第一篇：教育學 德育過程與德育途徑

第十四章 德育過程與德育途徑

名詞解釋

1.德育：德育有廣義與狹義之分。廣義的德育包括政治教育、思想教育和道德教育，狹義的德育是指道德教育。德育一般是指廣義的德育，它是指教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地指導和促進受教育者積極主動地發(fā)展自己道德品質的過程。

2.德育過程：德育過程就是思想品德教育的實施過程，它是指教育者按照一定社會的政治思想和道德規(guī)范以及受教育者思想品德形成的特點，對受教育者有目的、有計劃地施加教育影響，通過受教育者的身體力行，以養(yǎng)成教育者所期望的思想品德的過程。簡言之，德育過程是把一定的社會規(guī)范轉化為個體思想品德的過程。

3.德育途徑：所謂德育途徑，是指為完成德育任務而選擇的活動方式和程序。在現(xiàn)代社會，由于教育日益社會化，學校德育的途徑也表現(xiàn)出多樣化的特點。

4.自我教育能力：自我教育能力是指個體為了形成良好的思想品德而自覺地進行思想轉化和行為控制的能力。它由自我評價、自我激勵、自我調控等因素組成。

簡答題

1.簡述德育的意義

對個體發(fā)展的意義，即對受教育個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響；對社會發(fā)展的意義，即德育能過在多大程度上對社會發(fā)揮何種性質的作用；教育意義，包括德育的“教育”或價值屬性、德育作為教育子系統(tǒng)對平衡系統(tǒng)的作用。

2.德育的基本任務是什么

德育的任務是指通過德育活動，使個體在思想道德發(fā)展的質量和規(guī)格方面所應達到的基本要求。學校德育的任務具體可劃分為以下四個方面：培養(yǎng)學生具有正確的政治方向；培養(yǎng)學生科學的世界觀和人生觀；培養(yǎng)學生良好的道德認識和行為習慣；培養(yǎng)學生的道德評價能力和自我教育能力。

3.德育過程的特點是什么

德育過程是實現(xiàn)思想政治觀念、倫理道德觀念以及社會規(guī)范社會化的專門過程；德育過程是帶有主體性的專門過程；德育過程是協(xié)調、控制各種社會影響以保證個體品德健康發(fā)展的過程。

4.德育過程的矛盾有哪些

教師根據(jù)社會的道德規(guī)范向學生提出的道德要求與學生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀之間的矛盾。這個矛盾推動著德育過程的發(fā)展，是德育過程中最普遍、最一般的矛盾。

5.德育的內容主要包括哪些方面

辯證唯物主義和歷史唯物主義教育；愛國主義教育；集體主義教育；社會主義教育；理想教育；社會公德及文明習慣養(yǎng)成教育；民主與法制教育。

分析論述題

德育過程有哪些規(guī)律？根據(jù)這些規(guī)律，應當怎樣對學生進行德育？

（1）德育過程是促進學生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程。

（2）德育過程是教育和自我教育相結合的過程。

（3）德育過程是學生在活動和交往中形成思想品德的過程。

（4）德育過程是長期的、反復的、逐漸提高的過程。

第二篇：教育學-德育

德育定義：教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動。包括：政治教育、思想教育、法紀教育、道德品質教育。具有：歷史性；階級性；繼承性。主要任務：引導學生掌握一定的價值規(guī)范，形成道德判斷和評價能力。

德育與健康教育的區(qū)別：的與主要以善惡作為判斷標準，心理健康以正常和非正常作為判斷標準；德育更多是行為和動機一致的表現(xiàn)，而心理健康可能是一種心理失常的表現(xiàn)。

意義：是進行社會主義精神和物質文明建設的重要條件；在青少年思想品德的形成發(fā)展中起主導作用，是培養(yǎng)社會主義新人的條件；是全面發(fā)展的重要組成部分，是實現(xiàn)教育目的的重要保證。任務：培養(yǎng)學生初步樹立堅定正確的政治方向；引導學生逐步樹立科學世界觀和人生觀；使學生養(yǎng)成社會主義基本道德、法紀觀念和文明行為習慣；培養(yǎng)學生具有一定的品德能力（認識、情感、踐行、自我教育的能力）和品德心理（知情意行）。

德育過程定義：是以形成受教者一定思想品德為目標，教育者與受教者共同參與的教育活動過程。要素：教育者、受教者、德育內容、德育方法。矛盾：學校教育影響和社會影響的矛盾；教師提出的德育目標和受教者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾（主要矛盾）；受教者已有的道德認知與道德實踐之間的矛盾。

德育過程的基本規(guī)律：德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高的過程論述：品德是由知情意行構成，德育過程就是培養(yǎng)這四因素并讓它們協(xié)調發(fā)展的過程。知即道德認知，是人們對是非善惡的認識和評價，以及道德觀念。包括：道德知識、道德判斷。道德認知是品德形成的基礎；情即道德情感，是人們對客觀事物做是非善惡做判斷時引起的內心體驗。道德情感是產(chǎn)生道德行為的內部動力，是實現(xiàn)知行轉化的催化劑；意即道德意志，是人們實現(xiàn)一定的道德行為作出的自覺頑強的努力。道德是調節(jié)品德行為的精神力量；行即道德行為習慣，通過實踐或練習形成，實現(xiàn)道德認識情感，以及由道德需要產(chǎn)生的道德行為動機定向和外面表現(xiàn)。道德行為是衡量一個人的品德水平的重要標志。發(fā)展的多端性：德育的培養(yǎng)過程，一般是按照知情意行的順序；由于社會復雜、德育影響的多樣性，知情意行在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為知行脫節(jié)或情通理不通的現(xiàn)象。所以品德的發(fā)展多種開端，多種教育程序。德育過程是全面培養(yǎng)學生品德心理因素的過程。德育過程是促進學生思想內部矛盾斗爭的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程：德育是把道德內化為品德，又把品德外化為道德行為的過程，實現(xiàn)這種轉化必須通過內部的思想矛盾斗爭；教育是外因，思想都是內因。在德育過程中，學生思想內部的矛盾斗爭是品德不斷發(fā)展過程；堅持教育和自我教育的統(tǒng)一。在德育中，要處理好教育與自我教育的關系。德育過程是組織學生的活動和交往的過程：學生的思想品德依靠活動交往中接受外界教育影響來形成發(fā)展，通過活動交往來表現(xiàn)；有目的的根據(jù)德育目標和思想品德形成規(guī)律設計實施活動，可以加速個體品德發(fā)展，對學生品德發(fā)展方向起規(guī)范和保證作用；活動和交往是品德形成的源泉；教育性活動和交往是德育過程的基礎； 德育過程是對各種影響進行干預、協(xié)調的過程，是統(tǒng)一多方面教育影響的過程。德育過程是長期的過程：是由人類的認識規(guī)律過決定的，人類的認識是需要不斷的加以調整、補充；德育過程中，知情意行的培養(yǎng)提高需要長期訓練、積累才能實現(xiàn)；在意識形態(tài)領域里，各種思想觀念的斗爭長期存在，決定了德育是長期、堅持不懈的過程。德育過程是反復的過程：青少年處于成長期，沒有形成世界觀，思想不穩(wěn)定；社會影響因素復雜化，在德育發(fā)展中會出現(xiàn)反復甚至倒退現(xiàn)象。根據(jù)德育過程長期、反復、漸近特點，教育者要長期一貫，不能“畢其功于一役”善于反復抓，抓反復。德育原則：方向性原則定義：德育工作要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展。要求：堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，三個代表重要思想為指導，以科學的思想體系武裝學生； 適應改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的需要，培養(yǎng)學生具有新思想、新概念；理想和現(xiàn)實結合起來。知行統(tǒng)一的原則定義：教育者在德育過程中，要重視對學生進行系統(tǒng)思想道德理論教育，重視組織學生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成結合起來，使學生做到言行一致、表里如一。要求：加強思想道德理論教育；組織和引導學生參加各種社會實踐活動；對學生的評價和要求要堅持知行統(tǒng)一的原則；教育者要以身作則，嚴于律己，言行一致。尊重信任學生與嚴格要求學生相結合的原則定義：德育過程中，教育者要尊重信任熱愛學生，對學生提出嚴格要求，促使教育者的合理要求轉化為學生的自覺行動。要求：教育者要尊重熱愛學生，關心愛護學生，建立和諧融洽師生關系；教育者要根據(jù)教育目的和德育目標，對學生嚴格要求，認真管理教育學生。教育的一致性和連貫性原則定義：在德育工作中，教育者要主動協(xié)調多方面教育力量，統(tǒng)一認識步調，有計劃、有系統(tǒng)的教育學生，發(fā)揮教育的整體效能，培養(yǎng)學生正確思想品德。要求：充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學校內部的多種教育力量，使之成為一個分工合作的優(yōu)化群體；爭取家長和社會的配合，主動協(xié)調好與家庭、社會教育的關系，形成以學校為中心的“三位一體”的德育網(wǎng)絡；德育要有計劃和系統(tǒng)。從學生實際出發(fā)因材施教的原則定義：教育者在德育過程中，要根據(jù)學生的年齡特征，因材施教，引導學生，加強德育的針對性和實效性。要求：以發(fā)展的眼光，客觀全面深入地了解學生，正確認識和評價當代青少年的思想特點；根據(jù)不同年齡學生特點，選擇不同的內容和方法進行教育；注意學生的個體差異，因材施教。

德育的途徑是指學校教育者對學生實施德育時可供選擇和利用的渠道，又稱德育的組織形式。包括：教學（最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑）；社會實踐活動；課外活動；團隊活動與集會活動；班主任工作。方法：說服教育：借助語言和事實，通過事實講道理，提高學生思想認識。這是德育的基本方法。要求：有目的性和針對性；有知識性趣味性；態(tài)度真誠熱情；善于抓住時機。榜樣示范：教育者以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生。是德育常用方法。要求：選好榜樣，要具有先進性、時代性、典型性（教育者示范、偉人、英雄模范人物、優(yōu)秀學生典型）；要引導學生理解榜樣精神；激起學生學習榜樣的敬慕之情；激勵學生自覺用榜樣來調節(jié)行為，提高境界。指導實踐：教育者組織學生參加多種實際活動，在實踐中讓學生接受磨練和考驗。要求：運用實踐鍛煉的兩種方式（執(zhí)行學校常規(guī)訓練和組織學生參加多種實踐活動鍛煉）；培養(yǎng)青少年良好行為習慣，結合提高學生意識的情感體驗；明確目的，持之以恒的訓練；不斷督導檢查，讓學生堅持；調動學生實踐鍛煉的主動性。陶冶教育：包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術陶冶。要求：創(chuàng)設良好教育情境；組織學生積極參與情境創(chuàng)設；與啟發(fā)說服相互結合。品德評價：包括獎勵、懲罰、評比、操行評定。要求：要有明確的目的和正確的態(tài)度；要公正合理，堅持標準；充分發(fā)揚民主，讓學生參與評價；要把獎懲和教育結合起來。

第三篇：教育學-德育練習題

教育學“德育”訓練題

一、單選

1．沒有英雄的一代也很難造就一代英雄是強調（B）。A．教師的權威 B．榜樣的作用 C．領導的權威 D．社會的作用

2．讓學校的每一面墻壁都開口說話，這是充分運用了下列哪一9．寓德育于教學之中，寓德育于活動之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學生自我教育之中，寓德育于管理之中，這條德育原則體現(xiàn)了（C）

A．德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程

B．德育過程是促進學生思想內部矛盾斗爭發(fā)展的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程

C．德育過程是組織學生的活動交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過程

種教學方法：C A．啟示教育 B．榜樣示范 C．陶冶教育 D．品德評價

3．視其所以，觀其所由，察其所安這句話反映了下列哪一條德育原則?（D）。A．導向性原則 B．疏導性原則

C．尊重學生與嚴格要求相結合原則 D．因材施教原則

4．桃李不言，下自成蹊這句話所體現(xiàn)的德育方法是（B）。A．說服教育法 B．榜樣示范法 C．情感陶冶法 D．實際鍛煉法

5．桃李不言，下自成蹊這句話所體現(xiàn)的德育方法是（B）。A．說服教育法 B．榜樣示范法 C．情感陶冶法 D．實際鍛煉法

6．曉之以理，動之以情，持之以恒，導之以行符合（A）規(guī)律。A．智育過程 B．德育過程 C．心理咨詢 D．教育學生

7．曉之以理，動之以情，持之以恒，導之以行符合（A）規(guī)律。A．智育過程 B．心理輔導 C．德育過程 D．美育過程

8．學會關心是下列哪個德育模式所強調的?（B）A．認知模式 B．體諒模式 C．價值澄清模式 D．社會模仿模式

D．德育過程是長期的反復的逐步提高的過程 10．不屬于我國中小學德育的主要途徑的是（D）。A．政治課與其他學科教學 B．學校共青團、少先隊活動 C．班主任工作 D．體育競賽

11．道德觀念、道德信念的形成有賴于（AA）。A．道德認知 B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

12．道德教育的概念實有廣義和狹義之分，廣義的道德教育，是指（A）上的德育，道德品質教育只是它的一個組成部分。A．倫理學 B．哲學 C．教育學 D．社會學

13．德育的個體發(fā)展功能的發(fā)揮應注意（C）。A．發(fā)揮德育的教育性 B．注重個體的享用性 C．尊重學習個體的主體性 D．強調德育的外在強制性 14．德育的功能不包括（C）。

A．培養(yǎng)學生的品德，制約他們的發(fā)展方向 B．決定學校教育的性質

C．發(fā)展學生的體力，增強他們的體質 D．影響社會的穩(wěn)定與發(fā)展

15．德育的實施渠道或形式就是德育的（D）。A．方法 B．手段 C．內容 D．途徑

16．德育的體諒模式形成于20世紀70年代，為學校德育學家（D）所創(chuàng)，風靡于英國和北美。A．科爾伯格 B．班杜拉

C．皮亞杰 D．彼得?麥克費爾

17．德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。下列能體（）。A．內容 B．層次 現(xiàn)這種方法的是：D A．懲前毖后，治病救人 B．言者無罪，聞者足戒 C．有則改之，無則加勉 D．桃李不言，下自成蹊

18．德育個體性功能的最高境界是（D）。A．德育的政治功能 B．德育的生存功能 C．德育的發(fā)展功能 D．德育的享用功能

19．德育過程的基本矛盾是社會通過教師向學生提出的道德要求與（A）之間的矛盾，這是德育過程中最一般、普遍的矛盾。A．學生已有的品德水平B．教師的道德教育水平C．學生被期望的品德發(fā)展水平D．社會的整體道德水平

20．德育過程結構的構成要素是（C）。A．教育者，受教育者

B．教育者，受教育者，教育內容

C．教育者，受教育者，教育內容，德育方法 D．教育者，受教育者，德育環(huán)境

21．德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進行順序是（D）。

A．以知為開端，知、情、意、行依次進行 B．以情為開端，情、知、意、行依次進行 C．以意為開端，意、知、情、行依次進行 D．視具體情況，可有多種開端

22．德育過程是對學生知情意行的培養(yǎng)提高過程，其進行的順序是（D）。

A．以知為開端，知情意行依次進行 B．以情為開端，情知意行依次進行 C．以意為開端，意知情行依次進行 D．視具體情況，可有多種開端

23．德育過程是教育者對被教育者在品德發(fā)展上施加影響，促其品德發(fā)展的過程，在這一過程中存在的基本矛盾是C： A．教育者與被教育者之間的矛盾 B．德育內容與德育方法之間的矛盾

C．社會通過教師向學生提出的道德要求與學生已有的品德水平之間的矛盾

D．家長的道德水平與學生道德需求之間的矛盾

24．德育過程中不同質的各種要素的組合方式稱為德育過程的

C．結構 D．方法

25．德育具有（）。A．社會性、歷史性 B．社會性、歷史性、階段性 C．社會性、歷史性、民族性

D．社會性、歷史性、階級性、民族性

26．德育模式是指在德育實施過程中道德與德育理論、德育內容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種（A）。A．復雜關系 B．組合方式 C．實施方案 D．主觀認定

27．德育目標確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到（A）。A．德育內容上 B．德育規(guī)律上 C．德育原則上 D．德育方法上

28．德育目標是德育工作的（C）。A．基礎 B．途徑 C．出發(fā)點 D．重要環(huán)節(jié)

29．德育目標是教育目標在人的（A）方面的總體規(guī)格要求。A．思想德育 B．政治思想 C．思想品德 D．政治品德

30．德育應堅持正面引導與紀律約束相結合，所以（C）。A．只用說服法就可以了 B．適當體罰也可以

C．要以說服教育為主，輔以紀律約束 D．要以紀律為主，說服為輔

31．德育在人的全面發(fā)展教育中起著（B）作用。A．導向和動力 B．關鍵 C．基礎 D．物質基礎

32．對學生進行德育的特殊途徑是（）。A．各科教學 B．團隊活動 C．課外活動 D．班主任工作

33．兒童自我意識與自我教育能力的發(fā)展是有規(guī)律性的，大致是從自我中心發(fā)展到他律，再從他律發(fā)展到（）。A．自我調控 B．自我監(jiān)督 C．自律 D．自我疏導

34．關于德育過程的基本規(guī)律，下列說法錯誤的是（）。A．德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)與提高過程 B．德育過程是一個促進學生思想內部矛盾斗爭的發(fā)展過程 C．德育過程是組織學生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程

D．德育過程是一個階段性的、直線提高的過程 35．衡量人們品德的重要標志是（）。A．道德認識 B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

36．活動和交往是學生品德形成的（）。A．關鍵 B．基礎 C．內容 D．途徑

37．教師通過創(chuàng)設良好的環(huán)境和自身的教育因素，對學生進行熏陶和感染以培養(yǎng)學生良好思想品德的德育方法是： A．品德評價法 B．榜樣示范法 C．實際鍛煉法 D．陶冶教育法

38．教師運用英雄人物的形象對學生進行思想品德教育，這種方法屬于（）。A．說理教育法 B．榜樣示范法 C．陶冶教育法 D．實際鍛煉法

39．教育者對受教育者實施有目的、有計劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識和道德品質的活動，叫（）。A．智育 B．德育 C．教學 D．美育

40．進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確 的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的（）。A．疏導原則 B．因材施教原則 C．導向性原則

D．一致性和連貫性原則

41．進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識人手，調動學生的主動性，使他們積極向上。這一原則是（）。A．導向原則 B．疏導原則 C．因材施教原則 D．教育的一貫性原則

42．進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上。這一原則是（）。A．導向原則 B．疏導原則 C．因材施教原則 D．教育的一貫性原則

43．進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生主動性，使他們積極向上。它體現(xiàn)了德育教育的： A．疏導原則 B．定向原則 C．因材施教原則 D．一貫性原則

44．進行德育要注意依靠學生集體、通過集體進行教育，以便充分發(fā)揮學生集體在教育中的巨大作用，這樣的德育原則是（）。A．理論和實踐相結合原則 B．疏導原則 C．因材施教原則 D．在集體中教育原則

45．孔子的弟子顏回評價老師說：夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，這句話體現(xiàn)了德育的（）。A．導向性原則

B．尊重學生與嚴格要求學生相結合原則 C．疏導原則

D．教育的一致性與連貫性原則

46．孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這句話強調是以下哪種方法的重要性（）。A．說理教育法 B．榜樣教育法 C．陶冶教育法 D．自我修養(yǎng)法

47．李明經(jīng)常隨地吐痰，被老師叫到了辦公室。老師問道：李明，你為什么常常隨地吐痰？你知道這是不好的行為嗎？李明說：我也知道這樣不對，但有時候就是忍不住。教師應從（）入手對李

明進行教育。A．道德認知 B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

48．李小林私拿水果攤上的一只蘋果，經(jīng)同學檢舉，被老師叫到了辦公室。

老師問道：李小林，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了?李小林低著頭回答：第五次了。你為什么不改呢?我??我也曉得不對，就是??就是有時忍不住。教師應從（）人手對李小林進行教育。A．道德認識 B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

49．馬卡連柯說：要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。這體現(xiàn)的德育原則是（）。

A．尊重信任學生與嚴格要求學生相結合的原則 B．正面教育與紀律約束相結合的原則 C．集體教育和個別教育相結合的原則 D．從學生實際出發(fā)的原則

50．馬卡連柯說要盡量地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人，體現(xiàn)了德育原則的（）。A．導向性原則 B．疏導原則

C．尊重學生與嚴格要求學生相結合原則 D．因材施教原則

51．某班在每月一星的活動中，將表現(xiàn)好、進步大的學生照片貼在明星墻上以示獎勵，這樣的方法是（）。A．說服教育 B．品德評價 C．指導實踐 D．陶冶教育

52．能較全面地反映被評價者的品德情況，且應用較廣的品德評價法是（）。A．加減評分法 B．操行評語法

C．評等評分評語綜合測評法 D．模糊綜合測評法

53．你覺得學校德育最重要的途徑是（）。A．班主任工作 B．課堂教育 C．活動課 D．品德課

54．你覺得學校德育最重要的途徑是什么？（）A．班主任工作 B．課堂教學 C．活動課 D．品德課

55．人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價，以及在此基礎上形成的道德識辨能力，屬于（）。A．道德認識 B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

56．人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度屬于（）。A．道德認識 B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

57．人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強的努力叫做（）。A．道德認知 B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

58．使學生具有初步的分辨是非的能力是（）階段德育目標的要求。A．小學 B．初中 C．高中 D．大學

59．使學生具有一定的自我教育和自我管理能力是（）德育目標的要求。A．小學階段 B．初中階段 C．高中階段 D．大學階段

60．思想品德教育的實質是（）。A．將學生的道德認識轉化為道德行為 B．培養(yǎng)學生的道德情感

C．將一定社會的思想道德轉化為受教育者個體的思想品德 D．提高學生對客觀世界的認識。

61．蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的平行教育影響是指（）。A．言行一致原則

B．教育影響的一致性和連貫性原則 C．理論聯(lián)系實際原則 D．集體教育原則

62．隨著年齡和才智的增長，學生的（），在他們自身品德的發(fā)展與提高上起著愈來愈重要的作用。A．自我評價能力 B．自我調控能力 C．自我教育能力 D．自我學習能力

63．通過擺事實、講道理，使學生提高認識，形成正確的觀點的方法是（）。A．榜樣法 B．說服法 C．陶冶法 D．鍛煉法

64．通過課堂教學、報告、專題講座等形式提高學生思想認識和覺悟的德育方法是（）。A．自我教育法 B．說服教育法 C．情感陶冶法 D．實際鍛煉法

65．通過談話、討論對學生進行德育的方法屬于（）。A．情感陶冶法 B．榜樣示范法 C．實際鍛煉法 D．說服教育法

66．通過組織學生參加社區(qū)服務以培養(yǎng)良好品質的方法是（）。A．說理法 B．榜樣法 C．陶冶法 D．鍛煉法

67．委托任務和組織活動是屬于（）。A．說服法 B．榜樣法 C．鍛煉法 D．陶冶法

68．我國學校德育方法中最基本的方法是（）。A．評價法 B．榜樣法 C．說服法 D．鍛煉法

69．我們經(jīng)常所說的一把鑰匙開一把鎖，這句話體現(xiàn)了德育的（）。A．一致性原則 B．疏導性原則

C．導向性原則 D．因材施教原則

70．下列不屬于我國中小學德育的主要途徑的是（）。A．政治課 B．少先隊活動 C．班主任工作 D．體育競賽

71．下列反映榜樣示范教育的是： A．視其所以，觀其所由，察其所安 B．捧著一棵心來，不帶半根草去 C．桃李不言，下自成蹊

D．道而弗牽，強而弗抑，開而弗達

72．下列關于小學生操行評定的說法中，不正確的是（）。A．操行評定是以教育目的為指導思想，以學生守則為基本依據(jù)，對學生一個學期內在學習、勞動、生活、品行等方面的小結與評價’

B．操行評定可分為學生自評、分組評議、班主任評價和信息反饋等步驟

C．操行評定由班主任負責，其中寫評語的工作可以交給學生完成

D．操行評定目的在于肯定優(yōu)點，找出缺點，教育兒童奮發(fā)向上 73．下列說法，錯誤的是（）。

A．教師對學生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸取與能動的實踐活動，才能轉化為他們的品德

B．自我教育能力是德育的一個重要條件，只有注意培養(yǎng)學生的這種能力，學生品德內部矛盾才能轉化

C．學校的德育工作必須主要放在調節(jié)學生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面

D．德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能

74．學生道德認識、道德情感與道德意志高度發(fā)展的合金，就構成了（）。A．道德信念 B．道德情操 C．道德品質 D．道德行為

75．學生的（）諸因素統(tǒng)一發(fā)展，是德育的重要規(guī)律。A．德、智、體、美 B．知、情、意、行 C．德、才、個性 D．胸襟、見地

76．學生的思想品德是在（）過程中形成的。A．知識學習B．勞動教育 C．活動和交往

D．課外活動

77．學校德育對政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的功能是指（）。A．發(fā)展性功能 B．個體性功能 C．教育性功能 D．社會性功能

78．學校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學生進行德育的基本途徑是B．情 C．意 D．行

85．在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中，基礎和關鍵分別是（）。A．知、意 B．知、行 C．意、行（）。A．各學科教學 B．政治課 C．班主任工作 D．共青團活動

79．有關人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內容的（）。A．政治教育 B．思想教育 C．道德教育 D．心理健康教育

80．在德育的具體實施過程中，知、情、意、行的發(fā)展（）。A．要遵守順序性 B．只能從曉之以理開始 C．可以具有多開端

D．不能從鍛煉品德意志開始

81．在德育過程中，人們?yōu)榱诉_到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動性，一般稱為（）。A．道德情感 B．道德意志 C．道德觀念 D．道德行為

82．在教學實踐中，有些教師在對待學生方面存在頗失公正的做法，尤其是對優(yōu)生的偏愛和對差生的偏見，這對學生的身心帶來了一定的危害。這些不良后果不包括（）。

A．使成績不好的學生產(chǎn)生厭學情緒，出現(xiàn)逃學、輟學等逃避行為

B．使部分自覺性、自主性不高的學生產(chǎn)生自卑心理

C．使成績中等的學生感到不受重視，逐漸失去對某門功課的興趣

D．更加激發(fā)成績好的學生的斗志，努力學習，成績顯著提高 83．在學生品德結構中，處于基礎地位的是（）。A．道德認識 B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

84．在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中，（）是動力。A．知

D．知、情

86．注重受教育者的良好個性塑造培養(yǎng)，屬于德育內容中的（）。A．政治教育 B．思想教育 C．道德教育 D．心理健康教育

二、多選

87．成長記錄袋法是屬于下列哪種德育方法。A．說理教育法 B．品德評價法 C．陶冶教育法 D．自我修養(yǎng)法

88．充分發(fā)揮教師的主導作用，啟發(fā)學生在短時間內獲得大量的系統(tǒng)的有關思想道德方面知識的德育方法是（）。A．說服教育法 B．榜樣教育法 C．陶冶教育法 D．品德評價法

89．當前，我國學校德育內容主要包括政治教育、思想教育、道德教育和（）。A．人生觀教育 B．價值觀教育 C．素質教育 D．心理健康教育

90．道德教育可以從提高（）開始： A．道德認識 B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為 91．德育包括（）。A．知情教育 B．意行教育 C．政治教育 D．道德教育 E．思想教育

92．德育的基本途徑是（）。A．共青團、少先隊活動 B．班主任工作 C．課外、校外活動 D．政治課與其他學科教學 93．德育的特點主要有（）。A．觀念性 B．社會性 C．歷史性 D．相對獨立性

94．德育對智育、體、美諸育的促進功能，就其共性來看主要有以下幾點（）。A．動機作用 B．方向作用

C．習慣和方法上的支持 D．提升智慧

E．獲得體魄、體能的提高 95．德育方法是（）。A．教師德育工作方式的總和 B．教師德育工作方式的總和 C．教師德育手段的總稱

D．德育過程中教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和 96．德育過程的基礎是（）。A．提高品德認識 B．陶冶品德情感 C．激發(fā)品德發(fā)展的動機 D．組織學生活動和交往 97．德育過程的矛盾包括（）A.教育者與受教育者的矛盾 B.德育與智育的矛盾 C.德育與教學過程的矛盾

D.受教育者與德育內容、方法的矛盾

E.受教育者自身思想品德內部諸要素之間的矛盾 98．德育過程是由（）幾個相互制約的要素構成的。A．教育者 B．受教育者 C．德育內容 D．德育方法

99．德育活動的基本環(huán)節(jié)包括（）。A．德育任務的制定 B．德育內容的確立

C．德育模式和德育方法的選擇 D．德育途徑的實施

100．德育教育的體諒模式的特征有（）。A．注重個體認知發(fā)展與社會客體的相互作用 B．堅持人具有一種天賦的自我實現(xiàn)趨向

C．大力倡導民主的德育觀 D．堅持性善論,尊重兒童發(fā)展需求

E．強調按道德認知能力發(fā)展的要求進行學校道德教育

101．德育應服從最強烈的人性沖動，對這句話的啟示應是（）。A．德育不能背離教育者的道德認知規(guī)律 B．德育應重視道德行為習慣的訓練

C．舍棄情感，僅靠理推理而來的道德是毫無意義的 D．德育應寓于情感教育之中 102．德育原則有()

A．教育的一致性和連貫性原則 B．導向性原則 C．疏導原則

D．尊重學生與嚴格要求學生相結合的原則 E．因材施教原則

103．鍛煉法的方式有（）。A．委托任務 B．組織活動 C．托物言志 D．制度 E．練習

104．構成德育過程的主要要素是： A．德育目標 B．德育內容 C．教育者 D．受教育者

105．構成人的思想品德的基本要素包括()。A．知 B．思 C．行 D．情 E．做

106．關于原始社會德育特點的敘述，錯誤的是（）。A．德育的內容及其簡單

B．德育的方式是和勞動、生活相結合 C．德育是平等的

D．德育具有鮮明的階級性

107．教育者自覺創(chuàng)設有教育意義的情境和組織有教育意義的活動，使學生潛移默化地在思想、道德、價值觀等方面受到感染、熏陶和陶冶的德育方法是（）。A．說理教育法 B．榜樣教育法 C．陶冶教育法 D．自我修養(yǎng)法

108．孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這句

話強調是以下哪種方法的重要性。（）A．說理教育法 B．榜樣教育法 C．陶冶教育法 D．自我修養(yǎng)法

109．前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：追求理想是一個人進行自我教育的最初動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的教育A．講解 B．談話 C．報告 D．討論 E．參觀

116．我國學校德育的主要內容有（）。A．通識教育 B．政治教育 技巧和藝術。這段話強調德育的過程具有以下哪種特點。（）A．德育過程是教育與自我教育的過程，具有塑造性和能動性 B．德育過程是一個長期的反復的過程，具有漸進性和反復性 C．德育過程是組織學生進行社會活動與交往的過程，具有廣泛的社會性和很強的實踐性

D．德育過程是促進學生的道德認識、道德情感、道德行為發(fā)展的過程，即培養(yǎng)學生品德的過程，它具有側重性和同時性 110．確定德育內容的依據(jù)是()。A．當前形勢的需要 B．德育的任務 C．青少年學生思想實際 D．學生年齡特征

111．說服教育法的方式主要有（）。A．灌輸 B．疏導 C．模仿 D．獎懲

112．陶冶是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。主要包括（）。A．人格感化 B．環(huán)境陶冶 C．藝術陶冶 D．座右銘 E．示范

113．提出道德認知發(fā)展階段論的代表人物是D．。A．杜威 B．馬卡連柯 C．班杜拉 D．柯爾伯格

114．體諒模式形成于20世紀的70年代的英國，后來廣泛流行于北美各國。代表人物為（）。A．彼得·麥克菲爾 B．路易·拉斯思 C．弗雷德·紐曼 D．科爾伯格

115．我國德育基本方法中的說服法包括（）

C．思想教育 D．道德教育 E．心理健康教育

117．我國學校德育內容主要包括的方面有（）A.政治教育 B.知識教育 C.思想教育 D.道德教育 E.心理健康教育

118．我國學校德育途徑主要有（）。A．政治課和其他學科教育 B．課外活動和校外活動 C．勞動 D．共青團活動 E．班主任工作

119．我國中小學德育的重點具體說來應當包括或強調以下哪幾方面?（）

A．基本道德和行為規(guī)范的教育 B．公民道德與政治品質的教育 C．世界觀、人生觀和理想的基礎教育 D．提高人的智慧水平的教育 E．注重自主性、創(chuàng)造性的教育 120．我國中學德育的主要原則有（）。A．疏導原則

B．尊重與嚴格要求相結合原則 C．教育的一致性與連貫性原則 D．因材施教原則

121．下列那種德育模式主張從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，引導他們對現(xiàn)實生活中所看到、發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)實問題進行價值判斷和評價，自己做出價值選擇。（）A．體諒模式 B．價值澄清模式 C．社會行動模式 D．榜樣學習模式

122．下列情形中屬于體罰學生的是（）。

A．讓一個1年級的學生抄寫10遍當天所學的8個生字

B．王某上課說話，老師令其抄課文10遍

C．李某等八人上自習課講話，老師令李某等八人到學校運動場跑10圈

D．體育教師在課堂上為糾正某學生的不規(guī)范動作，令其反復練習4次

123．下列屬于體罰學生情形的是： A．讓1-2年級的小學生一個生字抄寫10遍 B．王某上課說話，老師令其抄課文5遍

C．李某在課堂上打瞌睡，被老師叫醒后，為克服犯困自己站在C．引導學生參與情景的創(chuàng)設 D．堅持嚴格要求 E．與啟發(fā)說服相結合

三、判斷

130．桃李不言，下自成蹊這句話所體現(xiàn)的德育方法是情感陶冶法。

131．紙上得來終覺淺，絕知此事必躬行體現(xiàn)了知行統(tǒng)一原則。132．懲罰也是一種教育手段。（）

133．從抑制不良行為的角度看，懲罰不利于良好的態(tài)度與品德后排聽課

D．體育課老師在課堂上為糾正學生的不規(guī)范動作，用腳踢動作不規(guī)范的同學

124．下列屬于體罰學生情形的有（）。A．王某上課說話，老師令其抄課文5遍 B．讓1~2年級的小學生一個生字抄寫10遍

C．李某等八人上自習課講話，老師令李某等八人到學校運動場跑10圈

D．體育課教師在課堂上為糾正某學生的不規(guī)范動作，令其反復練習4次

125．現(xiàn)代德育建立的基礎是（）。A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟 B．現(xiàn)代信息社會 C．現(xiàn)代工業(yè)社會 D．社會主義社會

126．現(xiàn)代德育特點的描述，正確的是（）。A．人本化、民主化、科學化 B．現(xiàn)代德育與現(xiàn)代社會的結合 C．國際化和民族化趨勢日益明顯 D．終身化和全民化

127．學生思想品德的心理結構要素有（）A．道德認識 B．道德行為 C．道德情感 D．道德意志 E．德育內容

128．學生在教育者的幫助下，主動地進行自覺學習、自我反思、自我鍛煉、自我監(jiān)控等來提升自己修養(yǎng)的德育方法是（）。A．說理教育法 B．榜樣教育法 C．陶冶教育法 D．自我修養(yǎng)法

129．運用陶冶法應注意的要求有（）。A．創(chuàng)設良好的情景 B．調動學生的主動性 的形成。（）

134．德育必須從提高道德認知開始。（）135．德育的過程具有多端性。（）

136．德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。（）137．德育過程即品德形成的過程。（）

138．德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程。（）139．德育目標是德育工作的出發(fā)點，它不僅決定了德育的內容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過程。（）

140．德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱，它具有階級性的特點。（）

141．教師出于對學生負責，恨鐵不成鋼，有打罵學生的行為也是可以原諒的。

142．教師是學生學習的直接對象，教師的行為對學生的影響舉足輕重。桃李不言，下自成蹊這句話所體現(xiàn)的德育方法是榜樣示范法。

143．教學是對學生進行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。（）

144．體育課上老師為了糾正學生的不規(guī)范動作令其反復練習5次是懲罰。

145．依據(jù)科爾伯格的道德認知模式進行道德教育主要用的是道德兩難故事法。（）

146．只要運用正面說服的教育方法，一切學生都能教育好，因此，應反對紀律處分等強制性的方法。（）

第四篇：中學德育途徑探索

教育方針要求“德、智、美、勞”全面發(fā)展，歷來把德放在首位。教書育人當以育人為先。鄧小平同志在八十年代中后期多次說“教育失誤 ”，其核心也是個德育問題。在日前下發(fā)的《中共中央關于加強和改進思想政治工作的若干意見》中，就學校加強和改進思想政治工作的途徑問題指出：“要充實和改進思想品德課和政治理論課的教育內容，把學校教育和社會實踐結合起來，全面推進素質教育”。下面，就加強中學德育的途徑談點淺見。

1、要解決好統(tǒng)一的教材和課程設置問題。如今普通中學還沒有一本統(tǒng)一的德育教材，這不能等。比較可行的辦法是以省或地市為單位，在總結已有教育經(jīng)驗的基礎上，對照教育大綱的要求和黨中央、國務院的有關指示精神，自己動手編寫專門教材。該教材在考慮全國統(tǒng)一要求的前提下，具體材料的選擇，一是可把原來滲透在各學科中的某些相關章節(jié)分離出來，集中起來，二是盡可能地選擇當?shù)氐泥l(xiāng)土教材，這既可解決德育教育空洞的難題，也可以解決教育實踐中鄉(xiāng)土文化教育相對不足的問題。沒有獨立的德育教材，德育教育工作中不可能規(guī)范化。至于解決課時問題，只要領導真正認識到位，每學期安排點時間總是可能的。

2、要解決師資的物色和業(yè)務培訓問題?，F(xiàn)在的中學教師中，理科教師絕大部分沒有學過倫理學，文科教師中也只有少部分學過倫理學。德育經(jīng)常講，其實連德育的基本概念是怎么一回事也知之甚少。為此，師范院校要加強以文科教師、班主任為重點的德育師資的培訓工作，在現(xiàn)任教師中培訓出一批既熱心又熟悉德育規(guī)律的師資，形成自己的基本隊伍。另外再從校外聘請一批德育教師（輔導員）。他們可以是老革命、改革開放中涌現(xiàn)出來的先進人物、一切對德育工作中有所研究的有識之士。沒有一定經(jīng)過嚴格培訓的、事業(yè)心和責任心都強的師資隊伍，加強德育只能是紙上談兵。

3、要解決好專門教育與滲透教育的關系，堅持以滲透教育為主。這并不是說要貶低德育獨立學科的地位，而是說結合教育，另有一番天地。寓德育于歷史教育、語文教育、政治教育之中事半而功倍。而專門德育課的作用在于讓學生全面理解掌握德育的基本概念，基本原理，了解和理解德育的意義、重點和方法。通過結合、滲透教育使所掌握的德育知識進一步鞏固深化。

4、要發(fā)揮好班主任的特殊作用，努力使班主任成為德育實踐的能手。在現(xiàn)行學生管理體制上，班主任承擔著溝通學校與學生，學生與任課老師，家長與學校和學生與社會等方面的關系，并且是學生個人與班級集體關系重要的調解人；從學校對于學生日常的管理角度看，班主任是最了解學生的，也是在學生中最有影響力的；班主任還占有班會活動、家長會等陣地；把握著家訪和周記等渠道；能夠對學生進行學期操行評定。班主任可以通過這些陣地和渠道，加強日常的德育熏陶，制定班級德育日?？己宿k法，也可以是規(guī)定學生寫有一定德育意義的周記，舉行主題班會，組織學生觀看德育作用強的影視作品和其它文藝作品，并進行討論，發(fā)揮其道德教化作用。這些都是別的老師無法替化的。

5、要解決好德育的考核評估問題。德育工作是好差應當列為對一所學校進行綜合評比的基礎要求，要實行一票否決制，把責任落實到學校主要領導；與之相適應，德育也要作為評定一個教師是否合格的重要依據(jù)，對德育工作漠不關心的教師，不符合教書育人的要求，不是合格教師；更重要的是建立科學的對于學生的德育效果的考評標準，便于實際操作，使學生的道德修養(yǎng)有一個明確的方向，進步和后退的評價有一個客觀的標準。引導和鼓勵學生不斷提高道德修養(yǎng)和道德水準。引導和鼓勵學生不斷提高道德修養(yǎng)和道德水準，為今后的發(fā)展奠定良好的道德基礎，真正成為一個合格的建設有中國特色的社會主義事業(yè)的接班人。

總之，在應試教育向素質教育轉變的過程中，作為教師，要有守土有責的(本文權屬文秘之音所有，更多文章請登陸004km.cn查看)精神對對待德育工作。八十年代初，鄧小平同志就說過一句話：如果風氣壞下去，經(jīng)濟搞成功又有什么意義？會有另一方面變質，反過來影響整個經(jīng)濟變質。學生是未來，我們的責任重于泰山，作為教師要自覺承擔起這一光榮的歷史責任。

以上五個方面，集中到一點，僅是一個學校內部教育的問題。其實，加強和改善學生德育工作，另有更廣闊的途徑。中共中央最近下發(fā)的文件明確指出：“要進一進健全學校、家庭、社會‘三位一體”教育機制，完善社區(qū)教育網(wǎng)絡，在教育資源利用、在工作范圍拓展等有新突破，推進全社會共同關心、全面參與學生思想道德教育”。至于如何進一步健全學校、家庭、社會“三位一體”教育機制，在此不再展開論述。

第五篇：教育學第八章德育理論與實踐

第八章德育理論與實踐

第八章德育理論與實踐

一、名詞解釋：

1、德育是指教育者按一定社會的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的思想（心理）施加影響，以培養(yǎng)起教育者所期望的思想口德的教育活動。

2、德育過程是指教育者按照一定社會的德育要求和受教育者品德形成的規(guī)律；并通過受教育者的活動，把一定社會的思想觀念和道德規(guī)范轉化為受教育者個體思想品德的過程。

3、德育原則是根據(jù)德育過程的規(guī)律和任務，在總結德育實踐經(jīng)驗的基礎上提出的德育過程中必須遵循的基本原準則和要求。

4、德育方法是為了實現(xiàn)德育目的，在德育原則的指導下而采取的措施和手段，它是教師傳遞方式和學生修養(yǎng)方式的統(tǒng)一。

5、說服法又稱說服教育是通過擺事實講道理，使學生弄清楚是非界線，掌握行為規(guī)范標準，提高思想品德覺悟的一種方法，主要有講解、報告、討論、談話等形式。

6、實際鍛煉法是指教育者組織學生經(jīng)常參加各種實踐活動，從中獲得情感體驗并磨練意志，以形成良好的思想品德和行為習慣的方法。

7、陶冶法指教育者創(chuàng)設和利用有教育意義的情景以及自身教育因素，使學生從中受到熏陶感染，從而潛移默化地培養(yǎng)學生思想品德的方法。

8、慎獨指個人獨處時，即使無人監(jiān)督，仍能嚴格遵守道德原則，不做任何壞事。

9、道德認知即道德認識（知識、觀念），是人們對行為準則中的是非、善惡、美丑等的認識和評價。

10、德育的多端性是指德育過程有多種開端，不一定都從“知”開始，也可以情、意、行開始。

二、填空題

1、思想品德，就其內容來看，它是政治品質、思想品質、道德品質的統(tǒng)一；就其心理結構來說，它是認識、情感、意志、行為習慣的統(tǒng)一。

2、德育過程的兩個轉化是社會規(guī)范轉化為個體意識、個體意識轉化為個體行為習慣。

3、德育過程的基本矛盾或主要矛盾是社會要求同學生思想品德現(xiàn)有水平之間的矛盾。

4、活動和交往是學生思想品德形成和發(fā)展的源泉。

5、德育的途徑主要有教學、社會實踐、班主任工作、團隊活動、校會和班會、校園文化活動。

6、學校德育的基本途徑是各科教學。

7、德育方法包括教育者傳遞方式和受教育者修養(yǎng)方式。

8、德育工作的方法主要有說服教育、榜樣示范、實際鍛煉、情感陶冶、自我教育、品德評價。

9、說服教育的形式主要有講解、報告、談話、討論、參觀、訪問、調查。

10、實際鍛煉的方式主要有常規(guī)性鍛煉和各種實踐活動鍛煉兩類。

11、品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、操行評定。

12、學校德育中始終存在著兩種根本對立的方法：一種是以理服人；另一種是以力服人。

13、培養(yǎng)學生思想品德的一般程序可概括為曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒。

14、我國學校德育包括政治教育、思想教育和品德教育三個部分組成。

15、在德育工作中最基本的方法是說服教育。

16、人的思想品行發(fā)展的基本動力是其自身的思想內部矛盾的斗爭與發(fā)展。

17、構成德育過程得基本要素有教育者、受教育者、德育內容、德育方法。

18、學生思想品德由知、情、意、行四個因素組成。

19、鍛煉自我監(jiān)督、自我控制能力的最主要和最有效的方法是自我教育。

三、選擇題

1、《學記》中提出的“長善救失”的教育主張，體現(xiàn)了（發(fā)揚積極因素，克服消極因素的原則）。

2、學校德育效果決定于（學校教育）。

3、德育過程是對學生知情意行的培養(yǎng)提高過程，菘進行順序是（視具體情況，可有多種開端）。

4、道德和品德的區(qū)別是（道德是社會現(xiàn)象，品德是個體現(xiàn)象）。

5、德育應堅持正面引導與紀律約束相結合，所以（說服教育為主，輔以紀律約束）。

6、班集體輿論對學生的思想品德（可能起好作用也可能起壞作用）。

7、德育過程的基礎是（活動和交往）。

8、前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所提倡的“平行教育”的德育原則是指（集體教育與個別教育相結合的原則）。

9、通過談話、討論、參觀、訪問對學生進行德育的方法屬于（說服教育法）。

10、通過常規(guī)訓練對學生進行德育的方法屬于（實際鍛煉法）。

11、“盡量多地要求一個人，也盡可能地尊重一個人”，這體現(xiàn)了（嚴格要求與尊重信任相結合原則）。

12、學校德育要逐步形成學校、家庭、社會三結合的教育網(wǎng)絡，這體現(xiàn)了（教育景響的一致性與連貫性的原則）。

13、對學生進行思想品德教育效果較顯著的方式方法是（說理）。

14、說服教育法包括的方式是（參觀）。

四、判斷題：

1、根據(jù)德育過程的規(guī)律，學生在改正錯誤后肯定會出現(xiàn)反復現(xiàn)象。（錯）

2、德育守程中的教育者就是指教師。（錯）

3、受教育者將形成什么樣的品德，不僅取決于各種教育影響，而且取決于其如何接受各種教育影響。（對）

4、德育中的主要矛盾就其實質來說是一種社會矛盾。（對）

5、德育過程中知情意行的協(xié)調統(tǒng)一，既是思想品德形成的標準，又是促進思想品德形成和發(fā)展的手段。（對）

6、活動和交往是學生思想品德形成和發(fā)展的基礎，因此，把學生置于活動和效往的環(huán)境中就必然會促進他們思想品質的形成和發(fā)展。（錯）

7、社會環(huán)境對學生的思想品德的發(fā)展既有積極影響，也有許多消極的影響，因此，不應讓學生參加校外活動和交往。（錯）

8、學生思想品德的形成和發(fā)展是一個從量變到質變、再從量變到質變的螺旋式上升的過程。（對）

9、學生思想品德在形和發(fā)展中出現(xiàn)反復和曲折是正?，F(xiàn)象。（對）

10、俗話說：“棒頭底下出孝子”，因此，體罰學生也是必要的。（錯）

11、德育過程就是學生思想品德的形成過程。（錯）

12、依靠積極因素克服消極因素的原則主要適用于比較落后的學生。（錯）

五、簡答題：

1、德育的任務是什么？

答：培養(yǎng)學生堅定正確的政治方向；引導學生樹立科學的世界觀和人生觀；培養(yǎng)學生的共產(chǎn)主義道德品質，養(yǎng)成良好的文明行為習慣；培養(yǎng)學生的自我教育能力和道德評價能力。

2、德育內容主要有哪些？確立德育內容的依據(jù)是什么？

答：（1）內容：愛國主義教育；集體主義教育；理想教育；發(fā)主和法制教育；自覺紀律教育；勞動教育；科學世界觀和人生觀教育；公民道德教育。

（2）依據(jù)：德育的目的和任務；學生的年齡特征和道德發(fā)展水平；當前的形勢任務和學生的思想實際。

3、德育過程與智育過程的區(qū)別和聯(lián)系是什么？

答：區(qū)別：（1）任務不同。智育側重傳授予知識、發(fā)展智力；德育則是形成學生科學世界觀和良好的道德品質；（2）過程不同。智育通過逐年增加和交換課程來實現(xiàn)；而德育則在各年級同時反復進行；

（3）涉及的范圍不同，德育比智育具有更廣泛的社會性；（4）德育比智育具有情感性，智育是以興趣激人，德育則是以情感人。聯(lián)系：目的相同，內容和組織形式有聯(lián)系；兩者相互依存，相互制約，辯證統(tǒng)一在全面發(fā)展教育中。

4、德育過程有哪些基本規(guī)律？ 答：德育過程是對學生知、性、意、行的培養(yǎng)提高過程；是促進學生思想內部矛盾斗爭的發(fā)展過程；是學生在活動和交往中接受各方面影響的過程；是長期的反復的逐步提高的過程。

5、德育過程與學生思想品德形成過程有什么區(qū)別與聯(lián)系？

答：德育過程是外在的教育過程，而品德形成過程是個體內在的發(fā)展過程；兩者有內在聯(lián)系；德育過程必須遵循品德形成過程的規(guī)律，才能實現(xiàn)把社會思想道德轉化為個體品德的目的。

6、常用的德育原則主要有哪些？它們的含義和貫徹要求是什么？

答：（1）集體教育與個別教育相結合的原則；涵義：是指德育工作要教育集體、培養(yǎng)集體，并依靠、通過集體教育影響個人；又通過教育個人影響集體的形成和發(fā)展，將兩者統(tǒng)一起來。依據(jù)：（1）這是馬卡連柯的成功經(jīng)驗；即“平行教育原則”。（2）學生集體和個人辯證統(tǒng)一關系的要求。貫徹要求：A、培養(yǎng)和建立良好集體，使其成為教育的力量；B、針對集體中每個成員的特點和問題，加強個別教育；C、充分運用健康的集體輿論和優(yōu)良傳統(tǒng)，對每個成員施加影響。

（2）知行統(tǒng)一原則；涵義：即理論聯(lián)系實際的原則，是指德育過程中系統(tǒng)的理論教育與實際鍛煉并重，提高思想認識與培養(yǎng)行為習慣相結合，使學學生成為言行一致的人。依據(jù)：（1）辯證唯物主義認識論；（2）學生思想品德是“知情意行統(tǒng)一培養(yǎng)發(fā)展”規(guī)律的要求。貫徹要求：A、要注意結合現(xiàn)代化建設和學生思想實際進行理論教育；B、要組織學生參加社會實踐活動，有計劃、有目的的進行思想道德行為的訓練，把道德原理轉化為行為，形成習慣和信念；C、教師還應做到以身作則，表里知一，發(fā)揮自身的表率作用。

（3）正面引導與紀律約束相結合原則；涵義：指在德育過程中，既要通過擺事實事實、講道理、樹榜樣進行正面啟發(fā)誘導，同時還要制定必要的規(guī)章制度進行約束。依據(jù)：（1）社會主義教育目的；（2）德育過程本質和學生思想品德形成規(guī)律。貫徹要求：A、要注意運用正確思想教育學生；B、在評價學生時要以表揚、鼓勵為主；C、要建立、健全學校規(guī)章制度，定期檢查監(jiān)督；D、養(yǎng)成學生自覺遵守紀律及各項規(guī)章制度的行為和習慣。

（4）發(fā)揚積極因素與克服消極因素相結合原則：涵義：指注意發(fā)現(xiàn)、調動和依靠學生的積極因素，克服其消極因素，抵制不良影響，促進學生不斷進步。依據(jù)：以學生思想品德形成和發(fā)展要通過自身內部毛度運動的客觀規(guī)律為依據(jù)。貫徹要求：A：要全面了解學生特點，既看到優(yōu)點也看到缺點；B：對待學生應一視同仁，既不偏愛優(yōu)秀生，也不歧視后進生；C：要注意發(fā)現(xiàn)學生的“閃光點”，善于因勢利導，化消極因素為積極因素；D：培養(yǎng)學生的進取心和自信心。（5）嚴格要求與尊重信任相結合原則：涵義：在德育過程中，教育者既要熱愛、尊重、信任學生，又要向他們提出嚴格的合理的要求，使他們受到關懷和鼓舞，增強進取心。依據(jù)：（1）這是馬卡連柯的成功經(jīng)驗；（2）社會主義新型師生關系的體現(xiàn)；（3）“思想品德形成是學生思想內部矛盾斗爭發(fā)展的結果”這一規(guī)律的要求。貫徹要求：A在尊重信任學生的同時，堅持嚴格要求，防止無原則遷就和放任；B要根據(jù)學生年齡特征和原有道德水平提出合理、明確、具體、適度的要求。C要尊重學生的個別差異，因材施教，不強求一致。D教育者要嚴于律己，以身作則。

（6）照顧學生年齡特點與照顧個別差異相合原則。涵義：指德育的要求、內容、形式和方法要與學生的年齡特點和個別差異相適應。依據(jù)：學生身心發(fā)展的一般特點和差異理論。貫徹要求：A要全面深入研究各年齡階段學生特點，同時注意掌握不同教育對象的具體情況。B教育內容、要求、形式應該同學生年齡特征、生活經(jīng)驗、己有能力相適應。C要研究學生的個性特點、做到因材施教。

（7）教育影響的一致性和連續(xù)性相結合原則：涵義：指學校、家庭、社會各種教育力量，要按照德育的目的和要求相互配合、步調一致、前后連貫地對學生進行思想品德教育。依據(jù)：（1）學生思想品德是在各方面綜合影響下形成和發(fā)展的規(guī)律；（2）學生思想品德的形成與發(fā)展是一個由許多低級到高級相互聯(lián)系的階段構成的長期積累的過程；（3）德育的內容是具有系統(tǒng)性和邏輯性的，德育的要求要前后連貫、循序漸進方可取得應有的效果。貫測要求：A要統(tǒng)一學校內部的各種教育力量，做到同心協(xié)力，相互支持，B要統(tǒng)一校外的各種教育力量，逐步形成以學校為中心的學校、家庭、社會三結合的教育網(wǎng)絡；C教育者對學生的教育影響要保證一致性和連續(xù)性，使之沿著正確的統(tǒng)一的軌道向前發(fā)展；D德育工作要保持經(jīng)常化、制度化。

7、德育的方法主要有哪些？各有什么特點？如何運用？

答：（1）說服教育法是通過擺事實講道理，使學生弄清楚是非界限，掌握行動規(guī)范標準，提高思想品德覺悟的一種方法。它是學校德育工作的最基本的方法。包括談話、報告、討論、參觀、訪問、調查、指導閱讀形式。

運用要求：A說理要有針對性，應符合學生的思想實際和年齡特征；B說理要生動有趣，富有知識性和藝術性；C要注意真實性、民主性；D方式要多樣化（2）榜樣示范法是以他人的模范行為作為榜樣，影響受教育的思想、感情與行為，以達到德育目的一種方法。

運用要求：A要提出明確的目的要求B要選好榜樣，必須具有先進性，時代性、真實性；C要正確地運用榜樣，引導學生學習榜樣的精神實質，不能簡單模仿；D學習榜樣要抓實效，不能走形式，一陣風。（3）情感陶冶法是指教育者利用或創(chuàng)設有教育意義的情境，使學生在潛移默化種受到感染和熏陶的一種教育方法，包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術熏陶三種方式。運用要求：A要精心設計和創(chuàng)設良好的情境；B要加強雪物質環(huán)境和人文環(huán)境的建設，注意環(huán)境對人的影響；C要發(fā)揮教師人格的感化作用；D要引導學生參與情境的創(chuàng)設。（4）實際鍛煉法是指教育者組織學生經(jīng)常參加各種實踐活動，從種獲得情感體驗并磨練意志，以形成良好的思想品德和行為習慣的方法。方式有兩類：一是常規(guī)訓練，二是組織各種實踐活動。運用要求：A有明確的目的和計劃；B有明確而嚴格的要求及標準；C照顧學生特點，持之以恒。（5）道德修養(yǎng)法又叫自我修養(yǎng)法是指教師指導學生按照一定的道德規(guī)范進行自我教育、自我評價、自我調節(jié)，從而不斷完善，不斷提高自己思想品德的方法。運用要求：A激起學生進行自我修養(yǎng)的愿望和興趣，掌握自我教育的方式方法；B要幫助學生確立正確的品德修養(yǎng)標準和方向，防止偏離德育目標；C要督促學生經(jīng)常進行自我檢查、自我評價。D指導學生在實際活動種，反復鍛煉自我修養(yǎng)的習慣和能力。（6）品德評價法是通過對學生思想和行為做出肯定或否定的評價，使其正確認識自己，揚長避短，不斷進步的一種教育方法。方式主要有獎勵、懲罰與操行評定。運用要求：A公正合理，力求失效，防止夸張和濫用；B要貫徹以獎勵為住，懲罰為輔的教育原則；C要有群眾基礎，為多數(shù)學生所肯定。

8、結合實際談談德育工作的意義？

答：結合實際談德育的意義：（1）德育對兩個文明建設的作用：是物質文明的思想保證，是精神文明的核心內容；（2）德育在青少年思想品德發(fā)展種的主導作用；（3）德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分。

9、如何理解德育過程是、促進學生思想內部矛盾斗爭的發(fā)展過程？ 答：（1）學生思想內部矛盾斗爭，是學生地香品德形成與發(fā)展的內在動力；（2）學生已有的思想品德基礎同德育要求之間的矛盾是德育過程的主要矛盾；（3）主要矛盾的斗爭與同意，推動學生思想品德的不斷發(fā)展；

10、如何理解德育過程是一個長期的反復的逐步提高的過程？ 答：（1）德育過程的長期性是由教育的長期性決定的；

（2）學生接受的教育與影響是復雜的，引起的思想矛盾斗爭是經(jīng)常的，出現(xiàn)思想品德發(fā)展上的反復是正常現(xiàn)象；

（3）要抓反復，反復抓，促進思想矛盾斗爭的統(tǒng)一，逐步提高學生的思想品德。

11、說服教育、榜樣示范、實際鍛煉法之間是什么關系？

答：說服教育、榜樣示范、實際鍛煉之間是既相互聯(lián)系又有所區(qū)別的聯(lián)系。（1）聯(lián)系：第一，三種方法都是進行德育最常用的方法；第二，三種方法在實施德育的過程中相互補充；第三，在進行德育的過程中三種方法可以共同運用。

（2）區(qū)別：第一，三者定義上有區(qū)別，說服是通過擺事實、講道理、進行模范行為榜樣，影響受教育的思想、感情與行為，以達到德育目的一種方法。實際鍛煉法是指教育者組織學生經(jīng)常參加各種時間活動，從中獲得情感體驗并磨練意志，以形成良好的思想和行為習慣的方法。第二，三者在具體實施過程中的方式不一，第三，在德育過程中，三者的側重點不一。

12、愛國教育的主要內容是什么？

答：（1）對學生進行國家觀念和民族意識的教育（2）進行祖國歷史、地理、文化和現(xiàn)實發(fā)展的教育（3）進行愛家人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、國旗和國徽的教育（4）進行國防教育

（5）進行國際注意教育、維護世界和平。

六、論述

1、為什么說德育過程是培養(yǎng)學生知、情、行的過程？

答：（1）知、情、意、行是構成德育過程的基本要素1）知即道德認識是人們對行為準則中的是非、善惡=美丑等的認識和評價。2）情即道德情感，是伴隨道德認識所出現(xiàn)的愛情、好惡等內在的情感體驗。3）意即道德意志，是人們在履行道德義務過程中，自覺地調節(jié)行為，克服困難，實現(xiàn)一定道德目的的心理品質。4）行即道德行為，是人們在實現(xiàn)道德認識、情感、信念等的社會實踐中所表現(xiàn)出來的行為習慣。（2）德育過程中知情意行四要素是相互促進和相互轉化的，其中知是基礎，行是關鍵，情起化劑的作用，意起定向的作用（3）知情意行在德育發(fā)展過程中具有多端性，德育的多端性是指德育過程有多種開端，不一定都從“知”開始，也可從情、意、性開始。

2、德育工作具體具有多種開端是道理？

答：德育過程是培養(yǎng)學生知情意行的辨證統(tǒng)一過程，從知到行具有規(guī)律性的聯(lián)系，但這四個因素在發(fā)展方向和水平上，又往往處于不平橫的狀態(tài)，表現(xiàn)出“情通理不通”或“理通情不通”，或知行脫節(jié)等，這就需要在德育過程中具有多種開端，不一定守從知到行的一般教育順序，可根據(jù)學生的具體情況，即可以從知、曉之以理作為開端，也可以從情感陶冶、動之以情開始，或從磨練意志、持之以恒入手，或從訓練行為、導之以行入手，最終達到知行統(tǒng)一，知情意行的全面和諧發(fā)展。

3、為何在德育工作中要積極引導、正面教育、堅持疏導相結合的原則？

這是德育原則之一，是指對學生進行教育，要堅持以正面引導、說服教育為主，同時輔之以紀律約束。這是由我國社會主義教育的性質和教育目的所決定的。我國這會主義教育培養(yǎng)的學生，既不是封建社會的奴才，也不是資本主義社會的馴服工具，而是自覺的積極的現(xiàn)代化建設者。為此，就要堅持說服教育，用正面疏導的辦法引導學生開展積極的思想斗爭，增強其內在的自覺行，正確處理與解決他們思想內部的矛盾問題，即促使學生思想內部矛盾運動，達到轉化思想，提高覺悟的目的。另外，青少年爭處在世界觀逐步形成的重要時期，他們朝氣蓬勃，積極向上，充滿青春的活力，容易接受新事物。同時，由于他們缺乏知識經(jīng)驗，是非辨別能力較差，易受不良思想、習氣的影響。因此，在加強正面教育，積極引導的同時，對他們要有必要的紀律約束。