第一篇：中國歷史文化禮儀

西夏建國前后，宋朝正在大力提倡因循保守的孔孟懦學(xué)。它不能不在黨項貴族中產(chǎn)生某些影響，阻礙著黨項的前進(jìn)。野利仁榮早就對元吳提出，“斤斤言禮言義”，決沒有益處。元昊長子寧明喜學(xué)懦、道，元吳對他很是厭惡。一天，元昊問寧明，什么是“養(yǎng)生之道”。寧明答：“不嗜殺人”。又問什么是“冶國之術(shù)”。寧明答“莫善于寡欲”。元昊大怒，說“這小子說話不論不類，不是成霸業(yè)的材料”。西夏建國，正需要鞏固和發(fā)展奴隸制度，展開大規(guī)模的擄掠和鎮(zhèn)壓，保守的儒學(xué)當(dāng)然完全不適合新興的西夏國的需要。元吳和野利仁榮極力消除儒學(xué)的影響，順應(yīng)本民族的發(fā)展需要，也在文化領(lǐng)域進(jìn)行了一系列的改革。定儀服——元昊建國稱帝，不再采用宋朝的衣冠，改穿白色窄衫，戴紅里的氈帽，腦頂后垂紅結(jié)綬。這是采擇了吐蕃贊普和回鶻可汗的服制。文武官員的服式也有規(guī)定。文官戴戴幞頭（幞音符fú），穿靴執(zhí)飭，穿紫衣、緋衣，基本還是宋朝的樣式。武官按照等級戴鏤金、鏤銀和黑漆冠，穿紫衣，系涂金的銀束帶。平民穿青綠衣，以分別貴賤等級。制禮樂——元昊又參用未制，改定朝儀。每六日，官員朝見皇帝，稱“常參”。九日朝見，稱“起居”（問候皇帝起居）。凡吉兇、嘉賓、宗祀、燕享等，改宋九拜禮為三拜。德明時，禮樂都照宋制。元昊對野利仁榮說：“本族風(fēng)俗，以忠實(shí)力先，戰(zhàn)斗為事。唐宋的縟（音褥rù）節(jié)繁音，我很不喜歡?！痹獏窍铝顝U除宋朝的五音，改為一音。建蕃學(xué)——元昊創(chuàng)制西夏文字后，又命野利仁榮主持建立“蕃學(xué)”（黨項學(xué)）。用西夏文字翻譯《孝經(jīng)》、《爾雅》、《四言雜字》等書，選拔黨項和漢族官僚子弟入學(xué)學(xué)習(xí)。學(xué)成之后，出題試問。學(xué)習(xí)精良，書寫端正者，酌量授給官職。著學(xué)的建立實(shí)際上是仿照宋朝的科舉授官制，并借以推動夏國文化的發(fā)展。元吳反對儒學(xué)而又譯讀《孝經(jīng)》，顯然是為了適應(yīng)氏族部落制的傳統(tǒng)習(xí)俗的緣故。夏景宗元昊采取一系列的建置，完成了建立西夏國家的巨大事業(yè)。這是黨項族歷史發(fā)展中的一大事件，也是中華各民族發(fā)展史上的一個重大事件。夏國的出現(xiàn)，對我國各民族歷史的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。西夏國家的建立，是歷史發(fā)展的必然的結(jié)果，但正如一切新事物的產(chǎn)生總是要伴隨著同舊事物的斗爭一樣，元昊建國前，也遭到了黨項族守舊貴族的反抗。一○三四年，元昊母衛(wèi)慕氏的族人、貴族山喜企圖發(fā)動叛亂，謀殺元昊。元昊發(fā)覺了山喜的陰謀，把山喜全族處死，并毅然殺死母衛(wèi)慕后，勝利地?fù)魯×速F族的反抗。

第二篇：中國歷史文化

【十二生肖】

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

【年齡稱謂】

襁褓：未滿周歲的嬰兒

孩提：指2——3歲的兒童

垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）

豆蔻：指女子十三歲

及笄：指女子十五歲

加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）

而立之年：指三十歲

不惑之年：指四十歲

知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）

花甲之年：指六十歲

古稀之年：指七十歲

耄耋之年：指XXXXX十歲

期頤之年：一百歲

【明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止）】

（1）等級：院試（又叫“童試”，縣級考試，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。）

鄉(xiāng)試（又叫“秋闈”，省級考試，生員參加，考上為“舉人”。）

會試（又叫“春闈”，國家級考試，舉人參加，考上為“貢士”。）

殿試（國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進(jìn)士”。其中，第一名叫“狀元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）

（2）內(nèi)容：四書五經(jīng)等，規(guī)定文章格式為“八股文”

【古代主要節(jié)日】

元日：正月初一，一年開始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)” 社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）

清明：四月初，掃墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）

七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)” 中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)

重陽：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)

冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。

臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新

【四書】《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》

【五經(jīng)】《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

【六子XXXXX】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說》

【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借

【書法九勢】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒

【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長生、爾朱先生

【揚(yáng)州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

【北宋四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石

【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

【二十四史】《史記》〖漢·司馬遷〗、《漢書》〖漢·班固〗、《后漢書》〖范曄、司馬彪〗、《裴注三國志》〖晉·陳壽〗、《晉書》〖唐·房玄齡等〗、《宋書》〖南朝梁·沈約〗、《南齊書》〖南朝梁·蕭子顯〗、《梁書》〖唐·姚思廉〗、《陳書》〖唐·姚思廉〗、《魏書》〖北齊·魏收〗、《北齊書》〖唐·李百藥〗、《周書》〖唐·令狐德棻等〗、《隋書》〖唐·魏征等〗、《南史》〖唐·李延壽〗、《北史》〖唐·李延壽〗、《舊唐書》〖后晉·沈昫等〗、《新唐書》〖宋·歐陽修、宋祁〗、《舊五代史》〖宋·薛居正等〗、《新五代史》〖宋·歐陽修〗、《宋史》〖元·脫脫等〗、《遼史》〖元·脫脫等〗、《金史》〖元·脫脫等〗、《元史》〖明·宋濂等〗、《明史》〖清·張廷玉等〗、【四大名著】羅貫中《三國演義》、施耐庵《水滸傳》、吳承恩《西游記》、曹雪芹《紅樓夢》

【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》

【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》

【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

【晚清四大譴責(zé)小說】李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?/p>

【五彩】青、黃、赤、白、黑

【五音】宮、商、角、徵、羽

【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)

【七大藝術(shù)】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影

【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯

【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生

【四大須生】馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯，余叔巖、馬連良、言菊朋、高慶奎

【相聲八德】李德钖、玉德隆、焦德海、張德全、周德山、馬德祿、劉德治、李德祥

【昭陵六駿】什伐赤、青騅、特勤驃、颯露紫、拳毛騧、白蹄烏

【八個樣板戲】《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》、《海港》、《奇襲白虎團(tuán)》、《紅色娘子軍》、《白毛女》、《沙家浜》

【五代】后梁、后唐、后晉、后漢、后周【五貢】恩貢、拔貢、歲貢、副貢、優(yōu)貢

【六朝】吳、東晉、宋、齊、梁、陳

【六家】陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家

【六部】禮部、戶部、吏部、兵部、刑部、工部

【六歷】《黃帝歷》、《顓頊歷》、《夏歷》、《殷歷》、《周歷》、《魯歷》

【六法】規(guī)、矩、權(quán)、衡、準(zhǔn)、繩

【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見

【六藝】禮、樂、射、御、書、數(shù)

【六義】風(fēng)、賦、比、興、雅、頌

【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)

【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂

【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家

【四大發(fā)明】造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針

【四大美女】西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)

【十大名醫(yī)】秦越人〖戰(zhàn)國〗、華佗〖漢末〗、張仲景〖漢末〗、孫思邈〖唐代〗、劉河間〖金代〗、李東恒〖金代〗、張子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李時珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗

【中國歷史十大猛將】項羽〖秦〗、霍去病〖西漢〗、英布〖西漢〗呂布〖三國〗、馬超〖三國〗、冉閔〖南北朝〗、斛律光〖南北朝·北齊〗、史萬歲〖隋〗、楊再興〖南宋〗、李文忠〖明〗

【隋唐名將】〖四猛〗羅世信·來忽爾·尚師徒·辛文禮、〖八大錘〗李元霸·裴元慶·秦用·梁士泰、〖十三杰〗李元霸·宇文成都·裴元慶·雄闊?！の樵普佟の涮戾a·羅成·楊林·魏文通·楊義臣·秦用·梁士泰·秦瓊＋尉遲恭

【名將十哲】田穰苴〖春秋〗、孫武〖春秋〗、吳起〖戰(zhàn)國〗、樂毅〖戰(zhàn)國〗、白起〖戰(zhàn)國〗、張良〖漢初〗、韓信〖漢初〗、諸葛亮〖三國〗、李靖〖唐初〗、李勣〖唐初〗

【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山

【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗

【四?！坎澈?、黃海、東海、南海

【蜀三關(guān)】陽平關(guān)、江關(guān)、白水關(guān)

【義陽三關(guān)】平靖關(guān)、黃峴關(guān)、武陽關(guān)

【古代內(nèi)三關(guān)】居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)

【古代外三關(guān)】雁門關(guān)、寧武關(guān)、偏頭關(guān)

【北京三山】萬壽山、玉泉山、香山

【福州三山】屏山、烏山、九仙山

【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵

【盤山三勝】松、泉、石

【晉祠三絕】圣母殿、周柏、難老泉

【雁蕩三絕】：靈峰、靈巖、大龍湫

【長江三峽】瞿塘峽、巫峽、西陵峽

【大寧河小三峽】龍門峽、巴霧峽、滴翠峽

【西江小三峽】大鼎峽、三榕峽、羚羊峽

【岷江小三峽】平羌峽、背城峽、犁頭峽

【嘉陵江小三峽】瀝鼻峽、溫塘峽、觀音峽

【四大名橋】廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋

【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗

【四大名剎】靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗

【四大名樓】岳陽樓〖湖南岳陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農(nóng)壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古鎮(zhèn)】景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖臺灣高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應(yīng)縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗

【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、應(yīng)天書院〖河南商丘〗

【七大藏書樓】文淵閣〖北京〗、文源閣〖北京〗、文津閣〖承德〗、文溯閣〖沈陽〗、文匯閣〖揚(yáng)州〗、文淙閣〖鎮(zhèn)江〗、文瀾閣〖杭州〗

【九大名關(guān)】山海關(guān)〖河北〗、居庸關(guān)〖北京〗、紫荊關(guān)〖河北〗、娘子關(guān)〖山西〗、平型關(guān)〖山西〗、雁門關(guān)〖山西〗、嘉峪關(guān)〖甘肅〗、武勝關(guān)〖河南〗、鎮(zhèn)南關(guān)（今名友誼關(guān)）〖廣西〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗

【四大道教名山】湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山

【西湖十景】三潭印月、蘇堤春曉、平湖秋月、雙峰插云、柳浪聞鶯、花港觀魚、曲院風(fēng)荷、斷橋殘雪、南屏晚鐘、雷峰夕照

【碣石十景】碣石觀海、天柱凌云、山巖春曉、石洞秋風(fēng)、西嶂排青、東峰聳翠、龍蝠靈壑、風(fēng)翥祥巒、霞輝窣堵、仙影滄浪

【臺灣十二勝】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎頭牌、獅頭山、太平山、大里簡、旗山、霧社

【巫山十二奇峰】神女、翠屏、朝云、松巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起云、飛鳳、登龍、圣泉

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗

【三皇】伏羲、女媧、神農(nóng)

【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅

【龍九子】辟璽負(fù)碑、螭吻望守、蒲牢盤鐘、狴犴守拱、睚眥化刃、饕餮潛器、鲅夏匐階、狻猊伴鼓、椒圖銜環(huán)

【過去七佛】釋迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸棄佛、拘樓孫佛、迦葉佛

【八菩薩】觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩

【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍連（神通第一）、阿難陀（多聞第一）、優(yōu)波離（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦葉（頭陀第一）、富樓那（說法第一）、迦旃延（論議第一）、羅睺羅（密行第一）、須菩提（解空第一）

【XXXXX羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、郊游羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

【XXXXX伽藍(lán)】美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視

【二XXXXX宿】

東官蒼龍：〖角木蛟〗、〖亢金龍〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗

北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虛日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火豬〗、〖壁水狳〗

西官白虎：〖奎木狼〗、〖婁金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日雞〗、〖畢月烏〗、〖觜火猴〗、〖參水猿〗

南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日馬〗、〖張月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖軫水蚓〗

【十殿閻王】[第一殿] 秦廣王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 閻羅王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿]平等王、[第十殿] 轉(zhuǎn)輪王

【二十四諸天】大梵天王、帝釋尊天、多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王、密跡金剛、大自在天、散脂大將、大辯才天、大功德天、韋陀天神，、堅牢地神、菩提樹神、鬼子母神、摩利支天、日宮天子、月官天子、娑竭羅龍、閻摩羅王、緊那羅、紫微大帝、東岳大帝、雷神

【易經(jīng)XXXXX卦】乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、水地比、風(fēng)天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、澤雷隨、山風(fēng)蠱、地澤臨、風(fēng)地觀、火雷噬嗑、山火賁、山地剝、地雷復(fù)、天雷旡妄、山天大畜、山雷頤、澤風(fēng)大過、坎為水、離為火、澤山咸、雷風(fēng)恒、天山遯、雷天大壯、火地晉、地火明夷、、風(fēng)火家人、火澤睽、水山蹇、雷水解、山澤損、風(fēng)雷益、澤天夬、天風(fēng)姤、澤地萃、地風(fēng)升、澤水困、水風(fēng)井、澤火革、火風(fēng)鼎、震為雷、艮為山、風(fēng)山漸、雷澤歸妹、雷火豐、火山旅、巽為風(fēng)、兌為澤、風(fēng)水渙、水澤節(jié)、風(fēng)澤中孚、雷山小過、水火既濟(jì)、火水未濟(jì)

【XXXXX層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]冰地獄、[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第XXXXX層]烊銅地獄

【五臟】心、肝、脾、肺、腎

【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸

【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲

【人體十二臟】心、肝、脾、肺、腎、膻中、膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱

【消化系統(tǒng)七沖門】唇·飛門、齒·戶門、會厭·吸門、胃·賁門、太倉下口·幽門、大腸及小腸·闌門、下極·魄門

【五?！咳?、義、禮、智、信

【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆

【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麥、豆

【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香

【四大著名淡水魚】松江鱸魚、黃河鯉魚、松花江鮭魚、興凱湖白魚

【四大著名海產(chǎn)魚】小黃魚、大黃魚、帶魚、墨魚

【上八珍】貍唇、駝峰、猴頭、熊掌、燕窩、鳧脯、鹿筋、黃唇蛟

【中八珍】魚翅、銀耳、鰣魚、廣肚、果子貍、哈什螞、魚唇、裙邊

【下八珍】海參、龍須菜、大口蘑、川竹筍、赤鱗魚、干貝、蠣黃、烏魚蛋

【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜

【開門七件事】柴、米、油、鹽、醬、醋、茶

【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石

【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星

【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方

【二十四節(jié)氣】前言、立春、雨水、驚蟄、立夏、小滿、芒種、立秋、處暑、寒露、立冬、小雪、大雪、結(jié)語、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒 【五臟】心、肝、脾、肺、腎

【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸

【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲

【五常】仁、義、禮、智、信

【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆

【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麥、豆

【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石

【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方

【五彩】青、黃、赤、白、黑

【五音】宮、商、角、徵、羽

【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)

【七大藝術(shù)】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影

【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯

【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生

【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見

【六藝】禮、樂、射、御、書、數(shù)

【六義】風(fēng)、賦、比、興、雅、頌

【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)

【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂

【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家

【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山

【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗

【四?！坎澈?、黃海、東海、南海

【四大名橋】廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋

【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗

【四大名剎】靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗

【四大名樓】岳陽樓〖湖南岳陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農(nóng)壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古鎮(zhèn)】景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖臺灣高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應(yīng)縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗

【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、應(yīng)天書院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗

【四大道教名山】湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗

【三皇】伏羲、女媧、神農(nóng)

【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅

【十八羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄 【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗

【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗

【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽毛尖〖河南信陽車云山〗、君山銀針〖湖南岳陽君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗

【撲克人物】

黑桃J：查爾斯一世的侍從，丹麥人霍克拉

紅桃J：查爾斯七世的宮廷隨從拉海亞 梅花J：亞瑟王的著名騎士蘭斯洛特 方塊J：查爾斯一世的侍從羅蘭

黑桃Q：帕拉斯o阿西納，古希臘神話中智慧與戰(zhàn)爭女神 紅桃Q：朱爾斯，德國人，查爾斯一世的妻子 梅花Q：英國的蘭開斯特王族的約克王后

方塊Q：是《圣經(jīng)o舊約》中的約瑟夫的妹妹，萊克爾皇后

黑桃K：戴維，公元前10世紀(jì)的以色列國王索洛蒙的父親，擅長彈奏豎琴 紅桃K：查爾斯一世，弗蘭克國王沙勒曼

梅花K：馬其頓國的亞歷山大大帝，最早go-vern-ment世界

方塊K：羅馬名將和政治家朱亞斯o西澤，羅馬統(tǒng)一后成為獨(dú)裁統(tǒng)治者

【十二生肖】

〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

〖埃及〗牝牛、山羊、獅子、驢、蟹、蛇犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹

〖法國〗摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬

〖印度〗招杜羅神的鼠、毗羯羅神的牛、宮毗羅神的獅、伐折羅神的兔、迷立羅神的龍、安底羅神的蛇、安彌羅神的馬、珊底羅神的羊、因達(dá)羅神的猴、波夷羅神的金翅鳥、摩虎羅神的狗、和真達(dá)羅神的豬，【年齡稱謂】

襁褓：未滿周歲的嬰兒 孩提：指2——3歲的兒童

垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）豆蔻：指女子十三歲 及笄：指女子十五歲 加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）而立之年：指三十歲 不惑之年：指四十歲

知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十歲 古稀之年：指七十歲 耄耋之年：指八、九十歲 期頤之年：一百歲

【古代主要節(jié)日】

元日：正月初一，一年開始。人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)” 社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）清明：四月初，掃墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)” 中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)

重陽：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi) 冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新

【婚姻周年】第1年§紙婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§鐵婚、第7年§銅婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§鋁婚、第11年§鋼婚、第12年§絲婚、第13年§絲帶婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§銀婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§紅寶石婚、第45年§藍(lán)寶石婚、第50年§金婚、第55年§綠寶石婚、第60年§鉆石婚、第70年§白金婚

【科舉職官】〖鄉(xiāng)試〗：錄取者稱為“舉人”，第一名稱為“解元”、〖會試〗：錄取者稱為“貢生”，第一名稱為“會元”、〖殿試〗：錄取者稱為“進(jìn)士”，第一名稱為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”

【四書】《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》

【五經(jīng)】《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說》

【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借

【書法九勢】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒

【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長生、爾朱先生

【揚(yáng)州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

【北宋四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石

【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》

【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》

【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

【晚清四大譴責(zé)小說】李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?/p>

【莎士比亞四大悲劇】《漢姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》

第三篇：中國歷史文化常識匯總

中國歷史文化常識

?中國歷史朝代歌

夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳，兩晉前后延，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，王朝至此完。

一、先秦時期的歷史發(fā)展

距今50萬年的周口店

“北京猿人”

?

（一）先秦時期－－原始社會

?先秦時期－－中國古代傳說 ?盤古——開天地

?女媧——造人類

?伏羲——畫八卦

?燧人——鉆木取火

?神農(nóng)（炎帝）——教稼穡創(chuàng)醫(yī)藥

?黃帝（軒轅）——造屋宇、作舟車、制衣服

?嫘祖——養(yǎng)蠶繅絲

?倉頡——造字

?伶?zhèn)悺炻蓞?/p>

?大撓——作甲子

?堯、舜、禹——禪讓制“禪始不禪終”

（二）先秦時期－－奴隸社會

1、夏：（前2070年至1600年）

啟廢“禪讓制”，用“世襲制”替代，我國歷史上第一個奴隸制國家。

2、商：（前1600年至前1046年）青銅鑄造業(yè)/甲骨文文字

代表：四羊方尊（精美的藝術(shù)品）

司母戊大方鼎（世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最大青銅器）

3、周：（前1046至前771年西周－－前771年221年東周）公元前841年，周公、召公共同執(zhí)掌朝政，史稱“共和行政”——中國確切紀(jì)年開始

商在公元前1600年滅夏 出現(xiàn)最早的文字 甲骨文

青銅器的冶煉和 鑄造技術(shù)達(dá)到了 很高的水平

司母戊大方鼎

平王東遷為界分為西周和東周

?公元前1046年周武王滅商，建周朝，共近八百年的歷史，以平王東遷為界分為西周和東周。?東周分為春秋和戰(zhàn)國。

二、封建社會

?

（一）確立和初步發(fā)展?a?a春秋戰(zhàn)國、秦、?

1、春秋戰(zhàn)國(前771年至前476年、前475至前221年）?春秋五霸：一說齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王;?另一說齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐

?戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦

?百家爭鳴：老子、孔子、墨子、孟子、荀子、莊子、韓非子

春秋五霸：齊桓公、晉文公、宋襄公、楚莊王、秦穆公 戰(zhàn)國七雄：齊 楚 燕 韓 趙 魏 秦

2、秦—— 中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家

秦（前221年至前206年）秦始皇的主要事跡：

政治上：統(tǒng)一中國；建立皇帝制，確立中央集權(quán)

和地方行政機(jī)構(gòu)

經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡和貨幣

文化上：統(tǒng)一文字

思想上：焚書坑儒

軍事上：出擊匈奴，修筑長城，南攻越族 陳勝吳廣起義

秦統(tǒng)一越族地區(qū)、擊退匈奴，取得河套，修建萬里長城（400）

公元前209，陳勝、吳廣起義，公元前206年秦王朝滅亡。

3、漢

西漢：（前202年至25年）

楚漢戰(zhàn)爭（前206年至前202年）：劉邦戰(zhàn)勝項羽，建立西漢，定都長安。

文景之治（西漢）漢武帝統(tǒng)治時期：

思想家：董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 史學(xué)家：司馬遷 《史記》 文學(xué)家：司馬相如 軍事家：衛(wèi)青、霍去病 理財家：桑弘羊 音樂家：李延年 政治活動家：張騫

綠林、赤眉起義 東漢：（25年至220年）

劉秀：漢光武帝 光武中興（東漢）蔡倫 張衡：《靈憲》、地動儀

兩漢的思想、文化和科學(xué)

（二）封建國家的分裂和民族大融合 ?

1、三國鼎立

?

2、魏晉南北朝時期

1、三國鼎立

三國：魏（220年）蜀（221年）吳（222年）

馬鈞：澆灌工具翻車

諸葛亮：改善同少數(shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)西南地區(qū)的發(fā)展（七擒孟獲）

孫權(quán)派衛(wèi)溫進(jìn)達(dá)夷州（臺灣）

2、魏晉南北朝時期——中國歷史上長期分裂的時期

?三分天下最后歸于曹魏，繼而司馬氏代魏建晉，史稱“西晉”

?公元316年，匈奴攻占洛陽，西晉滅亡。西晉皇族司馬睿在建康稱帝，史稱“東晉”。?與此同時，北方各族的統(tǒng)治者先后建立起16個封建割據(jù)國家，史稱“十六國”。

?公元420年，東晉滅亡后，南方先后經(jīng)歷宋、齊、梁、陳，總稱南朝；北魏、東魏、西魏、北齊、北周總稱北朝，與南朝并存，史稱“南北朝?！?/p>

?中國歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時期，也是民族大融合時期。江南得到開發(fā)。

北魏孝文帝(鮮卑)遷都洛陽與改革，加速了當(dāng)時北方各少數(shù)民族封建化的過程，促進(jìn)了北方民族的大融合。

祖沖之、賈思勰、酈道元、王叔和、范縝、法顯、王羲之、顧愷之、謝靈運(yùn)等名人。

（三）隋唐時期 ——封建社會走向繁榮和成熟的時期

1、隋朝，定都長安，前后歷經(jīng)兩帝：隋文帝和隋煬帝，開鑿大運(yùn)河。

楊堅建立隋朝（581年至618年）

“開皇之治”、隋煬帝實(shí)行科舉考試、三省六部制、大運(yùn)河、安濟(jì)橋(宋哲宗賜名，意為“安渡濟(jì)民”)、李密、翟讓起義。

2、唐朝

李淵在長安稱帝建立唐朝（618年至907年），“貞觀之治”/“開元盛世”/“安史之亂” /王仙芝、黃巢起義

陶瓷、絹、錦均聞名

唐長安城是當(dāng)時世界上規(guī)模最大、人口最多的都市

唐本草、藥王孫思邈、茶圣、詩仙、詩圣、畫圣、書法

鑒真、玄奘、莫高窟

后周李淵建立了唐朝。

唐朝在文化、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面都有輝煌的成就，是當(dāng)時世界上最強(qiáng)大的國家之一。

（四）民族融合的加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展——五代、遼、宋、夏、金、元 ?五代十國（907年至960年）

后梁、唐、晉、漢、周（五代）

南唐等十個割據(jù)政權(quán)（十國）

陳橋兵變：趙匡胤建立宋朝(北宋)（960年至1127年）

趙構(gòu)建立南宋（1127年至1276年）都城臨安 成吉思汗: 統(tǒng)一蒙古各部（1206年），稱大汗，先后消滅西

夏及金

忽必烈: 建立元朝1271年至1368年），1276年滅南宋，建行省制度 紅巾軍起義: 滅元。

1、宋元時期

——中國封建社會的高度發(fā)展時期 ?960年，趙匡胤陳橋兵變，建立北宋。?遼、金、西夏并立。?征戰(zhàn)不息。

?宋南遷，愛國名將岳飛 ?《滿江紅》

“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”

?

沈括，北宋科學(xué)家、改革家。晚年以平生見聞，在鎮(zhèn)江夢溪園撰寫了筆記體巨著《夢溪筆談》，是一位非常博學(xué)多才、成就顯著的科學(xué)家。我國歷史上最卓越的科學(xué)家之一。精通天文、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)，氣象學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)；他還是卓越的工程師、出色的外交家。英國科學(xué)史家李約瑟評價沈括“中國科學(xué)史上的坐標(biāo)”。

（五）明清（鴉片戰(zhàn)爭以前的清）時期 ——中國封建

社會的晚期。?

1、明朝

?元末，朱元璋在應(yīng)天府稱帝，建立了明朝，并滅掉了元朝，統(tǒng)一了全國。?明成祖朱棣遷都北京，并派遣鄭和下西洋。1644年，李自成推翻明朝。

鄭和航海圖 鄭和寶船模型

2、清朝

女真族努爾哈赤建立金（1616年），皇太極改國號為清（1636年），1644年遷都北京

1661年鄭成功收復(fù)臺灣 1662-1795康雍乾盛世。

?歷史上三個盛世（政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮，國泰民安）。

三、半封建半殖民地社會——災(zāi)難深重的近代中國

1、鴉片戰(zhàn)爭至“五四”運(yùn)動

?兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵略 ?三元里抗英、太平天國運(yùn)動、義和團(tuán)反帝運(yùn)動 ?洋務(wù)運(yùn)動 ?辛亥革命

?1912年中華民國建立 ?1919年五四運(yùn)動

?

2、新民主主義革命

1921年

中國共產(chǎn)黨成立 1924年

國共第一次合作

1927年

第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失??；八一南昌起義 1931年

九一八事變 1934年

紅軍長征 1935年

遵義會議 1936年

西安事變

1937年

盧溝橋事變，國共第二次合作 1945年

抗日戰(zhàn)爭結(jié)束

1946年6月

全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)

1949年10月1日

中華人民共和國成立

第二節(jié)

中國歷史小常識

5、根據(jù)政權(quán)所在地定：如蜀、吳

6、根據(jù)吉祥之意定：元（“大哉乾元”）?

7、以建立者的姓氏定：陳朝（陳霸先）

8、以社會上流行口號定：明（“彌勒降生，明王出世”）?

9、按同音通假定：清（“后金”之“金”）

二、帝王、皇族、皇戚稱謂

1、帝王稱謂

?“后”、“王”的稱謂始于原始社會，夏、商、周三代的最高統(tǒng)治者都稱為“王”。?“天子”一稱始于西周。

?公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一全國，建立中央集權(quán)制國家，始稱“皇帝”。

?此后，“皇帝”的稱謂被我國封建社會歷代君主所沿用，成為最高統(tǒng)治者的專有名稱。

2、皇族、皇戚稱謂

?皇太子：皇帝諸子中皇位的法定繼承人，也稱為“太子”。?皇太孫：由皇帝冊封的有皇位繼承權(quán)的嗣孫。

?公主：漢代開始專指皇帝之女，皇帝的姊妹稱長公主，皇帝的姑母稱大長公主。清代除皇帝之女外，其他皇族之女均稱“格格”。

?駙馬：魏晉以后指皇帝的女婿，清代稱“額駙”。

三、名 號

1、謚號、廟號

皇帝死后，一般有兩個正式稱號： 一是謚號，一是廟號。

謚 號

皇帝死后，大臣們根據(jù)皇帝生前事跡擬定的一種稱號。

?

美謚：如昭、文、武、莊、烈 ?

惡謚：如厲、煬、幽 ?

平謚：如懷、悼、哀

?

謚號不獨(dú)立使用，或與廟號結(jié)合，或為全稱的組成部分。

廟

號

帝王死后，根據(jù)他在皇族中的世系，奉入祖廟祭祀，并追尊為某祖、某宗，就是廟號。如：

討論

下列帝王的稱號哪是謚號？哪是廟號？

2、尊號(徽號)

帝、后在生前接受的尊崇頌揚(yáng)性稱號。

如：慈禧——圣母皇太后

3、全稱

即廟號、尊號、謚號的合稱。如乾隆帝：

高宗法天隆運(yùn)至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣 純皇帝 諱弘歷

4、年 號

?

封建帝王即位，為紀(jì)年而設(shè)置的稱號，是某皇帝當(dāng)政的時代標(biāo)志，它起源于漢代。?

漢武帝第一個年號是“建元”，為中國史上的第一個年號紀(jì)年（公元前140年）。

?

元年：1.帝王即位的第一年。2.指帝王改換年號的第一年。新君繼位于次年改用新年號，叫“改元”。

?年號的擬定，均選吉利樣瑞詞語。?一般選用兩個字。

如明世宗的 年號：嘉靖

? 也有用四個字的：

如唐代武則天年號：天冊萬歲、萬歲登封

? 個別也用六個字的：

西夏惠帝趙秉常年號：天賜禮盛國慶

? 明清兩代僅明英宗有兩個年號，其他都是一個。需強(qiáng)調(diào)的是乾隆、康熙只是年號。

5、陵 號

帝王陵墓的名號，始于西漢。

如：漢茂陵 6.避 諱

“避諱”就是不直接說出或?qū)懗鼍骰蜃痖L的名字，凡遇到和君長名字相同的字或音，用改字、空字、缺筆或改變讀音的辦法來回避。

起源于周朝，避諱有“國諱”，“家諱”和“圣人諱”三種。

四、古代天文歷法

1、紀(jì)年方式 ?干支紀(jì)年

?干支是天干、地支的合稱。?干指天干：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 ?支指地支：

?子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 ?鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬

帝號紀(jì)年

?

漢武帝以前沒有年號，以帝王的年次紀(jì)年，史書記載時則連同帝號合稱。比如周宣王元年、二年，魯隱公元年、二年等，一直延續(xù)到下一嗣王即位或改朝換代新帝即位。

?年 號 紀(jì) 年

?封建帝王即位，為紀(jì)年而設(shè)置的稱號，稱年號自漢武帝始。?元年: ?1.帝王即位的第一年。

?2.指帝王改換年號的第一年。

五、日期、時辰及記錄方法

?陽歷：以太陽的運(yùn)動為依據(jù)。?陰歷：以月亮的運(yùn)動為依據(jù)。?每月的第一天叫“朔”，?每月的十五日叫“望”，?十五日的后一日叫“既望”，?每月的最后一日叫“晦”。

古代計時方法

?古代一晝夜為一日，用干支紀(jì)日。?用十二地支記錄每天的時辰。?古代分一日為十二個時辰。

?每日24小時，2個小時為一時辰。?子時

23：00——1：00 計時

?漏壺

?每個壺近底部都有一個滴水口，壺蓋上開有一個進(jìn)水孔。

?圭 表

?圭表是一種既簡單又重要的測天儀器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭組成。?古人就以正午時的表影長度來確定節(jié)氣和一年的長度。

?香篆（更香）

?一盤香可用二十四小時。

?優(yōu)點(diǎn)：材料易得、價格便宜、使用方法簡便、可以隨身攜帶，用于行進(jìn)中的車船、軍隊和商旅。

?缺點(diǎn)：如使用時易受空氣濕度和空氣流動的影響。六、四時、節(jié)氣

?四時，也稱四季。一季為三個月，孟、仲、季。

?正月、二月、三月為春，可稱為孟春、仲春、季春之月。

二 十 四 節(jié) 氣

?二十四節(jié)氣以回歸年為周期循環(huán)往復(fù)。它根據(jù)季節(jié)的變化，將一年分為24個節(jié)，也稱“氣”或“節(jié)氣”。

?為了便于記憶，人們編了一首二十四節(jié)氣歌：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。討

論

?今年高考某某同學(xué)考了全省第一名，我們常常稱之為“高考狀元”。“狀元”，在我國古代的科舉制度中是怎樣產(chǎn)生的？通常對第二名、第三名怎樣稱謂的？

一、中國古代科舉制度

二、中國古代的教育

?1.官學(xué) ?四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 ?五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》

三綱五常

?三綱：君為臣綱（忠），父為子綱（孝），夫為妻綱（節(jié)）； ?五常：指仁、義、禮、智、信。

2.中國古代的私學(xué)教育

?產(chǎn)生于春秋，以孔子的私學(xué)規(guī)模最大，影響最深遠(yuǎn)。

?孔丘是中國古代著名的教育家，擁有三千弟子、七十二賢人門生。

中國古代四大書院

?江西廬山白鹿洞書院 ?湖南長沙岳麓書院

?河南登封嵩陽書院（湖南衡陽石鼓書院）?河南商丘應(yīng)天書院（雎陽書院）三、五行及古代天文歷法 討

論

?清代皇家專儲《四庫全書》的藏書閣為（北京故宮）文淵閣、（圓明園）文源閣、（避暑山莊）文津閣、（沈陽故宮）文溯閣，為什么如此命名？

1.五

行

?“五”是指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。?“行”就是運(yùn)動變化、運(yùn)動不息的意思。

?“五行”就是金、木、水、火、土五種物質(zhì)的運(yùn)動變化。

（1）五行相生

?木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒 ?火生土：土要依靠太陽來普照

?土生金：金要依靠山巖來儲存

?金生水：水要依靠鐵器來開導(dǎo)疏通 ?水生木：木要依靠雨露來灌溉

（2）五行相克

?木克土：樹木可以入土

?火克金：烈火可以溶金

?土克水：土可以覆水 ?金克木：金可以伐木

?水克火：水可以滅火

五行與五色

?木=青色，為木葉萌芽之色 ?火=赤色，為篝火燃燒之色 ?土=黃色，為地氣勃發(fā)之色 ?金=白色，為金屬光澤之色 ?水=黑色，為深淵無垠之色

討

論

?承德“安遠(yuǎn)廟” 殿頂全部用黑色琉璃瓦覆蓋，這在寺廟建筑中極為罕見。為什么這樣建造？

課后作業(yè)

第四篇：有趣的中國歷史文化

有趣的中國歷史文化

1、「萬歲」和「萬萬歲」是怎麼來的？ 我們常在電視上看見大臣稱頌皇帝時大叫「萬歲」，其實(shí)「萬歲」一詞本來不是皇帝專用的。很久以前「萬歲」只是表示人們內(nèi)心喜悅和慶賀的歡呼語，到秦漢以後，臣子朝見國君時常呼「萬歲」，但這個詞仍不是皇帝唯一專擅的稱呼，稱呼他人為「萬歲」，皇帝也不管。到了漢武帝時，他想把「萬歲」據(jù)為己有，但民間遇到慶賀之事時，還是有人呼「萬歲」。到了宋朝，皇帝才真正的不許稱他人為「萬歲」。至於「萬萬歲」的來歷，則來自一個故事。相傳武則天稱帝后，特別喜歡別人吹捧她，藉以抬高自己的「名不正」的地位，但她又不好直言。一天，她在金鑾殿召集翰林院眾學(xué)士，出題答對。她脫口出了上題：

玉女河邊敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！

眾學(xué)士搜腸括肚，對答了幾十句，武后都不滿意，直覺掃興。這時，有位慣於奉承的學(xué)士看出了她的心思，忙吟道： 金鑾殿前呼萬歲，萬歲！萬歲！萬萬歲！

武后興高彩烈，推為傑作。從此，「萬萬歲」一詞便流傳於朝野之上了。

2、甚麼時候開始金額要用大寫？

我們寫金額票據(jù)時，除了把金額寫成阿拉伯?dāng)?shù)字外，還要寫上大寫數(shù)字，有關(guān)這個規(guī)定的起源，要追溯到明朝。

據(jù)史書記載，在朱元璋執(zhí)政的明朝初年，發(fā)生了一件重大的貪污案「郭桓案」。郭桓曾任戶部侍郎，他利用職權(quán)，勾結(jié)地方官吏大肆侵吞政府錢糧，貪污累計達(dá)2400萬石精糧，這個數(shù)字幾乎和當(dāng)時全國秋糧實(shí)徵總數(shù)相等。此案牽連12個政府高官，6個部的政府官員和全國許多的大地主。朱元璋對此大為震驚，下令將郭桓等同案犯幾萬人斬

首示眾，同時執(zhí)行了嚴(yán)格的懲治經(jīng)濟(jì)犯罪的法令，並在全國財物管理上實(shí)行了一些有效措施，其中較重要的一條就是把記載錢糧數(shù)位的漢字「一二三四五六七八九十千」改為「壹貳參肆伍陸柒捌玖拾佰仟」等。

3、為何在公堂只打屁股，不打別的地方？

在電視上每次看見官老爺大喝一聲：「打！」公差們棒子總是朝著犯人的屁股上落下，為何在公堂只打屁股，不打別的地方？

原來，從前罰打犯人，沒有明確的部位，以致很多犯人都被活活打死。到了唐朝李世民時，有一次他在太醫(yī)處看到一幅「明堂針灸圖」，得知人體的重要器官的穴位多在胸背部，這些部位被撞擊拍打會有生命危險，他再看圖中屁股部的重要穴位就少的多了，這對他很有啟發(fā)，後來他對刑罰中的罰打作了規(guī)定，對犯人不許鞭打胸背部，而規(guī)定屁股作為罰打的部位。從此在公堂上打屁股就傳了下來。

4、博士、碩士、學(xué)士從何而來？

「博士、碩士、學(xué)士」這些名稱，古已有之，不過和現(xiàn)在的含意不完全相同。博士，源於戰(zhàn)國時代，當(dāng)時是一種官職，也就是一些博通古今，知識淵博的人。碩士這個詞，最早見於五代時期，通常指那些品節(jié)高尚，博學(xué)多識的人。學(xué)士最早出現(xiàn)於周朝，原本是指那些在學(xué)堂讀書的人，後來逐漸變成文人學(xué)者。

5、年號是怎麼決定的？

年號是古代各王朝的帝王用以紀(jì)元的名稱，據(jù)史料記載，帝王中最早使用年號的是漢武帝劉徹，他於西元前141年即位，這一年的年號為「建元元年」。從此，各個王朝都有年號。

中國最後一個使用的年號是甚麼？一般的年表都記為宣統(tǒng)，不過後來袁世凱竊位稱帝，曾改民國五年為洪憲元年，但這傢伙的皇帝只做了不及三個月便下臺，無論如何，洪憲乃中國歷史上最後出現(xiàn)的一個年號。年號取意，往往字字斟酌，煞費(fèi)苦心。由於帝王們都想用吉祥如

意的字眼，故年號頗多重複。宋太祖用過乾德，後來從一面銅鏡銘文上，才知道五代前蜀早已用過這個年號了，不過宋太祖不知道，隋末起義民兵領(lǐng)袖輔公祏更早用過此年號了。

6、為何一月要讀做正(音「征」)月？

我們習(xí)慣把一月稱為「正月」，這是因為在古代，每年以那個月為第一個月，各朝代都不同。夏朝以一月為第一個月，商朝以十二月為第一個月，周朝又以十一月為第一個月。這些朝代每改正一次月分的次序，就把改正後的一月稱為「正月」。此外，古代的帝王大都在一月接受文武百官的朝拜，為了表示莊重獨(dú)尊，便將一月改為了「正月」。到了秦代，因秦始皇出生在正月，取名贏政，為了避他的名諱，強(qiáng)行規(guī)定把正字讀作「征」。正(征)月的叫法，就此傳了下來。

7、「杜撰」一詞有甚麼來歷？

宋朝有一個叫杜默的人，他是一個文人，喜歡寫詩，且以豪放見稱，不過他寫的詩不講韻律，有人說他的東西詩不像詩，文不像文，實(shí)在不倫不類。因此，人們每逢看到不象樣的詩文或不合邏輯的，就脫口而 出：「這是杜默撰寫的?！贯醽磉@句話逐漸簡化為「杜撰」。再後，又被引伸為不真實(shí)的、沒有根據(jù)地編造的意思了。

8、三姑六婆是些甚麼人？

三姑：尼姑、道姑、卦姑

六婆：牙婆(販賣人口的女人)、媒婆、師婆(女巫)、虔婆(鴇母)、藥 婆、穩(wěn)婆(接生婆)。

關(guān)於「三姑六婆」的來歷，最早可追溯到明代。明代有為叫陶宗儀的學(xué)者，在他的筆記中便記載了三姑六婆的身分。清代李汝珍在他的小說《鏡花緣》中也曾寫過：「吾聞貴地有三姑六婆，一經(jīng)招引入門，婦女無知，往往為其所害，或哄騙銀錢，或拐帶衣物。」這就是三姑六婆的原意。

9、三長兩短又有何來歷？

「三長兩短」是和棺木有關(guān)的。棺木是由六片木材拼湊而成，棺蓋及棺底分別俗稱天與地，左右兩片叫日月，這四片是長木材，前後兩塊分別叫彩頭彩尾，是四方形的短料所以合共是四長兩短。但棺蓋是人死後才蓋上的，所以只稱「三長兩短」作為死的別稱，後來再加入意外、災(zāi)禍等意思。

10、誰是第一個焚書的人？

談起焚書，必然想到秦始皇。其實(shí)，歷史上首創(chuàng)焚書的是比秦始皇早一百多年的商鞅。根據(jù)韓非在《和氏》所載，商鞅教秦孝公設(shè)告坐之過(即是叫鄰居們互相監(jiān)視告密，否則一戶犯法，五戶坐罪)，和焚燒詩書，以利統(tǒng)一教化，秦孝公都照做了。根據(jù)《商君書》，商鞅認(rèn)為以「儒術(shù)」為首的諸種文化典籍是「六虱」，國家有六虱，將使人民不能專注於農(nóng)務(wù)，盜賊必至，國力便受到削弱，人民也必跟著貧困，所以必須剷除?；洞?，商鞅認(rèn)為必須使用行政手段對文化破舊立新，於是向秦孝公提出了焚書。

11、皇帝的說話叫作甚麼？皇后的說話又叫作甚麼？

皇帝的說話、詔書、制令等，泛稱「綸音」?！抖Y記》說，若果把皇帝的說話比喻做細(xì)縷，則它的影響力便有如粗繩(原文稱為「綸」);若果把皇帝的說話比喻做粗繩，則它的影響力便有如大繩纜。後來便用「綸音」以指皇帝的說話。至於皇后的命令，則稱「懿旨」，懿(粵音意)就是美的意思，代稱美麗的婦女，「懿旨」就是指皇太后或皇后的命令。

12、我們稱始祖為鼻祖，稱遙遠(yuǎn)的子孫做甚麼？ 遙遠(yuǎn)的子孫我們稱為「耳孫」。孫的兒子叫曾孫，曾孫的兒子叫玄孫，玄孫的兒子叫來孫，來孫的兒子叫晜(ㄉㄧˋ)(粵音君)孫，晜孫的兒子

叫仍孫，仍孫的兒子叫雲(yún)孫，雲(yún)孫的兒子叫耳孫！

因為耳孫離開高曾祖父(即祖父的祖父)很遠(yuǎn)，只能耳聞而已，故此我們稱遠(yuǎn)孫為耳孫?，F(xiàn)代已很少人用耳孫這個詞語了，不過在閱讀古文時，此乃基本常識也。

13、黃帝的帽子前垂下的珠子有甚麼用？

古代的皇帝在參加不同的典禮時，是需要穿上不同的服飾。在參加最隆重的典禮上所使用的皇冠，稱為「冕」，它的形狀就像我們今天見到的大學(xué)畢業(yè)帽，不過冕上的布板是長方形而非正方形，前後兩端各綴珍珠十二串。這種珍珠是一種很有趣的道具，它們會在皇帝的眼前腦後來回晃動，使他極不舒服，其目的就在於提醒他必須具有端莊的儀態(tài)，不能輕浮做次，影響皇帝應(yīng)有的威儀。

14、中國最早的醫(yī)書是那一本？

答案是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，也可簡稱為《內(nèi)經(jīng)》。是最早一本醫(yī)學(xué)理論經(jīng)典著作。

書名有黃帝二字，可能是因為這本書的內(nèi)容大部分以黃帝與歧伯等人問答的形式寫成。

根據(jù)考證，這本書大約寫於戰(zhàn)國秦漢時期，冠以「黃帝」，乃是後人偽託。書的內(nèi)容包括九卷的《素問》和九卷的《靈樞》，範(fàn)圍包括了醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論、針灸、方藥等。

第五篇：中國歷史文化漫談學(xué)習(xí)體會

歷史文化漫談學(xué)習(xí)體會

單是從選修課這個名字來看，就給人一種比較放松的感覺，因為他不像是必修課那樣是強(qiáng)迫人們學(xué)習(xí)的，不管你是喜歡這門課還是不喜歡這門課，統(tǒng)一規(guī)定都要上，這樣使得有些本來就不太喜歡的科目變得更加抵觸了。而選修課呢，是把五花八門的課都放在一起任你挑選，對我們來說無非就是選擇自己感興趣的來學(xué)習(xí)。都說興趣是最好的老師，有興趣自然就能在平時的課堂上高度集中，平時也會花費(fèi)時間和精力來學(xué)習(xí)。我一直都認(rèn)為選修課學(xué)習(xí)的知識不比必修課的少，甚至實(shí)用性還較之高上許多。

其實(shí)從大二至今我也已經(jīng)上過很多的選修課了，像是音樂鑒賞、軍事理論和中醫(yī)藥美容等等，總體的來說我覺得選修課的內(nèi)容很是豐富，文化，體育方面還有與各個院系專業(yè)相關(guān)的課程都有涉及到，作為選修課的設(shè)置，這些選擇已經(jīng)很可以稱得上多樣化。選修課一直都非常吸引同學(xué)們，每次都會成為大家熱議的話題，絕大多數(shù)的同學(xué)也能在課表中找到自己想選的課程。據(jù)我所知，授課教師們也都認(rèn)真負(fù)責(zé)，對于每節(jié)課都有充分的準(zhǔn)備，每一節(jié)選修課都可以稱得上是一個小型講座，凝結(jié)了教師們的心血，也受到了同學(xué)們的歡迎。

尤其是書記的中國歷史文化漫談的選修，在同學(xué)們之中備受推崇，每次都是全班爆滿，六點(diǎn)半開課但是我們都要在六點(diǎn)之前就要到，不然座位都坐滿了，就只能站在后面聽了。其實(shí)教室規(guī)定的座位原本是夠的，但是因為書記每次上課都不會照本宣科，課外延伸知識都很多，言辭幽默又不失風(fēng)度，富有授課激情，而且博學(xué)多才，總是吸引其他當(dāng)天沒有選修課的同學(xué)們來聽，這才造成了位置的緊張。

之前我也是“蹭課大軍”中的一員，因為從大一剛來就聽學(xué)姐學(xué)長們說一定要聽一聽書記的選修，會讓人受益良多，聽過之后就覺得也一定要選上，從頭完整的聽一次。不光是因為書記講得好，也因為講的是有關(guān)于中國文學(xué)、中國文化，能夠培養(yǎng)同學(xué)們文化素養(yǎng)的課程，我想我們作為當(dāng)代的大學(xué)生，無論專業(yè)知識多么過硬，無論外語多么好，都不能丟失對自己國家語言的學(xué)習(xí)，自己國家文化的學(xué)習(xí)。歷史文化漫談這個選修課我已經(jīng)選過兩次了，可是每一次都被電腦系統(tǒng)無情的刷下，這學(xué)期我是本著事不過三，不死心的心態(tài)又試了一次才終于選上的。

我覺得教室的位置真的有點(diǎn)不太夠，如果有可能的話能不能給我們換一個更為寬敞的地方上課，