第一篇：營造和諧的生態(tài)德育

營造和諧的生態(tài)德育

德育工作是一種心靈的喚醒，我們的使命就是用溫柔的?教育之手?去觸摸學生純潔的心靈。孩子的健康成長離不開老師的的引導、感召、激勵以及對思想行為偏差的及時糾正。這種引導、感召、激勵、糾正,是?情?與?理?、?言?與?行?的浸潤與感染。

一、構建生態(tài)德育工程，完善自理教育。

日本教育孩子有一句名言：除了陽光和空氣是大自然的賜予，其它一切都要通過勞動獲得。要給他們灌輸一種思想：?不給別人添麻煩。?我主要通過班級管理、活動競賽、評優(yōu)評先等途徑為學生提供自律教育的機會與平臺。以自我管理、自我服務、自我教育的意識促小干部隊伍建設，充分培養(yǎng)與發(fā)揚學生的?主人翁?意識。

我有意識地讓每個學生都參與班級管理，大到班長、學習委、班風監(jiān)督委員，小到管理員、組長……他們分別鼓勵和監(jiān)督同學在班級中在學習、行為等各方面的表現(xiàn)，同時，他們也接受全班同學的監(jiān)督。每個星期五的班會活動，他們登上講臺，將一顆顆閃亮的小星星獎給同學們。

?文梟灝同學，你本周課堂上有四次精彩發(fā)言，獎你一顆‘智慧星’?；

?林海怡同學，你本周自覺完成了老師沒有布臵的學習任務，還每天寫觀察日記，獎你一顆‘好學星’?；

?黃澤林同學，你本周兩次幫助生病的同學做值日，獎勵你一

顆‘關愛’星?；

?謝瑋銘同學，你本周出操和體育課上表現(xiàn)最出色，獎勵你一顆‘健康星’?；

?本周內(nèi)，班里所有同學都遵守紀律，講衛(wèi)生，有禮貌，每人獎一顆‘紀律星’?。宣布完畢，每個孩子都捧著自己獲得的星星貼進教室后壁?我最閃亮我最棒?的評比欄中。你的?關愛星?璀璨，我的?好學星?閃光，他的?健康星?耀眼……看著評比欄，每個孩子都能找到自己的驕傲，反省自己的不足，確立下一階段奮斗的目標，整個班級也便呈現(xiàn)一種朝氣蓬勃、昂揚向上的精神狀態(tài)。

二、在活動中育德，培養(yǎng)學生的名校氣質(zhì)。

每周一的班主任談話時間，我給它命名為?快樂引導?。此活動每周四的班會時間也會拓展進行。我還把綜合實踐課程引入課堂，開展了多次主題鮮明、意義深刻的班隊主題活動，例如?莊嚴的升旗時刻?，教育孩子們熱愛祖國，尊重國歌和國旗；?撐開自救的保護傘??叮囑孩子們要珍惜生命、注重防范的意識，掌握自護技巧；?中華美德代代傳?活動中，他們上網(wǎng)搜集了許多名人勵志、勤勞節(jié)儉、誠實守信的故事，并制作成手冊在班級傳閱；在?讓世界充滿愛?的活動中，我號召孩子們要做一個善良的人，有愛心的人，明白?愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?的道理......每當我發(fā)現(xiàn)有些同學只顧自己，不顧別人的感受時，我給他們講述《卡羅納》的故事，告訴他們同學之間應該團結友愛，因為?給予是快樂的?！當我發(fā)現(xiàn)有的學生開始嫉妒學習好的同學，甚至悄悄在別人的面前說三道四，于是我給他們講許多名人的故事，告訴他們要想受到大家的歡迎，首先要心胸寬廣，明白?海納百川，有容乃大?的道理。

我們還會在班隊活動中一起討論怎樣的人是?君子?？怎樣的人是與?君子?相反的?小人?？孩子們用他們自己的思想闡釋著?君子?的內(nèi)涵：心胸寬廣的人，言行一致的人是君子，有學問有愛心的人是君子，誠實守信的人是君子……孩子們正熱烈地討論著，突然，有一只小手舉起來，是我們班多才多藝的班長陳寶欣。她紅著臉站起來，慚愧地說：?對不起，老師！我嫉妒唐寬敏，還在同學面前說老師偏心她。我現(xiàn)在要求把我的‘道德星’摘兩顆下來補給她。我要做一個心胸寬廣的君子。?我備感欣慰地說：?孩子，你敢于面對自己的過錯，你已經(jīng)是個小君子了！?接著，好多只小手舉起來，勇敢地說出了只有他們自己知道的不良思想和行為。

就在這種和諧的教育情境中，我滿懷激情地向孩子們發(fā)出了做?翩翩小君子?的倡議。?你是君子嗎??這句簡單的問話，已經(jīng)成為了孩子們相互提醒糾錯的口頭禪。通過這些系列活動的開展和日常的熏陶與教誨，孩子們的精神品位在不斷提升，正在快樂成長。班級成為展示學生才能和培養(yǎng)學生名校氣質(zhì)的重要平臺。

三、因勢利導，在閱讀中整合德育資源。

記得在啟動?快樂閱讀?系列活動之前，我開展了一次《國學書香撲面來》的口語交際活動，從國學大師梁啟超的著名觀點----?一個人學生時期能否養(yǎng)成讀書興趣和讀書習慣是件人生大事，將影響其一生的幸福和發(fā)展?，講到人民領袖毛澤東一生愛藏書、愛讀書的故事；從自己小時候渴望讀書卻無書可讀的苦惱講到工作后的二十多本

讀書筆記。從學生的眼神中，我看到他們的確受到了感染與熏陶。同學們自發(fā)地建起了一個讀書的小樂園,那里有每個學生捐贈的自己喜歡的課外讀物，比如《小故事大道理》、《世界上下五千年》、《冰心散文集》、《心靈雞湯》、《名人成長的故事》……每月書目一更新。每天的課間活動，同學們減少了追逐，多了一份安靜。他們快樂地閱讀著，交流著，背誦著，從中品位人生哲理，極大地豐富了精神世界。

我們的夢想簡簡單單，只為崛起的新一代。面對新的形勢、新的目標，班級德育工作要抓住新的機遇、迎接新的挑戰(zhàn)。讓我們用祝福的語言，寬容的心胸，明鏡般的眼睛，在平凡的德育的工作中創(chuàng)造出更多的精彩！

第二篇：構建和諧班級論文班級和諧德育論文：營造生態(tài)化大學和諧德育環(huán)境

構建和諧班級論文班級和諧德育論文：

營造生態(tài)化大學和諧德育環(huán)境

【摘要】 我們應當從由人類不合理的經(jīng)濟活動引致生態(tài)系統(tǒng)結構和功能嚴重破壞的全球性生態(tài)危機中吸取教訓,并依據(jù)我國生態(tài)文明與和諧社會建設要求,適時加強大學生生態(tài)倫理教育;應科學構建生態(tài)化的大學和諧德育環(huán)境,切實增強大學和諧德育建設的成效;應大力優(yōu)化和諧德育環(huán)境系統(tǒng)的結構和功能,有效培育大學生的生態(tài)倫理意識及其道德行為能力。

【關鍵詞】 和諧德育環(huán)境 生態(tài)化 生態(tài)倫理 高校

新時期德育要增強實效,真正促進學生全面發(fā)展,就必須始終與不斷發(fā)展的社會實踐相結合,不斷以新時代的全球視角審視現(xiàn)有的德育內(nèi)容和方法。高校應從全球生態(tài)危機中吸取教訓,根據(jù)生態(tài)時代的發(fā)展要求和發(fā)展規(guī)律,將大學生生態(tài)倫理意識的培育落實到高校和諧德育與校園生態(tài)環(huán)境的建設中,優(yōu)化生態(tài)化大學和諧德育系統(tǒng)的結構和功能,將培養(yǎng)良好的生態(tài)人格與造就德智體美勞全面發(fā)展的合格人才相融合,將發(fā)揮個人價值和維護校園生態(tài)環(huán)境相結合,使大學生在掌握和運用科學知識與追求人類價值中審時度勢,自覺地擔負起維護人類共同家園的神圣使命,實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)與社會責任的高度一致。

一、必須加強大學生生態(tài)倫理教育

用生態(tài)學原理和方法重新建構經(jīng)濟、政治、文化與社會環(huán)境,是生態(tài)時代的重要標志和現(xiàn)實要求。高等教育在社會發(fā)展中屬于領先地位,構建生態(tài)化的大學和諧德育環(huán)境是時代的呼喚,是中國和諧社會建

設的關鍵所在,也是高校的職責所在。

(一)生態(tài)化與大學和諧德育環(huán)境建設的辯證統(tǒng)一

所謂生態(tài)化是指把生態(tài)學的原則滲透到人類的全部活動范圍中,用生態(tài)學的理論和觀點去思考問題,分析問題,最優(yōu)地處理人與自然、人與人的關系[1]。高校德育環(huán)境的生態(tài)化就是將學校作為一個生命體與其所處的環(huán)境構成一個整體,使之成為一個具有一般系統(tǒng)屬性的學校生態(tài)系統(tǒng)。高校德育體系是活的組織,應使其回歸到生態(tài)系統(tǒng)中去,用生態(tài)學的原理和規(guī)律去設計和優(yōu)化高校德育組織機體的歷程以及它與其棲息的生態(tài)系統(tǒng)的互動關系,建構生態(tài)化大學和諧德育環(huán)境,為學校的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎,并為學校德育建設提供新穎獨特而有效的方法。生態(tài)倫理意識教育是大學和諧德育在處理生態(tài)環(huán)境問題上的現(xiàn)實延伸?？沙掷m(xù)發(fā)展的生態(tài)倫理主張人類公正公平的生存與發(fā)展權利,強調(diào)當代兼顧后代,追求人與自然的和諧共進,注重人對自然的道德責任和義務,主張人要對自然界進行“道德關懷”,是協(xié)調(diào)人與自然關系的原則和規(guī)范的總稱。

生態(tài)倫理建設的主要內(nèi)容是實現(xiàn)人類與自然和諧相處。以生態(tài)倫理意識為重要內(nèi)容的和諧德育,本質(zhì)上是在德育的實施過程中,通過調(diào)動德育內(nèi)外部諸要素的整體和諧互動,促使受教育者思想道德素質(zhì)和諧發(fā)展的一種德育模式。

(二)加強生態(tài)化大學和諧德育環(huán)境建設的歷史必然性

在構建社會主義和諧社會和當今時代全球性生態(tài)危機的歷史背

景下,生態(tài)倫理教育勢在必行,客觀上要求將高校生態(tài)環(huán)境建設與生態(tài)倫理意識培育融為一體,將生態(tài)倫理教育納入高校和諧德育建設的重要內(nèi)容[2]。其主要依據(jù)包括以下幾個方面。

1·與社會主義和諧社會強調(diào)的人與自然和諧相處相吻合。社會主義和諧社會的“六個”基本特征和總要求之一,就是人與自然和諧相處;和諧社會著重處理“三個關系”,其中,人與自然關系的和諧是其基礎內(nèi)容,人與人、人與社會的關系能否達到和諧根本上取決于基礎是否牢固。只有實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好,才能從根本上奠定和諧社會的自然基礎;只有通過環(huán)保知識和生態(tài)倫理的教育,提升大學生的生態(tài)意識,確立經(jīng)濟建設與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)的認識,才能形成人與自然和諧相處的道德理念。

2·與科學發(fā)展觀強調(diào)的統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展相吻合?？茖W發(fā)展觀的基本方法是統(tǒng)籌兼顧,統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展是“五個統(tǒng)籌”之一。只有通過深入研究、廣泛宣傳、積極引導,才能深化對人與自然相互作用規(guī)律的認識;只有使大學生牢固樹立生態(tài)倫理觀念,才有可能使他們在以后的工作中自覺遵循和有效利用自然規(guī)律,優(yōu)化資源配置,進行科學決策,實現(xiàn)科學發(fā)展。

3·與十七大報告強調(diào)的建設生態(tài)文明相吻合。在黨的十六大提出建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的基礎上,十七大進一步強調(diào),為全面建設小康社會和構建和諧社會,必須“建設生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費

模式”?？茖W的生態(tài)倫理觀是建設生態(tài)文明的思想導向。只有通過生態(tài)倫理教育,使學生明確生態(tài)環(huán)境的責任和義務,自覺抵制一切狹隘功利主義行為,通過建立和實施人與自然相互依存、相互作用、相輔相成的互動制約機制,才能逐漸形成規(guī)范的道德行為和校園生態(tài)文明。

4·與國內(nèi)外突出的生態(tài)環(huán)境問題和環(huán)保知識大眾化普及教育相吻合。由于近代以來工業(yè)經(jīng)濟的粗放式快速增長和不可持續(xù)消費的擴張,導致了局部地區(qū)乃至整個地球的生態(tài)系統(tǒng)結構和功能的嚴重破壞,直接威脅著人類的生存和發(fā)展。為解決嚴峻的生態(tài)危機問題,一個以生態(tài)維度來改造人類的思維方式、生產(chǎn)方式、生活方式的生態(tài)時代漸露曙光,迫切需要我們以生態(tài)化的科學發(fā)展眼光審視歷史和現(xiàn)實,檢討和糾正人類的行為,重新設計、修改和完善各項方案,自覺協(xié)調(diào)好消費與文明、當代人的價值與下代人的價值、局部價值與人類整體價值的關系;需要激發(fā)人們克服危機的智慧和能力,重新探討人們的生態(tài)行為準則,形成人與自然相統(tǒng)一、保護生態(tài)環(huán)境的新的生態(tài)道德觀念。依據(jù)我國現(xiàn)代思想道德建設的新取向和環(huán)保教育大眾化的勢態(tài),高校必然要加強生態(tài)化和諧德育的建設以及環(huán)?？茖W的研究與普及工作。

5·與高校職能相吻合?，F(xiàn)代高校欲培養(yǎng)品學兼優(yōu)的高級人才,就必須向?qū)W生傳輸環(huán)保知識,進行生態(tài)倫理思想的教育,為學生以后的可持續(xù)發(fā)展主體行為奠定生態(tài)倫理素質(zhì)基礎;欲創(chuàng)新科研成果,就必須關注與探討同經(jīng)濟社會發(fā)展息息相關的資源環(huán)境問題;欲服務地方,就必須與政府、企業(yè)合作共同開發(fā)和研究環(huán)保技術,促進其向生產(chǎn)力轉化,積極為地方經(jīng)濟、社會與生態(tài)可持續(xù)發(fā)展獻計獻策;欲引領社會和未來,就必須讓學校領導及廣大師生明確其社會責任和歷史使命,深刻認識和研究自然環(huán)境與社會環(huán)境的問題,預測和把握生態(tài)和社會的發(fā)展規(guī)律,不斷提高促進生態(tài)、經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的知識水平、能力與素質(zhì)。

6·與現(xiàn)代大學生思想道德建設相吻合。在社會和諧化取向下,在現(xiàn)代德育構成的政治、思想、品德、法紀、心理等基本素質(zhì)中[3],勢必融入生態(tài)文明、自然和諧的思想內(nèi)容,產(chǎn)生生態(tài)倫理素質(zhì)教育的新要求,并進而列入新時期大學生思想道德建設的重要議題和議事日程。只有通過生態(tài)倫理教育, 向?qū)W生傳播生態(tài)倫理學的基本知識、生態(tài)自然觀、生態(tài)世界觀以及對生態(tài)文化的認識,使他們逐步建立起生態(tài)倫理意識,超越自私和膚淺的視野;同時,通過了解人與自然和諧相處的重要性,特別是從歷史上已經(jīng)發(fā)生的生態(tài)危機中吸取經(jīng)驗教訓,探討擺脫困境的正確路徑和路向,從而確立新的生態(tài)倫理觀念,為實現(xiàn)生態(tài)倫理認知向道德自覺的轉化,適應生態(tài)時代的發(fā)展要求,奠定牢固的道德基礎。

二、應有效建構生態(tài)化大學和諧德育環(huán)境

人類的發(fā)展史毋庸置疑地告訴我們,環(huán)境造就了人,人也可以以自己的方式改變環(huán)境。高校應以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領,依據(jù)生態(tài)規(guī)律的平衡性、系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性等特點,將生態(tài)倫理理念融入到校園生態(tài)環(huán)境建設中,運用生態(tài)化管理方式,科學合理地配置資源,為培育大學生生

態(tài)倫理意識及其道德行為能力,精心打造生態(tài)化和諧德育環(huán)境系統(tǒng)工程。

大學和諧德育環(huán)境就是依據(jù)高校和諧化取向的要求,在遵循受教育者身心發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)代德育教育規(guī)律的基礎上,調(diào)控德育體系諸要素之間的關系以及協(xié)調(diào)高校系統(tǒng)內(nèi)外部的關系,形成使學生各盡所能、各得其所而又和諧相處的德育環(huán)境。和諧化與生態(tài)化是辯證統(tǒng)一的,自然環(huán)境和社會環(huán)境的生態(tài)化形態(tài)是實現(xiàn)人與自然關系和諧化的自然前提,生態(tài)和諧奠定社會和諧的基礎。只有強化高校內(nèi)部德育環(huán)境、德育體系諸要素諸環(huán)節(jié)之間、內(nèi)外部關系之間的生態(tài)化建設,才能實現(xiàn)高校德育環(huán)境的整體和諧。因此,必須科學構建生態(tài)化的和諧德育體系框架。

(一)促進高校內(nèi)部德育環(huán)境的生態(tài)平衡化

第一,明確工作目標。按照生態(tài)化管理原則,以建立生態(tài)化和諧德育環(huán)境為主題,綜合考慮人、自然、社會等各種影響因素,科學設計、全面規(guī)劃、總體部署、協(xié)同工作。第二,明確人才價值取向。堅持方向性原則,依據(jù)生態(tài)客體價值與主體價值相統(tǒng)一的規(guī)律,以及現(xiàn)代社會對人才培養(yǎng)的要求,對高校特有的人才培養(yǎng)模式和規(guī)格,辦學宗旨、辦學理念、辦學職能審時度勢,準確定位,彰顯學校的生態(tài)主體責任和德育品位;對培養(yǎng)什么樣的人才、怎樣做人做事的德育價值取向問題,設定具體標準和培養(yǎng)方案,從宏觀到微觀、從戰(zhàn)略到策略、從理論到實踐、從自律到他律進行合理布局、層層落實。第三,以育人為本。堅

持科學性原則,科學整合德育資源,調(diào)整和優(yōu)化教育結構,加強師資隊伍建設,充分調(diào)動一切教育工作者的積極性,努力提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。第四,以服務為本。運用人本化管理的原理和方法,對學生和教師的學習、科研、文化活動、日常生活等全方位服務,盡量滿足師生的合理需求,充分體現(xiàn)人文關懷,不斷提高服務質(zhì)量。第五,以安全為本。堅持環(huán)境穩(wěn)定的原則,對師生的人身安全、財產(chǎn)安全、工作場所安全、交通安全、環(huán)境衛(wèi)生等加以有效保障,力求德育系統(tǒng)的構成要素在較長時期內(nèi)保持物質(zhì)、能量與信息交流的相對穩(wěn)定和動態(tài)平衡。

(二)促進德育構成體系和運行機制的生態(tài)系統(tǒng)化

德育是由教育的主體、客體、內(nèi)容以及與之相適應的諸多環(huán)節(jié)和要素之間相互聯(lián)系、相互作用構成的統(tǒng)一整體,具有鮮明的系統(tǒng)性特征。為此,一方面,要構建和諧德育體系。按照生態(tài)位法則,明確崗位責任制,對德育相對獨立的思想、政治、道德、法紀、心理等基本教育因素加以細分,合理分工,將不同類別和不同程度的責任落實到具體單位和個人。另一方面,要構建和諧德育運行機制。按照整體關聯(lián)性原則,建立德育調(diào)適機構,把和諧德育的目標任務、內(nèi)容構成、方法手段、發(fā)展過程、發(fā)展動力、氛圍環(huán)境、質(zhì)量評估等環(huán)節(jié)作為一個整體生態(tài)鏈,采取配套措施,環(huán)環(huán)相扣,組織協(xié)調(diào),聯(lián)動制衡,實行全程化控制和調(diào)節(jié),使大學德育環(huán)境體系呈現(xiàn)目標上的先進性、內(nèi)容上的時代性、傳播渠道的多樣性、發(fā)展上的可持續(xù)性、動力上的創(chuàng)新性、氛圍上的進取性、質(zhì)量上的實效性等特征,并與所蘊含的政治、經(jīng)濟、文化、教

育因素,意識形態(tài),科學技術,辦學理念,傳統(tǒng)模式,風俗習慣,交往禮節(jié)等同化互動,良性循環(huán),形成整體和諧的格局。

(三)促進德育內(nèi)外部環(huán)境關系的生態(tài)協(xié)調(diào)化

首先,要強化學校宏觀調(diào)控。可成立和諧德育建設委員會,加強有關德育的各部門、各個教育工作者關系的協(xié)調(diào)和控制,力求形成整體合力;其次,按照教育的“三個面向”要求,大力提高基礎設施和教學設備的現(xiàn)代化水平,并積極向校外、國外拓寬辦學渠道,鼓勵德育工作者參與校內(nèi)外各種學術研討活動,改進和提高育人藝術及育人水平;再次,按照生存競爭法則和社會主義市場競爭規(guī)律,完善激勵機制,調(diào)動校內(nèi)外一切積極因素,敢于和善于創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)優(yōu),在各種良性競賽、競爭中展現(xiàn)長處,創(chuàng)造奇跡,從而突出學校辦學特色和優(yōu)勢;最后,按照協(xié)同進化原則,注重校園內(nèi)部環(huán)境各部門、各要素之間的關系以及校園整體環(huán)境與外部社會資源、社會要素之間的共生、協(xié)作、聯(lián)動、互惠,實現(xiàn)優(yōu)勢互補。只有營造生態(tài)化開放性的大德育環(huán)境,才能實現(xiàn)人與自然、社會的多樣性和諧以及社會生態(tài)文明,才能形成比較穩(wěn)定的適宜于成人成才的和諧德育生態(tài)鏈和生態(tài)區(qū)。

三、應強化生態(tài)化大學和諧德育環(huán)境的功能

基于生態(tài)化的大學和諧德育環(huán)境對環(huán)境主體的生態(tài)倫理意識培育勢必產(chǎn)生巨大作用。高校應堅持生態(tài)倫理的原則,根據(jù)師生的思想道德狀況及實際需要,積極優(yōu)化和諧德育環(huán)境,與時俱進地完善和諧德育系統(tǒng)結構,使該環(huán)境的功能得以充分發(fā)揮,不斷增強實效。

(一)完善生態(tài)道德教育體系,發(fā)揮德育“軟實力”的滲透功能 第一,完善生態(tài)道德教學體系。不僅要注重講授生態(tài)科學知識,還要注重生態(tài)倫理知識的滲透性,將校園生態(tài)倫理思想的宣傳欄目與“兩課”、通識選修課、專業(yè)課的素質(zhì)教育融合在一起,對道德主體觀念的形成發(fā)揮導向作用。第二,打造生態(tài)倫理問題學術研究氛圍?？删陀嘘P生態(tài)倫理問題或案例進行課堂討論,舉辦有關專題學術講座、學術報告以及較大規(guī)模的學術研討會;可就有關立項課題進行共同探討與合作研究,通過良好的學術氛圍熏陶,形成積極向上的意向。第三,重視大學生生態(tài)道德素質(zhì)的實踐。關注學生對自然的情感體驗和判斷,加強學生生態(tài)道德素質(zhì)的預測和調(diào)研;以高校環(huán)保社團為龍頭,開展豐富多彩的環(huán)保生態(tài)實踐活動,努力將保護環(huán)境、合理利用資源的意識和行動滲透到大學生日常生活之中;可組織有關的征文比賽、辯論賽及文化考核,舉辦環(huán)境月、環(huán)境文化節(jié),開展節(jié)水、節(jié)電、廢舊物品回收等實踐活動;還可舉辦校園消防安全活動的培訓,促進大學生意志力的塑造。第四,重視綜合考核。把大學生生態(tài)倫理意識和環(huán)保道德素質(zhì)的績效評價提到議事日程上來?？稍诟吣昙壨ㄟ^對大學生近年有關的平時表現(xiàn)、實踐業(yè)績、理論水平的綜合測評,發(fā)放環(huán)境道德素質(zhì)合格證書及獲獎證書,并作為綜合素質(zhì)的必備條件向用人單位提供學生就業(yè)信息。第五,將生態(tài)倫理思想和道德準則滲透到校園自然環(huán)境中。高校應從“生態(tài)德育”出發(fā),依據(jù)生態(tài)價值化原則,在校園生態(tài)環(huán)境中,標注各種人性化的生態(tài)倫理思想,如“請愛護小草的生命”,“保護環(huán)

境人人有責”,在校園道路旁、學生學習區(qū)和生活區(qū)安置一些名人雕塑和名言警句牌等,打造“綠色帶人氣”的德育氛圍,突出校園生態(tài)環(huán)境的德育教育品位。通過這些寓教于境的間接教育方式,對廣大師生員工的生態(tài)觀、生態(tài)價值標準、環(huán)境保護意識、道德情操、行為習慣和精神風貌等產(chǎn)生積極影響。大學生態(tài)道德教育體系的各環(huán)節(jié)互相配套,各要素積極交叉滲透,形成物質(zhì)、能量、信息互動的大德育場,寓理于景,寓情于景,情理交融,以強烈的時代感貼近現(xiàn)實、貼近學生,產(chǎn)生情感的震撼力,使學生在身心愉悅的感受中“隨風潛入夜,潤物細無聲”,陶冶成積極健康的情感[4]。

(二)促進資源共享,發(fā)揮德育手段開放化功能

開放的環(huán)境易于養(yǎng)成開放的個性,高校應堅持開放搞活的原則,通過進一步完善體現(xiàn)時代特征和現(xiàn)代社會文明的校園文化基礎設施,運用數(shù)字化網(wǎng)絡調(diào)控手段促進校園信息溝通和人際交往的現(xiàn)代化和一體化;要充分發(fā)掘和利用網(wǎng)絡環(huán)境的德育資源,弘揚社會主義意識形態(tài)的主旋律,加大中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,讓學生在各種社會思潮的相互碰撞、比較中提高政治“免疫力”和判斷是非的能力;要依據(jù)生態(tài)個體的相對獨立性和多樣性的發(fā)展要求,向德育對象開放圖書館、體育館、現(xiàn)代教育技術中心、實驗中心、大學生活動中心、展覽廳等教育基地和文化娛樂場所,為學生開放性自主學習和教師研究性教學提供便利條件;要發(fā)揮外部德育環(huán)境的潛能,及時有效地利用國際國內(nèi)生態(tài)、經(jīng)濟、政治的新變化和社會熱點問題對大學生進行生

態(tài)倫理與和諧德育的引導,充實、豐富和創(chuàng)新德育內(nèi)容;通過對校外、國外開放合作交流的渠道,為德育對象適應社會、跟蹤學科理論前沿、邁向世界提供發(fā)展平臺。

(三)強化環(huán)境管理制度,發(fā)揮道德環(huán)境有序化功能

生態(tài)倫理作為一種道德觀具有內(nèi)在的控制功能,它的產(chǎn)生就是希望通過道德的力量使人們自覺約束自己的行為,以保護生態(tài)環(huán)境,維護生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定,促使人與自然的關系實現(xiàn)和諧[5]。大學生在以往的經(jīng)歷中也直接或間接地接受了一些環(huán)保知識的教育,具有基本的道德判斷能力和評價能力,但遇到較為復雜的生態(tài)倫理問題時大多仍很迷惘,并易于受到消極因素的影響而做出一些有悖于生態(tài)道德的行為。欲改變此現(xiàn)狀,除了大學生加強自身修養(yǎng)和提高生態(tài)道德水平的自律外,還要健全校園生態(tài)環(huán)境管理制度[6]。高校要建立民主和諧、規(guī)范公正的制度環(huán)境,健全和諧德育管理體系、生態(tài)環(huán)境保護制度、網(wǎng)絡監(jiān)管制度、校園文明守則、崗位責任制等,從而不僅保證教師思想、道德、心理品質(zhì)等師德建設及崗位職責的發(fā)揮,而且在良好的教學秩序和道德規(guī)范的他律下,使學生不斷強化環(huán)境行為是非觀念,堅定生態(tài)道德信念,善于在不合理的環(huán)境和行為的影響下作出正確的道德選擇,逐步建立生性健康向上、運動合理有序、關系融洽協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)人格。

(四)優(yōu)化環(huán)境,發(fā)揮德育環(huán)境生態(tài)化價值效應功能

高校應依據(jù)環(huán)境優(yōu)化原則,將生態(tài)化和諧德育環(huán)境作為一項價值

工程加以系統(tǒng)建設,在倡導愛護公物、保護校園文明環(huán)境的同時,加大投入和有效投入,科學開發(fā)、利用和保護人、財、物等資源,努力形成凈化美化的自然環(huán)境、舒適安逸的生活環(huán)境、文明健康的校園環(huán)境、學術濃郁的文化氛圍、治學嚴謹?shù)慕虒W環(huán)境。只有在這種寧靜、高雅的校園環(huán)境的影響下,才能使學生順利形成穩(wěn)定的情緒、堅強的意志、平和的心態(tài)、健康的體魄、合作的精神,才易于實現(xiàn)師生思想道德境界的不斷升華和安心竭力地工作與學習,從而使德育環(huán)境的客體價值與主體價值在和諧統(tǒng)一的基礎上發(fā)揮最佳效能,不斷增強和諧德育生態(tài)系統(tǒng)的承載力和育人功效。

(五)注重社會可持續(xù)發(fā)展,發(fā)揮資源配置公平化功能

主動將壓力變?yōu)閯恿?將強烈的節(jié)儉意識和責任心轉化成追求成功的堅強毅力,是一個人獲得成功的基本素養(yǎng);而能否有效地將外在壓力轉變?yōu)閮?nèi)在動力,一靠個人的自覺與自律,二靠外部的激勵與約束。為此,一要推進合理消費。應按照生態(tài)文明的內(nèi)涵和要求,促使主客體交互文明,構建嶄新的消費模式,促使消費方式的生態(tài)化和合理消費,努力做到,在消費數(shù)量上倡行適度消費,反對過量消費;在消費方式上,力行文明消費,反對奢靡消費;在消費內(nèi)容上,施行綠色消費,反對不當消費。[7]二要培育社會責任意識。將生態(tài)位原理運用于社會公德教育中,強化學生的社會責任感和使命感,培育愛崗敬業(yè)的精神以及為民服務、為社會作貢獻的高尚情操。三要廣泛調(diào)動主體的積極性。應按照消費公平的原則,倡導消費的主體文明與客體文明、權利與責任的統(tǒng)一;構建合理的激勵機制,堅持效率與公平辯證統(tǒng)一的原則,將按勞分配與按要素貢獻相結合,既獎勤罰懶,激勵先進,鞭策落后,又統(tǒng)籌兼顧大多數(shù)人的共享利益、共同發(fā)展,保障平等公正、合理分配、有效競爭,最廣泛地調(diào)動生態(tài)價值主體的自覺能動性,盡量促進道德主體的多樣性全面發(fā)展。四要注重育人的長期價值。應堅持育人效益與生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、社會效益相統(tǒng)一的原則,立足現(xiàn)實,放眼長遠,克服短視行為,把學校近期經(jīng)濟利益與長遠生態(tài)利益、局部環(huán)境利益與社會整體利益相結合;應按照生態(tài)公平與社會公平相統(tǒng)一的原則,統(tǒng)籌兼顧人與自然公平、代內(nèi)公平及代際公平,在學校育人環(huán)境與社會德育環(huán)境、家庭德育環(huán)境互相適應的基礎上實現(xiàn)辦學的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

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第三篇：營造小班生態(tài)課堂,關注學生和諧成長

營造小班生態(tài)課堂，關注學生和諧成長

隨著我國城市化建設的不斷發(fā)展，農(nóng)民紛紛進城務工，導致我縣東部農(nóng)村小學生人數(shù)不斷遞減，農(nóng)村學校小班化自然形成，研究小班化教學成了勢在必行的事。相對于大班額來說，小班化最大的特征就是學生人數(shù)少，教師和學生接觸、互動和交流的機會更多，課堂上每位學生能得到老師的關愛也更多。同時，小班化也為實施分層教學、因材施教創(chuàng)造了條件。下面就如營造小班生態(tài)課堂，談一些個人的看法：

一、轉變教育教學觀念

“一個大班教師可能毀掉一部分學生，一個小班教師則有可能毀掉每株幼苗。”這句話似乎有些危言聳聽，但不無道理，當一個教師面對大班中五、六十個學生時，由于無暇關注到每一個學生，他的意識、理念也就不一定在每一個學生身上得到內(nèi)化，但當一個教師面對二十幾個、十幾個甚至幾個學生時，情況就會截然不同。所以實施小班化教學，教師要從思想上轉變教育觀念，徹底擺脫傳統(tǒng)教學模式的束縛。首先，必須樹立“學生主體”意識。學生是教學的主體，學生處于教學活動的中心地位，他們有更多的時間與老師交往，得到老師的個別化教育，能充分享受教育資源。其次，實施小班化教學，教師必須樹立服務意識，要全心全意地服務于學生，更新教學手段，創(chuàng)設和諧的教學氛圍，教師的主導作用在于引導學生積極探索，有效地組織教學活動，培養(yǎng)學生求知、求新、求真的探索精神，同時讓每個學生享有老師同等的關懷。

二、建立良好教學環(huán)境。

1、大多數(shù)學校教室與教師辦公室的設置總保持著那么一段距離，無形地在師生之間設置一道距離障礙，它對小班化教學工作產(chǎn)生了不利的影響，教師辦公室的其它一些功能也難以發(fā)揮出來。我認為小班化可以把教師辦公室和教室融合為一體，使師生間做到零距離接觸，增加師生接觸的頻率和時間，增強師生的親情度。相互間做到“呼之即來”，才能真正做到作業(yè)面批，發(fā)現(xiàn)問題及時向?qū)W生指出，并落實到位，也為及時為學生答疑解惑創(chuàng)造了條件。同時還能發(fā)揮教師對學生的監(jiān)控作用，降低校園事故發(fā)生。

2、現(xiàn)行的圖書、閱覽室管理方法，集中保管、專人負責、定時定點開放、憑證借書，不失為一種可行的較好的管理方法。但它的弊端也是顯而易見的，就是不可能隨時隨地的借書。一方面學生的知識面狹窄，另一方面有限的圖書資源又沒有充分利用。為了配合小班化進程，可以改學校圖書室為班級圖書室，通過對學?，F(xiàn)有藏書進行整理，把部分適合學生閱讀的書搬進教室，指定專人負責，制定相應的管理制度，爭取做到全天候開放。每學年（或?qū)W期）更換書籍，真正落實教育部規(guī)定的小學生課外閱讀任務，在促進學生閱讀寫作等方面的能力提高的同時，把教學與閱讀緊密結合起來，堅持課外閱讀常抓不懈，有利于引導學生閱讀積極健康的書籍，對豐富校園文化生活，培養(yǎng)學生健康人格和積極向上的精神風貌具有重要意義。

3、教室是學生學習生活的重要場所，教室的環(huán)境美化也是學生愉快學習的重要因素之一。傳統(tǒng)的教室布置往往是一種模式，即應付檢查式，如學生作品欄，多是找一些優(yōu)秀的學生書法、美術、作文等作品貼在上面，這一貼往往就是一個學期都不變。我認為小班的布景應當創(chuàng)設有別于傳統(tǒng)大班模式，要營造富有特色的小班教室文化，要為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造最佳環(huán)境和展示空間。可以圍繞階段性主題，適時切換，呈動態(tài)型。要讓每一位學生的作品都能上墻，展出的作品不一定是最優(yōu)秀的，但是它卻能反映學生的學習成就，是學生引以自豪的作品的展示，體現(xiàn)學生的成長過程，讓每一個學生都享受到學習的成功體驗，又有不同的發(fā)展。

4、講臺、課桌椅的擺放，要根據(jù)教育教學活動的需要靈活科學排列，課桌椅的擺放應有利于個性化教學，有利于師生教學活動中的平等互動，有利于教學形式與教學內(nèi)容的有效統(tǒng)一，有利于教學手段與課程目標的協(xié)調(diào)一致?？梢圆捎民R鞍型、品字型、多邊型等各種形式，使課桌椅擺放的變化產(chǎn)生最大的教學效益。同時還可以撤掉教室中的講臺，一改過去師生隔離、教師高高在上的模式，采取師生角色互換的策略，使教師真正成為學生學習的伙伴、教學活動的參與者、促進者。

三、優(yōu)化教學過程

1、備課：目標分層、關注個體

小班教師在備課中不僅要重視研究教材，也要研究師生教與學的方式；不僅要重視教學目標的達成，也要關注學生個體學習的個別差異；不僅要融入先進的教學理念，也要考慮到小班化教育的時空優(yōu)勢。具體來說，小班化教學中教師的備課要在以下幾方面有所改變：

目標多元、達標分層：目標的設定既要考慮學科的教學的三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的達成，也要考慮學生能力與習慣的培養(yǎng)。另外，由于學生個體之間的差異，在目標的達成上不能一刀切、齊步走，要依據(jù)學生的差異實施分層達標。

尊重主體、關注個體：教學設計要改變原來學生被動接受的學習方式，凸顯學生的主體地位，讓學生自主、合作、探究學習，但也要考慮每個個體獨特的個性，為每個學生設計適應性的學習內(nèi)容和學習方式。

預設開放、靈動生成：無論是學習的內(nèi)容，還是學習的方式，教師要改變原有的教條、僵化的設計方案，給教材拓展的空間，給學生擴展的空間，給課堂靈動生成的空間。

2、上課：精心上課、關注差異。

小班化教育使教育面向全體學生，讓每一個學生得到“陽光普照”成為可能。小班化教學因為學生人數(shù)少，教師在教學過程中，要對每個學生負責，使每個學生都能在各自的基礎上揚長避短，獲得最佳發(fā)展。教師要根據(jù)統(tǒng)一的教學目標，讓不同層次的學生按自己的不同要求，進行有選擇性的學習，針對不同基礎的學生，采用不同的方法：優(yōu)生要多給予自學機會，教師適當點撥。中等生則由教師扶持其主動學習，讓他們有較多的練習鞏固機會。通過分層提問和練習，使優(yōu)生吃得飽，中等生跳一跳能夠摘到果子，學困生在低起點、小坡度、密臺階的精心組織下也能消化得了。鼓勵提問，增強自主學習意識，安排時間開展自主活動，讓學生親身體驗學習過程。教師在教學中要關注每位學生，在教法上可運用分組合作法、個別指導法、游戲活動法、角色轉換法等。在師生、生生互動合作中，關注每一個學生，使每一個學生通過自己的努力在學習上獲得成功的體驗。

3、作業(yè)：精煉實用、因人而設

常言說：“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，可見，學生存在著認知水平、學習興趣的差異、個人感受和獨特體驗的不同。如果作業(yè)一刀切的話，會導致優(yōu)生不優(yōu)，后進生更落后。因為對優(yōu)生來說，一些輕而易舉的作業(yè)根本不能激發(fā)他們進一步探索、求知的欲望，而后進生對于一些難做的題卻會望而生畏，久而久之，便以不會為借口搪塞老師。因此作業(yè)設計要精煉實用，有利于調(diào)動學生的學習興趣；作業(yè)量要適度，避免機械重復；設計作業(yè)要有彈性，不強求一律，根據(jù)學生的基礎、水平和能力，布置不同要求的作業(yè)，避免“吃不飽”、“完不成”的狀況。同時作業(yè)盡量做到面批，通過面批讓學生及時發(fā)現(xiàn)作業(yè)中的問題，幫助學生分析解決問題，達到鞏固知識、鍛煉能力的效果。

4、評價：多元評價、注重激勵

在教學中教師要注重把握學生在學習過程中的每一個閃光點，及時捕捉稱贊學生的時機，使學生形成積極的學習態(tài)度。創(chuàng)設機會讓學生展示自己的學習過程，通過評價來引導或矯正學習的進程。建立多角度的評價機制，通過評價學生的學習習慣、學習態(tài)度、學習表現(xiàn)、實踐能力、愛好特長等，從而調(diào)動學生積極的情緒，激發(fā)學生的進取心。同時教學中，也可以采取當堂測試、周小測、月大測等多種評價方式，為每位學生建立成長檔案，了解學生對知識的掌握情況，對學生進行及時、有效的指導。并根據(jù)學情調(diào)整教學思路，改進教學方法，構建高效課堂。

總之，小班化教學是農(nóng)村小學今后教學的必然趨勢，我們應以一切為了學生，為了學生一切的教學理念為出發(fā)點，讓學生積極參與教學的全過程，使學生得到和諧健康的成長，學校的教育教學質(zhì)量得到全面提高。

第四篇：依法行政營造和諧

依法行政 營造和諧

現(xiàn)代社會是一個法治社會，依法行政，構建和諧執(zhí)法環(huán)境是構建和諧社會的前提和保障。依法行政能否以公平正義為價值尺度，調(diào)整社會關系，平衡社會利益，整合社會資源，維護社會秩序，達到建設和諧社會的目標，直接關系到構建和諧社會的成敗。

因此，在全面落實黨的十六大精神，堅持以人為本的科學發(fā)展觀，努力構建和諧社會的新形勢下，重新審視行政執(zhí)法工作，總結經(jīng)驗教訓，堅持與時俱進，不斷創(chuàng)新思想觀念，改革工作模式，強化監(jiān)督機制，才能始終保持生機和活力。當前一個重要問題，就是要在構建和諧社會的大背景下，積極探索如何依行政行政，構建和諧執(zhí)法環(huán)境新路子。在此，借工商行政管理的角度，談幾點拙見。

一、深該理解構建和諧社會的重大意義，與時俱進，樹立科學的發(fā)展觀，確立以和諧為特征的執(zhí)法工作新理念

“執(zhí)法”這個概念融入社會生活，就帶上了“法律”與“強制”的烙印。因此，一直以來，工商行政管理的執(zhí)法理念缺乏人性關懷與和諧特點。當前我們應當確立起以和諧為特征的執(zhí)法新理念。這種理念與過去以重在打擊特征的執(zhí)法理念相比，主要有四點不同：一是目的上有差異。以打假為特征的執(zhí)法理念強調(diào)的是打擊制售假冒偽劣的不法行為，落腳點放在“打”上。而以和諧為特征的執(zhí)法新理念則強調(diào)如何通過“打”建立起和諧的社會經(jīng)濟關系；二是重點上有區(qū)別。以打假為特征的執(zhí)法理念強調(diào)的是以打擊為重點，以處罰為主，以幫為次之。以和諧為特征的執(zhí)法新理念則強調(diào)打不是目的，而是要通過打把重點放在幫助整改上，與行政相對人建立起和諧的工作關系；三是范圍上有寬窄。以打假為特征的執(zhí)法理念往往把執(zhí)法放在單個案件上。而以和諧為特征的執(zhí)法新理念則強調(diào)執(zhí)法的整體協(xié)調(diào)，包括執(zhí)法與監(jiān)管、執(zhí)法與檢測的整體合力。四是結果上不一樣。以打假為特征的執(zhí)法理念執(zhí)法查處的是個案，個案查完了，執(zhí)法工作也就停止了，結果僅僅是個案的效應。而以和諧為特征的執(zhí)法新理念則強調(diào)查案不是目的，處罰更不是結果，而是通過執(zhí)法，查處一個案件，達到整頓一個企業(yè)，帶動一個行業(yè)的目的?？傊?，以和諧為特征的執(zhí)法新理念，確立的基礎是以人為本，強調(diào)的基調(diào)是構建行政執(zhí)法部門與被管理對象之間和諧的關系，達到的目的是通過和諧執(zhí)法，變逆向工作為順向工作，變與行政相對人的“油水關系”為“魚水關系”，并以此為導向，構建和諧執(zhí)法的工作模式和執(zhí)法監(jiān)督機制。

依法行政，構建和諧執(zhí)法環(huán)境與構建和諧社會是同一主題的不同層面。我們必須徹底否定陳舊的行政思維定式，實現(xiàn)工商行政管理執(zhí)法的“四個轉變”，即，把“權力來源于官”向“權力來源于民”轉變，把執(zhí)法機關“權力本位”向群眾“權利本位”轉變，把“無情執(zhí)法”向“有情服務”轉變，把“事后處罰”向“事前預警”轉變。通過轉變觀念，正本清源，增強工商部門作為市場經(jīng)濟服務者和公眾利益維護者的作用。

認真實行執(zhí)法責任追究制度，明確執(zhí)法主體，落實執(zhí)法責任，使執(zhí)法目標具體化，執(zhí)法責任明晰化，從而有效地避免執(zhí)法主體不清、責任不明、推諉扯皮現(xiàn)象。充分發(fā)揮工商機關在經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務上的職能，樹立勤政、廉政的良好形象，維護好人民群眾的根本利益。

二、建立科學的思維方式，全方位深化管理體制改革，打破常規(guī)，強化監(jiān)督、搞好協(xié)調(diào)、正確處理執(zhí)法與服務的關系,創(chuàng)建以和諧為特征的執(zhí)法工作新模式

目前，國家賦予工商行政管理部門市場監(jiān)管和行政執(zhí)法的兩項主要職能，就是要求我們建設和完善社會主義市場經(jīng)濟秩序，以保證社會公共利益的充分實現(xiàn)。服務是現(xiàn)代政府的根本宗旨，工商行政執(zhí)法人員應通過嚴格執(zhí)法，文明執(zhí)法，熱情執(zhí)法，簡化工作程序，創(chuàng)新工作方式，提高工作效率，增強為社會服務的能力和水平。工商行政管理一度出現(xiàn)在具體工作中隨意突破法律法規(guī)的規(guī)定，以強化監(jiān)管為由，隨意抬高門檻，人為設置障礙，故意刁難企業(yè)和群眾的現(xiàn)象，有關工作人員還有“管理就是收費，執(zhí)法就是處罰”錯誤思想。因此，工商行政管理部門嚴格執(zhí)法、熱情服務，迫在眉睫。

工商部門改進管理，提高效率是為改革發(fā)展服務，嚴格執(zhí)法營造良好的市場環(huán)境，同樣是為改革發(fā)展和經(jīng)濟建設服務。作為工商執(zhí)法人員，要進一步端正嚴格執(zhí)法指導思想，牢固樹立執(zhí)法為民的理念，努力實現(xiàn)對法律負責與高效服務的統(tǒng)一。

一是要正確認識嚴格執(zhí)法與熱情服務的關系，充分體察民情，了解民意，立足職能，滿腔熱情地為廣大企業(yè).商戶和人民群眾提供優(yōu)質(zhì).便捷的服務。要實現(xiàn)管理與服務的統(tǒng)一，我們必須緊緊圍繞市場監(jiān)督這個重點，不斷拓寬監(jiān)管新領域，建立執(zhí)法運行新機制，完善市場監(jiān)管新手段，擴展職能服務的質(zhì)量和水平；堅持依法行政，積極營造誠實守信.公平競爭的市場環(huán)境，服務地方經(jīng)濟發(fā)展；落實各項政策，兌現(xiàn)服務承諾，以實際行動取信于民。

二要完善執(zhí)法制度，強化執(zhí)法監(jiān)督，保障有法必依，執(zhí)法必嚴。堅決糾正和查處有法不依，執(zhí)法不嚴，違法不究，以及以罰代管，以罰代刑的行為。把“情感管理”的理念落實到日常監(jiān)管中，努力營造寬松的經(jīng)營環(huán)境，支持保障了經(jīng)濟的發(fā)展。要突出依法服務和職能服務，提高工作效率，強化監(jiān)管職能，努力為辦事群眾提供便利，對重點對象實施有針對性的服務，力戒職能弱化和越位服務。從根本上改變工商行政執(zhí)法人員與被管理者的對立狀況，拉近與廣大經(jīng)營者的距離，實現(xiàn)了嚴格執(zhí)法與熱情服務的統(tǒng)一。

三要找準嚴格執(zhí)法與熱情服務的最佳結合點，將服務寓于監(jiān)管執(zhí)法中，在執(zhí)法中體現(xiàn)服務精神。一方面，主動自覺地從認識大局，維護大局，發(fā)展大局的高度出發(fā)，既倡導無障礙服務，又克服無原則“服從”,促進經(jīng)濟發(fā)展中服務，在服務中履行職能。另一方面，要進一步端正執(zhí)法思想，既要敢于執(zhí)法，又要善于執(zhí)法，在依法行政.文明執(zhí)法的前提下，掌握好“火候”,把握好“度”，做到原則性和靈活性的統(tǒng)一；懲戒處理和教育規(guī)范的統(tǒng)一；法律效果和社會效果的統(tǒng)一。再就是要進一步改進工作作風，樹立良好政風，增強執(zhí)法的統(tǒng)一性.權威性和有效性，促進公正執(zhí)法.廉潔執(zhí)法，文明執(zhí)法，熱情服務，樹立工商良好形象。

三、加強行政執(zhí)法監(jiān)督，遏制潛規(guī)則腐敗，實現(xiàn)效率與公平并重，強化以和諧為特征的執(zhí)法監(jiān)督新機制

工商部門作為市場監(jiān)管和行政執(zhí)法的重要部門，有對各類市場主體的準入權、監(jiān)督管理權和行政執(zhí)法權，權力是相當大的。因此，在權力和責任問題上，要求權力與責任掛鉤，權力與利益脫鉤。如果不正確對待手中的權力，不代表人民掌好權、用好權，就會與人民背道而馳，對人民負責則無從談起。安徽阜陽劣質(zhì)奶粉事件，以血的教訓告誡我們，在事關人民群眾的身體健康和生命安全的問題上，來不得半點的官僚主義和形式主義。這起事件教訓深刻，暴露出少數(shù)工商執(zhí)法人員不依法行政、濫用職權、失職瀆職，在關鍵時刻沒有對人民負責的使命感。我們從中應該吸取怎樣的教訓和啟示，值得深思。

確立和諧為特征的執(zhí)法新理念，創(chuàng)建和諧為特征的執(zhí)法新模式，需要建立和強化和諧為特征的執(zhí)法監(jiān)督新機制。

一是加強執(zhí)法教育。要改革執(zhí)法人員的教育內(nèi)容，圍繞和諧執(zhí)法，重點解決為誰執(zhí)法和怎樣執(zhí)法這個根本問題。要通過教育，轉變執(zhí)法觀念，樹立行政相對人既是執(zhí)法對象又是服務對象的理念，把執(zhí)法的出發(fā)點和落腳點放在構建和諧社會和努力實現(xiàn)和諧執(zhí)法上。二是規(guī)范執(zhí)法行為。要用構建和諧社會的要求規(guī)范執(zhí)法行為，努力做到：執(zhí)法主體、內(nèi)容、程序要合法；執(zhí)法要作為，又不濫用職權；執(zhí)法不越權，又不失權；執(zhí)法要嚴格，服務要熱情。

三是嚴查影響和諧執(zhí)法的問題。當前要嚴查影響和諧執(zhí)法的下列問題：對行政相對人居高臨下，態(tài)度蠻橫；查處案件張口罰款，閉口要錢；不送禮，案件處罰金額定上線，送了禮，案件處罰金額定下線；該重罰的則顧及面子輕罰，該輕罰的則不顧影響重罰；只要罰款到手，不管整改是否到位。上述問題的存在，嚴重損壞了執(zhí)法形象，造成了執(zhí)法違法的不良影響，給社會帶來了極不和諧的因素，必須認真對待，嚴肅查處。

四是加大社會監(jiān)督力度。要加大和諧執(zhí)法的宣傳力度，讓社會和群眾了解、支持我們的執(zhí)法，監(jiān)督我們的執(zhí)法；要實行“陽光執(zhí)法”，公開接受群眾監(jiān)督，主動征求意見，溝通情感，拉近距離，聽取意見，從而改進執(zhí)法工作。要通過強有力的社會監(jiān)督，努力打造工商行政管理行政執(zhí)法的和諧品牌。

五要以爭創(chuàng)“滿意工商所(隊)”、“公仆杯”競賽活動、行風政風評議活動為契機，運用市府網(wǎng)站“市民心聲”平臺，虛心接受社會百姓對工商工作的批評建議，主動做好各項工作的整改，努力提升工商監(jiān)管水平。

六是強化與主流媒體的關系，要不斷加強與各媒體之間的溝通和交往，學會借勢發(fā)力，營造良好的執(zhí)法輿論氛圍，利用輿論的社會監(jiān)督不斷促進提高我們的各項工作。

七是與管理相對人的關系，要為他們的經(jīng)營活動提供法律政策上的支持和保障。尤其要為下崗職工等弱勢群體提供政策和道義上的支持和幫助，通過各項優(yōu)惠政策不折不扣的及時兌現(xiàn)，樹立起“誠信工商”的新形象。

八是要加強廉政建設。廉政是和諧社會的基石。強化行政執(zhí)法監(jiān)督，應把遏制腐敗潛規(guī)則作為重點，使行政執(zhí)法真正按法規(guī)辦事，努力制約“合法傷害權”的危害，引導社會風氣。潛規(guī)則與法律、法規(guī)相抵觸，與制度、紀律相背離，是對社會秩序和經(jīng)濟秩序的破壞。解決潛規(guī)則的問題，必須以法治代替人治，切實接受群眾監(jiān)督，完善信息披露制度，提高透明度，讓各階層的利益相關者能充分表達自己的訴求，讓他們具有制裁違規(guī)者的相應權力。只有這樣，才能實現(xiàn)行政的效率與公平，構建社會的長期穩(wěn)定與和諧。

“哪得渠水清如許，為有源頭活水來“，以人為本、科學發(fā)展，努力構建和諧社會的歷史責任要求我們的工商行政執(zhí)法工作必須建立在構建和諧社會的根基之上。我們一定要認清形勢，與時俱進，轉變觀念，理清思路，自覺把各項工作融入黨的構建和諧社會的總體框架中，真正發(fā)揮職能作用。

第五篇：營造良好政治生態(tài)

營造良好政治生態(tài)（大家手筆）

在十八屆中央紀委五次全會上，習近平同志指出：當前“反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜，主要是在實現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐上還沒有取得壓倒性勝利，腐敗活動減少了但并沒有絕跡，反腐敗體制機制建立了但還不夠完善，思想教育加強了但思想防線還沒有筑牢，減少腐敗存量、遏制腐敗增量、重構政治生態(tài)的工作艱巨繁重?！边@一論斷，振聾發(fā)聵，令人警醒。嚴守規(guī)矩和紀律、重構政治生態(tài)，是全面從嚴治黨必須面對和解決的一個關鍵問題，是全體黨員尤其是領導干部必須嚴肅擔當?shù)闹卮笳呜熑巍?/p>

政治生態(tài)是一定政治系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間以及政治系統(tǒng)與其他社會系統(tǒng)之間相互作用、相互影響、相互制約所形成的生態(tài)聯(lián)動，是一個地方或一個領域政治生活現(xiàn)狀以及政治發(fā)展環(huán)境的集中反映，是黨風、政風、社會風氣的綜合體現(xiàn)。黨的十八大深刻分析新形勢下我們黨面臨的“四大考驗”和“四大風險”，明確提出“堅定不移反對腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色”，做到“干部清正、政府清廉、政治清明”，這是優(yōu)化政治生態(tài)尤其是黨內(nèi)政治生態(tài)的重要任務和重要標準。

我們黨是以馬克思主義武裝起來的先進政黨，經(jīng)過90多年血與火的考驗尤其是改革開放大潮的洗禮與錘煉，黨內(nèi)政治生態(tài)總體上是健康向上的。但也不可否認，在新的歷史條件下，一些地方和領域的政治生態(tài)出現(xiàn)新問題。比如，拉幫結派的山頭主義、人身依附的宗派主義、我行我素的自由主義、不講原則的好人主義、唯利是圖的個人主義、游戲人生的享樂主義等等，在一些地方盛行。這表明，我們黨在前進道路上確實面臨著“重構政治生態(tài)”這一重大而艱巨的任務。

制度是優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)的決定性因素，制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。完善的制度可以最大限度地調(diào)動積極因素、抑制消極因素，使好人更好地做好事、使公共權力最大程度地釋放出謀求人民利益、促進社會發(fā)展的正能量。規(guī)矩是優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)的基本規(guī)范，沒有規(guī)矩不能成方圓。黨章是全黨必須遵循的總章程、也是總規(guī)矩，國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩，黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例也是重要的黨內(nèi)規(guī)矩。紀律是優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)的重要保障。黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行為方面必須遵守的剛性約束。當前全面從嚴治黨、從嚴管理干部，必須從制度、紀律、規(guī)矩三個方面共同用力，形成相互支撐、相互補充、相得益彰的良性政治生態(tài)。

深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，要做好“破”和“立”這兩篇文章。所謂“破”，就要繼續(xù)堅定不移開展反腐敗斗爭，以堅決的反腐敗清除破壞紀律和規(guī)矩的行為，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。少數(shù)黨員、干部以權謀私、恃權腐敗，不僅嚴重侵犯國家資產(chǎn)和人民利益，而且嚴重損害黨在人民心目中的威信和形象。黨的十八大以來，對黨內(nèi)腐敗分子的堅決查處，尤其對高層領導干部嚴重違紀違法案件的嚴肅查處，向世人證明，中國共產(chǎn)黨是敢于直面問題、糾正錯誤，勇于從嚴治黨、捍衛(wèi)黨紀，善于自我凈化、自我革新的先進政黨。面對反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜的客觀實際，我們必須保持高壓態(tài)勢不放松，堅持零容忍態(tài)度不動搖，繼續(xù)以猛藥去疴的決心和刮骨療毒的勇氣堅決查處腐敗，清除一切有損黨內(nèi)政治生態(tài)的消極腐敗因素。

所謂“立”，就要繼續(xù)堅定不移從制度上糾正“四風”，以完善的制度強化黨的紀律和規(guī)矩的權威，優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)。堅定不移的反腐敗斗爭必須與堅持不懈的制度改革和建設有機結合起來。在全面深化改革和全面推進依法治國進程中，我們黨將制度改革和完善擺在更加突出的位置，凸顯制度治黨，彰顯制度權威，取得了顯著的優(yōu)化政治生態(tài)的成效。當前，必須結合反腐敗斗爭進一步強化重點領域的制度改革與完善，著力健全黨內(nèi)監(jiān)督制度、著力健全選人用人管人制度、著力深化體制機制改革尤其是權力運行體制改革、著力完善國有企業(yè)監(jiān)管制度。只要我們堅持制度改革不動搖、強化制度建設不放松、把權力關進制度的籠子不懈怠，就一定能優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)，創(chuàng)造和保持良好的從政、執(zhí)政環(huán)境。

（作者為中國政治學會副會長、中國科學社會主義學會副會長）