第一篇：形在攝影造型中的心理作用

攝影藝術(shù)的心理（學(xué)）效應(yīng)

（三）形在攝影造型中的心理作用2010-01-17 22:30

攝影藝術(shù)創(chuàng)作，形式是最難把握的要素之一，故稱攝影藝術(shù)為造型藝術(shù)，形式本身有時(shí)就是攝影藝術(shù)創(chuàng)作的目的，而不是手段。在許多造型藝術(shù)中都有以形式為目的創(chuàng)作，不探求也不賦予其含義，如有一些構(gòu)成主義作品，只追求愉悅的形式。

愉悅是一種情感活動(dòng)，而不同的形式或形狀會(huì)給人以不同的情緒與感覺。從整個(gè)畫面結(jié)構(gòu)或某一件物體本身，或由于不同的取景角度所造成的不同形式或形狀，都會(huì)給人以不同的情感反應(yīng)。

如矩形給人以穩(wěn)健、莊嚴(yán)性，象很多建筑、桌椅用具，都是矩形，但也給人以呆板的感

覺。如果把兩個(gè)面積相等的一圓一方的圖形放在一起，圓形就顯得輕，而方形就顯得重，圓形還有流動(dòng)感，不穩(wěn)定感，方形則沒有。

三角形，可以有三種設(shè)置方式：金字塔式，側(cè)金字塔式，倒金字塔式。在攝影構(gòu)圖中多采用正金字塔式。如果我們把具有生命的題材的作品作－下分析 ：可以說大多數(shù)是屬于正金字塔三角形構(gòu)圖。三角形構(gòu)圖給人以安定、平穩(wěn)，但它隨著角度的變化，會(huì)影響情感的變化，即夾角越小越增加不安定感。傾斜越大不安定感越強(qiáng)。其它如各種變化了的三角形，如Ｖ形、Ｗ形、Ｙ形、Ｘ形Ｙ以及多個(gè)三角空白區(qū)等等，都會(huì)引起“動(dòng)”感和活潑感。有的互相“沖突”的三角形，更增加不安定感。

圓形也有各種圓，橢圓、半圓、全圓等等，圓形給人一種圓滿之感，有圓月的聯(lián)想，引起的思想情感是柔韌感、流動(dòng)感、圓滑感、健康無邪等心理影響。變化了的圓形如橢圓形、圓、括弧等等會(huì)給人以不同程度的流動(dòng)及變化之感。

拍攝角度的變化，直接影響或控制圖形的變化，也左右情緒的變化，它可以把矩形表現(xiàn)成三角形，把圓形表現(xiàn)為橢圓形。但就總體來說，形式應(yīng)該包括內(nèi)容的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和形象的外觀。

內(nèi)容是通過形式表現(xiàn)出來的，藝術(shù)形式一般說不可能單獨(dú)存在，再抽象的形式也有自己的內(nèi)容。內(nèi)容可以是思想的，也可以是情感的，可以是很明朗的，也可以是潛在的，朦朧的。

蘇珊·朗格的專著《情感與形式》提出“有表現(xiàn)力的形式”打破了貝爾的《藝術(shù)》中提出的“有意味的形式”的神秘的概念。

藝術(shù)中包含著極為突出的情感因素，情感就是藝術(shù)的生命，也包括思想因素。思想和情感是通過特定的形式表現(xiàn)出來的，而不是單純的抽象表現(xiàn)。

如果說，西方印象主義者著意追求的是光和色抽象的表現(xiàn)，那么就可以說 ：我國(guó)的國(guó)畫就是特別重視形和線的情感與思想的表達(dá)。一個(gè)好的攝影家的作品，大部借助于中西合璧之 力——就是既著重光與色的形式追求。又追求形與線的情感與與思想的表達(dá)。事實(shí)上，就西方的藝術(shù)的表現(xiàn)總體而言，也并非只追求光與色，同樣也很重視形式的表達(dá)。只不過不是一般的形式，而是：藝術(shù)形式”。貝爾說的“藝術(shù)是有意味的形式”，朗格說的“藝術(shù)是情感的符號(hào)”、“藝術(shù)是有表現(xiàn)力的形式”、“所有的藝術(shù)常規(guī)都是創(chuàng)造表達(dá)某種生命力或情感概念的形式之手段”。對(duì)攝影藝術(shù)創(chuàng)作來說，都是可以借鑒的。

形式付諸視覺，形式能否構(gòu)成或稱為藝術(shù)品，關(guān)鍵在于是否“有意味”，是否能調(diào)動(dòng)情感。

貝爾說：“一切審美方式的起點(diǎn)必須是對(duì)某種特殊感情的親身感受，喚起這種感情的物品，我們稱之為藝術(shù)品。”（《藝術(shù)》第3頁）這種感情就是審美情感。

那么什么是審美情感？什么樣的形式能喚起審美情感：這是在攝影藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)必須了解的。

一、審美情感

藝術(shù)品喚起的審美情感是因人而異的，通常說的鑒賞力。一個(gè)好的評(píng)論家 能使我們看到一幅作品中最初沒有感動(dòng)我們而被忽略了的東西。那么是不是就沒有一種審美理論是有效的，使大多數(shù)人看法是一致的審美情感呢？有的，就是能夠激起情感升華的形式。如果用貝爾的“有意味的形式”，這“意味”就是不即不離，這一點(diǎn)對(duì)攝影創(chuàng)作來說是比較難的，有些作品只能被稱為“照相”，而不能稱為藝術(shù)品，原因就是它太象原物體，回答“太圓滿”。

審美情感，不是通過照片尋求知識(shí)，也不是通過照片接受教育，而是尋求愉悅或某些心理上的感受。它的認(rèn)識(shí)作用，教育作用是潛于審美活動(dòng)中。

我經(jīng)常講，對(duì)照相來說，惟妙惟肖太容易了，再現(xiàn)被攝物的原形是攝影家低能的表現(xiàn)，它不會(huì)調(diào)動(dòng)起觀者的審美情感，如果惟妙惟肖的作品，激起了觀賞者的情感，那不是攝影者的功勞，而是原物巧奪天工。難的是既是真實(shí)，是原型，而又有些偏離，這些偏離留給觀賞者去“復(fù)歸”審美情感是帶有一定的探尋究竟的情感。在攝影作品中，應(yīng)該留有兩個(gè)空間——視覺空間和幻象空間。這兩個(gè)空間讓觀者用喜、怒、哀、樂、悲傷或歡樂去墊補(bǔ)。這個(gè)墊補(bǔ)過程，就是審美情感活動(dòng)過程。

二、形式與審美情感的表達(dá)

在前面曾簡(jiǎn)單地?cái)⑹鲞^從整體畫面結(jié)構(gòu)或某一種物體的不同形狀所 引起的不同情感反應(yīng)雖然這些圖形本身并不是藝術(shù)品，甚至連裝飾品也不是，但它們卻在創(chuàng)作中給攝影家?guī)硪粋€(gè)想象的起點(diǎn)，在一個(gè)極為樸素的意義上誘導(dǎo)著創(chuàng)作?；緢D形推動(dòng)、引導(dǎo)著攝影創(chuàng)作的發(fā)展，在取景器中，甚至在早期的構(gòu)思中進(jìn)行著。因?yàn)檫@些圖形 使人產(chǎn)生某些聯(lián)想積幻象，從而喚起人們的情感。例如圓形，使人想到太陽、月亮、花、團(tuán)圓、成功這是一種暗示，各種形都會(huì)引起各自許多聯(lián)想。人們觀察事物形體時(shí)，也往往以各種基本圖形進(jìn)行概括或表達(dá)，如方面大耳，方趾圓顱，這些表達(dá)都不是幾何圖形的概念，但人們很能理解其含義。這也許

是人類從長(zhǎng)期生活實(shí)踐中獲取的，總是與過去所知覺到的各種形狀的記憶痕跡相聯(lián)系。藝術(shù)情感的表達(dá)也是靠這種聯(lián)系。

攝影家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，在取景框架中，將被攝景物與大自然景物分開，從大自然景物中框取一部分，這就是通常說的“構(gòu)圖”或“取景”。構(gòu)圖或取景的過程，就是用限定和組織空間的方法，形成空間形式結(jié)構(gòu)與排列，從而體現(xiàn)兩個(gè)空間——視覺空間和幻象空間。攝影家拍照的東西，必須是他自己的境界和樂趣，而不是無可親何，受命拍攝。這樣的作品的情感就自然融匯在被攝景物的結(jié)構(gòu)與排列與所留的空間上。當(dāng)然，不是說指令性拍照不能出好作品，這一點(diǎn)將在后面討論，即使是指令性拍照，也必須將作品的內(nèi)容，通過結(jié)構(gòu)與排列表現(xiàn)出情感，這些結(jié)構(gòu)與排列都具有一定的基本圖形。情感，無論是苦澀的還是的，它在作品中都是不可缺少的，這是藝術(shù)品的重要要素。這種情感來自使命和責(zé)任感。要素，即表象中的各種成分。包括光、影、色、點(diǎn)、線、面。這些成分的組合往往是隨著藝術(shù)家的情感而轉(zhuǎn)移的。

造型藝術(shù)，顧名思義，關(guān)鍵在“造”，而不是原樣原坯。比如花、鳥、蝴蝶翅膀或景物中的山水河流，也能以其美誘人，但它不能與繪畫、雕塑、攝影相提并論，原因是它們的情感沒有升華，一目了然。優(yōu)秀的藝術(shù)品能將觀賞者的情感引向畫外的境界中去，這個(gè)境界潛含在兩個(gè)空間，而花、鳥、蝴蝶翅膀等則不能。造，是使自然美升華為藝術(shù)美的過程。

第一個(gè)空間，視覺空間。

我們傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖，有“三堵一空”之說，元代畫家饒自然在《繪宗十二忌》中就有“布置迫塞”之說。說是指空間處理，景物要位置得所，如果“充天塞地，滿幅畫了，便不風(fēng)致”在具體描繪景物時(shí)，也力求含蓄，而不是把景物的全貌呈現(xiàn)給觀者。宋代畫家郭熙就說過：“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰，則高矣。水欲遠(yuǎn)，盡出之則不遠(yuǎn)，掩映斷其派，則遠(yuǎn)矣?！边@種處理方法，在現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)踐中也常見，如舞臺(tái)上利用紗幕隔離為半透明狀態(tài)或用燈光云霧，在電影拍攝時(shí)施放煙霧，這不僅是為了渲染氣氛，也是為了制造視覺空間，哲學(xué)家把這種現(xiàn)象稱“完形律”。所謂“完形”，是由觀賞者去“完”，而創(chuàng)作者未“完”，留下一些空間，讓觀賞者去想。這一想，比作者留下的多得多，這就是情感的作用。比如一個(gè)四分之三的側(cè)面就能使人聯(lián)想到一個(gè)完整形狀的延續(xù)部分，若是一個(gè)完整的正面像，就不會(huì)引起這種聯(lián)想，打足了氣的皮球就不再有張力。

在攝影創(chuàng)作中，人們往往也常用抽象、簡(jiǎn)化來制造視覺空間，以求得更廣闊的領(lǐng)域里的聯(lián)想。

第二個(gè)空間，幻象空間——心理空間。

如果說，“視覺空間”是3：1，那么就可以將“幻象空間”比作“三句半”。話到舌邊留半句。

幻象空間包括三個(gè)方面：

（一）三維的幻象

攝影畫面是在兩度空間的平面上的，而客觀實(shí)體是三維的。二維的有形的形式，支配著一個(gè)空著的空間形式作為補(bǔ)充。有形的形式，絕對(duì)支配著這個(gè)空著的空間。這個(gè)空著的空間與形式占據(jù)的空間有著幻象的連續(xù)性?；孟罂臻g是靠感覺、靠領(lǐng)悟、靠聯(lián)想來把握的。

這里所說的三維空間，不是幾何學(xué)的概念，也不能用幾何學(xué)去解釋，而是情感符號(hào)，一意向。因此一幅優(yōu)秀的藝術(shù)攝影作品，還可以創(chuàng)造出四維空間——時(shí)間與空間和動(dòng)態(tài)的聯(lián)想。

（二）張力幻象

藝術(shù)作品的張力越大，感染力就越強(qiáng)。張力是一種引起無限聯(lián)想的力。有許多靜止的藝術(shù)品，看上去卻似乎在不斷地運(yùn)動(dòng)著。張力是藝術(shù)品極為重要的性質(zhì)，按照達(dá)。芬奇的說法，如果在一幅畫的形象中見不到這種性質(zhì)，“它的僵死性就會(huì)加倍，由于它是一個(gè)虛構(gòu)的物體，本來就是死的，如果在其中連靈魂的運(yùn)行和肉體的運(yùn)動(dòng)都看不到，它的僵死性就會(huì)成倍地加”。很明顯，攝影不是電影，在畫面上看不到“真正”的運(yùn)動(dòng)，只能看到視覺形狀向某些方向的集聚或傾斜。一種傾向的張力，靠觀賞者去聯(lián)想。在拍照體育片時(shí)有這種情況，用高速快門拍下的，”雖然從某些專門拍攝動(dòng)態(tài)姿勢(shì)的照片中能看到足球運(yùn)動(dòng)員或舞蹈演員那栩栩如生的運(yùn)動(dòng)，但在相當(dāng)一部分這樣的照片中，運(yùn)動(dòng)員和舞蹈演員都是僵硬地凝固在半空中，看上去象是得了半身不遂癥似的。在一幅優(yōu)秀的繪畫或一件雕塑作品中，人的身體看上去總是在以種自由的節(jié)律運(yùn)動(dòng)著，而在一些低劣的作品中，身體就顯得呆板和僵硬。很明顯，在上述所舉的各種例子中，不管是優(yōu)秀的作品還是低劣的作品（照片、雕塑、繪畫），其題材都是運(yùn)動(dòng)著的物體，因而照理都應(yīng)該引起觀眾的運(yùn)動(dòng)聯(lián)想，可是為什么我們能從前一種作品中看到運(yùn)動(dòng)，而從后一種作品中就看不到運(yùn)動(dòng)呢！事實(shí)證明，當(dāng)我們觀看一幅低劣的繪畫作品時(shí)，雖然知道它表現(xiàn)的題材是運(yùn)動(dòng)的，但卻不能從中知覺到運(yùn)動(dòng)，即使有意地去尋找和發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)，也仍然無濟(jì)于事?！保ā端囆g(shù)與視知覺》570頁）。

這種“自由節(jié)律的運(yùn)動(dòng)”，表現(xiàn)出不同的時(shí)態(tài)。

這種“自由的節(jié)律的運(yùn)動(dòng)”就是一種張力，而那些“呆板和僵硬”的則不具有張力。傾向、傾斜、變形、虛實(shí)、形線、頻閃等都可以使畫面產(chǎn)生動(dòng)感張力。

（三）虛幻幻象

藝術(shù)的魅力在于超越自然。以有限的形式表現(xiàn)無限的情感。

虛幻的幻象，在我們古典戲劇中有許多這種例子，如演員用一個(gè)打開不存在的門的動(dòng)作，讓觀眾把這個(gè)房間想象出來。有些舞臺(tái)的布景雖然舞臺(tái)只有幾尺，但卻使人如入深山，如上藍(lán)天，如渡大海。

這種幻象空間，在攝影創(chuàng)作上，往往是靠畫面的虛幻而延長(zhǎng)觀賞者的思維活動(dòng)。也可以歸結(jié)為外形式的心理效應(yīng)。如量感效應(yīng)，畏感效應(yīng)。在童年時(shí)候走進(jìn)廟堂，看到偌大的泥像，不禁有一種神秘、茫然和敬畏甚至恐懼之感；玩偶效應(yīng)，對(duì)那些小貓小狗小佛像、工藝品，對(duì)其精巧而產(chǎn)生一種欣賞情趣。當(dāng)然，這些心理現(xiàn)象的產(chǎn)生，其原因是多方面的，包括宗教、倫理、道德等等，但這主要是情感方面的變化。如同樣一個(gè)佛像，大或小，其情感就截然不同，從而想到我們的攝影作品，對(duì)那些在對(duì)比下，造成大與小的比例變形時(shí)，就會(huì)產(chǎn)

生不同的效應(yīng)。攝影作品的主體越大，現(xiàn)實(shí)空間參照物顯得越小，其畏感效應(yīng)就越大 ；相反，主體與參照物相比，參照物越大，主體就顯得小，玩偶效應(yīng)就越大；介于兩者之間的稱實(shí)感效應(yīng)。三種效應(yīng)具有不同的力度感。畏感大于玩偶，玩偶大于實(shí)感。因此，作為攝影藝術(shù)，實(shí)感效應(yīng)力度是最小的。也就是說，畏感效應(yīng)，使觀者幻象出高大、神秘、茫然、恐怖、雄偉、莊嚴(yán)所以宗教的大佛像，如樂山大佛、云崗大佛都會(huì)使人產(chǎn)生畏感效應(yīng)。

幻象的力，不是現(xiàn)實(shí)的，具體的，肉體所產(chǎn)生的力，而是由虛幻的形象創(chuàng)造出來的力量的作用。

藝術(shù)幻象的作用，并不是“弄假成真”，恰恰相反，它是信以為真的解脫，一種關(guān)于感覺性質(zhì)的超然地思考。每一事物都有一個(gè)方面的外表，以及一個(gè)方面的因果價(jià)值。“‘表象’的功能是在純質(zhì)的、非真實(shí)的情況下給形式以新的體現(xiàn)，使它脫除在真事實(shí)物中的正常體現(xiàn)，以使能夠由其本身而為人認(rèn)知，也能夠依照藝術(shù)家的最終目的——荷載意義或表現(xiàn)邏輯——而自由地表達(dá)，自由地組織”。（《情感與形式》61頁）

在我國(guó)的畫史上，畏感幻象也不乏其例，如末代有一個(gè)叫吳道子的，畫了一幅《地獄變相圖》，黃伯思（宋）看了后說 ：“ 這幅畫可以使觀者腋汗毛聳，不寒而栗，聞之近善遠(yuǎn)罪者眾?！?/p>

我國(guó)傳統(tǒng)，很重視形與靈的統(tǒng)一，荀子《天論》中說 ：“形具而神生，好惡、喜怒、哀樂藏焉。夫是之無情?！彼诹硪黄督獗巍分姓f：“ 心者，形之君也，而神明之主也?！狈舵?zhèn)在《神滅論 》中也說：“ 形存則神存，形謝則神滅也。”“形者，神之質(zhì)，神者，形之用。是則形稱其質(zhì)”。

攝影創(chuàng)作，造形似乎容易些，但通過形而造神就需要費(fèi)些心機(jī)了。

第二篇：攝影造型學(xué)后感

攝影造型學(xué)后感

攝影是一門實(shí)踐與理論相結(jié)合的學(xué)科。現(xiàn)在照相機(jī)已經(jīng)普及了，手機(jī)上也都有自帶的攝像頭隨時(shí)可以拍攝，但是我們只是處于簡(jiǎn)單的拍攝并無任何技巧而言，拍出的照片也沒有美感，經(jīng)過攝影造型這門課的學(xué)習(xí)，我對(duì)攝影的認(rèn)識(shí)有了很大的提升。以下是我經(jīng)過學(xué)習(xí)學(xué)到的知識(shí)和一些感想。

在攝影構(gòu)圖概論這一章里，我了解到攝影構(gòu)圖的概念，明白了攝影構(gòu)圖的目的和作用，熟悉攝影構(gòu)圖的特點(diǎn)。攝影構(gòu)圖就是在拍攝現(xiàn)場(chǎng)針對(duì)被攝體，把它們有機(jī)地安排到照相機(jī)的取景框中，使畫面產(chǎn)生一定的藝術(shù)形式，將拍攝者對(duì)被攝體的認(rèn)識(shí)和感受展現(xiàn)出來。攝影構(gòu)圖的目的就是要把構(gòu)思中典型化了的人或景物加以強(qiáng)調(diào)、突出，并恰當(dāng)?shù)匕才排泱w，選擇環(huán)境，使作品比現(xiàn)實(shí)生活更高、更強(qiáng)烈、更完善、更集中、更典型、更理想，以增強(qiáng)藝術(shù)效果。

在畫面的構(gòu)成方面，我學(xué)習(xí)了主體的處理原則和技巧，尤其是恰當(dāng)放置主體的常用方法和如何突出主體的常用手段；了解了畫面上陪體安排的原則，學(xué)會(huì)合理安排陪體，輔助主體表達(dá)照片的主題。有關(guān)攝影構(gòu)圖的方法，我學(xué)習(xí)和掌握了背景的處理原則和削弱不利背景的技巧方法，學(xué)會(huì)利用背景來為突出主體服務(wù)。此外，我還學(xué)習(xí)了常見攝影構(gòu)圖的形式和攝影造型的藝術(shù)表現(xiàn)。學(xué)習(xí)到拍攝距離及景別的分類，掌握不同類型的景別的特點(diǎn)及其所適合的表現(xiàn)場(chǎng)景。學(xué)習(xí)和掌握了不同形式的攝向的特點(diǎn)及其在攝影造型中的藝術(shù)效果和局限性；掌握三種不同形式的拍攝高度的特點(diǎn)及其在攝影造型中的藝術(shù)效果、適用場(chǎng)景和局限性。了解了各種造型規(guī)律的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，掌握各種造型規(guī)律在攝影構(gòu)圖中的運(yùn)用場(chǎng)景和所產(chǎn)生的藝術(shù)效果，以及各種造型規(guī)律的處理技巧。

我還學(xué)習(xí)掌握了光的基本性質(zhì)、光與色的關(guān)系、各種光的特點(diǎn)；掌握如何用光去創(chuàng)造人物形象、創(chuàng)造畫面氣氛、創(chuàng)造畫面的基調(diào)。學(xué)習(xí)了如何根據(jù)具體情況準(zhǔn)確曝光；學(xué)習(xí)了光位的應(yīng)用和軟硬光的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)了各種光型的造型效果；掌握了調(diào)整光比的方法和如何運(yùn)用光色。我還學(xué)習(xí)了光的作用和運(yùn)用，學(xué)習(xí)了用光如何表現(xiàn)物體的輪廓、形狀和表面結(jié)構(gòu)。

對(duì)于我這一個(gè)拍攝愛好者來說，在以后的攝影生活中，需要培養(yǎng)耐心去觀察周圍的事物，這樣才能拍到好的主題并能更好地將拍攝出來的事物形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來。在這個(gè)課程中我學(xué)到了許多的攝影知識(shí)，讓我在以后的拍攝生活中給予我許多的基礎(chǔ)知識(shí)，不像以前那么的盲目拍攝，至少我知道了自己拍攝這個(gè)東西是出于什么目的。這個(gè)課程讓我對(duì)攝影有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)、新的了解，可以讓我有目的地去捕捉生活中的美，有技巧地更好地表現(xiàn)生活中的美。我相信以后我一定能逐步提高我的攝影水平、提高攝影的基本功，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度分析每幅作品的優(yōu)點(diǎn)與不足，開拓視野，豐富想象力、提高自己的攝影造型的創(chuàng)造力，同時(shí)以此來豐富我的生活。

第三篇：攝影在企業(yè)文化中的作用

摘要：攝影作為企業(yè)活動(dòng)和文化中重要的一部分，在文化建設(shè)中起到傳播文化、培養(yǎng)人文氣息，增強(qiáng)凝聚力等作用。本文通過闡釋攝影在企業(yè)文化中所發(fā)揮的作用，攝影與企業(yè)之間的關(guān)系，讓企業(yè)文化建設(shè)者對(duì)攝影這一方面引起重視，加強(qiáng)企業(yè)優(yōu)秀文化建設(shè)，通過攝影活動(dòng)這一全新的視角，來看企業(yè)文化建設(shè)之路，攝影對(duì)企業(yè)凝聚力具有一定的推動(dòng)作用和真實(shí)的反映企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的作用。

關(guān)鍵詞：攝影；企業(yè)文化建設(shè)；重要性

企業(yè)在發(fā)展的過程中，不僅重視經(jīng)濟(jì)效益還要加強(qiáng)文化建設(shè)。企業(yè)作為一個(gè)公司、集體，就應(yīng)該有本身的企業(yè)文化，企業(yè)文化能夠凝聚個(gè)體的文化意識(shí)，形成一個(gè)強(qiáng)大的文化導(dǎo)向。攝影能夠真實(shí)記錄生活、讓人們重溫那些文化活動(dòng)。企業(yè)文化要與時(shí)俱進(jìn)，攝影工作要發(fā)揮自身的特點(diǎn)，通過拍攝、記錄等方式傳播企業(yè)文化，積極加強(qiáng)企業(yè)特色文化建設(shè)。攝影藝術(shù)是企業(yè)文化的一面鏡子，投過這個(gè)鏡子我們能夠看到一個(gè)企業(yè)文化是如何形成和發(fā)展的。不受任何限制，不含任何主觀情緒，大大方方的呈現(xiàn)給人們。

一、攝影在企業(yè)文化建設(shè)中的功能

（一）要發(fā)揮好文獻(xiàn)紀(jì)實(shí)的功能。攝影要真實(shí)、及時(shí)、準(zhǔn)確的記錄一個(gè)企業(yè)所發(fā)生的重大事件。它能夠反映一個(gè)企業(yè)的發(fā)展歷程和歷史。攝影能夠真實(shí)的還原生活。比如公司要開啟一個(gè)新的項(xiàng)目，那么攝影就將從頭到尾的記錄下來。攝像機(jī)能夠記錄下每個(gè)時(shí)期的人員流動(dòng)、文體活動(dòng)、思想方向等等。攝影記錄的此刻，企業(yè)人員用攝影感受過去的歷史。攝影的一個(gè)重要的功能是將值得記錄珍藏的重大歷史事件保存以作備用。當(dāng)企業(yè)舉辦某一時(shí)期的文體活動(dòng)時(shí)，就可以把這些拿來作宣傳。這些不僅僅反映了一件事、一個(gè)人、更突出的一個(gè)企業(yè)的精神文化。用留下最珍貴的時(shí)刻，并且會(huì)永遠(yuǎn)存在。為以后活動(dòng)開展可以提供參考。攝影不僅僅是藝術(shù)，更是人們對(duì)于美的事物的追求。（二）發(fā)揮輿論監(jiān)督的功能。記錄下過去的每個(gè)清晰的時(shí)刻，一方面能夠通過照片看到那些優(yōu)秀的人物和事跡，另一方面能夠揭露企業(yè)中一些不好的違規(guī)的現(xiàn)象。近些年來，很多公司都注重文化建設(shè)，建設(shè)了文化長(zhǎng)廊，能夠回顧企業(yè)過往，探究歷史。在同一時(shí)間，招募企業(yè)中熱愛攝影的員工，創(chuàng)辦攝影比賽，以線上線下的方式來激勵(lì)員工善于發(fā)現(xiàn)生活中的美和企業(yè)文化中值得收藏的。攝影比賽好的方面是引導(dǎo)員工的文化意識(shí)，在一定程度上也可以監(jiān)督員工的不良行為。通過客觀公正的照片來揭露不良行為，有的時(shí)候，比語言更具有說服力。能夠讓那些不文明的現(xiàn)象得到糾正，改變不良的觀念，發(fā)揮監(jiān)督的作用。（三）展現(xiàn)職工風(fēng)采、宣傳企業(yè)風(fēng)貌。生活中處處充滿了藝術(shù)和風(fēng)采。它以自己特殊的形式而存在來反映生活，攝影能夠通過真實(shí)的鏡頭，真實(shí)準(zhǔn)確無誤的反映生活。在攝影的過程中，把握細(xì)節(jié)，飽含情感，經(jīng)過后期加工，給大家呈現(xiàn)一副精致的藝術(shù)品，給人們帶來一場(chǎng)視覺上的盛宴。在企業(yè)的組成人員中，中青年占據(jù)了很大一部分，并且也有很多愛好攝影的。因此開展多種形式的攝影活動(dòng)，對(duì)企業(yè)形象也有宣傳作用。當(dāng)員工發(fā)現(xiàn)自己的攝影作品被征用，就會(huì)激發(fā)他對(duì)工作的一種上進(jìn)的積極性，會(huì)讓員工增強(qiáng)對(duì)企業(yè)的歸屬感。攝影作品還要與員工、企業(yè)緊密聯(lián)系，最真實(shí)的反映員工生活。（四）開展攝影活動(dòng)、提高職工思想素質(zhì)。開展一些攝影活動(dòng)，不僅能夠促進(jìn)人們學(xué)習(xí)新技術(shù)、新知識(shí)的動(dòng)力，還能夠提高職工文化修養(yǎng)。在工作完成后，豐富員工的業(yè)余生活，增加員工之間的相處，從而提高企業(yè)凝聚力。引導(dǎo)員工們樹立正確的價(jià)值觀，把教育放入到活動(dòng)中去，讓員工們更好的接受，潛移默化的影響著人們。攝影作品有時(shí)能夠體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值觀和心理狀態(tài)，企業(yè)管理層人員要及時(shí)發(fā)現(xiàn)不良的價(jià)值觀并及時(shí)改正。攝影作品最后通過展板呈現(xiàn)給大家，親身體驗(yàn)一種文化和藝術(shù)的氛圍。為以后的企業(yè)文化建設(shè)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

二、攝影在企業(yè)文化中起到的作用

從原本意義上講，攝影有著傳播，溝通，紀(jì)實(shí)等作用，在企業(yè)發(fā)展中占有一定的位置。在企業(yè)宣傳，公關(guān)，走出國(guó)門，打造品牌力等方面，不可低估攝影藝術(shù)的地位。如果說現(xiàn)在傳播企業(yè)文化的最好方法是什么，答案當(dāng)然是攝影，因?yàn)橹挥羞@樣那些企業(yè)瞬間才能夠被保存下來為后人所借鑒和發(fā)展下去。從古時(shí)起許多人就在想各種辦法來傳承和發(fā)揚(yáng)自己的東西，現(xiàn)在也是，人們不斷利用高科技去制造一種能夠保留現(xiàn)有記憶的東西。下文將會(huì)著重講攝影在文化企業(yè)中起到的幾方面作用。（一）利用好攝影在宣傳教育方面的作用。企業(yè)文化顧名思義是一個(gè)公司具有凝聚力的核心，他也是一個(gè)企業(yè)的外在影響，一個(gè)企業(yè)的好與壞主要看它的企業(yè)文化是一種怎樣的文化。企業(yè)往往會(huì)利用攝影去反映企業(yè)內(nèi)部的管理模式和員工與企業(yè)之間本身是如何相處的，他們還會(huì)舉辦各種有獎(jiǎng)的攝影大賽邀請(qǐng)攝影協(xié)會(huì)的專業(yè)人士來參加比賽，提高攝影師知名度的同時(shí)也提高了企業(yè)的知名度，通過專業(yè)攝影設(shè)備的拍攝，專業(yè)的構(gòu)圖法，整個(gè)企業(yè)的內(nèi)部企業(yè)文化讓外界所熟知；利用攝影的美展示企業(yè)的美，在虛擬環(huán)境中，企業(yè)文化通過現(xiàn)代科技展現(xiàn)他獨(dú)有的美和文化魅力；攝影不僅讓企業(yè)文化在本土內(nèi)傳播，更是讓他走出了國(guó)門走向了世界。攝影的本身含義就是讓瞬間成為永恒，停留在每一個(gè)人心里，不同角度的拍攝，不同場(chǎng)景的構(gòu)成和不同人物的演繹讓企業(yè)文化活了起來。（二）發(fā)揮攝影熏陶企業(yè)員工的積極作用。企業(yè)員工是企業(yè)的運(yùn)作者，是企業(yè)活力創(chuàng)造者，起著至關(guān)重要的作用。整個(gè)企業(yè)的環(huán)境是非常大的，員工在這樣的一個(gè)大環(huán)境中很容易受到影響。因此好的攝影的進(jìn)行在一定程度上能夠影響員工，因?yàn)樵诖蟓h(huán)境中攝影能夠取得豐富多彩的攝影素材，在不斷的熏陶中，可以讓員工自己動(dòng)手拍攝能夠提高他們對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)以及審美度的提高。攝影比賽是一個(gè)很好的方式，讓員工參與進(jìn)來，讓攝影融入到企業(yè)文化當(dāng)中，讓企業(yè)文化融入到攝影中，二者不斷融合，互相影響著發(fā)展。在這里既有文化的碰撞又有攝影所留下的企業(yè)文化記憶，可謂是一個(gè)小型的文化藝術(shù)交流。文化與文化相碰撞就會(huì)產(chǎn)生新的事物，出現(xiàn)不一樣的光彩。（三）發(fā)揮連接企業(yè)內(nèi)部的橋梁作用。企業(yè)就像一個(gè)小型的濃縮社會(huì)，在這當(dāng)中必須有交往交流。如何去推動(dòng)交流是主要的問題，這時(shí)攝影就派上了用場(chǎng)，在企業(yè)剛剛有規(guī)模時(shí)可以專門成立一個(gè)宣傳部，主要是記錄企業(yè)的發(fā)展歷程，并貼在公示欄中，讓每一個(gè)員工都能夠看見，年終總結(jié)大會(huì)上就可以拿出來回顧一些。攝影也可以拍攝一些公司基本的工作內(nèi)容，以幫助員工快速了解公司。在對(duì)外宣傳上，可以拍攝排版一些公司基本介紹，有專門的官網(wǎng)去放企業(yè)文化，通過視覺上的圖像信息，可以方便大眾去了解企業(yè)和提高企業(yè)的知名度。隨著信息化的快速發(fā)展，攝影也越來越重要，形式也成多樣化的趨勢(shì)，在攝影上更加應(yīng)該還原現(xiàn)實(shí)。

三、以提高攝影技術(shù)來促進(jìn)企業(yè)向著健康方向發(fā)展

數(shù)碼攝影在近些年來迅速發(fā)展，伴隨著他的發(fā)展，在攝影拍攝行業(yè)里掀起了一股流行風(fēng)。因?yàn)閿?shù)碼攝影在設(shè)計(jì)和功能應(yīng)用上更加突出，所以成為了許多企業(yè)攝影的新寵。它在攝影中以極具表現(xiàn)的渲染力和時(shí)效力讓企業(yè)文化以一種新穎的模式展現(xiàn)在人的眼前，有時(shí)一張遠(yuǎn)比一段文字更有吸引力，這就是人的視覺效應(yīng)所帶來的結(jié)果，這也為攝影奠定了一定的基礎(chǔ)。憑借它獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展能力，在企業(yè)中就站住了腳，因此要加大提高員工的攝影素質(zhì)，讓攝影為企業(yè)文化健康發(fā)展保駕護(hù)航，在未來攝影行業(yè)仍能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

四、總結(jié)

本文從攝影在企業(yè)中的功能和作用來主要闡述攝影對(duì)企業(yè)文化的促進(jìn)和發(fā)展。不論是現(xiàn)在還是過去，不可置疑的是攝影為企業(yè)發(fā)展中有著一定的作用，它的發(fā)明和運(yùn)用可以說是人類智慧的結(jié)晶，他推進(jìn)著人類不斷改進(jìn)，而我們所要做的就是要明白我們?cè)撊绾稳フJ(rèn)識(shí)和改造世界，人類在大自然中是渺小的，但我們不認(rèn)輸并不斷的發(fā)展著自己。充分了解和明白攝影在企業(yè)文化中的作用和功能是我們所要做到的，因?yàn)橹挥羞@樣才能夠改進(jìn)攝影技術(shù)去發(fā)展和傳播企業(yè)，讓企業(yè)文化在未來發(fā)展道路上是朝著健康光明的方向走去。用攝影去推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展是現(xiàn)在企業(yè)發(fā)展中必不可少的，一種固有模式的形成在短時(shí)間內(nèi)是難以打破的，如果沒有更好的辦法，我們要做的就是去創(chuàng)新改進(jìn)原有的，讓它更加能夠適應(yīng)快速的發(fā)展模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵黎飛.新聞攝影：企業(yè)形象宣傳的有效載體[J].中國(guó)石油企業(yè)，2017（06）：46-47.

[2]溫水植.論新聞攝影在企業(yè)文化建設(shè)中的作用[J].中外企業(yè)家，2016（26）：143.

作者:王濤 單位:青島大學(xué)附屬醫(yī)院

擴(kuò)展資料：

企業(yè)文化宣傳片不僅僅是拍攝制作一套光盤那么簡(jiǎn)單。企業(yè)制作宣傳片的最終目的是傳播企業(yè)整體形象，銷售企業(yè)產(chǎn)品。它要求的不僅僅是畫面的精美、內(nèi)容的生動(dòng)，更要求能夠統(tǒng)一企業(yè)形象和產(chǎn)品特點(diǎn)。這種多媒體宣傳片特點(diǎn)是投入小，受眾針對(duì)性強(qiáng)、播放地點(diǎn)靈活等。要能吸引眼球，觸動(dòng)他的靈魂，產(chǎn)生購買欲。

企業(yè)文化宣傳片的直接用途主要有：促銷現(xiàn)場(chǎng)、項(xiàng)目洽談、會(huì)展活動(dòng)、競(jìng)標(biāo)、招商、產(chǎn)品發(fā)布會(huì)、統(tǒng)一渠道中產(chǎn)品形象及企業(yè)宣傳模式等。

企業(yè)文化宣傳片首先要明確目的。為什么要做企業(yè)文化宣傳片。企業(yè)文化宣傳片是為了提升企業(yè)品牌文化還是介紹產(chǎn)品?如果是為了提升企業(yè)形象那當(dāng)然是做企業(yè)形象片。很多中小企業(yè)自身的文化并不是很突出，在企業(yè)內(nèi)部對(duì)自身沒有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，在渠道和消費(fèi)者中也沒有形成影響和共識(shí)。這對(duì)企業(yè)的發(fā)展是十分不利的。那么企業(yè)就需要將自身的資源進(jìn)行整合，提煉出一個(gè)統(tǒng)一的企業(yè)形象。如果企業(yè)要做的是產(chǎn)品項(xiàng)目片，和企業(yè)文化宣傳片一樣，產(chǎn)品的特點(diǎn)和功能定位也很重要。產(chǎn)品有產(chǎn)品的形象，產(chǎn)品的功能定位應(yīng)該能夠體現(xiàn)出由產(chǎn)品所展示的品質(zhì)、品味和品形到品牌的過渡。

樹立企業(yè)形象

1、良好的企業(yè)形象，可以擴(kuò)大企業(yè)的知名度，增加投資或合作者地好感和信心;

2、良好的企業(yè)形象，可以得到公眾的信賴，為企業(yè)的商品和服務(wù)創(chuàng)造出一種消費(fèi)心理;

3、良好的企業(yè)形象，可以吸引更多人才加入，激發(fā)職工的敬業(yè)精神，創(chuàng)造更高的效率。

第四篇：2012年《電視攝影造型綜合實(shí)習(xí)指導(dǎo)書》

傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院電影電視系

《電視攝影造型綜合實(shí)習(xí)》實(shí)習(xí)指導(dǎo)書

一、實(shí)習(xí)的組織

整個(gè)實(shí)習(xí)工作由影視系系主任負(fù)責(zé)組織，做好實(shí)習(xí)地點(diǎn)的選擇，制定實(shí)習(xí)工作計(jì)劃并落實(shí)。具體工作由實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師全面負(fù)責(zé)，指導(dǎo)教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生電視攝影造型的業(yè)務(wù)，還要指導(dǎo)學(xué)生制定拍攝方案等前期準(zhǔn)備工作，審閱學(xué)生的作品、實(shí)習(xí)報(bào)告，評(píng)定成績(jī)。

指導(dǎo)教師采取蹲點(diǎn)的方式進(jìn)行指導(dǎo)，隨時(shí)解決學(xué)生在實(shí)習(xí)當(dāng)中遇到的問題，同時(shí)，學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中遇到實(shí)際問題應(yīng)及時(shí)報(bào)告指導(dǎo)教師并虛心請(qǐng)教。

實(shí)習(xí)期間，指導(dǎo)教師統(tǒng)一安排管理實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)的使用，學(xué)生要服從指導(dǎo)教師的實(shí)習(xí)安排。

二、實(shí)習(xí)時(shí)間安排

市內(nèi)拍攝實(shí)習(xí)2周，2011年6月18日－7月1日。

三、實(shí)習(xí)目的和要求

電視攝影造型綜合實(shí)習(xí)，是在《電視攝影造型》課程結(jié)束后進(jìn)行的。是在學(xué)生具備了對(duì)各種造型元素特點(diǎn)、功用、固定鏡頭、運(yùn)動(dòng)鏡頭、光學(xué)鏡頭的特點(diǎn)、光線、色彩、電視場(chǎng)面調(diào)度等理論知識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。是對(duì)學(xué)生掌握應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的總體檢驗(yàn)，目的是使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通，拍攝出具有一定水平的電視畫面，并通過創(chuàng)作電視短片的形式，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生對(duì)所學(xué)廣播電視知識(shí)的綜合應(yīng)用能力。

四、實(shí)習(xí)內(nèi)容

每組學(xué)生各自分工協(xié)作，在實(shí)習(xí)規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成一個(gè)電視短片的策劃、編劇、導(dǎo)演、拍攝、編輯等工作。

五、實(shí)習(xí)方法和要求

學(xué)生分小組進(jìn)行，以組為單位獨(dú)立進(jìn)行構(gòu)思，確定拍攝內(nèi)容、主題，形成符合文本書寫格式規(guī)范的文學(xué)臺(tái)本、拍攝提綱、導(dǎo)演闡述和分鏡頭劇本，并在專業(yè)老師指導(dǎo)后，拍攝完成各自電視短片作品。

電視短片最終編輯成片時(shí)間為10－20分鐘，拍攝的素材不少于3盤60分鐘的DV磁帶。電視短片的形式包括劇情片、試驗(yàn)短片等（不包括動(dòng)畫片、紀(jì)錄片、專題片、舞臺(tái)表演等）。

六、實(shí)習(xí)步驟和階段性要求

第一階段：拍攝內(nèi)容策劃、明確主題和完成導(dǎo)演構(gòu)思

1、確定拍攝內(nèi)容，構(gòu)思劇情

選題范圍不限，內(nèi)容符合國(guó)情，不違背社會(huì)道德規(guī)范，健康向上，不涉及種族、人權(quán)、色情、犯罪等方面內(nèi)容

2、收集相關(guān)的文字、圖片、影像、音樂音響資料

資料整理完成，構(gòu)思成熟后，寫出文學(xué)臺(tái)本、拍攝提綱、故事梗概、導(dǎo)演闡述和分鏡

頭劇本。注意工作計(jì)劃的可行性、可操作性（如：時(shí)間安排、拍攝進(jìn)度、所需設(shè)備、人員分工、經(jīng)費(fèi)預(yù)算等）。

第二階段：現(xiàn)場(chǎng)拍攝

1、各組學(xué)生充分理解創(chuàng)作構(gòu)思，根據(jù)職責(zé)分工和實(shí)拍準(zhǔn)備

2、拍攝中互相協(xié)調(diào)配合，認(rèn)真拍攝所需的聲畫素材

注意嚴(yán)格按照分鏡頭劇本進(jìn)行拍攝，未經(jīng)大家認(rèn)可，不得擅自改變拍攝計(jì)劃和要求。

3、注意在拍攝期間臨時(shí)的文字、圖片及音響資料的收集

4、拍攝分工：

①導(dǎo)演。負(fù)責(zé)整個(gè)拍攝的環(huán)節(jié)安排、演員調(diào)度、人員協(xié)調(diào)、進(jìn)度等工作。

②副導(dǎo)演。協(xié)助導(dǎo)演完成工作，具體負(fù)責(zé)某一方面的指導(dǎo)工作。

③攝像。負(fù)責(zé)整個(gè)片子的拍攝，與導(dǎo)演進(jìn)行溝通，嚴(yán)格按照要求拍攝。

④場(chǎng)記。以表格形式做好聲畫素材的拍攝完成登記工作。

⑤錄音。做好現(xiàn)場(chǎng)超指向性話筒的吊桿收音工作，保證聲音清晰、干凈。

⑥演員。完成導(dǎo)演的意圖，嚴(yán)格按照劇本表演發(fā)揮。

第三階段：素材整理，為后期編輯準(zhǔn)備

1、根據(jù)場(chǎng)記記錄檢查拍攝素材完整與否，檢查聲音的錄制效果

2、按照分鏡頭劇本檢查聲畫素材是否符合要求

3、整理后期編輯所需的配音、配樂、音效音響、解說詞、文字稿等資料

4、寫出后期編輯提綱（內(nèi)容包括：畫面組接順序、片頭、片尾、片中字幕設(shè)計(jì)、音響效果應(yīng)用、音樂處理、解說詞撰寫等）

第四階段：總結(jié)

1、分小組討論實(shí)習(xí)的效果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

2、每個(gè)學(xué)生認(rèn)真填寫《電視攝影造型綜合實(shí)習(xí)》的實(shí)習(xí)報(bào)告

七、實(shí)習(xí)注意事項(xiàng)

1、服從安排、聽從指揮

2、遵守國(guó)家政策和法規(guī)

3、尊重地方風(fēng)俗習(xí)慣

4、遵守校紀(jì)校規(guī)，搞好團(tuán)結(jié)，維護(hù)大學(xué)生和學(xué)校的形象

5、注意人身安全和設(shè)備儀器安全，并定時(shí)維護(hù)、保養(yǎng)設(shè)備

八、實(shí)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)

1、實(shí)習(xí)態(tài)度端正，遵守紀(jì)律，服從安排，關(guān)心集體，注意安全。

2、能嚴(yán)格按照創(chuàng)作規(guī)律進(jìn)行工作，各種方案，詳細(xì)、完善、具體，有很好的可行性，可操作性。

3、相互之間配合默契，具有團(tuán)隊(duì)精神，具有一個(gè)電視工作者應(yīng)有的素質(zhì)。

4、創(chuàng)作過程中，認(rèn)真負(fù)責(zé)，有創(chuàng)新精神。

5、拍攝的電視作品，敘述清楚，層次分明，畫面流暢，收音清晰。

6、技術(shù)上符合電視攝影造型教學(xué)要求。

7、對(duì)整個(gè)創(chuàng)作流程，明確、清楚，能夠熟練地操作拍攝設(shè)備。

8、實(shí)習(xí)成績(jī)按五級(jí)評(píng)分（優(yōu)秀、良好、中等、及格、不及格），不參加實(shí)習(xí)者作零分處理，不予補(bǔ)考。

九、上交作業(yè)內(nèi)容

1、劇本策劃或者分鏡頭劇本（A4打?。?/p>

2、素材磁帶和成片數(shù)據(jù)光盤

3、每人交《電視攝影造型綜合實(shí)習(xí)》實(shí)習(xí)報(bào)告一份（1500字，手寫）

第五篇：學(xué)習(xí)攝影造型的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)攝影造型的心得體會(huì)

隨著時(shí)代的進(jìn)步，越來越多的數(shù)碼產(chǎn)品給我們的生活增添了無限的精彩。每次出去游玩的時(shí)候，看到越來越多的人都帶上了單反，自己感覺卡片機(jī)也是很好，回來比比看人家拍的確有水平。這次培訓(xùn)就選擇了這個(gè)數(shù)碼攝影藝術(shù)。

通過學(xué)習(xí)，我對(duì)相機(jī)有了初步的了解，還知道了光的重要性。因?yàn)榕臄z是對(duì)光的捕捉，沒有光就沒有圖象，拍攝的時(shí)候要運(yùn)用好光，比如光強(qiáng)度，光亮度，光照度。要學(xué)會(huì)藝術(shù)性的認(rèn)識(shí)造型光，對(duì)物體運(yùn)用側(cè)，逆，頂，地的光。以達(dá)到藝術(shù)性的效果。還有柔和光和硬光的應(yīng)用。柔和光：能使物體的顏色看起來更加鮮艷，仿佛是物體本身發(fā)出的光。柔和光作用于物體就像“包裹”物體一樣。而“包裹”的力度與光源的大小、遠(yuǎn)近、角度成正比。柔和光的對(duì)立面就是“硬”光，硬光不一定很亮，但他能產(chǎn)生鮮明的對(duì)比感。

構(gòu)圖也很重要，作品中主題一定要突出，要有情趣，假如別人看我畫面時(shí)都不知道看了什么東西，那這幅作品還有什么意義了。所以一定要注意體量的大小，色彩的深淺，形態(tài)的疏密。然后，須運(yùn)用藝術(shù)性的審美觀察與思維方法表現(xiàn)，知道自己在拍什么、值不值得拍、如何去拍。充分的注意藝術(shù)形式美法則的運(yùn)用，學(xué)會(huì)對(duì)比，對(duì)立，平衡地觀察物體，拍攝物體。對(duì)于攝影，自己很小就很喜歡，覺得相片能留住美麗的瞬間，留住我們很多美好的記憶。每次出去玩，都會(huì)拍很多照片，留給朋友看看各地的人文風(fēng)情。學(xué)習(xí)完了才明白自己和攝影藝術(shù)很遠(yuǎn)，回頭翻翻以前的東西，只是為了留一個(gè)回憶，亂拍一通，沒技巧可言，毫無美感。最最搞笑的是就像老師提到的照片的穩(wěn)定性，“垂直線歪斜使摩天大樓給人要倒塌的感覺，水平線歪斜會(huì)有不穩(wěn)定的感覺”，這在以前的時(shí)候從沒有注意過，學(xué)習(xí)了以后就醒悟了，原來隨便玩玩的是那么差勁。也看到了很多老師和學(xué)員的作品，欣賞了教程中精美的照片了，希望以后能好好琢磨，拍出佳作。

讓我感觸最大的是，這次還看到老師給自己女兒做的相冊(cè)，很用心地記錄了生活的點(diǎn)滴。是多么細(xì)膩的感情，多么珍貴的禮物。以后我也會(huì)給孩子做點(diǎn)什么。生活中不缺乏美，只是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛，借我們的攝影來發(fā)現(xiàn)美，記錄美。真正提起我對(duì)攝影的興趣的是，它能將我把內(nèi)心的想法表達(dá)出來，文學(xué)史抽象的表達(dá)，而攝影師具體的表達(dá)?？催^讀者雜志上面那許許多多的照片，一張張的震撼著我。多么神奇！我可以用相機(jī)留下孩子與母親相擁的溫馨動(dòng)人畫面，也可以展示出家鄉(xiāng)那桃源仙境般的畫面，還可以記錄那些人生中重要時(shí)刻，等等，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過一幅幅照片慢慢的展現(xiàn)。

好照片不是隨隨便便就能拍出的，回想當(dāng)年偶然有相機(jī)時(shí)，拍些簡(jiǎn)單的花花草草，畫面上毫無意義卻斑斕的色彩表現(xiàn)都能讓我有勇氣拿出來和朋友們分享，獲得快樂！而現(xiàn)在，或許技術(shù)和感覺都已進(jìn)入到了另一個(gè)階段，但眼光挑剔了，喜歡思考，要懂自己拍的內(nèi)容，懂了內(nèi)容下一步又該如何去表達(dá)你的內(nèi)容，然后其他的一切手段都是因?yàn)橛袃?nèi)容才變得有意義。

再有就是洗照片了，雖然是黑白的，但洗出來后的成就感是不得不說說的。教我洗照片的是位不高，微胖，帶有臺(tái)灣味的話的老師，也是很親切，細(xì)心地告訴好一切事宜后，進(jìn)入特殊的房間開洗了。我是和兩位女生一起洗照片的，可是她們的拍的相片不太好，于是用了我的膠卷。那時(shí)候相當(dāng)?shù)挠凶院栏校X得得到別人的認(rèn)可是件多么愉快的事。洗照片的過程很有趣，什么時(shí)候開燈，什么時(shí)候關(guān)燈，定幾秒的時(shí)間曝光，我們連這都有爭(zhēng)議，甚至還吵到老師那里去了。不過最后的成果是相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)，我拿著照片出來和別的同學(xué)一比較，哈，自信心暴漲，這種成功的喜悅時(shí)不言而喻的，這就是攝影的快樂之一吧。

攝影，不僅僅是拍照，記錄下場(chǎng)景，更是一種述說，一種靈魂的述說。攝影也是門藝術(shù)，它是使用某種攝影技術(shù)來表達(dá)自己的審美理念和審美追求。這就是我對(duì)攝影的定義，我想也許略顯稚嫩，但這是我的理解——對(duì)給我?guī)砜鞓返臄z影的理解。