第一篇：論家庭德育的誤區(qū)

論家庭德育的誤區(qū)

家庭德育不僅是家庭教育的起點，也是學校德育和社會德育的基礎(chǔ)。但由于家長對家庭德育問題認識上的偏差，方法上的匱乏、教育能力上的不足，限制了家庭德育功能的發(fā)揮，導致家庭德育的低效，甚至在某種程度上對個人家庭和社會產(chǎn)生了巨大的危害。在社會轉(zhuǎn)型各種價值觀念不斷碰撞的面前，家長們極易選擇一種實用主義的教育方法，導致家庭德育在實踐中普遍存在重物質(zhì)關(guān)心輕精神關(guān)心、重智育輕德育、重言傳輕身教、重專制輕民主的誤區(qū)。引起了一系列問題，如獨生子女問題，青少年自殺率犯罪率上升等。這些不良的問題對家庭對社會都產(chǎn)生了巨大的危害，因此我們必須走出家庭德育的誤區(qū)，重視德育，不斷豐富德育內(nèi)容，改變德育方式方法。使青少年健康成長。

關(guān)鍵詞家庭德育 教育觀念 教育方法

一、家庭德育的重要性

家庭是我們接受道德教育最早的地方，父母含辛茹苦所養(yǎng)育的孩子不僅是一個一般意義上的人，而且還要是一個能夠適應(yīng)社會、服務(wù)社會、對社會負責任和盡義務(wù)的人。家庭是孩子人生的港灣，而決定孩子人生航程方向的就是孩子的品德。然而家長自身價值觀念模糊教育能力缺乏，特別是家長教育思想的急功近利和行為準則的模糊。家長們都選擇了重物質(zhì)智力輕精神德育、重言傳輕身教、重專制輕民主的教育模式，導致青少年在成長中出現(xiàn)了一系列的問題如孩子高分低能、孩子缺乏自我保護意識，獨立能力，心理脆弱不堪甚至發(fā)展為心理疾病，家庭矛盾突出，親子關(guān)系緊張，獨生子女問題孩子自私、任性、驕傲之氣，撒謊、懶惰、不孝、不關(guān)心他人、不愛護集體等不良品德嚴重影響了青少年的健康成長。更有甚者自殺犯罪，對個人家庭和社會都造成了巨大的傷害。青少年是祖國的未來，他們應(yīng)該是健康快樂的成長。所以把德育放在首位是作為一個家長最明智的選擇。

二、走出重智育輕德育的誤區(qū)，豐富家庭德育內(nèi)容

由于應(yīng)試教育在我國長期存在，上大學找工作都需要考試?？荚囈惨虼顺闪思议L教育孩子的出發(fā)點，“請家教熱”“輔導班熱”也就在這種需要下發(fā)展起來。家長關(guān)心的焦點也就成了智力因素的發(fā)展，而對情感、意志、興趣、個性等非智力因素的發(fā)展缺乏應(yīng)有的重視，導致在孩子智力發(fā)展的背后隱藏著情感淡漠、意志薄弱、品德不良、性格孤僻等危機。教育界有句名言:“德育不合格時危險品，智育不合格時次品，體育不合格是廢品，心理不健全是易碎品”?？梢姡⒆拥慕逃欢ㄒ廴?，和諧發(fā)展。很多家長們厚此薄彼，認為只要成績好了就行。殊不知即便是“次品”也比“危險品”“廢品”“易碎品”要強。我們一定要走出重智育輕德育的誤區(qū)，不斷豐富我們家庭德育的內(nèi)容。

家庭德育主要包括道德教育，思想教育以及人生觀世界觀價值觀教育等諸多方面，其核心是品德教育。家庭德育來源于生活，在具體的實踐中，其內(nèi)容是豐富多彩的。

第一，家庭德育要進行品德培養(yǎng)。著名的教育家陶行知說：“千教萬教教人求真，千學萬學

學做真人”。進行品德培養(yǎng)就要教孩子“學會做人”和“怎樣做人”，它包括兩個方面的教育：一方面是基本的素質(zhì)，教育孩子孝敬父母、尊敬長輩，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。道德不是空中樓閣，道德的根基就是孝悌和仁愛，是中國傳統(tǒng)家庭教育的核心，是一個人安身立命的根本，是人的情感世界的紐帶，也是一個人進行自我約束和自律的道德方法?！墩撜Z》中“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上者，而好作亂者，未之有也”就很鮮明的表達了孝悌的重要性。家長要教育孩子在家庭中的主要責任就是孝敬父母、尊敬長輩?，F(xiàn)在社會上有一種時尚，即使孩子長大了，父母也無條件的資助和承擔孩子的生活。這種無條件的給予使孩子對父母的孝敬和扶助意識被淡化了，孩子只知道享受家長對自己無微不至的關(guān)心和愛護，卻不知道關(guān)愛和照顧父母。家長要教育孩子每個人都有父母，每個人長大了也都會為人父母，在孩子長大成人千，都由父母所養(yǎng)育，作為感激和回報，孩子從小要學會

善待自己的父母，將來父母老了，生活不能自理了，孩子要在生活上供養(yǎng)父母、精神上關(guān)心父母，使孩子從小懂得孝敬父母尊敬長輩是一個人義不容辭的責任和義務(wù)。教育孩子孝敬父母、尊敬長輩，也就是無形中對孩子進行了感恩教育。感恩是需要學習的，學會感恩就是讓孩子意識到別人為你所有的付出，包括父母的養(yǎng)育之恩，老師的教育之恩，朋友的關(guān)心甚至陌生人的一次幫助。家長一定要教育孩子愛自己的父母，感謝一切為他付出的人，珍惜別人對他的愛，回報別人對他的愛，并學會表達愛的情感。如果連自己的父母都不愛，這樣的人也談不上愛祖國、愛人民、愛家鄉(xiāng)、愛他人。只有在愛父母的基礎(chǔ)上，我們在進一步教育孩子要有愛心，關(guān)心他人，助人為樂，與人為善，互助互愛。

教育孩子生活中勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活水平的提高，現(xiàn)在的孩子不懂什么叫勤儉節(jié)約，衣服要最好的，玩具要最高檔的，吃東西挑挑撿撿。這時，家長可以為孩子列一張表格，說明家里的經(jīng)濟狀況和每月為孩子的支出，讓孩子體會到父母工作、賺錢的艱辛。家長自身也要勤儉持家、精打細算，教育孩子不亂花錢、不亂買零食、不挑肥撿瘦、不求時髦、不慕奢華等。如果家庭生活很富裕，但勤儉節(jié)儉的傳統(tǒng)也不能丟，況且，我們國家人口眾多，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，要讓孩子知道，還有許許多多像自己一樣大的孩子仍然生活在貧困線以下，鼓勵孩子把自己的零花錢和壓歲錢捐給貧困地區(qū)的孩子和生活困難的人們。

培養(yǎng)孩子有教養(yǎng)、講禮貌。教養(yǎng)和禮貌是文明社會對人的基本要求。中國號稱禮儀之邦，孔子講：“齊之以德，道之以禮”，“非禮無以辯君臣上下長幼之位也。”在現(xiàn)代交往中，禮貌也反映了一個人的道德境界。在日本，人們教嬰兒說的第一句話是“謝謝”，深鞠躬是日本人的習慣，對孩子也不例外。我們的家長要根據(jù)孩子不同的年齡階段，提出不同的切合實際的禮貌待人的要求。比如很小的孩子就要懂得早上說“早”、見面問“好”、分別說“再見”。與鄰居、熟人見面會主動打招呼，開始時要提醒，時間長了，就形成習慣。還要教育孩子禮貌待客，有客人來懂得叫人、問好，在大人講話時不插嘴，在客人面前不做不禮貌的行為等。孩子隨父母外出，也懂得做客的規(guī)矩，接受食物、禮品要道謝，不許亂動別人的東西，在公共場合行為得體，不大聲喧嘩，注意先來后到，維護秩序等。

另一方面是關(guān)于價值觀的問題，對于處于懵懂狀態(tài)的少年兒童，家長對于如何處理諸如自由與紀律，個人與集體的問題，幫助他們正確把握是非良莠、榮辱等方面應(yīng)該有一個良好的熏陶與正確的引導。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，內(nèi)涵非常豐富，要知榮辱，辨善惡。榮辱觀的教育，是一個滴水穿石的過程，家長要結(jié)合事例正面宣傳榮、善、美、好，也要利用反面教材讓孩子分辨恥、惡、丑、壞，從而自覺地趨榮避害，分清是非，為善去惡。并且在培養(yǎng)孩子誠實品德時，也要告訴孩子如何應(yīng)對欺詐和誘拐。

第二，教育孩子修己慎獨、表里如一?，F(xiàn)在社會上的“假冒”和“虛偽”現(xiàn)象，對孩子的不良影響是表

里不

一、表勝于里和愛虛榮。家長要教育孩子道德不是給別人看的，而是自己要求自己做一個高尚的人、有修養(yǎng)的人、言行一致和誠實的人?！抖Y記-中庸》說：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。一個有道德修養(yǎng)的人，獨處一人，無人監(jiān)督，也能小心謹慎，堅持自己的道德信念，不做任何不道德的事。家長要使孩子做到慎獨，要于細微處見精神，在日常生活中，在不起眼的小事上培養(yǎng)孩子的道德素養(yǎng)，在“隱”和“微”的地方，從大處著眼、小處著手，防微杜漸。在公共場合，由于有人監(jiān)督和公共輿論，人們?nèi)菀准s束自己的言行，但在無人知曉的環(huán)境下，要做到光明磊落、表里如一，就不大容易做到了。家長要教育孩子誠實、不虛偽。小孩子都熟悉的“狼來了”的故事，鞭笞了說謊者的行為，要讓孩子知道，為人要有誠實的美德，說謊能一時欺騙人，但不能永遠欺騙人，說謊者的下場只能是以后即使說了真話也沒人相信這樣一個道理，讓孩子從小形成表里如

一、言行一致的品格。并在此基礎(chǔ)上學會善良，寬容的對待別人，與他人合作，謙虛等良好的人格，它們必將受益于孩子的終身。

第三，培養(yǎng)孩子的勞動意識和學會創(chuàng)新式勞動

知識經(jīng)濟時代意味著經(jīng)濟的增長依賴于知識的應(yīng)用，意味著創(chuàng)造和創(chuàng)新式勞動的重要，家庭教育中注重孩子的勞動創(chuàng)造，首先要培養(yǎng)孩子的勞動意識，這是目前品德教育的另一重要內(nèi)容。

培養(yǎng)孩子的勞動意識和勞動習慣。有的家長常常以“孩子小、干不來”為借口而包辦代替一切家務(wù)勞動，從而抑制了孩子的勞動意識。首先讓孩子以自己和自己的親人為勞動服務(wù)對象，讓孩子料理自己的生活，搞好個人衛(wèi)生（自己洗澡、洗臉、刷牙）洗自己的衣服、收拾自己的小房間、幫助父母做飯燒菜、清洗碗筷。如果有祖輩的家庭，可以把照顧老人的任務(wù)教給孩子，家長要注意經(jīng)常給孩子鼓勵和贊揚，使孩子在這種簡單的勞動中形成勞動意識和勞動光榮的心理。家長要排除擔心占用孩子的學習時間或怕孩子累著的顧慮，從而使孩子失去了這種勞動教育的機會。

教育孩子參加社會公益性勞動。家長要鼓勵孩子積極參加學校內(nèi)的日常勞動和社區(qū)內(nèi)的公益性勞動。如參加社區(qū)服務(wù)志愿者隊伍，定期參與社區(qū)環(huán)境的清潔衛(wèi)生工作和給孤寡老人、殘疾人、軍烈屬以親情化的關(guān)注和幫助，對比自己弱小的孩子提供體力和智力援助等。父母可以給孩子做一個社會公益勞動記錄卡，詳細記錄孩子每次參加校內(nèi)和社區(qū)公益勞動的時間和次數(shù)。每學期或每隔一段時間做一次點評，使孩子在這種社會勞動中知道什么叫人人為我，我為人人、學會急他人之所急、學會關(guān)心他人，回報社會，這樣既培養(yǎng)了孩子的勞動意識、鍛煉了孩子的勞動能力，也培養(yǎng)了他們的集體感和責任感。

教育孩子進行創(chuàng)造和創(chuàng)新式勞動。家長要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造和創(chuàng)新式勞動。把孩子平時積累的理論知識溶入到勞動中去，激發(fā)孩子的個性特點和興趣點，讓孩子學以致用和個性發(fā)揮。在日常生活中家長要有意識創(chuàng)造條件培養(yǎng)孩子的觀察、思考和動手能力。在家長與孩子的游戲中用紙張來折疊各種造型，把廢棄的紙盒、瓶罐做成一件件工藝品，家中的某些設(shè)施出了故障，家長有意把難題推給孩子，讓孩子動手動腦去找到解決問題的辦法。還可以鼓勵孩子進行一些小發(fā)明和小創(chuàng)造，有一個小男孩把母親用完的口紅做成一只可以旋轉(zhuǎn)的口紅粉筆，叫不沾手粉筆送給老師，老師很感動也很欣賞。隨著網(wǎng)絡(luò)化和信息時代的到來，在電腦環(huán)境中長大的孩子聰明、敏感、接受新知識快，及時培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新式勞動，也是素質(zhì)教育的一個關(guān)鍵。

第四，加強心理教育。心理教育已經(jīng)具有重要的地位。特別是如何對待成功與失敗，處理壓力，處理

情感問題，已經(jīng)和道德教育密不可分。例如，少年青春期的心理教育，面對壓力時期的心理調(diào)整方法，尋找合理的傾訴對象，是少年時期最重要的人格教育內(nèi)容之一。因此，從兒童階段開始，父母需要與孩子保持一種有效的溝通方式，使他們進入少年時期能夠主動和父母溝通。為此，父母需要取得有效的信息，及時了解少兒發(fā)展的狀況，但同時也要尊重他們的隱私，不要因方式過于簡單粗暴而使自己的孩子逆反或?qū)αⅰ嶋H上，孩子需要有大人朋友作為傾訴的對象并指導他們?？梢酝ㄟ^父母的朋友來和孩子進行有效的溝通。

家庭德育的內(nèi)容是豐富的，他需要我們家長在家庭教育的實踐中不斷地完善。各個方面之間都是相互聯(lián)系的一方面的缺失對孩子的成長就會帶來消極影響。我們不要求孩子完美，但要他們健康成長。這就需要我們家長不斷地學習，豐富家庭德育的內(nèi)容。

三、走出重專制輕民主的誤區(qū)，采取良好的教育方式。

“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！边@句話可以看出古代就重視啟發(fā)式的教育。雖然現(xiàn)在啟發(fā)式教育占了很大的比例。但還有很多的家長采取命令式、枯燥式、打罵式的教育方式。而這種教育必然導致兩種結(jié)果：一種可能是造成孩子退錯、膽怯、自卑等不良性格，在一定條件下可導致孩子的心理障礙。一種會形成孩子暴躁、敵對、蠻橫無理、說謊等不良的品質(zhì)。

家庭教育區(qū)別于其他教育方式的最大秘訣在于親子關(guān)系，在家庭德育中，應(yīng)該正確處理并充分利用好這一關(guān)系。在一個家庭中，如果家長跟孩子的關(guān)系是相互關(guān)愛、相互支持、相互理解、平等的、互助的，那么孩子即使成不了杰出的人，也不會出現(xiàn)大問題。如果家長跟孩子之間的關(guān)系扭曲，彼此之間互相仇恨互相不信任，或者家長與孩子之間變成支配與被支配、奴役與被奴役的關(guān)系，那么孩子出問題的概率就會增加。正常的親子關(guān)系應(yīng)該是一種亞平等關(guān)系，親子行為是一種亞平等的人際行為。如果親子之間表現(xiàn)出完全平等的關(guān)系，親子就會表現(xiàn)出明顯的問題，實際上這種關(guān)系也是無法存在的。因為，子女的依賴性較強，而且子女必然表現(xiàn)出對父母的一種依賴性，如果父母無法使他們依賴，那么他們就會有明顯的不安全感，子女心理容易出現(xiàn)問題。因此，亞平等型是一種較有利于子女心理健康的良好關(guān)系，其特點是：父母在孩子面前有一定的權(quán)威性，同時孩子也有較充分的民主。凡是要做出與子女有關(guān)的決定，都征求子女的意見。對很多問題，子女可以提出自己的看法，也可以對父母的某些做法提出反面意見。父母和子女的關(guān)系基本

平等，既有父母子女親情，又有朋友之間的友誼。所以家長應(yīng)該少一份強制，多一份引導激勵；少一份限制，多一份寬松自由。給孩子一個主動成長、自我教育的空間。

四、走出重言傳輕身教的誤區(qū)，營造良好的德育環(huán)境。

在家庭教育中，家長的言傳和身教相比，身教的效果要大得多。父母對孩子諄諄教導，其影響力不及日常生活中的潛移默化。而現(xiàn)實中，太多的家長只是不斷地告訴孩子，不要撒謊不要貪玩自己卻做不到。有的還不講文明禮貌不講衛(wèi)生等，孩子會不自覺地就學會了。“上梁不正下梁歪”就是這么個道理。家長是孩子的榜樣，孩子是家長的折射。家長的言行不一，無論他們對孩子如何說教，也難使孩子心服口服，甚至還會使孩子產(chǎn)生逆反心理。

身為家長必須隨時隨地檢查自己的言行，用自己的行為規(guī)范教育孩子。為孩子創(chuàng)造良好的家庭德育環(huán)境。首先，創(chuàng)造良好的家庭德育環(huán)境，關(guān)鍵是要提高家庭成員尤其是父母的素質(zhì)，以身示范，為孩子做出道德表率。父母注重自身的學習與提高，擁有健康的生活情趣，不在家中抹牌賭博、抽煙酗酒、長時間上網(wǎng)娛樂，孩子自然受到良好家庭德育環(huán)境的熏染。父母和全體家庭成員要和諧相處，尊老愛幼，以身作則，率先垂范，以實際行動影響青少年。央視一則“父母是孩子最好的老師”的公益廣告給了我們很好的啟示，父母把品德教育落實在日常的言行中，而不僅僅是停留在口頭的思想灌輸上，再次彰顯出“身教”無聲的、巨大的教育力量。只有把望子成龍的期望落實到孩子健全人格和科學的世界觀、人生觀和價值觀的培養(yǎng)上，為孩子提供一個寬松的、能夠雙向溝通和理解的家庭環(huán)境，才能實現(xiàn)培養(yǎng)子女優(yōu)良道德品質(zhì)的現(xiàn)實目標。其次創(chuàng)造良好的家庭德育環(huán)境，還要創(chuàng)設(shè)良好的家庭文化環(huán)境。家庭文化環(huán)境是長期積淀的結(jié)果，但積極營造良好的家庭文化環(huán)境和氛圍也是有必要的，而且也是可行的。例如定期陪孩子逛逛書店，精心挑選各自喜歡的書籍；和孩子們一起學習一本有趣的書，共同探討書中的人物、觀點和疑問；或者全家人圍繞某一個感興趣的話題展開一次小小的“家庭辯論賽”。這樣做既能促進相互了解，又可以給孩子做一個愛讀書、愛研究的榜樣。另外和諧民主的家庭氣氛、團結(jié)互助的鄰里關(guān)系等，都是有利于學生個性發(fā)展的家庭文化環(huán)境。

五、走出重物質(zhì)關(guān)心輕精神關(guān)心的誤區(qū)，更新家庭教育觀念。

俗話說：“鞋子是否合適，只有腳知道”?！肮堋迸c“不管”，關(guān)心呵護與嚴格要求，都是為了促進孩子健康成長。家長必須充分地了解自己的孩子，根據(jù)孩子的興趣愛好、性格特點、知識水平，因材施教，客觀對待，適應(yīng)要求，即不可放任，也不可苛求，尤其不能與別的孩子盲目攀比。其次，要掌握科學的教育方法，該管就管，該放就放；管時會管，放時會放；第三，要立足于孩子的實際，以孩子的成長為著眼點，把別人的經(jīng)驗，書本知識作為參考借鑒，千萬不可套用別人的教子經(jīng)驗生硬地教育自己的孩子。

同時，家長還要接受家庭教育新理念，掌握家庭教育的科學方法，并將這些觀念和方法轉(zhuǎn)化為教育子女的具體行為實踐，讓孩子們真正受益。家長在家庭教育中重點要樹立新的人才觀、親子觀、評價觀、教學觀等新觀念，應(yīng)該平等地對待子女，尊重子女，并根據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律科學教育他們。例如：要多“塑造”，少“改造”；要民主也要權(quán)威；要言教、身教、境教相結(jié)合；要競爭不要攀比；聽話是優(yōu)點，太聽話是缺點；要分數(shù)，更要數(shù)里的含金量；要培養(yǎng)“主體型”人才等。家庭教育總的著眼點是孩子全面素質(zhì)的提高和孩子一生的發(fā)展，而不是著眼于一時一事，從而使孩子全面、和諧、充分、健康地發(fā)展。

第二篇：淺析德育誤區(qū)

淺析德育誤區(qū)

廣東省徐聞縣和安中學（524155）林朝清

認真審視當前的中小學校的德育工作，不難發(fā)現(xiàn)實際德育工作中的誤區(qū)。

一、淡化師德教育

學校德育工作包括教師和學生兩個方面，但在實際工作中即淡化師德教育，《關(guān)于進一步加強中小學德育工作的幾點意見》指出：“要在地方各級黨委和人民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導下，加強教師的思想政治工作。在當前，尤其要注意加強堅持四項基本原則的教育，馬列主義毛澤東思想基本觀點教育和職業(yè)道德教育，要健全教師政治學習制度?！钡?，由于陷進淡化教師德育這一誤區(qū)，多年來，教師職前教育、職后教育主要放在學歷教育和專業(yè)知識教育等方面，而對教師德育極少涉及。導致教師信仰危機、思想混亂、道德滑坡，表現(xiàn)為體罰、謾罵學生，作風粗野、庸俗、講吃比穿，有的甚至違法亂紀。可見，走出德育的誤區(qū)，加強教師政治思想道德教育刻不容緩。

二、強化“管教”

強化“管教”，誤認為德育只是“管”好學生，“教”好違紀的學生。單純的說教、簡單的管、卡、壓，機械地要求學生“只準怎樣做或不準怎樣做”。這樣以偏概全的、機械單一的“管教”，學生不是被“管”得麻木為仁，就是被“卡”得變形走樣。學生無法形成道德認識，難以培養(yǎng)道德情感和道德行為。學校德育工作變聲走調(diào)，失去了真正的意義。所以，加強德育研究，探索把德育滲透于學科教育、社會實踐的磨練教育、優(yōu)化校內(nèi)外育人環(huán)境，開展形式多樣的德育途徑是十分必要的。

三、忽視心理教育

忽視心理教育這是當前德育中的另一誤區(qū)。在德育工作中，把學生的心理障礙與思想認識混為一談是十分危險的。德育既要掌握學生政治思想水平，又要把握學生心理，有的放矢地進行教育，才能使德育富有成效。如：一位七年級女生上課時心神不寧，對同學十分冷淡。通過家訪、和學生談心，認為該生有異性交往恐懼癥、強迫癥等心理障礙。于是及時進行心理輔導，使學生一解心結(jié)，重新專注于學習，也提高了她的人際交往能力。重視心理研究，建立學生心理檔案，進行心理健康教育，幫助學生調(diào)適自己的心理沖突，是德育工作中不可缺少的一環(huán)。

學校應(yīng)如何德育？但愿有所借鑒。

第三篇：論家庭教育觀

論家庭教育觀

【摘要】家庭教育觀是家庭教育的基本出發(fā)點和成敗得關(guān)鍵所在，在現(xiàn)實生活中，許多不正確的家庭教育方式的存在，一方面可能是與家長的家庭教育經(jīng)驗不足有關(guān)，但更多的是因為家長沒有正確的科學的家庭教育觀作為指導，身為父母，并不意味著就自動地會成為良好的家庭教育者。作為父母，唯有樹立正確的家庭教育觀，才能更好地培養(yǎng)下一代，成為合格的現(xiàn)代父母。

【關(guān)鍵詞】家庭教育觀科學的家庭教育觀我的家庭教育觀未來的教育憧憬

【正文】一從理論上講教育觀的問題。

1孩子的教育方法固然重要，為什么看了很多書，聽了很多場報告，回去教育孩子成效并不顯著，就是因為家庭教育，我們家長主要解決的是觀念，解決的是理念，解決的是思想，也就是說我們家長用什么樣的觀念來教育孩子，我可以這樣說，決定了你孩子的一生。中國的家長就是讓孩子打高分，考重點，但是就是這種觀念培養(yǎng)出來的孩子將來的社會價值體現(xiàn)的很有限，因為他不可能具備具有社會功能的能力。2人格，健全人格的教育是家庭教育最核心的內(nèi)容。第二個，每一個做父母的人，因為我們的下一代人需要我們的引領(lǐng)，往哪兒引領(lǐng)，給孩子一個完整的人生。每一個人都要思考一個問題，你給沒給孩子完整的人生。這是我們當前科學的家庭教育觀的一場重要的課題。

二我們重視過程還是重視結(jié)果。

1中國的家長重視結(jié)果。分打高了，最好的小學、初中、高中、名牌大學，你要考研、考博才好的，要的就是這種。現(xiàn)在家長要這個果，不惜一切代價，經(jīng)常我聽到家長跟我說，李老師，我的孩子該好的不好，不該好的都好，什么好，對人有禮貌，愛勞動這些，家長認為都沒有必要。什么沒好，成績沒好。我們的孩子生下來，進幼兒園開始，外國人說，中國的孩子就是一種摧殘。我的高中生活是在地獄般的日子里度過的，我們實行的無縫隙制的管理，不斷的壓榨我們的身心，也許我的成績是很好，但是我沒有真正的快樂，也許我符合了父母的期望，但是我沒有完成自己的夢想，這也是傳統(tǒng)教育觀念坑害的。2我們中國的家長往往有中國封建意識，孔子那個思想，從子子輩輩，孫孫子子，等級觀念的影響，我們的家長就是我是你爸我是你媽，我說了就算，這種家長的作風對中國孩子的培養(yǎng)，對他事業(yè)的開拓，心靈的成長有極大的危害。但是中國現(xiàn)在家庭教育管孩子，主要靠家長的嚴，比如大學生選專業(yè)你說不好使，我說了算，我來給你選專業(yè)。這些年還好一些。這些不平等的現(xiàn)象中國多一些。現(xiàn)在的孩子需要魅力的感染，每個家長都要樹立強有力的魅力，不斷的變化就有魅力，你成天就是一個形象，我是你媽我是你爸，永遠沒魅力，你就像個大明信片一樣，天天掛在你家，一個形象，他看夠了，家長要學會不斷變化自己的角色。而孩子們最愿意接受的是家長的魅力。當然這種魅力也需要另外一種思想，也就是說你要和孩子同步成長。

三樹立科學的家庭教育觀。

1堅持一定的原則。

過早的讓孩子學習識字現(xiàn)在家長每天在接小孩的時候往往會問小孩三個問題[1]寶寶今天在幼兒園吃的什么啊?吃飽了嗎?[2]寶貝今天在幼兒園有沒有同學欺負你啊?如果明天他再打你,你就打他.[3]乖乖今天在幼兒園學了些什么啊?上課要認真聽啊!孩子在小的時候應(yīng)該是沒有任何負擔的.應(yīng)該多讓她玩,也就是多和她做游戲.這樣就可以在游戲中學習,讓學習成為游戲。

2給家長的三條建議。

（1）樹立正確科學的家庭教育觀.現(xiàn)在的家長是想煩一時還是想煩一世呢?一時的煩心還是一輩子的煩惱呢?0-6歲是小孩的黃金教育期也是小孩對父母的最信任最崇拜的時期.而很多家長卻在這個時期忙于工作奔波,沒有時間陪孩子,或者在陪孩子的時候又沒有足夠的耐心.等以后你有了足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)和時間后孩子的黃金教育期已經(jīng)過了。

（2）適當?shù)莫剟詈⒆赢斎灰跃癃剟顬橹髟倥湟砸欢ǖ奈镔|(zhì)獎勵,要堅持原則,就事論事只對孩子做對的某一件事一個方面來表揚她和贊美她.不要全盤表揚要始終給孩子一個上升的空間.小孩子是很喜歡大人贊美的.所以大人要學會給小孩驚喜感.有了驚喜小孩會記住,原來自己做的這件事情大人這么高興.她就會經(jīng)常做好事.就會有滿足感。

（3）理智的懲罰孩子孩子做錯了事情怎么辦？首先要有一個冷靜清醒的頭腦，分析孩子犯錯的原因，注意方法把握分寸．因為懲罰不是目的而是一種方法．不能過重也不能無作為．要讓孩子知道

她做錯了，錯在那里，后果是什么．為什么要批評她．下面有三個小方法１不讓孩子得到她最喜歡的東西２不讓孩子做她最喜歡做的事３讓孩子做她最不喜歡做的事情。在現(xiàn)實生活中會有許許多多的問題出現(xiàn)，也會有許許多多的好辦法好點子．作為一個孩子的父親在很多方面我都不懂．希望有這么一個平臺大家好交流！也希望大家能把自己的教育經(jīng)驗傳授給我!

四對家庭教育的憧憬。

家庭是孩子的早期學校，父母是孩子的第一任教師。家長應(yīng)具備的理念：即為社會育人。家長應(yīng)具備的素質(zhì)：循循善誘，以身示范。家庭教育的基本內(nèi)容：德育方面，重點培養(yǎng)孩子的道德行為和良好的習慣的養(yǎng)成；智育方面，提高孩子的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)孩子的特殊興趣愛好。體育方面：培養(yǎng)孩子的生活技能，養(yǎng)成良好的體育衛(wèi)生習慣。

家庭教育應(yīng)遵循的原則：1關(guān)心子女，不順其自然；2誠懇嚴肅不過分溺愛；3體貼關(guān)懷不粗暴簡單；4公平合理不歧視偏愛；5統(tǒng)一要求不各行其令；6端莊正派以身作則；7和諧相處不互相欺凌；8從小從嚴，防微杜漸；9家庭教育要規(guī)律化、制度化；10耐心說服啟發(fā)誘導。

【參考文獻】1]高玉祥．個性心理學，第317-318頁[2]陳鶴琴．家庭教育．華東師范大學出版社，2005年9月[3]李國霖．提升家校合作的主體性．中國家庭教育，2004年1月P37[4]上海市家庭教育指導工作大綱（試行），2000年2月21日[5]李洪曾．關(guān)于家庭教

育指導的模．中國家庭教育，2003年4月P38[6]曹亞中．學習型家庭創(chuàng)建和推進．百家出版社，2003年出版[7]趙忠心．開創(chuàng)家庭教育指導工作的新局面．中國家庭教育，2004年1

第四篇：家庭裝修的五大誤區(qū)

家庭裝修插座安裝的五大誤區(qū)

環(huán)球在線消息：位置低、導線隨意裝、多個電器共用等，都容易引發(fā)漏電、火災(zāi)。隨著家用電器的普及，家里電源插座的數(shù)量也逐漸增多。但如果安裝不當，將會成為埋在墻壁中的“隱形炸彈”。公安部的相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國近10年累計發(fā)生的火災(zāi)事故中，由于電源插座、開關(guān)、斷路器短路等原因引發(fā)的火災(zāi)約占總數(shù)的近30％，位居各類火災(zāi)之首。

誤區(qū)一：插座位置過低。

很多家庭在安裝插座時，覺得太高有礙美觀，會裝在較低的隱蔽位置。但中國科學院電工研究所夏東博士表示，這樣容易在拖地時，讓水濺到插座里，從而導致漏電事故。業(yè)內(nèi)規(guī)定，明裝插座距地面最好不低于1.8米；暗裝插座距地面不要低于0.3米。廚房和衛(wèi)生間的插座應(yīng)距地面1.5米以上，空調(diào)的插座至少要2米以上。

誤區(qū)二：插座導線隨意安裝。

夏東告訴記者，電源導線必須使用銅線橫截面。如果住的是舊房子，一定要把原來的鋁線換成銅線。因為鋁線極易氧化，接頭處容易打火。曾有調(diào)查顯示，使用鋁線的住宅，電氣火災(zāi)發(fā)生率為銅線的幾十倍。另外，很多家庭為了美觀，會采用開槽埋線、暗管鋪設(shè)的方式，夏東提醒，布線時一定要遵循“火線進開關(guān)，零線進燈頭”的原則，還要在插座上設(shè)漏電保護裝置。

誤區(qū)三：插座缺少防護措施。

夏東提醒，廚房和衛(wèi)生間內(nèi)經(jīng)常會有水和油煙，所以，插座面板上最好安裝防濺水盒或塑料擋板，能有效防止因油污、水汽侵入引起的短路。有小孩的家庭，為了防止兒童用手指觸摸或金屬物捅插座孔眼，則要選用帶保險擋片的安全插座。

另外，一些裝修公司在安裝三孔插座時，經(jīng)常讓地線形同虛設(shè)，甚至直接把地線接到煤氣管道上。夏東指出，這些做法很危險，地線與電器外殼相連，一旦電器漏電，會導致人觸電。

誤區(qū)四：多個電器共用同一插座。

夏東表示，這種做法會使電器超負荷運行，從而引起火災(zāi)。空調(diào)、洗衣機、抽油煙機等大功率電器最好使用獨立的插座。一般來說，臥室里最好安裝4組插座，客廳每2.5平方米一組，廚房每1.2平方米一組。

誤區(qū)五：只有一個回路。

夏東說，老房子只有一個回路，一旦任何線路短路，整個房間的用電會陷入癱瘓。一般來說，插座可選擇兩三個回路，廚房、衛(wèi)生間各走一路，空調(diào)使用一個回路。

第五篇：論全民學英語的誤區(qū)

論全民學英語的誤區(qū)

李會

摘要：目前我國政府正不遺余力的推進以英語為主的外語學習，甚至提出全民學外語的口號，與此同時，我們的母語漢語正在逐步淪為邊緣化語種，各種考研考博、職稱評定等把英語作為必要學科，而忽略了漢語。全民瘋狂學英語，嚴重制約了青年人的知識的積累，思維的發(fā)展，長此以往，我們的民族將缺乏創(chuàng)造力，我們國將不國。

關(guān)鍵詞：全民英語； 誤區(qū)；必要性；

一、現(xiàn)階段在我國開展英語教育的必要性

目前，我國政府正在不遺余力的推動以英語為主的外語教育、教育與研究，視英語為發(fā)展全面教育、提高國民整體素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。就學校教育而言，從博士生、碩士生、本科生到中學生都在開展外語教育，許多地方，在幼兒園時期就開始英語啟蒙教學。整個社會上，各類的英語培訓班，瘋狂英語、新感念英語等等層出不窮，在全國掀起來學習英語的高潮。現(xiàn)階段，在我國開展英語教育是必要的，是經(jīng)濟發(fā)展的需要，是與國際接軌的需要，也是中國走出國門走向世界的需要。

（一）英語已經(jīng)成為世界性語言，要求我們必須熟悉英語

現(xiàn)在以英語為官方或通用語的國家和地區(qū)有60多個，約占全世界國家和地區(qū)總數(shù)的四分之一，能以不同形式使用英語的人數(shù)約16億，約占全世界人口總數(shù)的三分之一，國際互聯(lián)網(wǎng)上80%的網(wǎng)頁使用英語制作的。據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計，作為世界上最大的國際組織聯(lián)合國，英語在六種語言中使用率最高，聯(lián)合國的文件原文用英語寫的占80%，另外五種語言使用率只占20%。眾所周知，迄今為止的每一位秘書長，無論他是哪個國家，哪個民族，都會說一口流利的英語，能用英語進行

各種演講。英語越來越被看做是一種超民族超國家的信息媒介。英國威爾士親王在《The Future of English》一書中的序說“英語已成為全球通用語”。英語在世界語言和交際中的地位，就要求我們必須熟悉英語，靈活運用英語，將英語作為對外溝通交流的重要媒介。

（二）學習外國先進的東西，必須開展英語教育

從科學技術(shù)看，美英等國在現(xiàn)代科學技術(shù)，包括軍事技術(shù)、太空技術(shù)、計算機技術(shù)等領(lǐng)域一直處于世界領(lǐng)先地位?！坝⒄Z在任何高新科技領(lǐng)域的使用率都遠遠超過其他語言”，因此無論是學習先進的科學技術(shù)還是引進先進的機器設(shè)備都離不開英語語言的學習。在現(xiàn)階段，漢語使用人數(shù)多，但大部分也僅僅限于中國，漢語在世界的影響力還比較小，還沒用達到可以和英語相抗衡的地步。如果一味的抱著過去驕傲和光榮而不向前發(fā)展，就會被世界淘汰，也避免不了走明清政府的閉關(guān)鎖國的道路，最終被時代拋棄。要向別人學習，首先就要學習別人的語言，即英語。如果拒絕學習英語，被動地等著別人把發(fā)明出來的東西翻譯成漢語獻過來，那等待我們的必定是堅船利炮和淘汰式的打擊。

二、不贊成開展全民英語教育的幾點理由

英語畢竟只是一門語言，是一種交流的方式，世界是五彩紛呈的，世界的語言是豐富多彩的，世界上至今還沒有那種語言能成為世界的通用語，在全世界無差別的使用。英語只是一門語言工具，我們大多數(shù)人沒有必要掌握除母語外的其他語言工具。一個有五千年悠久文化的中國，不去重視自己語言，不去繼承、發(fā)展自己的語言，而是一味的要求全民學習別國的語言，本身就是一種歷史的倒退。把大把的時光，大部分的精力去浪費在學習語言上，很大程度上遏制了青年人的思維，遏制了國人的發(fā)展，也間接影響了我們的創(chuàng)新。

（一）我國悠久的文化要求我們不能開展全民英語教育

我國有悠久的文化，悠久的歷史，世界上也只有漢語是一直繼承發(fā)展下來的語種，也只有中華民族的文化是沒有斷層的。我們的語言以如此古老廣泛、樹大根深、優(yōu)越奇異、潛力無窮。漢字從夏商的甲骨文，金文，再至秦篆漢隸而后草楷行書直至近代簡化，可謂一脈相承。你若找來所有甲骨文便會發(fā)現(xiàn)有相當一部分還能認出原形，可以說漢字漫長的演變中本質(zhì)未有什么改變。而英語則不同，從楔形文字 到拉丁文再到現(xiàn)代的英語可謂變得面目全非，不能說它們是一種語言，所以英語的歷史不過一千年，而漢語的歷史單單有漢字記載的就有三四千年，其中凝聚了多少文化典故，其中融化了多少悲歡離合，這將是怎樣的厚度，怎樣的分量？四書，五經(jīng)，唐詩，宋詞,真似海納百川，天無盡藏。顯著的歷史差異造成了一種一邊倒形勢：凡是英語，漢語均能翻譯，有些還能更具文采；而漢語的許多東西 英語不能翻譯。任拿一句中國古詩用英語來說可能會鬧個大笑話，或則淡瓜無味。比如你從小 說中看到一句“亢龍有悔”用英文怎么說？恐怕要說上長長一句甚至一頁甚至寫上一本書也無法描繪達到每一個中國人看后激昂壯闊的感受。而且漢語對中國還有一層特殊的意義：朝代更替，漢字不移，漢字以其強勢力量于無形中團結(jié)著各族，凝聚著中華，融貫著四海，傳承著古今，讓每位國人同享一份文化熱度。

（二）紛繁復雜的工作和知識要求我們不能開展全民英語教育

我們的國家建設(shè)需要外語特別是英語，現(xiàn)在懂英語的各類人才不能滿足國家建設(shè)的需要。但這不等于人人都必須用外語。且不說很多體力勞動者如農(nóng)民、木工、清潔工、炊事員、搬運工等事實上不用英語，就是腦力勞動者也未必人人用。中學的語文、數(shù)學、地理老師，難道他們不用英語就不能教課？研究中國歷史的學者不用英語就不能

研究？農(nóng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部不會英語就不能領(lǐng)導工作？基層的科研人員不會英語就不能推廣良種？中醫(yī)不會英語就不能看病？如此等等，答案是顯然的。我們的知識是豐富多彩的，我們的工作是多種多樣的，并不是每種知識都能用到英語，也不是用到英語的工作都要求我們是語言專家，把英文說得比漢語還流利，把英文翻譯的比專家還準確。我們大部分都是凡人，都是智商比較普通的人，世上又能有幾個像馬克思一樣精通幾十種外語，像季慕林懂十幾門外語，我們沒有太多的時間和精力去學習一輩子用不上幾句的英語。在中國現(xiàn)在的大環(huán)境下，不學英語將寸步難行，大學考不上，即使大學考上了也拿不到畢業(yè)證，職稱評不上，工作找不到……，也只有在中國，英語才享受如此待遇。

（三）全民英語教育不利于我我國人才的培養(yǎng)

中國的國運在人才，未來的人才看教育；不廢止強迫英語，教育無望，人才無望，中國無望。你們或許會說，教育要面向世界，中國要和國際接軌。我要說，這種解釋是蒼白無力的。全民大學英語就是和國際接軌嗎？當西方的孩子們90%以上的學習時間用于真正有助于創(chuàng)新的科學文化知識，而我們的下一代只有百分之五六十的時間用在這方面、其余時間都在學也許永遠用不上的英語，則我們的孩子已經(jīng)輸在了起跑線。人的一生中，學習時間主要在學生時代。一個學生總的學習時間基本上是個定值，因此，學習時間是一種寶貴的資源，分配到英語上的時間多，勢必分配給其它學科的時間少。再說大點，全社會的學習時間在一定時期內(nèi)也是有限的，因此“社會學習時間”就是國家的一種重要的智力資源，在以人為本的今天，還是一種關(guān)鍵性的戰(zhàn)略資源。教育部門的指揮棒，能夠調(diào)動這種學習資源的分配和使用，不知你們是否清醒地認識到你們身上的重任？如何既有效用又有效率地分配這種資源，關(guān)系到國家的前途和命運。

三、如何開展好新時期英語教育工作

我并不是一個保守、呆板、盲目愛國的憤青，也不是崇洋媚外、認為“外國的月亮比中國的亮”的洋奴才。中國要走出國門，走向世界，中國要提高國際影響力，提高國際地位，外語的溝通和學習是必須的。如何去平衡國語與外語的關(guān)系，更好地把教育資源優(yōu)勢最大化，提高全民素質(zhì)才是最主要的，也才是新時期英語教育要探索的方向。

（一）變?nèi)窠逃秊榫⒔逃?/p>

英語教育不應(yīng)定位在全民教育的層面上,應(yīng)定位在精英教育和專業(yè)教育的層面上。該學的學好、學精；不想學、學不好、不該學的就不要硬逼迫學了?？鬃釉?jīng)說“因材施教”，就是要求我們老師在教學生時不能以一個標準教育學生，而是根據(jù)不同情況、采用不同的方式對學生進行施教。我們不反對學英語，畢竟英語是適用范圍比較廣的語言，但反對全民學習英語的方式。社會對英語人才的需求可通過擴充專業(yè)教育解決。學以致用，沒用的知識算是垃圾，徒增學生的負擔。變?nèi)窠逃秊榫⒔逃I(yè)教育，可以更能集中教學力量，更專、更高的開展教學，也才符合學以致用的標準。

（二）變強迫教育為自愿教育。

做任何事情，只有自愿去做，才能把事情做得更好，做得更完美。學習也是如此，只有自己愿意學，想學，才能學得好，才能學得到知識。現(xiàn)今教育模式下，英語是不學不行，非學不可。以前曾有華羅庚、陳景潤等數(shù)學家自學成才，進而暫露頭角。現(xiàn)在即使想自學成才，也會因英語一關(guān)而功虧一簣。并不是每個學生都有學習外國語言的天賦，也并不是沒有個學生都能輕易的接受一個非語言環(huán)境下的外來語言。學生一般都有逆反心理，越是強迫學習，導致學生越是學不好，最終因為英語而導致其他學科也學不好。自愿教育，并不是放任自流，疏

于管理，而是正確的引導，耐心的指導，尊重自愿，最終激發(fā)學生學習的積極性、主動性。

（三）變社會要求為專業(yè)需求

我們的社會并不是每個工作、每個專業(yè)都需要英語，都需要精通英語。我們需要的外文資料完全可以通過更專業(yè)的人士翻譯過來使用，而不是要求我們每個人都成為外國語言學家、翻譯家。而今無論什么專業(yè)的考驗，必須考英語，無論評什么職稱，也必須考英語。試想一個農(nóng)業(yè)類研究生、一個考古類研究生等等真的需要精通英語才能把本專業(yè)學好嗎？

作者簡介：

李會，中教二級教師，本科，研究方向為英語教學