忽略了平凡甚至卑微的自己心靈中閃過的微光,白白地將它舍棄。而事/ 4
實(shí)上,正是那些在自己看來不值一提的東西確實(shí)多年以后別人對你的懷念。一如從前的我自己。
那時(shí)的我,性格內(nèi)向,喜歡文學(xué)類的讀物,喜歡在札記本上寫東西,喜歡發(fā)呆與冥想??唯獨(dú)不喜歡跟人說話,確切地說應(yīng)該是害怕與人接觸。青春期女孩的世界里彌漫著童話般的美好,一切都是那么晶瑩剔透,而現(xiàn)實(shí)中的自己就相對卑微的多。因此,往往會害怕遭到拒絕。也許只是別人不經(jīng)意的一句話,一個眼神,我都會在意好久。
就這樣,我的高中生活都快要結(jié)束的時(shí)候,同學(xué)們之間突然一下變得親近起來,好像一切都在高考前發(fā)生了某種升華,我們都好像在瞬間長大了許多??我們敞開心扉表達(dá)我們自己,或者誠懇地對某個人說因?yàn)樗?,我的高中生活才充滿了精彩??傊?,一切都變得釋然和美好,仿佛每個人都在努力的抓住即將逝去的青春與美好。也就在這時(shí),我和朋友調(diào)侃,我的高中生活都沒有異性的介入,青春期可算是一片空白啊!多少有點(diǎn)遺憾!“才不是呢?”她說,“你可是唯一讓我們班所有男生傾慕的女生啊!”我頓時(shí)傻眼了,不管怎樣,要是我早知道自己得到了莫大的肯定(那可是一班自視甚高的才子們啊),那么我的高中生活也就不會像我自己臆想中那么糟了啊,那么我也就不會總是躲在自己的角落里,只是欣賞別人的精彩了??
這個讓我傻眼的“真相”固然讓我遺憾不已,但更多的是讓我的人生從此有了很大的轉(zhuǎn)變。一個人只要做好他自己,不要用自己心中的種種揣測和臆想去妄下評判而讓自己變得卑微,那么樂觀而積極的人生便接踵而來,生命中的種種美好也將綻放。/ 4