第一篇：感悟是寫作的靈魂

感悟是寫作的靈魂

——《表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗》教學設計

王友彬在《圍爐夜話》中說過這樣一段話：“觀朱霞，悟其明麗；觀白云，悟其卷舒；觀山岳，悟其靈奇；觀湖海，悟其浩瀚，則俯仰間皆文章也?！保ㄍ队?，全班同學齊讀）這段話可謂道出了寫作的真諦。即感悟是寫作的靈魂（板書）。今天這節(jié)課，就讓老師和同學們一起走進感悟的話題。

二、考點闡釋

中考說明“考試內(nèi)容及要求”部分，對于寫作一共提出了六個方面的考查要求，其中第二條“能表達出自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。” 我們把這種從自然、社會、人生中得到獨特感受和真切體驗的能力稱之為感悟的能力。其本質(zhì)是一種對社會生活思考和領悟的能力。

三、品味感悟

早晨，不安分的陽光總是透過窗簾的細紗，均勻地鋪在地上，像一灘柔軟的細沙。我打開窗簾，讓和煦的陽光在我臉上跳躍。清晨的陽光一點也不刺眼，望著它，昨日的疲勞一掃而空，心靈瞬間平靜下來，如一潭清澈的湖水。陽光溫和的問候，告訴我新的一天已經(jīng)開始，新的挑戰(zhàn)，新的事情又會到來。不要停留在昨日的輝煌，腳步不要停歇，新的高峰等待攀爬。每當此時，心靈便會成為鮮艷的金黃，和著朝陽，不斷向前。

——選自湖北武漢市中考滿分作文《在窗前欣賞陽光》

師：請同學們自由讀上面這段文字，然后說一說沐浴在清晨的陽光里，文章的小作者得到了怎樣的感悟？

（先同桌之間交流，再在全班進行交流，最后教師總結(jié)）

師：每天，我們也會和文章的小作者一樣，去拉開窗簾，迎接清晨的第一縷陽光，我們又會得到怎樣的感悟呢？

（在師生交流點評的基礎上，教師小結(jié)：要讓自己的感悟獨特有新意，需要選好角度；要讓自己的感悟有深度，要善于聯(lián)系生活、聯(lián)系社會、聯(lián)系人生[板書]）

四、抒寫感悟

師：通過剛才的交流，老師發(fā)現(xiàn)同學們其實都有一顆感悟的心靈。下面老師

選了三段小材料，請同學們聯(lián)系生活，任選一則材料，用筆抒寫自己的感悟。

1、冬天來了，一陣風拂過，不覺一絲涼意。向窗外望去，那些樹都變了樣

子。銀杏樹依然挺立在北風中，那碧綠的“大傘”已蕩然無存，取而代之的是那

華麗的金裝。幾棵柿子樹仿佛沒有那么自在，有些駝背，哦，原來是被那累累碩

果壓彎了枝干。但我想它們依然很快樂，因為在經(jīng)過了整整一個盛夏后終于收獲

了果實。

（師點撥：銀杏樹愈到老秋，愈體現(xiàn)了生命的質(zhì)量；柿子樹歷經(jīng)磨難，收獲的是

生命的快樂。）

2、那天清晨，我洗漱過后來到桌前，看到桌上有兩杯牛奶：一個僅有半杯，另一杯卻是滿滿的；而滿滿的這一杯恰好放在我常坐的位子前。我的心頭不由一

熱，鼻子有點發(fā)酸：不曾注意，是否每天早晨都是一個半杯，一個滿杯呢？（師點評：同學們透過牛奶，感悟到的是深深的愛，是濃濃的情，是感恩的心。）

3、對《鄒忌諷齊王納諫》從不同的角度去感悟

從齊王懸賞納諫的角度：

從鄒忌窺鏡的角度：

從鄒忌諷諫的角度：

（師點評：同學們從齊王納諫的角度，有的感悟到了納諫要有寬闊的胸襟；有的感悟到了納諫更要有自信；還有的從齊王懸賞納諫，聯(lián)想到了納諫光有懸賞是不

夠的，重要的是把忠言化做實際的行動?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，多層次、多角度感悟，不僅要選準角度，更要有思維的深度，這樣同學們的作文

才能言人所未言，富有新意。）

五、學會感悟

師：同學們用一顆感悟的心，一支靈動的筆，抒寫了自己對生活、社會和人

生的不同感悟。通過上面的學習，老師覺得同學們對如何在作文中表達感悟也應

該有了新的“感悟”。

教師引導，同學們自由討論，最后教師歸納小結(jié)，完成板書：

觸景生情，情因景生，情景交融

由敘而議，敘是基礎，議是升華

多面感悟，角度是關(guān)鍵，創(chuàng)新最重要

六、演練感悟

師：閱讀下面兩則材料，任選一則，寫下自己的感悟

1、我的外婆患了老年癡呆癥，除了她的女兒（我母親），她什么都不知道

了。一天，我母親在廚房做飯，我們在桌上吃飯。外婆拿起筷子，夾了幾塊魚，放在自己的衣兜里。過一會兒，我母親從廚房出來，外婆就將魚塊從口袋里拿出，對我母親說：“快吃，我知道你愛吃，特意留給你的?！?/p>

看著眼前情景，2、小和尚掃樹葉

有個小和尚，每天早上負責清掃寺廟院子里的落葉。

清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨

風飛舞落下。

每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，就讓小和尚頭痛不已。他一

直想要找個好辦法讓自己輕松些。

后來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用掃落葉了?！?/p>

小和尚覺得這是個好辦法，于是隔天他起了個大早，使勁的猛搖樹，這樣他

就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。

第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣地落葉滿地。

老和尚走了過來，對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落

葉還是會飄下來?！?/p>

小和尚終于明白了：展評學生作業(yè)，教師予以示范

（投影：世上有很多事是無法提前的，唯有認真的活在當下，才是最真實的人生態(tài)度。許多人喜歡預支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說吧?。?/p>

七、再說感悟

師：藝術(shù)家羅丹說過：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！逼鋵嵲谖覀兩畹闹茉?，幾乎沒有一件事物是沒有意義的，只是因為我們的心靈太粗糙，缺少感悟，所以很難在平常的事物中發(fā)現(xiàn)意義，或在平凡的生活中找到智慧。因此，要改變我們的寫作，提高我們的寫作水平，重要的不是去改變我們生活的內(nèi)容，（我們的生活天地暫時還無法有太大的改變）而是要努力改造我們的心靈，讓我們的心靈從粗糙變得善感，從荒漠變成綠洲，從枯井變成涌泉，那么，外面的世界一株草、一束花、一滴露珠，無一不是智慧的啟發(fā)，無一不是寫作最好素材。

八、布置作業(yè)

世界，充滿了七彩陽光；生活回響著動人的樂章。是什么撥動你的心弦？是新綠的一株小草？是母親的一個微笑？是老師的一個眼神？??

請以“我要為唱支歌”為題進行作文構(gòu)思。

要求：先把題目補充完整，在構(gòu)思中想一想：在文章中你打算寫什么樣的人、事、景或者物，你從中得到什么樣的感悟。

設計反思

分析學生作文真情丟失一個很重要的原因，是現(xiàn)在我們的作文指導基本上是為作文而作文，相當一部分老師為了追求所謂的“大氣”和“文化底蘊”，造成學生的作文素材基本在名人堆里“打滾”，寫“虛”不寫“實”，“為賦新詞強說愁”地無病呻吟，而且，這種文風在應試教育的指揮棒下，有愈演愈烈的趨勢。

時下，又臨近中考，最后階段的作文復習與訓練，絕大多數(shù)教師更多關(guān)注的是，如何教學生大量積累所謂富有“文化底蘊”素材，如何在作文的構(gòu)思、語言和技法上下工夫，制造“亮點”，以贏得閱卷老師青睞，獲取考場作文的高分。這種作文訓練的思路，從短期效果來看，也許能夠湊效。但從長遠來看，這種急功近利的作文教學指導思想，必然導致學生作文中真情的失卻。

由此出發(fā)，本節(jié)課在設計思路上主要從兩個方面考慮，一方面意在喚醒學生日益沉睡的心靈，讓學生明白寫作其實是用心交流，只有用心去觀察生活、體驗生活、感悟生活，才能寫出富有真情實感，打動人心的好文章。否則，即使千思

萬想，在文章的語言、技法上做足工夫，還是寫不出好文章。另一方面，則從表達的角度，著重引導學生學會如何表達自己的感悟。并且以此作為本節(jié)作文指導課的教學重點。從三個層面進行引導，第一個層面是景與情的關(guān)系，觸景而生情，在表達上要做到情隨景生，情景交融。在表達方式上，寫景要著力抓住特征進行描摹，抒情可以是在寫景基礎上直抒胸臆，也可以是寓情于景，靜靜流淌。第二個層面是事與理的關(guān)系，敘事是基礎，議論是升華。第三個層面是多角度感悟，強調(diào)選好角度是關(guān)鍵，要努力做到言人所未言，不要人云亦云。

第二篇：企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展靈魂

企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展靈魂

企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的靈魂，是企業(yè)共同的利益的組成體；是企業(yè)對內(nèi)、對外的意識與思想；是企業(yè)對外合作的思想哲學；是企業(yè)所有內(nèi)部管理與外部文化、業(yè)務體系等方面的總的指導思想。

對企業(yè)內(nèi)部而言，企業(yè)文化建設首先是以一種企業(yè)精神是增進企業(yè)內(nèi)部員工的向心力和凝聚力。有了企業(yè)精神，才繼而談規(guī)章制度建設。企業(yè)精神——歸根到底，就是存在于企業(yè)全體職工中的理念意識。

只有整個企業(yè)的職工形成團結(jié)向上的精神，加強團隊意識，企業(yè)有才感召力，才能在實現(xiàn)企業(yè)價值中充分發(fā)揮個人價值。在企業(yè)營造的融洽的家庭氣氛中，使各種因工作關(guān)系形成的緊張和憂慮情緒才能得以充分的緩解，不僅成功的喜悅有人分享，失敗的痛苦也有人甘于共當。這種企業(yè)情感必定能形成強大的工作動力和獻身精神，也必定能塑造出一個團結(jié)、奮進、向上的集體形象，從而創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟效益，形成企業(yè)強大的執(zhí)行力。

對企業(yè)外部而言，企業(yè)文化本身就是企業(yè)形象、企業(yè)品牌的關(guān)鍵成份。企業(yè)文化還有一種效應，即試圖為企業(yè)創(chuàng)造一個良好的外部和內(nèi)部環(huán)境，使這種環(huán)境有利于鞏固和擴大企業(yè)的市場占有率。雖然企業(yè)的資源是有限的，我們要利用有限的資源去發(fā)展更多的項目，這就要求我們樹立自己的企業(yè)形象、企業(yè)品牌。只有樹立良好的企業(yè)形象、企業(yè)品牌，我們才能把企業(yè)繼續(xù)擴大發(fā)展，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。

誠然，我們中國企業(yè)文化無論是內(nèi)函或外延，與實際對它的要求還相差甚遠，盡管近年來有了較大改觀，但還存在著相當差距。因此，千萬不要忽略了企業(yè)文化的建設。要擠出資金和精力用于建議和發(fā)展企業(yè)文化，提高員工的文化知識和道德修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的主人翁責任感，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。那么，企業(yè)本身發(fā)展將會出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，走上良性循環(huán)的發(fā)展軌道。

第三篇：寫作感悟

【寫作感悟】

真實生活，真情抒寫

414014湖南省岳陽市十五中高三272班王之詣

生活：生存而有活力，即一個人活在這個世上，不是簡單地生存著，而是充滿希望快樂地活著。我認為：生活得真實，便是真情的抒發(fā)。

所以，寫作文如生活。如果內(nèi)心充滿激情，對生活滿懷希望，能快樂而真實將自己的本性展現(xiàn)出來，那么其作文便滿溢靈性，也就涌動著寫作真性情。在我從小學到高中近12年學習生涯中，通過語文老師的精心指導，我在作文寫作中有著點滴膚淺感悟：

熱愛生活，用心寫文章。我性格樂觀開朗，對生活充滿激情。因而我感覺到每一天的太陽都是新的，每一天都充滿著希望。父母子女間的親情，師生間的暖心，同學間的友誼，朋友之間的真誠，陌生人之間微笑，都是我生命中的真實，都是我入筆寫文章的題材。我感覺大自然中的一草一木都蘊藏著其特定的語言內(nèi)涵，都展現(xiàn)著其獨具個性的生命魅力。如山青了，水暖了，花開了，樹綠了，這都是真實的生命在張揚其活力，足以讓我感動、讓我縈懷，讓我的內(nèi)心有一股情在涌動，有一種想用自己拙劣的語言把它寫下來的沖動。

在寫文章中體驗快樂。有人說寫作文是痛苦的，其痛苦在于無話可寫，無情可發(fā)。確實，生活有時是枯燥乏味的，有時是簡單重復的，既無新意，又無情趣。因而只要語文老師在課堂上布置寫寫作文，便會有一陣喧嘩，甚至叫苦不迭：不要寫文章！我好痛苦??！沒有話寫！上帝幫幫我吧！真的，這些都是我們學生在寫作時自然而然表現(xiàn)出來的痛苦情狀。可是，只要是學生，總是要寫作文的，語言文字的書寫也是我們生活中的必須。我想，與其如此痛苦，倒不如視寫作為一種快樂，把它當做一種快樂就不會滋生抵觸的情緒。我的做法是：心里怎么想就怎么寫；看到某人，經(jīng)歷某事，有什么情，有什么感，就將其寫出來；寫文章時不刻意追求語言優(yōu)美華麗，語言真實質(zhì)樸便可；在抒寫時，可以是一句話，如QQ微博，也可以幾句話，還可以是一段心情；寫下自己對生活的膚淺感受，力求自己的文字一定要真，一定要擁有陽光，一定要向善。久而久之，便會積累些許文字，便心生一種快樂，便會收獲一種歷經(jīng)痛苦之后的喜悅。

堅持下來，不怕累。寫作也是很累的一件事情，文章創(chuàng)作過程中的琢磨，文字的反復推敲，著實費腦力，每每一篇文章的完成，都是頭腦昏沉沉的。轉(zhuǎn)眼間，我跟著高中老師學寫作，已經(jīng)堅持有兩年多的時間了，質(zhì)量有所起伏，但我依舊會堅持著寫下去，因為文章的每句話每個字，都是我和指導老師經(jīng)過了認真斟酌、咀嚼、體會而得來的！每每回味，都有一種很不錯的感覺！

第四篇：什么是寫作

什么是寫作

每天其實都在問自己這樣的問題？曾經(jīng)接到以前老師讓我回去講寫作課的邀請，于是我有重重地問一下自己：什么是寫作？很多人在為自己的妄自菲薄而懊悔，可是我要說我覺得寫作就是一個大大的妄自菲薄。

太久不動筆了，之后你就會發(fā)覺，把東西想得太現(xiàn)實，就真的無從下筆了。不是說現(xiàn)實的東西沒得可寫，而是一種基于日常生活之中的平庸思維占據(jù)我們的腦海而導致美麗幻想的境界沒有了。

所以寫作的前提是感情的動態(tài)。必須保證對事物是敏感的，對人是充滿感情的，這樣的感情可能是喜歡也可能是憎惡，總之是能波動的你的心緒的，精神的不懂跳動是寫作最重要的來源。

當我們?nèi)シ糯筮@一切，比如你暗戀了一個人，其實沒有多么痛苦，但是在你的筆下你會不自覺地放大這樣的痛苦，因為我們的主觀意愿在支配我們?nèi)ツ菢用枋?，在講述心聲的時候，也讓很多你平時想都不會想的詞匯一下子跳了出來，去添油加醋地為你織造一個夢，這就是本能的寫作目的——情感的表達或者說是一種宣泄。

每個人表達情感的方法是不同的，對于要用文字去表達的人來說，就是這樣，用盡心力去把對生活的感悟吐出來，真的像嘔吐一樣地吐出來，鮮活的，血淋淋的，污濁不堪的東西里面是你真是的血肉和心肝。

其次重要的地方是對文字的解構(gòu)。大多數(shù)人成為不了作家是因為他們的“無序表達”，也就是說語言雜亂，文章本身架構(gòu)失控，對于小說而言，人物和情節(jié)失實和沖突的地方太多，于是就是很感人的故事也打動不了別人。這就是寫作能力的問題，也是我們共同要解決的一打難關(guān)，當然這需要歲月累積不斷提升自己的能力才行。

金庸早起寫的《碧血劍》中的人物關(guān)系顯然沒有《鹿鼎記》中的關(guān)系復雜，這其實是他這個現(xiàn)代文壇大咖也在其起步期所無法回避的問題，張愛玲的小說《第一爐香》也是在人物關(guān)系上很多地方去模仿紅樓夢的，你很難說他們是不是在一開始就想好了一切布局，而按部就班地開始自己的寫作行為。所以模仿是開端，慢慢形成自己的風格，并且不斷強化自我個性，施展在個人領域的能力是我們應該努力的方向。

其實還有很多東西是值得做的，但作為一個普通的寫作愛好者可能我們只能做到這么多了，有很多人和我講千萬不要放下手中的筆，我也真的很大家講這句話，好好珍惜我們擁有的東西，這是一種才能，可能沒有人會覺得這是多么偉大的事，但是對于我們自己，一種別人不具備的抒情和溝通方式真的很偉大。

第五篇：思想是情感的靈魂——抒情散文寫作技法談

思想是情感的靈魂——抒情散文寫作技法談

思想是情感的靈魂 ——抒情散文寫作技法談 浙江省寧波中學

紀 勇 【寫作點津】

情者，人之本性要素也。人若無情，其面目可憎。文章作為人心靈的深層反映之載體，若無情感，亦為令人掩鼻之垃圾。抒情散文，被單獨提出來，作為一類文體，言下之意是，她的情感性將更為突出。寫好抒情散文，當然要學會使用抒情的手法，諸如直抒胸臆、即事抒情、借景抒情、托物言情之類，但最主要的還是會思想、有思想。思想是寫好抒情散文的靈魂。

有人見到小草被攔腰折斷會傷心落淚，會寫出一篇洋洋灑灑的抒情散文，表達對生命遭受磨難的傷感之情，或表達對漠視小草生命者心靈空虛的悲憫之懷，或抒寫社會人文精神教育喪失的慨嘆之意。為何會這樣？首先是因為他有思想，有生命意識的思想，有人與自然該有怎樣的關(guān)系的思想，有我們，有對我們的社會人文精神教育缺失進行反思的思想。有了思想，這寫小草的抒情散文才有可能有意義而感人，否則，就只寫能寫些“小草多么偉大、多么堅強，我要向小草學習”之類的毫無生命活力的“套話語言”。

思想來自何處？來自“思想”，即會“思”會“想”。思，即思考；想，即聯(lián)想。聯(lián)想，重在相關(guān)事物的喚醒、聯(lián)系；思考重在對事物的內(nèi)外機理、邏輯關(guān)系的推導。通過聯(lián)系、喚醒，經(jīng)由邏輯推導，外物就會觸動內(nèi)在情感的琴弦，無論是即事、即景、即物，都可能成為抒發(fā)某種感情的媒介，一篇好的抒情散文就有可能孕育而生。

讀著“鳥鳴山更幽”的詩句，立即聯(lián)想到那次去天童寺，聽著蟲鳴鳥叫，立馬有了在此長住的念頭，想到城市里噪音喧天，濁聲鋪地，想到城市人心理、生理疾病的日益增多，于是，就有了抒發(fā)懷念幽靜，憎惡喧囂思想感情的沖動。要把這種情抒發(fā)得招人欣賞，引人共鳴，就不能只是直抒懷念和憎惡之情而已，也不能僅僅把見到的現(xiàn)象寫出來作作對比就罷，要通過聯(lián)想和推導，使你的情感基礎更為厚實，情感呈現(xiàn)更為沉穩(wěn)，情感力量更為撼人。你可以想到，人與自然的和諧，本是人之生存之道，但過分的物欲追求，讓人在自掘墳墓而不自知，或為追求享受人生而實際走著摧殘人生之路，想到這些，你會為這種人類的悖謬而傷心落淚。這樣的抒情，就把文章從從一己之表層感受之情，推向了對人不類生存思考的深層憂慮之情的深度，其感人和警醒力量就會增強。抒情的聯(lián)想和推理，要自覺地把自己的感受和思考用起來，把自己與社會、與自然的關(guān)系想清楚。太陽，與我們的關(guān)系甚為密切，以太陽為媒介來抒發(fā)某種感情，一般思路，只是會想到太陽的溫暖、無私等等。怎樣寫得情更深沉、意更豐厚？可以從太陽的普照，想到接受普照的各種人，從太陽的平等意識聯(lián)想到人間的人為地制造不平等的現(xiàn)象；從人們的晾曬衣物，聯(lián)想到太陽的除污殺菌，想到人間扶正除邪的正反兩方面的現(xiàn)象。在這樣把自己對人生社會的思考放進去進行對比之后，抒發(fā)的對太陽的愛戴之情，就顯得厚重而深沉，對太陽的敬愛之情，實際上包含了對人間正義的期盼之情。這樣就把一個很容易寫成套話的情感寫得讓讀者產(chǎn)生共鳴。那怎樣學會思想呢？有兩條路可走，一是廣泛讀書，看看人家是怎么思想的，看看人家有些什么思想，先讓自己的頭腦儲存一點思想的種子。做工先要有工具。積累思想，就是積累工具。用思想碰撞，激發(fā)思想的火花，是學會思想的要津之一。這就是我們一直強調(diào)學寫作，多閱讀比多練習更重要的意旨所在。二是自己去進行思與想的操練。聯(lián)想和推理的基本功要練，成篇文章的寫作也要練。【名家范文】 耳根的清靜（節(jié)選）王開嶺

從前，人的耳朵里住過一位偉大的房客：寂靜。

“長安一片月，萬戶搗衣聲?！?李白)

“雨中山果落，燈下草蟲鳴?！?王維)

“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”(賈島)

在我眼里，古詩中最好的句子，所言之物皆為“靜”。讀它時，你會覺得全世界一片清寂，心境安謐至極。連發(fā)絲墜地都聽得見。

古人真有耳福啊。

耳朵就像個旅館，熙熙攘攘，誰都可以來住，且是不邀而至、猝不及防的那種。

其實，它最想念的房客有兩位：一是寂靜，一是音樂。

我一直認為，在上蒼給人類原配的生存元素和美學資源中，“寂靜”，乃最貴重的成分之一。音樂未誕生前，它是耳朵最大的福祉，也是唯一的愛情。

并非無聲才叫寂靜，深巷夜更、月落烏啼、雨滴石階、風疾掠竹……寂靜之聲，更顯清幽，更讓人神思曠遠。美景除了悅目，必營養(yǎng)耳朵。對人間美好之音，明人陳繼儒曾歷數(shù)：“論聲之韻者，日溪聲、澗聲、竹聲、松聲、山禽聲、幽壑聲、芭蕉雨聲、落花聲，皆天地之清籟，詩壇之鼓吹也。然銷魂之聽，當以賣花聲為第一?！?《小窗幽記》)

當以賣花聲為第一。

兒時，逢夜醒，耳朵里就會躡手躡腳溜進一個聲音，心神即被它拐走了：廳堂有一盞木殼掛鐘，叮當叮當，永不疲倦的樣子……那鐘擺聲靜極了，全世界似乎只剩下它，我邊默默幫它計數(shù)，一、二、三……邊想象有個孩子騎在上面蕩秋千，冷不丁，會想起老師說的“一寸光陰一寸金”，我想，這叮當聲就是光陰，就是黃金了罷。

回頭看，那會兒的夜真靜啊，童年耳朵是有福的。

多年后，讀“湖上笠翁”李漁的《閑情偶寄》，談到睡，他說：“睡必先擇地，地之善者有二：曰靜，日涼。不靜之地，只睡目不睡耳，耳目兩歧，豈安身之善策乎?”

古人以睡養(yǎng)生，睡之有三：睡目、睡耳、睡心。睡之第一要素，靜也。

為求靜中之頤，那些神仙級的占人還有游覓“安榻”的風尚，即四處借地兒睡，比如深林泉畔、石竹幽窗……總之，在“靜”上添更多的附加值。以古天地之清寧，還朝三暮

四、環(huán)肥燕瘦，真奢靡啊。試看當下星級酒店，哪個在“靜”上達標？

今天，吾輩耳朵里住著哪些房客呢？

剎車、喇叭、拆遷、施工、裝修、鐵軌震蕩、機翼呼叫、高架橋轟鳴……它們有個集體注冊名：喧囂。這是時代對耳朵的圍剿，你無處躲藏，雙手捂耳也沒用。

耳朵，從來遭遇這般黑壓壓、強悍而傲慢的敵人。我們從未以這么惡劣和屈辱的條件要求耳朵服帖。機械統(tǒng)治的年代，它粗大的喉結(jié)，只會發(fā)出尖利的嘯音，像磨砂，像鈍器從玻璃上狠狠刮過。

一朋友駕車時，總把“重金屬”放到最大量，他并不關(guān)注誰在唱，按其說法，這是用一個聲音覆蓋一群聲音，以毒攻毒，以暴制暴。

我們拿什么抵御噪聲的進攻呢？

[評析]以耳朵為媒介，抒發(fā)對現(xiàn)代社會環(huán)境污染之一的噪音污染的深深憂慮之情。此情不是一私之情，而是憐惜蒼生之情。文章聯(lián)想豐富，層層鋪設，情感之流汩汩而出，緩緩而下，至一個問句，猶如高天瀑布，驚心動魄。讀者諸君，可曾想過？ 【優(yōu)秀習作】 我的心因陽光而高貴 浙江省寧波中學

王鑫剛

我愛你，陽光！這是一種說不出的愛。

每當你絲絲縷縷地灑向每個角落的時候，一股暖暖的流總會奔涌在我的全身。你無私地把自己的光和熱灑向每一個愿意承受暖意撫慰的人，你不會去區(qū)分人的地位高低，身份貴賤，財富多寡，長相美丑，一概的平等，一律的公平，一樣的愛意，一色的燦爛。我就想，陽光終歸是陽光，你不會自私、偏袒、促狹，不會把別人玩弄于股掌之間，給人評出個三六九等，分出些高低貴賤，弄出些悲歡喜愁。你是真的把所有人都當作子民，一律的把愛無私地給予每一個人。你不會動歪腦筋，搞出些怪花樣，弄得個幾家歡樂幾家愁后而躲在豪華的公府里滿足地竊笑。

感受到你的溫暖的時候，我就想，這世上畢竟還有陽光這么無私坦蕩，公正平等，我等小民也可以享受你的愛撫和溫暖。我雖不是也不可能成為太陽，但我身上也有一份光和熱，也有一顆心。我也會像陽光你一樣不眉高眼低看人，公正平等地愛人，不愿高人一等，只想與所有的人同苦同樂。每當你普照的時候，人們總會把衣服被子拿出來放在陽光下，讓它們也接受陽光溫暖。而這時的陽光，你亦會坦然地把身上的各色光線投射到這些物件上，并不因為這些物件有的散發(fā)出臭味、有的呈現(xiàn)出霉斑而稍有鄙夷之色，你為了這些物件，不動聲色地清除有害細菌，默默無聞地改變分子結(jié)構(gòu)比例，悄沒聲息地修補物件體內(nèi)損傷的部分，延長著這些東西的生存時間。面對那些惡的、壞的、朽的成分，你會遵循一貫的嫉惡如仇的原則，把它們無情的消滅掉，為正義的東西營設一個良好的健康的環(huán)境。于是，陽光啊，你在我的心里播下了一個保護生靈，為正義除害的種子。宇宙、地球、社會，團體，都需要我們來堅守正義，而不需要藏污納垢、助紂為虐者。享受著陽光你的哺育，我的心滋長著這種正義的大樹。

每當你普照的時候，我看到植物吸收著陽光而茁壯地成長，小樹長成大樹，小草披上綠裝，莊稼結(jié)出果實，花兒開始怒放。陽光啊，你把你的無私轉(zhuǎn)化為世間生物的生命延續(xù)，你不曾求萬物予你以報酬，而無私奉獻著你的一切。你在我心里播下了無私奉獻的種子，你讓我想著盡力做好應該做的一切。

每當生活處于低谷，心理落入低潮的的時候，我就想起你，陽光，陽光，我的心也就會重現(xiàn)陽光明媚，出現(xiàn)溫暖如春。啊，陽光，你滋養(yǎng)著我的心啊，讓我一步步走向高尚。（載《考試報》2010年7月23日高二語文版）

[簡評] 作者把對陽光感受具體到公平普照、殺毒滅菌、送養(yǎng)分催生長三個具體的方面，依此把陽光與“心”的“高貴”聯(lián)系起來，可謂獨到。由陽光的普照，感受到它的公平公正，那是作者的心理感覺，這感覺來自對生活現(xiàn)實的感受和把握，有真實的生活基礎，這是“實感”。從行文中可以看出，作者對公平公正與平等的向往，對人為造成人間差距，制造對人的傷害的現(xiàn)象的痛恨，這感情是真實的深刻的，且是易引起大家共鳴的。這樣關(guān)愛所有人，不眉高眼低看人，不愿高人一等的心靈與那些拼命攫取名利的人比起來，不是顯得非常高貴么？高貴的心靈多在草莽之間，真正的學問并不一定在當時大紅大紫。后面的兩個方面略微簡略一點，但是，亦是對社會人生的真感受，體現(xiàn)了對人生的大愛之情?！净顚W活用】

請以“月亮”為媒介，自立意旨，自擬題目，寫一篇抒情散文，不少于800字。