第一篇：對(duì)農(nóng)村中學(xué)留守學(xué)生隔代教育所存在的問題

對(duì)農(nóng)村中學(xué)留守學(xué)生隔代教育所存在的問題

對(duì)于農(nóng)村中學(xué)留守學(xué)生隔代教育所存在的問題，是因?yàn)楦舸鷵狃B(yǎng)存在以下各種弊端：

第一、老人的精力已經(jīng)無法承擔(dān)起日常教育孩子的重任。很多老人撫養(yǎng)的“留守學(xué)生”不是一兩個(gè)，因?yàn)樗麄冇泻脦讉€(gè)孫子孫女。一邊要耕種農(nóng)田、一邊要忙于家務(wù)，六十歲的老人還能有多大精力照管孩子的學(xué)習(xí)呢？他們可能在孩子落下功課的時(shí)候進(jìn)行輔導(dǎo)嗎？大多數(shù)老人的心態(tài)是：我只能管個(gè)孩子吃飽穿暖，剩下的就顧不上了。我們無法苛責(zé)老人，將他們本無法完成的任務(wù)放在他們的肩上，畢竟父母撫養(yǎng)子女而不是祖父母撫養(yǎng)孫子女才是人類社會(huì)的常態(tài)。

第二、限于各種因素，老人對(duì)孩子的學(xué)習(xí)不夠重視。老人們本身文化水平不高，又長(zhǎng)期生活在鄉(xiāng)村，雖然不能說是“與世隔絕”，但說他們對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)已經(jīng)落后于時(shí)代還是公平的。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的限制，他們已經(jīng)無法真正理解教育對(duì)孩子的重要性。又因?yàn)楹⒆拥母改敢荒曛荒芑貋硪粌纱?，他們?yōu)榱私o父母寬心，一般不會(huì)說自己的疲憊和苦惱，只會(huì)說在外打工的好處。這樣以來，老人們對(duì)打工生涯還存有一種不太準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，他們以為“打工也不錯(cuò)嘛”，在孩子學(xué)習(xí)不好的時(shí)候也會(huì)用這種心態(tài)安慰自己。孩子的父母接觸外部世界較多，能夠深刻領(lǐng)會(huì)教育、知識(shí)對(duì)孩子的重要性。但他們遠(yuǎn)離孩子，在一年中和孩子在一起的有限時(shí)間內(nèi)，他們的教育在孩子耳中只能是枯燥的說教。

第三、在對(duì)學(xué)生的態(tài)度上，因?yàn)椤案舸H”，老人一般對(duì)孩子過于溺愛而疏于管教。從童年開始，老人便開始對(duì)孩子百依百順。孩子的要求，無論有理無理都能得到滿足，而種種毛病卻得不到糾正。長(zhǎng)此以往，毛病轉(zhuǎn)化成習(xí)慣，習(xí)慣演變成性格，這對(duì)“留守學(xué)生”的學(xué)習(xí)是極其不利的。第四、“代溝”的存在和影響。社會(huì)心理學(xué)中有“代溝”一說，指不同年齡的人對(duì)社會(huì)認(rèn)知的不同。父母和子女之間有“代溝”，會(huì)影響交流和溝通，但祖父母和孫子女之間的“代溝”顯然要更大。在很多問題的認(rèn)識(shí)上，“留守學(xué)生”認(rèn)為祖父母不理解自己，是“老頑固”、“老古董”，而祖父母也不能理解“留守學(xué)生”，認(rèn)為他們穿奇裝異服就是“痞子”。巨大“代溝”的存在，使得很多問題在祖父母和“留守學(xué)生”之間無法得到有效溝通。從小沒能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，撫養(yǎng)人對(duì)教育的認(rèn)識(shí)偏差和限于精力無法進(jìn)行有效教育，“代溝”阻礙交流，這已經(jīng)使得部分“留守學(xué)生”滋長(zhǎng)了厭學(xué)情緒。

第二篇：關(guān)注隔代教育關(guān)愛留守學(xué)生

關(guān)注隔代教育關(guān)愛留守學(xué)生

——關(guān)于農(nóng)村小學(xué)隔代教育問題的調(diào)查報(bào)告

作者：王文品王麗霞

【摘要】針對(duì)農(nóng)村小學(xué)“隔代教育”現(xiàn)象的持續(xù)升溫，通過問卷調(diào)查、家訪、個(gè)別談心等手段，分析并總結(jié)了“留守學(xué)生”思想滑坡的主要原因，同時(shí)，結(jié)合我校實(shí)際情況，研究了一些對(duì)策，并取得了一些成績(jī)。

【關(guān)鍵詞】調(diào)查隔代教育

【正文】

一、調(diào)查目的第五次“少代會(huì)”提出，我們的學(xué)生首先要是快樂的人，健康的人。同時(shí)指出，作為一所小學(xué)少先隊(duì)工作的負(fù)責(zé)人，除了要組織隊(duì)員開展豐富多彩的活動(dòng)，更重要的是要協(xié)助全校輔導(dǎo)員做好學(xué)生的思想工作，這對(duì)于我們農(nóng)村小學(xué)來說，尤其值得思考。我從事小學(xué)教育工作八年，一直任教高年級(jí)語文，并擔(dān)任班主任工作，前年被聘為江都市永安鎮(zhèn)副總輔導(dǎo)員。由于我們是農(nóng)村小學(xué)，從教人員相對(duì)緊張，因而繼續(xù)擔(dān)任班主任，任教高年級(jí)語文。其實(shí)，這幾年，我一直有一個(gè)困惑：為什么干的是一樣的工作，學(xué)生的思想工作卻一年比一年難做。我又和其他輔導(dǎo)員進(jìn)行了溝通，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們也遇到了同樣的問題。通過交流，最終，老師們把問題根源歸結(jié)到了“隔代教育”上。近幾年，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村有越來越多的剩余勞動(dòng)力涌向城市，為了發(fā)家致富，很多年輕夫婦雙雙到外地打工掙錢，他們將子女寄養(yǎng)在親戚或爺奶身邊。于是，便出現(xiàn)了時(shí)下的熱點(diǎn)話題：隔代教育。據(jù)我自己對(duì)班中學(xué)生的了解，其他老師的反映，我們一致認(rèn)為，很大一部分留守學(xué)生的思想品德較差，性格發(fā)展不健全，弱點(diǎn)比較多，感情也很脆弱，較父母在家的學(xué)生難以管理。更為嚴(yán)重的是，部分留守學(xué)生甚至在班中起到了不良帶頭作用。而且，這一部分學(xué)生是逐年增多。今年六月初，我在全校老師的協(xié)助下，對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行了一次調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，全校共有學(xué)生578人，其中父母均外出打工的竟有263人，約占45.5%。其實(shí)仔細(xì)想想，這個(gè)數(shù)據(jù)一點(diǎn)也不令人驚訝，且看看每天校門前接送孩子的人群，每次家長(zhǎng)會(huì)的出席人員，我們都應(yīng)清楚的認(rèn)識(shí)到，隔代教育現(xiàn)象在農(nóng)村小學(xué)已相當(dāng)普遍。因此，我覺得關(guān)于隔代教育的問題，必須進(jìn)一步探討問題根源，尋求解決方案。

二、調(diào)查方法、調(diào)查結(jié)果、原因分析

本學(xué)期，我對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查。問題集中在學(xué)生的生活習(xí)慣，待人對(duì)物的態(tài)度，以及理想等內(nèi)容上，具體試題如下：

問卷調(diào)查

調(diào)查對(duì)象：全體學(xué)生

1、你平時(shí)干家務(wù)活嗎？＿＿＿干了哪些？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2、你一天花多少錢？＿＿＿＿你覺得父母是否應(yīng)該每天給你零花錢？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3、你希望每次考試都得高分嗎？＿＿＿＿你考高分的目的是什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

4、你覺得自己的爸媽或爺奶疼你嗎？＿＿＿＿＿你認(rèn)為他們?cè)趺醋霾攀菒勰愕?？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿?/p>

5、如果在你有困難時(shí)，他（她）沒幫你，現(xiàn)在他（她）有需要，你會(huì)幫他（她）嗎？＿＿＿＿＿為什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

6、你希望將來干什么工作？＿＿＿＿為什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

為了便于統(tǒng)計(jì)和比較，我將班中學(xué)生分為“隔代教育”和“非隔代教育”兩類，在不同的場(chǎng)地作答，且答案不署名。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，接受隔代教育的學(xué)生普遍缺乏生活能力，缺少愛心與進(jìn)取心，但卻非常追求物質(zhì)享受。據(jù)統(tǒng)計(jì)，對(duì)于第6題的作答，“隔代教育”的學(xué)生竟有18人希望將來做老板，原因是可以賺很多錢，過舒服的日子，達(dá)到了67%，而“非隔代教育”的學(xué)生想做老板的人只占16%，更多的是希望將來當(dāng)教師、科學(xué)家、警察等。再如對(duì)第5題的作答，“隔代教育”有37%的學(xué)生表示不幫，而“非隔代教育”的學(xué)生只有3人不愿幫。對(duì)于其它題目的回答，兩類學(xué)生的差異也很明顯。之后，我又對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果大同小異。所有這一切都表明，很大一部分接受隔代教育的學(xué)生思想上存在問題。為了尋找原因，我又采用家訪，限學(xué)生談心，召開家長(zhǎng)會(huì)等方法進(jìn)行調(diào)查。綜多結(jié)果顯示，留守學(xué)生的爺爺、奶奶，他們的思想、性格、生活經(jīng)歷、世界觀往往與現(xiàn)實(shí)有一定的差距，所以教育子女必然會(huì)出現(xiàn)很多誤區(qū)，主要表現(xiàn)為：、生活上用物質(zhì)的全部滿足代替對(duì)孩子的全面教育。

現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，孩子們的生活需要擴(kuò)大了，爺奶對(duì)孩子們的生活需要總是無條件的滿足，甚至明知孩子的要求是無理的，也不加以阻止。他們喜歡回憶自己童年時(shí)代的苦難，以此為鑒，因而加倍地向孩子們身上傾注關(guān)愛之

情。如我班男學(xué)生孫楓，他擁有輕便自行車、皮鞋、皮衣、復(fù)讀機(jī)，小霸王學(xué)習(xí)機(jī)，還要電腦，結(jié)果都一一滿足了，可他學(xué)習(xí)卻一落千丈，整天只想著玩，根本無心學(xué)習(xí)。對(duì)這樣的孩子，滿足越多，他越不滿足，離長(zhǎng)輩的要求相去越遠(yuǎn)，對(duì)他們的物質(zhì)滿足不僅起不到應(yīng)有的作用，反而成了南轅北轍之事。

這種一味的滿足，久而久之，導(dǎo)致孩子缺乏獨(dú)立生活能力，缺乏接受挫折的能力，將來走出社會(huì)，他經(jīng)受風(fēng)雨的能力就必然比別人差。

2、在心理上，老一輩對(duì)孩子們的期望值過高。

俗話說：“自家的孩子怎么看怎么好。”老一輩不能實(shí)事求是地看待孩子，總認(rèn)為自家的孩子應(yīng)該比別人有用。由于目標(biāo)過高，不切實(shí)際，結(jié)果孩子們根本達(dá)不到。既然根本無法達(dá)到的事，誰還愿意追求呢？我班有一個(gè)女孩子王玲，天賦不算好，但在五年級(jí)第一學(xué)期時(shí)，考了一次比較好的成績(jī)，數(shù)學(xué)得了第一名。從那以后，她的爺奶要她每次考試至少保持全年級(jí)前三名，結(jié)果第二學(xué)期的期末考試就落到二十名，后來每況愈下，可他的爺奶還是一味的羅嗦嘮叨。如果他的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，容易使孩子們喪失進(jìn)取之心，拋棄遠(yuǎn)大的志向和理想。

3、在觀念上，有少數(shù)老人對(duì)孩子過于偏袒，遷就和溺愛，不分是非曲直。家住樊川鎮(zhèn)的留守學(xué)生張飛，父母常年在外打工，由于爺奶管教不力，孩子在“五一”假期偷了政府建集鎮(zhèn)用的路燈裝置。通過派出所查出了該生，結(jié)果他的爺奶到派出所大吵大鬧，接著又到學(xué)校謾罵，一是說鄉(xiāng)政府不該把路燈放在政府內(nèi)院的露天地里，二是說學(xué)校不該放“五一”假，三是說鄰居的孩子不好，四是說學(xué)校對(duì)其孩子教育不好，是別人邀請(qǐng)他去的，卻只字不提自己孩子的什么問題。一時(shí)間鬧得學(xué)校雞犬不寧。后來這個(gè)孩子上了初中，還是因?yàn)橐回炌禆|西，以至沒有同學(xué)愿意和他同座，沒有同學(xué)愿意和他做朋友，到后來，他自己也感覺無法在學(xué)校待下去了，中途棄學(xué)。一些老人的糊涂認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成極端自私狹隘的心理，粗暴任性的性格，遇到爭(zhēng)端，他們總是先下手為強(qiáng)，逞強(qiáng)霸道，絲毫不存在忍讓和原諒，給學(xué)校教育造成很大麻煩。

4、在教育方法上，老人全部包攬家務(wù)勞動(dòng)，使孩子失去一切鍛煉的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在的孩子少，心疼是理所當(dāng)然的，但要讓孩子做一些必要的家務(wù)勞動(dòng)。有些孩子甚至吃飯要長(zhǎng)輩添，喝茶要長(zhǎng)輩倒，他們認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事，這樣的嬌生慣養(yǎng)，使孩子養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣，四體不勤，五谷不分，缺乏吃苦耐勞的精神，產(chǎn)生了嚴(yán)重的依賴思想。我班有一名住在集鎮(zhèn)上的男孩子王遠(yuǎn)，被安排在周五值日，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，他奶奶竟然在周五放學(xué)后拿起了掃帚在班中掃地，并且還主動(dòng)找我，說：反正自己沒事干，家離學(xué)校又近，以后她孫子的值日工作就由她干。

這樣，好讓他孫子多點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)，考個(gè)重點(diǎn)初中。殊不知，她眼中的乖孫子平時(shí)在校浪費(fèi)的時(shí)間又何只這么一點(diǎn)點(diǎn)。

現(xiàn)在的學(xué)生，吃不了苦，當(dāng)老人們講過去的苦難生活時(shí)，他們覺得離自己太遙遠(yuǎn)，往往嗤之以鼻，甚至認(rèn)為那是老年人編造的謊言來欺騙他們，尤其是父母外出打工的留守學(xué)生，讓隔代長(zhǎng)輩管教他們，由于思想、觀念上的差異，常常是隔靴騷癢，不得要領(lǐng)，導(dǎo)致孩子的思想道德滑坡。

三、教育對(duì)策

綜上所述，加強(qiáng)留守學(xué)生的管理，已成為全社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急，作為教師，除了對(duì)這些學(xué)生多關(guān)心，多教育外，還應(yīng)肩負(fù)起負(fù)有隔代撫養(yǎng)責(zé)任的親屬的教育重任，尤其對(duì)于我們?cè)谵r(nóng)村小學(xué)工作的老師來說，責(zé)任更為重大。本學(xué)期，我針對(duì)我鎮(zhèn)、我校的實(shí)際情況，研究了一些對(duì)策，并取得了一些成績(jī)。

1、充分發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用。

（1）、建立“留守學(xué)生”檔案，以班級(jí)為核心，摸清“留守學(xué)生”數(shù)量，了解他們的現(xiàn)狀，登記存檔。檔案內(nèi)容包括留守學(xué)生基本情況、家長(zhǎng)姓名、詳細(xì)地址、留守原因、家長(zhǎng)聯(lián)系電話、監(jiān)護(hù)人等等。

（2）、與“留守學(xué)生”近距離接觸。定期與留守學(xué)生交心談心，關(guān)心學(xué)生的零用錢，關(guān)心學(xué)生同輩群體的交往，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)等等。開設(shè)親情電話，向留守學(xué)生及其家長(zhǎng)、監(jiān)護(hù)人公布校長(zhǎng)、班主任和課任教師電話號(hào)碼，加強(qiáng)學(xué)生、家長(zhǎng)、教師三者之間的聯(lián)系，充分發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用。

（3）、營(yíng)造健康向上的校園文化。積極開展形式多樣的校內(nèi)教育活動(dòng)，有序地強(qiáng)化學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成教育訓(xùn)練，組織社會(huì)活動(dòng)，積極開展綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)過程變?yōu)榻逃^程，實(shí)現(xiàn)由紀(jì)律到自率的教育轉(zhuǎn)變。

（4）、開展好心理教育，切實(shí)利用班主任，開展好心理健康教育，及時(shí)排解留守學(xué)生的心理障礙，給他們以關(guān)愛，幫助其樹立健康向上的心理。

2、充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的教育功能。

學(xué)校、家庭、社會(huì)教育應(yīng)三位一體，而隔代教育的家庭教育者是一群特殊的群體，他們年齡大，受教育程度低，很難接受新事物??顯然，要想提高這一塊家庭教育水平，肯定有一定難度。但正如馬卡連柯所說，“學(xué)校應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)家庭?！蔽覀儽仨氠槍?duì)隔代教育的特點(diǎn)，靈活機(jī)動(dòng)地開展家校合作。

（1）、利用老一輩“愛子心切”的心理，更新他們的教育觀念，引導(dǎo)他們重視兒童的全面發(fā)展。

時(shí)代在發(fā)展，教育人的方法也要與時(shí)俱進(jìn)，要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要性和緊迫性，努力給孩子們更多更好的教育。

首先要給予孩子更多的鍛煉機(jī)會(huì)，讓他們自己的事情自己做，充分發(fā)揮其聰明才智，不要凡事大人一手包攬。

其次要克服偏袒行為，分清是非曲直?，F(xiàn)在的孩子好動(dòng)，易惹禍，發(fā)生了矛盾糾紛，長(zhǎng)輩要調(diào)查研究，分清發(fā)生問題的責(zé)任界限，小孩子往往是純真的，只要你分清了是非，他們肯說真話，只有掌握了實(shí)情，說話才能有的放矢，處事才能得當(dāng)。

第三、正確全面評(píng)價(jià)孩子。對(duì)其優(yōu)點(diǎn)，要給予充分肯定，對(duì)其缺點(diǎn)，多指導(dǎo)改正克服的方法，要不厭其煩，耐心細(xì)致，要具體問題具體分析，不能泛泛而談，要有針對(duì)性，不能牽一發(fā)而動(dòng)全身。

第四、創(chuàng)造和諧的家庭氣氛。鼓勵(lì)孩子利用電話和書信與父母聯(lián)系和溝通，在教育孩子上，隔代長(zhǎng)輩要和孩子父母保持一個(gè)腔調(diào)，對(duì)于孩子匯報(bào)的情況，遠(yuǎn)在外地的父母不能偏聽偏信，使兩代人產(chǎn)生隔閡，從而影響對(duì)孩子的教育。

（2）、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)見識(shí)。

學(xué)習(xí)是一個(gè)人終身不能間斷的事情，引領(lǐng)留守學(xué)生的隔代長(zhǎng)輩，要學(xué)習(xí)管理孩子的方法，要學(xué)習(xí)生活知識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)的料理孩子的生活，有的放矢地指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，以身作則地引導(dǎo)孩子辦事，既重言傳，更重身教。還要多學(xué)別人管理孩子的好方法，多聽取別人對(duì)你家孩子的談?wù)摵涂捶?，全面掌握孩子的情況，以對(duì)癥下藥。

3、密切聯(lián)系當(dāng)?shù)氐摹傲羰刂摇?，多方面關(guān)心留守學(xué)生。

由于條件所限，我校至今甚至今后相當(dāng)一段時(shí)間都不可能建立住讀部，但可喜的是我鎮(zhèn)一所私立幼兒園設(shè)立了“留守之家”，并向我們小學(xué)招募學(xué)生。據(jù)我了解，“留守之家”除了負(fù)責(zé)孩子日常生活之外，還有專人檢查學(xué)生作業(yè)?？紤]經(jīng)濟(jì)等因素，“全托”的孩子肯定不會(huì)很多，于是“留守之家”又專門針對(duì)留守學(xué)生開設(shè)了“半小時(shí)作業(yè)廳”，并有專人輔導(dǎo)。這就解決了因祖輩文化低，無法給予留守學(xué)生學(xué)習(xí)輔導(dǎo)等問題。我在網(wǎng)上了解到，在西方國(guó)家，一個(gè)孩子從生下來的第一天開始到上小學(xué)甚至上中學(xué)之前，每個(gè)年齡段都有專門的機(jī)構(gòu)來照顧孩子。他們的育兒人員要經(jīng)過相關(guān)部門的嚴(yán)格審查，必須有專業(yè)的資格證書才能上崗。這些專業(yè)的育兒人員可以從生活到學(xué)習(xí)以及孩子們心理上給孩子們?nèi)轿坏恼疹櫋Ｔ谖覈?guó)，尤其是我們農(nóng)村小學(xué)，我想，“留守之家”的出現(xiàn)，在一定程度上能夠填補(bǔ)“隔代教育”的缺陷。我鎮(zhèn)的“留守之家”雖剛建不久，教育管理尚處于嘗試階段，甚至還沒被大多群眾肯定，但我認(rèn)為這一形式的出現(xiàn)，對(duì)于今后相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)“留守學(xué)生”的教育管理還是有一定益處的。不過，應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是，我們對(duì)其肯定的同時(shí)，更應(yīng)該與其多聯(lián)系，爭(zhēng)取協(xié)調(diào)發(fā)展，切不可忘了學(xué)校才是教育學(xué)生的主陣地。

據(jù)一項(xiàng)在全國(guó)范圍內(nèi)的調(diào)查顯示，全國(guó)有五成左右孩子接受著隔代教育，可見，我國(guó)已進(jìn)入了一個(gè)隔代教育的時(shí)代。因此，我們教師必須重視隔代教育的問題，分析其利弊，研究教育對(duì)策，讓孩子們都能在健康的環(huán)境中茁壯的成長(zhǎng)。

第三篇：關(guān)于農(nóng)村留守兒童隔代教育的報(bào)告

關(guān)于農(nóng)村留守兒童的報(bào)告

隔代教育

圣人行無言之教。中國(guó)的家庭教育文化，是人類教育文化中的一個(gè)亮點(diǎn)，也是中國(guó)文化的一個(gè)特色，不管是城里的，還是農(nóng)村的，不管是有錢的，還是貧窮的，都把孩子的教育看成是最重的。一個(gè)具有良好家庭教育的孩子，他無論走進(jìn)學(xué)校還是走上社會(huì)，都能很好地去發(fā)展自己。家庭教育在兒童青少年的成長(zhǎng)過程中起著非常重要的作用，是兒童性格特征、行為方式、價(jià)值觀念形成的重要因素。當(dāng)前，隨著外出務(wù)工農(nóng)民數(shù)量的不斷增多，“留守兒童”形成了一個(gè)龐大的特殊群體，所謂留守兒童，是指年齡在16歲以下，其父母一方或雙方在外打工而被留在家鄉(xiāng)，并需要其他親人照顧的兒童。儒家傳統(tǒng)講“父母在，不遠(yuǎn)游”。我們現(xiàn)實(shí)的狀況卻是“子女在，父母游”，因留守而缺少家庭的親情溫暖，因父母的遠(yuǎn)離而喪失家庭教育的環(huán)境，這是留守兒童在家庭教育上面臨的困境，該由誰來堅(jiān)守留守兒童的家庭教育這塊陣地呢？

根據(jù)調(diào)查，留守兒童的監(jiān)護(hù)類型有:

一 祖輩監(jiān)護(hù)。祖輩監(jiān)護(hù)的留守兒童很多都不能得到良好的家庭教育。祖輩多是文化素質(zhì)較低的老年人，他們中文盲超過80%，基本沒有能力輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)和對(duì)孩子進(jìn)行法制、安全、衛(wèi) 生教育，嚴(yán)重影響留守兒童的受教育狀況。能在生活上讓兒童吃飽了、穿暖了就已很不錯(cuò)，根本無暇去顧及兒童思想上、心理上的變化;農(nóng)村里長(zhǎng)年閉塞的生活，落后價(jià)值觀念根深蒂固的影響，許多祖輩教育兒童的內(nèi)容也已完全不能適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步。

祖輩監(jiān)護(hù)人教育兒童的方式存在兩個(gè)極端：要么對(duì)兒童嚴(yán)加看管，打罵被他們認(rèn)為是最好的管教方式;要么就對(duì)兒童溺愛異常。大多祖輩年老體弱，不僅要辛苦勞作、操勞家中的全部農(nóng)活，還要承擔(dān)起照料孫輩的責(zé)任，他們中的許多人對(duì)孩子的教育上往往就失去了太多的耐心，更不會(huì)考慮教育兒童時(shí)需要選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)姆绞?，只是?jiǎn)單地采取在他們看來最有效的方式——打罵。打罵對(duì)留守兒童的成長(zhǎng)產(chǎn)生了非常消極的影響。兒童心理學(xué)的研究表明，鼓勵(lì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有很重要的意義，他人對(duì)兒童的期望會(huì)影響到兒童的表現(xiàn)，如果一味地只是打罵，會(huì)挫傷兒童的自尊心，讓他們?nèi)鄙僮孕?，降低他們的成就?dòng)機(jī)。還有一部分祖輩對(duì)孫輩非常溺愛，不僅不讓兒童干活，而且對(duì)兒童的要求有求必應(yīng)，過分驕縱，使得兒童不懂得自我約束，做事情我行我素。祖輩對(duì)留守兒童的溺愛也給兒童的成長(zhǎng)帶來了非常消極的影響，造成一些孩子利用爺爺奶奶對(duì)自己的溺愛，貪玩好耍，好吃懶做，有的甚至騙錢出去上網(wǎng)打游戲、拉幫結(jié)伙干壞事，耽誤了學(xué)業(yè)、走上了犯罪的道路。

當(dāng)然，也有一部分祖輩懂得以適當(dāng)?shù)慕逃绞綄?duì)孫輩進(jìn)行教育，使孫輩在父母缺位的情況下也健康茁壯地成長(zhǎng)。他們只 是農(nóng)村中老一輩人中很小的一部分，不具有代表性，但是他們卻應(yīng)是留守兒童祖輩教育的好典范。

二 親戚朋友監(jiān)護(hù)。親戚朋友監(jiān)護(hù)下的留守兒童多數(shù)也不能得到全面、細(xì)心的教育。實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母外出將子女托付給親戚朋友照顧主要有以下兩個(gè)方面的情況：或是兒童的祖輩過世，沒有至親的祖輩可以托付；或是親戚朋友家能給予兒童成長(zhǎng)某些方面的幫助，比如親戚朋友家離兒童上學(xué)的學(xué)校近，或親戚朋友是有知識(shí)文化的人，能輔導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)。第一種情況下由親朋監(jiān)護(hù)的兒童大都只能得到叔伯阿姨生活上的照顧，叔伯阿姨本身也有自己的家庭、子女，他們考慮更多的是如何將自己的子女教育好，至于代為照管的留守兒童能平平安安不出事就萬事大吉了。第二種情況下由親朋監(jiān)護(hù)的兒童很顯然在學(xué)習(xí)上被壓得很緊，如果說這樣的親戚朋友能給予兒童一些教育的話，主要是學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)。

三 自我監(jiān)護(hù)。自我監(jiān)護(hù)的留守兒童可以說其家庭教育嚴(yán)重缺失。“家”只有他一人堅(jiān)守著，沒有與父母長(zhǎng)輩面對(duì)面的直接互動(dòng)，其家庭教育從何談起。《辭?！分兄赋黾彝ソ逃恰案改富蚱渌觊L(zhǎng)者在家庭里對(duì)兒童和青少年進(jìn)行的教育。”李天燕在其《家庭教育學(xué)》中則指出“現(xiàn)代家庭教育是指發(fā)生在現(xiàn)實(shí)家庭生活中，以血親關(guān)系為核心的家庭成員(主要是父母與子女)之間的雙向溝通、相互影響的相互教育”。因此，我們應(yīng)看到家庭教育既指家庭中年長(zhǎng)者對(duì)兒童道德情操、行為習(xí)慣、智 力開發(fā)、知識(shí)技能等方面的指導(dǎo)與傳授，也是父母等家庭中的年長(zhǎng)者與兒童進(jìn)行互動(dòng)的一個(gè)過程。父母是孩子最好的老師，家庭教育不光是長(zhǎng)輩單方向的傳授，兒童在日常生活中也用眼、用心的學(xué)習(xí)著長(zhǎng)輩待人處事的做法、勞作生活的習(xí)慣與技能。父母的長(zhǎng)期外出，這樣的受教育機(jī)會(huì)在留守兒童這里幾乎消失了。沒有見過父母對(duì)待祖輩的孝順，長(zhǎng)大后這些留守兒童將怎樣去孝敬自己的父母;沒有機(jī)會(huì)與父母到田間地頭去辛勤的勞動(dòng)，長(zhǎng)大后這些留守兒童將如何去面對(duì)生活的壓力;沒有感受過父母給予的愛與親情，長(zhǎng)大后這些留守兒童將如何去給予他人愛與關(guān)心。

留守兒童接受教育存在的突出問題

一 親情缺失，導(dǎo)致情感饑渴。父母在外打工對(duì)留守兒童生活的影響較為復(fù)雜，其中情感缺乏問題是最嚴(yán)重也是最現(xiàn)實(shí)的問題。留守兒童長(zhǎng)期在缺少父母關(guān)愛的環(huán)境中成長(zhǎng)，孩子缺少必要的家庭氛圍，與外界接觸交往機(jī)會(huì)少，有一定抑郁心理，性格內(nèi)向封閉、不善于與人溝通，情感世界出現(xiàn)空白，存在著嚴(yán)重的“親情饑渴”，看著別的孩子與父母親密接觸，自已更顯孤獨(dú)和失落，有一種被遺棄的感覺；與同學(xué)在一起總是聽別人說，感覺自信心不足；逆反心理較強(qiáng)，內(nèi)心比較敏感，往往因一點(diǎn)小事而有強(qiáng)烈的反應(yīng)；心理承受能力差，情緒消極，對(duì)別人批評(píng)教育接受認(rèn)可程度不夠，甚至產(chǎn)生對(duì)抗行為。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)、父母健康和安全的憂慮，不希望父母常年在外打工，且年齡越大，越表現(xiàn)出對(duì)家庭完整和父母關(guān)懷的強(qiáng)烈需求，對(duì)生活的滿意度逐步降低。留守兒童由于親情缺乏，有些學(xué)生受不良影視影響，一旦受到不良因素誘導(dǎo)，不諳世事，對(duì)社會(huì)充滿新鮮好奇的兒童少年很容易干出危險(xiǎn)出格的事來。無論爺爺奶奶、外公外婆如何待他，都代替不了父母。失缺了愛的環(huán)境的熏陶，成為兒童未來人格發(fā)展的障礙。

二 素質(zhì)教育被忽視，導(dǎo)致性格缺陷。中小學(xué)生正處于情感、性格變化的轉(zhuǎn)折時(shí)期，他們需要有傾訴的渠道，也需有人指導(dǎo)他們?cè)鯓诱_對(duì)待這些問題，家人也應(yīng)該起到非常重要的引導(dǎo)作用。漫長(zhǎng)的留守歲月使留守兒童得不到父母貼身的愛和關(guān)懷，得不到父母的言傳身教，得不到父母在思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀上的幫助，也使他們的親情觀念日漸淡薄。在他們的意識(shí)里，父母是一個(gè)長(zhǎng)期漂浮的身影，是可望而不可即的希望。監(jiān)護(hù)人無暇顧及他們的情緒情感變化，監(jiān)護(hù)人最關(guān)心的是留守兒童學(xué)習(xí)，其次就是生活，而對(duì)于他們的思想品德、興趣愛好、能力特長(zhǎng)方面則很少關(guān)心，甚至根本沒有意識(shí)去關(guān)心。孩子的性格變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻，是非意識(shí)淡薄、分不清好壞。由于缺乏必要的引導(dǎo)、教育、管理而造成從這種情緒的長(zhǎng)期積累，造成一定程度的道德缺失，常常臟話連篇，出口傷人，自我中心嚴(yán)重，自私任性，不能與同齡朋友友好相處。而且隨著父母外出時(shí)間長(zhǎng)短而發(fā)生變化，一般顯示為時(shí)間越長(zhǎng)，性格變化越 快，且年齡越小，變化越大，導(dǎo)致留守兒童心理“斷層”。另外，父母為了彌補(bǔ)無法親自照顧子女的愧疚心理，常常給予孩子物質(zhì)上的滿足。殊不知，金錢不是萬能的，即使再多的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償也彌補(bǔ)不了子女見不到父母造成的心理創(chuàng)傷。相反，過度的物質(zhì)滿足和經(jīng)濟(jì)供給往往會(huì)使子女養(yǎng)成亂花錢、沉溺于游戲廳等不良習(xí)慣。

三 教育方法簡(jiǎn)單，落后，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)差、心理自卑。留守兒童幾乎都是單親、隔代教育監(jiān)護(hù)，由于監(jiān)護(hù)人生活壓力比較大，農(nóng)活繁重，只能勉強(qiáng)保證孩子的日常生活，沒有時(shí)間和精力教育孩子。加上監(jiān)護(hù)人文化水平較低，在學(xué)習(xí)上無法有效的幫助和輔導(dǎo)孩子。在對(duì)孩子的教育方法上，監(jiān)護(hù)人只會(huì)用金錢和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)或采取打罵等粗暴方式懲罰孩子。大多數(shù)監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子在校教育情況缺少必要的了解，沒有在教育方面與學(xué)校和老師形成良好的互動(dòng)，導(dǎo)致孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)差，心理產(chǎn)生自卑感，對(duì)他們的身心健康造成很大影響。

三、解決農(nóng)村留守兒童教育問題的對(duì)策

“留守兒童”教育問題的解決不是一朝一夕的事，也不是父母單方面就可以處理好的。它既需要我們避免認(rèn)識(shí)上的片面性，不要把“留守兒童”等同于“問題兒童”；更需要在解決現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，整合學(xué)校、社區(qū)和家庭的教育資源和力量，共同完成對(duì)孩子們的學(xué)業(yè)幫助、生活關(guān)懷和人格塑造。一 學(xué)校成立領(lǐng)導(dǎo)小組： 組長(zhǎng)：崔亮 副組長(zhǎng)：葛娟

成員：胡慶丹、謝慧敏、張慧等

健全制度，完善留守兒童的管理措施。校領(lǐng)導(dǎo)為第一責(zé)任人，班主任為直接責(zé)任人，切實(shí)履行好管理和教育留守兒童的責(zé)任。加強(qiáng)對(duì)我校教學(xué)、生活、安全方面的管理，對(duì)留守兒童采取寄宿制管理。加強(qiáng)留守兒童在雙休和寒暑假期間的安全教育，解決留守兒童無人照看，學(xué)習(xí)和安全得不到保障的問題，從而解除進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工的后顧之憂。

二 學(xué)校建立留守學(xué)生專門檔案，進(jìn)行重點(diǎn)管理。

學(xué)校每學(xué)期開學(xué)初，要重點(diǎn)摸清每一位留守學(xué)生的家庭住址、“代理監(jiān)護(hù)人”的情況、父母在外打工地點(diǎn)以及具體的聯(lián)系方式，并將班主任以及任課老師的聯(lián)系電話告知留守學(xué)生和他們的父母，建立留守兒童檔案或家校聯(lián)系卡，為相互聯(lián)系溝通提供方便。另外，要把學(xué)生成長(zhǎng)記錄手冊(cè)當(dāng)作重要的交流渠道，將留守學(xué)生每個(gè)月在學(xué)校及在家庭的各種表現(xiàn)、心理狀況記錄在冊(cè)，讓外出父母定期了解，加強(qiáng)教育。

針對(duì)留守兒童開設(shè)相關(guān)的課程。我校開設(shè)了針對(duì)青少年身心發(fā)展規(guī)律的心理課程，引導(dǎo)他們走好人生發(fā)展的關(guān)鍵期。學(xué)校專設(shè)心理教育老師，他們和其他任課老師一起共同對(duì)兒童的顯性和隱性的心理壓力進(jìn)行疏導(dǎo)。幫助兒童健康、和諧發(fā)展。以對(duì)家庭 缺位、親子教育缺失的留守兒童進(jìn)行親子教育補(bǔ)償。同時(shí)，通過各種形式的生活技能教育增強(qiáng)留守兒童的生活自立能力。

三 要充分發(fā)揮家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)作用

馬克思說過：“沒有什么比父母心中蘊(yùn)藏的情感更為神圣，父母的心是仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的火焰照耀溫暖著凝聚在我們心靈深處的意象。”因此，家長(zhǎng)應(yīng)樹立科學(xué)的家庭教育觀念，經(jīng)常通過打電話、寫信等方式與子女和學(xué)校老師進(jìn)行溝通交流，傾聽子女的心聲，掌握他們的學(xué)習(xí)情況，積極鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，關(guān)心他們的生活、心理與情感。

第一，家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變育人觀念，不少家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值過低，認(rèn)為打工同樣掙錢，有的家長(zhǎng)對(duì)孩子道德修養(yǎng)、良好行為習(xí)慣等正面引導(dǎo)不夠，往往以自己在外務(wù)工受苦受累，受歧視的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，要求孩子適應(yīng)社會(huì)世俗，這些錯(cuò)誤的育人觀念對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)影響極大，必須切實(shí)轉(zhuǎn)變。

第二，家長(zhǎng)要加強(qiáng)與子女的交流和溝通。家長(zhǎng)要多找機(jī)會(huì)返鄉(xiāng)與子女“零距離”接觸，要多打電話與子女交心談心，讓孩子感受到父母的關(guān)愛，家庭的溫暖。

第三，家長(zhǎng)也可適當(dāng)改變外出務(wù)工方式。盡量避免雙方同出打工，可讓一方選擇本地務(wù)工，使自己能不隔太長(zhǎng)時(shí)間回家一次，增進(jìn)與孩子的親情交流，關(guān)心其成長(zhǎng)。

第四，“留守兒童”應(yīng)提高自身的心理適應(yīng)能力?！傲羰貎和贝嬖诘姆N種心理問題和煩惱，其實(shí)都可以認(rèn)為是缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的正確態(tài)度和內(nèi)心不平衡所至。父母外出務(wù)工是一種現(xiàn)實(shí)，“留守兒童”應(yīng)以健康的心態(tài)，正視現(xiàn)實(shí)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)。實(shí)際上“留守”背后還蘊(yùn)藏著一筆巨大的教育財(cái)富。就留守兒童的父母而言，在外打工過程中所經(jīng)歷的背井離鄉(xiāng)的種種精神與生活上的痛苦與磨難，打工者在外鄉(xiāng)所演繹的種種感人故事，無疑都是一筆教育財(cái)富，這些現(xiàn)實(shí)素材讓孩子對(duì)社會(huì)的了解，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，對(duì)于親子之間的溝通都是有效的教材。從“留守兒童”角度來看，“留守”雖然給兒童帶來了精神與生活上的諸多不便，但也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到“留守”本身也蘊(yùn)藏著巨大的教育空間，如培養(yǎng)兒童的“自強(qiáng)、自律、自主”精神，養(yǎng)成孩子獨(dú)立自主、自強(qiáng)自立的性格。事實(shí)上，有很多孩子都能夠理解父母在外打工的艱辛，并以此作為激勵(lì)自己好好學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

第五，強(qiáng)化社會(huì)關(guān)愛，充分發(fā)揮各部門，各單位的作用，組織機(jī)關(guān)干部，社會(huì)熱心人與留守兒童結(jié)對(duì)子，讓富有愛心、責(zé)任心的成年人在一定程度上扮演父母的角色，引導(dǎo)他們成長(zhǎng)。

四 我們的收獲：

1、被中國(guó)家庭教育定為留守兒童基地。

2、學(xué)校各班班主任從中學(xué)到了很多有關(guān)關(guān)于教育孩子的知識(shí)，受益匪淺。

3、能使學(xué)校更好的與家長(zhǎng)交流、溝通，來進(jìn)一步地對(duì)孩子深入了解。

4、家長(zhǎng)從與我們的交流中感知了孩子在校與在家的沒什么不同的感覺，學(xué)校是孩子另一個(gè)大家庭。

農(nóng)民工流出地政府和學(xué)?？山和泄苤行暮托睦碜稍儥C(jī)構(gòu)，推進(jìn)留守兒童寄宿制學(xué)校建設(shè)，為留守兒童提供心理支持和學(xué)業(yè)指導(dǎo)，立體營(yíng)造這些孩子健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境。

農(nóng)民工流入地城市政府應(yīng)義不容辭地幫助其提高家庭教育的意識(shí)和水平。在文化資源豐富的城市，可由政府出面組織電臺(tái)、電視臺(tái)為農(nóng)民舉辦專門的家庭教育節(jié)目，開辦教育熱線，在周末舉辦大型義務(wù)講座。一旦他們掌握科學(xué)育子理念，學(xué)會(huì)教育方法，情況會(huì)有很大改觀。

全社會(huì)應(yīng)對(duì)留守兒童這一特殊社會(huì)群體給予更多的關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛，別讓“留守兒童”成為家庭教育的沙漠。

第四篇：農(nóng)村留守幼兒的隔代教育策略

農(nóng)村留守幼兒的隔代教育策略

[摘要]：隨著人口大規(guī)模的流動(dòng)，流動(dòng)人口子女的教育問題也成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。因?yàn)樵诔抢锔甙旱膶W(xué)費(fèi)和有關(guān)歧視問題，很多人農(nóng)民工不愿意帶著兒女一起顛沛流離，更多的留在農(nóng)村，成為留守兒童。本文通過對(duì)農(nóng)村留守兒童（0—6歲），即留守幼兒的隔代教育現(xiàn)狀及存在問題進(jìn)行分析，從社會(huì)、幼兒園、留守幼兒家庭三方面提出建議，以期改善留守兒童的隔代教育現(xiàn)狀，促進(jìn)農(nóng)村留守幼兒的健康成長(zhǎng)。

[關(guān)鍵詞]：學(xué)前教育農(nóng)村留守幼兒隔代教育策略

我國(guó)目前約有1.5億農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)，大批農(nóng)民工從農(nóng)村流向城市。因?yàn)樵诔抢锷蠈W(xué)的高費(fèi)用和有關(guān)歧視問題，農(nóng)民工大多沒有穩(wěn)定的工作和收入，有的一年要換好幾個(gè)地方打工。在這種情況下，很多人不愿意帶著兒女一起顛沛流離，更多的留在農(nóng)村，成為留守兒童。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，中國(guó)目前農(nóng)村留守兒童達(dá)2000多萬。而農(nóng)村留守幼兒一般是由祖父母隔代監(jiān)護(hù)或親友臨時(shí)監(jiān)護(hù)，或者由父母一方在家監(jiān)護(hù)，其中隔代監(jiān)護(hù)型，即由祖輩，或爺爺奶奶、或外公外婆撫養(yǎng)的方式占大多數(shù)。

在我國(guó)農(nóng)村，隔代撫養(yǎng)的監(jiān)護(hù)形式具有以下特點(diǎn)：一是由于監(jiān)護(hù)與被監(jiān)護(hù)的主客體之間存在著一種天然的血緣、親緣關(guān)系，使得監(jiān)護(hù)者在監(jiān)護(hù)和施教時(shí)，通常是只求物質(zhì)、生活上全方位的滿足，而少精神和道德上的管束與引導(dǎo)；二是祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都受教育程度不高，絕大多數(shù)祖輩在文化知識(shí)層次上屬于文盲。因此，無論是從體力還是智力上都勉為其難地承擔(dān)起對(duì)孫輩的監(jiān)護(hù)和養(yǎng)育的重任，特別是當(dāng)有幾個(gè)孫輩一并交由他們監(jiān)護(hù)時(shí)，就更顯力不從心。幼兒期是人一生的情感、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，由于長(zhǎng)期與父母分離和缺乏情感上的聯(lián)系，生活上缺少父母的關(guān)愛，而家中的祖輩只重物質(zhì)上的滿足，輕精神上的關(guān)愛，不少留守幼兒表現(xiàn)出內(nèi)心封閉，情感冷漠，性格脆弱、任性、叛逆，行為孤僻，缺乏愛心和交流的主動(dòng)性等特征。如：一留守幼兒，因父母長(zhǎng)期外出打工不常與他聯(lián)系溝通，他和父母間產(chǎn)生嚴(yán)重隔閡，視父母為陌生人，不愿意叫爸媽。其父母承諾孩子喊一聲爸媽獎(jiǎng)勵(lì)10元，但也無濟(jì)于事。所以農(nóng)村留守幼兒的隔代教育問題應(yīng)引起我們的關(guān)注。筆者認(rèn)為可以從以下幾方面來改善留守幼兒隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)狀。

一、社會(huì)關(guān)注農(nóng)村留守幼兒的教育

（一）加強(qiáng)宣傳，重視農(nóng)村留守幼兒的早期教育

農(nóng)村留守幼兒早期教育的邊緣化源于社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)農(nóng)村流動(dòng)人口草根地位的漠視，故利用各種大眾媒體宣傳流動(dòng)人口特別是農(nóng)村流動(dòng)人口對(duì)社會(huì)和城市建設(shè)的重要性，鼓勵(lì)人們放棄舊觀念，尊重農(nóng)村流動(dòng)人口。頌揚(yáng)農(nóng)民工對(duì)城市的貢獻(xiàn)與成就，宣傳流動(dòng)人口子女早期教育的重要性。通過媒體向大眾展示隔代教育中的農(nóng)村留守幼兒的生活現(xiàn)狀，讓全社會(huì)都來關(guān)注農(nóng)村留守幼兒的早期教育。

（二）制度保障農(nóng)村留守幼兒的早期教育

制度是保證教育順利實(shí)施的政治環(huán)境。相對(duì)于農(nóng)村留守幼兒，學(xué)齡期的農(nóng)村留守兒童的教育則要好的多，故把農(nóng)村留守幼兒的早期教育納入義務(wù)教育體系，可有效地彌補(bǔ)留守幼兒隔代教育的不足，改善留守幼兒的早期教育現(xiàn)狀。

（三）資金支持農(nóng)村留守幼兒的早期教育

隔代教育問題的出現(xiàn)，最根本的原因在于農(nóng)村貧困的經(jīng)濟(jì)，故國(guó)家可提供給農(nóng)村6歲以下孩子的母親一定的生活補(bǔ)助金，以保證這些母親在孩子6歲前不因生計(jì)問題而離開孩子去打工，幫農(nóng)村留守幼兒建立安全的親子依戀；也可提供專門的資金用于隔代教育的家庭教育指導(dǎo)工作，幫助祖輩正確教育孫輩。

二、.幼兒園承擔(dān)教育留守幼兒的重?fù)?dān)

（一）幼兒園教師對(duì)留守幼兒傾注關(guān)愛

父母情感關(guān)愛的缺失是隔代教育的一大弊端，更是農(nóng)村留守幼兒心中永遠(yuǎn)的傷痛。一般來說，孩子從出生起就在父母及家人的愛護(hù)下成長(zhǎng)，當(dāng)進(jìn)入幼兒園后，教師對(duì)幼兒來說是最有影響力的成年人。孩子會(huì)把對(duì)父母的情感、期望與要求遷移到教師身上，要求教師的愛，表現(xiàn)在幼兒努力服從幼兒園規(guī)定的秩序和完成教師提出的一切要求，使自己成為教師心目中的“好孩子”，從教師對(duì)他的贊揚(yáng)與肯定中得到安慰、愉快。從這個(gè)意義上講，幼兒園教師是幼兒在特定環(huán)境中的“母親”，特別是在留守幼兒的成長(zhǎng)過程中起著重要的作用，所以，首先幼兒教師應(yīng)給留守幼兒以更多的關(guān)注、鼓勵(lì)、關(guān)愛，更多扮演母親的角色，對(duì)長(zhǎng)期生活在祖輩給予的衣食無憂的關(guān)愛中，處于父母關(guān)愛缺失的留守幼兒是一種情感的補(bǔ)償教育。

（二）加強(qiáng)家園合作《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“家庭是幼兒園主要的合作伙伴”。祖輩家長(zhǎng)普遍認(rèn)為吃飽穿暖是家長(zhǎng)的事，教育孩子是老師的事，對(duì)此，幼兒教師要利用一切機(jī)會(huì)與祖輩家長(zhǎng)密切聯(lián)系，實(shí)施同步教育，才能產(chǎn)生1+1>2的教育效果。在家園合作中，教師是宣傳者、指導(dǎo)者。首先，向祖輩家長(zhǎng)宣傳家園合作的意義，宣傳幼兒身心特點(diǎn)和幼兒教育的特殊性，傳遞科學(xué)早期教育的新信息，幫助祖輩家長(zhǎng)解決在教育孩子過程中遇到的問題，提高祖輩家長(zhǎng)的教育能力。其次，鼓勵(lì)祖輩家長(zhǎng)參與園教，切身感受早期教育的重要性，增強(qiáng)家園合作的積極性，實(shí)現(xiàn)家園同步，促進(jìn)留守幼兒的健康成長(zhǎng)。

三、充分發(fā)揮家庭教育的作用

（一）父母承擔(dān)起教子之責(zé)

對(duì)嬰幼兒的成長(zhǎng)來說，安全的親子依戀是非常重要的。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛，1968年提出了他的需要層次理論，他認(rèn)為，可把人的需要分為五個(gè)層次，即生理的需要、安全的需要，愛與歸屬的需要，尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。安全的需要在人生開始的幾年里就已經(jīng)存在，如果這一需要在幼年得不到滿足，嬰幼兒的精神就會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的障礙，人格的發(fā)展也會(huì)出現(xiàn)障礙。祖輩只能給留守幼兒生理上的滿足，只有父母最能給他們以安全感，也只有父母才能免除孩子的恐懼和焦慮。父母，尤其是母親在兒童早期成長(zhǎng)中的作用是其他任何人都難以替代的。所以，在孩子5歲以前，父母最好不要同時(shí)外出打工，尤其是母親，盡量不要外出打工，保證孩子在幼年能有一個(gè)安全的親子依戀。如果迫于生計(jì)必須外出，母親也應(yīng)選擇距家較近的地方打工，保證每天能回家和孩子在一起，進(jìn)行親子交流。夫妻雙方必須外出打工者，最好帶著孩子一起到流入地生活。

（二）充分發(fā)揮祖輩的教育作用

由隔代撫養(yǎng)既是留守幼兒監(jiān)護(hù)的主流，也是我國(guó)長(zhǎng)期以來形成的傳統(tǒng)。所以只要祖輩樹立科學(xué)育兒觀念，掌握科學(xué)的教育方法，同樣可以促進(jìn)留守幼兒的健康成長(zhǎng)。

設(shè)立祖輩學(xué)校設(shè)立以宣傳早期教育，幫祖輩樹立科學(xué)早期教育觀念為目標(biāo)的祖輩學(xué)校。由教育心理專家、醫(yī)務(wù)工作者和學(xué)前教育工作者共同組成祖輩學(xué)校的教師，承擔(dān)普及科學(xué)早期家庭教育的知識(shí)的重任。形式可靈活多樣，可以設(shè)針對(duì)某一時(shí)期存在的某一類問題的一個(gè)星期的短期學(xué)校，也可以設(shè)普及早教知識(shí)的學(xué)制為一兩年的長(zhǎng)期學(xué)校，以充分發(fā)揮祖輩的教育作用。

加強(qiáng)電視的宣傳作用在我國(guó)農(nóng)村，祖輩由于文化水平低下，很少看書，平時(shí)喜歡看電視，可見留守兒童的祖輩了解信息的渠道主要是電視，而且在農(nóng)村，電視的擁有率較高，因此，要加強(qiáng)電視在指導(dǎo)祖輩早期教育中的作用。在形式上，可以采用電視短劇、專題節(jié)目、公益廣告等老人們喜聞樂見的形式進(jìn)行，向祖輩家長(zhǎng)宣傳早期教育的重要性，講解在家庭中如何科學(xué)育兒，樹立祖輩家長(zhǎng)正確的早期教育觀，提高留守兒童的家庭教育環(huán)境質(zhì)量。

進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)把經(jīng)過早期教育培訓(xùn)的社會(huì)工作者和志愿者組織起來，分派到由祖輩撫養(yǎng)的留守幼兒的家庭去工作，每周義務(wù)服務(wù)8小時(shí)左右，給祖輩家長(zhǎng)以具體的指導(dǎo)，幫助他們解決家庭教育中的疑難雜癥，提高祖輩教養(yǎng)兒童的技能與技巧，幫助他們更好地理解科學(xué)早期教育觀。同時(shí)，為便于對(duì)祖輩家長(zhǎng)的指導(dǎo)，可由政府組織設(shè)立專門的電話指導(dǎo)熱線，由專業(yè)人員組成咨詢團(tuán)隊(duì)，開通24小時(shí)的電話咨詢熱線。由于留守幼兒所在家庭的電話普及率很高，祖輩家長(zhǎng)可以隨時(shí)就遇到的育兒?jiǎn)栴}打電話向?qū)I(yè)人員進(jìn)行咨詢，保證留守幼兒的家庭教育問題及時(shí)得到解決。

留守幼兒的教育問題是近十年來出現(xiàn)的新問題，但這個(gè)問題仍將伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展尤其是我國(guó)的城市化進(jìn)程而長(zhǎng)期存在。留守幼兒的早期教育問題，需要社會(huì)、幼兒園、家庭之間的協(xié)調(diào)機(jī)制，才能使留守幼兒的早期教育工作更完善，效果更滿意。

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第五篇：關(guān)于農(nóng)村留守兒童的教育存在問題

關(guān)于農(nóng)村留守兒童的教育存在問題

摘要：我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，人量農(nóng)村留守兒童的出現(xiàn)，不僅給社會(huì)和學(xué)校、家庭帶來了極大的問題，而且由于農(nóng)村留守兒童家庭的缺失，直接影響兒童的身體健康成長(zhǎng)，對(duì)留守兒童進(jìn)行教育，具有重要的意義。

目前，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)正發(fā)生著改革，由于城市空間的拓展，就要越來越多的進(jìn)城務(wù)工，實(shí)現(xiàn)他們的淘金夢(mèng)，便產(chǎn)生了農(nóng)村留守兒童多的現(xiàn)象，所以，教育的問題受有影響，他們的工作更影響著每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，更影響著他們的人生方向。

本人對(duì)我校的留守兒童深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童占全校的百分之二，平均每班3人，有些父母早出晚歸到鎮(zhèn)上或外出打工，還有隔代監(jiān)護(hù)的，但是，這些留守兒童由老人監(jiān)護(hù)的占大多數(shù)，隨著城市的發(fā)展，留守兒童的人數(shù)不斷地呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。大家都知道，小學(xué)階段是一個(gè)人性感形成，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，除了學(xué)校教育外，家庭教育還是主要的，留守兒童由于家庭教育的缺陷，使他們的學(xué)習(xí)和性格表現(xiàn)得比較明顯，與正常家庭教育的孩子，當(dāng)前農(nóng)村留守兒童正面臨著許多問題，主要有以下幾個(gè)方面：

一、上課不專心聽老師講，愛弄東西，不自覺學(xué)習(xí)，不交作業(yè)，不接受老師的批評(píng)，反而以牙還牙，一點(diǎn)兒也不禮貌，也不懂事。我在平時(shí)的測(cè)試中做了系統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)，他們的成績(jī)比班上其他同學(xué)的平均分還低很多。

二、經(jīng)常向親屬要錢，如果得不到錢，就不去上學(xué)，有時(shí)偷人家錢或東西，因?yàn)樗麄兊貌坏礁改傅墓芙?，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)逃學(xué)的現(xiàn)象。

三、上課無精打采，不關(guān)心班集體，經(jīng)常打架，把老師的批評(píng)當(dāng)著耳邊風(fēng)，我行我素。

四、他們的性格很內(nèi)向，有的膽小怕事，叫他們回答問題都不敢抬頭，好像老師要罵他們一樣，他們遇到困難問題不敢向老師或者家屬反映，造成積壓在內(nèi)心深處，他們心理就收到很大的障礙。

那么，造成農(nóng)村老師兒童由以上問題的原因是什么呢？有一下幾點(diǎn)：

1、學(xué)校對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育不到位。

農(nóng)村留守兒童，是指父母外出或單位長(zhǎng)期外出打工，將他們的孩子代有長(zhǎng)輩或親屬撫養(yǎng)管理，今天的農(nóng)村地區(qū)，越來越多的夫妻離開家鄉(xiāng)，到城市去打工，大多數(shù)將自己的孩子留在家里，有自己的老人或親屬撫養(yǎng)。因此，農(nóng)村留守兒童就形成了特殊的社會(huì)群體，學(xué)校，教師對(duì)他們的家庭背景、心理狀況沒有作出全面的分析，對(duì)他們的認(rèn)識(shí)幾乎也是一片空白，由于認(rèn)識(shí)不足，教育方法不對(duì)，很容易打擊到學(xué)習(xí)的自尊心和信心，從而加重了他們的負(fù)擔(dān)，再加上老師和家長(zhǎng)之間的溝通難以實(shí)現(xiàn)，對(duì)有困難的兒童難以管理，造成老師對(duì)他們失去信心，干脆把責(zé)任推到學(xué)生父母身上，對(duì)他們?nèi)蝿诜潘敛还堋?/p>

2、農(nóng)村留守兒童的教育問題

比如：我班云耳表村黎某，他是一個(gè)聰明活潑可愛的孩子，小學(xué)一年級(jí)時(shí)父母外出打工，把他留給爺爺、奶奶照顧，爺爺奶奶都老了，他不聽他們的話，經(jīng)常和當(dāng)?shù)夭徽?dāng)、無職業(yè)的青年混在一起，學(xué)會(huì)打架，學(xué)會(huì)上網(wǎng)，上課無精打采，作業(yè)不寫，學(xué)習(xí)成績(jī)跟不上，老師教育他，他不接受，老師就跟他的爺爺奶奶聯(lián)系，爺爺教育他，他回答說：“你們懂什么？上網(wǎng)時(shí)為了新技術(shù)，你們沒有聽說嗎？現(xiàn)在是新技術(shù)的年代，不懂科技以后出到社會(huì)很難找到工作的?！眱蓚€(gè)老人聽了，因?yàn)樗麄儧]有讀過什么書，所以他們就信以為真，就不管他了，對(duì)他放任自由，父母在外面打電話回來說：“要聽爺爺奶奶的話，要好好學(xué)習(xí)，他回答得很好，但是他做不到?！彼€說：“我爸媽都不管我，你們管什么?！焙髞恚饾u養(yǎng)成了好吃懶做的壞習(xí)慣。

3、父母長(zhǎng)期在外打工，缺乏家庭教育。

農(nóng)村留守兒童，這一群特殊的群體，需要每一個(gè)人和社會(huì)界的關(guān)心，更需要老師的關(guān)愛。家庭教育是以父母的自身傳教給孩子施加影響，對(duì)孩子的性格形成，品格與培養(yǎng)，以及理想抱負(fù)極其重要的影響，沒有父母的教育孩子就像一匹沒有僵繩的野馬一樣，無拘無束，我行我素，無人看管，如果學(xué)生犯錯(cuò)誤或者成績(jī)差了，在學(xué)校有教師的管教，可是，回到家里沒有父母的管教，可見，沒有父母的教育，單純靠在學(xué)校的努力是無法挽夠的。

4、解決農(nóng)村留守兒童由以下幾點(diǎn)

A、做好工作，新課程改革的核心理念是：“以人為本，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。特別對(duì)

留守兒童，要投入更多的精力，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”。加強(qiáng)家訪。比如：“家訪楊某同學(xué)學(xué)習(xí)和在校的情況，家訪后才知道這位同學(xué)在家里負(fù)擔(dān)很重，他和妹妹在家，爸爸在外打工，在家沒有人管教。在校經(jīng)常和同學(xué)打架，上課不專心聽講，不寫作業(yè)，學(xué)習(xí)散漫，期中考試的排名最后的一名?！崩蠋熣宜勑模麤]有接受，感覺他開始變成一個(gè)沉默寡言、性格暴躁的“怪人”。隨時(shí)了解這些學(xué)生的生活、生理、心理、學(xué)習(xí)問題，通過家訪或交談等方法，給予這些學(xué)生更多的關(guān)心。

B、我國(guó)著名教育家陶行知先生說過：“真正的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心理出

發(fā)，才能打到內(nèi)心深處”。留守兒童問題是社會(huì)特定背景下產(chǎn)生的事物，我們要有一種與時(shí)俱進(jìn)的思想教育他們，在日常生活教育教學(xué)工作中，我們要盡心盡力做到以下三點(diǎn)：“一是給予農(nóng)村留守兒童情感上的關(guān)懷，由于農(nóng)村留守兒童的父母長(zhǎng)期在外打工，缺乏親情和家庭教育，要尊重他們，用心呵護(hù)他們，讓留守兒童在學(xué)校享受到家庭的溫暖。二是培養(yǎng)留守兒童的自學(xué)能力。三是培養(yǎng)留守兒童熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，并鼓勵(lì)他們?cè)趧趧?dòng)中與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，增長(zhǎng)見識(shí)，形成自己的勞動(dòng)素質(zhì)，最終成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律、有志向的人，并有作為能獨(dú)立生活的強(qiáng)者。

5、政府部門要做好關(guān)愛農(nóng)村留守兒童孩子

對(duì)農(nóng)村小學(xué)基礎(chǔ)見識(shí)投資不斷地加大力度，建立寄宿制學(xué)校，收留農(nóng)村留守兒童住校，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要發(fā)揮愛心的作用，把留守兒童列入幫扶對(duì)象，確實(shí)解決他們的生活費(fèi)的問題。鼓勵(lì)他們自立自強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，讓他們感到社會(huì)有一個(gè)幸福、溫暖的大家庭。

總之：農(nóng)村留守兒童是一個(gè)越來越突出的問題，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，是我們工作中所面臨的一個(gè)新課題，他們需要教師、父母、監(jiān)護(hù)人和全社會(huì)共同努力，但是，主要是學(xué)校，教師是更關(guān)鍵的主人翁，我們要對(duì)每一個(gè)孩子有負(fù)責(zé)的態(tài)度，把更多的關(guān)愛和呵護(hù)給這些心靈最脆弱的孩子們。