第一篇：基礎(chǔ)心理學(xué)(知識(shí)點(diǎn)、筆記、小抄、提綱)

第一章 基礎(chǔ)心理學(xué)

心理學(xué)的定義：是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。

普通心理學(xué)定義：是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最普遍、最一般規(guī)律的心理學(xué)的最基礎(chǔ)的學(xué)科。

基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容：認(rèn)知；情緒、情感和意志；需求和動(dòng)機(jī)；能力和人格

艾賓浩斯：心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)的過去，但只有一個(gè)短的歷史。

古希臘哲學(xué)家希波克拉底：膽汁質(zhì)，多血質(zhì)，黏液質(zhì)，抑郁質(zhì)。

科學(xué)心里學(xué)誕生的標(biāo)志：1879年馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

構(gòu)造心理學(xué)：馮特、鐵欽納

心理學(xué)應(yīng)該采用內(nèi)省實(shí)驗(yàn)的方法，分析意識(shí)內(nèi)容，并找出意識(shí)的組成部分以及他們?nèi)绾芜B接成各種復(fù)雜心理的規(guī)律。

機(jī)能主義心理學(xué)：杜威、安吉爾

反對(duì)把意識(shí)分解為感覺，情感等元素，主張意識(shí)是一個(gè)連續(xù)的整體；反對(duì)把心理看作一種不起作用的副現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能；反對(duì)把心理只看做一門純科學(xué)，重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。

行為主義心理學(xué)：華生

主張心理學(xué)要拋開意識(shí)，徑直去研究行為。所謂行為就是有機(jī)體用于適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合，這些反應(yīng)不外是肌肉的收縮和腺體的分泌。

格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）：魏特海默，克勒，科夫卡

整體不等于部分的相加，意識(shí)，經(jīng)驗(yàn)也不等于感覺和感情等元素的集合，行為不等于反射弧的集合，因而反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為組成它的元素，主張從整體上研究心理現(xiàn)象，建立了完形心理學(xué)。

精神分析：佛洛依德

心里包含意識(shí)與無意識(shí)，意識(shí)能夠覺察得到的心理活動(dòng)；無意識(shí)包含人的本能沖動(dòng)以及出生以后被壓抑的人的欲望。這種欲望因?yàn)樯鐣?huì)行為規(guī)范不允許滿足，而被壓抑到內(nèi)心深處，意識(shí)不能講起喚起。

人本主義心理學(xué)：羅吉斯、馬斯洛

既反對(duì)把人的行為歸結(jié)為本能和原始沖動(dòng)的佛洛依德主義；也反對(duì)不管意識(shí)，之研究刺激和反應(yīng)之間聯(lián)系的行為主義。在西方人本主義心里學(xué)被稱為第三勢(shì)力。認(rèn)為人有自我純主觀意識(shí)，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，人就會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)自我，完善自我，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

認(rèn)知心理學(xué)：20世紀(jì)60年代

把人看作是一個(gè)類似與計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和提取等的加工過程來研究人的認(rèn)知活動(dòng)。

生理心理學(xué)：

生理心理學(xué)探討的是心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)能。

研究心理現(xiàn)象的原則：客觀性原則、辯證發(fā)展原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則

研究心理現(xiàn)象的方法：觀察法、調(diào)查法、個(gè)案法、實(shí)驗(yàn)法

神經(jīng)元：組成神經(jīng)系統(tǒng)的細(xì)胞包括：細(xì)胞體、樹突、軸突 前一個(gè)神經(jīng)元和后一個(gè)神經(jīng)元接觸的地方叫突觸 12對(duì)腦神經(jīng)和31對(duì)脊神經(jīng)

功能上劃分：軀體神經(jīng)系統(tǒng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)（植物神經(jīng)系統(tǒng)）——分為交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)

中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括：脊髓和腦腦分為：腦干、間腦、小腦、端腦

脊髓：前段運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元，后端感覺神經(jīng)元，中段自主神經(jīng)元

腦干：延腦、橋腦、中腦延腦中還有支配呼吸和心跳的中樞。間腦：丘腦，上丘腦，下丘腦，底丘腦組成 顳葉以聽覺功能為主——聽覺中樞位于顳上回和顳中回；

枕葉以視覺功能為主——視覺中樞位于枕葉的枕極；

頂葉以軀體感覺功能為主——中央后回是軀體感覺中樞；

額葉以軀體運(yùn)動(dòng)功能為主——中央前回是軀體運(yùn)動(dòng)中樞

主管語言表達(dá)的區(qū)域叫布洛卡區(qū)，美國(guó)神經(jīng)心理學(xué)家羅杰斯佩里做了“割裂腦”試驗(yàn)。

內(nèi)分泌系統(tǒng)：垂體腺，腎上腺，甲狀腺，胸腺，胰腺，性腺

巴浦洛夫——經(jīng)典條件反射斯金納——操作條件反射，工具條件反射

蘇聯(lián)生理學(xué)家巴浦洛夫創(chuàng)立了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說；美國(guó)心理學(xué)家桑代克和斯金納也進(jìn)行了條件反射研究。興奮和抑制 反射、反射弧和反饋

反射——反射是有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出規(guī)律性的回答。

反射弧——實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路，由感受器，傳入神經(jīng)，反射中樞，傳出神經(jīng)，效應(yīng)器組成。

反饋——指反射活動(dòng)的結(jié)果又返回到神經(jīng)中樞，使神經(jīng)中樞及時(shí)獲得效應(yīng)器活動(dòng)的信息，從而更有效地調(diào)節(jié)效應(yīng)器活動(dòng)的過程。

感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反應(yīng)。

外部感覺——視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚感覺（皮膚感覺）——觸覺，溫覺，冷覺，痛覺

內(nèi)部感覺——運(yùn)動(dòng)覺，平衡覺，機(jī)體覺（內(nèi)臟感覺）能引起感覺的最小刺激量叫感覺閾限

感覺適應(yīng)、感覺后象、感覺對(duì)比、聯(lián)覺

視覺適宜刺激——380納米-780納米視覺分——椎體細(xì)胞、桿體細(xì)胞

椎體細(xì)胞——分辨物體的細(xì)節(jié)和顏色，明視覺

桿體細(xì)胞——分辨物體的明暗和輪廓，暗視覺

彩色——色調(diào)，明度，飽和度聲音——音調(diào)，響度，音色

聽覺的適應(yīng)刺激——16-20000赫茲1000-4000赫茲最敏感

平衡覺——靜覺，感受器是內(nèi)耳中的前庭器官

知覺是各種感覺的組合，來源于感覺，高于感覺。具有——整體性，選擇性，恒常性，理解性。

空間知覺——大小知覺，形狀知覺，方位知覺，距離知覺時(shí)間知覺運(yùn)動(dòng)知覺

錯(cuò)覺——只要具備了錯(cuò)覺產(chǎn)生的條件，錯(cuò)覺是必然會(huì)產(chǎn)生的，通過主觀努力是無法克服的。

記憶——是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反應(yīng)。按內(nèi)容分類：形象記憶，情景記憶，情緒記憶，語義記憶，動(dòng)作記憶 按是否意識(shí)到分類：外顯記憶，內(nèi)隱記憶按認(rèn)知心理學(xué)分：瞬時(shí)記憶，短時(shí)記憶，長(zhǎng)時(shí)記憶

記憶的容量：7+-2個(gè)單位從大腦中提取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程叫回憶，又叫做再現(xiàn)

德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯是對(duì)記憶與遺忘進(jìn)行試驗(yàn)研究的創(chuàng)始人

從保持曲線來看，遺忘的速度開始很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度越來越慢，呈負(fù)加速形，即遺忘的進(jìn)程是先快后慢的。

思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)知，思維作為一種反映形式，它最主要的特征是間接性和概括性

根據(jù)思維的形態(tài)，可以把思維分為：動(dòng)作思維，形象思維，抽象思維

按照探索問題的方向，可以把思維分為：輻合思維，發(fā)散思維

按照思維是否具有創(chuàng)造性，可以把思維分為：再造性思維，創(chuàng)造性思維

概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特性的反應(yīng)，這種反應(yīng)是以詞來標(biāo)示和記載的。

影響問題解決的原因：遷移的作用（騎自行車——騎摩托車）原型啟發(fā)的作用（魯班）定勢(shì)的作用（大沉小輕）聽覺性語言中樞——維爾尼克中樞（接受性失語癥）運(yùn)用性語言中樞——布洛卡中樞（表達(dá)性失語癥）視覺性語言中樞——失讀癥書寫中樞——失寫癥

表象就是過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程

意識(shí)是在覺醒狀態(tài)下的覺知，覺知就是覺察。特殊意識(shí)狀態(tài)：睡眠、夢(mèng)

注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。

在穩(wěn)定注意的條件下，感受性也會(huì)發(fā)生周期性的增強(qiáng)和減弱的變化現(xiàn)象，這種現(xiàn)象叫做注意的起伏，或叫注意的動(dòng)搖。（聽手表的滴答聲）

和注意相反的品質(zhì)是注意的分散，即平常說的分心，指注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無關(guān)的吸引。

需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)外環(huán)境條件的欲求。

動(dòng)機(jī)：人的需要產(chǎn)生以后總希望得到滿足，要滿足人的需要就要進(jìn)行某種行為、活動(dòng)，去獲得滿足需要的對(duì)象。馬斯洛需要的層次：生理需要——安全需要——愛和歸屬的需要——尊重的需要——自我實(shí)現(xiàn)的需要

情緒和情感是人對(duì)客觀外界事物的態(tài)度和體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀外界事物與主觀需要之間關(guān)系的反映。

1、情緒和情感是以人的需要為中介的一種心理活動(dòng)。

2、情緒和情感是主題的一種主觀感受，或者說是一種內(nèi)心體驗(yàn)。

3、可以從一個(gè)人的外部表現(xiàn)看到她的情緒上的變化。

4、情緒和情感會(huì)引起一定的生理上的變化。

情緒變化的外部表現(xiàn)叫表情

情緒和情感的功能：適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能、信號(hào)功能

情緒和情感的維度：動(dòng)力性、激動(dòng)度、強(qiáng)度、緊張度

意志是有意識(shí)的確立目的，調(diào)解和支配行動(dòng)，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目的和心理過程。意志行動(dòng)是有意識(shí)，有目的的行動(dòng)，行動(dòng)的目的要通過克服困難和挫折才能達(dá)到。

按照溫勒的說法，動(dòng)機(jī)的沖突一般有四種形式：雙趨勢(shì)沖突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、雙重趨避式?jīng)_突 意志品質(zhì)：意志的自覺性、果斷性、堅(jiān)韌性、自制性

能力是順利，有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件。

從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件，及認(rèn)識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際能力的能力叫智力。智力的分類：一般能力，特殊能力；液體能力，晶體能力；認(rèn)知能力，操作能力，社交能力；

模仿能力，再造能力，創(chuàng)造能力

影響能力發(fā)展的因素——遺傳因素，環(huán)境和教育因素

人格是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，在不同的時(shí)間和不同的地點(diǎn)，他都影響著一個(gè)人的思想，情感和行為，使他具有區(qū)別于他人的，獨(dú)特的心理品質(zhì)。

人格具有——獨(dú)特性，整體性，穩(wěn)定性，功能性，自然性和社會(huì)性統(tǒng)一人格包括氣質(zhì)和性格

氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動(dòng)力性質(zhì)的心理特征。

氣質(zhì)類型學(xué)說：體液說，體型說，血型說，激素說

膽汁質(zhì)：強(qiáng)，不平衡，興奮型

多血質(zhì)：強(qiáng)，平衡，靈活，活潑型

黏液質(zhì)：弱，平衡，不靈活，安靜型

抑郁質(zhì)：強(qiáng)，抑制型

氣質(zhì)的特性：感受性和耐受性；反應(yīng)的敏捷性；可塑性；情緒的興奮性；指向性

性格是一個(gè)人在對(duì)實(shí)現(xiàn)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。

態(tài)度是一個(gè)人對(duì)人，物，或者思想觀念的一種反應(yīng)傾向性。

榮格認(rèn)為：一個(gè)人的興趣和關(guān)注即可一直向內(nèi)部，也可以指向外部。前者叫內(nèi)向，后者叫外向。每個(gè)人都有內(nèi)向和外向兩種特征，根據(jù)一個(gè)人是內(nèi)向占優(yōu)，還是外向占優(yōu)，可將人格分為內(nèi)向型的和外向型的。人格特質(zhì)理論——奧爾波特（人格特質(zhì)論創(chuàng)始人）、卡特爾、艾森克

奧爾波特將人格特質(zhì)分為：共同特質(zhì)、個(gè)人特質(zhì)；首因特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)

卡特爾把人格特質(zhì)分為：表面特質(zhì)、根源特質(zhì)——卡特爾《16種人格因素調(diào)查表》

第二篇：心理學(xué)基礎(chǔ)筆記

第一章 現(xiàn)代心理學(xué)的研究與發(fā)展

1.心理學(xué)是研究人的行為與心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。

2.心理學(xué)研究的基本任務(wù)都是探索心理現(xiàn)象的事實(shí)、本質(zhì)、機(jī)制和規(guī)律。心理學(xué)研究的基本任務(wù)具體來說，包括描述和測(cè)量、解釋和說明、預(yù)測(cè)和控制三個(gè)方面。

心理學(xué)的一個(gè)主要目的是給一個(gè)概念下操作定義，并且發(fā)展測(cè)量用的測(cè)驗(yàn)和技術(shù)。效度指一個(gè)測(cè)量工具測(cè)量到了所需要測(cè)量的東西

3.心理學(xué)的對(duì)象：個(gè)體行為與個(gè)體心理、個(gè)體心理與社會(huì)心理、個(gè)體意識(shí)與個(gè)體無意識(shí)。個(gè)體行為與個(gè)體心理：心理學(xué)研究人的行為規(guī)律，同時(shí)也要研究人的心理活動(dòng)規(guī)律，因?yàn)槿说男袨榕c人的心理活動(dòng)是密不可分的，對(duì)人的心理活動(dòng)的探知必須開始于對(duì)人的外顯行為的觀察。

個(gè)體心理與社會(huì)心理：人是作為個(gè)體而存在的，個(gè)人所具有的心理現(xiàn)象稱個(gè)體心理。

社會(huì)心理不是個(gè)體心理的簡(jiǎn)單相加，它是人們?cè)诠餐瞽h(huán)境中產(chǎn)生的，是社會(huì)群體內(nèi)個(gè)體心理的典型表現(xiàn)。

個(gè)體意識(shí)與個(gè)體無意識(shí)

意識(shí)是人類獨(dú)有的一種高級(jí)水平的心理活動(dòng)，一般被定義為外部和內(nèi)部刺激的覺知。

心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：學(xué)理學(xué)是一門中間科學(xué)

心理學(xué)是一門既具有自然學(xué)科性質(zhì)又具有社會(huì)學(xué)科性質(zhì)的中間或交叉學(xué)科，也稱之為邊緣學(xué)科。

4.心理學(xué)的流派：

① 1879年，德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)

室，使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。他被稱為心理學(xué)之父。

② ⑴構(gòu)造主義 奠基人：馮特⑵機(jī)能主義 美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯在20世紀(jì)初創(chuàng)

立的⑶格式塔心理學(xué) 或叫完型心理學(xué)，主要代表人物有韋特海默、苛勒和考夫卡⑷行為主義 美國(guó) 華生 后期代表人物：斯金納

⑸精神分析學(xué)派 奧地利 弗洛伊德

⑹認(rèn)知心理學(xué) 美國(guó) 奈瑟西蒙

認(rèn)知是指人在認(rèn)識(shí)事物的過程中所進(jìn)行的各種心理活動(dòng)，主要包括知覺、注意、記憶、言語、思維等。

⑺人本主義心理學(xué) 美國(guó) 馬斯洛、羅杰斯 20世紀(jì)50年代創(chuàng)立。因?yàn)槿吮局髁x心理學(xué)興起的年代較精神分析學(xué)說與行為主義晚，故而稱為現(xiàn)代心理學(xué)上的第三勢(shì)力

5.心理學(xué)的未來發(fā)展：

(一)適應(yīng)實(shí)踐需要，繼續(xù)分化

(二)提高理論水平，高度整合(三)樹立大心理學(xué)觀

(四)開展心理學(xué)本土化的研究

(五)心理學(xué)研究取向的多元與整合現(xiàn)代心理學(xué)主要有五種研究取向，即神經(jīng)生物學(xué)、行為主義、精神分析、人本

主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)。

(六)心理教育的興起

第二章 腦與心理

1.人的心理實(shí)質(zhì)：人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀的能動(dòng)的反映。心理是神經(jīng)系統(tǒng)的功能，腦是心

理活動(dòng)的主要器官。

2.周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括脊神經(jīng)、腦神經(jīng)和植物神經(jīng)

植物神經(jīng)系統(tǒng)分成交感神經(jīng)系統(tǒng)與副交感神經(jīng)系統(tǒng)兩部分。交感神經(jīng)在喚醒時(shí)活動(dòng)，副交感神經(jīng)在安靜時(shí)活動(dòng)。

3.神經(jīng)系統(tǒng)包括周圍神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)。周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括脊神經(jīng)、腦神經(jīng)、植物

性神經(jīng)（下丘腦是其主要管制中樞）三部分。中樞神經(jīng)系統(tǒng)由脊髓和腦（大腦、小腦、腦干、間腦和邊緣系統(tǒng)）組成。

4.大腦構(gòu)成：大腦分為左、右兩個(gè)半球，由大腦皮層及其覆蓋著的邊緣系統(tǒng)和基底神經(jīng)節(jié)

組成。

大腦約有140億個(gè)神經(jīng)元，其數(shù)量不存在個(gè)體差異神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞：數(shù)量存在個(gè)體差異

5.大腦分區(qū)：左半球：運(yùn)動(dòng)性言語中樞—額葉的后下部-布洛卡區(qū)；聽覺性言語中樞—顳

葉的后下部-溫爾尼克區(qū)。右半球：軀體感覺中樞--頂葉；視覺中樞—枕葉。

額葉（語言智慧運(yùn)動(dòng)中樞）頂葉（軀體感覺中樞）枕葉（視覺中樞）顳葉（聽覺中樞）

6.腦與性別的差異：男女在成熟時(shí)間、腦結(jié)構(gòu)、智力方面、語言方面差異

7.腦潛能開發(fā)的途徑：

(一)保護(hù)和利用大腦：①鍛煉與大腦 ②睡眠與大腦 ③營(yíng)養(yǎng)與大腦 ④煙酒與大腦 ⑤疾

病與大腦 ⑥學(xué)習(xí)、記憶與大腦

(二)腦潛能的開發(fā)：⑴大腦潛能的發(fā)揮有無限的空間

⑵挖掘大腦潛力：①敞開心靈的大門 ②讓心靈沐浴愛的陽光 ③讓

學(xué)習(xí)為大腦持續(xù)充電，使大腦不斷獲得有益的刺激 ④利用多種方法和手段開發(fā)大腦潛能

第三章 行為動(dòng)力

人類行為一切動(dòng)力都源起于需要

1.需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是有機(jī)體自身和外部生活條

件的要求在頭腦中的反映。

2.需要的特征：對(duì)象性、動(dòng)力性、社會(huì)性

3.需要的種類：生物需要和社會(huì)需要（按需要起源的角度）生物需要是指保持和維持有機(jī)

體生命和延續(xù)種族的需要

物質(zhì)需要與精神需要（按所指向的對(duì)象的角度）

4.馬斯洛的需要層次論七個(gè)基本層次：前四個(gè)是（基本需要）后三個(gè)是（成長(zhǎng)需要）

生理需要：是指維持生存及延續(xù)種族的需要

安全需要：是指希求受保護(hù)與免遭威脅從而獲得安全感的需要。

歸屬與愛的需要：是指每個(gè)人都有被他人或群體接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及其支持的需要。

尊重的需要：是在生理、安全、歸屬和愛的需要得到基本滿足后產(chǎn)生的對(duì)自己社會(huì)價(jià)值追求的需要

求知的需要：又稱認(rèn)知和理解的需要，是指?jìng)€(gè)人對(duì)自身和周圍世界的探索、理解及解決疑難問題的需要。

審美的需要：是指對(duì)稱、秩序、完整結(jié)構(gòu)，以及行為完美的需要

自我實(shí)現(xiàn)的需要：是指?jìng)€(gè)人渴望自己的潛能能夠得到充分的發(fā)揮，希望自己越來越來成為所希望的人物，完成與自己能力相對(duì)稱的一切活動(dòng)。

關(guān)系：1.出現(xiàn)的順序由低到高，只有當(dāng)較低一層次的需要得到基本滿足之后，高一層次的需要才會(huì)產(chǎn)生；

2．各層次需要在全人口中所占比例由大到小；

3．七層次可概括為兩種水平：基本需要、成長(zhǎng)需要。

5.動(dòng)機(jī)是引起、維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。

動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：它是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

6.誘因是指所有能引起個(gè)體動(dòng)機(jī)的刺激或情境。正誘因：驅(qū)使個(gè)體去趨向接近目標(biāo)者負(fù)誘因：驅(qū)使個(gè)體逃離或回避目標(biāo)者

誘因期待，也能使需要轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)。期待是個(gè)體對(duì)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。動(dòng)機(jī)是行為活動(dòng)的內(nèi)在原因

7.動(dòng)機(jī)三個(gè)基本功能：激活功能、引導(dǎo)功能、維持和調(diào)整功能。

8.動(dòng)機(jī)沖突：雙趨動(dòng)機(jī)沖突（兩個(gè)有同等的吸引力）、雙避動(dòng)機(jī)沖突（同時(shí)面臨兩個(gè)具有

威脅的的目標(biāo)都避開）、趨避動(dòng)機(jī)沖突（對(duì)同一目標(biāo)，同時(shí)產(chǎn)生的既好而趨之）

動(dòng)機(jī)沖突與目標(biāo)確立是同步進(jìn)行的，目標(biāo)確立在動(dòng)機(jī)沖突的最后，目標(biāo)確立是動(dòng)機(jī)沖突的結(jié)果。

9.動(dòng)機(jī)與行為效果呈倒U型曲線關(guān)系

10.動(dòng)機(jī)理論（有5個(gè)方面理論）：①?gòu)?qiáng)化動(dòng)機(jī)理論--種類：

外部強(qiáng)化和內(nèi)部（自我）強(qiáng)化

直接強(qiáng)化、間接強(qiáng)化（替代強(qiáng)化）和自我強(qiáng)化。

強(qiáng)化是指凡是能增加反應(yīng)概率的刺激或刺激情景均可稱為強(qiáng)化

成就動(dòng)機(jī)的概念是默瑞于20世紀(jì)30年代提出的“成就需要”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的 ②成就動(dòng)機(jī)理論—麥克蘭德發(fā)現(xiàn)，成就動(dòng)機(jī)高的人，喜歡選擇難度較大，有一定風(fēng)險(xiǎn)的開創(chuàng)性工作，喜歡對(duì)問題承擔(dān)自己的責(zé)任，能從完成任務(wù)中獲得滿足感；成就動(dòng)機(jī)低的人，傾向于選擇風(fēng)險(xiǎn)較小、獨(dú)立決策少的任務(wù)或職業(yè)。

阿特金森提出成就動(dòng)機(jī)模型

阿特金森講個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分為：力求成功的動(dòng)機(jī)--力求成功者、避免失敗的動(dòng)機(jī)—避免失敗者。成功概率在50%的任務(wù)是最能調(diào)動(dòng)力求成功者的積極性。力求避免失敗者傾向于選擇大量非常容易或非常困難的任務(wù)。

在教育活動(dòng)中，要調(diào)動(dòng)力求成功者的積極性，就應(yīng)當(dāng)提供新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競(jìng)爭(zhēng)的情境，嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)等方式來激起他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。對(duì)于力求避免失敗者，要安排競(jìng)爭(zhēng)少或競(jìng)爭(zhēng)少或競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的環(huán)境

對(duì)學(xué)生除了盡可能讓他們避免失敗，還應(yīng)立足于增加他們力求成功的成分，使他們不以避免失敗為滿足，而應(yīng)以獲取成功為快樂。

③期望理論

④歸因理論—韋納-三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控歸因和不可控歸因。六個(gè)因素：能力高低（內(nèi)在，穩(wěn)定，不可控）、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。

歸因理論在實(shí)際應(yīng)用中的價(jià)值主要有以下三個(gè)方面

1．了解心理與行為的因果關(guān)系2.根據(jù)行為者當(dāng)前的歸因傾向預(yù)測(cè)他以后的動(dòng)機(jī)3.歸因訓(xùn)練有助于提高自我認(rèn)識(shí)

習(xí)得性無助感的概念最初由美國(guó)學(xué)者塞利格曼等人提出。習(xí)得性無助感產(chǎn)生后有三方面表現(xiàn)：1.動(dòng)機(jī)降低2.認(rèn)知出現(xiàn)障礙3.情緒失調(diào)

2自我效能感是指人對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義語。

在班杜拉看來，人的行為是受兩個(gè)因素影響或決定：1.行為的結(jié)果因素即強(qiáng)化

2．行為的先行因素即期待

⑤自我效能感理論—影響因素主要有兩個(gè)：個(gè)體成敗的經(jīng)驗(yàn)、個(gè)體的歸因方式。

11.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)（重點(diǎn)）（92）：①設(shè)置合理目標(biāo)②有效利用反饋與評(píng)價(jià)③增加學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性④合理運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰⑤科學(xué)利用競(jìng)爭(zhēng)與合作⑥向?qū)W生表達(dá)明確可行的期待⑦增加自我效能感⑧進(jìn)行歸因訓(xùn)練。

第四章 認(rèn)知過程

1.注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。指向性與集中性是注意的兩個(gè)特征

2.注意分為無意注意（沒有預(yù)定目的，也無需作意志努力的）、有意注意（有預(yù)定目的，需要做一定的意志努力的）、有意后注意（有無預(yù)定目的，需不需要意志努力）

3.注意特征：穩(wěn)定性、廣度、分配、轉(zhuǎn)移

4.注意的機(jī)制：過濾器模型（是由英國(guó)心理學(xué)家布魯?shù)卤咎靥岢觯?、衰減模型（特瑞斯曼）

5.感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反應(yīng)。一切較高級(jí)、較復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。感覺的測(cè)量

1．感受性是對(duì)刺激的感受能力。絕對(duì)感受性是感覺出最小刺激量的能力。絕對(duì)感覺閾限是剛剛能引起感覺的最小刺激量。絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺閾限數(shù)值上反比關(guān)系，即E=1/R

1.差別感受性就是剛剛能察覺出同類刺激最小差別的感覺能力。差別感覺閾限指剛剛能感覺出的同個(gè)同類刺激的最小差別。

差別感受性與差別感覺閾限反比關(guān)系。刺激增加量△I,原刺激量I，K=△I/I，K為常數(shù)，韋伯常數(shù)。

6.感覺的基本規(guī)律及其應(yīng)用：①后像—注意發(fā)光燈泡幾秒，再閉眼，就會(huì)感到一個(gè)同燈泡

差不多的光源出現(xiàn)在黑暗背景（正后像）；再將視線轉(zhuǎn)向白背景，感到明亮背景上有黑色斑點(diǎn)（負(fù)后像）。②感覺適應(yīng)—白天看完電影走到大街時(shí)外面明亮的陽光次的睜不開眼，過會(huì)就適應(yīng)了（明適應(yīng)）；從光線充足的大街進(jìn)入電影院時(shí)，起初什么也看不清，過會(huì)就可以看清物體輪廓（暗適應(yīng)）。③感覺的相互作用：（同一感覺器官）對(duì)比--灰色對(duì)象在紅色背景下，看起來帶有青綠色；融合-（不同感受器官）感覺掩蔽現(xiàn)象。聯(lián)覺是由一種感受器官受到刺激而產(chǎn)生一種特定感覺的同時(shí)，又產(chǎn)生另一種不同感覺現(xiàn)象。

7.知覺是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的反映。

8.知覺特性：知覺的整體性、知覺的選擇性、知覺的理解性、知覺的恒常性

9.知覺類型(p125)

10.記憶的三級(jí)加工模型：感覺記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶

感覺記憶又叫瞬時(shí)記憶，外界信息首先經(jīng)過感覺器官進(jìn)入感覺記憶，信息按照感覺輸入的原樣在這里登記下來，所以感覺記憶又叫感覺登記。視覺感覺記憶的作用時(shí)間約在0.5秒以內(nèi)。聲像記憶的時(shí)間可能保持較長(zhǎng)時(shí)間達(dá)4秒左右

短時(shí)記憶是指記憶信息保持的時(shí)間在一分鐘以內(nèi)，一般約15~30秒。短時(shí)記憶的容量有限，大體上是7+-2個(gè)組塊

短時(shí)記憶主要以聽覺代碼方式編碼，視覺代碼、語義代碼和AVL單元聽覺的，口語的、書面語言的代碼聯(lián)合起來稱為AVL單元，也是短時(shí)記憶的編碼方式。

長(zhǎng)時(shí)記憶是指存儲(chǔ)時(shí)間在一分鐘以上的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶的方式是意義編碼

11.遺忘是指經(jīng)歷過的事物不能重現(xiàn)和再認(rèn)或者是錯(cuò)誤地重現(xiàn)和再認(rèn)的現(xiàn)象。遺忘規(guī)律：遺

忘的進(jìn)程先快后慢。

12.影像遺忘的因素主要有：①遺忘進(jìn)程受時(shí)間因素的制約。②識(shí)記材料很重要時(shí)，一般不

容易遺忘。③識(shí)記材料的性質(zhì)對(duì)遺忘進(jìn)程有影響。有意義材料比無意義材料遺忘的慢；形象材料比抽象材料遺忘的慢；熟練的動(dòng)作技能遺忘的最慢。④識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度對(duì)識(shí)記效果都有很大影響。⑤識(shí)記材料的系列位置效應(yīng)對(duì)識(shí)記也有重要的影響。（前攝抑制、倒攝抑制）

13.增進(jìn)記憶的方法：直觀形象法、圖表法、諧音記憶法、歸類比較法、聯(lián)想法、歌訣法。

14.思維是對(duì)客觀事物間接的、概括的反映。人的思維過程有兩個(gè)特征：間接性、概括性

15.思維的過程：①分析和綜合②比較③抽象和概括（抽象是概括的基礎(chǔ)）④具體化（是重

點(diǎn)）--具體化是將通過抽象概括而獲得的概念、原理、理論返回到實(shí)際中去，以加深、拓寬對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)。（在教學(xué)中：1.引證具體事例來說明理論問題2.應(yīng)用一般原理來解決某個(gè)具體問題）

16.（p133）思維的類型：根據(jù)物與思維的形態(tài)分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維

根據(jù)思維是否具有或遵循明確的邏輯形式和邏輯規(guī)則分：形式邏輯思維、非形式邏輯思維

根據(jù)思維過程的指向性不同分：集中思維、分散思維

17.問題解決過程：①提出問題②分析問題③提出假設(shè)④檢驗(yàn)假設(shè)

18.影響解決問題的因素：①遷移的作用

②原型啟發(fā)

③定勢(shì)的作用（是重點(diǎn)）—定式是指一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響

著解決問題時(shí)的傾向性。它有時(shí)有助于問題解決有時(shí)妨礙。

④情緒與動(dòng)機(jī)

19.問題解決策略：算法、啟發(fā)法則

第五章 情緒

1.情緒是人類對(duì)于各種認(rèn)知對(duì)象的一種內(nèi)心感受或態(tài)度。

2.我國(guó)心理學(xué)家黃希庭 情緒分為五類：情調(diào)-伴隨感覺而產(chǎn)生的情感、激情-一種持續(xù)時(shí)

間斷、表現(xiàn)劇烈、失去自我控制力的情緒、心境-一種比較微弱、持久具有渲染性的情緒、應(yīng)激-出乎意料的緊張情況下所引起的情緒狀態(tài)、情操-人對(duì)具有一定文化價(jià)值的東西所懷有的復(fù)雜情感。

3.情緒性是指一種未分化的、一般的情緒喚醒狀態(tài)，也常常把它作為恐懼來看待。

一般都認(rèn)同情商，EQ的主要因素有五個(gè)部分：

1自我意識(shí) 2自我激勵(lì) 3情緒失控 4人際溝通 5挫折承受能力

4.健康情緒的必要條件：①正確的人生追求②寬廣的胸襟③理性地適應(yīng)生活④尋找身邊的歡樂

5.不良情緒的控制（是重點(diǎn)）（p171）

抑郁癥—是一種心理綜合癥。包括三方面心理障礙：①心境障礙②思維障礙③軀體功能障礙。抑郁癥不是單一的情緒狀態(tài)。主要是痛苦，其次是厭惡、輕蔑和憤怒。后三者結(jié)合構(gòu)成敵意。

第六章 智力與創(chuàng)造力

2.智力不僅是包含學(xué)習(xí)能力、問題解決能力和社會(huì)適應(yīng)能力的一種綜合能力，而且情緒在智力中起著非常重要的作用，情緒智力反應(yīng)了個(gè)體對(duì)情緒的有效運(yùn)用和思考。

3.智力的理論：①因素理論--二因素論：一般因素G和特殊因素S。群因素論：瑟斯頓 七

種平等的基本心理能力：語詞理解V、語詞流暢W、計(jì)算N、空間直覺S、記憶M、知覺速度P、推理R。流體智力和晶體智力理論：卡特爾 隨年齡增長(zhǎng)，15歲之前兩智力都快速發(fā)展，晶體智力達(dá)到最高點(diǎn)的時(shí)間比流體的晚，流體在40歲以前就開始下降，晶

體在年老時(shí)還保持較高水平。②結(jié)構(gòu)理論：層次結(jié)構(gòu)理論-弗農(nóng)、智力三維結(jié)構(gòu)理論-吉爾福特③信息加工理論：多元智力理論-加德納 七種智力：語言智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、視覺-空間智力、音樂智力、身體-動(dòng)覺智力、人際智力、自知智力。三元智力理論-滕博格 三部分控制的理論：成分智力、背景智力、經(jīng)驗(yàn)智力。

4.常用個(gè)體智力測(cè)驗(yàn)：①斯坦福-比納量表 智商是智力年齡與識(shí)記年齡之比，也稱比率智

商，IQ=MA/CA*100②韋克斯勒智力量表 離差智商=100+15Z，其中Z=（X-X）/S

5.創(chuàng)造力-發(fā)散思維、集中思維。對(duì)發(fā)散思維的質(zhì)量從流暢性、變通性、獨(dú)特性三個(gè)方面

衡量。

6.培養(yǎng)創(chuàng)造力的途徑與方法：①創(chuàng)設(shè)有利于個(gè)體創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境（社會(huì)文化、家庭、學(xué)

校）②實(shí)施教育創(chuàng)新，開展創(chuàng)新教育。（改革評(píng)價(jià)機(jī)制、改革現(xiàn)有課程、重視健康人格的培養(yǎng)、培養(yǎng)非邏輯思維能力）③開發(fā)個(gè)體創(chuàng)造力的具體方法：智力激勵(lì)法（腦風(fēng)暴法或腦轟炸法）、信息交合法、聯(lián)想法、綜攝法

第七章 人格

1.人格是個(gè)人在各種交互作用過程中形成的內(nèi)在動(dòng)力組織和相應(yīng)行為模式的統(tǒng)一體。

2.人格的形成：

一、遺傳的作用（①艾森克理論②氣質(zhì)：外向性與神經(jīng)性在人身上形成四

種典型組合：外向-穩(wěn)定、外向-不穩(wěn)定、內(nèi)向-穩(wěn)定、內(nèi)向-不穩(wěn)定，分別對(duì)應(yīng)四種古希臘體液假說：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)③遺傳對(duì)人格的影響：雙生子研究，說明,同卵雙生子的人格特點(diǎn)都比異卵雙生子的更為接近，進(jìn)一步證實(shí)了遺傳對(duì)人格的形成作用。）

二、環(huán)境的作用：產(chǎn)前環(huán)境、出生過程，家庭，學(xué)校，社會(huì)階層，社會(huì)文化

3.人格測(cè)驗(yàn)：自陳式測(cè)驗(yàn)（234）

第九章 學(xué)習(xí)與人生

1.學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。

2.學(xué)習(xí)的分類：依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo),布魯姆講起分為認(rèn)知學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。

3.行為主義的學(xué)習(xí)理論：①斯金納的操作性條件作用學(xué)習(xí)觀：研究不同強(qiáng)化在塑造和改變

行為中的作用②班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)觀：強(qiáng)調(diào)“觀察學(xué)習(xí)”和“替代性強(qiáng)化”，觀察是最基本的學(xué)習(xí)過程

4.認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)觀：布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀：基本結(jié)構(gòu)就是某一學(xué)科領(lǐng)域的基本觀念，類似于我們平時(shí)所說的“基本概念、基本知識(shí)、基本原理”三基。

5.遷移的種類：①根據(jù)影響效果，分正遷移、負(fù)遷移②根據(jù)影響方向，分順向遷移、逆向

遷移③根據(jù)發(fā)生的水平，分橫向遷移、縱向遷移④根據(jù)遷移的內(nèi)容，分一般遷移、特殊遷移

6.對(duì)遷移現(xiàn)象的解釋，早期的理論主要有形式訓(xùn)練說、相同要素說、概括說、關(guān)系說。

7.促進(jìn)遷移的教學(xué)：①改善心智的功能②傳授基本知識(shí)③有效的指導(dǎo)④提高遷移的意識(shí)性

⑤合理安排教學(xué)內(nèi)容⑥設(shè)計(jì)情境性教學(xué)

8.認(rèn)知風(fēng)格是個(gè)體組織和加工信息時(shí)所習(xí)慣采用的不同方式。

第十章 教學(xué)心理

1.了解學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：（310）

2.選擇教學(xué)策略：提供先行組織者：先行組織者是指在上課前為學(xué)生提供有關(guān)本課學(xué)習(xí)內(nèi)

容的從總體上組織起來的引導(dǎo)性材料。奧蘇伯爾

3.說明性組織者：以概括性語言對(duì)要學(xué)習(xí)的新知識(shí)進(jìn)行介紹的組織者。

4.比較性組織者：對(duì)新舊知識(shí)進(jìn)行類比的組織者。

第三篇：心理學(xué)基礎(chǔ)筆記

第一章 現(xiàn)代心理學(xué)的研究與發(fā)展

1.心理學(xué)是研究人的行為與心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。

2.心理學(xué)研究的基本任務(wù)都是探索心理現(xiàn)象的事實(shí)、本質(zhì)、機(jī)制和規(guī)律。心理學(xué)研究的基本任務(wù)具體來說，包括描述和測(cè)量、解釋和說明、預(yù)測(cè)和控制三個(gè)方面。

心理學(xué)的一個(gè)主要目的是給一個(gè)概念下操作定義，并且發(fā)展測(cè)量用的測(cè)驗(yàn)和技術(shù)。效度指一個(gè)測(cè)量工具測(cè)量到了所需要測(cè)量的東西

3.心理學(xué)的對(duì)象：個(gè)體行為與個(gè)體心理、個(gè)體心理與社會(huì)心理、個(gè)體意識(shí)與個(gè)體無意識(shí)。個(gè)體行為與個(gè)體心理：心理學(xué)研究人的行為規(guī)律，同時(shí)也要研究人的心理活動(dòng)規(guī)律，因?yàn)槿说男袨榕c人的心理活動(dòng)是密不可分的，對(duì)人的心理活動(dòng)的探知必須開始于對(duì)人的外顯行為的觀察。

個(gè)體心理與社會(huì)心理：人是作為個(gè)體而存在的，個(gè)人所具有的心理現(xiàn)象稱個(gè)體心理。

社會(huì)心理不是個(gè)體心理的簡(jiǎn)單相加，它是人們?cè)诠餐瞽h(huán)境中產(chǎn)生的，是社會(huì)群體內(nèi)個(gè)體心理的典型表現(xiàn)。

個(gè)體意識(shí)與個(gè)體無意識(shí)

意識(shí)是人類獨(dú)有的一種高級(jí)水平的心理活動(dòng)，一般被定義為外部和內(nèi)部刺激的覺知。

心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：學(xué)理學(xué)是一門中間科學(xué)

心理學(xué)是一門既具有自然學(xué)科性質(zhì)又具有社會(huì)學(xué)科性質(zhì)的中間或交叉學(xué)科，也稱之為邊緣學(xué)科。

4.心理學(xué)的流派：

① 1879年，德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)

室，使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。他被稱為心理學(xué)之父。

② ⑴構(gòu)造主義 奠基人：馮特⑵機(jī)能主義 美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯在20世紀(jì)初創(chuàng)

立的⑶格式塔心理學(xué) 或叫完型心理學(xué)，主要代表人物有韋特海默、苛勒和考夫卡⑷行為主義 美國(guó) 華生 后期代表人物：斯金納

⑸精神分析學(xué)派 奧地利 弗洛伊德

⑹認(rèn)知心理學(xué) 美國(guó) 奈瑟西蒙

認(rèn)知是指人在認(rèn)識(shí)事物的過程中所進(jìn)行的各種心理活動(dòng)，主要包括知覺、注意、記憶、言語、思維等。

⑺人本主義心理學(xué) 美國(guó) 馬斯洛、羅杰斯 20世紀(jì)50年代創(chuàng)立。因?yàn)槿吮局髁x心理學(xué)興起的年代較精神分析學(xué)說與行為主義晚，故而稱為現(xiàn)代心理學(xué)上的第三勢(shì)力

5.心理學(xué)的未來發(fā)展：

(一)適應(yīng)實(shí)踐需要，繼續(xù)分化

(二)提高理論水平，高度整合(三)樹立大心理學(xué)觀

(四)開展心理學(xué)本土化的研究

(五)心理學(xué)研究取向的多元與整合現(xiàn)代心理學(xué)主要有五種研究取向，即神經(jīng)生物學(xué)、行為主義、精神分析、人本

主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)。

(六)心理教育的興起

第二章 腦與心理

1.人的心理實(shí)質(zhì)：人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀的能動(dòng)的反映。心理是神經(jīng)系統(tǒng)的功能，腦是心

理活動(dòng)的主要器官。

2.腦潛能開發(fā)的途徑：

(一)保護(hù)和利用大腦：①鍛煉與大腦 ②睡眠與大腦 ③營(yíng)養(yǎng)與大腦 ④煙酒與大腦 ⑤疾

病與大腦 ⑥學(xué)習(xí)、記憶與大腦

(二)腦潛能的開發(fā)：⑴大腦潛能的發(fā)揮有無限的空間

⑵挖掘大腦潛力：①敞開心靈的大門 ②讓心靈沐浴愛的陽光 ③讓

學(xué)習(xí)為大腦持續(xù)充電，使大腦不斷獲得有益的刺激 ④利用多種方法和手段開發(fā)大腦潛能

第三章 行為動(dòng)力

人類行為一切動(dòng)力都源起于需要

1.需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是有機(jī)體自身和外部生活條

件的要求在頭腦中的反映。

2.需要的特征：對(duì)象性、動(dòng)力性、社會(huì)性

3.需要的種類：生物需要和社會(huì)需要（按需要起源的角度）生物需要是指保持和維持有機(jī)

體生命和延續(xù)種族的需要

物質(zhì)需要與精神需要（按所指向的對(duì)象的角度）

4.馬斯洛的需要層次論七個(gè)基本層次：前四個(gè)是（基本需要）后三個(gè)是（成長(zhǎng)需要）

生理需要：是指維持生存及延續(xù)種族的需要

安全需要：是指希求受保護(hù)與免遭威脅從而獲得安全感的需要。

歸屬與愛的需要：是指每個(gè)人都有被他人或群體接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及其支持的需要。

尊重的需要：是在生理、安全、歸屬和愛的需要得到基本滿足后產(chǎn)生的對(duì)自己社會(huì)價(jià)值追求的需要

求知的需要：又稱認(rèn)知和理解的需要，是指?jìng)€(gè)人對(duì)自身和周圍世界的探索、理解及解決疑難問題的需要。

審美的需要：是指對(duì)稱、秩序、完整結(jié)構(gòu)，以及行為完美的需要

自我實(shí)現(xiàn)的需要：是指?jìng)€(gè)人渴望自己的潛能能夠得到充分的發(fā)揮，希望自己越來越來成為所希望的人物，完成與自己能力相對(duì)稱的一切活動(dòng)。

關(guān)系：1.出現(xiàn)的順序由低到高，只有當(dāng)較低一層次的需要得到基本滿足之后，高一層次的需要才會(huì)產(chǎn)生；

2．各層次需要在全人口中所占比例由大到?。?/p>

3．七層次可概括為兩種水平：基本需要、成長(zhǎng)需要。

5.動(dòng)機(jī)是引起、維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。

動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：它是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

6.誘因是指所有能引起個(gè)體動(dòng)機(jī)的刺激或情境。正誘因：驅(qū)使個(gè)體去趨向接近目標(biāo)者負(fù)誘因：驅(qū)使個(gè)體逃離或回避目標(biāo)者

誘因期待，也能使需要轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)。期待是個(gè)體對(duì)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。動(dòng)機(jī)是行為活動(dòng)的內(nèi)在原因

7.動(dòng)機(jī)三個(gè)基本功能：激活功能、引導(dǎo)功能、維持和調(diào)整功能。

8.動(dòng)機(jī)沖突：雙趨動(dòng)機(jī)沖突（兩個(gè)有同等的吸引力）、雙避動(dòng)機(jī)沖突（同時(shí)面臨兩個(gè)具有

威脅的的目標(biāo)都避開）、趨避動(dòng)機(jī)沖突（對(duì)同一目標(biāo)，同時(shí)產(chǎn)生的既好而趨之）

動(dòng)機(jī)沖突與目標(biāo)確立是同步進(jìn)行的，目標(biāo)確立在動(dòng)機(jī)沖突的最后，目標(biāo)確立是動(dòng)機(jī)沖突的結(jié)果。

9.動(dòng)機(jī)與行為效果呈倒U型曲線關(guān)系

10.動(dòng)機(jī)理論（有5個(gè)方面理論）：①?gòu)?qiáng)化動(dòng)機(jī)理論--種類：

外部強(qiáng)化和內(nèi)部（自我）強(qiáng)化

直接強(qiáng)化、間接強(qiáng)化（替代強(qiáng)化）和自我強(qiáng)化。

強(qiáng)化是指凡是能增加反應(yīng)概率的刺激或刺激情景均可稱為強(qiáng)化

成就動(dòng)機(jī)的概念是默瑞于20世紀(jì)30年代提出的“成就需要”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的 ②成就動(dòng)機(jī)理論—麥克蘭德發(fā)現(xiàn)，成就動(dòng)機(jī)高的人，喜歡選擇難度較大，有一定風(fēng)險(xiǎn)的開創(chuàng)性工作，喜歡對(duì)問題承擔(dān)自己的責(zé)任，能從完成任務(wù)中獲得滿足感；成就動(dòng)機(jī)低的人，傾向于選擇風(fēng)險(xiǎn)較小、獨(dú)立決策少的任務(wù)或職業(yè)。

阿特金森提出成就動(dòng)機(jī)模型

阿特金森講個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分為：力求成功的動(dòng)機(jī)--力求成功者、避免失敗的動(dòng)機(jī)—避免失敗者。成功概率在50%的任務(wù)是最能調(diào)動(dòng)力求成功者的積極性。力求避免失敗者傾向于選擇大量非常容易或非常困難的任務(wù)。

在教育活動(dòng)中，要調(diào)動(dòng)力求成功者的積極性，就應(yīng)當(dāng)提供新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競(jìng)爭(zhēng)的情境，嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)等方式來激起他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。對(duì)于力求避免失敗者，要安排競(jìng)爭(zhēng)少或競(jìng)爭(zhēng)少或競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的環(huán)境

對(duì)學(xué)生除了盡可能讓他們避免失敗，還應(yīng)立足于增加他們力求成功的成分，使他們不以避免失敗為滿足，而應(yīng)以獲取成功為快樂。

③期望理論

④歸因理論—韋納-三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控歸因和不可控歸因。六個(gè)因素：能力高低（內(nèi)在，穩(wěn)定，不可控）、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。

歸因理論在實(shí)際應(yīng)用中的價(jià)值主要有以下三個(gè)方面

1．了解心理與行為的因果關(guān)系2.根據(jù)行為者當(dāng)前的歸因傾向預(yù)測(cè)他以后的動(dòng)機(jī)3.歸因訓(xùn)練有助于提高自我認(rèn)識(shí)

習(xí)得性無助感的概念最初由美國(guó)學(xué)者塞利格曼等人提出。習(xí)得性無助感產(chǎn)生后有三方面表現(xiàn)：1.動(dòng)機(jī)降低2.認(rèn)知出現(xiàn)障礙3.情緒失調(diào)

2自我效能感是指人對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義語。

在班杜拉看來，人的行為是受兩個(gè)因素影響或決定：1.行為的結(jié)果因素即強(qiáng)化

2．行為的先行因素即期待

⑤自我效能感理論—影響因素主要有兩個(gè)：個(gè)體成敗的經(jīng)驗(yàn)、個(gè)體的歸因方式。

11.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)（重點(diǎn)）（92）：①設(shè)置合理目標(biāo)②有效利用反饋與評(píng)價(jià)③增加學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性④合理運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰⑤科學(xué)利用競(jìng)爭(zhēng)與合作⑥向?qū)W生表達(dá)明確可行的期待⑦增加自我效能感⑧進(jìn)行歸因訓(xùn)練。

第四章 認(rèn)知過程

1.注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。指向性與集中性是注意的兩個(gè)特征

2.注意分為無意注意（沒有預(yù)定目的，也無需作意志努力的）、有意注意（有預(yù)定目的，需要做一定的意志努力的）、有意后注意（有無預(yù)定目的，需不需要意志努力）

3.注意特征：穩(wěn)定性、廣度、分配、轉(zhuǎn)移

4.注意的機(jī)制：過濾器模型（是由英國(guó)心理學(xué)家布魯?shù)卤咎靥岢觯?、衰減模型（特瑞斯曼）

5.感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反應(yīng)。一切較高級(jí)、較復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。感覺的測(cè)量

1．感受性是對(duì)刺激的感受能力。絕對(duì)感受性是感覺出最小刺激量的能力。絕對(duì)感覺閾限是剛剛能引起感覺的最小刺激量。絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺閾限數(shù)值上反比關(guān)系，即E=1/R

1.差別感受性就是剛剛能察覺出同類刺激最小差別的感覺能力。差別感覺閾限指剛剛能感覺出的同個(gè)同類刺激的最小差別。

差別感受性與差別感覺閾限反比關(guān)系。刺激增加量△I,原刺激量I，K=△I/I，K為常數(shù)，韋伯常數(shù)。

6.感覺的基本規(guī)律及其應(yīng)用：①后像—注意發(fā)光燈泡幾秒，再閉眼，就會(huì)感到一個(gè)同燈泡

差不多的光源出現(xiàn)在黑暗背景（正后像）；再將視線轉(zhuǎn)向白背景，感到明亮背景上有黑色斑點(diǎn)（負(fù)后像）。②感覺適應(yīng)—白天看完電影走到大街時(shí)外面明亮的陽光次的睜不開眼，過會(huì)就適應(yīng)了（明適應(yīng)）；從光線充足的大街進(jìn)入電影院時(shí)，起初什么也看不清，過會(huì)就可以看清物體輪廓（暗適應(yīng)）。③感覺的相互作用：（同一感覺器官）對(duì)比--灰色對(duì)象在紅色背景下，看起來帶有青綠色；融合-（不同感受器官）感覺掩蔽現(xiàn)象。聯(lián)覺是由一種感受器官受到刺激而產(chǎn)生一種特定感覺的同時(shí)，又產(chǎn)生另一種不同感覺現(xiàn)象。

7.知覺是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的反映。

8.知覺特性：知覺的整體性、知覺的選擇性、知覺的理解性、知覺的恒常性

9.知覺類型(p125)

10.記憶的三級(jí)加工模型：感覺記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶

感覺記憶又叫瞬時(shí)記憶，外界信息首先經(jīng)過感覺器官進(jìn)入感覺記憶，信息按照感覺輸入的原樣在這里登記下來，所以感覺記憶又叫感覺登記。視覺感覺記憶的作用時(shí)間約在0.5秒以內(nèi)。聲像記憶的時(shí)間可能保持較長(zhǎng)時(shí)間達(dá)4秒左右

短時(shí)記憶是指記憶信息保持的時(shí)間在一分鐘以內(nèi)，一般約15~30秒。短時(shí)記憶的容量有限，大體上是7+-2個(gè)組塊

短時(shí)記憶主要以聽覺代碼方式編碼，視覺代碼、語義代碼和AVL單元聽覺的，口語的、書面語言的代碼聯(lián)合起來稱為AVL單元，也是短時(shí)記憶的編碼方式。

長(zhǎng)時(shí)記憶是指存儲(chǔ)時(shí)間在一分鐘以上的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶的方式是意義編碼

11.遺忘是指經(jīng)歷過的事物不能重現(xiàn)和再認(rèn)或者是錯(cuò)誤地重現(xiàn)和再認(rèn)的現(xiàn)象。遺忘規(guī)律：遺

忘的進(jìn)程先快后慢。

12.影像遺忘的因素主要有：①遺忘進(jìn)程受時(shí)間因素的制約。②識(shí)記材料很重要時(shí)，一般不

容易遺忘。③識(shí)記材料的性質(zhì)對(duì)遺忘進(jìn)程有影響。有意義材料比無意義材料遺忘的慢；形象材料比抽象材料遺忘的慢；熟練的動(dòng)作技能遺忘的最慢。④識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度對(duì)識(shí)記效果都有很大影響。⑤識(shí)記材料的系列位置效應(yīng)對(duì)識(shí)記也有重要的影響。（前攝抑制、倒攝抑制）

13.增進(jìn)記憶的方法：直觀形象法、圖表法、諧音記憶法、歸類比較法、聯(lián)想法、歌訣法。

14.思維是對(duì)客觀事物間接的、概括的反映。人的思維過程有兩個(gè)特征：間接性、概括性

15.思維的過程：①分析和綜合②比較③抽象和概括（抽象是概括的基礎(chǔ)）④具體化（是重

點(diǎn)）--具體化是將通過抽象概括而獲得的概念、原理、理論返回到實(shí)際中去，以加深、拓寬對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)。（在教學(xué)中：1.引證具體事例來說明理論問題2.應(yīng)用一般原理來解決某個(gè)具體問題）

16.（p133）思維的類型：根據(jù)物與思維的形態(tài)分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維

根據(jù)思維是否具有或遵循明確的邏輯形式和邏輯規(guī)則分：形式邏輯思維、非形式邏輯思維

根據(jù)思維過程的指向性不同分：集中思維、分散思維

17.問題解決過程：①提出問題②分析問題③提出假設(shè)④檢驗(yàn)假設(shè)

18.影響解決問題的因素：①遷移的作用

②原型啟發(fā)

③定勢(shì)的作用（是重點(diǎn)）—定式是指一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響

著解決問題時(shí)的傾向性。它有時(shí)有助于問題解決有時(shí)妨礙。

④情緒與動(dòng)機(jī)

19.問題解決策略：算法、啟發(fā)法則

第五章 情緒

1.情緒是人類對(duì)于各種認(rèn)知對(duì)象的一種內(nèi)心感受或態(tài)度。

2.我國(guó)心理學(xué)家黃希庭 情緒分為五類：情調(diào)-伴隨感覺而產(chǎn)生的情感、激情-一種持續(xù)時(shí)

間斷、表現(xiàn)劇烈、失去自我控制力的情緒、心境-一種比較微弱、持久具有渲染性的情緒、應(yīng)激-出乎意料的緊張情況下所引起的情緒狀態(tài)、情操-人對(duì)具有一定文化價(jià)值的東西所懷有的復(fù)雜情感。

3.情緒性是指一種未分化的、一般的情緒喚醒狀態(tài)，也常常把它作為恐懼來看待。

一般都認(rèn)同情商，EQ的主要因素有五個(gè)部分：

1自我意識(shí) 2自我激勵(lì) 3情緒失控 4人際溝通 5挫折承受能力

4.健康情緒的必要條件：①正確的人生追求②寬廣的胸襟③理性地適應(yīng)生活④尋找身邊的歡樂

5.不良情緒的控制（是重點(diǎn)）（p171）

抑郁癥—是一種心理綜合癥。包括三方面心理障礙：①心境障礙②思維障礙③軀體功能障礙。抑郁癥不是單一的情緒狀態(tài)。主要是痛苦，其次是厭惡、輕蔑和憤怒。后三者結(jié)合構(gòu)成敵意。

第四篇：基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)

第一章 基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)

基礎(chǔ)（普通）心理學(xué)既是心理學(xué)專業(yè)的“入門課”，也是一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，它研究正常成人心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般的規(guī)律、心理學(xué)歷史、發(fā)展趨勢(shì)、理論體系、派別和研究方法等。學(xué)習(xí)時(shí)要把握好基本概念的基本定義，相似概念之間的區(qū)分。然后在基礎(chǔ)心理學(xué)基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其他學(xué)科，進(jìn)行對(duì)照學(xué)習(xí)——社心、發(fā)心、變態(tài)、測(cè)驗(yàn)、咨詢等。

第一節(jié) 緒論

第一單元 基礎(chǔ)心理學(xué)的研究對(duì)象及內(nèi)容

一、心理學(xué)概述

基礎(chǔ)心理學(xué)：是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最普遍、最一般規(guī)律的心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。

二、基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容

基礎(chǔ)心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容如下圖：

第二單元

人的心理的本質(zhì)

一、心理是腦的機(jī)能

?人的心理發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段：感覺、知覺、思維萌芽、思維。環(huán)節(jié)動(dòng)物開始有了心理。

?人的心理是心理發(fā)展的最高階段。

二、心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映：

（一）心理的反映不是鏡子式的反映而是能動(dòng)的反映。

（二）心理是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的結(jié)果卻不是產(chǎn)品。

（三）心理是在神經(jīng)系統(tǒng)中產(chǎn)生的客觀事物的映象。

（四）心理現(xiàn)象既是機(jī)能又受制約。第三單元 心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史

一、科學(xué)心理學(xué)的建立

德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯說過：心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)的過去，卻只有一個(gè)短的歷史。

?科學(xué)心理學(xué)誕生標(biāo)志：人們把馮特于 1879 年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，看做是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志。

二、學(xué)派的紛爭(zhēng)

第四單元研究原則和方法不作為考核重點(diǎn)，了解即可。

第二節(jié) 心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)

第一單元 神經(jīng)系統(tǒng)構(gòu)造及功能

一、神經(jīng)元及其功能：神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位和功能單位。由細(xì)胞體、樹 突和軸突三個(gè)部分組成。樹突接受刺激，軸突傳遞刺激。

二、反射弧由感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成。

三、神經(jīng)系統(tǒng)由中樞神經(jīng)系統(tǒng)和外周神經(jīng)系統(tǒng)組成，中樞神經(jīng)系統(tǒng)，包括脊髓和腦。外 周神經(jīng)系統(tǒng)又叫周圍神經(jīng)系統(tǒng)。

四、外周神經(jīng)系統(tǒng)及其功能

??外周神經(jīng)系統(tǒng)是聯(lián)系感覺輸入和運(yùn)動(dòng)輸出的神經(jīng)機(jī)構(gòu)。

（一）12 對(duì)腦神經(jīng)和 31 對(duì)脊神經(jīng)

??從解剖上看，外周神經(jīng)包括 12 對(duì)腦神經(jīng)和 31 對(duì)脊神經(jīng)。

（二）軀體神經(jīng)和自主神經(jīng) ??從功能上劃分，外周神經(jīng)可分為軀體神經(jīng)和自主神經(jīng)。軀體神經(jīng)支配著感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官自主神經(jīng)又叫植物神經(jīng)，是支配內(nèi)臟器官活動(dòng)的神經(jīng)，又可分為機(jī)能上拮抗的交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)。一般不受意識(shí)支配，與情緒的表現(xiàn)有密切的關(guān)系。

五、中樞神經(jīng)系統(tǒng)及其功能

中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和腦。腦又由腦干、間腦、小腦和端腦組成

（一）脊髓（不作為重點(diǎn)）

（二）腦干

? 腦干包括延腦（又叫延髓）、橋腦和中腦三個(gè)部分，它是腦的最古老的部位，也是維持生命的基本活動(dòng)的主要機(jī)構(gòu)。

? 腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)是調(diào)節(jié)睡眠與覺醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。維持注意并激活情緒。

（三）間腦

? 間腦由丘腦、上丘腦、下丘腦和底丘腦四個(gè)部分構(gòu)成。? 丘腦是大腦皮層下，除嗅覺外所有感覺的重要中樞。? 下丘腦調(diào)節(jié)著內(nèi)臟系統(tǒng)的活動(dòng)。

（四）小腦

? 小腦保持身體平衡，調(diào)節(jié)肌肉緊張度，實(shí)現(xiàn)隨意運(yùn)動(dòng)和不隨意運(yùn)動(dòng)。

六、大腦的結(jié)構(gòu)與功能

? 大腦半球有額葉、頂葉、枕葉和顳葉，其中額葉最大。

? 大腦皮質(zhì)的不同區(qū)域有不同的機(jī)能。顳葉以聽覺功能為主，聽覺中樞位于顳上回和顳中回；枕葉以視覺功能為主，視覺中樞位于枕葉的枕極；頂葉以軀體感覺功能為主，中央后回是軀體感覺中樞；額葉以軀體運(yùn)動(dòng)功能為主，中央前回是軀體運(yùn)動(dòng)中樞。

七、大腦兩半球功能的不對(duì)稱性

? 慣用右手的人的左半球言語功能占優(yōu)勢(shì)，右半球占優(yōu)勢(shì)的功能是不需要語言參 加的空間知覺和形象思維活動(dòng)。

第二單元內(nèi)分泌系統(tǒng)與心理

本部分在理論考試中不作為重點(diǎn)，但在技能考試中，二級(jí)學(xué)員要注意結(jié)合二級(jí)技能第一章第二節(jié)識(shí)別病因中的生物學(xué)因素部分進(jìn)行學(xué)習(xí)。第三單元 高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的反射學(xué)說

一、巴甫洛夫?qū)W說的幾個(gè)基本概念

(一)興奮和抑制：是神經(jīng)活動(dòng)的基本過程。興奮和抑制相互聯(lián)系，相互制約，還可相互轉(zhuǎn)化。

(二)反射、反射弧和反饋

?反射弧的五個(gè)部分包括：感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器(三)無條件反射和條件反射

?無條件反射是動(dòng)物和人生而具有，不學(xué)而會(huì)的反射。條件反射是個(gè)體通過模仿、學(xué)習(xí)，在無條件反射的基礎(chǔ)上形成的反射。

?巴甫洛夫所研究的條件反射稱為經(jīng)典條件反射，把斯金納研究的條件反射稱為操作條件反射，或工具條件反射。兩種條件反射之間既有密切的聯(lián)系，又有明顯的區(qū)別。

二、基本規(guī)律

（一）條件反射的抑制：外抑制、超限（保護(hù)性）抑制、消退抑制、分化抑制

（二）擴(kuò)散和集中

（三）相互誘導(dǎo)

（四）動(dòng)力定型

第三節(jié) 感覺、知覺和記憶

第一單元 感覺概述

一、感覺的定義：感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。

二、感覺的種類： ??外部感覺，內(nèi)部感覺。

第二單元 感受性與感覺閾限

一、感受性與感覺閾限的定義：

??感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力叫感受性。??能引起感覺的最小刺激量叫感覺閾限。??兩者成反比，感受性越強(qiáng)閾限越低。

??韋伯定律（Δ I/I=K）和費(fèi)希納定律（S=KlgR）

第三單元 各種感覺

一、視覺

（一）視覺的適宜刺激

??視覺的適宜刺激是波長(zhǎng)在 380 納米—780 納米之間的電磁波。

（二）視覺器官

??視網(wǎng)膜最外面一層的視細(xì)胞層是直接接受光刺激的感受器。

??錐體細(xì)胞呈圓錐狀，集中在中央窩及其附近，在強(qiáng)光下起作用，所以叫明視覺器官。錐體細(xì)胞能分辨物體的細(xì)節(jié)和顏色，這是明視覺。

??桿體細(xì)胞呈桿狀，集中在視網(wǎng)膜邊緣及其附近，在弱光下起作用，所以叫暗視覺器官。桿體細(xì)胞只能分辨物體的明暗和輪廓，這是暗視覺。

(三)顏色視覺

1.顏色的特性：色調(diào)、明度、飽和度。

??色調(diào)取決于光的波長(zhǎng)。明度取決于光波的物理強(qiáng)度，光越強(qiáng)，看起來越亮。飽和度取決于色彩中灰色所占的比例，灰的比例越大，飽和度越小，反之飽和度越大。??色光的混合是相加的混合，顏料混合是相減的。2.色覺異常

??按照色覺異常的程度，可把色覺異常分為色弱，部分色盲和全色盲。??色覺有缺陷的人是靠明度的差別來“辨認(rèn)”顏色的。

??色覺異常絕大多數(shù)是遺傳的原因造成的。女性色盲人數(shù)僅是男性色盲人數(shù)的1/10。

二、聽覺

（一）聽覺的適宜刺激和聽覺感受性：

? 16~20000 赫茲的空氣振動(dòng)是聽覺的適宜刺激。?? 人們?cè)诼犻摲秶鷥?nèi)對(duì) 1000Hz~4000Hz 的聲音最敏感。

? 聽覺感受性隨年齡變化，20 歲后降低的特點(diǎn)是，首先喪失的是對(duì)高頻聲音的聽覺。

（二）聽覺的特性：音調(diào)、響度和音色。

音調(diào)由聲波的頻率決定，頻率越高，音調(diào)越高；響度由聲波的振幅決定，振幅越大，聲音越響；音色由聲波的波形決定。

三、嗅覺

? 嗅覺是最古老的感覺。

四、味覺 ? ?

八、內(nèi)臟感覺

? 內(nèi)臟感覺的性質(zhì)比較模糊，定位也不準(zhǔn)確，還具有放射的性質(zhì)。

九、痛覺

?? 痛覺遍布全身的所有組織中，有保護(hù)作用，最難以適應(yīng)。

第四單元 感覺現(xiàn)象

感覺適應(yīng)、感覺后像、感覺對(duì)比、聯(lián)覺：這四點(diǎn)要求知道定義，會(huì)舉例子。

第五單元 知覺概述

一、知覺的定義

? 知覺：人的知覺是直接作用于感覺器官的客觀物體的整體在人腦中的反映。

二、知覺的基本特性

? 知覺基本特性：整體性、選擇性、恒常性、理解性（要求知道定義，會(huì)舉例子）

第六單元 知覺的種類

一、時(shí)間知覺

??時(shí)間知覺：時(shí)間知覺是對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反應(yīng)。??在估計(jì)的準(zhǔn)確度上，聽覺最高、視覺最低、觸覺居中。

二、錯(cuò)覺

??錯(cuò)覺：錯(cuò)覺是在特定條件下產(chǎn)生的，對(duì)客觀事物的歪曲知覺，這種歪曲往往帶有固定的傾向。

??只要具備了錯(cuò)覺產(chǎn)生的條件，錯(cuò)覺是必然會(huì)產(chǎn)生的，通過主觀努力是很難克服的。??錯(cuò)覺所產(chǎn)生的歪曲還帶有固定的傾向。

運(yùn)動(dòng)知覺不作為本章在理論考試重點(diǎn)，但需注意在技能考試中，精神病性障礙患者也可能有這些知覺上面的障礙。舌尖對(duì)甜、舌邊前部對(duì)咸、舌邊后部對(duì)酸、舌根對(duì)苦最敏感。味覺的感受性和嗅覺有密切的聯(lián)系。

第四節(jié) 記憶

第一單元 記憶及記憶過程

一、記憶的定義

??記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。

二、記憶的種類

??按內(nèi)容：形象記憶、情景記憶、情緒記憶、語義（語詞–邏輯）記憶、動(dòng)作記憶 ??按能否意識(shí)到：外顯記憶又稱受意識(shí)控制的記憶，內(nèi)隱記憶又稱自動(dòng)的、無意識(shí)的記憶。

??按照信息保存時(shí)間的長(zhǎng)短以及信息的編碼、存儲(chǔ)和加工方式，分為以下三個(gè)記憶系統(tǒng)：

三、記憶的過程

記憶過程（3 環(huán)節(jié)）：

1、識(shí)記

2、保持

3、回憶（再現(xiàn)）和再認(rèn)。

第二單元 遺忘及遺忘規(guī)律

對(duì)識(shí)記過的材料既不能回憶也不能再認(rèn)，或者發(fā)生了錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)叫做遺忘。??德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯是對(duì)記憶與遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人。??艾賓浩斯自己給自己做記憶實(shí)驗(yàn)，他用的記憶材料是無意義音節(jié)。??遺忘的速度先快后慢。

第三單元 遺忘的原因及系列位置效應(yīng)

??記憶材料在系列中所處的位置對(duì)記憶效果發(fā)生的影響叫系列位置效應(yīng)。??長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘或因自然的衰退造成，或因干擾造成。干擾又分為前攝抑制和倒攝抑制兩種。

??系列開頭的材料比系列中間的材料記得好叫首因效應(yīng)或首位效應(yīng)。??系列末尾的材料比系列中間的材料記得好叫近因效應(yīng)或新因效應(yīng)。

第五節(jié) 思維、言語及想象

第一單元 思維概述

一、思維的定義和特征：

（一）思維的定義：思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，思維作為一種反映形式，它的最主要的特征是間接性和概括性。

（二）思維的特征：間接性和概括性。

二、思維的智力操作過程

（一）分析和綜合

（二）抽象與概括。

第二單元 思維的種類

一、動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維 ?

二、輻合思維和發(fā)散思維 ? 按照探索答案方向的不同，分為符合思維和發(fā)散思維。輻合思維是按照已知的信息根據(jù)思維的形態(tài)，我們可以把思維分為動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維。

和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維，又叫求同思維。發(fā)散思維是沿著不同的方向探索問題的答案的思維，又叫求異思維。

三、再造性思維和創(chuàng)造性思維 ?

第三單元 概念掌握與問題解決的思維過程

一、概念的掌握 ? 概念：概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特性的反映，這種反映是以詞來標(biāo)示和記載的。按照是否具有創(chuàng)造性，分為創(chuàng)造性思維和再造性思維。

概念是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物，同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單位。

（一）概念的內(nèi)涵和外延：概念的內(nèi)涵是指概念所包含的事物的本質(zhì)屬性，外延是指屬 于這個(gè)概念的個(gè)體，即概念所包含的范圍。內(nèi)涵和外延是反比關(guān)系。

二、自然概念和人工概念： ?

三、問題解決及對(duì)問題解決的研究 人工概念是人工制造的，對(duì)自然概念的模擬

（一）問題解決的定義

（二）影響問題解決的因素：

1、遷移的作用：遷移是指已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新問題的影響。遷移有兩類，即正 遷移和負(fù)遷移。

2、原型啟發(fā)的作用 ：從現(xiàn)實(shí)生活的事例受到啟發(fā)，找到解決問題的途徑和方法，叫 做原型啟發(fā)，對(duì)解決問題具有啟發(fā)作用的事物叫原型。

3、定勢(shì)的作用：人們?cè)趶氖履撤N活動(dòng)前的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，會(huì)對(duì)后邊所從事的活動(dòng)產(chǎn)生 影響，這種心理準(zhǔn)備就叫定勢(shì)。

第四單元 語言與言語

一、語言與言語

區(qū)別：語言是社會(huì)現(xiàn)象，是語言學(xué)研究的對(duì)象；言語則是心理現(xiàn)象，是心理學(xué)研究的對(duì) 象。

二、言語活動(dòng)的形式

三、言語運(yùn)動(dòng)中樞機(jī)制：

（一）運(yùn)動(dòng)性言語中樞（布洛卡中樞）：左半球額下回靠近外側(cè)裂的部分，此中樞受損 傷——表達(dá)性失語癥（運(yùn)動(dòng)性失語癥）。

（二）聽覺性言語中樞（威爾尼克中樞）：位于頂葉、枕頁、顳葉交會(huì)處的顳上回受損 傷——接受性失語癥。

（三）視覺性言語中樞：位于頂、枕葉交會(huì)處的角回受損傷——失讀癥。

（四）書寫中樞：額中回靠近中央前回的地方受損傷——失寫癥。

第五單元 表象和想象

表象：過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程叫做表象，在頭腦中所出現(xiàn)的事物 的形象也叫表象。

想象：是人對(duì)已有的表象進(jìn)行加工、改造，創(chuàng)造出新穎形象的思維過程。? 想象以表象的內(nèi)容為素材，具有創(chuàng)造性，屬于思維的范疇。想象的種類

（一）無意想象

（二）有意想象

1、創(chuàng)造想象

2、再造想象

3、幻想：幻想是指和一個(gè)人的愿望相關(guān)聯(lián)并指向未來的想象。

第六節(jié) 意識(shí)與注意

第一單元 意識(shí)概述

一、意識(shí)是人類大腦所特有的反映功能，是人的心理和動(dòng)物的心理的根本區(qū)別。意識(shí) 是在覺醒狀態(tài)下的覺知，覺知就是覺察。

二、無意識(shí)

三、幾種不同的意識(shí)狀態(tài)： 兩種特殊的意識(shí)狀態(tài)指睡眠和做夢(mèng)。

（一）睡眠：根據(jù)腦電波的變化，可以將睡眠分為 4 個(gè)階段，4 個(gè)階段大約持續(xù) 90 分 鐘左右，之后進(jìn)入快速眼動(dòng)階段，夢(mèng)境開始。之后四階段重復(fù)。

（二）夢(mèng)：夢(mèng)的特點(diǎn)包括不連續(xù)性、不協(xié)調(diào)性和認(rèn)知的不確定性三條。夢(mèng)是一種正常的生理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象，做夢(mèng)不會(huì)妨礙人的休息。

第二單元 注意概述

一、注意的定義：注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意只是心 理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)的一個(gè)特點(diǎn)，是心理過程的一種狀態(tài)，而不是一種心理過程。

二、注意的種類：分為有意注意和無意注意。

第三單元 注意的特征

一、注意的廣度： ? 簡(jiǎn)單的任務(wù)下，注意廣度大約是 7±2，即 5～9 個(gè)，互補(bǔ)關(guān)聯(lián)的外文字母的注意廣度大約是 4～6 個(gè)。

二、注意的穩(wěn)定性： ? 對(duì)選擇的對(duì)象注意能穩(wěn)定地保持一段時(shí)間的特性。與注意穩(wěn)定性相反的品質(zhì)是注意

分散，即平常所說的分心。分心是不良的注意品質(zhì)。

三、注意轉(zhuǎn)移 ? ? 注意的轉(zhuǎn)移：由于任務(wù)的變化，注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的現(xiàn)象。注意的分散：是指注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無關(guān)的對(duì)象吸引去的

現(xiàn)象。是一種與注意的穩(wěn)定性相反的注意品質(zhì)。

四、注意分配 ? 象。注意分配：在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向于不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同活動(dòng)的現(xiàn) ? 注意分配的條件：所從事的活動(dòng)必須有一些活動(dòng)是非常熟練的，所從事的幾種活動(dòng)

之間應(yīng)該有內(nèi)在的聯(lián)系。不在同一感覺道，用不同心理操作完成。

第七節(jié) 需要與動(dòng)機(jī)

第一單元 需要與動(dòng)機(jī)概述

一、需要： ? ? ?

二、動(dòng)機(jī)

（一）動(dòng)機(jī)的定義：動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的 心理活動(dòng)或內(nèi)部動(dòng)力。

（二）動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生 ? ? 動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

由生理需要引起的，推動(dòng)個(gè)體為恢復(fù)機(jī)體內(nèi)部平衡的喚醒狀態(tài)叫內(nèi)驅(qū)力，或叫驅(qū)力，需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。人的需要是不斷發(fā)展的。需要的種類

它是生理性的動(dòng)機(jī)。? ?

（三）動(dòng)機(jī)和行為之間的關(guān)系

（四）動(dòng)機(jī)的種類

興趣：興趣是人認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理現(xiàn)象，是以認(rèn)識(shí)和探索外界事物的需要為基礎(chǔ)的，是推動(dòng)人認(rèn)識(shí)事物、探索真理的重要?jiǎng)訖C(jī)。

興趣的品質(zhì)有：興趣的傾向性、廣闊性、持久性、興趣的效能四點(diǎn)。

第二單元 需要層次理論

一、需要的層次

? 馬斯洛認(rèn)為，可把人的需要分為五個(gè)層次：生理需要、安全的需要、愛和歸屬的需 要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。需要的這五個(gè)層次是一個(gè)由低到高逐級(jí)形成并逐級(jí) 得以滿足的。

二、需要層次之間的關(guān)系

? 只有較低層次的需要得到基本的滿足，較高層次的需要才會(huì)出現(xiàn)。能引起有機(jī)體的定向活動(dòng)，并能滿足某種需要的外部條件叫誘因。情緒也具有動(dòng)機(jī)的作用。? 層次越低的需要力量越強(qiáng)，它們能否得到滿足直接關(guān)系到個(gè)體的生存，因而較低層 次的需要又叫缺失性需要。高層次需要的滿足有益于健康、長(zhǎng)壽和精力的旺盛，所以這 些需要又叫生長(zhǎng)需要。生理需要和安全需要是缺失性需要。

第八節(jié) 情緒、情感和意志

第一單元 情緒、情感概述

一、情緒和情感：是人對(duì)客觀外界事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀外界事物與主體 需要之間關(guān)系的反映。情緒和情感是不同于認(rèn)識(shí)過程的一種心理過程。

二、情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系

三、情緒的功能包括：適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能、信號(hào)功能。

第二單元 情緒和情感的兩極性及變化的維度 維度主要體現(xiàn)在動(dòng)力性、激動(dòng)度、強(qiáng)度、緊張度。

第三單元 情緒和情感的種類

一、基本情緒和復(fù)合情緒：

? 基本情緒：快樂、憤怒、悲傷和恐懼列為情緒的基本形式，又叫原始情緒 ? 復(fù)合情緒是由基本情緒的不同組合派生出來的。例如焦慮。

二、心境、激情和應(yīng)激

（一）心境是一種微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗(yàn)狀態(tài)，通常叫做心情。

（二）激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的，持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)，這種情緒狀態(tài)具有明 顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)。

（三）應(yīng)激是在出現(xiàn)意外事件或遇到危險(xiǎn)情景時(shí)出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。

第四單元 意志

一、意志：意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過克服困難和挫折，實(shí) 現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。受意志支配的行動(dòng)叫意志行動(dòng)。所以，意志行動(dòng)是有意識(shí)、有 目的的行動(dòng)，行為的目的要通過克服困難和挫折才能達(dá)到。（注：意志是心理過程，與 意志行動(dòng)不同）

二、意志行動(dòng)的基本階段

（一）準(zhǔn)備階段

按勒溫的說法，動(dòng)機(jī)沖突的四種形式（理解）： 1．雙趨式?jīng)_突 2．雙避式?jīng)_突 3．趨避式?jīng)_突

4．雙重趨避式?jīng)_突

三、意志品質(zhì)

（一）意志的自覺性

（二）意志的果斷性

（三）意志的堅(jiān)韌性

（四）意志的自制性

第九節(jié) 能力和人格

第一單元 能力

一、能力概述

（一）能力的定義

能力是順利、有效的完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件。

二、能力結(jié)構(gòu)理論

三、能力發(fā)展的個(gè)體差異

四、影響能力發(fā)展的因素包括：

（一）遺傳；

（二）環(huán)境和教育。

第二單元 人格

人格的特性：獨(dú)特性，整體性，穩(wěn)定性，功能性，自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一。

第三單元 氣質(zhì)

一、氣質(zhì)概述

（一）氣質(zhì)：氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度，速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動(dòng)力性質(zhì)的 心理特征。

二、巴普洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說

（一）無條件反射和條件反射，經(jīng)典條件反射和操作性條件反射的區(qū)分。

三、氣質(zhì)類型的外在表現(xiàn)：

? 膽汁質(zhì)（強(qiáng)、不平衡），多血質(zhì)（強(qiáng)、平衡、靈活），粘液質(zhì)（強(qiáng)、平衡、不靈活），抑郁質(zhì)（弱）。

四、如何看待氣質(zhì)類型 ? ? ? ? ?

第四單元 性格

性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度，以及與這種態(tài)度相應(yīng)的、習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。

第五單元 人格理論

一、人格特質(zhì)理論

（一）奧爾波特的人格特質(zhì)理論

（二）卡特爾的人格特質(zhì)理論

（三）艾森克的人格特質(zhì)理論

二、人格五因素模型

氣質(zhì)具有穩(wěn)定性和可塑性； 氣質(zhì)類型沒有好壞之分；

氣質(zhì)類型不決定一個(gè)人成就的高低。但能影響工作的效率； 氣質(zhì)類型影響性格特征形成的難易； 氣質(zhì)類型影響對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和健康。

第五篇：自考心理學(xué)00031重點(diǎn)、自考小抄、自考筆記

心理學(xué)是一門以解釋、預(yù)測(cè)和調(diào)控人的行為為目的，通過研究分析人的行為，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué).調(diào)查法：指就某一問題要求被調(diào)查者回答自己的想法或做法，以此來分析、推測(cè)群體的態(tài)度和心理特征的研究方法。觀察法是指在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對(duì)所作記錄進(jìn)行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。測(cè)驗(yàn)法：特定量表為工具，對(duì)個(gè)體心理特征進(jìn)行進(jìn)簡(jiǎn)接了解，并作出量化結(jié)論的研究方法實(shí)驗(yàn)法：在控制條件下對(duì)某種行為，或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。意識(shí)：指?jìng)€(gè)人運(yùn)用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動(dòng)，對(duì)自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和壞境中外在的人、事、物變化的覺知。注意：是心理活動(dòng)或意識(shí)在某一時(shí)刻所處狀態(tài)，表現(xiàn)為對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。不隨意注意：是指事先沒有目的，也不需要意志努力的注意隨意注意：指有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意，它是一種積極主動(dòng)的注意形式。隨意后注意：是注意指向一個(gè)對(duì)象后期出現(xiàn)的一種特殊形式。生物節(jié)律：有機(jī)體生理功能周期性變化的結(jié)果。它們的存在表明機(jī)體內(nèi)部存在一個(gè)‘生物鐘’，隨時(shí)監(jiān)視著時(shí)間的進(jìn)程。日節(jié)律：人和動(dòng)物身上都存在，表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán)。催眠：一種類似睡眠又實(shí)非睡眠的意識(shí)恍惚狀態(tài)。感覺：人們的感官對(duì)事物個(gè)別屬性的反映，或是人們感官對(duì)各種不同刺激能量的覺察。感受性：是人們對(duì)刺激物感覺能力。感受閾限：是指人感到某個(gè)刺激存在或刺激發(fā)生變化所需刺激強(qiáng)度的臨界值。最小可覺差：在刺激變化時(shí)所產(chǎn)生的最小覺察差異。知覺：人腦對(duì)直接作用與感覺器官的客觀事物的各個(gè)部分和屬性的整體的反應(yīng)。是對(duì)感覺信息的整合和解釋。恒常性整體性選擇性理解性知覺的選擇性：指說和寫之外的信息傳遞，包括手勢(shì)、身體姿態(tài)、音調(diào)、身體空間和表情等。社會(huì)知覺：是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)情境中對(duì)他人（某個(gè)個(gè)人或某個(gè)群體）的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向（社會(huì)特征和社會(huì)現(xiàn)象）做出推測(cè)與判斷的過程。社會(huì)知覺包括三個(gè)方面的內(nèi)容：(1)對(duì)人的知覺（包括對(duì)他人和自我的知覺）。(2)對(duì)社會(huì)事件因果關(guān)系的知覺。(3)對(duì)人際關(guān)系的知覺。首因效應(yīng)：指人們?cè)趯?duì)他人總體印象的形成過程中，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。近因效應(yīng)在總體印象形成過程中，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。暈輪效應(yīng)指人對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后從這個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。

社會(huì)刻板效應(yīng)指人對(duì)社會(huì)上某一類事物產(chǎn)生的比較固定的看法，也是一種概括而籠統(tǒng)的看法。學(xué)習(xí)：通過主客觀相互作用，在主

體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過程，可以通過行為或者行為潛能的持久變化而有所表現(xiàn)。組織策略是指根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括，使之結(jié)構(gòu)合理化。通過對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入的加工，促進(jìn)所學(xué)內(nèi)容的理解與記憶。常用的組織策略有群集、摘錄、劃線、列提綱等。記憶：在頭腦中積累、保存和提取個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。感覺記憶：感覺記憶稱感覺寄存器或瞬時(shí)記憶，是感覺信息到達(dá)感官的第一次直接印象。短時(shí)記憶：也稱工作記憶，是信息加工系統(tǒng)的核心。感覺記憶中經(jīng)過編碼的信息進(jìn)入短時(shí)記憶。短時(shí)記憶中信息保持時(shí)間短、容量有限。長(zhǎng)時(shí)記憶：是信息經(jīng)過充分的加工以后，在頭腦中保持很長(zhǎng)時(shí)間的記憶。前攝干擾;指已學(xué)過的舊信息對(duì)學(xué)習(xí)新信息的抑制作用。倒攝干擾：學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制作用。思維:是以人已有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的高級(jí)形式。綜合：是在頭腦中把事物的各個(gè)部分、各個(gè)屬性、各個(gè)特征結(jié)合起來，了解他們之間的聯(lián)系，形成一個(gè)整體的過程。分析：在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性。比較：把各種事物或同一事物的不同部分、個(gè)別方面或個(gè)別特點(diǎn)加以對(duì)比，確定他們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)以及它們之間的關(guān)系。抽象：在頭腦中抽出各種事物與現(xiàn)象的共同特征和屬性，舍棄個(gè)別特征和屬性的過程。

發(fā)散思維：根據(jù)當(dāng)前問題給定的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息，沿著不同分向和角度思考，從多方面尋求答案。概括：頭腦中把

從各種事物中抽象出來的共同特征聯(lián)合起來的過程。聚合思維：根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題。是一種有方向、有范圍、有條件的思維方式。常規(guī)思維：是指人們根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序直接解決問題。創(chuàng)造性思維：重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)。智力：人的一種綜合認(rèn)知能力，包括學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、抽象推理等。能力：指人們成功的完成某種活動(dòng)所必須的個(gè)性心理特征。一般能力：指大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力，是人所共有的基本的能力，使用與廣泛的活動(dòng)范圍，符合多種活動(dòng)的要求，并保留人們比較容易和有效地掌握知識(shí)。特殊能力：指某項(xiàng)專門的活動(dòng)所需的能力。它只在特殊活動(dòng)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生作用，是完成有關(guān)活動(dòng)必不可少的能力。智商：是心理年齡與實(shí)際年齡的比例，為了避免出現(xiàn)小數(shù)，將商數(shù)乘以100就是智商。流體智力：指一般的學(xué)習(xí)和行為能力，由速度、能量、快速適應(yīng)新壞境的測(cè)驗(yàn)度量。晶體智力：指以獲得的知識(shí)和技能，由詞匯、社會(huì)推理及問題解決等測(cè)驗(yàn)量度。信度：既可靠性，指多次測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性程度。一個(gè)好的測(cè)驗(yàn)工具，對(duì)同一事物反復(fù)多次測(cè)量，或由不同的人使用，其測(cè)量結(jié)果應(yīng)該保持不變。效度：是指測(cè)量的有效性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)對(duì)它所要測(cè)驗(yàn)的特性準(zhǔn)確測(cè)量的程度。常模：是解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照標(biāo)準(zhǔn)，有總體測(cè)量結(jié)果的統(tǒng)計(jì)平均值表示。動(dòng)機(jī)：是指激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事某種活動(dòng)，并引導(dǎo)活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過程或內(nèi)在動(dòng)力。需要：是有機(jī)體內(nèi)部生理與心理的不平衡狀態(tài)，它是有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉。誘因：指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物交往動(dòng)機(jī)：是指?jìng)€(gè)體愿意歸屬于某一團(tuán)體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作與贊賞。成就動(dòng)機(jī)：是指人們力求獲得成功的內(nèi)在動(dòng)力。道德感：根據(jù)一定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人的認(rèn)識(shí)、行為作出評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感：是在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，人們認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)事物是所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。情緒情感;是指人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。激情：是一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒體驗(yàn)。應(yīng)激：是指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)。人格：是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式。人格特質(zhì)：特質(zhì)是個(gè)體有別于他人的基本特征，是人格有效組成元素，也是人格測(cè)量單位。人格動(dòng)力系統(tǒng)：是指決定并制約人的心理活動(dòng)的進(jìn)行、方向、強(qiáng)度和穩(wěn)定水平的結(jié)構(gòu)。包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值觀和世界觀。氣質(zhì)：表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性的一種穩(wěn)定心理特征。性格：是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，它是后天再社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異，受人的人生觀價(jià)值觀世界觀的影響，體現(xiàn)一定的階級(jí)性與道德性。特質(zhì)：個(gè)體有別于其人的基本特性，是人格最有效組成元素，也是人格的測(cè)量單位。投射測(cè)驗(yàn)：以人格理論為依據(jù)，一般由若干

個(gè)模棱兩可的刺激所組成，被試可任加解釋，使自己的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、感情以及性格等在不知不覺中反應(yīng)出來，然后由主試將其反應(yīng)加以分析，就可推出若干人格特征。理健康：廣義上，指一種高效而滿意的持續(xù)的心理狀態(tài)；俠義上，指人的基本心理活動(dòng)的過程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即知、情、意、行、人格完整協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會(huì)。心理狀態(tài)：是指某一時(shí)刻或某段時(shí)間內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的心理活動(dòng)背景，包括狀態(tài)、注意、情緒狀態(tài)疲勞狀態(tài)等。心理防御機(jī)制：指?jìng)€(gè)體在潛意識(shí)中為減弱、回避或克服現(xiàn)實(shí)沖突帶來的挫折、焦慮、緊張等而采取的一種防御手段，借此來保護(hù)自己。認(rèn)知：獲取知識(shí)過程中進(jìn)行的各種心理活動(dòng)。認(rèn)知方式：指人們?cè)趯?duì)事物、現(xiàn)象或人進(jìn)行認(rèn)識(shí)的過程，個(gè)人所偏愛使用的加工信息的方式，也叫認(rèn)知風(fēng)格。共性特點(diǎn)：在某一社會(huì)文化形態(tài)下大多數(shù)人或群體所具有的共同特質(zhì)。個(gè)性特點(diǎn)：是指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)，溝通：廣義的溝通時(shí)的是人與信息的相互作用，人與機(jī)器的信息交流，與自然界的信息交流。狹義的溝通主要指在社會(huì)生活中的人際溝通，是信息的發(fā)送者與信息的接受者之間的信息相互作用過程。言語溝通：指人們運(yùn)用語言符號(hào)進(jìn)行信息交流，傳遞思想、感情、觀念和態(tài)度，達(dá)到溝通目的的過程。社會(huì)助長(zhǎng)：指?jìng)€(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。社會(huì)惰化：指當(dāng)群體一起完成一件工作時(shí)，群體中的成員每人所付出的努力會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象。社會(huì)知覺：指?jìng)€(gè)人在社會(huì)環(huán)境中對(duì)他人的心理狀態(tài)，行為動(dòng)機(jī)和意向做出推測(cè)和判斷的過程社會(huì)性發(fā)展:指?jìng)€(gè)體在與他人交往的社會(huì)生活中，逐漸形成適合于自己生活的社會(huì)情境的人格，掌握社會(huì)認(rèn)可的行為方式的過程。去個(gè)體化：在群體中，人們有時(shí)會(huì)感覺到自己被湮滅在群體之中，于是個(gè)人意識(shí)和理解評(píng)價(jià)感喪失，個(gè)體的自我認(rèn)同被群體的行動(dòng)與目標(biāo)認(rèn)同所取代，個(gè)體難以意識(shí)到自己的價(jià)值與行為，自制力變得極低，結(jié)果導(dǎo)致人們加入到重復(fù)的、沖動(dòng)的、情緒化的。有時(shí)甚至是破壞性的行為活動(dòng)中去。群體：指成員之間相互依賴、相互影響的集體。成員之間有共同的目標(biāo)，群體內(nèi)部有一定的結(jié)構(gòu)，各個(gè)成員之間有自己的角色地位，成員直接彼此在心理上有相互依存的關(guān)系和共同感。群體規(guī)范;指為了保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，每個(gè)群體成員都必須嚴(yán)格遵守的思想、信念和行為的準(zhǔn)則。群體極化：指群體成員中原已存在得傾向性，通過群體的作用而得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來的群體平均水平加強(qiáng)到具有支配性水平的現(xiàn)象群體思維：高凝聚力的群體在進(jìn)行抉擇時(shí)，成員的思維會(huì)高度傾向于一致，以致于使其他變通行動(dòng)路線的現(xiàn)實(shí)性評(píng)估受到壓抑。從眾：是個(gè)人的信念或行為由于真實(shí)的或想象的群體的影響或壓力，而向于多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。壓力：其一是指那些使人感到緊張的事件或環(huán)境刺激；其二是指一種身心反應(yīng)；其三是一個(gè)過程。挫折：個(gè)體在通向目標(biāo)過程中遇到難以克服的障礙，使目標(biāo)不能到達(dá)、需要無法滿足所產(chǎn)生的不愉快的情緒反應(yīng)。焦慮障礙：指受不合乎現(xiàn)實(shí)或不合乎理性的害怕所困擾的狀態(tài)，它所表現(xiàn)出的行為時(shí)多種多樣的，但有一點(diǎn)是共同的極度焦慮的體驗(yàn)。壓力源;指具有威脅性或傷害性并因此帶來壓力感受的事件或環(huán)境。其主要包括軀體性壓力源心理性壓力源社會(huì)性壓力源和文化性壓力源。文飾：一種常見的心理防御機(jī)制，是指采用合理的理由來解釋所遭受的挫折，以減輕心理痛苦。關(guān)鍵期：個(gè)體在早期發(fā)展過程中，某一反應(yīng)或一組反應(yīng)在某一特定時(shí)期或階段中最容易獲得，最容易形成，如果錯(cuò)過了這個(gè)時(shí)期或階段，就不容易再出現(xiàn)這樣的‘好時(shí)機(jī)’。這個(gè)關(guān)鍵的‘好時(shí)機(jī)’就是關(guān)鍵期。認(rèn)知：指人隊(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，包括感知覺、回憶、注意、思維等心理過程。認(rèn)知的特征可以歸結(jié)為四個(gè)方面：認(rèn)知方式、認(rèn)知策略、認(rèn)知速度、和認(rèn)知成績(jī)。認(rèn)知發(fā)展：人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的發(fā)展，包括感知覺、記憶、注意、思維等發(fā)展。道德認(rèn)知：指人隊(duì)客觀存在的道德關(guān)系及如何處理這種關(guān)系的原則和規(guī)范的認(rèn)知，橫斷研究：是指在同一時(shí)間里研究不同年齡的被試的心理發(fā)展水平，并對(duì)其進(jìn)行比較。縱向研究：也叫跟蹤研究，主要指在比較長(zhǎng)的一段時(shí)間里，對(duì)選取的被試進(jìn)行追蹤研究，對(duì)其心理發(fā)展進(jìn)行有系統(tǒng)的定期觀察、記錄，目的是考察某些心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的質(zhì)的變化規(guī)律。升華：一種常見的心理防御機(jī)制，是指把不易直接表現(xiàn)出來的行為或欲望轉(zhuǎn)化為建設(shè)性的活動(dòng)，將低層次的需要和行為上升到高層次的需要和行為。氣質(zhì)：是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性的一種穩(wěn)定的心理特征。推理：推理事指從一組具體事物經(jīng)過分析綜合得出一般性規(guī)律，或從一般原理推演出新的具體結(jié)論的思維活動(dòng)。前者叫歸納推理，后者叫演繹推理。知覺的選擇性：指說和寫之外的信息傳遞，包括手勢(shì)、身體姿態(tài)、音調(diào)、身體空間和表情等。近因效應(yīng):總體印象形成過程中，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。聚合思維：根據(jù)已知的信息利用熟悉的規(guī)則解決問題，是一種有方向、有范圍、有條件的思維方式。日節(jié)制：人和動(dòng)物身上存在，主要表現(xiàn)為睡與醒的周期循環(huán)。此外，也還有一些生理方面的節(jié)律變化，如壓力、排尿、荷爾蒙分泌等。首因效應(yīng)：指人們?cè)趯?duì)他人總體印象的形成過程中，最初獲得的信息比后來獲得信息影響更大的現(xiàn)象。挫折：是指人在通向目標(biāo)的過程中遇到難以克服的障礙或干擾，是目標(biāo)不能到達(dá)，需要無法滿足是，所產(chǎn)生的不

非言語溝通：主要是指說和寫之外的信息傳遞，包括手勢(shì)、身體姿態(tài)、音調(diào)、身體空間和表情。它傾向于強(qiáng)調(diào)情感和形象狀態(tài)的交流，以及雙方談話的整合。情景記憶：對(duì)個(gè)人親身經(jīng)歷過的，在一定時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)生的事件或情景記憶。匱乏動(dòng)機(jī);個(gè)體試圖恢復(fù)自己的心理和生理平衡狀態(tài)的動(dòng)機(jī)，在需要得到滿足后便趨于消失。依戀行為：是通過個(gè)體與個(gè)體的互動(dòng)關(guān)系建立起來的，交往的雙方通過相互給予安全、溫暖、情感支持而使雙方產(chǎn)生了相互的親密關(guān)系。心境：是一種具有感染性的比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)，當(dāng)人們處于某種心境時(shí)，會(huì)以同樣的情緒體驗(yàn)看待周圍事物。心理定勢(shì)：指堅(jiān)定使用原有的已證明有效的方法，解決新問題的心理傾向。

簡(jiǎn)答題

簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)心里學(xué)的作用和意義答：a認(rèn)識(shí)內(nèi)在世界b調(diào)整和控制行為c直接應(yīng)用于實(shí)際生活中。心理學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域：1臨床與咨詢心理學(xué)2教育與學(xué)校心理學(xué)3工作與組織心理學(xué)4廣告和消費(fèi)心理學(xué)5法律與犯罪心理學(xué)。簡(jiǎn)述社會(huì)認(rèn)知過程。答：信息的搜集與選擇信息的整合過程簡(jiǎn)述社會(huì)認(rèn)知過程中信息整合的特點(diǎn)。首因效應(yīng)和近因效應(yīng)；暈輪效應(yīng)；社會(huì)刻板效應(yīng)。問題解決應(yīng)具備哪些特征，影響因素?目標(biāo)指向性；（2）操作系列性；

（3）認(rèn)知性操作。問題的表征方式，無關(guān)信息的干擾，功能固著性，心向注意具有哪些特點(diǎn)和功能？指向性；集中性。1選擇能力，注意能夠從大量的信息中心選擇出重要的信息給以反應(yīng)，同時(shí)能夠排除掉無意義信息的干擾。2維持功能，注意使人的心理活動(dòng)或意識(shí)能夠在一定的時(shí)間內(nèi)保持比較高的緊張狀態(tài)。3調(diào)節(jié)功能，注意幫助人從一種活動(dòng)轉(zhuǎn)向另一種活動(dòng)。注意和意識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別：1注意不等同于意識(shí)，注意是一種心理活動(dòng)，而意識(shí)主要是一種心理內(nèi)容或體驗(yàn)。2注意與意識(shí)密不可分，注意的分配和緊張程度不同，顯示了個(gè)體處在什么樣的意識(shí)形態(tài)。意識(shí)具有哪些狀態(tài)？可控制的意識(shí)狀態(tài)；（2）自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)；（3）白日夢(mèng)狀態(tài)；（4）睡眠狀態(tài)。簡(jiǎn)述人格調(diào)控中自我調(diào)控系統(tǒng)：以自我意識(shí)為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)，包括自我認(rèn)識(shí)，自我體驗(yàn)和自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。2主要作用，對(duì)人格各成分進(jìn)行調(diào)控，使之完整統(tǒng)一和諧。創(chuàng)造性思維主要有哪些特征？和影響因素。創(chuàng)造性思維是指相對(duì)常規(guī)思維而言的，指重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案和程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思想活動(dòng)。敏感性，即容易接受新現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)新問題。流暢性，即思維敏捷反應(yīng)迅速。靈活性，即具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力，能發(fā)揮自由聯(lián)想。獨(dú)創(chuàng)性，即產(chǎn)生新的非凡的思想的能力。再定義性，即善于發(fā)現(xiàn)特定事物的多種使用方法。洞察性，即能夠通過事物的表面現(xiàn)象，認(rèn)清其內(nèi)在含義。影響因素：智力因素、人格因素、環(huán)境因素、動(dòng)機(jī)因素。簡(jiǎn)述知覺的特性：整體性，是指人在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺為一個(gè)統(tǒng)一的整體的特性。選擇性、理解性、恒常性。簡(jiǎn)述影響時(shí)間知覺的因素；1感覺通道的差異2一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)。3個(gè)體的興趣和情緒。群體的基本特征：1我們通常將成員相互依賴、相互影響的集體稱作群體。2基本特征：群體規(guī)范、群體的凝聚力、群體中的角色、群體領(lǐng)導(dǎo)。什么是群體？群體有哪些主要功能？群體是指成員之間相互依賴、相互影響的集合體。

（2）功能：給成員以心理上的歸屬感；使成員具有認(rèn)同感；使成員獲得社會(huì)性支持。智力的個(gè)體差異：1發(fā)展的水平的差異2的不同行為表現(xiàn)曾強(qiáng)和減弱的情況。發(fā)展具有多樣性和多向性，式；無關(guān)信息的干擾；功能固著性；心向。發(fā)展的智力結(jié)構(gòu)差異3發(fā)展過程的不同形態(tài)。人的整個(gè)睡眠過發(fā)展的方向也因發(fā)展內(nèi)容的種類不同而不同。（3）發(fā)展由獲得和什么是創(chuàng)造性思維？特征？ 程可以分為哪五個(gè)階段？第一階段為過渡期，第二階段為輕睡喪失組成，是一個(gè)有序變化的過程。（4）心理發(fā)展存在著很大的重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維期，第三四階段為沉睡期，第五階段為快速動(dòng)眼睡眠。增進(jìn)心個(gè)體差異性和可塑性，不同的人有不同的形式。（5）心理發(fā)展受成果的思維活動(dòng)。（2）特征：名感性；流暢性；靈活性；獨(dú)創(chuàng)性；再理健康的途徑和方法：1具有良好的心理品質(zhì)，預(yù)防心理障礙的多種因素的影響，個(gè)體發(fā)展是年齡階段、歷史階段和非規(guī)范事件定義性；洞察性。發(fā)生。2開發(fā)自己的各種潛力，提高工作和生活質(zhì)量。3激發(fā)自等多種影響共同作用的結(jié)果。引發(fā)壓力的原因有哪些？壓力會(huì)培養(yǎng)青少年良好性格的意義，并對(duì)如何培養(yǎng)提出建議。己的非智力因素，嘗試創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和工作。4提高自己與人際帶來什么樣的身心反應(yīng)？人際交往造成的壓力是最主要的來意義：有利于幫助青少年形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，樹立交往的能力，增強(qiáng)自己的社會(huì)適應(yīng)性。5增強(qiáng)自我意識(shí)，培養(yǎng)自源。心理學(xué)家提出四種類型的壓力源：軀體性壓力源、心理性壓正確的人生目標(biāo)；（2）有利于幫助青少年學(xué)會(huì)正確的評(píng)價(jià)自我、提高我評(píng)價(jià)能力。情緒和情感的區(qū)別。答1從需要的角度看：情緒力源、社會(huì)性壓力源、文化性壓力源。（2）壓力下的生理反應(yīng)。自我教育和自我調(diào)控的能力；有利于幫助青少年處理好個(gè)人與他人、更多的是與物質(zhì)或生理需要相聯(lián)系的態(tài)度經(jīng)驗(yàn)。情感更多的是與主要表現(xiàn)在自主神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)等分面。壓力個(gè)人與集體的關(guān)系，提高對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。人的精神或社會(huì)需要相聯(lián)系。2從發(fā)展的早晚角度看。人出生時(shí)下的心理反應(yīng)。壓力引起的心理反應(yīng)有警覺、注意力集中、思維結(jié)合加德納多元智力理論，談如何發(fā)揮教育在智力發(fā)展中的作用。就有情緒，是人和動(dòng)物共有的。情感是隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸發(fā)敏捷、精神振奮。（3)壓力下的行為反應(yīng)?？煞譃橹苯臃磻?yīng)和間加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由7種相對(duì)獨(dú)立的智力成分所展起來的，是人所特有的。3從反應(yīng)特點(diǎn)看。情緒具有情境性、接反應(yīng)。構(gòu)成。這7種智力為：言語智力、邏輯數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智激動(dòng)性、暫時(shí)性、表淺性、外顯性。情感具有穩(wěn)定性、持久性、青少年時(shí)期個(gè)體個(gè)性發(fā)展的主要特點(diǎn)是什么？青少年自我意識(shí)力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際智力、內(nèi)省智力。（2）教育可以通過多種途深刻性、內(nèi)隱性。動(dòng)機(jī)，調(diào)控適當(dāng) 的情緒情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的發(fā)展、情緒的發(fā)展和人際關(guān)系的發(fā)展充分表現(xiàn)了個(gè)性發(fā)展的徑影響智力發(fā)展。通過知識(shí)技能的傳播可以使學(xué)生的能力和其他的心起促進(jìn)作用，不當(dāng)?shù)那榫w情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)起瓦解功能，健康，特點(diǎn)，1自我意識(shí)的發(fā)展，最突出的表現(xiàn)就是了解自己的意識(shí)理品質(zhì)得到發(fā)展；各種課外校外活動(dòng)，也有利于學(xué)生能力的發(fā)展。信號(hào)身體語言的功能。答1象征，不同的民族、不同文化背景越來越強(qiáng)烈，進(jìn)入主觀化的自我階段。2情緒表新的矛盾特點(diǎn)，影響人際吸引的主要條件。的人們通常對(duì)身體語言有著不同的理解，他們約定俗成的身體語由于心理能力的發(fā)展和生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，其情緒的表現(xiàn)形式也相似性與互補(bǔ)性；人們傾向與喜歡那些與自己具有相似態(tài)度和價(jià)值觀言也具有不同的象征意義。2說明，身體語言或身體動(dòng)作常作為不再單一，但有不同于成年人那樣穩(wěn)定。因而表現(xiàn)出兩面性，的人，在個(gè)性品質(zhì)和行為方式上某些相反的、互補(bǔ)的特征，有時(shí)也能言語溝通的補(bǔ)充說明。3調(diào)節(jié)，身體語言或身體動(dòng)作在溝通過程即強(qiáng)烈、狂暴與溫和、細(xì)膩共存、情緒的可變性固執(zhí)性共存，滿足相互的需要，都能表現(xiàn)為相互吸引。（2）個(gè)人品質(zhì)：隨著人際交中能夠調(diào)節(jié)溝通過程，強(qiáng)化或者弱化溝通者傳達(dá)的意義、節(jié)奏和內(nèi)向性與表現(xiàn)性共存。3人際交往發(fā)展的新特點(diǎn)，對(duì)友誼非常往的深入，交往者的內(nèi)在品質(zhì)越來越重要；（3）接近性與熟悉性;空間情感。4情感表露，在溝通中，溝通者的坐姿、站姿、走姿等也重視。獨(dú)立性與依賴性的矛盾，使其與父母之間發(fā)生沖突，觀上的距離較近的個(gè)體，相互接觸的機(jī)會(huì)較多，能夠增進(jìn)彼此的了解，傳達(dá)著很多的信息，特別是情感信息。什么是人際交往的心理念上的對(duì)立，代溝，同時(shí)也對(duì)異性產(chǎn)生興趣。成就動(dòng)機(jī)的特征容易成為知己。需要。本能需要，合群需要，自我肯定的需要。首先，人的交有哪些？ 成就動(dòng)機(jī)是一種后天學(xué)習(xí)而獲得的動(dòng)機(jī)，也是決定說明人際交往的心理需要。往時(shí)一種本能，是在個(gè)體進(jìn)化發(fā)展過程中逐漸形成的適應(yīng)社會(huì)生個(gè)體努力程度的動(dòng)力因素，人與人之間的成就動(dòng)機(jī)存在個(gè)體差本能：人的交往需要是一種本能，是在個(gè)體發(fā)展進(jìn)化過程中逐漸形成活的能力。其次，每一個(gè)人都具有合群需要，適當(dāng)?shù)娜穗H交往時(shí)異，一般來講成就水平較高者有以下特征a具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造的適應(yīng)社會(huì)生活的能力，它通過遺傳直接傳遞給后代。（2）合群需要：個(gè)體滿足自身合群需要的手段。最后，每一個(gè)個(gè)體對(duì)自身的了解性b具有堅(jiān)定的信念c正確的歸因方式。當(dāng)個(gè)體對(duì)周圍環(huán)境缺乏了解和把握，當(dāng)個(gè)體心情緊張、有高恐懼感時(shí)，都來源于社會(huì)學(xué)習(xí)過程，必須依賴于與他人的交往。群體極化和群體決策造成什么影響？a通過群體討論，使群體他們傾向于與他人在一起，傾向于尋求他人伴同；（3）自我肯定的需簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的功能：激活功能；指向功能；調(diào)節(jié)與維持功能人際的態(tài)度或意見出現(xiàn)了極端化，使群體的態(tài)度或意見傾向朝向兩要：個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是先從認(rèn)識(shí)別人的評(píng)價(jià)開始的，別人對(duì)個(gè)體的交往的三種基本需要：（1）包容需要，指?jìng)€(gè)體想要與人接觸、級(jí)方向運(yùn)動(dòng)，是原來不同意見之間距離更大。B一旦群體思維評(píng)價(jià)、態(tài)度、包括對(duì)待他們的行為方式就像一面鏡子，使個(gè)體從中了交往、隸屬于某個(gè)群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系產(chǎn)生了，凝聚力高的群體的成員就會(huì)過高估計(jì)群體的權(quán)利和道解自己，界定自己并形成相應(yīng)的自我概念。的需要（2）支配需要,指?jìng)€(gè)體控制別人或被別人控制的需要，是德權(quán)威是對(duì)立意見定型化，使錯(cuò)誤意見合理化，并產(chǎn)生虛假的心理挫折的應(yīng)對(duì)策略：1正確認(rèn)識(shí)挫折2改變不合理的觀念3加強(qiáng)修養(yǎng)，個(gè)體在權(quán)利關(guān)系上與他人建立或維持滿意人際關(guān)系的需要。（3）意見來壓制不同的意見導(dǎo)致群體出現(xiàn)錯(cuò)誤的決策。用于實(shí)踐4強(qiáng)化自我人格品質(zhì)。情感需要，個(gè)體愛別人或被別人愛的需要，是個(gè)體在人際交往中兒童動(dòng)作發(fā)展遵循的原則是什么？a自上而下。兒童首先發(fā)展影響智力發(fā)展的因素：1遺傳因素對(duì)智力的影響，心理學(xué)中主要通過家建立并維持與他人親密的情感關(guān)系的需要。馬斯洛的需要層次與頭部有關(guān)的動(dòng)作，其次是軀干動(dòng)作，最后是腳和下肢的動(dòng)作。庭譜系研究和雙生子研究推測(cè)遺傳對(duì)智力的影響2家庭環(huán)境對(duì)智力的理論：1馬斯洛把人的需要從低到高分為五個(gè)層次，生理需要和B由內(nèi)而外，兒童發(fā)展先頭部和軀干的動(dòng)作，然后發(fā)展雙臂和影響，大量的收養(yǎng)兒童研究表明，被收養(yǎng)兒童的智商與養(yǎng)父母的智商安全需要，歸屬、愛的需要和尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。2雙腿的動(dòng)作，最后才是手的較細(xì)的動(dòng)作c由簡(jiǎn)單的無意識(shí)的到也有一定程度的相關(guān)，收養(yǎng)前后父母社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的變化對(duì)兒童的智在需要層次中，層次越低，力量越大，這些需要時(shí)天生的。3一復(fù)雜的、意識(shí)控制的動(dòng)作。兒童開始發(fā)展的動(dòng)作是簡(jiǎn)單的大動(dòng)力發(fā)展存在著影響，早期 干預(yù)也能提高兒童的智力檢測(cè)分?jǐn)?shù)。3學(xué)校般而言，在底層需要得到基本滿足的基礎(chǔ)上，才會(huì)出現(xiàn)高層需要，作，意識(shí)參與的成分比較少，以后在此基礎(chǔ)上才發(fā)展起由意識(shí)教育對(duì)智力的影響，學(xué)校教育對(duì)智力有顯著的影響，影響途徑多種多但有時(shí)人也會(huì)在低層需要 沒有得到滿足之前，去尋找高層需要?？刂频木?xì)的復(fù)雜的動(dòng)作。樣，最明顯的方面就是知識(shí)的傳授4社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響，人的各什么是人際溝通？基本功能？（1）是溝通者為了達(dá)到某種目的、交往動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因有哪些？a合作，合作是人類基本的社會(huì)種能力是在社會(huì)實(shí)踐中最終形成起來的，智力也不例外。滿足某種需要而展開的，可以發(fā)生在個(gè)人與個(gè)人之間也可以個(gè)人生存動(dòng)機(jī)這種合作式的交往多是以某一件或活動(dòng)為基礎(chǔ)的，人如何對(duì)群體內(nèi)部對(duì)人際關(guān)系進(jìn)行有效的測(cè)量？1社會(huì)測(cè)量法是測(cè)量群與群體，群體與群體之間，還可以發(fā)生在大眾傳播中。（2）促使們通過完成某一活動(dòng)、處理某一事件而在一起，活動(dòng)完成后，體內(nèi)部人際關(guān)系最常用的方法。2社會(huì)測(cè)量法最基本的兩個(gè)步驟，一是人們之間相互了解，協(xié)調(diào)人們的社會(huì)生活；還具有需要滿足的功一些 合作懇會(huì)停止。但如果通過合作之后建立了情感聯(lián)系，社會(huì)測(cè)量問卷或訪談，二是對(duì)問卷或訪談結(jié)果的分析處理。3舉例社會(huì)能，使自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。說明是人格？人格有哪些特征？人就可以進(jìn)一步建立親密的交往b情意，在社會(huì)生活中，我們會(huì)測(cè)量或訪談?lì)}目設(shè)計(jì)，測(cè)量結(jié)果制成人際關(guān)系矩陣表或繪制更直觀的格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包因一些情感因素而喜歡與他人在一起c歸屬，人們總希望自己人際關(guān)系圖。含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。特征：獨(dú)特性；能成為某一社會(huì)群體中的一員，被其他成員認(rèn)可。這種歸屬于 穩(wěn)定性；統(tǒng)合性；復(fù)雜性；功能性。影響人格形成與發(fā)展的因某一團(tuán)體的交往需求在我們生活中隨處可見。素有哪些？各對(duì)人格起什么作用？生物遺傳因素，對(duì)人格作用心理學(xué)主要有哪些分支？1）心理學(xué)的理論領(lǐng)域的分支有：實(shí)驗(yàn)程度因人格特征不同而異，通常在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相與認(rèn)知心理學(xué)；人格與社會(huì)心理學(xué)；發(fā)展心理學(xué)；心理測(cè)量學(xué)；關(guān)較大的特征上（2）社會(huì)文化因素。決定了人格的共同特征，生理心理學(xué)。兒童發(fā)展的社會(huì)性發(fā)展包括哪些內(nèi)容？（1）依它使同一社會(huì)的人在人格上具有一定程度的相似性（3）家庭環(huán)戀行為。交往雙方通過相互給予安全、溫暖、情感支持而使得境因素。家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力，雙方產(chǎn)生了相互的親密感的關(guān)系（2）性別社會(huì)化。指兒童在父母的教養(yǎng)方式的適當(dāng)性，直接決定孩子人格特征的形成。（4）成長(zhǎng)過程中，不斷地受到社會(huì)文化對(duì)自己性別行為的區(qū)別對(duì)早期童年經(jīng)驗(yàn)。不能對(duì)人格單獨(dú)起決定作用，與其它因素共同決待。(3)道德判斷的發(fā)展。它的發(fā)展對(duì)道德行為起著重要的引定人格。5自然物理因素 導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。焦慮包括哪幾種類型？應(yīng)對(duì)策略（1）廣泛性焦慮障礙。這種焦舉例說明說明是心理防御機(jī)制，有哪些表現(xiàn)方式？心理防御機(jī)慮體驗(yàn)在人的持續(xù)性害怕，但無法指出害怕什么。（2）恐慌障礙。制指?jìng)€(gè)體在潛意識(shí)中為減弱、回避或克服現(xiàn)實(shí)沖突帶來的挫體驗(yàn)到突然的、強(qiáng)烈的、不斷出現(xiàn)的并且常常無法預(yù)測(cè)的焦慮行折、焦慮、緊張等而采用的一種防御手段，借此保護(hù)自己。具為的襲擊。（3）恐懼癥。它分為廣場(chǎng)恐懼癥、社會(huì)恐懼癥、特殊體表現(xiàn)為10種方式：否認(rèn)、幻想、壓抑、投射、反向、轉(zhuǎn)移、恐懼癥等（4）強(qiáng)迫癥（5）創(chuàng)傷后應(yīng)激癥。認(rèn)清焦慮狀況，掌握退行、文飾、補(bǔ)償、升華?？朔箲]的原則，學(xué)會(huì)放松自己，運(yùn)用想像減輕焦慮，進(jìn)行理性去個(gè)體化現(xiàn)象的發(fā)生過程和原因。在群體中，人們有時(shí)會(huì)感到思考，接受專業(yè)治療。自己被湮沒，于是個(gè)人意識(shí)和理解評(píng)價(jià)感喪失，個(gè)體難以意識(shí)中年危機(jī)的表現(xiàn);1中年人最不接受的可能最先是自己儀容方面到自己的價(jià)值和行為，自制力變低導(dǎo)致人們加入到重復(fù)的、沖的變化，身體不如以前健壯2進(jìn)入中年以后，家庭生活也會(huì)發(fā)生動(dòng)的、情緒化的，有時(shí)是破壞性的行動(dòng)中去，這種現(xiàn)象叫做去一些變化，小孩長(zhǎng)大，生活單調(diào)，孤單感增強(qiáng)。3中年時(shí)期也是個(gè)體化。原因有：匿名性；個(gè)體處于群體中，瑟吉?dú)W外界因素個(gè)人成熟與事業(yè)收獲的階段，但個(gè)體工作滿意度會(huì)降低。的影響使自己注意力集中在他人的反應(yīng)以及周圍所發(fā)生的戲什么是挫折？挫折后的反應(yīng)？如何應(yīng)對(duì)挫折？1）挫折是指?jìng)€(gè)體劇性事件，使個(gè)體進(jìn)入極端的自我卷入，從而降低自我意識(shí)。在通向目標(biāo)的過程中遇到難以克服的障礙或干擾，使目的不能達(dá)交往動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因有哪些？（1）合作。人類生活在一個(gè)大的到、需要無法滿足時(shí)所產(chǎn)生的不愉快情緒反應(yīng)（2)反應(yīng)：攻擊行社會(huì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，與他人合作共處是我們社會(huì)文化所價(jià)值所鼓為；冷漠；幻想；心理防御機(jī)制。3）勇敢正確的面對(duì)挫折，正勵(lì)的東西。合作是人類基本的社會(huì)生存動(dòng)機(jī)。（2）情誼。這種確認(rèn)識(shí)挫折；改變不合理觀念；加強(qiáng)修養(yǎng)，勇于實(shí)踐；優(yōu)化自身情感因素為取向的交往，具有持久性、親密性、少功力性的特人格品質(zhì)。簡(jiǎn)敘人格差異的表現(xiàn)?認(rèn)知方式差異；氣質(zhì)差異；性點(diǎn)。（3）歸屬。人們總是希望自己能成為某一社會(huì)群體中的一格差異。心理發(fā)展年齡階段劃分的依據(jù)是什么？個(gè)體心理發(fā)展員，被其他成員認(rèn)可。的年齡特征如何？依據(jù)為，在一定的教育條件下，個(gè)體心理發(fā)動(dòng)機(jī)與需要、誘因的關(guān)系。（1）動(dòng)機(jī)產(chǎn)生由內(nèi)外兩種因素影響。展的各個(gè)不同時(shí)期內(nèi)的特殊矛盾或質(zhì)的特點(diǎn)。（2）特征：普遍性；個(gè)體內(nèi)在的某種需要是動(dòng)機(jī)的根本原因，外在則為誘因。（2）穩(wěn)定性；可變性；限制性。智力發(fā)展有何特征？（1)智力發(fā)展在動(dòng)機(jī)中，需要與誘因是緊密相連的。需要比較內(nèi)在、隱蔽，的一般趨勢(shì)；隨個(gè)體年齡的增長(zhǎng)而變化。（2）穩(wěn)定性和可變性。是支配人們行動(dòng)的內(nèi)部原因，誘因是與需要相聯(lián)系的外界刺激智力測(cè)驗(yàn)的性質(zhì)：1對(duì)象是心理特質(zhì)2測(cè)量的間接性3測(cè)量的物，它吸引有機(jī)體的朝向性活動(dòng)，并使需要有可能得到滿足。有誤差4測(cè)量工具適用性與社會(huì)文化背景有關(guān)。（3）當(dāng)人們需要得到滿足后，誘因的吸引力降低，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)思維的主要特征？間接性；概括性；思維與語言有密切的關(guān)系。度也隨之減弱或消失。什么是斯滕伯格智力理論中的元成分、操作成分和知識(shí)獲得成智力檢測(cè)可以劃分為哪些類型？智力檢測(cè)與性向檢測(cè)和成就檢分？元成分指控制行為表現(xiàn)和知識(shí)獲得的過程，負(fù)責(zé)行為的計(jì)測(cè)的區(qū)別是什么？（1）根據(jù)實(shí)施對(duì)象的數(shù)目劃分為個(gè)別檢測(cè)劃、策略與監(jiān)控。（2）操作成分是指接受刺激，將信息保持在短和團(tuán)體檢測(cè)；根據(jù)檢測(cè)題目呈現(xiàn)出的方式不同劃分為文字檢測(cè)時(shí)記憶中，比較刺激，從長(zhǎng)時(shí)記憶提取信息，以及作出判斷反應(yīng)和非文字檢測(cè)；根據(jù)檢測(cè)要求劃分，速度檢測(cè)和難度檢測(cè)。（2）的過程負(fù)責(zé)執(zhí)行元成分的決策（3）知識(shí)獲得成分指用于獲取和智力檢測(cè)一般注重表現(xiàn)在認(rèn)知活動(dòng)中的穩(wěn)定的一般能力，如言保存新信息的過程，負(fù)責(zé)新信息的編碼和存儲(chǔ)。如何理解智力語能力，數(shù)學(xué)能力，記憶能力等；性向檢驗(yàn)泛指用以測(cè)量潛在的個(gè)別差異？1）在智力發(fā)展水平上，不同的人所達(dá)到的最高水才能的測(cè)驗(yàn)，目的在于發(fā)現(xiàn)兒童的潛在才能；成就測(cè)驗(yàn)主要考平不同（2）每個(gè)人智力結(jié)構(gòu)，即組成方式上也有所不同（3)智察受測(cè)者在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后所具有的知識(shí)和技能水平。力發(fā)展過程有不同的形態(tài)簡(jiǎn)敘動(dòng)機(jī)與需要、誘因的關(guān)系。1）需何謂流體智力和晶體智力，二者在發(fā)展上有什么區(qū)別？流體智要與誘因是緊密相連的.需要比較內(nèi)在、隱蔽，是支配人們行動(dòng)力指一般的學(xué)習(xí)和行為能力，由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的內(nèi)部原因；誘因是與需要相關(guān)聯(lián)的外界刺激物，它吸引有機(jī)體的測(cè)驗(yàn)度量。晶體智力指以獲得的知識(shí)和技能，由詞匯、社會(huì)的朝向性活動(dòng)，并使需要有可能的得到滿足。（2）當(dāng)人們的需要推理以及問題解決等測(cè)驗(yàn)度量。流體智力主要作用是學(xué)習(xí)新知得到滿足后，誘因的吸引力降低，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度也隨之減弱或消失。識(shí)和解決新問題，主要受人的生物學(xué)因素的影響；晶體智力測(cè)非語言溝通的類型和功能.包括手勢(shì)、身體姿態(tài)、音調(diào)、身體空量的是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，是人們學(xué)會(huì)的東西，主要作用是處理熟悉的、間和表情。表情:表達(dá)感情、態(tài)度、理解和判斷他人的感情、態(tài)已加工的問題，晶體智力一部分是由教育和經(jīng)驗(yàn)決定是一部分度；（2）眼行為：注意、勸說、調(diào)節(jié)和表達(dá)感情；（3）身體語言是早期流體智力發(fā)展的結(jié)果。和身體動(dòng)作：象征、說明、調(diào)節(jié)、情感流露（4）服飾：可以為簡(jiǎn)述精神分析學(xué)派的主要觀點(diǎn)及特征？觀點(diǎn)：（1）弗洛伊德提溝通者傳達(dá)性信息；（5）講話風(fēng)格：告訴有關(guān)群體成員的信息（6）出要用精神分析的方法來尋找病人疾病的根源，通過病人的自人際空間：表露人際關(guān)系的“語言”.動(dòng)機(jī)對(duì)于提高活動(dòng)效率有何由聯(lián)想，對(duì)其談話作出分析，找出其疾病的根源。（2）他還認(rèn)意義？（1）各種動(dòng)機(jī)都存在動(dòng)機(jī)的最佳水平，動(dòng)機(jī)過強(qiáng)或不足，為人除了有意識(shí)的活動(dòng)，還有無意識(shí)的活動(dòng)。（3）精神分析主都會(huì)使工作或?qū)W習(xí)效率降低；（2）動(dòng)機(jī)的最佳水平隨活動(dòng)性質(zhì)的要就是試圖用各種方法發(fā)現(xiàn)和揭示病人在下意識(shí)中存在的問不同而不同。面對(duì)壓力如何應(yīng)對(duì)？正確認(rèn)識(shí)壓力的作用及其可題。特征：(1)精神分析學(xué)派19世紀(jì)后期產(chǎn)生于歐洲，創(chuàng)始人能導(dǎo)致的后果，對(duì)可能出現(xiàn)的過度壓力有心理準(zhǔn)備并主動(dòng)學(xué)習(xí)處弗洛伊德。（2）由于弗洛伊德過分強(qiáng)調(diào)人的性本能在下意識(shí)中理壓力的方法。作用，認(rèn)為人在性方面的壓抑是多種心理障礙產(chǎn)生的原因，因影響心理發(fā)展的因素有哪些？各有什么影響？因素有內(nèi)在的也此在理論上曾引起爭(zhēng)論，在我國(guó)更受到長(zhǎng)期的批判。（3）精神有外在的，有先天的也有后天的。遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展前提。先分析的方法至今在精神病患者的治療中任然繼續(xù)使用，而且其天的遺傳素質(zhì)為個(gè)體提高心理發(fā)展可能性，在后天結(jié)合下才能得理論對(duì)人格、動(dòng)機(jī)的那個(gè)心理學(xué)的研究方面也起到一定的積極以正常發(fā)展。它們?cè)谙噍o相成中發(fā)揮作用。意識(shí)活動(dòng)的主要內(nèi)作用。容？對(duì)外部事物的覺知；對(duì)內(nèi)部刺激的覺知；對(duì)自身的覺知。物。感覺產(chǎn)生的基本過程.收集信息；轉(zhuǎn)換；將感受器傳出的神經(jīng)沖 動(dòng)經(jīng)過傳入神經(jīng)的傳導(dǎo)到大腦皮層，進(jìn)行有選擇的加工；在大腦 皮層的感覺中樞區(qū)域加工為感覺。催眠狀態(tài)下的心理特征有哪些？感覺麻痹；感覺扭曲和幻覺； 解除抑制；對(duì)催眠經(jīng)念得記憶消失按照作用的性質(zhì)不同，心理促動(dòng)藥物可以分為哪幾類？鎮(zhèn)靜劑； 興奮劑；迷幻劑。什么是韋伯定律？描述覺察刺激的微弱變化 所需變化量與原有刺激間的關(guān)系的規(guī)律，由19世紀(jì)德國(guó)生理學(xué) 家韋伯發(fā)現(xiàn)，稱韋伯定律。指出在一個(gè)刺激能量上發(fā)現(xiàn)一個(gè)最小 可覺察的感覺差異所需要的刺激變化量與原有刺激量的大小有 固定的比例關(guān)系。人的知覺內(nèi)容和特性？?jī)?nèi)容：對(duì)人的知覺； 對(duì)社會(huì)事件的知覺；對(duì)人際關(guān)系的知覺；特性：認(rèn)知對(duì)象的獨(dú)特 性；對(duì)他人行為的期望會(huì)影響社會(huì)知覺過程；社會(huì)知覺加工過程 的特殊性； 論述題 記憶基本過程？編碼；保持；提取。在思維的過程中，思維操催眠的原理是什么？與睡眠有睡眠區(qū)別？ 作主要有哪幾種？分析和綜合；比較；抽象和概括。創(chuàng)造思維催眠原理：催眠師角色扮演；催眠師意識(shí)的分離； 主要有哪些特征？敏感性；流暢性；靈活性；再定義性；洞察（2)催眠是一種類似睡眠又實(shí)非睡眠的意識(shí)恍惚狀態(tài)。這種恍惚的意性；獨(dú)創(chuàng)性。識(shí)狀態(tài)，是一種特殊情境下又催眠師誘導(dǎo)形成的。是一種特殊意識(shí)狀智力和能力的關(guān)系如何？聯(lián)系：任何能力都包含有智力因素，態(tài)，與睡眠狀態(tài)不同，在進(jìn)入催眠狀態(tài)后，人的意識(shí)活動(dòng)并非停止，一定的智力是能力形成的必要條件，能力的發(fā)展又有利于智力的知識(shí)恍惚不能自主，其心理活動(dòng)有幾個(gè)主要的特征：感覺麻痹；感覺提高。區(qū)別：概念不同；影響因素不同；生理基礎(chǔ)不同。大學(xué)扭曲和幻覺；解除抑制；對(duì)催眠經(jīng)驗(yàn)的記憶消失。畢業(yè)生面臨的主要任務(wù)(1)求職與升學(xué)或繼續(xù)學(xué)習(xí)（2）婚戀與簡(jiǎn)述刻板效應(yīng).生育。問卷法進(jìn)行心理調(diào)查的優(yōu)缺點(diǎn):優(yōu)點(diǎn)能同時(shí)搜集許多人的社會(huì)刻板效應(yīng)指人們對(duì)社會(huì)上某一類事物產(chǎn)生的比較固定的看法，也是一種概同類問題資料，省人力省物力。缺點(diǎn),不能保證回收率及被調(diào)查括而籠統(tǒng)的看法。當(dāng)人們采用比較固定的看法去識(shí)別一個(gè)具體的人，者的認(rèn)真合作。長(zhǎng)時(shí)記憶需提取線索，線索的有效性主要依賴去對(duì)他進(jìn)行判斷、推測(cè)概括的時(shí)候，就可能出現(xiàn)偏差，這就是社會(huì)刻哪些條件？（1）與編碼信息相聯(lián)系的緊密程度，（2）情境與狀板效應(yīng)。（2）形成原因：認(rèn)知者總希望根據(jù)較少的信息作出全面的推態(tài)的依存性（3）情緒的作用。什么是人格測(cè)驗(yàn)？試舉三例。是論；每個(gè)群體都會(huì)有自己獨(dú)特的目標(biāo)，因而同一個(gè)群體中的個(gè)體就會(huì)在標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)條件下，探察和鑒別受測(cè)者心理及行為的方法；有許多相似之處；接觸機(jī)會(huì)的限制；滿足人們需要還可以補(bǔ)充社會(huì)認(rèn)主要人格測(cè)驗(yàn)有，明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)，愛德華個(gè)人興趣量表，知過程中的缺失信息；自然環(huán)境和文化背景的影響。（3）在社會(huì)認(rèn)知高夫的青年性格問卷。中既有積極的又有消極的。（4）社會(huì)刻板影響不是一層不變的，人們?nèi)烁駵y(cè)量的方法：1測(cè)驗(yàn)法，是在標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)條件下，對(duì)受文化水平越高，他所持的社會(huì)刻板印象就越容易改變，另外，一個(gè)人測(cè)者的行為和內(nèi)在心理變化進(jìn)行探察和鑒別的方法，主要形式有對(duì)社會(huì)對(duì)社會(huì)刻板印象越了解，他也越容易改變自己所持的社會(huì)刻板問卷調(diào)查法。2投射法，一般由若干個(gè)模棱兩可的刺激所組成，印象。被試者可以任加解釋，使自己的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、感情以及性格在不 敘學(xué)習(xí)策略和方法。知不覺中反應(yīng)出來，然后由測(cè)驗(yàn)者將其反應(yīng)加以分析，就可以推第一注意復(fù)習(xí)的策略。首先在復(fù)習(xí)上應(yīng)該注意及時(shí)復(fù)習(xí)和系統(tǒng)復(fù)習(xí)；出若干人的個(gè)性特征。感覺產(chǎn)生的基本過程?(1)收集信息。（2）其次在復(fù)習(xí)的次數(shù)上，要注意過度復(fù)習(xí)，一般過度學(xué)習(xí)程度達(dá)50%時(shí)轉(zhuǎn)換，即把進(jìn)入的能量轉(zhuǎn)換為神經(jīng)沖動(dòng)，這是產(chǎn)生感覺的關(guān)鍵環(huán)效果較好；最后在復(fù)習(xí)方法上，要閱讀與背誦相結(jié)合，此外還應(yīng)盡量節(jié)，其機(jī)構(gòu)稱感受器。（3）將感覺傳出的神經(jīng)沖動(dòng)經(jīng)過傳入神經(jīng)地調(diào)動(dòng)起多種感官共同進(jìn)行記憶。第二是組織的策略，即根據(jù)知識(shí)經(jīng)的傳導(dǎo)，將信息傳到大腦皮層，并在復(fù)雜神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的傳遞過程中，驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類，整理和概括對(duì)傳入的信息進(jìn)行有選擇的加工。（4）最后，在大腦皮層的感覺使之結(jié)構(gòu)合理化。應(yīng)用組織策略可以對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入的加工，進(jìn)中樞區(qū)域，被加工為人們所體驗(yàn)到的具有各種不同性質(zhì)和強(qiáng)度的而促進(jìn)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解與記憶。感覺。長(zhǎng)時(shí)記憶是如何存儲(chǔ)與建構(gòu)的？首先是歸類，它表現(xiàn)為影響創(chuàng)造性的因素？談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)人的創(chuàng)造性思維。對(duì)于相關(guān)或相似的項(xiàng)目，無論在有序或無序條件下呈現(xiàn)，都要按因素：智力因素；人格因素；環(huán)境因素；動(dòng)機(jī)因素。照一定的類別組織起來記憶的。其次，當(dāng)各種信息在概念上有一建立目標(biāo)與意向；訓(xùn)練基本的技巧；鼓勵(lì)個(gè)體取得某領(lǐng)域的具體知識(shí)；定層次的邏輯關(guān)系時(shí)，在記憶中就會(huì)按照它們的共同特性構(gòu)成一刺激和鼓勵(lì)好奇心；建立動(dòng)機(jī)，特別是內(nèi)部動(dòng)機(jī)；建立自信鼓勵(lì)冒險(xiǎn)個(gè)多層次的概念體系，這種有層次的組織結(jié)構(gòu)可以有力地提高記精神；強(qiáng)調(diào)掌握和自我競(jìng)爭(zhēng)；培養(yǎng)有關(guān)創(chuàng)造力合創(chuàng)造性思維的信念；憶效果。這樣，人的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)就在長(zhǎng)時(shí)記憶中，構(gòu)成了一個(gè)提供選擇和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)；促進(jìn)自我管理技巧；傳授創(chuàng)造性思維的策略比較穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)，即圖式。與技術(shù)；運(yùn)用例子； 什么是概念形成的假設(shè)檢驗(yàn)?zāi)Ｐ?？概念形成的假設(shè)檢驗(yàn)?zāi)Ｐ驼J(rèn)影響智力發(fā)展的因素。為：概念形成的過程是一個(gè)提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)的過程，被試者遺傳因素對(duì)智力的影響。心理學(xué)中主要通過家庭譜系研究和雙生子研通過對(duì)所給刺激材料的分眨眼析與綜合，并依據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)究推測(cè)遺傳對(duì)智力的影響；（2）家庭環(huán)境對(duì)智力的影響。大量的收養(yǎng)驗(yàn)，首先提出一個(gè)目標(biāo)相一致的假設(shè)，然后再根據(jù)主試者的反饋兒童研究表明：被收養(yǎng)的兒童智商與養(yǎng)父母的智商也有一定程度的關(guān)和對(duì)新材料的分析，檢驗(yàn)和修正所提出的假設(shè)，最終形成概念。系，收養(yǎng)前后父母社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的變化對(duì)兒童的智力發(fā)展存在影響，簡(jiǎn)述行為主義心理學(xué)的主要觀點(diǎn)及特征。主要觀點(diǎn)：（1）華生早期干預(yù)也能提高兒童的智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)；（3）學(xué)校教育對(duì)智力的影響，堅(jiān)持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)。（2）華生認(rèn)為，強(qiáng)化很重要，只影響途徑有多種，最顯著的就是知識(shí)的傳授。（4）社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的要找到不同事物間的聯(lián)系，再根據(jù)條件反射原理給予適當(dāng)強(qiáng)化，影響。人的各種能力是社會(huì)實(shí)踐中最終形成起來的，智力也不例外。使刺激和反應(yīng)間建立牢固的聯(lián)系，就可以預(yù)測(cè)、控制改變?nèi)说男杏写硇缘膭?dòng)機(jī)理論有哪些? 為。（3）斯金納指出：任何有機(jī)體都傾向于重復(fù)那些指向積極后本能理論；匱乏與成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)理論；認(rèn)知與期待理論； 果的行為而不去重復(fù)指向消極后果的行為，他堅(jiān)信人的一切行為結(jié)合自己的生活例子，說明如何克服焦慮。都是由外部環(huán)境所決定。特征：（1）行為主義心理學(xué)代表人物華首先要認(rèn)清焦慮狀況。即要認(rèn)識(shí)焦慮的癥狀；其次，要堅(jiān)持克服焦慮生。發(fā)表了《從一個(gè)行為主義者眼光中所看的心理學(xué)》，這標(biāo)志的三個(gè)原則，即不回避、正面迎戰(zhàn)和做紀(jì)錄；第三，要學(xué)會(huì)放松自己；行為主義的誕生。（2）華生只強(qiáng)調(diào)行為，否認(rèn)心理、意識(shí)，認(rèn)為第四，要運(yùn)用想象減輕焦慮；第五，要進(jìn)行理性思考；最后，要接受人的一切行為都是在后天環(huán)境影響下形成的。（3)行為主義不僅專業(yè)治療。在客觀研究方面得到肯定，在當(dāng)前行為改造、心理治療中，行為什么是創(chuàng)造性思維？特征？ 主義的方法任占重要地位。重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維遺忘曲線表明了遺忘有什么規(guī)律？具體規(guī)律是：遺忘進(jìn)程是不成果的思維活動(dòng)。（2）特征：名感性；流暢性；靈活性；獨(dú)創(chuàng)性；再均衡的，即在識(shí)記的最初階段遺忘的很快，后來逐漸減慢，到了定義性；洞察性。相當(dāng)時(shí)間，記憶保持的分量較少了，幾乎不再遺忘。如何認(rèn)識(shí)皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的階段理論？ 什么是頻率匹配學(xué)說?對(duì)于1000赫茲以上的中度音高的聲音，瑞士心理學(xué)家皮亞杰對(duì)兒童心理過程進(jìn)行了深入研究，提出兒童認(rèn)知不只是由單獨(dú)一個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，而是由一組神經(jīng)細(xì)胞組合起來構(gòu)成發(fā)展四個(gè)階段，描述從嬰兒期到青春期的認(rèn)知發(fā)展順序（1）感知運(yùn)算與之相匹配的頻率，也就是說，神經(jīng)細(xì)胞分成數(shù)組，各自以輪班階段（2）前運(yùn)算階段（3）具體運(yùn)算階段（4）形式運(yùn)算階段。次理論的方式發(fā)射神經(jīng)沖動(dòng)，不同的組分別對(duì)聲波壓力產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)，得到心理學(xué)家普遍認(rèn)可，對(duì)研究?jī)和男睦戆l(fā)展有巨大影響但也有人各組同步發(fā)放，產(chǎn)生對(duì)高頻聲波的識(shí)別功能，稱頻率匹配學(xué)說，認(rèn)為，皮亞杰低估了兒童的認(rèn)知能力，但也有其他研究者指出，皮亞也稱排發(fā)說。杰用于得出此結(jié)論的實(shí)驗(yàn)情境是兒童不熟悉的，問題的難度也不適合簡(jiǎn)述機(jī)能主義心理學(xué)的主要觀點(diǎn)及特征？觀點(diǎn)：（1）機(jī)能主義于兒童，因此采用了一些變通的方法對(duì)兒童的自我中心思維進(jìn)行研究，心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)的功能和目的；（2）他們認(rèn)為心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)兒童并不像皮亞杰所說自我中心那樣的思維。工作不應(yīng)局限在實(shí)驗(yàn)室，還要考慮人是如何調(diào)整行為以適應(yīng)環(huán)境影響人格發(fā)展的因素.不斷提出的要求。特征：（1)機(jī)能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)著生物遺傳因素；社會(huì)文化因素；家庭環(huán)境因素；早期兒童經(jīng)驗(yàn)；自然名心理學(xué)家詹姆斯，其代表人物還有杜威等人。(2)他們強(qiáng)調(diào)心物理因素 理學(xué)應(yīng)研究意識(shí)的功能，故被稱為機(jī)能主義心理學(xué)。對(duì)夢(mèng)的研究有哪些?夢(mèng)有哪些特征? 成年人心理發(fā)展的主要特點(diǎn)？成年期是指從20歲左右到65歲關(guān)于夢(mèng)的研究有：（1）弗洛伊德首先提出，人的心理可以劃分為意識(shí)、左右這一段時(shí)漫長(zhǎng)的時(shí)期。特點(diǎn)是（1）個(gè)體的自我意識(shí)得到充無意識(shí)和前意識(shí)三個(gè)層面，他認(rèn)為夢(mèng)詩欲望的滿足，夢(mèng)是一種無意識(shí)分的發(fā)展，自我同一性得到確立，人生觀和價(jià)值觀趨于穩(wěn)定，情的活動(dòng)；（2）夢(mèng)的內(nèi)容方面，霍爾的研究最具有代表性，他發(fā)現(xiàn)大多緒也趨于穩(wěn)定，人際交往趨向于成熟。（2）隨著個(gè)體經(jīng)濟(jì)地位的數(shù)的夢(mèng)具有一般世俗的性質(zhì)可能是將家庭、朋友和同事等特征加以聯(lián)獨(dú)立，個(gè)體的諸多心理感受和生活狀態(tài)也發(fā)生著重要的變化，戀系組成，因此有一些夢(mèng)相當(dāng)普遍。愛，婚姻以及養(yǎng)育子女已經(jīng)成為成年人的重要任務(wù)。夢(mèng)的特征：第一自我為中心是夢(mèng)第一個(gè)重要特征；第二，夢(mèng)境受生活什么是社會(huì)助長(zhǎng)和社會(huì)惰化？它們的主要原因有哪些？社會(huì)助環(huán)境影響；第三，睡眠中的外在或內(nèi)在刺激可以影響夢(mèng)的內(nèi)容； 長(zhǎng)時(shí)指?jìng)€(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的行為效率說明如何對(duì)群體內(nèi)部人際關(guān)系進(jìn)行有效的測(cè)量。提高的現(xiàn)象。因?yàn)樵谒嗽趫?chǎng)時(shí)增加了個(gè)體活動(dòng)驅(qū)動(dòng)或動(dòng)機(jī)，這社會(huì)測(cè)量法師測(cè)量群體內(nèi)部人際關(guān)系最常用的方法。（2）社會(huì)測(cè)量法種驅(qū)動(dòng)或動(dòng)機(jī)的增加對(duì)作業(yè)成績(jī)的影響依作業(yè)性質(zhì)而定。(2)社最基本的技術(shù)包括兩個(gè)步驟，其一是社會(huì)測(cè)量問卷或訪談，其二是對(duì)會(huì)惰化主要指當(dāng)群體在一起完成一件工作時(shí)，群體中的成員每人問卷或訪談結(jié)果的的分析處理。（3)舉例:社會(huì)測(cè)量或訪談?lì)}目設(shè)計(jì)；測(cè)所付出努力會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象。出現(xiàn)量結(jié)果制成人際關(guān)系矩陣表或繪制更直觀的人際關(guān)系圖。這種現(xiàn)象的原因有三個(gè)第一，社會(huì)評(píng)價(jià)的作用。第二，社會(huì)認(rèn)知用工作動(dòng)機(jī)理論說明如何激發(fā)人的工作動(dòng)機(jī)。的作用。第三，社會(huì)作用力的作用。簡(jiǎn)述人格的結(jié)構(gòu).人格是一工作動(dòng)機(jī)理論：X理論；Y理論；V理論；Z理論。個(gè)系統(tǒng)，并非由單一特征所構(gòu)成，是由多種特征的組合，成分有措施:(1)提高工資及福利，進(jìn)行物質(zhì)刺激；（2）創(chuàng)造自由的工作環(huán)境，(1)知-情-意系統(tǒng)。（2）心理狀態(tài)系統(tǒng)。（3）人格動(dòng)力系統(tǒng)（4）讓工作者有發(fā)揮創(chuàng)造力的空間，滿足他們對(duì)工作的內(nèi)在需要；（3）把心理特征系統(tǒng)（5）自我調(diào)控系統(tǒng)。上述五種人格系統(tǒng)之間具有組織目標(biāo)與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來；（4）提高工作者的個(gè)人價(jià)值觀。相互影響、相互制約的關(guān)系，使人格構(gòu)成一個(gè)整體。同時(shí)五種人學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義和作用.格系統(tǒng)成分的獨(dú)特結(jié)合，也構(gòu)成了每個(gè)人的獨(dú)特人格。能力可心理學(xué)時(shí)一門研究人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué)目的以劃分為那些類型？按照傾向性可劃分為一般能力和特殊；（2）是為了了解人類的心理活動(dòng)規(guī)律，把心理學(xué)知識(shí)直接用于實(shí)際工作，按照功能可劃分為人知能力、操作能力和社交能力；（3）按照在提高工作效率；它即有助于對(duì)自己有個(gè)比較清晰的了解和認(rèn)識(shí)，能夠生活動(dòng)中產(chǎn)生的結(jié)果與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系劃分為模仿能力和調(diào)節(jié)控制自己的行為，同時(shí)知自知彼，搞好人際關(guān)系，對(duì)社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)造能力。情緒的基本形式有哪些？人類具有四種基本的情緒人類進(jìn)步起一定的促進(jìn)作用。（1）認(rèn)識(shí)內(nèi)外世界。學(xué)習(xí)心理學(xué)可以加(1)快樂，是一種追求并達(dá)到目的時(shí)所產(chǎn)生的滿足體驗(yàn)（2）憤怒，深人們對(duì)自身的了解，可以把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到人際交往中，實(shí)現(xiàn)對(duì)是由于受到干擾而使人不能達(dá)到目的時(shí)所產(chǎn)生的體驗(yàn)（3）恐懼，外部世界的準(zhǔn)確認(rèn)知；（2）調(diào)整和控制行為。（3)直接應(yīng)用在實(shí)際工作是企圖擺脫、逃避某種危險(xiǎn)情景時(shí)所產(chǎn)生的體驗(yàn)(4)悲哀，是在上。失去心愛的對(duì)象或愿望破滅、理想不能實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的體驗(yàn)。分析比較舒次的人際需要三維理論和霍曼斯的社會(huì)交換理論。動(dòng)機(jī)分為哪幾種?生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)在我們生活中分別舒的三維理論：首先舒認(rèn)為每一個(gè)主體在人際互動(dòng)過程中，都有三種扮演什么角色？生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)；內(nèi)在動(dòng)機(jī)與外在動(dòng)基本需要，即包容需要，支配需要，情感需要，這三種基本人際關(guān)系機(jī)；主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與從屬動(dòng)機(jī)。（2)根據(jù)性質(zhì)不同分為生理性動(dòng)機(jī)和解決了個(gè)體在人際交往中所采用的行為，以及如何描述、解釋和預(yù)測(cè)社會(huì)性動(dòng)機(jī)。生理性動(dòng)機(jī)也稱為驅(qū)動(dòng)，是個(gè)體的生理需要所驅(qū)動(dòng)他人行為。其次個(gè)體在表現(xiàn)三種基本人際需要時(shí)又分為主動(dòng)性和被動(dòng)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，它以個(gè)體的生物學(xué)需要為基礎(chǔ)，對(duì)維持個(gè)體的生性，于是個(gè)體的人際行為劃分為六種。存和發(fā)展有著極其重要的作用；社會(huì)性動(dòng)機(jī)推動(dòng)人們從事社會(huì)活（2)霍曼斯采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來解釋人的社會(huì)行為，提出了社會(huì)交換動(dòng)，參與社會(huì)團(tuán)體，并在其中獲得認(rèn)可、地位與成功感。社會(huì)性理論。他認(rèn)為，在社會(huì)互交過程中人的社會(huì)行為實(shí)際上就是一種商品動(dòng)機(jī)是認(rèn)得某些高級(jí)需要所產(chǎn)生的，所以，如果社會(huì)性動(dòng)機(jī)長(zhǎng)期交換。社會(huì)交換不僅是物質(zhì)交換還包括贊許、榮譽(yù)、地位、聲望等非得不到滿足，可能導(dǎo)致適應(yīng)不良，出現(xiàn)某種心理障礙。畢生發(fā)物質(zhì)交換以及心理財(cái)富的交換。展的主要觀點(diǎn)是什么？人生的發(fā)展，除了身體在生物意義上的問題解決的概念、特征及其影響因素。發(fā)育、成熟以外，是一個(gè)伴隨人的一生的過程，其行為變化過程問題解決是指具有一系列目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作。其特征：目標(biāo)指向貫穿于從胎兒期到死亡的全部一生中，行為變化過程反應(yīng)了個(gè)人性；操作系列性；認(rèn)知性操作。影響問題解決的因素：?jiǎn)栴}表征的方