第一篇：書堂山中心小學(xué)演講稿

在感動中 創(chuàng)造感動

尊敬的各位評委、同學(xué)們：

大家下午好！我來自書堂山中心小學(xué)，我叫王晨，今天我演講的題目是《在感動中創(chuàng)造感動》！

三月是溫馨的，因為它是希望的生長；三月也是激昂的，因為它是生命萌發(fā)前的搏擊；三月更是榮耀的，因為它見證了一個平凡但卻不朽的名字——雷鋒！

雷鋒，出生在一個貧苦的家庭，7歲失去父母，成了孤兒，解放后成為人民解放軍戰(zhàn)士。他從來沒有驚天動地，他只做了一些極其平凡，平凡到我們每個人都可以做到的事情：為老人讓座、幫列車員打掃車廂、幫婦女抱小孩、幫旅客拿行李、給受災(zāi)的戰(zhàn)友家寄錢、路過工地參加義務(wù)勞動、雷雨來臨之際用自己的被子蓋水泥……

他，象泥土一樣樸實，即使擦肩而過，也或許感覺不到他的存在。然而，他卻用他的平凡，讓無數(shù)顆心為他悸動；他卻用他的平凡，傳遞著愛、傳遞著奉獻，讓一個平凡的名字響徹大江南北，讓無數(shù)個靈魂為他感動，在生命中反復(fù)品味，無法忘卻。

感動是一道清泉，蕩滌著我們的靈魂，滾滾紅塵中還心靈一方空明寧靜安詳?shù)膬敉粒桓袆右嗍且环N養(yǎng)分，滋潤著我們的品行，紛紛名利間讓善念逐漸破土萌芽，發(fā)榮生長。

雷鋒，這位人世間沒有翅膀的天使，他飛過，天空中沒有留下他的痕跡，卻留給我們點點的感動。

他說：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了饑餓的生命？如果你是一顆渺小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你的崗位上，在平凡中超越平凡？”

雷鋒在探問，我們該作出怎樣的回答？

“在感動中創(chuàng)造感動！”

雷鋒雖然倒下了，但他卻成為了我們時代精神的基石。踏著雷鋒的足跡，像雷鋒那樣，用平凡的生命，體味著前人手中傳承下來的細小的感動； 像雷鋒那樣，用有限的生命，散播開將在別人心中孕育而生的美麗的感動；像雷鋒那樣，做一枚“螺絲釘”，甘于做一個平凡但有益于社會的人。是的，像他一樣，像他一樣試著在平凡與偉大、個人與國家、有限的生命與無限的奉獻之間，找到心靈的歸屬。

作為少先隊員的我們，也就可以創(chuàng)造奇跡。

就讓我們踏著三月的和風(fēng)，懷著謙卑，懷著善良，用一句柔情的話語打開一個人的心扉；做一件體貼的事情，溫暖一雙冰冷的手掌；用額前的汗水澆灌開他人如花的笑靨；用自己平凡的愛心默默傳遞著感動……

我想只要我們每個人都在感動中創(chuàng)造感動！那么，雷鋒，你將不再只活在三月的春風(fēng)！人潮里，將會有許多人長懷渴望，想與你溫暖地交流，你活著，忙碌在別人的世界里，我們活著，為你而感動，也渴望著感動我們身邊的每一個人！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

第二篇：正山堂書畫展前言

前言

翰墨迎中秋，緣聚正山堂。從古到今，文人墨客無不以茶會友，以茶論道，以茶銘志。古人云“琴棋書畫詩酒茶”，從無數(shù)的茶詩美談，到茶葉引申出的文化之路，正山堂書畫院開啟了書畫藝術(shù)與茶文化結(jié)合的新視角。

本次展覽的作品，將茶文化的理念融入到書畫藝術(shù)中，共同打造一場文化的盛宴。作品題材從不同角度展現(xiàn)中國茶文化，書畫作品風(fēng)格各具特色。書法作品篆、隸、楷、行、草種類齊全，或渾厚雄麗、大氣磅礴,或隨意揮灑、溫婉靈動；繪畫作品或?qū)憣嵒驎?，或濃墨重彩或?qū)懸鈸]灑，既體現(xiàn)了書畫家們深厚的傳統(tǒng)功力，同時又賦予傳統(tǒng)經(jīng)典以時代的解讀，獨具茶文化內(nèi)涵。作品中的一筆一劃，一草一木，一山一石，一景一物，既是書畫家們對文化藝術(shù)的表現(xiàn)，也是書畫家們以藝術(shù)的表現(xiàn)形式，為中秋佳節(jié)帶來帶來了一股藝術(shù)清流。

飲茶不分男女，不分身份，飲茶只需用心，就如書畫，用心便能揮灑丹青，鑄就佳作。本次展覽的作品集思想性、藝術(shù)性于一體，讓人們感受到的不僅是藝術(shù)的魅力，還有中國茶文化的浸潤。

第三篇：書堂山歐陽詢文化園導(dǎo)游詞201505再修改綜述

楷圣故里--書堂山歐陽詢文化園

導(dǎo)游詞

尊敬的客人：

歡迎大家來到唐代大書法家歐陽詢故里——美麗神奇的書堂山。我是導(dǎo)游______，我將和大家一起游覽書堂山歐陽詢文化園，讓我們領(lǐng)略大美書堂山，揭秘書圣歐陽詢。

我們現(xiàn)在所處的位置是書堂山歐陽詢文化園書堂仿唐小鎮(zhèn)的東門——忠勇門。園區(qū)內(nèi)共有五道門，還有書香門、厚德門、尚孝門和集賢門，每個門都有它的來歷。現(xiàn)在我先講一講忠勇門。唐朝儀鳳年間，（676—678年）因歐陽通文采斐然，書法造詣幾乎與他父親歐陽詢齊名，當官又極有干才，得到皇帝重用，當了中書舍人。高宗李治死后，皇后武則天大殺唐朝宗室，被族誅的達一千余家，歐陽通對武則天殘殺李唐宗室不滿。但由于武則天并沒有改變李唐王朝名號，就隱忍了內(nèi)心的憤怒。天壽元年（690年），武則天廢睿宗李旦，自稱圣神皇帝，改國號為大周。天壽二年（691年）歐陽通拜相，任輔政大臣,剛剛輔政一個多月時，適逢鳳閣舍人張嘉福奏請武則天立武承嗣為太子，要把李唐天下變成武家天下，歐陽通內(nèi)心的憤怒像火山一樣爆發(fā)了出來，那種對李唐王朝的赤膽忠心使他挺身而出，在朝堂之上，在武則天淫威之下威武不屈，以忠臣不怕死的忠勇果敢精神，堅決反對，退朝后又流淚進諫。武則天大為震怒，指使酷吏來俊臣抓捕歐陽通拷問逼供,用醋灌進歐陽通的鼻孔，還用爐火炙烤等各種殘酷刑罰喪心病狂地逼他招供，歐陽通堅貞不屈，始終不承認謀反之罪，最后被武則天殺害。忠勇門這段史事，我們區(qū)委書記、著名書法家譚小平先生了解后非常感動，百忙之中揮筆為忠勇門撰寫下這幅 “忠心昭日月，赤膽壯山河”的門聯(lián)，以紀念盡忠為國的勇士宰相歐陽通。

各位請隨我走，順著我的手勢向前看，那就是我們今天所要探訪的書堂山。書堂山海拔191.8米，主峰面積1.85平方公里，算不上高山，但她的名氣很大，所謂山不在高，有圣則名，水不 在深，有泉則靈。我這里所說的圣是楷圣歐陽詢，所說的泉是稻香泉和洗筆泉。書堂山因山形像筆架，古稱筆架山，后歐陽詢在山間書堂讀書練字，人們?yōu)榱思o念他而改叫書堂山。有風(fēng)水大師在附近的麻潭山上看風(fēng)水，見書堂山像蛇的腹部，所以從風(fēng)水上講又名蛇腹山。他說書堂山是要出大人物的，可以是說一方風(fēng)水成就了書壇楷圣。關(guān)于歐陽詢、歐陽通在書法藝術(shù)上的歷史地位，書法界雅稱為“南有二歐（歐陽詢、歐陽通）、北有二王（王羲之、王獻之）”。我這里要重點講一講歐陽詢，歐陽詢字少信，又字信本，公元557年出生于書堂山，在書堂山度過少年時代，歐陽詢精讀詩文，苦練書法，后來博取從長，獨創(chuàng)歐體，創(chuàng)立了楷書法度，與同代顏真卿（顏體）、柳公權(quán)（柳體）、及元朝趙孟頫（趙體）合稱楷書四大家。還與虞世南、褚遂良、薛稷并稱初唐四大家，在書法史上有極高的地位和深遠的影響。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到書堂山歐陽詢文化園的主入口，各位請看這根直立的書法卷軸，卷軸上“書堂山歐陽詢文化園”九個大字，是歐陽氏家族中現(xiàn)代著名書法家、國學(xué)大師歐陽中石先生題寫的，這根世界上最大書法卷軸寓意藝術(shù)的博大精深，里面藏著一幅幅美麗的傳說和故事，靜靜地等待我們今天用“心”去展開。旁邊還有打開的卷軸局部，上面的字就是唐代大書法家歐陽詢的行書《千字文》，從這里可以感覺到歐體的神韻，字字“險勁、鋒骨凜然”，“猛銳長驅(qū)”，“森森然若武庫矛戟”，書體字形略長，書風(fēng)獨特。然而，對于這樣一位偉大的書法宗師，鮮有人知道他就是出生在我們望城區(qū)的書堂山，因為史書語焉不詳，只說他是潭州臨湘人，殊不知古潭州就是現(xiàn)在的長沙市，望城區(qū)書堂山就是古時候長沙郡臨湘縣的屬地。

現(xiàn)在我們到了書堂小鎮(zhèn)十字街口，這里有一棵百年古樟，古樟與書香門正前方的放大的仿真錢幣相呼應(yīng)，這個場景簡稱錢樟，因“樟”與“莊”諧音，所以又稱錢莊。各位從古樟下走過，再摸一摸中國最大的仿真銅錢，這就寓意你到了錢莊，你一定會發(fā)財?shù)?，因為那不是一般的銅錢，銅錢上“開元通寶”四個字是歐陽詢寫的，開創(chuàng)了我國錢幣史上名人書寫錢文的歷史，也是我 國第一次用隸書書寫的錢文，它為后來的‘周元通寶’、‘漢元通寶’、‘宋元通寶’樹立了楷模，就連日本的‘和同開珎’、‘神功開寶’也是仿效‘開元通寶’鑄造的，同時，它結(jié)束了我國一千余年紀重錢幣的歷史，首創(chuàng)“寶文”錢制，是我國貨幣史上的重大改革，具有劃時代的里程碑的意義。這是書香門。大家都知道，凡世代有讀書的風(fēng)氣、以藏書傳家并取得功名的家庭才稱之為書香門第。歐陽詢的家庭稱為書香門第當之無愧。歐陽詢的遠祖歐陽生，師從漢初伏生學(xué)習(xí)《尚書》，做了尚書博士，他以下七代都以研習(xí)《尚書》聞名，個個成了博士，史稱“八世博士”。東漢光武帝時出了個歐陽歙，飽覽典籍，學(xué)識淵博，當了宰相，他是歐陽世族的第一位宰相。歐陽詢的祖父歐陽頠，也是滿腹經(jīng)綸，在岳麓山著《友弟論》三十卷，應(yīng)是湖湘文化的濫觴。歐陽詢更不用說，不僅是世人公認的楷圣，而且主編《藝文類聚》一百卷，被后世奉為類書圭臬。所以把進入書堂山歐陽詢文化園的大門取名書香門，是名符其實的。

我們開始進入主題公園，在這里我們可以領(lǐng)略文化的魅力，還可看到承載著厚重歷史和深厚文化底蘊的歐陽詢祖居鎮(zhèn)南將軍府等遺跡，并且可以身臨其境觀賞唐代遺風(fēng)尚存的“歐陽閣峙”、“洗筆泉池”、“稻香泉涌”、“讀書臺址”、“太子圍圩”、“玉案攤書”等“書堂八景”，可從中了解這些景點的傳說和神異的故事。還能看到鎮(zhèn)南將軍府、歐陽詢書法院唐風(fēng)古建筑群落，那里收藏有許多從未面世的歷史文物，如國寶級的、歐陽詢書寫“開元通寶”錢文的錢模原拓，傳為歐陽詢書寫的“洗筆泉”摩崖石刻原拓，稻香泉石碑，重修書堂寺功德碑，古代和尚墓塔蓮花石座以及新出土的古建筑黃、綠琉璃瓦，明清、南陳與初唐的各種瓷片和部分歷代古錢幣等等，各位來到書堂山歐陽詢文化園，徜徉在林木幽深的山間，感悟到山勢峰嶺回環(huán)，云壑深邃，泉流潺潺，植被豐茂的野趣，還會感受到深山間負離子的豐富，生態(tài)環(huán)境的優(yōu)良，從而認同這里是不可多得的天然氧吧。這里的一切，與文化遺跡相映成趣，各歷史遺存錯落有致地分布于鐘靈毓秀的山林之中，高與低，藏與露，虛與實交相輝映，給人以絕佳的文 化審美和休閑享受。

請看 “歐陽詢書法學(xué)?！?這塊匾牌，上面的字是我們望城區(qū)區(qū)委書記譚小平先生寫的，譚先生對文化情有獨鐘，特別是在書法上造詣很深，他在望城工作多年，書法界評價他的書法是沾了歐陽詢的靈氣。

我們現(xiàn)在來到的是厚德門。有個成語叫“厚德載物”，后來引申為有德者多福?！蛾悤酚涊d，歐陽頠在衡州做官時，交州刺史袁曇緩把五百兩黃金托付他，請他把一百兩代他還給合浦太守龔蒍，四百兩交給兒子袁智矩。這事情只有袁曇緩和歐陽頠知道。后來，袁曇緩死了，歐陽頠長年馳騁疆場打仗，根本沒有時間去辦袁曇緩?fù)懈兜氖虑?。好不容易等到了機會，歐陽頠一毫不差地把五百兩黃金交與了龔蒍和袁智矩。這故事一傳開，人們對歐陽頠這種不欺暗室的高尚道德沒有不贊嘆和敬佩的。這種高尚的道德情操實在值得發(fā)揚光大，所以這門取名厚德門。

現(xiàn)在，我們進入了書堂山歐陽詢文化園的核心景區(qū)。

這一處是南陳廣州刺史鎮(zhèn)南將軍歐陽頠的鎮(zhèn)南將軍府遺址，正申報省級文物保護單位。2013年7-8月文物考古隊實地進行部分保護性的勘探，已發(fā)掘出土有清、明、宋、唐至南陳末年的各類陶瓷片，并確認相關(guān)歷史資料記載和當?shù)孛耖g傳說的鎮(zhèn)南將軍府相吻合，因正式命名為歐陽頠鎮(zhèn)南將軍府遺址。

我們從這里開始上山，我向各位介紹“書堂八景”的遺跡及其相關(guān)的一些神異的、有趣的故事。

這是“雙楓夾道”的遺址，原來在塘基道路兩邊，各有一株明代晚期生長的香楓，奇怪的是都在一丈二尺左右分枝，枝葉一律向上，就像兩支如椽大筆在書寫藍天，一入深秋，丹楓勝火，仿佛一對燃燒的紅燭。更令人感到奇異的是，這兩株香楓可以說是母子相連，東邊的那棵香楓，是西邊的那棵香楓長出的一條樹根穿過路面再發(fā)苗長成的，可惜這兩棵古楓已不見蹤跡了。雖然有份遺憾，相信再過一百年，而今書堂山上新植的紅楓，也會成為另一種“雙楓夾道”的景象。

“歐陽閣峙”是“書堂八景”的第二景，這是重建的仿古歐 陽閣。歐陽閣共三層，按唐時風(fēng)格建筑，第一層祭祀歐陽詢，第二層祭祀歐陽通，第三層是觀賞景區(qū)的休息臺，歐陽閣匾牌題寫為湖南籍當今全國著名書法名家李鐸先生。

傳說歐陽詢少年讀書時曾發(fā)生一個有趣的故事。歐陽詢時常在這里讀書，把書放在一兩尺來高的平石上，人坐在另一石頭上邊讀邊用硃筆圈點。有一天，歐陽詢照常去那里讀書，剛讀了幾行，一陣風(fēng)來吹起書頁在硃筆上一碰，劃了一道長長的紅色印跡，歐陽詢想，咳，今天忘記帶鎮(zhèn)紙了。一會又一陣風(fēng)來，書頁卻紋絲未動。歐陽詢感到奇怪，過細一看原來不知從哪里跳出來兩只拇指大的泥蛙，正好蹲在書頁的上下角上，壓住了書頁。歐陽詢拍著手高興地跳了起來，狂呼：“妙哉！妙哉！”這樣一連數(shù)日都是這樣，歐陽詢有些過意不去。這天，他帶了鎮(zhèn)紙，還沒拿出來，書頁一攤開，泥蛙就跳上來了。歐陽詢便用硃筆在兩只泥蛙的腦門上各點上一圓點，并雙手捧起它們走到稻香泉邊，輕輕放在綠茵茵的草地上。從此，稻香泉邊就生活著這種頭戴硃紅的泥蛙。據(jù)說，誰見到了這種泥蛙就會交好運，紅（鴻）運當頭嘛！即使沒有見到這種泥蛙，只要誠心誠意尋找三次，同樣能交上好運。這叫“心誠則靈”，大家不妨來試一試！

我們現(xiàn)在的位置是古時候歐陽閣的西南角，這里有一景點叫“檜柏連株”，也是書堂八景之一。據(jù)說歐陽詢在書堂山上的學(xué)堂讀書的日子里，還和山下許多農(nóng)民孩子交了朋友。其中有個叫憨子的，很逗人愛。一天他對歐陽詢說：“歐陽哥哥，你讀書的地方周圍都有樹，就那西南邊沒有，熱天當西曬太熱了，我給你栽一棵好嗎？”歐陽詢聽了心里好笑：“到底是憨子，等到你栽的樹能遮太陽的時候我還會在這里嗎？”但為了接受憨子的好意就高興地說：“好，好，你栽吧，謝謝你?！彼自捳f“有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”，哪知憨子把一株檜樹苗和一株柏樹苗捻攏栽在了一起，竟然長成了一棵樹，但一邊是針狀檜樹葉，一邊是鱗狀柏樹葉，人們見了覺得奇怪，就給它取了個好聽的名字叫“檜柏連株”，成了“書堂八景”中很有奇趣的一景。

我們現(xiàn)在見到的是“稻香泉涌”，它成為景點比其他七處景 點的歷史要長得多，要上溯到先秦時期。那時候這里屬一方國管轄。有一年夜里天降暴雨，直到天亮才停止，當驟漲的山洪退盡時，一處懸崖的巖石下冒起兩三寸高的水柱，四周有一層濛濛霧氣，霧氣下面有個雞蛋大的泉眼，散發(fā)出陣陣濃濃的甜香。神奇的是，這泉水不多不少流進崖下的一畝多點的山田里，這一畝多山田里產(chǎn)的稻谷舂成米煮的米飯有一種特殊的甜香，叫做“隔山香”，人們便把涌出的香泉叫做“稻香泉涌”。后來當?shù)氐墓倭艦橛懞贸?，強行把稻香泉所產(chǎn)的稻子定為貢稻。不準百姓留存一顆一粒，從這以后種子沒有了，稻香也就不存在了。但是大家請看，泉水至今還是長流不斷，是實實在在的清亮山泉，而且永不枯竭，當?shù)厝擞盟委焸L(fēng)、濕熱、嘔吐等多種疾病，常年飲用能延年益壽。

前面那座亭子叫“半山亭”，相傳唐代貞觀年間，八十多歲的歐陽詢輕車簡從回到書堂山，按儀式祭掃祖墓之后，想趁著天氣清朗去尋找兒時的印跡，行至半山，感到心身疲倦，在童子的照護下，傍依崖壁坐在一平滑光潔的石頭上面睡著了。醒后，歐陽詢就返回了鎮(zhèn)南將軍府。

書堂山上植被豐富，舊時經(jīng)常有人上去采藥材，也有拾柴火什么的，人們發(fā)現(xiàn)歐陽詢在半山上坐過的那塊石頭周圍方圓三四尺內(nèi)沒有半根雜草，蟲蟻經(jīng)過都繞開了那地方，僅有幾簇幽蘭在那里生生不息。人們覺得這地方很神異，就集資建造了一座亭子，取名“半山亭”。

“書堂八景”中有一重要景點就是“洗筆泉池”。歐陽詢在書堂山練習(xí)書法非常刻苦，四個指頭由于長期握筆，都長了硬如鐵石的繭子，而且變得有些畸形。為了保持毛筆的潤性，他就在這個天然水池邊洗筆，這泉池水清如鏡，大雨天泉水不外溢，大旱年泉水從不干涸，水位總是保持的那么好。讓人奇異的是池水的左半邊是紅色，右半邊呈黑色，界限分明，風(fēng)雨陰晴不變，可惜現(xiàn)在大家是看不到那景象了，也許是環(huán)境變了。許多書法家在這里叩拜，然后捧水喝，以此來沾一沾歐陽詢的靈氣，找到書法的靈感。這巖壁上原本刻有“洗筆泉池”四個字，由于年深月久，自然風(fēng)化損毀，如今只存“洗筆泉”三字，字高18cm，寬17cm，陰文隸書，筆力遒勁，傳為歐陽詢于貞觀初年回鄉(xiāng)祭祖時書寫的。上世紀的1963年做了拓片，現(xiàn)已復(fù)制刻石，陳列在歐陽詢書法院，大家等下可去近距離觀賞。

這條小溪叫做“筆泉溪”，泉水是從“洗筆泉”流下來的。不知大家注意沒有？小溪的溪底和溪流兩旁的泥土都是墨黑墨黑的。這是因為當年歐陽詢、歐陽通父子都在洗筆泉洗筆，那筆頭上的積墨洗進泉水里，長年累月順小溪流淌，就把溪流旁這些泥土全染黑了。更奇怪的是筆泉溪里生活著許多小螃蟹，只有銅錢大小，全身漆黑，兩只前螯如果收攏來，就像兩支小毛筆，有時候一不注意就誤認為這溪水里到處是毛筆，于是，人們就把這條小溪叫做“筆泉溪”，還有人做了一首詩專詠筆泉溪。詩是這樣的：

圣水靈山自古稀，筆泉池下筆泉溪。香泥染墨呈青色，小蟹雙螯似筆奇。

大家請看，筆泉溪旁邊不是有座寶塔嗎？這寶塔叫文筆塔，也是書堂山一個著名景點。

自古傳說，非凡的人在出生之前必定有奇異的兆頭。我國春秋時的大教育家、大思想家、大哲學(xué)家孔子出生之前，就有麒麟在他的家鄉(xiāng)吐出了玉書。唐代有個宰相叫張說（yuè），他母親夢到一只玉燕投入懷中而后生下張說。后來人們還以“玉燕投懷”作為降生貴子的祝頌語。

歐陽詢出生之前，他家鄉(xiāng)的一位歐陽氏老人曾經(jīng)傳出一件稀奇事，說是歐陽詢的父親歐陽紇，有天晚上在鎮(zhèn)南將軍府的院內(nèi)舞劍，舞到興致正酣的時候，他突然看到庭院上空的云彩里有一道絢麗光束，像懸掛天空的一支碩大無比的毛筆，很久很久才緩緩消褪。后來歐陽詢在書法上成為楷圣，也應(yīng)證了這奇異的兆頭。

歐陽詢時常在洗筆泉洗筆，有時候筆頭就會掉在洗筆泉里，隨著泉水流到下面的溪水里。有一天歐陽詢?nèi)プx書臺，經(jīng)過洗筆泉，不經(jīng)意間，聽到一陣嘭嘭叭叭的響聲。他順著響聲看去，只見數(shù)十只墨黑色的螃蟹，各自舉起酷似小毛筆的雙螯，夾起從洗 筆泉掉落下來的筆頭，爬到岸邊，把筆頭堆聚在一起，形成小小的筆冢。

到了初唐時期，歐陽詢的書法名揚中外，這與書堂山的自然環(huán)境是分不開的，肯定是地靈人杰，天人合一所致。為了給后人留下美好的記憶，人們就在“筆泉溪”邊建起了一座寶塔，取名為“文筆塔”并把那些小小筆冢整合在塔下，以此懷念楷圣歐陽詢。

書堂山西南坡上，萬綠叢中，有一間不足一平方丈的白墻青瓦小屋，叫做“讀書臺址”。據(jù)先前的老人說，有天夜里，歐陽詢在這書屋里用功讀書，不覺夜深，蠟燭燃盡，一時摸不到火鐮、火石，心里正急，忽然眼前一亮，只見一位老人手持藜杖，杖頭青焰生輝，把山間照得通明透亮。歐陽詢半響才意會到這老人就是漢朝時在天祿閣點燃藜杖，光照劉向讀書的燃藜老人。歐陽詢書法能博取眾長，登峰造極，是因為書堂山是一處有此靈異的鐘靈毓秀的好地方。

現(xiàn)在，我們到了海拔191.8米的書堂山極頂，這里有 書堂八景之一的“太子圍圩”，在《長郡歐陽氏譜》里可以查證，這里是歐陽詢讀書時登山休憩的地方，后來又成為歐陽詢奉敕歸葬之地。

“玉案攤書”也是書堂八景之一。據(jù)老人們說，有年春天，幾天大雷雨過后，歐陽詢走到玉案前，放下書本，準備坐下誦讀，忽然感覺玉案有些陌生，彎腰一看，竟看見玉案上隱隱約約現(xiàn)出了八卦形象。乾坎艮震巽離坤兌分布得準確無誤，但又覺得每一卦象上蒙著一層薄霧。歐陽詢?nèi)プ绞剩ò朔蕉加行∈剩┥献x書，不料剛一挨凳，忽然腦袋嗡嗡地叫，人差點昏倒，于是后退一步歇了一會，走到右邊石凳上坐了下來，雖然頭不昏了，卻像坐在高高的山峰上，沾不到玉案桌緣，只好不斷更換座位，直到坐在往左數(shù)的第六個石凳，往右數(shù)的第二個石凳上，才覺得心里舒暢，神清氣爽，讀起書來還能過目不忘。過了幾天，歐陽詢把這事告訴了他的老師徐先生。徐先生同歐陽詢一起走到玉案前，這時太陽還沒有出來，玉案上卦象隱約還在，仍然像蒙著一 層薄霧。徐先生細細觀察了一回，心想：這一定是那天大雷雨時，天地感應(yīng)在玉案上出現(xiàn)奇跡，歐陽詢這孩子可能機緣巧遇，發(fā)現(xiàn)天地密笈，定非等閑之輩，將來必定大有成就。徐先生想到這里，太陽升起了，玉案上的卦象也突然不見了。徐先生明白，太陽為萬象之尊，升騰九天，光焰無際，卦像當然隱褪。徐先生隨即問歐陽詢：“你是永定元年出生的吧？”歐陽詢回答：“先生，正是?！毙煜壬f：“這就對了，那年歲在丁丑，你年柱屬火，這玉案只有坤位與離位你可以坐，而且大有益處，其他方位不要去坐，千萬記住”。歐陽詢不解地問：“先生，那是為什么呢？”徐先生說：“這是天機，你記住就行了?！?/p>

各位請注意，下面右前方那座依山傍水，青磚黛瓦、白壁朱門的仿古建筑，就是南陳時，軍功顯赫的鎮(zhèn)南將軍歐陽頠的鎮(zhèn)南將軍府，前后四進，占地面積2808平方米，有大小房屋48間。請看，正門上方門額，“鎮(zhèn)南將軍府”五個顏體大字，是當代著名書法家李鐸題寫的，筆力千鈞，渾厚穩(wěn)重，顯得非常大氣。現(xiàn)在，我們進去參觀。

在鎮(zhèn)南將軍府陳列館里藏有許多文物，有幾件是從未面世的，也是書堂山本土的，現(xiàn)在，我給大家介紹一下吧。

這張小小的錢范拓片，它是晚唐時鑄“開元通寶”的錢模子，也叫錢范。“開元通寶”四個字是歐陽詢書寫的，目前世界上“開元通寶”錢范僅此一枚。

這一方“洗筆泉”三字的石刻是按照1963年的原拓復(fù)制的，那是原拓片的照片和復(fù)印件，這三個字傳為歐陽詢所書，但至今還無法考證。

“稻香泉”石碑古時候已有，上個世紀五十年代末不知怎么流失了，直到2006年秋天，湖南著名畫家楊福音先生，來書堂山瞻仰，偶然發(fā)現(xiàn)了石碑。他擔心會再次遺失，就請人運到了烈士公園寄存保管。去年，楊先生得知望城保護開發(fā)建設(shè)書堂山歐陽詢文化園的消息，就把“稻香泉”石碑送了回來，他這種熱愛文物、自覺保護文物的行為受到當?shù)卣臀奈锊块T的肯定和表彰。這塊青石碑是道光十九年重修書堂山送子娘娘廟宇大殿的見證，距今已有175年。

那一塊青石碑是光緒二十三年重修歐陽閣、洗筆泉等八景的功德碑，或者叫捐資碑，距今已有112年。

這里每一件文物都來之不易，都有它的傳說和故事，是一頁頁沉甸甸的歷史載體。

再說這石馬吧，當年就沉在廟前池塘里，1959年間，當?shù)匾粋€小孩在池塘里洗澡，好玩騎在石馬上撒了尿，孩子回家后，身體下部就腫痛起來，他父母親請醫(yī)生給他看病，吃了很多藥，不但不好，反而腫痛得更厲害，后來請民間巫師求了馬伕老爺，拜祭了石馬才好的。當然，從科學(xué)觀來說這也許是一種巧合。

大家看到那蓮花石座了嗎？在大辦農(nóng)業(yè)，大修水利的年代，人們把書堂古寺的所有石頭和山里墳?zāi)沟氖^都要搬去修建水庫、塘埧。有一天，幾個勞動力在書堂山挖一座和尚墓塔，當時，這個蓮花石座就堆在石頭一起。當幾個勞動力把拆下的石頭一一抬走后，那蓮花石座卻不見了，一連幾天派人去尋，就是尋不到，只得不了了之。去年，這里啟動書堂山歐陽詢文化園的建設(shè)，當年苦苦尋找不到的蓮花石座被一村民發(fā)現(xiàn)，就在和尚墓塔那老地方。這種奇特現(xiàn)象實在是無法科學(xué)地解釋的。

那邊還有一些文物，如我國歷史上，從商朝到民國時期的錢幣，還有本土出土的古錢和石器時代的石斧等等。請看，對面是歐陽詢書法院，有許多名家書法和繪畫，各位可自由觀賞。

各位尊敬的客人，今天我們就要結(jié)束書堂山的游覽了，關(guān)于書堂山和歐陽詢，就像一幅無法展示完的歷史畫卷，一部無法演播完的電視連續(xù)劇，但愿我們有緣再次相聚，我將努力幫大家解讀更多更多。祝各位鴻運輝煌，一路平安！

作

者： 曾敬儀

工作單位：書堂山街道旅游服務(wù)管理中心

電

話：***

第四篇：書山有路 定稿

書山有路“巧”為徑學(xué)海無涯“樂”作舟

——初中英語課堂教學(xué)中如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣淺析 1.引言

學(xué)校教育是新課程改革進一步深入的“主陣地”，課堂教學(xué)是實現(xiàn)這些新理念的“主戰(zhàn)場”。只有在課堂教學(xué)中把新課程理念轉(zhuǎn)化為具體的教育教學(xué)實踐，才能實現(xiàn)新課程改革的目標。新課程理念認為，課堂教學(xué)是師生共同的生命歷程，是不可重復(fù)的激情和智慧的綜合生成過程，是師生在真實具體的教學(xué)情境之中通過雙方和多方的互動活動主動地創(chuàng)造和生成教學(xué)的過程。教師要能夠積極預(yù)設(shè)自己課堂教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，充分利用身邊的信息資源，及時反饋到自己的教學(xué)實踐中去。

1.1 案例呈現(xiàn)的問題

初一×班××同學(xué)沉迷于網(wǎng)游已經(jīng)很長一段時間，周末回家便迫不及待地游于網(wǎng)絡(luò)之中且樂此不疲。孩子的父親多次來校找老師傾訴，在此問題上他對兒子的說教顯得蒼白無力。鑒于師生的緣故，筆者便借機找來這位同學(xué)聊天，出乎意料的是，他也深知迷戀網(wǎng)游的利害關(guān)系，也在恨自己無法從網(wǎng)游中自拔，更無法專心于學(xué)習(xí)。以下是我們的部分談話：

師：你英語讀得真好聽，英語成績也不錯！

生：我比較喜歡學(xué)英語。

師：那能不能再努力一點，爭取更好的成績呢？

生：我也想，但是有點力不從心。

師：??？為什么？學(xué)習(xí)感到吃力嗎？

生：我也不知為什么，整天就想著網(wǎng)游，周末回家也沉迷其中不能自拔，作業(yè)也是敷衍應(yīng)付。其實我也想專注于學(xué)業(yè)，讓老師和家長少為我操心，但是真的沒辦法。

師：說到網(wǎng)游，我想請教你一個問題。

生：眼睛一亮，有點吃驚地望著我，怯怯地問：“什么？”

師：我兒子最近也迷上了上網(wǎng)打游戲，他才上幼兒園呀，你說我該怎么辦？

生：千萬別讓他陷進去，否則沒什么好結(jié)果。真的。

??

筆者很感動，感動于他肯跟老師說心里話，感動于他內(nèi)心的那份進取心，更感動于他對我兒子的“教誨”。可是，除了感動，老師還能做些什么呢？也只有“不痛不癢”的規(guī)勸罷了。時隔一學(xué)期，無意間聽到他的消息，他的狀態(tài)幾乎還是老樣子，還是在網(wǎng)游與學(xué)習(xí)之間掙扎著。想到他，我的心好像被什么重重的壓了一下。

1.2 案例引發(fā)的思考

互聯(lián)網(wǎng)上的新事物層出不窮，信息量以及它所具有的交互性、隱蔽性、宣泄性都強烈的吸引著中學(xué)生在網(wǎng)上奮力“沖浪”。再加上網(wǎng)絡(luò)游戲的最基本玩法就是升級，這種規(guī)則誘使著學(xué)生整日沉溺其中，不能自拔。網(wǎng)游之所以能有如此引力，也必然有其存在的合理性，最基本的是網(wǎng)游必然能給他們帶來無與倫比愉悅。而這種愉悅對迷戀其中的學(xué)生們而言必定是在課堂上無法獲得的，再由于初中學(xué)業(yè)的壓力和家長的種種近似苛刻的要求，必然給他們一種沖破限制的竊喜。學(xué)生在枯燥的課堂和“無涯”的學(xué)業(yè)中無法達成內(nèi)心的滿足與愉悅時，也只能通過網(wǎng)游尋求一絲快感。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將注意力從網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移上學(xué)業(yè)上來，成為當代教師必須面臨并解決的問題。善于從思考中尋求解決思路

2.1教師所面臨的問題

在傳統(tǒng)教學(xué)觀念里，教師的主要任務(wù)是教會學(xué)生掌握人類已有知識，把學(xué)科知識傳遞給學(xué)生。然而“只關(guān)注現(xiàn)成知識傳遞價值的教師，實際上是在‘育’以被動接受、適應(yīng)、服從、執(zhí)行他人思想與意志為基本生存方式的人?！碑攲W(xué)生只是被動地接受教師賜予的東西，或是機械地模仿并死背教師灌輸?shù)臇|西時，往往會養(yǎng)成學(xué)生盲從及屈從的態(tài)度與性格。在信息飛速發(fā)展的今天，學(xué)生也司空見慣了老師們的各種做法，對教師漸漸失去了信心，對學(xué)業(yè)也產(chǎn)生了厭煩和倦怠。一旦學(xué)生產(chǎn)生了厭煩和倦怠自然而然會在其他方面尋求新的刺激。

2.2關(guān)于問題的思考

新課程理念認為，課堂教學(xué)是師生共同的生命歷程。學(xué)生的課堂生命成長是在教學(xué)活動過程中通過主動的參與得以實現(xiàn)的，教師可以幫助、促進學(xué)生的成長，但不可替代學(xué)生的成長，“教學(xué)中的教育并不是單純地從接受的內(nèi)容中引申出來的。在教學(xué)中，學(xué)生旨在掌握教學(xué)對象的學(xué)習(xí)活動本身，也具有龐大潛在的教育力。學(xué)生在教學(xué)中采用什么方法進行學(xué)習(xí)將會深深地左右他們的態(tài)度與性格?！蓖ㄟ^師生積極有效地交互影響，喚起學(xué)生主動地參與精神，讓他們學(xué)會獨立思考、善于傾聽、選擇、判斷、吸收與借鑒，學(xué)會解決問題和發(fā)現(xiàn)知識，就會養(yǎng)成學(xué)生獨立地、創(chuàng)造性地、友善地實現(xiàn)目標的態(tài)度與性格，形成鍥而不舍的頑強意志與人格。學(xué)生自然而然地會將興趣轉(zhuǎn)移到學(xué)業(yè)上來。教師在創(chuàng)造性的課堂教學(xué)中，也就能體驗到教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴與歡樂，就能在發(fā)展學(xué)生精神力量的同時，煥發(fā)自身的生命活力。而只有當教師關(guān)注到自己生命質(zhì)量的提升，才有可能體驗什么是生命關(guān)懷，才有可能在主動追求自身生命成長的同時，以同樣的一種心態(tài)去對待學(xué)生、關(guān)注學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生。

2.3案例問題解決的思路

我們想努力讓他從對網(wǎng)游的興趣轉(zhuǎn)移到對學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)的興趣上來。也許我們不一定有能力讓孩子覺得學(xué)習(xí)是件“有趣的事”，但至少要用我們的眼神和行動告訴他，學(xué)習(xí)是件“不苦的事”。在這方面，我們應(yīng)該有很多的方法。

杜威認為，對孩子來說，玩耍和學(xué)習(xí)本來是不沖突的，正常條件下兒童有能力協(xié)調(diào)這兩者的關(guān)系。如果一個孩子只想玩不想學(xué)習(xí)，使這兩者沖突了，那一定說明他的教育環(huán)境有某種不良的東西在影響著他。凡是所做的事情近于苦工，或者需要完成外部強加的工作任務(wù)的地方，游戲的要求就存在。在初中英語課堂教學(xué)中，有人認為初中生已經(jīng)不再像小學(xué)生那樣需要游戲或有趣的活動去調(diào)動課堂氣氛，而只要教一些方法和學(xué)習(xí)策略就夠了。但是筆者認為初中生面臨中考和各種檢測的壓力，不得不變得“成熟”起來，有趣的、符合年齡特點的游戲?qū)τ谌魏尾煌挲g的學(xué)生來說都必定有其相應(yīng)的實用性，也都可以在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面起到事半功倍的作用。

心理學(xué)認為：興趣是可以遷移的。興趣的遷移是指將已有的興趣延伸到相關(guān)的事物上，使對該事物也發(fā)生興趣。但興趣的遷移要滿足以下的條件：一是，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的事物或活動是什么；二是，教師應(yīng)尋找到要使學(xué)生感興趣的新事物或活動與學(xué)生原有興趣的相同點；三是，教師要通過各種方法使學(xué)生產(chǎn)生對新事物與活動的認識需要，并把這種需要轉(zhuǎn)化成強烈的動機。滿足了這三個條件，就可以將學(xué)生對某一事物或活動的興趣轉(zhuǎn)化到對學(xué)習(xí)的興趣上來。因此，教師要善于運用遷移的方法，以培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。3 善于從實踐中尋求改進辦法

3.1 突破傳統(tǒng)觀念，尋找新的思路

書山有路“勤”為徑，學(xué)海無涯“苦”作舟。古人的言語，未免有些危言聳聽，致使我們的學(xué)生一離開小學(xué)就無比懷念。時代在發(fā)展，新理念、新技術(shù)也在催生著新的教育教學(xué)觀念。如果我們作為教師，能從關(guān)注生命的角度思考自己的教育教學(xué)，學(xué)生勤奮必不可少，但我們也可以通過“巧”妙的課堂教學(xué)預(yù)設(shè)來打開學(xué)生認識知識世界的大門豈不更好。從小我們就被灌輸學(xué)習(xí)要刻苦努力，聽上去似乎沒什么問題，但是有多少學(xué)生心甘情愿刻“苦”呢？難道學(xué)習(xí)一定得吃苦嗎？我們?yōu)楹尾荒芴岢鞓穼W(xué)習(xí)呢？我國著名教育家孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。因此，書山有路“巧”為徑，學(xué)海無涯“樂”作舟，也必能引領(lǐng)學(xué)生步入知識的海洋。

3.2實踐中的真知

蘇霍姆林斯基也說過“促進學(xué)生發(fā)展的起點就是激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，精心保持和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)期望和由此萌發(fā)出來的學(xué)習(xí)上的自尊心和自信心”。所以應(yīng)該提倡“學(xué)樂”、“群樂”精神，學(xué)習(xí)是快樂的。學(xué)樂精神是建立學(xué)習(xí)組織的關(guān)鍵。在英語課堂教學(xué)中，我們不妨采取一些有效措施，適當?shù)馗淖円幌聜鹘y(tǒng)的教學(xué)方法，向“網(wǎng)游”學(xué)習(xí)，吸引學(xué)生的注意力。

3.2.1 改變課堂建構(gòu)，以和諧緊湊為美

聽了初三一位老教師Peter的一節(jié)復(fù)習(xí)課筆者頗有感想，原本枯燥的一節(jié)復(fù)習(xí)課，卻在聽完后意外的收獲驚喜。一般情況下，復(fù)習(xí)課總是先由老師復(fù)習(xí)要點，再校對答案，由于模式單一，初三總復(fù)習(xí)過程中日復(fù)一日的復(fù)習(xí)方式，使得學(xué)生聽課效率大大降低，甚至很少能達到預(yù)期的復(fù)習(xí)目標。

而這節(jié)課卻另辟蹊徑，重新建構(gòu)課堂模塊。這節(jié)課分為三大塊，第一大塊是group report。老師提前一天給學(xué)生布置作業(yè)，要求對所學(xué)的情態(tài)動詞歸類，由于初中階段情態(tài)動詞較多，采用分組合作的方式，在別組上臺講解時，其他組可以進行補充。這種復(fù)習(xí)方式的運用，大大提高了學(xué)生復(fù)習(xí)的積極性，從“被動復(fù)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃訌?fù)習(xí)”。隨后，老師針對各組的情況進行總結(jié)，并對一些講解不到位的部分進行了重點強調(diào)。第二大塊是自我檢測。在第一大塊的復(fù)習(xí)匯報完成后，學(xué)生們都摩拳擦掌，躍躍欲試，當堂檢測的方法可以最快檢查學(xué)生的復(fù)習(xí)效果，在請同學(xué)核對講解答案后，對一些易混點進行補充講解，學(xué)生的復(fù)習(xí)效果進一步加強和深化。第三大塊是布置作業(yè)。這位老師的作業(yè)也很特別，是請同學(xué)下課后針對今天復(fù)習(xí)的情態(tài)動詞出十道題目在組內(nèi)交流，并在第二天評選出十佳考題。將出題的權(quán)利交給學(xué)生，可以讓學(xué)生在課后針對課堂知識進行自我整理和消化，并對一些考點和易錯點進行針對性的自我訓(xùn)練，在此基礎(chǔ)上，選出10道題對于學(xué)生來說比布置做10道題效果要顯著的多。

3.2.2 改變課文原有順序，以靈活機動為美

在講解課文的時候，提前把課文復(fù)印幾份，把課文按段落剪下來，裝進袋子里，或者設(shè)計幾個可能的和課文有關(guān)的標題，也裝進袋子里，前提是學(xué)生沒有預(yù)習(xí)過課文。然后學(xué)生分成幾個小組進行討論，把袋子里的被剪成幾個段落的文章還原，并附上標題，每個小組派一名代表說出排列順序以及標題，并且分析一下這樣排列的理由。最后對照書上的排列順序和標題，學(xué)生再深入思考自己考慮有何不足，以更好地理解課文。

3.2.3 利用游戲引入課堂，以寓教于樂為美

每節(jié)課都有一個任務(wù)即任務(wù)型教學(xué)，老師要帶領(lǐng)學(xué)生來完成這個任務(wù)，而不是一言堂，光有老師的講是不足以能完成一個教學(xué)任務(wù)的。那么，如何能讓同學(xué)們主動地參與到這個課堂上來，筆者認為不妨用大家常用的qq聊天的形式參與討論，把某某同學(xué)的名字用“樓主”代替。比如老師提出一個問題，問1樓樓主對這個問題如何回答？2樓樓主有什么不同意見？還有誰有補充嗎？用“某樓樓主”代替學(xué)生名字，只是換了個名稱而已，卻能拉近師生之間的距離。

3.2.4 將課堂歸還學(xué)生，以尊重個性為美

有些課型比如練習(xí)課可以讓學(xué)生自己到前面來面對全體同學(xué)講解，講課的這位學(xué)生課前肯定是下足功夫，把每道題都搞的很清楚，其他同學(xué)也會爭先恐后，爭取下次能夠上臺講解，這樣形成良性循環(huán)。同學(xué)們中間形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，在學(xué)習(xí)上互相競爭，互相幫助，帶動整個班級的學(xué)習(xí)氛圍，有利于整個班級成績的提高。其中老師所起的作用是做一個幫助者、補充者，幫助每位學(xué)生發(fā)揮自己的能力，補充學(xué)生沒有想到的知識。結(jié)果無疑是教師輕松，學(xué)生更是收獲多多。

3.3 在實踐中升華

3.3.1 提前預(yù)設(shè)課堂，培養(yǎng)學(xué)生思考力

教師通過對一篇課文的理解，盡量做到給學(xué)生的不僅僅是理解某一篇課文，而是讓學(xué)生通過理解這篇課文學(xué)到一種閱讀技巧，從而提高閱讀能力。比如對于一篇課文的理解，可以在一個盒子里放上三個問題，如：What’s the purpose of the book? Why did the author use symbols? How about changing the title into another?等等，問題的設(shè)置盡量避免yes&no問題。學(xué)生可以從盒子里任意抽出一個問題進行闡述，要引導(dǎo)學(xué)生通過一段時間的思考后說出對這些問題的理解和解讀。

3.3.2 利用檢測契機，提升學(xué)生應(yīng)變力

檢測可以查漏補缺，利用好每次檢測，不失為提高英語成績的有效途徑。每次檢測結(jié)束后，讓學(xué)生自己先分析試題，分組合作，認真研究每一道題目，每一小組選出一名同學(xué)，面對全體同學(xué)講解，必要時老師進行幫助。筆者認為同學(xué)講解比老師一言堂講解更有效。4結(jié)束語

總之，英語課堂預(yù)設(shè)所產(chǎn)生的樂趣與效果拉近了師生間的距離，為師生間建立起融洽、和諧的關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。這種關(guān)系無疑會對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生積極的影響，激發(fā)著學(xué)生去主動地汲取知識。初中英語的學(xué)習(xí)其實是一個知識積累、技能培養(yǎng)和能力發(fā)展這樣一個復(fù)雜的過程，主要是靠學(xué)生有意識地去完成。所以教師要創(chuàng)造習(xí)得的條件，充分調(diào)動學(xué)生進行無意識學(xué)習(xí)，從而形成了英語教學(xué)中有利的非智力條件，這種潛在的條件不斷增長，將會對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生深遠的影響。英語教師幾乎每節(jié)課都可以使用這種方法實施教學(xué)，但要使它發(fā)揮出最大的功效，仍需作更深一層的探討、研究。

參考文獻

1.葉瀾 “重建課堂教學(xué)價值觀”，《教育研究》2002年第5期

2.【日】佐藤正夫.教學(xué)原理.鐘啟泉譯.北京：教育科學(xué)出版社,2001：240

3.趙親水 中學(xué)化學(xué)課堂動態(tài)生成式教學(xué)的研究，南京師范大學(xué)2008年碩士學(xué)位論文

4.蘇霍姆林斯基 《給教師的建議》，教育科技出版社，2000年

第五篇：書山攀登（精選）

書山攀登，學(xué)海泛舟

八年級三班

陳艷

指導(dǎo)教師：陳麗

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

--------題記

書-----無聲的老師。

每當我捧起書津津有味的閱讀時，同學(xué)們就開玩笑的叫我“小書癡”。那時我總是搖著頭，儼然一位老學(xué)者的神態(tài)嘆道：“孺子不可教也，不可教也-----------”

我愛看書，“燈光照無眠?！倍嗌僖雇恚以跁缴吓实?；多少假節(jié)日，我如癡如醉在書海里遨游；多少嚴寒酷暑，我如饑似渴地捧書苦讀，而這一切都來源于我對書的熱愛！

小時候，書就在我的小小心靈里埋下了種子。越長越大時，書便成了我的良師益友。書是人類進步的階梯，是知識的寶庫。它將無知的我領(lǐng)進知識的殿堂，使我單調(diào)的生活變成了令人愉快的時光；向我展示了前人的輝煌成就，讓我樹立了崇高而美好的理想。

在書中我找到了追求的目標、人生的價值、生命的真諦！在我取得成績洋洋得意時，書告誡我：“虛心使人進步，驕傲使人落后。”“滿招損，謙受益！”

在我感嘆生活的偏心，生活不再充滿陽光，花兒不再鮮艷時，書激勵我：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急；憂郁的日子里需要鎮(zhèn)定，相信吧！快樂的日子將會來臨-----” “跨過艱險，你就會登上頂峰-------”于是我重整旗鼓，重新“殺”向困難。“智慧是穿不破的衣裳，書是取之不盡的寶藏！”在書山攀登，學(xué)海泛舟時，我得到了快樂，收獲了喜悅。是書點亮了我的人生！每一次我得到書時，我都會感到自己多了一份精神食糧。我希望有一天我能用我智慧的豐富人類的知識！