第一篇：安全生產(chǎn)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

安全生產(chǎn)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系可概括為“八個(gè)是”和“三個(gè)關(guān)系”：sO100

八個(gè)是：

1.安全生產(chǎn)是～和社會(huì)穩(wěn)定的基石：～除了需要國(guó)防抗御“外患”外，在“冷戰(zhàn)時(shí)期”，更需要重視“內(nèi)憂”——技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)（生產(chǎn)安全、信息安全）、自然風(fēng)險(xiǎn)（災(zāi)害、衛(wèi)生事件）、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)（邪教、恐怖事件）、人為風(fēng)險(xiǎn)（治安與食品安全）等。

2.安全生產(chǎn)是“三個(gè)代表”思想的具體體現(xiàn)：生命安全與健康保障是人民最基本的利益；先進(jìn)生產(chǎn)力需要較高的生產(chǎn)安全水平來(lái)體現(xiàn).3.安全生產(chǎn)是黨和政府“執(zhí)政為民”的要求：人民需要“安居樂(lè)業(yè)”，人民需要“平安吉祥”，員工要求“勞動(dòng)保護(hù)”，企業(yè)需要“安全生產(chǎn)”。因此，安全生產(chǎn)需要成為各級(jí)政府的執(zhí)政“要?jiǎng)?wù)”。

4.安全生產(chǎn)是憲法及國(guó)家性質(zhì)本質(zhì)的要求：我國(guó)黨和政府歷來(lái)重視安全生產(chǎn)，安全生產(chǎn)既然是社會(huì)主義國(guó)家的優(yōu)勢(shì)，也是憲法明確的國(guó)家本質(zhì)要求。

5.安全生產(chǎn)是社會(huì)進(jìn)步與文明的標(biāo)志：國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步不僅要看經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)的指標(biāo)，更需要用社會(huì)安全水平和生產(chǎn)、生活安全標(biāo)準(zhǔn)來(lái)體現(xiàn)。

6.安全生產(chǎn)是以人為本的重要內(nèi)涵：以人為本就需要重視人的生命權(quán)和健康權(quán)；以人為本就要遵循“生命第一”的原則；以人為本就要將安全納入優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略；以人為本就要將安全目標(biāo)置于全面小康的重要地位；以人為本就要協(xié)調(diào)好安全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。

7.安全生產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)和條件：對(duì)于社會(huì)，安全能夠吸引人才和資源；對(duì)于企業(yè)，安全擴(kuò)大商譽(yù)、保障效率、促進(jìn)效益、減少損失。

8.安全生產(chǎn)是生活質(zhì)量的體現(xiàn)：人類的生活基本需要一是生理的，二是安全的。在滿足溫飽基礎(chǔ)上，安全必將成為人們的“第一需要”。

三個(gè)關(guān)系:

1.安全生產(chǎn)關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定大局。

2.安全生產(chǎn)關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速健康持續(xù)發(fā)展。

安全生產(chǎn)關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否。

第二篇：安全生產(chǎn)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

安全生產(chǎn)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系可概括為“八個(gè)是”和“三個(gè)關(guān)系”：

八個(gè)是：

1.安全生產(chǎn)是國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的基石：國(guó)家安全除了需要國(guó)防抗御“外患”外，在“冷戰(zhàn)時(shí)期”，更需要重視“內(nèi)憂”——技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)（生產(chǎn)安全、信息安全）、自然風(fēng)險(xiǎn)（災(zāi)害、衛(wèi)生事件）、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)（邪教、恐怖事件）、人為風(fēng)險(xiǎn)（治安與食品安全）等。

2.安

全生產(chǎn)是“三個(gè)代表”思想的具體體現(xiàn)：生命安全與健康保障是人民最基本的利益；先進(jìn)生產(chǎn)力需要較高的生產(chǎn)安全水平來(lái)體現(xiàn).3.安全生產(chǎn)是黨和政府“執(zhí)政為民”的要求：人民需要“安居樂(lè)業(yè)”，人民需要“平安吉祥”，員工要求“勞動(dòng)保護(hù)”，企業(yè)需要“安全生產(chǎn)”。因此，安全生產(chǎn)需要成為各級(jí)政府的執(zhí)政“要?jiǎng)?wù)”。

4.安全生產(chǎn)是憲法及國(guó)家性質(zhì)本質(zhì)的要求：我國(guó)黨和政府歷來(lái)重視安全生產(chǎn)，安全生產(chǎn)既然是社會(huì)主義國(guó)家的優(yōu)勢(shì)，也是憲法明確的國(guó)家本質(zhì)要求。

5.安全生產(chǎn)是社會(huì)進(jìn)步與文明的標(biāo)志：國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步不僅要看經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)的指標(biāo)，更需要用社會(huì)安全水平和生產(chǎn)、生活安全標(biāo)準(zhǔn)來(lái)體現(xiàn)。

6.安全生產(chǎn)是以人為本的重要內(nèi)涵：以人為本就需要重視人的生命權(quán)和健康權(quán)；以人為本就要遵循“生命第一”的原則；以人為本就要將安全納入優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略；以人為本就要將安全目標(biāo)置于全面小康的重要地位；以人為本就要協(xié)調(diào)好安全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。

7.安全生產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)和條件：對(duì)于社會(huì)，安全能夠吸引人才和資源；對(duì)于企業(yè)，安全擴(kuò)大商譽(yù)、保障效率、促進(jìn)效益、減少損失。

8.安全生產(chǎn)是生活質(zhì)量的體現(xiàn)：人類的生活基本需要一是生理的，二是安全的。在滿足溫飽基礎(chǔ)上，安全必將成為人們的“第一需要”。

三個(gè)關(guān)系:

1.安全生產(chǎn)關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定大局。

2.安全生產(chǎn)關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速健康持續(xù)發(fā)展。

安全生產(chǎn)關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否。

《安全生產(chǎn)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系》

第三篇：安全與生產(chǎn)的關(guān)系

安全與生產(chǎn)的關(guān)系

——《安全與生產(chǎn)的關(guān)系》摘錄

“安全”這個(gè)概念，自古就有，有人說(shuō)，安全是不存在能夠?qū)е氯藛T傷害和財(cái)產(chǎn)損失危險(xiǎn)的狀態(tài)；也有人講，無(wú)危則安，無(wú)缺則全，安全就是沒(méi)有危險(xiǎn)的且盡善盡美。我覺(jué)得照這么講，安全就是一種無(wú)實(shí)現(xiàn)化的安全，是一種絕對(duì)化的安全。其實(shí)安全是指客觀事物的危險(xiǎn)程度能夠?yàn)槿藗兤毡榻邮艿臓顟B(tài)。人們從事的某項(xiàng)活動(dòng)或某系統(tǒng)，即某一客觀事物，也就是廣義的生產(chǎn)。安全就是伴隨著生產(chǎn)的一種狀態(tài)。在生產(chǎn)過(guò)程中，安全與生產(chǎn)既有矛盾性，又有統(tǒng)一性。所謂矛盾性，首先表現(xiàn)為生產(chǎn)過(guò)程中的不安全、不衛(wèi)生因素與生產(chǎn)順利進(jìn)行的矛盾；其次是安全工作與生產(chǎn)工作的矛盾，表現(xiàn)為采取安全措施時(shí)會(huì)影響生產(chǎn)，增加成本。這些矛盾只是暫時(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，矛盾一解決，很快就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。另外，這種矛盾只是一種表面的淺層次的矛盾，而從本質(zhì)上看，安全與生產(chǎn)是統(tǒng)一的。嚴(yán)格執(zhí)行安全規(guī)定，表面上降低勞動(dòng)生產(chǎn)率，但如果從深層次看，一旦發(fā)生事故，將會(huì)損失更多工時(shí)，將會(huì)造成生命和財(cái)產(chǎn)損失。而且，事故的發(fā)生將會(huì)影響企業(yè)生產(chǎn)和形象，給企業(yè)帶來(lái)不可估量的損失。另一方面，生產(chǎn)的發(fā)展，又為安全創(chuàng)造必要物質(zhì)條件。所以安全與生產(chǎn)互為條件，相互依存，本質(zhì)上是辨證統(tǒng)一的。沒(méi)有生產(chǎn)活動(dòng)，安全問(wèn)題就不可能存在；沒(méi)有安全條件，生產(chǎn)也不能順利進(jìn)行。安全促進(jìn)生產(chǎn)，生產(chǎn)必須安全。

安全與生產(chǎn)的關(guān)系其實(shí)并不矛盾。抓安全是為了生產(chǎn)，只有將安全落到實(shí)處，生產(chǎn)才能得以正常進(jìn)行。抓生產(chǎn)必須保證安全，安全沒(méi)有保障就根本談不上生產(chǎn)。對(duì)安全與生產(chǎn)的關(guān)系要辯證地看，決不能將兩者對(duì)立起來(lái)。工作中要

堅(jiān)決反對(duì)要么為了安全就放棄生產(chǎn)，要么為了生產(chǎn)就忽視安全，這樣的做法實(shí)際上是走向了極端。

生產(chǎn)必須安全是現(xiàn)代工業(yè)的客觀需要?！鞍踩谝弧钡乃枷胧侵府?dāng)考慮生產(chǎn)的時(shí)候，應(yīng)該把安全作為一個(gè)前提條件考慮進(jìn)去，落實(shí)安全生產(chǎn)的各項(xiàng)措施，保證員工的安全與健康，保證生產(chǎn)持續(xù)和安全的發(fā)展。

安全第一，是否就意味著安全可以凌駕于經(jīng)濟(jì)發(fā)展之上呢？顯然不是，希望在此通過(guò)對(duì)安全與生產(chǎn)等之間關(guān)系的剖析，談?wù)勥@兩年來(lái)對(duì)“安全的地位”的一些不合理認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的體會(huì)。

實(shí)踐中的不正確認(rèn)識(shí)：

（1）將安全生產(chǎn)置于毫不重要的位置，認(rèn)為發(fā)展生產(chǎn)必然要犧牲安全。解放初期我國(guó)制定“安全生產(chǎn)”方針，提出“安全為了生產(chǎn)”原則，緊接著出現(xiàn)了一些“冒險(xiǎn)”、“蠻干”現(xiàn)象。認(rèn)為安全為了生產(chǎn)，發(fā)生安全事故是為了將生產(chǎn)做得更好。這在當(dāng)時(shí)，成為了很多發(fā)生事故企業(yè)負(fù)責(zé)人員推卸責(zé)任的借口。

（2）將安全置于從屬地位，寧要產(chǎn)值不要安全。改革開(kāi)放以來(lái)，以經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值為主要考核指標(biāo)的政策導(dǎo)向，助長(zhǎng)了這一做法。這樣就直接導(dǎo)致各行各業(yè)都同時(shí)出現(xiàn)超負(fù)荷，超能力運(yùn)轉(zhuǎn)的情況。這種做法實(shí)際上還是一種冒險(xiǎn)，蠻干行為，為了達(dá)到產(chǎn)值目標(biāo)，存在僥幸心理，完全不考慮生產(chǎn)條件，將安全拋在一邊。

（3）安全與生產(chǎn)并駕齊驅(qū)，做“事后諸葛亮”。曾經(jīng)有一段時(shí)間還提出“質(zhì)量第一”、“效益第一”等口號(hào)，一時(shí)間多個(gè)“第一”并駕齊驅(qū)。嫌“摸著石頭過(guò)河”太慢，管他三七二十一，要先沖下水去再說(shuō)。這種思想雖然也考慮安全的重要性，但實(shí)際上還是變相的產(chǎn)值導(dǎo)向的結(jié)果，是一種急功近利的思想。這就導(dǎo)致大小事故仍然發(fā)生如故，企業(yè)、政府到處“救火”，忙得“團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”。

（4）安全第一，安全就是至高無(wú)上。這種思想，最近兩年特別“盛行”，連安監(jiān)總局的領(lǐng)導(dǎo)在一些場(chǎng)合也經(jīng)常發(fā)表這樣的言論。2007年上?！敦?cái)富》全球論壇文化圓桌會(huì)議，幾位中國(guó)省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同時(shí)說(shuō)道“安全生產(chǎn)是自己最擔(dān)心的問(wèn)題”，也印證了當(dāng)前這種風(fēng)氣。但是這句話不是說(shuō)給老百姓聽(tīng)的，是說(shuō)給領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)的，不過(guò)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)“殺一儆百”的招式表個(gè)態(tài)。但是在全球注目的場(chǎng)合發(fā)表這樣的言論實(shí)在就是不應(yīng)該了，安全生產(chǎn)有什么好擔(dān)心的呢？你一個(gè)省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)如果將安全行政監(jiān)督堅(jiān)決落實(shí)，你憂患什么呢？除非你自己監(jiān)督不到位。你“夙夜憂患”的不是國(guó)家發(fā)展，民族復(fù)興，卻是安全生產(chǎn)，安全生產(chǎn)有這樣的高度嗎？顯然，這種觀點(diǎn)是新時(shí)代的“官僚主義”。

綜述這四種觀點(diǎn)，實(shí)際上都沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)安全與生產(chǎn)的關(guān)系，擺正安全生產(chǎn)的位置。

第一種觀點(diǎn)是一種認(rèn)為安全與生產(chǎn)相矛盾的觀點(diǎn)，其目的在于逃避責(zé)任懲罰。這種觀點(diǎn)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到安全是生產(chǎn)的有機(jī)組成部分，是在生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)安全，（安全生產(chǎn)最初的定義就是這樣），如果說(shuō)安全與生產(chǎn)矛盾，那就是自相矛盾。安全是生產(chǎn)的有機(jī)組成部分，既不是先安全再生產(chǎn)，也不是先生產(chǎn)再安全。

第二種觀點(diǎn)是一種認(rèn)為安全與生產(chǎn)中其他要素相比處于無(wú)足輕重的地位的觀點(diǎn)，甚至認(rèn)為有了產(chǎn)值，出了安全問(wèn)題也不算回事。實(shí)際上是一種忽略安全重要性的認(rèn)識(shí)。

第三種觀點(diǎn)是一種承認(rèn)安全的重要性，但卻將安全與其他要素看成完全相等的地位的觀點(diǎn)，這樣工作起來(lái)沒(méi)有秩序，沒(méi)有章法，并駕齊驅(qū)，哪方面出了問(wèn)題解決哪方面。

第四種觀點(diǎn)是一種夸大安全的重要性，將安全凌駕于其他要素之上，甚至凌駕于生產(chǎn)本身之上的觀點(diǎn)。

生產(chǎn)與安全是一種包含與被包含的關(guān)系，幾十年來(lái)一直有人在討論這個(gè)已經(jīng)被討論出結(jié)果的問(wèn)題，這里不再贅述，大家可查閱相關(guān)書(shū)籍和內(nèi)容。

至于安全在生產(chǎn)中的正確地位，還得從“安全第一”說(shuō)起，“安全第一”－“safetyfirst”，這個(gè)詞翻譯成中文有點(diǎn)不準(zhǔn)，“first”表示順序上的先后，而“第一”在漢語(yǔ)中多表示地位的高下，實(shí)際上國(guó)內(nèi)更多人就是把它理解成為了“safetyprimacy”，安全占核心地位。

安全在生產(chǎn)中的地位實(shí)際上應(yīng)用“安全優(yōu)先”來(lái)描述，安全是一個(gè)門檻，他是一項(xiàng)要求，好比拳擊運(yùn)動(dòng)員比賽時(shí)必須要戴拳擊手套。“安全優(yōu)先”要求各項(xiàng)工作要首先考慮安全問(wèn)題，確保安全達(dá)到期望水平，在一定的安全基礎(chǔ)上去做事。安全優(yōu)先，就是要將安全在要素中置于前提地位。

將“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”作為安全生產(chǎn)的目的之一，是因?yàn)榘踩c生產(chǎn)都不是衡量工作得失的全部標(biāo)準(zhǔn)，只有發(fā)才是衡量一切工作的得失的標(biāo)準(zhǔn)。安全生產(chǎn)僅僅是發(fā)展的一部分，不能用安全生產(chǎn)取代發(fā)展的地位。安全生產(chǎn)僅僅可以指導(dǎo)的工作的一個(gè)部分，而發(fā)展指導(dǎo)的任何工作的全體。

當(dāng)然，既然安全是生產(chǎn)的有機(jī)組成部分，就不能說(shuō)他不重要，他不可剝離，脫離了安全，生產(chǎn)的價(jià)值便不得以存在。

安全生產(chǎn)不能在發(fā)展中作為主導(dǎo)地位，這還得從生產(chǎn)力的角度來(lái)說(shuō)。安全生產(chǎn)做為生產(chǎn)力他相當(dāng)機(jī)械系統(tǒng)的“潤(rùn)滑劑”，相當(dāng)于化學(xué)反應(yīng)的“催化劑”，他創(chuàng)造價(jià)值體現(xiàn)在提高效率的層面上，他的價(jià)值體現(xiàn)在使發(fā)展具有完整性。由于他涉及的問(wèn)題與人類自身生存密切相關(guān)，因此，他必須置于前提地位,但是僅憑這一點(diǎn)，并不能說(shuō)明他就是推動(dòng)生產(chǎn)力向前發(fā)展的主力。

安全生產(chǎn)作為要素的不足，恰恰是對(duì)提高生產(chǎn)率的貢獻(xiàn)不足，除非你把“安全生產(chǎn)”放大成“科學(xué)技術(shù)”等概念，但這已經(jīng)不切實(shí)際地?cái)U(kuò)大了安全生產(chǎn)的范疇。

因此，工作中必須以發(fā)展為目的來(lái)指導(dǎo)安全生產(chǎn)，所以政治家們“夙夜憂患”應(yīng)該是“發(fā)展問(wèn)題”，那種為保烏紗帽，把安全提高到不切實(shí)際的位置的做法是不正確的。

綜上所述，正確認(rèn)識(shí)安全與生產(chǎn)的關(guān)系，就是以“發(fā)展”來(lái)衡量“安全生產(chǎn)”的得失，同時(shí)做到三個(gè)必須：首先不能打著發(fā)展的幌子只搞生產(chǎn)不顧安全，“發(fā)展不得以犧牲安全為代價(jià)”；其次，不能做“事后諸葛亮”、“救火隊(duì)長(zhǎng)”，“發(fā)展不得將安全與生產(chǎn)剝離”；另外，“發(fā)展必須有一定的安全前提”，安全在生產(chǎn)中的優(yōu)先地位一定要確保。只有這樣才是安全與生產(chǎn)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。

第四篇：安全與生產(chǎn)的關(guān)系

安全與生產(chǎn)的關(guān)系

“安全”這個(gè)概念，自古就有，有人說(shuō)，安全是不存在能夠?qū)е氯藛T傷害和財(cái)產(chǎn)損失危險(xiǎn)的狀態(tài)；也有人講，無(wú)危則安，無(wú)缺則全，安全就是沒(méi)有危險(xiǎn)的且盡善盡美。我覺(jué)得照這么講，安全就是一種無(wú)實(shí)現(xiàn)化的安全，是一種絕對(duì)化的安全。其實(shí)安全是指客觀事物的危險(xiǎn)程度能夠?yàn)槿藗兤毡榻邮艿臓顟B(tài)。人們從事的某項(xiàng)活動(dòng)或某系統(tǒng)，即某一客觀事物，也就是廣義的生產(chǎn)。安全就是伴隨著生產(chǎn)的一種狀態(tài)。

今年年初兩起工亡事故，這無(wú)疑為我們敲響了安全生產(chǎn)的警鐘，我們必須從中吸取深刻教訓(xùn)，嚴(yán)防類似事故重復(fù)發(fā)生。這也就要求我們必須對(duì)安全工作采取更為嚴(yán)格的措施，抓緊抓好安全生產(chǎn)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。在生產(chǎn)過(guò)程中，必然存在危險(xiǎn)，不管存在的危險(xiǎn)程度是大是小，還得不斷地進(jìn)行生產(chǎn)，我們總不能因?yàn)榇嬖谖ｋU(xiǎn)而停止生產(chǎn)。要生產(chǎn)必須要確保安全，如何處理好安全和生產(chǎn)兩者之間的關(guān)系是每個(gè)安全工作者必須要思考和解決的問(wèn)題。

在生產(chǎn)過(guò)程中，安全與生產(chǎn)既有矛盾性，又有統(tǒng)一性。所謂矛盾性，首先表現(xiàn)為生產(chǎn)過(guò)程中的不安全、不衛(wèi)生因素與生產(chǎn)順利進(jìn)行的矛盾；其次是安全工作與生產(chǎn)工作的矛盾，表現(xiàn)為采取安全措施時(shí)會(huì)影響生產(chǎn)，增加成本。這些矛盾只是暫時(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，矛盾一解決，很快就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。另外，這種矛盾只是一種表面的淺層次的矛盾，而從本質(zhì)上看，安全與生產(chǎn)是統(tǒng)一的。嚴(yán)格執(zhí)行安全規(guī)定，表面上降低勞動(dòng)生產(chǎn)率，但如果從深層次看，一旦發(fā)生事故，將會(huì)損失更多工時(shí)，將會(huì)造成生命和財(cái)產(chǎn)損失。而且，事故的發(fā)生將會(huì)影響企業(yè)生產(chǎn)和形象，給企業(yè)帶來(lái)不可估量的損失。另一方面，生產(chǎn)的發(fā)展，又為安全創(chuàng)造必要物質(zhì)條件。所以安全與生產(chǎn)互為條件，相互依存，本質(zhì)上是辨證統(tǒng)一的。沒(méi)有生產(chǎn)活動(dòng)，安全問(wèn)題就不可能存在；沒(méi)有安全條件，生產(chǎn)也不能順利進(jìn)行。安全促進(jìn)生產(chǎn)，生產(chǎn)必須安全。

安全與生產(chǎn)的關(guān)系其實(shí)并不矛盾。抓安全是為了生產(chǎn)，只有將安全落到實(shí)處，生產(chǎn)才能得以正常進(jìn)行。抓生產(chǎn)必須保證安全，安全沒(méi)有保障就根本談不上生產(chǎn)。對(duì)安全與生產(chǎn)的關(guān)系要辯證地看，決不能將兩者對(duì)立起來(lái)。工作中要堅(jiān)決反對(duì)要么為了安全就放棄生產(chǎn)，要么為了生產(chǎn)就忽視安全，這樣的做法實(shí)際上是走向了極端。

生產(chǎn)必須安全是現(xiàn)代工業(yè)的客觀需要?！鞍踩谝弧钡乃枷胧侵府?dāng)考慮生產(chǎn)的時(shí)候，應(yīng)該把安全作為一個(gè)前提條件考慮進(jìn)去，落實(shí)安全生產(chǎn)的各項(xiàng)措施，保證員工的安全與健康，保證生產(chǎn)持續(xù)和安全的發(fā)展。

第五篇：淺談思想解放與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

淺談思想解放與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

摘要:人與其他事物的區(qū)別是在于人有著思想，所以人類能不斷的發(fā)展而成為地球上最聰明的生物。但是不同地區(qū)的人也有著不同的社會(huì)文明程度，這就是因?yàn)樗枷氲慕夥懦潭炔煌?。關(guān)鍵字：思想解放、社會(huì)發(fā)展、中國(guó)的崛起

思想是人對(duì)客觀本質(zhì)的反應(yīng)和把握，它包括了人對(duì)客觀的思維活動(dòng)的反映過(guò)程，又包括這種思維活動(dòng)過(guò)程所產(chǎn)生和形成的認(rèn)識(shí)和理解。思想解放的過(guò)程實(shí)質(zhì)是觀念變革的過(guò)程，而觀念變革是社會(huì)變革的前導(dǎo)性因素和力量。

一、思想的解放形成了公平公正的社會(huì)政治制度

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大并不僅僅是從它的富裕和強(qiáng)大來(lái)進(jìn)行評(píng)定的，政治文明也是一個(gè)重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)。政治文明是人類文明的重要組成部分，它自人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生以來(lái)就已經(jīng)產(chǎn)生，伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展與社會(huì)形態(tài)的更替，政治文明也經(jīng)歷了一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的不斷躍遷的動(dòng)態(tài)演進(jìn)歷程。在人類的歷史中，先后經(jīng)歷了奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)。在各個(gè)社會(huì)形態(tài)的交替過(guò)程中，思想的解放起著關(guān)鍵性的作用，人們?cè)诮?jīng)歷了長(zhǎng)期的不平等待遇,壓迫及殘害后，內(nèi)心對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)產(chǎn)生了不滿，開(kāi)始對(duì)這個(gè)社會(huì)充滿質(zhì)疑。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的質(zhì)疑后這些人的思想就開(kāi)始產(chǎn)生轉(zhuǎn)變，最后解放自己的思想并開(kāi)始反抗并推翻那個(gè)不為自己所認(rèn)同的社會(huì)制度，并建立一個(gè)被新思想所接受和擁護(hù)的社會(huì)制度。社會(huì)主義中國(guó)就是一個(gè)最好的例子，老一代的革命先輩在經(jīng)受封建主義，資本主義和帝國(guó)主義三座大山的長(zhǎng)期壓迫下，在先進(jìn)知識(shí)分子的領(lǐng)導(dǎo)下認(rèn)識(shí)到符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)制度，并通過(guò)奮斗和拼搏推翻原來(lái)的社會(huì)制度建立了今天的中華人民共和國(guó)。

二、新的社會(huì)制度是思想解放的搖籃

在經(jīng)歷斗爭(zhēng)所取得的新社會(huì)里，人們必將意識(shí)到思想的重要性，也將盡力去保護(hù)這來(lái)之不易的奮斗成果。政治文明的核心特質(zhì)則在于先進(jìn)的制度，特別是民主政治的制度安排。思想解放成果的落實(shí)也要體現(xiàn)在制度上。因此，通過(guò)發(fā)展社會(huì)政治文明可以為思想解放提供制度保障，故新的社會(huì)主義是思想解放的搖籃。在這個(gè)搖籃里，新的思想在不斷的萌芽并壯大直到有一天取代現(xiàn)有的思想，保證文明得以繼續(xù)發(fā)展。

三、新的社會(huì)制度解放了生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

一個(gè)社會(huì)的繁榮程度是根據(jù)生產(chǎn)力的解放程度來(lái)度量的，現(xiàn)在社會(huì)之所以先進(jìn)就是因?yàn)樯a(chǎn)力得到了前所未有的解放。然而生產(chǎn)力的提高正是因?yàn)樾碌纳鐣?huì)制度的形成和發(fā)展。新的社會(huì)制度是人們進(jìn)過(guò)斗爭(zhēng)和犧牲后所取得的成果，它在現(xiàn)階段和未來(lái)的一段時(shí)間里是被人們所認(rèn)可的，所以人們也會(huì)為了它的發(fā)展而盡力。反之，新的社會(huì)制度是人們所爭(zhēng)取的，所以它必將為人們服務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中人與社會(huì)制度互惠互利，人在這個(gè)社會(huì)制度里能夠發(fā)揮自己的最大作用，而這個(gè)社會(huì)也為人們?nèi)〉昧俗畲蟮臋?quán)益。

總結(jié)、思想解放與社會(huì)發(fā)展相互制約、相互促進(jìn)

建設(shè)良好政治文明是全人類的重要目標(biāo)，思想解放是我們做好每一項(xiàng)工作的基本原則和方法，努力使這兩個(gè)要素有機(jī)地統(tǒng)一在建設(shè)政治文明和社會(huì)發(fā)展，形成思想解放與社會(huì)主義政治文明建設(shè)的良性循環(huán)和互動(dòng)發(fā)展，是我們的目標(biāo)。但是在思想的解放和社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中難免會(huì)產(chǎn)生分歧，這時(shí)我們就要正確把握和處理這其中的分歧。

1、發(fā)揮思想解放的先導(dǎo)功能和推動(dòng)作用。要敢于打破思想上的陳規(guī)陋習(xí)，讓思想擺脫束縛，沖破禁錮。

2、按照建設(shè)社會(huì)政治文明的基本思路和原則進(jìn)一步解放思想，使我們的思想觀念和思維習(xí)慣、思維方法得到進(jìn)一步的解放與變革，使我們的精神風(fēng)貌和工作方法更能體現(xiàn)時(shí)代特征和時(shí)代要求，從而使思想解放運(yùn)動(dòng)在建設(shè)社會(huì)政治文明的實(shí)踐中發(fā)揮更大的積極作用。

3、加強(qiáng)政治制度建設(shè)、政治行為建設(shè)和社會(huì)政治意識(shí)建設(shè)等等，為新的思想解放運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的思想輿論環(huán)境和社會(huì)政治環(huán)境。進(jìn)一步深化政治體制改革，完善社會(huì)主義民主制度，從根本上保證思想解放運(yùn)動(dòng)所必需的社會(huì)政治環(huán)境和制度保障。