第一篇：淺談家庭教育中如何培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣

家庭教育中小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

摘 要 ：21世紀(jì)需要的人才不僅需要淵博的知識(shí)，需要具備高尚的人格品質(zhì)，表現(xiàn)在為人處事，應(yīng)變能力，道德情操等方面，而這些并非一朝一夕就能形成的。因此，應(yīng)從小注重培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，具體包括良好的生活習(xí)慣、講文明懂禮貌的習(xí)慣、善于合作的習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)等。而家長(zhǎng)是學(xué)生的啟蒙老師，與學(xué)生接觸的時(shí)間最長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的依賴性特別強(qiáng)，家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)往往成為學(xué)生判斷是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。所以家庭教育在這方面起著特殊的極為重要的作用。但一直以來(lái)，家庭教育存在著一些錯(cuò)誤的傾向，如包辦代替、重成績(jī)輕品德、親子關(guān)系淡漠、教育環(huán)境惡化、家長(zhǎng)言行不一等現(xiàn)象，以至在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)種種問(wèn)題。如何進(jìn)行正確的家庭教育，筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：樹(shù)立正確的教育觀念；父母以身作則；注意檢查和督促；培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自理能力；家校合作等。

關(guān)鍵詞 ： 良好行為習(xí)慣內(nèi)容 ；存在問(wèn)題； 家教方略

一、小學(xué)生良好行為習(xí)慣的具體要求

1、要形成良好的生活習(xí)慣

“做父母的最好只有一只手?！边@是我國(guó)現(xiàn)代著名的教育家陳鶴琴先生在六十多年前，針對(duì)當(dāng)時(shí)父母對(duì)孩子過(guò)度照顧的現(xiàn)象，經(jīng)常奉勸父母?jìng)兊囊痪湓挘嗽拰?duì)今天大多數(shù)獨(dú)生子女的家庭更具有現(xiàn)實(shí)意義。家長(zhǎng)應(yīng)放手讓孩子逐漸養(yǎng)成獨(dú)立自主的生活習(xí)慣，如按時(shí)休息，講究衛(wèi)生，不挑食不厭食，飯前便后要洗手，自己穿衣服，疊被褥，整理自己的房間，平常幫父母做一些力所能及的家務(wù)等，還比如通過(guò)制定作息時(shí)間表，安排自己的事務(wù)等，養(yǎng)成守時(shí)，做事有條理的良好行為習(xí)慣。12、培養(yǎng)小學(xué)生講文明懂禮貌的習(xí)慣

首先是文明用語(yǔ)，對(duì)長(zhǎng)輩要稱呼“您”，請(qǐng)求別人幫助要用“請(qǐng)”，別人幫助了你要用“謝謝”，別人感謝你時(shí)要說(shuō)“不客氣”，當(dāng)妨礙了別人時(shí)要說(shuō)“對(duì)不起”。見(jiàn)到來(lái)賓、客人要主動(dòng)打招呼。在與別人溝通的過(guò)程中要善于做一個(gè)傾聽(tīng)者，不隨意打斷別人的講話。其次要處處講文明，如在圖書(shū)館等安靜的場(chǎng)合不要大聲喧嘩，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，主動(dòng)讓座，見(jiàn)到地上有垃圾要隨時(shí)揀起來(lái)放進(jìn)垃圾桶等。

3、培養(yǎng)小學(xué)生善于合作的習(xí)慣合作是一種比知識(shí)更重要的能力，是體現(xiàn)個(gè)人品質(zhì)和風(fēng)彩的素質(zhì)，是德育教育的重要內(nèi)容，因此在日常生活中父母要鼓勵(lì)孩子多參加集體活動(dòng)，多與同伴交往。孩子在與同伴的交往過(guò)程中，在集體生活中，可以學(xué)會(huì)尊重別人，學(xué)會(huì)與人合作，學(xué)會(huì)各種社會(huì)技能，同時(shí)能體會(huì)到快樂(lè)，體會(huì)到公平與合理想，也能做到客觀地認(rèn)識(shí)自己，提高自我認(rèn)識(shí)能力等2。

4、培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

首先要按時(shí)認(rèn)真完成作業(yè)，做到當(dāng)日作業(yè)當(dāng)日完成。同時(shí)做作業(yè)時(shí)不說(shuō)話，不玩玩具，不看電視，不吃東西，一心一意寫(xiě)作業(yè)，并且書(shū)寫(xiě)要規(guī)范、正確。其次是要培養(yǎng)孩子喜愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣。小學(xué)課文一般文質(zhì)優(yōu)美，淺顯易懂，讀起來(lái)朗朗上口，是孩子積累語(yǔ)言、學(xué)習(xí)寫(xiě)作的好范文，因此，學(xué)生不僅要讀通、讀懂，還要讀出感情來(lái)。有時(shí)可以讓孩子當(dāng)小老師，給家長(zhǎng)講課文中的內(nèi)容。除了好課文，還應(yīng)多看課外讀物，要知道凡是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，課外知識(shí)也是相當(dāng)豐

富的。課內(nèi)外相互促進(jìn)，有利于孩子的知識(shí)成長(zhǎng)。再次是善于獨(dú)立思考的習(xí)慣，讓孩子在日常生活中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，如遇到不懂的字學(xué)會(huì)自己查字典，老師布置的一些提高性問(wèn)題，自己上網(wǎng)查找相關(guān)資料來(lái)解決等。學(xué)生在課堂上獲取的知識(shí)畢竟是有限的，要指導(dǎo)孩子自己查資料，及時(shí)摘錄整理，逐漸形成自學(xué)的習(xí)慣。

5、培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)

作為家長(zhǎng)應(yīng)該把培養(yǎng)孩子健康的人格放在首位，從小培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，社會(huì)責(zé)任感，耐挫能力和誠(chéng)信品質(zhì)等，把孩子培養(yǎng)成有德行的人。在心理素質(zhì)方面，要培養(yǎng)孩子面對(duì)挫折絕不退縮，面對(duì)成功絕不驕傲的意志，有認(rèn)準(zhǔn)路，用好力，堅(jiān)持永不停止的精神，具有明辨是非的能力，并能抵御不良行為的誘惑使其身心健康發(fā)展。

二、家庭教育在小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)中存在的問(wèn)題

1、父母包辦代替，過(guò)分嬌慣

現(xiàn)代家庭大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母與長(zhǎng)輩一般都溺愛(ài)有加，事事都包辦代替，還有的家長(zhǎng)怕麻煩而代替孩子做他們應(yīng)該做的事情，如家長(zhǎng)看到孩子穿衣服有困難時(shí)，不是引導(dǎo)孩子正確的穿衣服，而是直接代替孩子幫他穿好，還有一些家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校接孩子的時(shí)候，常常會(huì)幫孩子收拾文具，掃地板，背書(shū)包等，還有一些低年級(jí)的學(xué)生甚至還要家長(zhǎng)喂著吃飯，因?yàn)檫@些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子就是孩子，要什么就要給什么，在物質(zhì)和精神上，絕不讓孩子受一點(diǎn)委屈，不糟一點(diǎn)磨難，與其教他怎么做，不如直接幫他來(lái)做省事，其實(shí)這種包辦代替，過(guò)度照顧的家庭教育方式往往會(huì)造成孩子性格太強(qiáng)，自強(qiáng)自立，自我學(xué)習(xí)的能力太差，并且還可能會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)、自閉等不健康心理。孩子缺少了學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，以后怎能展翅高飛呢？

2、家庭教育中重學(xué)業(yè)成績(jī)，輕品德教育

家庭教育原本應(yīng)該是多關(guān)心子女的健康教狀況和培養(yǎng)子女養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，可是歷年來(lái)，越來(lái)越多的家長(zhǎng)把家庭教育的重心轉(zhuǎn)移到關(guān)注子女的智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成績(jī)上來(lái)，而忽略了對(duì)子女非智力因素的訓(xùn)練培養(yǎng)，尤其是思想品德的早期培養(yǎng)和良好行為習(xí)慣的早期養(yǎng)成。一些父母在望子成龍、望女成鳳的強(qiáng)烈愿望的驅(qū)使下，甚至不顧孩子實(shí)際的心理發(fā)展水平和實(shí)際能力，任意加重孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)，甚至急功近利，拔苗助長(zhǎng)，從小就讓孩子學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè)，兒童的天性就是好奇、好玩的，過(guò)多地參加各種興趣班、才藝班，高強(qiáng)度、長(zhǎng)時(shí)間地集中注意力，不但束縛了孩子的個(gè)性發(fā)展，更不利于他們的健康發(fā)展。如一些孩子不想?yún)⒓优嘤?xùn)班，于是故意做事拖拉、磨蹭，在學(xué)習(xí)過(guò)程中故意欺負(fù)同學(xué)，違紀(jì)違規(guī)以引起老師反感等逆反心理，有的還編造各種謊言想在父母面前蒙混過(guò)關(guān)，久而久之就會(huì)形成愛(ài)磨蹭、做事效率低等不良的行為習(xí)慣以及愛(ài)撒謊等誠(chéng)信問(wèn)題，不利于他們的健康成長(zhǎng)。

3、親子關(guān)系淡漠，疏于對(duì)孩子的關(guān)懷

親子關(guān)系對(duì)于兒童的心理健康發(fā)展和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成有著直接的影響，較多的親子交流不但能加深父母子女間的感情，還有利于孩子語(yǔ)言理解和表達(dá)能力的培養(yǎng)，同時(shí)也是維護(hù)孩子健康情緒的關(guān)鍵因素，是最有效的教育途徑之一。但隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，生活節(jié)奏加快，父母忙于工作，學(xué)習(xí)進(jìn)修，忙得無(wú)暇照顧孩子，只能把孩子交給老人或保姆照看。越來(lái)越多的家長(zhǎng)與年幼的子女缺少接觸和互動(dòng)，孩子長(zhǎng)期缺乏與父母進(jìn)行溝通，這將導(dǎo)致很多心理問(wèn)題和不良行為

習(xí)慣的產(chǎn)生，如祖輩家長(zhǎng)過(guò)分嬌慣溺愛(ài)的教養(yǎng)方式導(dǎo)致孩子缺乏獨(dú)立性，生活自理能力差，在思想意識(shí)方面往往以自我為中心，自私自大，容易與人起沖突，甚至打架斗毆等，將回嚴(yán)重影響他們的成長(zhǎng)。

4、單親家庭增多，家庭教育環(huán)境惡化 隨著我國(guó)的離婚率逐年上升，單親家庭逐年增多。生活在單親家庭中的孩子，常常得不到父母應(yīng)有的愛(ài)護(hù)和關(guān)懷，甚至有的經(jīng)常遭到家長(zhǎng)的訓(xùn)斥和打罵。生活在這種家庭環(huán)境里的孩子，得不到應(yīng)有的家庭教育和照顧，極易造成各種不良的心理和行為傾向，如孤僻、自閉、自卑等心理問(wèn)題，在行為上容易產(chǎn)生過(guò)激行為，以至于形成暴力傾向，小小年紀(jì)就走上犯罪道路等，給家庭給社會(huì)帶來(lái)了巨大的傷害。

5、父母在教育孩子過(guò)程中言行不一致

家長(zhǎng)是孩子的最好老師，家長(zhǎng)的一言一行都會(huì)影響著孩子。所以家長(zhǎng)要以身作責(zé)，做好模范榜樣作用，可在現(xiàn)實(shí)生活中卻存在著許多父母言行脫節(jié)的現(xiàn)象，如明明說(shuō)好了完成某一項(xiàng)任務(wù)后給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，結(jié)果家長(zhǎng)卻食言，久而久之，孩子就會(huì)形成不信任感，甚至在對(duì)外人際交往中也發(fā)生一些誠(chéng)信問(wèn)題。而有的家長(zhǎng)為孩子立了一大堆規(guī)矩，而自己卻常?！胺敢?guī)”，這樣不僅教育不好孩子，甚至有可能會(huì)適得其反，使孩子產(chǎn)生逆反心理，形成不良的行為習(xí)慣。

三、家庭教育中培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的基本方略

1、樹(shù)立正確的教育觀念

英國(guó)偉大的教育家斯邁爾斯曾說(shuō)過(guò)：“有比快樂(lè)、藝術(shù)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、知識(shí)、天才更寶貴的東西使得我們?nèi)プ非?，這極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。”這是對(duì)品德重要性的最好詮釋。3我們培養(yǎng)的孩子無(wú)論將來(lái)做什么，成就大小，他首先必須是一個(gè)“人”，是一個(gè)合格的公民。這是為人父母首先要考慮的。試想，一個(gè)遇事只求自己順心，很少考慮他人感受和集體利益，對(duì)師長(zhǎng)沒(méi)有禮貌，對(duì)同學(xué)沒(méi)有熱情，對(duì)班集體漠不關(guān)心，生活奢侈，追求名牌，追求時(shí)尚，自私，狹隘，沒(méi)有愛(ài)心的人怎么能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)者的責(zé)任呢？因此，作為家長(zhǎng)應(yīng)把培養(yǎng)孩子健康的人格放在首位，從小培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，社會(huì)責(zé)任感，耐挫能力和誠(chéng)信品質(zhì)等，努力把孩子培養(yǎng)成有得行的人。

2、父母要以身作責(zé)

父母是孩子人生道路上的第一任教師，父母的喜怒哀樂(lè)，一言一行，對(duì)會(huì)對(duì)孩子的教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。孩子的行為習(xí)慣不管是好的還是不好的，多半都形成于父母的言傳身教，所以家長(zhǎng)要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的品行，給孩子做好的榜樣。在日常生活中注意不唯利是圖，為人處事謙虛禮貌，待人接物方面誠(chéng)實(shí)守信。一旦給孩子定出具體的行為規(guī)矩表和作息時(shí)間表等，自己也必須盡量照做。想讓孩子養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，就要給孩子創(chuàng)造一個(gè)讀書(shū)的氛圍，自己也要多看書(shū)。這樣孩子才會(huì)樂(lè)于遵守，久而久之形成良好的行為習(xí)慣。

3、家長(zhǎng)要注意檢查和督促

一種行為習(xí)慣的養(yǎng)成絕非一朝一夕之事，它需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)，而在培養(yǎng)過(guò)程中父母的檢查和督促是十分重要的，必要時(shí)可能還要采取一些強(qiáng)制措施。畢竟小學(xué)生的自我控制能力還很差，沒(méi)有父母的督促，培養(yǎng)好習(xí)慣就是一句空話。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣不是一會(huì)兒就有的，也得逐漸養(yǎng)成。在沒(méi)有養(yǎng)成的時(shí)候，多少要用一些強(qiáng)制功夫，自己隨時(shí)警覺(jué)，坐硬是要端正，站硬是要挺直，每天硬是要洗臉漱口，做事硬是要有頭有尾，直到“習(xí)慣成自然”，不待強(qiáng)制與警覺(jué)?！彼约议L(zhǎng)在督促孩子完成某些任務(wù)的時(shí)候應(yīng)采取一些強(qiáng)制措施，如

按時(shí)完成作業(yè)，便獎(jiǎng)勵(lì)玩玩具或看電視，吃飯?zhí)羰巢⑶彝侠瓌t罰其飯后洗碗等，這樣強(qiáng)化一段時(shí)間，好習(xí)慣自然而然就養(yǎng)成了。

4、注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自理能力

家長(zhǎng)在日常生活中要遵循孩子的餓年齡特征和生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律，積極引導(dǎo)，循循善誘，這一點(diǎn)，日本家庭就給我們樹(shù)立里良好的榜樣。日本大部分家庭都要求孩子做家務(wù)，如洗菜、燒飯、刷碗，收拾自己的房間以及身邊的東西，讓孩子自己去買東西。他們認(rèn)為孩子常做力所能及的家務(wù)事，能幫助他們鍛煉生活自理能力，動(dòng)手能力以及養(yǎng)成尊重他人勞動(dòng)成果的品質(zhì)。4培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，除了正面教育以外，還有必要對(duì)孩子適度適時(shí)地施加一些跗面刺激，該碰的釘子要讓他碰，該繞的彎路要讓他繞，該受的苦要讓他受。只有布滿“泥濘”的學(xué)習(xí)之路才能錘煉他們的意志品質(zhì)，增強(qiáng)他們面對(duì)困難和挫折經(jīng)得起考驗(yàn)的能力，讓他飛得更高更遠(yuǎn)！

5、注意家校合作

所謂家校合作是指家庭和學(xué)校通過(guò)交流和溝通達(dá)到相互理解，對(duì)孩子施加協(xié)調(diào)一致，各顯特色，相輔相成的教育影響力，使孩子形成各種終身受益的必要素質(zhì)，從而更好地實(shí)現(xiàn)和諧、全面的發(fā)展。5很多小學(xué)生在日常生活中往往存在校內(nèi)和校外，自己說(shuō)的做的不一致的現(xiàn)象，校內(nèi)是好學(xué)生，而在家里是“小皇帝”這是兩元人格的現(xiàn)予糾正，發(fā)展下去就會(huì)形成雙重人格，染上言行不一的惡習(xí)。所以，家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)配合學(xué)校加強(qiáng)教育，及時(shí)了解孩子在校的表現(xiàn)情況，督促檢查，與教師溝通交流經(jīng)驗(yàn)，使家校協(xié)調(diào)一致，形成合力，并認(rèn)真作好子女在家的行為訓(xùn)練，從而使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

福祿貝爾說(shuō)過(guò)：“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親的手中。”這句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長(zhǎng)在教育子女中所起到的作用。家長(zhǎng)首先要明確教育方向與國(guó)家利益、人民要求相一致的原則，不能把孩子視為私有財(cái)產(chǎn)，要樹(shù)立為國(guó)教子的思想，端正教育目的。21世紀(jì)的人應(yīng)該是具有良好的思想意識(shí)、高尚的道德情操、健全的心理品質(zhì)、積極與他人合作的精神、較強(qiáng)的應(yīng)變能力、吃苦耐勞的全面發(fā)展的一代新人。小學(xué)階段是學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生形成了良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，則擁有了一筆寶貴的財(cái)富，也為國(guó)家培養(yǎng)21世紀(jì)全面發(fā)展的一代新人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，家庭教育應(yīng)在這方面繼續(xù)作出不懈的努力。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：淺談如何培養(yǎng)小學(xué)生的良好行為習(xí)慣

淺談如何培養(yǎng)小學(xué)生的良好行為習(xí)慣

內(nèi)容摘要：學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，可以為學(xué)生一生的成功與幸福打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)活動(dòng)中怎樣培養(yǎng)小學(xué)生的良好行為習(xí)慣呢？本文從以下三個(gè)方面來(lái)論述：

1、明確要求，加強(qiáng)訓(xùn)練

2、遵循規(guī)律，注重養(yǎng)成教育

3、加強(qiáng)師徳建設(shè)，樹(shù)立行為榜樣。關(guān)鍵詞：良好行為習(xí)慣 明確要求 注重養(yǎng)成教育 加強(qiáng)師徳建設(shè)

英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)?！蔽覈?guó)著名幼兒教育家陳鶴琴先生則說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其福；習(xí)慣養(yǎng)不好，終身受其害。”由此可見(jiàn)，學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，可以為學(xué)生一生的成功與幸福打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

那么，教師在教學(xué)活動(dòng)中怎樣培養(yǎng)小學(xué)生的良好行為習(xí)慣呢？

一、明確要求，加強(qiáng)訓(xùn)練

習(xí)慣是一種動(dòng)力定型，是條件反射自身長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果。所以，良好的行為習(xí)慣必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反復(fù)的訓(xùn)練才能形成。要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提出具體的要求和明確的目標(biāo)非常重要。根據(jù)《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，結(jié)合實(shí)際提出具體的要求，和學(xué)生一起制定班級(jí)管理規(guī)章制度，經(jīng)常組織學(xué)生逐條學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明確班級(jí)建設(shè)的目標(biāo)要求。要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，還必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格、反復(fù)的訓(xùn)練才行。小學(xué)生自制力相對(duì)比較差，好習(xí)慣如果沒(méi)有得到及時(shí)的強(qiáng)化就容易消退。所以對(duì)他們要嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，直到好習(xí)慣得到有效鞏固為止。訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣必須從細(xì)處抓起，有目的有計(jì)劃地增強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的意識(shí)。

二、遵循規(guī)律，注重養(yǎng)成教育

1、養(yǎng)成教育要從關(guān)鍵期抓起

良好習(xí)慣的養(yǎng)成有關(guān)鍵期，古往今來(lái)許多著名的教育家、心理學(xué)家、思想家都認(rèn)為習(xí)慣要從小培養(yǎng)。小學(xué)時(shí)期是培養(yǎng)良好習(xí)慣的關(guān)鍵期。抓住了這一黃金時(shí)期，可以收到事半功倍的效果。錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，再施以養(yǎng)成教育將是事倍功半，甚至終身難補(bǔ)。小學(xué)生年齡小，如同煉好的鐵水，可以鑄成各式各樣的形狀。但等鐵水涼了變成了大鐵塊，再想改變形狀就難多了。如果小學(xué)生養(yǎng)成了不良習(xí)慣再來(lái)改造將付出太多的代價(jià)。因此養(yǎng)成教育要抓住關(guān)鍵期，注意研究學(xué)生的特點(diǎn)，在關(guān)鍵期把養(yǎng)成教育抓小、抓早、抓細(xì)、抓緊、抓實(shí)，嚴(yán)格要求，正確引導(dǎo)，強(qiáng)化訓(xùn)練，有的放矢的開(kāi)展各種教育活動(dòng)。讓學(xué)生在生動(dòng)形象的活動(dòng)中去體驗(yàn)，逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

2、養(yǎng)成教育要遵循兒童的心理特點(diǎn)

兒童時(shí)期是人生可塑性最強(qiáng)、思想最活躍的時(shí)期，同時(shí)也是情緒易波動(dòng)，注意力不穩(wěn)定，自控力較差的時(shí)期。如上課，學(xué)生容易受外界干擾，學(xué)習(xí)不靜心；有的聽(tīng)到別人受表?yè)P(yáng)，心里難過(guò)，要流眼淚，感情易外露；思維上，具體形象思維占主導(dǎo)地位，逐漸向抽象思維過(guò)渡；在行為方式上，模仿性、依賴性強(qiáng)，言行上常有不一致的現(xiàn)象。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)、集體活動(dòng)中有一些不良的行為習(xí)慣，這是極為正常的。對(duì)這些不盡人意的事，即使有的很棘手，也得耐心，堅(jiān)持正面教育，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，提高正確判斷能力，知道為什么不能那樣做，而一定要這樣做的道理。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，堅(jiān)持了以表?yè)P(yáng)為主、積極引導(dǎo)的正面教育，后進(jìn)生也會(huì)成為先進(jìn)生，習(xí)慣不良的學(xué)生也會(huì)變成好學(xué)生。教育家蘇霍姆林斯基采用正確的教育方法，對(duì)孩子充滿激情，在他的感召下，那些曾是不可救藥的壞孩子幡然悔悟，樹(shù)立正確的人生觀，走上光明大道，成為不平凡的人。

三、加強(qiáng)師徳建設(shè)，樹(shù)立行為榜樣

在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，教師的言傳身教發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。特別是小學(xué)生階段，由于他們的世界觀尚未形成，對(duì)行為價(jià)值的判斷尚處于感性階段，而由于教師職業(yè)的特點(diǎn)和在學(xué)生心目中的地位，教師的思想和行為往往成為學(xué)生價(jià)值取向的參照坐標(biāo)。教師的一言一行都耳濡目染潛移默化地影響著學(xué)生價(jià)值觀的取向和人生觀的形成。因此，教師必須嚴(yán)格用教師職業(yè)道德來(lái)規(guī)范自己的言行，嚴(yán)于律己，率先垂范，以自己正確的規(guī)范行為影響學(xué)生。具體形象地給學(xué)生樹(shù)立道德榜樣。同時(shí)，學(xué)生把教師看成是自己學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師，德行上的榜樣，生活上的參謀。希望隨時(shí)得到教師的關(guān)心和注意，渴望得到教師的指導(dǎo)。教師應(yīng)當(dāng)充分利用這一條件，向?qū)W生廣泛宣傳，全面灌輸良好行為習(xí)慣的具體內(nèi)容，不斷提出新要求，幫助他們明確努力目標(biāo)，使他們對(duì)正確行為有一個(gè)最基本的認(rèn)定。

總之，在教育中，我們要了解每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，賞識(shí)每一位學(xué)生。對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，不妨給他一把椅子，聽(tīng)他一次傾訴，給他一份同情，送他一份寬容，給他一點(diǎn)建議，送他一份期待。行為習(xí)慣的養(yǎng)成需要從點(diǎn)滴做起，那些看似平平常常的小事，其實(shí)，日積月累的話，就可小中見(jiàn)大，小事情中體現(xiàn)高品質(zhì)，小事情中成就大事業(yè)。涓涓細(xì)流，可以匯成江海,質(zhì)的飛躍是量的積淀，良好道德品質(zhì)的形成應(yīng)是建立于平時(shí)生活的每一小事，每一小處，每一小節(jié)之中。培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，需要我們常抓不懈，持之以恒，才能收到良好的效果。

參考文獻(xiàn)：

1、陳鶴琴 著《兒童心理之研究》，江蘇教育出版社，1987年11月出版

2、蘇霍姆林斯基 著《給教師的一百條建議》，北京教育科學(xué)出版社，2000年1月第二版第三次印刷

第三篇：小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

——“他律”與“自律”

自律，是學(xué)生在思想品德方面要求自己，影響自己，促進(jìn)自己進(jìn)步的一種自我努力，是一種積極向上的自我教育活動(dòng)。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，自律就是要求他們能夠自覺(jué)遵守小學(xué)生行為規(guī)范，具有對(duì)自己行為的調(diào)控和約束能力。我校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范養(yǎng)成教育的實(shí)踐中，積極開(kāi)展自律活動(dòng)，培養(yǎng)他們的“自律”能力，引導(dǎo)學(xué)生由“他律”邁向“自律”有效地提高養(yǎng)成教育的實(shí)效性。

一、明白做人的道理，提高“自律”的意識(shí)。

首先，我們把《一日常規(guī)》發(fā)給各班，學(xué)校安排時(shí)間，由班主任組織學(xué)生逐條逐句的學(xué)習(xí)、理解。讓學(xué)生知道《一日常規(guī)》要求什么，為什么要這樣做，怎樣去做，懂得什么是自律，為什么自律，怎樣做到自律等道理。

其次，根據(jù)小學(xué)生具有認(rèn)識(shí)的形象性，善于模仿的特點(diǎn)，通過(guò)榜樣教育深化明理，我們不僅用周總理、陳毅等老一輩革命家嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常檢查自己的不足的典型事例做范例，而且用歷史名人、現(xiàn)實(shí)中的先進(jìn)模范人物或一些優(yōu)秀文藝作品中的典型人物作為啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生自律的榜樣，還利用學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn)，樹(shù)立一些學(xué)生中的身邊榜樣，使他們?cè)诎駱拥膯l(fā)和激勵(lì)下，逐漸掌握自律的要求與方法，從而提高“自律”的意識(shí)和能力。

再次，學(xué)習(xí)一些短小精悍，易記易背的格言警句、名人名言也是自律活動(dòng)中讓學(xué)生明理的有效的方法。結(jié)合“自律”活動(dòng)，教師們還專為學(xué)生選擇抄寫(xiě)了“吾日三省吾身”、“少成若性，習(xí)慣之以為常”等格言。

二、規(guī)范自己的言行，培養(yǎng)“自律”品質(zhì)

1、抓學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

首先，以講故事、開(kāi)主題班隊(duì)會(huì)等形式向?qū)W生講述古今中外名人

努力學(xué)習(xí)的事例，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的意義，即只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，遵

守紀(jì)律才能使人進(jìn)步，才能使自己成為對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民有用的人才。

其次，明確課堂常規(guī)，讓學(xué)生人人熟背，并相互檢查督促，養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)、上課專心聽(tīng)講、認(rèn)真看書(shū)、善于思考、積極參與討論、仔

細(xì)審題、細(xì)心做題、及時(shí)復(fù)習(xí)、按時(shí)完成作業(yè)等學(xué)習(xí)習(xí)慣。

再次，根據(jù)小學(xué)生愛(ài)模仿的特點(diǎn)，向?qū)W生介紹參加全國(guó)、全省、全市各類比賽獲獎(jiǎng)的好學(xué)生事跡，以及本班一些同學(xué)的良好學(xué)習(xí)行為，教育學(xué)生以他們?yōu)榘駱?，從而為形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣打好基礎(chǔ)。

最后，根據(jù)學(xué)生實(shí)際及時(shí)幫助指導(dǎo)，防止學(xué)生知難而退，培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。前面已寫(xiě)

2、抓學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

中華民族是禮儀之邦，對(duì)學(xué)生文明行為習(xí)慣教育，旨在繼承和弘

揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化、美化學(xué)生的心靈，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的自律品質(zhì)。我們?cè)陴B(yǎng)成教育活動(dòng)中特別注意實(shí)踐性，開(kāi)展了各種類

型的活動(dòng)。

（1）開(kāi)展《日行一善》教育活動(dòng)

為使養(yǎng)成教育落到實(shí)處，我們?cè)谌熒虚_(kāi)展了《日行一善》教

育活動(dòng)。首先，對(duì)全校師生進(jìn)行思想動(dòng)員，要求人人都要從我做起，從小事做起，自覺(jué)地表露小小善意，小小善心，小小善行。第二，全

校師生每人有一本“日行一善”記載本，每天記錄自己的“善心”或

“善行”，促進(jìn)學(xué)生的自律行為，使學(xué)生在長(zhǎng)期的自我要求，自我監(jiān)督，自我調(diào)控的實(shí)踐中逐步由不自覺(jué)到自覺(jué)，由“要我做”到“我要做”，由“他律”到“自律”，以形成定勢(shì)和形成良好的行為習(xí)慣。第三，建

立“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”，負(fù)責(zé)“日行一善”活動(dòng)的督促、交流、評(píng)比等組

織管理工作。如各班每周一次的交流上報(bào)、全校每月一次的總結(jié)評(píng)比、每學(xué)期一次的活動(dòng)積極分子和先進(jìn)班級(jí)體的表彰等活動(dòng)，使學(xué)生的“自

律”意識(shí)和能力在反饋、評(píng)價(jià)、激勵(lì)中得到了有效的強(qiáng)化。

（2）開(kāi)展創(chuàng)“十無(wú)”校園活動(dòng)。

《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是小學(xué)生文明禮貌教育和行為訓(xùn)練的要

求。我們?cè)谪瀼亍兑?guī)范》的同時(shí)，結(jié)合有關(guān)校園管理制度，有針對(duì)性

地開(kāi)展了創(chuàng)“十無(wú)”校園的活動(dòng)，即墻上無(wú)腳印；地面無(wú)垃圾；公物

無(wú)損壞；水電無(wú)浪費(fèi)；語(yǔ)言無(wú)臟話；花木無(wú)攀折；安全無(wú)事故；誠(chéng)實(shí)

無(wú)謊話；上學(xué)無(wú)曠課；花錢(qián)無(wú)浪費(fèi)。這“十無(wú)”，分解開(kāi)來(lái)看，都是一

些不起眼的小事，但這些小事做到了，做好了，卻是一個(gè)很理想的境

界。好動(dòng)、好玩是學(xué)生的天性，而且學(xué)生活動(dòng)分布在校園的各個(gè)角落，不可能隨時(shí)隨地都有老師督促，因此，創(chuàng)“十無(wú)”校園等于對(duì)全校學(xué)

生提出了一個(gè)較高的自律要求，只有全體成員的共同努力，才有可能

達(dá)此目標(biāo)。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的上進(jìn)心和集體榮譽(yù)感普遍較強(qiáng)的特點(diǎn)，創(chuàng)

“十無(wú)”校園，從抓“十無(wú)”班級(jí)做起；創(chuàng)“十無(wú)”班級(jí)又從抓每個(gè)

學(xué)生的“十無(wú)”行為做起。將創(chuàng)“校優(yōu)”的目標(biāo)落實(shí)到創(chuàng)“班優(yōu)”的活動(dòng)中，落實(shí)到對(duì)每個(gè)學(xué)生的行為習(xí)慣的具體指導(dǎo)和訓(xùn)練中，通過(guò)學(xué)

生個(gè)體的自我要求和努力，逐步達(dá)到活動(dòng)目的，提高“自律”能力，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。已寫(xiě)

3、抓勞動(dòng)衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成。

根據(jù)小學(xué)生愛(ài)活動(dòng)、愛(ài)受表?yè)P(yáng)的特點(diǎn)，我們組織學(xué)生進(jìn)行力所能及的勞動(dòng)和自我服務(wù)勞動(dòng)。如：我們實(shí)行每天一小掃，每周一大掃的衛(wèi)

生輪值制度，使每個(gè)學(xué)生都得到勞動(dòng)鍛煉，并組織評(píng)比，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀

者予以表?yè)P(yáng)，以強(qiáng)化學(xué)生勞動(dòng)衛(wèi)生習(xí)慣。另外，我們還注意經(jīng)常檢查

個(gè)人衛(wèi)生使學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)、講衛(wèi)生的好習(xí)慣。

三、家庭學(xué)校相結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生“自律”能力

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育、訓(xùn)練的同時(shí)，還注意充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)這一支

龐大的教育隊(duì)伍的積極性，發(fā)揮家庭這一小小“課堂”作用。我們利

用家長(zhǎng)會(huì)，把學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的設(shè)想、要求、內(nèi)容告訴家長(zhǎng)，以求的家長(zhǎng)的配合，共同來(lái)實(shí)施教育和訓(xùn)練的內(nèi)容，完成教育和訓(xùn)練的任務(wù)。學(xué)校發(fā)給學(xué)生一張《家庭學(xué)校聯(lián)系卡》，請(qǐng)家長(zhǎng)記錄孩子在家

訓(xùn)練情況，定期向?qū)W校反饋意見(jiàn)，以便更好的開(kāi)展教育工作。通過(guò)家

校同步教育和訓(xùn)練，使學(xué)生受到了良好的環(huán)境熏陶，漸漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣，自律能力得到了強(qiáng)化。

四、掌握教育的方法，確保自律的持久性

養(yǎng)成教育的方法很多，如榜樣法、訓(xùn)練法、說(shuō)理法、強(qiáng)化法、氛

圍法、制約法、指導(dǎo)法、評(píng)價(jià)法、競(jìng)爭(zhēng)法、活動(dòng)法、自我教育法等，但我認(rèn)為最有效的方法是榜樣法、訓(xùn)練法和自我教育法。

總之，我們要把小學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成教育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程

來(lái)抓，小學(xué)生在校學(xué)習(xí)六年，行為養(yǎng)成訓(xùn)練六年，并隨學(xué)生年齡的增

長(zhǎng)，訓(xùn)練層次逐漸提高。還要運(yùn)用各種有效的教育方法不斷提高“自

律”意識(shí)，強(qiáng)化“自律”能力，確?！白月伞钡某志眯?。真正使學(xué)生

從“他律”邁向“自律”。

2006.12

德育示范方向性先進(jìn)材料

小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

——“他律”與“自律”

梁

家

莊

學(xué)

校

2006.1

第四篇：論文：淺談家庭教育中幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)3

中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院?？飘厴I(yè)設(shè)計(jì)（論文）

第一章 前言

國(guó)內(nèi)外許多教育家都十分強(qiáng)調(diào)習(xí)慣培養(yǎng)的重要。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”[1]。習(xí)慣貫穿于人生活的方方面面，一個(gè)孩子生活習(xí)慣好，就有益于身體健康成長(zhǎng)；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績(jī)?？傊?，習(xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要[2]。早在十七世紀(jì)，英國(guó)教育家洛克就把“培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣”看作是“導(dǎo)師的重要工作”之一，他甚至認(rèn)為，“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w于自己的習(xí)慣”。我國(guó)教育家陳鶴琴先生則說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)的好，終生受其益；習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。”可以看出完美的教育從來(lái)都是非常重視良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練和培養(yǎng)的。習(xí)慣是人生中最好的領(lǐng)路人，越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要的多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)。

在現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平較以往任何時(shí)期都有了很大的改觀。而現(xiàn)在的家庭大多是“核心家庭”的架構(gòu)，也就是一對(duì)夫婦只生養(yǎng)一個(gè)孩子。在這種情況下，幼兒的早期教育也越來(lái)越受到更多家庭的關(guān)心與重視。就目前的幼兒教育狀況來(lái)看，日益受到重視的幼兒早期教育卻出現(xiàn)了一些不該有的誤區(qū)，特別是相當(dāng)數(shù)量的家庭過(guò)于注重開(kāi)發(fā)幼兒的智力，卻忽略了幼兒早期行為習(xí)慣的培養(yǎng)。幼兒良好的行為習(xí)慣包括許多內(nèi)容，如生活習(xí)慣、愛(ài)惜物品、自理能力、勞動(dòng)習(xí)慣、自控能力、禮儀等，這些習(xí)慣的養(yǎng)成需要家長(zhǎng)的重視和有意識(shí)培養(yǎng)，但現(xiàn)實(shí)中，許多家長(zhǎng)生怕孩子吃不好、穿不好，為孩子幾乎包辦了一切，走路要抱，吃飯要喂，孩子在家飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，什么也不用做，讓孩子失去了很多鍛煉和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)期以往，這些幼兒很容易滋生出一些不好的習(xí)氣，如愛(ài)發(fā)脾氣、自私、倔強(qiáng)、不合群等，卻無(wú)法養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

對(duì)于幼兒而言，幼兒期是其人生過(guò)程中的一個(gè)重要啟蒙階段，是幼兒學(xué)習(xí)基本的身體運(yùn)動(dòng)技能、生活技能、學(xué)習(xí)技能以及其它社會(huì)性行為的良好時(shí)期。從幼兒的成長(zhǎng)道路來(lái)看，這個(gè)階段對(duì)幼兒的未來(lái)也起到舉足輕重的作用，甚至是決定性的影響。家庭是幼兒成長(zhǎng)的第一環(huán)境，是幼兒習(xí)慣形成的第一搖籃，父母作為兒童的第一任教師，更應(yīng)該積極為幼兒創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境，通過(guò)日積月累，讓幼兒的良好習(xí)慣在不知不 1 中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院專科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）

覺(jué)中形成。

本文擬從培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的必要性及家庭教育中幼兒良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的策略兩個(gè)方面進(jìn)行一些分析和探討，以引起幼兒家長(zhǎng)對(duì)幼兒良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的重視，并給予家長(zhǎng)一些有益的借鑒，為幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成奠定良好的基礎(chǔ)，使幼兒健康成長(zhǎng)。

中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院?？飘厴I(yè)設(shè)計(jì)（論文）

第二章 培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的必要性

1．良好行為習(xí)慣是幼兒未來(lái)成功的基石

亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！边@句話的意思是說(shuō)，“優(yōu)秀”并不是用來(lái)描述人們行為而是用來(lái)描述人們習(xí)慣的。心理學(xué)家的研究表明：一個(gè)人的成就的大小固然與他的智力有很大關(guān)系，但非智力因素，尤其是人的意志、性格、品質(zhì)、習(xí)慣，對(duì)一個(gè)人的成就大小，則起著決定性的作用。美國(guó)斯塔福大學(xué)心理學(xué)家特爾曼教授等，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)50年的追蹤研究得出結(jié)論：一個(gè)人早期的智商高低不能正確預(yù)測(cè)他以后的工作成就，即一個(gè)人的成就與他的智商并無(wú)絕對(duì)的關(guān)系。工作成就卓越的人，在他幼年時(shí)期并非家長(zhǎng)和老師認(rèn)為非常聰明的人，而是有恒心、做事求好、人際交往好的人。前幾年，有人對(duì)100位成就突出、貢獻(xiàn)大的人進(jìn)行了調(diào)查，研究他們走向成功的主要原因。這些人有的是高學(xué)歷，有的并沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，家庭背景也不相同，他們的共同點(diǎn)是非常一致的：就是都有正確的奮斗目標(biāo)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、堅(jiān)忍不拔的意志、很強(qiáng)的自主精神和自律能力。人的失敗往往由于自己的某種缺陷所致。好的行為習(xí)慣是走向成功的鑰匙，而壞的行為習(xí)慣是通向失敗的敞開(kāi)的門(mén)。健康的人生基礎(chǔ)是良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，不管是美好的品德還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一切都基于良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

在伊索“兔子和烏龜”的寓言中，兔子天生腳快，其奔跑的速度遠(yuǎn)勝于烏龜，然而，它跑了沒(méi)多久，卻躺在路邊睡起大覺(jué)來(lái)了。平心而論，兔子在奔跑這一行為上不可謂不優(yōu)秀，但它最終還是做了烏龜?shù)氖窒聰?。烏龜究竟擁有什么取勝的法寶呢？伊索的描述是“一往直前，毫不停歇”。如果我們把它概括得更抽象一點(diǎn)，也即烏龜擁有堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)，而堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)在具體的行為過(guò)程中自然而然地轉(zhuǎn)化成一往直前的優(yōu)秀習(xí)慣。這個(gè)故事告訴我們：一兩個(gè)哪怕是頂尖的優(yōu)秀行為終究敵不過(guò)優(yōu)秀的行為習(xí)慣。一兩個(gè)優(yōu)秀的行為可能是孤立的、偶然的，缺乏后繼性的，而優(yōu)秀的行為習(xí)慣才是優(yōu)秀行為層出不窮的制度性保證，它甚至有可能使一系列指向明確的平凡的行為產(chǎn)生不平凡的整體效應(yīng)。

幼兒心理學(xué)將勞倫斯的研究模型引入幼兒心理的研究，發(fā)現(xiàn)在幼兒的心理發(fā)展中也存在著關(guān)鍵期，人生早期階段是各項(xiàng)心理發(fā)展的關(guān)鍵期，其潛能是巨大的。如果在 中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院?？飘厴I(yè)設(shè)計(jì)（論文）

該時(shí)期提供給孩子適當(dāng)?shù)摹⒑侠淼沫h(huán)境和教育影響，會(huì)使孩子良好行為習(xí)慣的形成較快地由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，并得到事半功倍的效果。在日復(fù)一日、年復(fù)一年的生活實(shí)踐中，幼兒不知不覺(jué)地重復(fù)進(jìn)行著各種行為，積累著各種各樣的習(xí)慣。這時(shí)成人對(duì)其作息、禮貌、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)等方面，若不提出合理、必要的行為規(guī)范，不進(jìn)行及時(shí)調(diào)控及指導(dǎo)，則幼兒勢(shì)必會(huì)快速養(yǎng)成相應(yīng)的惡習(xí)，之后要改正必定要付出沉重的代價(jià)！

從某種意義上說(shuō)，世界上行為習(xí)慣的優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。一個(gè)地區(qū)和一個(gè)國(guó)家需要優(yōu)秀的人才，而一個(gè)人要稱之為“人才”，首先就要有優(yōu)秀的行為習(xí)慣。孩子是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望、家長(zhǎng)的期望。把孩子培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹(shù)立怎樣的道德觀、價(jià)值觀、生活態(tài)度，對(duì)孩子的一生事關(guān)重要。“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，為我國(guó)公民道德建設(shè)樹(shù)起了新的標(biāo)桿。古人云：不知榮辱乃不能成人。作為家長(zhǎng),如何讓孩子懂得什么是對(duì)、什么是錯(cuò)，如何引導(dǎo)孩子從身邊小事做起，從小樹(shù)立良好的道德觀和榮辱觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如何將社會(huì)主義榮辱觀滲透到家庭教育中是我們義不容辭的責(zé)任。

2．當(dāng)前的家庭教養(yǎng)方式不利于幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成

一位家庭教育專家說(shuō)過(guò)：家庭是孩子生命的溫床與搖籃；家庭是孩子生活的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師；家庭是孩子認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)世界的窗口；家庭是孩子獲取人生幸福的源頭??

當(dāng)今社會(huì)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育越來(lái)越重視，期望值也越來(lái)越高。但其中有很大一部分家長(zhǎng)的教育觀念和教育方法存在問(wèn)題。主要表現(xiàn)在以下幾方面：

2.1 父母與孩子交流的時(shí)間越來(lái)越少

這是一種很普遍的現(xiàn)象，父母工作都很忙，下班本來(lái)就很疲勞，還要燒飯、洗衣、做家務(wù)、帶孩子，哪還顧得上和孩子交流呢？但是孩子需要交往，需要家長(zhǎng)成為他們的朋友。

現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，加上現(xiàn)在社會(huì)家庭結(jié)構(gòu)特點(diǎn)都是三口之家，鄰里又大多數(shù)互不交往，因此許多孩子在家庭中缺少玩伴，他們非常孤單?？茖W(xué)家做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：小雞找伴。就是將一只小雞放在遠(yuǎn)離雞群的地方，結(jié)果小雞不吃不玩，只是拼命的叫，后來(lái)把它放進(jìn)雞群，它才開(kāi)始吃、玩，并和其它小雞一起活動(dòng)。這說(shuō)明動(dòng)物需要交往，更何況人呢！

而現(xiàn)代人工作節(jié)奏加快，使家長(zhǎng)們與孩子交往時(shí)間少了。曾記得一則廣告：星期 4 中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院?？飘厴I(yè)設(shè)計(jì)（論文）

天了，一位父親卻因?yàn)楣ぷ魈?，即將出門(mén)，這時(shí)，他的孩子手捧著自己平日里最珍愛(ài)的儲(chǔ)蓄罐站在他的面前，這里面是孩子平時(shí)一元一角省吃、省用存下的零花錢(qián)，孩子問(wèn)爸爸：“爸爸你一天能賺多少錢(qián)，我用這些錢(qián)，買你一天的時(shí)間！請(qǐng)你陪陪我！”是啊，現(xiàn)在的孩子在家庭中的活動(dòng)主要以玩玩具、看電視為主，他們面對(duì)的是冷冰冰的毫無(wú)生命的物體，這也是大多孩子性格內(nèi)向，語(yǔ)言表達(dá)能力差的原因所在。在我實(shí)習(xí)的時(shí)候，一次我在班上問(wèn)孩子：如果有一天時(shí)間讓你自由選擇你喜歡的活動(dòng)：看電視，逛公園，讓爸爸媽媽陪你玩，你選什么？當(dāng)時(shí)我們班有34個(gè)孩子，有30個(gè)人選擇讓爸爸媽媽陪他玩?？梢?jiàn)，現(xiàn)在的孩子更需要朋友，他們沒(méi)有兄弟姐妹，他們更想與家長(zhǎng)交往，想要家長(zhǎng)成為他們的朋友。而我們家長(zhǎng)應(yīng)該滿足孩子的心理需要，避免因工作，家務(wù)繁忙而冷落孩子。

尤其是父親，更應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任。國(guó)外有研究證明，父愛(ài)教育更有益于孩子的成長(zhǎng)。較之?huà)寢尩母星榧?xì)膩、性情溫和，爸爸則顯示出的勇敢、堅(jiān)毅、強(qiáng)悍、意志堅(jiān)定等男性特征，給孩子以更大的生命激情和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求。就像近幾年幼兒園引進(jìn)男教師一樣，男性與女性的互補(bǔ)更增加了教育的圓滿效益。家庭教育也是一樣，父母都參與的家庭教育才是完美的。

現(xiàn)代父母對(duì)一個(gè)孩子教育成功就是100%的成功，對(duì)一個(gè)孩子的教育失敗就是100%的失敗，家長(zhǎng)輸不起，因?yàn)楝F(xiàn)代的家庭只有一個(gè)孩子，所以我們要?jiǎng)?chuàng)造更多的時(shí)間和孩子交往、游戲，和孩子進(jìn)行交流，茶余飯后、看電視時(shí)、走路之間、睡覺(jué)之前，請(qǐng)大家聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲，滿足孩子的交往需求，促進(jìn)孩子心理健康的成長(zhǎng)。

2.2 片面強(qiáng)調(diào)智力開(kāi)發(fā)，忽視孩子全面素質(zhì)的教育

有的人誤認(rèn)為早期教育就是智力開(kāi)發(fā)，因而忽略了孩子全面素質(zhì)的教育?！霸缃痰暮x包括感知、語(yǔ)言、動(dòng)作、認(rèn)知的訓(xùn)練，也包括生活習(xí)慣、自理能力、性格、品德的培養(yǎng)，不能顧此失彼?！痹谟變杭彝ソ逃型鶅H僅重視智力發(fā)展而忽略其他方面。

2.2.1 忽視孩子的勞動(dòng)能力培養(yǎng)

現(xiàn)在的孩子大多數(shù)養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。以至于在幼兒園表現(xiàn)為拖拉、動(dòng)作慢、等待、退縮等。例如：我在幼兒園實(shí)習(xí)期間有這種情況，午睡起床，大家都穿好衣服，走出午睡室，老師幫女孩子梳頭，分點(diǎn)心，有一兩個(gè)孩子還在午睡室磨蹭。等大家點(diǎn)心快吃好了他才走出來(lái)；人家小便準(zhǔn)備上課了，他開(kāi)始吃點(diǎn)心；人家上課了，他去做課前準(zhǔn)備；做作業(yè)了人家做好了，他還在找筆；探索活動(dòng)，大家都動(dòng)手，他立在一旁，“老師我不會(huì)弄的，老師這個(gè)我不行”等等。要知道，幼兒園是集 中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院專科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）

體生活，有一定的作息制度，在保證多數(shù)幼兒都能完成的情況下，老師就會(huì)進(jìn)行下一個(gè)活動(dòng)，不可能因?yàn)槟愣⒄`大家的時(shí)間，我國(guó)的國(guó)情，大家也是知道的，比較好的正規(guī)的幼兒園配備了兩教一保，然而，要面對(duì)三、四十個(gè)孩子，這兩雙手怎么幫得過(guò)來(lái)，所以基本的生活自理能力和勞動(dòng)習(xí)慣是進(jìn)行集體活動(dòng)的基礎(chǔ)，家長(zhǎng)應(yīng)該重視！

2.2.2 忽視孩子的性格情感培養(yǎng)，溺愛(ài)嬌縱

讓孩子沒(méi)有愛(ài)的感覺(jué)這種愛(ài)就叫溺愛(ài)。很多父母都認(rèn)為我的付出不要回報(bào)，是一種境界。但是這種意識(shí)是一種錯(cuò)誤，只有付出愛(ài)的人才能感受愛(ài)，只有孩子能感受愛(ài)，愛(ài)才能變成一種心靈的成長(zhǎng)。

有一位下崗女工，她知道孩子喜歡吃蝦，一次咬咬牙從菜市場(chǎng)買來(lái)，做好后端上桌?？粗⒆咏蚪蛴形兜爻灾约荷岵坏脛?dòng)一筷子。眼看孩子已吃完飯，媽媽忍不住想去嘗一下剩下的蝦，“別動(dòng)！”她的孩子說(shuō)：“那是我的。”這位母親眼含淚水，她是啞巴吃黃連，這就是她深深愛(ài)著的孩子的回報(bào)！

是孩子生下來(lái)就不會(huì)愛(ài)別人嗎？不，那么“愛(ài)丟失癥”的根源在哪里？這就是父母的極度關(guān)愛(ài)?！斑^(guò)分溺愛(ài)”、“無(wú)限縱容”滋長(zhǎng)了孩子的自私，使孩子心中只有自己沒(méi)有別人。過(guò)分的關(guān)心溺愛(ài)，實(shí)際上是剝奪了孩子遭受適當(dāng)挫折、困難和學(xué)習(xí)愛(ài)護(hù)別人的權(quán)利。這樣的孩子從小只會(huì)享受，不知奉獻(xiàn)，心中只有自己，沒(méi)有他人。情感世界中只關(guān)注自己，不知體會(huì)別人。因此，在生活中我們要讓孩子從小學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，從小學(xué)會(huì)孝順、學(xué)會(huì)自立、學(xué)會(huì)自理等等，不要僅僅只重視學(xué)了什么知識(shí)，要重視孩子的情感，能力，品德等的全面發(fā)展。

2.3 對(duì)孩子限制保護(hù)太多

我們的家長(zhǎng)大多不習(xí)慣把孩子當(dāng)成一個(gè)能動(dòng)的、有獨(dú)立意識(shí)的個(gè)體來(lái)看待。樣樣事情包辦代替，或這個(gè)不要，那個(gè)別碰。使孩子逐漸變得沒(méi)有學(xué)習(xí)能力，樣樣事情都不會(huì)。而現(xiàn)在很多家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)最終會(huì)帶來(lái)孩子的無(wú)能這一嚴(yán)重的惡果。

所謂過(guò)度的保護(hù)，就是說(shuō)該孩子做的事情父母全替他做了。今天的父母有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，什么都替孩子干，“你的任務(wù)就是念書(shū)，一切事都我干”。有這樣一個(gè)例子：有一個(gè)夏令營(yíng)活動(dòng)，一個(gè)很小的孩子看著一個(gè)煮雞蛋發(fā)呆，人家問(wèn)他你不愛(ài)吃煮雞蛋嗎？愛(ài)吃！那你怎么不吃呢？這雞蛋跟我們家雞蛋長(zhǎng)得不一樣！你們家雞蛋長(zhǎng)得什么樣?。课覀兗译u蛋是白的、是軟的好咬，這雞蛋太硬咬不動(dòng)！原來(lái)這孩子，從小從來(lái)都沒(méi)有看到過(guò)家人煮雞蛋、剝雞蛋的過(guò)程，都是擺好了切成四塊放在面前吃。中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院?？飘厴I(yè)設(shè)計(jì)（論文）

這種常識(shí)的缺乏就是因?yàn)檫^(guò)度保護(hù)所帶來(lái)的。因?yàn)榘职謰寢屨J(rèn)為我都給你準(zhǔn)備好，是我對(duì)你最大的愛(ài)，其實(shí)他錯(cuò)了，最大的愛(ài)孩子就是讓孩子學(xué)會(huì)去做這些事情。

很多父母應(yīng)該明白一個(gè)道理，你能替孩子做事，你代替不了孩子的成長(zhǎng)，你能保護(hù)孩子的今天，但你保護(hù)不了他的一輩子。過(guò)度的保護(hù)造成現(xiàn)在的孩子自我保護(hù)能力弱，或者孩子根本不會(huì)自我保護(hù)[3]。

讓孩子學(xué)會(huì)保護(hù)自己，隨時(shí)發(fā)生的事情，告訴孩子怎么辦，比如說(shuō)孩子玩剪刀，有的家長(zhǎng)就心慌，別玩了，其實(shí)你可以告訴他，怎樣拿剪刀，用剪刀，還有別拿著剪子尖對(duì)別人，這不對(duì)，這很不禮貌也很不安全，你要拿著剪子尖把剪子把遞給別人。走馬路，你要教會(huì)孩子靠右行走會(huì)看紅綠燈，一個(gè)人走丟了怎樣面對(duì)等，這就叫教育。教育是一種榜樣和行為，它不僅僅是說(shuō)教，要教導(dǎo)孩子怎么去應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)，而不是告訴孩子說(shuō)我們不會(huì)有危險(xiǎn)。

所以我覺(jué)得要該放手就放手，給孩子更多的機(jī)會(huì)，過(guò)度保護(hù)下的孩子，更易受到傷害，真正關(guān)心孩子的父母，要放手讓孩子出去經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、受挫折。真正愛(ài)孩子就不要把孩子“鎖”在身邊。

2.4 運(yùn)用方法生硬，幼兒不聽(tīng)或不接受

家長(zhǎng)往往在老師面前訴苦：老師的話肯聽(tīng)，我們?cè)诩医?，舌頭說(shuō)干了，也沒(méi)用。要知道，孩子畢竟是孩子，教育孩子是要講方法的，不能生硬的說(shuō)教。我向大家介紹一種方法就是“親子游戲”。

孩子有孩子的天性：好玩、好動(dòng)、好模仿等。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)游戲不僅僅是娛樂(lè)，而且也是學(xué)習(xí)，是工作。我國(guó)著名的教育家陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)：“小孩生來(lái)就是好動(dòng)的，是以游戲?yàn)樯??！庇螒蚴怯變荷畹慕M成部分，是孩子認(rèn)識(shí)世界的道路，是孩子通過(guò)實(shí)際行動(dòng)探索周圍世界的一種積極活動(dòng)。游戲可以增長(zhǎng)孩子的智慧，豐富孩子的知識(shí)，促進(jìn)孩子觀察力、記憶力、思維能力、想象力、創(chuàng)造力和語(yǔ)言能力的發(fā)展。

例如：早上穿褲子可以跟幼兒進(jìn)行車鉆山洞的游戲，一列火車開(kāi)來(lái)了，左腳進(jìn)來(lái)了；兩列火車開(kāi)來(lái)了，右腳進(jìn)來(lái)了；火車上山了，人站起來(lái)褲子拉上了。只要父母有意識(shí)的將自己的知識(shí)、行為、情感，傳遞給孩子，在玩中教育孩子使孩子在游戲中愉快的學(xué)到知識(shí)，獲得經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其各方面的發(fā)展。

又如：小班幼兒會(huì)唱數(shù)1—10，卻不懂每一個(gè)數(shù)代表的實(shí)際意義。通過(guò)親子游戲“小手小口找朋友”讓孩子點(diǎn)一個(gè)數(shù)，嘴巴數(shù)一下，孩子很快就學(xué)會(huì)了手口一致，一一對(duì)應(yīng)的數(shù)數(shù)。教幼兒發(fā)音，利用角色游戲，媽媽是鵝媽媽“你是誰(shuí)？”“我是小白鵝”多 中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院專科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）

次游戲問(wèn)答，幼兒逐漸學(xué)會(huì)了發(fā)“e”的音。

家長(zhǎng)們要記住學(xué)前階段的孩子是很喜歡游戲的，你稍微動(dòng)動(dòng)腦筋，用一些游戲的方式，來(lái)教育孩子，孩子是很樂(lè)意接受的。

2.5 評(píng)價(jià)激勵(lì)不夠，挫傷了孩子的自信心和創(chuàng)造力

咱們中國(guó)的父母有個(gè)特點(diǎn)，對(duì)自己孩子的滿意度是最差的，比國(guó)外的家長(zhǎng)滿意度差多了。例如：當(dāng)孩子興沖沖的拿著圖畫(huà)到媽媽面前：怎么這么臟，看別人畫(huà)得多干凈！孩子有興趣唱歌了：你聲音怎么這么小，不會(huì)大一點(diǎn)啊，真是沒(méi)膽量！遇到熟人：快叫，快叫！你這孩子就是不叫人！等等，這種例子屢見(jiàn)不鮮。

其實(shí)，孩子很需要表?yè)P(yáng)。有一天，一位年輕的媽媽講了一件令她沮喪的事：“上二年級(jí)的兒子很調(diào)皮，經(jīng)常挨老師的批評(píng)，從未受過(guò)表?yè)P(yáng)。一天，兒子興沖沖地跑回家，高興地對(duì)我說(shuō)：‘?huà)專〗裉炖蠋煴頁(yè)P(yáng)我啦!’我喜出望外，忙問(wèn)：‘老師表?yè)P(yáng)你什么啦？’兒子得意地說(shuō)：‘老師說(shuō)我的檢討寫(xiě)得不錯(cuò)!’我一聽(tīng)，差點(diǎn)把鼻子給氣歪了?！?聽(tīng)了這個(gè)笑話，我的鼻子卻酸酸的，心里對(duì)這個(gè)男孩產(chǎn)生了深深的同情。孩子的心，多像干渴的小苗，渴望被肯定！渴望得到積極的評(píng)價(jià)！然而，像這樣的孩子何止他一個(gè)!一個(gè)孩子長(zhǎng)大要經(jīng)受人們無(wú)數(shù)次地評(píng)價(jià)，不管別人說(shuō)什么，父母的評(píng)價(jià)永遠(yuǎn)是基石。外交部長(zhǎng)李肇星做客一家網(wǎng)站時(shí)，一網(wǎng)民調(diào)侃說(shuō)：“李部長(zhǎng)，您的才華我們很佩服，但您的長(zhǎng)相我們不敢恭維?！崩钫匦遣块L(zhǎng)幽默地說(shuō)：“可我媽媽不這樣認(rèn)為！”這個(gè)回答足以反映出李部長(zhǎng)有一位多么仁愛(ài)智慧的母親。

讓我們松松手，給孩子更多的空間；讓我們靜靜心，當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，看到他更多的優(yōu)點(diǎn)；讓我們消消火，當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，給予他更多的表?yè)P(yáng)。不經(jīng)意間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了，已經(jīng)懂事了，已經(jīng)非常優(yōu)秀了??

3．幼兒期是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的黃金時(shí)期

幼兒的求知欲、好奇心、模仿性和可塑性極強(qiáng)，在幼兒期，幼兒的自主性已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展，獨(dú)立活動(dòng)能力增強(qiáng)，肢體活動(dòng)趨向隨意準(zhǔn)確，靈活，是形成各種技能、學(xué)習(xí)各種習(xí)慣的重要時(shí)期。幼兒在生活、學(xué)習(xí)、交往活動(dòng)中進(jìn)行著不知不覺(jué)地反復(fù)練習(xí)，積累著各種各樣的習(xí)慣。但是，由于幼兒知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，是非辨別能力、行為自控能力、生活自理能力都較差，如果成人不提出合理必要的要求，不注意對(duì)幼兒的有關(guān)行為進(jìn)行控制，很容易使孩子養(yǎng)成惡習(xí)。如在幼兒畫(huà)畫(huà)時(shí)，幼兒趴在桌子上，家長(zhǎng)如不及時(shí)指出，他會(huì)在下次畫(huà)畫(huà)寫(xiě)字時(shí)以同樣的姿勢(shì)出現(xiàn)。并且事實(shí)證明，壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成就 8 中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院專科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）

很難糾正，要糾正起來(lái)遠(yuǎn)比形成一個(gè)好習(xí)慣要難得多。就如著名的教育學(xué)家葉圣陶所說(shuō)：凡人生所需的重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。因此，抓住幼兒形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵期，有助于培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣，為幼兒的成長(zhǎng)提供必備條件，為幼兒一生的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院?？飘厴I(yè)設(shè)計(jì)（論文）

第三章 培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的家庭教育策略

習(xí)慣是由無(wú)數(shù)次的重復(fù)或練習(xí)而逐步固定下來(lái)變成自動(dòng)化或半自動(dòng)化了的行為方式，其最大的特征就是自動(dòng)化，不要提醒，而且是穩(wěn)定的行為。養(yǎng)成教育是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是借助訓(xùn)練活動(dòng)完成的?，F(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的希望。家長(zhǎng)們熱切希望把孩子培養(yǎng)成優(yōu)秀的人，讓孩子擁有良好的思想道德和健康的人格。要培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣，應(yīng)該從以下方面著手：

1．轉(zhuǎn)變觀念，重視孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成

陳鶴琴特別強(qiáng)調(diào)，做父母是一樁很不容易的事情，父母對(duì)孩子的家庭教育要掌握一定的方法。他說(shuō)：栽花的人要懂得一定栽花的方法，花才能栽的好；養(yǎng)蜂的人要懂得養(yǎng)蜂的方法，蜂才能養(yǎng)的好??。這些充分說(shuō)明，父母要教育好孩子，就要遵循孩子的身體和心理發(fā)展的自然規(guī)律。他說(shuō)家庭教育必須根據(jù)兒童心理方能行之得當(dāng)，而妄加實(shí)施是未有成效可言的。也就是說(shuō)家長(zhǎng)要掌握一定的教育方法，家長(zhǎng)在家庭教育中要遵循孩子各年齡階段的生理和心理發(fā)展的特點(diǎn)，反之，就會(huì)影響孩子的正常發(fā)展。孩子是要發(fā)展的，但這種發(fā)展不是以家長(zhǎng)的意愿而發(fā)展，而是以孩子的興趣為出發(fā)點(diǎn)，父母要給予科學(xué)的引導(dǎo)，堅(jiān)持運(yùn)用科學(xué)的方法一步一步的培養(yǎng)兒童，使幼兒得到發(fā)展，切不可拔苗助長(zhǎng)。對(duì)幼兒而言，發(fā)展是受到年齡限制的，作為父母不可操之過(guò)及，要把獨(dú)立和自由還給幼兒。家長(zhǎng)要給予一定的自由空間，把權(quán)利還給他們，家長(zhǎng)要用自己的真心換取幼兒的童心，懷著沉穩(wěn)的心態(tài)耐心引導(dǎo)孩子，以他們自己的速度成長(zhǎng)，對(duì)孩子的信任和尊重是幼兒健康成長(zhǎng)的最佳營(yíng)養(yǎng)品。

父母要轉(zhuǎn)變觀念，從小培養(yǎng)孩子的自立、自主精神，對(duì)待孩子的生活起居，堅(jiān)持放手讓孩子做力所能及的事。如自己獨(dú)立行走、獨(dú)立進(jìn)餐、獨(dú)立就寢等。新生剛?cè)雸@時(shí)，或許許多家長(zhǎng)不放心幼兒自己進(jìn)教室，都要親自送到教室，剛開(kāi)始為了讓幼兒有個(gè)適應(yīng)期，也在情理之中。到了中班第二學(xué)期，為了培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性，幼兒園老師就會(huì)要求孩子自己走進(jìn)教室，許多家長(zhǎng)對(duì)此不能理解,并想方設(shè)法要送孩子進(jìn)教室。今天說(shuō)和老師說(shuō)句話，明天說(shuō)送件衣服給孩子，再過(guò)幾天就是孩子不舒服，總之家長(zhǎng)會(huì)想出許多要送孩子進(jìn)教室的理由。當(dāng)家長(zhǎng)為能親自送孩子而沾沾自喜時(shí)，其實(shí)卻剝奪了孩子獨(dú)立行走的機(jī)會(huì)，孩子的依賴性更強(qiáng) 中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院專科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）

而獨(dú)立性卻更差。

對(duì)于年齡稍大一些的孩子,鼓勵(lì)他在家做小幫手，如幫忙分筷子、洗自己的小手帕。有時(shí)家長(zhǎng)不要表現(xiàn)得太能干,有句老話說(shuō)得好“懶惰母親,勤快兒”。這樣有利于幼兒良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。

[4]2． 提出與孩子能力相符的要求

培養(yǎng)孩子的良好的行為習(xí)慣，克服他的依賴思想不可能一蹴而就。父母要根據(jù)不同年齡階段的孩子的特點(diǎn)和發(fā)展水平，提出與其能力相符的要求。如果要求過(guò)高難度過(guò)大反而引起孩子畏難情緒，自卑心理。如對(duì)于小班年幼的孩子，可以側(cè)重生活自理能力方面的培養(yǎng)，自己吃飯、自己穿衣、自己大小便等。中班的孩子在此基礎(chǔ)上更大范圍不依賴父母，遇到困難試著獨(dú)立解決想辦法。父母逐漸的從對(duì)孩子的完全保護(hù)——微量保護(hù)——解除保護(hù)。需要指出的是，父母的要求不要太多，可以先從某一小事著手，不要傾盆大雨似地對(duì)孩子提出許多要求，從一點(diǎn)一滴做起才能起到良好的效果[5]。

3．采用科學(xué)的教養(yǎng)方式

3．1 講明道理，從小事抓起

講道理是提高認(rèn)識(shí)的一種方法。幼兒時(shí)期，對(duì)是非的辨別能力較差，做錯(cuò)事是難免的，生硬的教訓(xùn)、批評(píng)可能會(huì)令家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系鬧僵。這時(shí)家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的理解水平，耐心細(xì)致地跟他講道理，通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言使孩子發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤。同時(shí)，在與孩子的談話過(guò)程中，注意不要用否定的口吻，如“不準(zhǔn)”、“不許”，要多從正面引導(dǎo)，對(duì)他的不良行為應(yīng)該直接告訴他：你應(yīng)該??，如發(fā)現(xiàn)孩子搶別人玩具時(shí)，應(yīng)該告訴他搶別人玩具是不對(duì)的，如果想玩可以向別人借，或者可以和別的小朋友一起玩，讓他明白朋友之間要友好相處，爭(zhēng)搶吵鬧是不對(duì)的道理。對(duì)孩子而言，道理聽(tīng)多了，良好的行為準(zhǔn)則自然而然在心中就有了定位。

家庭教育中要重視對(duì)孩子的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，還要從孩子身邊的小事抓起，讓孩子通過(guò)小事情懂得做人的大道理。幼兒喜歡聽(tīng)故事，家長(zhǎng)要充分利用故事作為家庭教育的載體，對(duì)幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)可以產(chǎn)生良好的行為后果。比如要培養(yǎng)幼兒愛(ài)惜糧食，家長(zhǎng)可以向幼兒講述《農(nóng)民伯伯種糧食》的故事，啟發(fā)幼兒愛(ài)惜糧食。在飯前的時(shí)候可以講一下故事。有的家長(zhǎng)僅僅從思想上重視，沒(méi)有耐心培養(yǎng)，比如講孔融讓梨的故事只是說(shuō)給幼兒聽(tīng)，遇到相關(guān)的生 11 中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院專科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）

活教育場(chǎng)景，卻不能抓住生活中的教育鍥機(jī)給幼兒以實(shí)踐的機(jī)會(huì)，習(xí)慣的養(yǎng)成有賴于實(shí)踐活動(dòng)，可以在幼兒日常生活中，給幼兒展示如何做，讓幼兒形成初步的認(rèn)識(shí)，形成一系列的行為方式，并在自己的生活環(huán)境中不斷的聯(lián)系，強(qiáng)化，使之成為一種自然的習(xí)慣。

3．2 積極鼓勵(lì)，持之以恒

陳鶴琴十分反對(duì)父母對(duì)孩子的溺愛(ài)和放縱，一味的遷就幼兒。他指出，賞罰分明和嚴(yán)格要求是克服幼兒任性和依賴的有效良方。對(duì)于幼兒除了給予必要的關(guān)愛(ài)之外，不能給予過(guò)多的溺愛(ài)，使他們只知道一味的接受來(lái)自他人的關(guān)愛(ài)，卻少有愛(ài)他人之心，因此，要讓幼兒學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，懂得施愛(ài)。對(duì)幼兒愛(ài)的教育不僅要接受父母愛(ài)的陽(yáng)光哺育，而且也要經(jīng)歷他人的善舉善行的磨練。孩子自己對(duì)父母以及他人的關(guān)愛(ài)，對(duì)弱勢(shì)群體的同情等，有利于培養(yǎng)他們獨(dú)立的生活能力，促進(jìn)其健康發(fā)展。要為幼兒提供同齡的學(xué)習(xí)榜樣，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)、模仿，缺少榜樣，孩子的行為就沒(méi)有了模仿的標(biāo)準(zhǔn)。

良好的習(xí)慣要經(jīng)過(guò)不斷的重復(fù)，反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成。只要家長(zhǎng)堅(jiān)持要求，日積月累，孩子的大腦神經(jīng)活動(dòng)才能形成“定型”。這時(shí)孩子做起來(lái)會(huì)感到輕松、自然、舒服、愉快，會(huì)主動(dòng)地去做，慢慢形成了習(xí)慣。反之，他會(huì)感到緊張、壓抑、難受而不愿意去做，自然很難形成習(xí)慣[6]。如有個(gè)孩子兩歲半就喜歡自己拿勺吃飯，雖然吃得很慢，桌上、地上、衣服上常有菜湯、飯粒，但媽媽卻不急不躁，她堅(jiān)持每頓飯都讓孩子自己吃，并一邊鼓勵(lì)、一邊教孩子進(jìn)步的方法，還常常夸孩子“真棒”“真好”“有進(jìn)步”，使孩子非常開(kāi)心。不久，這個(gè)孩子不僅學(xué)會(huì)了自己吃飯，還學(xué)會(huì)了自己穿脫衣服，在幼兒園里成了小朋友們學(xué)習(xí)的榜樣。父母的鼓勵(lì)與肯定既是對(duì)幼兒現(xiàn)有行為予以表?yè)P(yáng)，激發(fā)他追求自主、自強(qiáng)、自勵(lì)，同時(shí)也是對(duì)幼兒今后行為的鞭策，提高它再嘗試的勇氣和信心。倘若父母過(guò)于求全責(zé)備，那么孩子很容易在責(zé)難聲中失去自信心，撒手不干，轉(zhuǎn)而又轉(zhuǎn)向依賴父母。

3．3 以身垂范,給孩子作出榜樣

俗話說(shuō)，“近朱者赤，近墨者黑”。幼兒時(shí)期是模仿力最強(qiáng)的時(shí)期，他們的學(xué)習(xí)從模仿開(kāi)始，由于他們的認(rèn)識(shí)能力，分辨是非的能力非常有限，因此，模仿是幼兒學(xué)習(xí)的重要途徑。陳鶴琴指出：這個(gè)模仿性，青年老年亦有的，不過(guò)兒童格外充分一些。兒童學(xué)習(xí)言語(yǔ)、風(fēng)俗、技能等，大多依賴模仿。孩子起初都是以父 中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院?？飘厴I(yè)設(shè)計(jì)（論文）

母的行為為榜樣，通過(guò)同化作用逐漸形成自己的行為習(xí)慣。由于非語(yǔ)言信息比語(yǔ)言信息更具有真實(shí)形象性，所以，父母自身行為對(duì)孩子有著重要影響。這就要求家長(zhǎng)一定要以身作則，做出榜樣，正面誘導(dǎo)。如家長(zhǎng)自覺(jué)拾起一片廢紙、上樓梯時(shí)左上右下、說(shuō)話時(shí)正確地使用禮貌用語(yǔ)、答應(yīng)幼兒的事情都能做到等，幼兒受到這種行為的影響也都會(huì)自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期堅(jiān)持，幼兒會(huì)逐步形成良好的行為習(xí)慣。榜樣對(duì)幼兒具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力，父母在日常生活中的良好行為習(xí)慣對(duì)孩子良好行為習(xí)慣的形成能起到積極的強(qiáng)化作用，孩子在效仿父母的良好習(xí)慣的同時(shí)，逐漸形成自己的行為習(xí)慣。所謂“身教重于言教”，道理正在于此。因此，對(duì)于孩子的啟蒙老師――父母來(lái)說(shuō)，自己說(shuō)過(guò)的話就要兌現(xiàn)，即使沒(méi)有辦到，也應(yīng)該和幼兒說(shuō)清楚原因，要嚴(yán)格要求自己，注意自己的言行舉止，通過(guò)自己的好行為潛移默化的影響[7]。

4．與幼兒園保持一致

家庭是人生最早接受習(xí)慣培養(yǎng)的課堂,家庭中的所有成員都是形成幼兒良好習(xí)慣的老師。從孩子呱呱墜地開(kāi)始，在父母為孩子喂奶、把尿、哄睡覺(jué)時(shí)，都有意無(wú)意地培養(yǎng)著習(xí)慣。孩子進(jìn)入幼兒園后，家長(zhǎng)應(yīng)該多與幼兒園聯(lián)系，在對(duì)孩子良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的要求與做法上要與幼兒園保持一致，千萬(wàn)不要因?yàn)楹⒆邮仟?dú)生子女而過(guò)分地遷就孩子、寵愛(ài)孩子，或者認(rèn)為孩子還小，不懂事，長(zhǎng)大了再嚴(yán)格要求也不遲。要知道，壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成，改變起來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比塑造難[8]。因此，家庭應(yīng)該與幼兒園實(shí)施同步化教育，使孩子更快、更有效地形成良好的習(xí)慣。否則，家庭與幼兒園的要求、做法不一樣，就會(huì)讓孩子感到無(wú)所適從。

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第四章 結(jié)論

幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕就能完成的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的過(guò)程，這就要求我們幼兒園、家庭、社會(huì)，都要努力為幼兒創(chuàng)造一個(gè)有利于養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的氛圍，使幼兒在耳濡目染、潛移默化中，逐步養(yǎng)成各種良好行為習(xí)慣，為一生的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[9]。

父母是孩子的一面鏡子，有什么樣的父母就有什么樣的孩子，父母的一言一行潛移默化地影響著幼兒。這種影響就逐漸發(fā)展成為一種生活方式。孩子好模仿，思維具體形象，家長(zhǎng)的良好行為習(xí)慣幼兒學(xué)習(xí)的直接范例，如排隊(duì)、讓座、不隨地吐痰等到細(xì)節(jié)都是如此，要求孩子做到的，父母首先要做到，所以在家庭中培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣，需要時(shí)間，需要原則，更需要耐心，需要持之以恒，對(duì)幼兒進(jìn)行及時(shí)的提醒引導(dǎo)，使之形成良好的行為習(xí)慣[10]。

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參考文獻(xiàn)

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[10]史慧中．談?dòng)變簣@的素質(zhì)教育[M]．北京：科學(xué)普及出版社．1994：33-34．

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致 謝

在論文即將完成之際，首先我衷心的感謝我的指導(dǎo)老師徐老師，徐老師工作認(rèn)真，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，對(duì)我的論文寫(xiě)作進(jìn)程更是嚴(yán)格督促，從選題、寫(xiě)作提綱到論文的正式寫(xiě)作，徐老師一直嚴(yán)格把關(guān)，在徐老師幫助和督促下，我成功的完成了論文的撰寫(xiě)，在這里再次的對(duì)徐老師的辛苦付出表示感謝。其次，我也感謝和我一起并肩奮斗的同學(xué)們，在我的論文寫(xiě)作過(guò)程中，她們也給了我許多好的建議，提供了好的寫(xiě)作素材，我表示深深的感謝。通過(guò)這篇論文的寫(xiě)作，讓我對(duì)我們的專業(yè)又有了更進(jìn)一步的了解，對(duì)我們以后的工作更加堅(jiān)定了信心，我也希望自己以后會(huì)在這個(gè)工作崗位上有突出的成就。

最后，對(duì)給及我論文指導(dǎo)的徐老師和所有給予我?guī)椭睦蠋熀屯瑢W(xué)們，表示深深的感謝，謝謝你們！

第五篇：如何培養(yǎng)良好行為習(xí)慣

如何培養(yǎng)良好行為習(xí)慣

對(duì)兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)要重視以下四個(gè)方面的教育。

一、潛移默化的榜樣教育

兒童最早接受的教育是在他生活環(huán)境中對(duì)他接觸最多的人行為的模范。模仿是兒童最早的學(xué)習(xí)方式，父母如何待人、如何做事、如何學(xué)習(xí)等行為，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，就是一本沒(méi)有字的生動(dòng)教材。所以，父母的良好習(xí)慣是培養(yǎng)兒童良好習(xí)慣的主要前提，父母對(duì)人熱情、誠(chéng)肯、文明禮貌，孩子就不會(huì)對(duì)人冷漠、粗魯，父母愛(ài)讀書(shū)、經(jīng)?？磿?shū)、逛書(shū)店，孩子也會(huì)愛(ài)看書(shū)，父母的言行在無(wú)形之中就構(gòu)成了孩子學(xué)習(xí)的榜樣。

二、主動(dòng)參與的體驗(yàn)教育

兒童年齡小，很多道理他們不能理解，因此我們要讓他們?cè)趧?chuàng)設(shè)的環(huán)境和活動(dòng)中親自去體驗(yàn)。例如，要讓兒童養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣，就可以組織一些游戲，不遵守游戲規(guī)則時(shí)，就不能很好地進(jìn)行游戲，或者在游戲中不能取勝，讓兒童在玩的過(guò)程中體驗(yàn)到遵守規(guī)則的重要性。兒童只有親自的參與中才能體驗(yàn)，在體驗(yàn)后才有行為。

三、目標(biāo)明確的訓(xùn)練教育

每個(gè)人的良好習(xí)慣，除了先天的不條件反射行為外，極大部分的行為均是后天習(xí)得的。所以，在兒童的生活中、學(xué)習(xí)中、做事中，根據(jù)年齡階段的特點(diǎn)，父母對(duì)孩子進(jìn)行必要訓(xùn)練，這也是兒童養(yǎng)成良好習(xí)慣所必需的。在訓(xùn)練過(guò)程中，父母對(duì)兒童行為的正強(qiáng)化是非常重要的，也就是說(shuō)，當(dāng)孩子按要求做的時(shí)候，成年人一定要對(duì)他的行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)或鼓勵(lì)。這種正強(qiáng)化會(huì)加速良好行為從被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)再到自動(dòng)，從而形成習(xí)慣的過(guò)程。

四、日常生活中的細(xì)節(jié)教育

在生活中，往往反映了一個(gè)人的想法，或者理念，如能不能微笑對(duì)人，兒童看書(shū)、涂鴉時(shí)拿筆及看電視時(shí)正確的姿勢(shì)；進(jìn)餐時(shí)不對(duì)食物挑肥揀瘦，不偏食、挑食；在公共場(chǎng)合不要大聲喧嚷，過(guò)馬路要看紅綠燈、走斑馬線等等，都是兒童日常生活中的一些細(xì)節(jié)。父母如果能抓住身邊的這些細(xì)節(jié)，就能讓兒童自小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。