第一篇：跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀書筆記

《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》的讀書摘記

1.我們不能不意識(shí)到，我們面對(duì)的是世界上最嬌嫩、最脆弱的東西，那就是孩子的心靈。正因?yàn)槿绱?，教育這項(xiàng)工作才這樣讓人如履薄冰。

2.“難教兒童”是一個(gè)復(fù)雜的概念，每一個(gè)難教的兒童都有自己特殊的個(gè)性、稟賦、生活背景和成長(zhǎng)經(jīng)歷，可以說每個(gè)孩子的背后都是一個(gè)獨(dú)特的世界。這就注定了對(duì)他們的教育工作也必須是充滿個(gè)性與創(chuàng)造性的，而且，在看到各種因素作用于孩子一身的前提下，還必須考慮到學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面對(duì)于孩子的影響，并使之能夠互相配合、互相補(bǔ)充，讓有益的教育因素起到更為強(qiáng)大的作用，以產(chǎn)生足夠的力量來抵制各種不利因素，使這些難教兒童逐漸向好的方面轉(zhuǎn)化。

3.當(dāng)一種教育能夠讓孩子如此熱愛生活，熱愛這個(gè)世界，這種教育就是真正的教育，也是世界上最美好的教育；當(dāng)一個(gè)教師能夠幫助孩子用自己的眼睛和心靈發(fā)現(xiàn)生活的美，感受到世界的永恒，這樣的教師就是真正的教師，也是最優(yōu)秀的教師。

4.當(dāng)時(shí)的我很為自己的命運(yùn)憤憤不平，覺得自己應(yīng)該做一個(gè)中學(xué)教師，而不是跟一幫八九歲的小孩子混在一起。悲觀苦悶之際，一次偶然的機(jī)會(huì)，在學(xué)校簡(jiǎn)陋的小圖書室里遇到了《給教師的建議》。

5.也許我們不曾想到，正是這些看上去不值一提的小事情、小動(dòng)作，恰恰使孩子感到溫暖，感到來自教師的關(guān)注與愛護(hù)，這種美好的感受足以使孩子有勇氣闖過許多難關(guān)，快樂地度過在學(xué)校的每一個(gè)日子。

6.“慢教育”，教育不是一蹴而就，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是復(fù)雜、鮮活的生命個(gè)體，每個(gè)個(gè)體自有其成長(zhǎng)的秘密，需要我們以加倍的耐心和細(xì)心，去等待和面對(duì)。

7.你不要大聲斥責(zé)他，不要把他當(dāng)著全班同學(xué)的面搞成不注意聽講、做不安穩(wěn)的壞典型，——你要做的完全不是這樣的事。我勸你輕輕地走到他眼前，握住他的雙手，把他從他那童年的美妙的獨(dú)木舟上引渡到全班學(xué)生乘坐的認(rèn)識(shí)的快艇上來。

8.在我們的教師群體中，應(yīng)該說很少有人具有這種“一切與你有關(guān)”的信念，因此也就沒有意識(shí)幫助孩子樹立這樣的信念。他們的教育教學(xué)囿于學(xué)校，止于應(yīng)試。這樣教育出來的孩子，他們也許會(huì)取得很高的分?jǐn)?shù)，但自私的種子早已深埋在心靈的某一個(gè)角落，一旦遇到合適的土壤就會(huì)瘋狂地生長(zhǎng)起來。應(yīng)該說，這是教育中最可怕的隱患之一。

9.正在戀愛的男女少年，他們彼此開始了解對(duì)方，關(guān)注對(duì)方，并在這種最隱秘的情感交流中開始樹立責(zé)任感，同時(shí)開始思考，如何才能給對(duì)方帶來快樂，如何才能最大程度地完善自己，使自己不僅能夠欣賞對(duì)方的美，而且也在這個(gè)過程中使自己趨于完美。真正的愛情應(yīng)該具有這種引導(dǎo)向上、向著光明的力量。

第二篇：跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感

《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書。讀后收獲很大，以下幾點(diǎn)體會(huì)很深：

1.這是一本指導(dǎo)教師做一名好老師的專業(yè)的好書.每個(gè)學(xué)生都是一塊美玉,我們是用鋤頭還是用精美的刻刀去雕刻呢?答案可想而知,當(dāng)然是要用刻刀了,《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書就是我們老師們要用到的那把精美的刻刀.2.這本書教會(huì)了我怎樣做一名有智慧的好老師.蘇霍姆林斯基把關(guān)心孩子的而身體健康看做教師的首要任務(wù),只有身體健康了,孩子才會(huì)精神愉快,才會(huì)朝氣蓬勃,否則其他一切免談.在蘇霍姆林斯基的而教育信念中,讓孩子從事勞動(dòng)始終是非常重要的一部分,幾乎同孩子的而閱讀一洋重要.孩子的智慧在手指間上,解放孩子的雙手,讓孩子動(dòng)手吧,捆綁住了孩子的雙手,就等于束縛了他們的智慧.3.每一個(gè)教師都應(yīng)該成為學(xué)校的驕傲.每個(gè)教師除了要有精湛的專業(yè)知識(shí)外,還要有寬闊的胸襟和視野.以天地為課堂,用一輩子備一節(jié)課.只有這樣我們的而學(xué)生才不至于在課堂上昏昏欲睡,提不起精神來.也只有這樣,我們的學(xué)生才會(huì)愛上我們的學(xué)科,愛上學(xué)習(xí).是的,每一個(gè)教師都應(yīng)成為這樣的教師,都應(yīng)成為學(xué)校的驕傲,這不僅是一個(gè)教師良好的心愿,也是作為教師的職業(yè)尊嚴(yán)所在.愿我們大家都成為這樣的教師.

第三篇：《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》讀后感

《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》讀后感

今年假期讀了一本書《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》，開始，覺得像古董，太陳舊了，后來隨手翻開看了看，漸漸就被它吸引了，這是一本讀后感式的書，閆學(xué)老師結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐對(duì)蘇霍姆林斯基教育思想的一種解讀，越讀越覺得閆老師寫得貼近我們教師的生活，給我們點(diǎn)亮了一盞如何成為一名好老師的明燈，正像書中自序中寫的那樣：我想做這樣的師。讓學(xué)生喜歡自己課堂的老師。課堂教學(xué)除了傳授一定的知識(shí)，還要啟發(fā)孩子們對(duì)知識(shí)的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于老師的教育素質(zhì)，以前自己對(duì)看書沒有多大的興趣，讀完這本書才知道自己的想法是錯(cuò)誤的，無(wú)限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有這樣，課堂才不會(huì)成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方，才會(huì)成為人感受自身理智的存在，實(shí)現(xiàn)心靈自由交流的地方?？傆X得自己平時(shí)上課缺少一種東西，那就是激情。我覺得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺(tái)，正如蘇霍姆林斯基說的：“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我，即把自己的精神財(cái)富展示在學(xué)生面前”

一個(gè)愛學(xué)生、讓學(xué)生喜歡的老師。書中有蘇霍姆林斯基的這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。要想讓學(xué)生喜歡自己，首先自己必須先愛學(xué)生。課堂上，把自己的關(guān)注面擴(kuò)大，關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn)，及時(shí)地表?yè)P(yáng)好的，指正差的，讓每位學(xué)生充分利用課堂上的40分鐘，學(xué)到更多新知識(shí)。課余時(shí)間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，多與孩子們做做游戲，讓自己融入到孩子們的童真世界中，讓孩子們覺得自己的老師像個(gè)大姐姐，像個(gè)大朋友。當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子，我們就會(huì)以最博大的愛與理解去對(duì)待孩子，從而成長(zhǎng)為一名真正的教師。

讓孩子擁有良好健康的心態(tài)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的老師。教師的責(zé)任感，體現(xiàn)在平時(shí)的教育、教學(xué)工作中，體現(xiàn)在平時(shí)工作的細(xì)節(jié)之中。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生在校的一言一行，一點(diǎn)一滴，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)耐心地進(jìn)行教育，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。對(duì)學(xué)生在校的每一天負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。

《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書，告訴我怎樣的老師才是一名好老師，并教會(huì)我如何成為一名好老師。它像是我教師生涯中的一盞明燈，指引著我成為一名好老師！

第四篇：跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感

近期重新讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書，我一邊讀書一邊慎重的反省自己，以致內(nèi)心波濤起伏。時(shí)而興奮，時(shí)而滿意，時(shí)而慚愧，時(shí)而內(nèi)疚。尤其是讀到“教師的公正”一文時(shí)，讓我覺得作為老師是否應(yīng)該認(rèn)真審視一下自己的工作是否做到了公平公正。

記得剛接手三年級(jí)的時(shí)候，其他科任老師就給我介紹了各班的情況，尤其是學(xué)困生的情況。以致每節(jié)課我都會(huì)多看這些學(xué)生幾眼，眼里充滿了愧疚與迷惑：小小年紀(jì)就在無(wú)形中被別人分成了三六九等，這是他們的錯(cuò)嗎？我該怎么做呢？想著這些孩子上課不聽講、課后不做作業(yè)，我心中非常懊惱。但我想得更多的是不管他們表現(xiàn)如何，他們?nèi)允俏业膶W(xué)生，我必須一視同仁。這也許就是公正在驅(qū)使著我必須做一個(gè)公正的教師。

教師公正是教育公正的核心內(nèi)容，是一條至關(guān)重要的職業(yè)道德范疇。公正是人類的的始終追求，在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正，是歷來教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的，從大教育家孔子主張有教無(wú)類的教育公正思想算起，已有兩千多年的悠久歷史。

教師與學(xué)生在人格上是平等的關(guān)系，尊重學(xué)生是教育獲得成功的基礎(chǔ)。只有平等地對(duì)待學(xué)生，才能真正建立起良好的師生關(guān)系，打開教育的通道。

教師對(duì)每位學(xué)生的態(tài)度要保持一致，不能以自己的好惡感情、偏袒、庇護(hù)一部分學(xué)生，鄙視、冷淡另一部分學(xué)生，要一視同仁，批評(píng)和表?yè)P(yáng)要恰到好處。學(xué)生的情況是多種多樣的，個(gè)性有不同，能力有差異，智力有高低，品行有上下，家庭情況有差距。愛聽話懂事的孩子，愛聰明伶俐的學(xué)生，這是人之常情。但是作為一名教師，如果單憑自己的感情行事，就是一種狹隘的偏愛，一種不公正的做法。教師感情的傾斜，必然會(huì)引起學(xué)生的心理傾斜。學(xué)生不一定都會(huì)明白地用語(yǔ)言來表達(dá)對(duì)老師的意見，然而他們心里的感受是非常清楚的。你即使采取一次不公平的措施，也會(huì)毀掉你長(zhǎng)期建立起來的公平聲譽(yù)哪怕你是無(wú)心的。

教師或許不曾想到，學(xué)生被自己偏愛也常常會(huì)引來許多麻煩，如被同學(xué)們孤立等等。從另一角度說，由于老師的偏愛，有些幸運(yùn)的機(jī)會(huì)可以輕易到手，使這些寵兒不必再艱苦奮斗，久而久之，這些寵兒便失去了生存的本領(lǐng)，專門尋求別人的保護(hù)與寵愛，其命運(yùn)如何可想而知。所以，教師必須公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生體會(huì)到自己在集體中的地位是完全平等的，都能抬起頭來，挺起胸來，成為集體的主人。

把師愛平分給班里的每一位學(xué)生，這是教師從教的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是教師為人師表，以身作則的重要內(nèi)容。教師的公正、無(wú)私、善良、正直，能使學(xué)生在與教師的交往中體驗(yàn)到公正的合理性，從而成為他們成長(zhǎng)的健康心理的基礎(chǔ)，有利于影響和激勵(lì)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，有利于得到學(xué)生的信賴和尊敬。形成健康的教育活動(dòng)局面，有利用調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。反之，教師的偏私與不公，必然使學(xué)生失去公平感，造成感情的壓抑和心理的不平衡，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)與要求上進(jìn)的積極性，從而影響學(xué)生對(duì)教師的信任，對(duì)學(xué)校的信任，甚至對(duì)社會(huì)的信任，不利于學(xué)生身心健康和優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。

第五篇：讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》有感

讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》最大的感受是，閆學(xué)老師很誠(chéng)懇、很實(shí)在。他沒有跟隨什么大潮流，一味的吹捧和夸夸其談，而是用敏銳的眼光和智慧，詮釋了智者的思想和教學(xué)智慧。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判，讀后讓人醒悟和清醒。不禁沉思。我們要做什么樣的老師？

讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的'撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中思考。更重要的是閆學(xué)老師依據(jù)蘇霍姆林斯基的教育實(shí)踐和教育理論，深入淺出的為我們教師進(jìn)行了剖析，使我們的眼前一亮，更感覺在思想上產(chǎn)生了共鳴。恰是用智者的思想，引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)思考的盛宴。我們要做這樣的老師。

蘇霍姆林斯基說過：教育素養(yǎng)這一重要品質(zhì)的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師直接觸及學(xué)生的理智和心靈。真正具有這種寶貴品質(zhì)的教師，他的講課就像在跟學(xué)生進(jìn)行議論。他不是拿真理來進(jìn)行說教，而是跟青少年一起談心：他向?qū)W生提問題，吸引他們來一起進(jìn)行思考。

閆學(xué)老師書中這樣闡述：越有思想的老師，在教學(xué)上越有著自我思考的老師，他的教學(xué)風(fēng)格就越是鮮明的。我個(gè)人追求一種如茶般幽遠(yuǎn)芬芳的課堂教學(xué)風(fēng)格，這固然與我自身的性格與志趣有一些關(guān)系。我更覺得真正對(duì)學(xué)生發(fā)展有益的課堂應(yīng)該是能讓學(xué)生靜心思考的課堂。在這樣的課堂上，教師耐心地幫助學(xué)生開啟智慧，在平等的對(duì)話中互相啟迪，將思考引向深入。這樣的課堂不會(huì)有意制造感動(dòng)，也不會(huì)專門營(yíng)造輕松，它的目的就在于給學(xué)生一個(gè)思考與品位的空間和時(shí)間。只有在這樣的狀態(tài)下，課堂才能遠(yuǎn)離浮躁，遠(yuǎn)離喧囂，才能成為學(xué)生生命得以成長(zhǎng)的地方，才能成為學(xué)生能夠自由呼吸的地方。

作為教師，我們?cè)谡n堂上最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維的積極性，使學(xué)生真正走進(jìn)課堂，成為課堂的真正主人，這是我們老師的智慧和教學(xué)藝術(shù)所在，這也是我們孜孜不倦所追求的。