第一篇：如何科學(xué)理解解放思想

如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)和求真務(wù)實之間的關(guān)系

第一、實事求是是黨的思想路線的核心。實事求是”指出“事”是“實”的，即“事物是客觀存在的”（按照毛澤東同志的說法，“‘實事’就是客觀存在著的一切事物”），客觀事物具有“實在性”的特點?！皩嵤虑笫恰眱?nèi)含著一切從實際出發(fā)，“如實地反映客觀事物”（即按照客觀事物本來的面目認(rèn)識它，包括它的現(xiàn)象、本質(zhì)及其規(guī)律）和“按客觀規(guī)律辦事”（這是“求是”的動力之源和最終目的）這樣兩層含義，簡單地說就是“認(rèn)識世界”和“改造世界”的統(tǒng)一、“知”與“行”的統(tǒng)一以及“想”與“說”和“做”的統(tǒng)一。黨的“實事求是”的思想路線是毛澤東用中國語言對馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義所作的高度概括。所以說實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓”，是黨的思想路線的核心。

第二、解放思想是實事求是的前提和條件。一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，以實踐作為檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，必然要求我們不斷地了解新情況，解決新問題，要求我們拋棄那些傳統(tǒng)的觀念、教條和模式，大膽地試驗大膽地闖，勇于開拓和創(chuàng)新，這本身就是解放思想的表現(xiàn)。只有堅持解放思想和實事求是的統(tǒng)一，才是真正堅持馬克思主義的思想路線，也才能真正領(lǐng)會鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)。解放思想和實事求是的統(tǒng)一，體現(xiàn)了主觀與客觀相符合，理論與實際相結(jié)合，正是由于堅持了兩者的統(tǒng)一，才有了毛澤東思想、鄧小平理論和

“三個代表”重要思想的形成與發(fā)展，才有中國革命的勝利，也才能不斷推動我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)勝利前進(jìn)。

第三、與時俱進(jìn)是實事求是的內(nèi)在規(guī)律。所謂與時俱進(jìn)，就是我們的理論和實踐要隨著時間的推移和時代的變化，順應(yīng)時勢，開拓創(chuàng)新，永遠(yuǎn)走在時代的前列?！芭c時俱進(jìn)”是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。與時俱進(jìn)是我們黨對待自己的理論、事業(yè)和黨的自身的根本態(tài)度和根本要求，是馬克思主義實踐觀在黨的全部活動中的生動反映，集中體現(xiàn)了我們黨把握歷史前進(jìn)方向、站在時代發(fā)展前列的本質(zhì)特征。因此，“與時俱進(jìn)”不僅是馬克思主義認(rèn)識論的發(fā)展規(guī)律，而且是人類社會的發(fā)展規(guī)律，同時還是馬克思主義理論的發(fā)展規(guī)律和我們黨的執(zhí)政規(guī)律??概括地說就是實事求是地“認(rèn)識世界和改造世界的規(guī)律”。

第四、求真務(wù)實是實事求是的直接體現(xiàn)和必然要求。求真務(wù)實”是對馬克思主義哲學(xué)，特別是對其認(rèn)識論的精神實質(zhì)的精辟概括。它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。所謂“求真”，就是“求是”，也就是依據(jù)解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的思想路線，去不斷地認(rèn)識事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律。所謂“務(wù)實”，則是要在這種規(guī)律性認(rèn)識的指導(dǎo)下，去行、去實踐。求真與務(wù)實的統(tǒng)一，是馬克思主義認(rèn)識論的必然要求和本質(zhì)體現(xiàn)。求真務(wù)實是辨證唯物主義和歷史唯物主義一貫堅持的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。求真務(wù)實就是要實事求是，追求真理，掌握規(guī)律；就是要嚴(yán)謹(jǐn)扎實，時時處處重實際、說實話、務(wù)實事、求實效；就是必須大力發(fā)揚腳踏實地、埋頭苦干的工作作風(fēng)。

堅持黨的思想路線，要堅持解放思想與實事求是的有機(jī)統(tǒng)一。解放思想、實事求是的思想路線是我們黨指導(dǎo)自己行動的總的思想原則，是馬克思主義認(rèn)識論在黨的思想建設(shè)中的創(chuàng)造性運用，集中體現(xiàn)了我們黨的世界觀、價值觀。堅持解放思想、實事求是的思想路線與弘揚與時俱進(jìn)的精神具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。解放思想、實事求是就是要使思想和實際、主觀和客觀相符合。實現(xiàn)這一根本要求，達(dá)到主客觀相統(tǒng)一，是做到與時俱進(jìn)的前提與基礎(chǔ)。而與時俱進(jìn)強(qiáng)化了解放思想、實事求是的創(chuàng)新內(nèi)涵，反映了時代的發(fā)展變化對黨的全部理論和工作要富于創(chuàng)造性的新要求。

堅持解放思想、實事求是的思想路線，必然要求弘揚與時俱進(jìn)的精神，貫徹“三個代表”的關(guān)鍵在于與時俱進(jìn)；堅持解放思想實事求是的思想路線，弘揚與時俱進(jìn)的精神，是我們黨在長期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定因素，能否始終做到這一點，決定著中國的發(fā)展前途和命運。

“解放思想”、“與時俱進(jìn)”、“求真務(wù)實”是黨的“實事求是”思想路線的有機(jī)構(gòu)成，是黨的實事求是思想路線歷史的、邏輯的展開、豐富和發(fā)展。它們以馬克思主義認(rèn)識論為依據(jù)，順應(yīng)時代發(fā)展要求，深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎(chǔ)、實現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然要求，從而更為完整、充分地體現(xiàn)了全部馬克思主義理論的精神實質(zhì)。

第二篇：如何科學(xué)理解解放思想

如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實之間的關(guān)系?

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實等內(nèi)容。要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

要做到實事求是，必須與時俱進(jìn)。江澤民指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應(yīng)該采取實事求是、與時俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看做是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。要做到實事求是，還必須求真務(wù)實。胡錦濤指出：認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實的根本要求。大興求真務(wù)實之風(fēng)，就是為了使我們在推進(jìn)各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

電路：《電路》邱關(guān)源 主編第四版 高等教育出版社

數(shù)字電子技術(shù)：《數(shù)字電子技術(shù)基礎(chǔ)》閻石 主編 2005年12月 第4版

第三篇：如何理解解放思想

我們組的論題是：結(jié)合實際，談?wù)勎覍夥潘枷氲挠^點。

（一），何謂解放思想？

鄧小平曾經(jīng)指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！苯夥潘枷氡仨殘猿忠择R克思主義為指導(dǎo)，而不是背離馬克思主義的胡編亂造，同時必須敢于面對新情況新問題，敢于實踐，實踐才能出真知。

解放思想通常包括兩種情況：

（1）對原先的認(rèn)識進(jìn)行再認(rèn)識，這其中既有對原先認(rèn)識中那些正確部分的堅持，也有對原先認(rèn)識中那些錯誤部分的糾正。

（2）在研究新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，形成新的正確認(rèn)識。

1978年12月，鄧小平發(fā)表的《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，沖破了“兩個凡是”的禁錮和思想僵化的狀態(tài)，開辟了新時期新道路。1992年他再一次發(fā)表南方談話，更是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)了一個新的階段。

進(jìn)入21世紀(jì)，黨的十六大以來國家領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)解放思想對于實現(xiàn)在新世紀(jì)新階段實事求是的重要意義。胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”。溫家寶總理也說“有人可能會問解放思想和改革開放還要進(jìn)行多久，我可以明確告訴大家，將永不停止，一直到中國現(xiàn)代化的成功，到了那時也還需要解放思想”。

在歷史上東西方都經(jīng)歷過解放思想。在西方的解放思想中包括：以近現(xiàn)代歐洲資產(chǎn)階級政治體制確立的思想濫觴的是智者運動；為近現(xiàn)代歐洲政治體制的確立提供了價值取向的是文藝復(fù)興；為近現(xiàn)代歐洲政治體制的建立奠定了思想基礎(chǔ)的是文藝復(fù)興。

而在中國歷史上主要的思想解放運動有三大方面，分別為：春秋時期的百家爭鳴；.清末維新、民主共和思潮；民國初年20世紀(jì)的新文化運動。他們對社會歷史有著極大的影響。百家爭鳴：新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭，奠定了整個封建時代文化的基礎(chǔ)，對中國古代文化有著非常深刻的影響。

辛亥革命：資產(chǎn)階級救亡圖存思想。抨擊了封建思想文化，推動資產(chǎn)階級革命高潮來臨，使民主共和觀念深入人心。新文化運動：使舊民主主義的文化運動，轉(zhuǎn)變?yōu)橛神R克思主義理論指導(dǎo)的新民主主義的文化運動。為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路。

而在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的思想解放運動也有三大方面：

五四運動：為以后接受馬克思主義準(zhǔn)備了合適的土壤。導(dǎo)致了中國共產(chǎn)黨的成立。從而使多災(zāi)多難、備受西方列強(qiáng)欺凌的中國開始找到了解放和振興之路。全黨整風(fēng)運動：使全黨尤其是黨的高級干部對中國民主革命的基本問題的認(rèn)識達(dá)到在馬克思主義基礎(chǔ)上的一致，促進(jìn)了中國革命事業(yè)的發(fā)展，取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。真理問題大討論：沖破了“兩個凡是”使人們從迷信盛行，思想僵化的狀態(tài)下解放出來，導(dǎo)致了十一屆三中全會的召開，使我們黨恢復(fù)了“實事求是”的思想路線，確立了黨的工作重心由“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)移到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”實行改革開放的軌道上來。

中國特色社會主義的創(chuàng)立和發(fā)展始終貫穿著解放思想的靈魂：在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨通過學(xué)習(xí)吸收馬列主義的基本原理，并與中國革命實際相結(jié)合，創(chuàng)造并依靠毛澤東思想的指導(dǎo)，推翻了壓在舊中國人民身上的三座大山，實現(xiàn)了一個社會主義國家在東方的崛起。這期間，始終貫穿著解放思想這一主線。十一屆三中全會后，我們對什么是社會主義進(jìn)行再思考，對如何建設(shè)社會主義進(jìn)行再探索，終于從僵化地對待馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會主義的論述中解放出來，終于擺脫了機(jī)械搬照蘇聯(lián)建設(shè)社會主義經(jīng)驗的桎梏，使我們找到了中國特色社會主義道路，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論，推動中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的重大成就。

解放思想與事實求是的關(guān)系：所謂實事求是，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，具體問題具體分析。實事求是是解放思想根本出發(fā)點和落腳點。解放思想是實事求是的前提。

（二）如何理解“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義一大法寶”。

解放思想包含四大方面：1：解放思想的目的和對象：解放思想的目的就是實事求是，實事求是的目的是與時俱進(jìn)，準(zhǔn)確全面的認(rèn)識主客觀世界，從而有效和更好的改造主客觀世界，使人類社會更加健康全面快速的發(fā)展，使人類和整個自然界更加和諧友好的共處共存。所以說，解放思想的對象有兩個：一是認(rèn)識，二是實踐。認(rèn)識方面的解放思想，就是要認(rèn)識自己和他人，此物和它物，一種社會現(xiàn)象和另一種社會現(xiàn)象，它們是什么，將會怎么樣。實踐方面的解放思想，就是在改造主、客觀世界的活動中解放思想，在采取什么手段、使用什么方法上解放思想。2：解放思想要解決的幾個重要關(guān)系：決策和執(zhí)行的關(guān)系；依靠集體智慧和發(fā)揮個人才智的關(guān)系；目的和手段的關(guān)系；繼承和發(fā)展的關(guān)系。3：解放思想關(guān)鍵的著力點：公共管理人員是重點人群；政治體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是重要領(lǐng)域；議事決策過程是關(guān)鍵環(huán)節(jié)；強(qiáng)化學(xué)習(xí)是解放思想的能力保證。4：解放思想是個永無止境、永不停息的過程：不僅要從初級教育就開始抓解放思想，更要注意解放思想不是天馬行空、無所顧忌而是要積極穩(wěn)妥，循序漸進(jìn)。

（三）當(dāng)代大學(xué)生如何解放思想

當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)有中國特色的社會主義社會的主力軍。從中國共產(chǎn)黨的三次思想解放來看，解放思想并不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的。馬克思主義的中國化需要不斷的創(chuàng)新，來指導(dǎo)社會主義的建設(shè)。隨著時代的不斷發(fā)展，中國大學(xué)生應(yīng)擔(dān)當(dāng)起馬克思主義中國化的重任。

一：摒棄部分傳統(tǒng)思維方式，在實踐中謀求創(chuàng)新。

二：警惕社會上錯誤的非主流思想，用批判的態(tài)度，納長補(bǔ)短。

三：實事求是，只有勇于承認(rèn)錯誤，弱點，才能不斷改進(jìn)?！鞍l(fā)現(xiàn)問題---承認(rèn)問題---找到解決辦法---解決問題?！笔俏尹h保持與時俱進(jìn)的核心思路。

活在當(dāng)代，我們有挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在雙重引導(dǎo)下，如何做好自己是很關(guān)鍵的，特別對于大學(xué)生，即將面對找工作的現(xiàn)實問題，更應(yīng)該解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)?？赡懿⒉荒苊糠昼姳３肿罴褷顟B(tài)，但我們可以每天的堅持不懈。要學(xué)到一定的方法，確定好自己奮斗的方向，把目光放遠(yuǎn)點，看清前面的道路，抓住時機(jī)，實現(xiàn)價值。把解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)貫穿在學(xué)習(xí)生活中。

第四篇：如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)之間的關(guān)

1．如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？

第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

2．如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)之間的關(guān)系？

解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)三者之間相互聯(lián)系、辨證統(tǒng)一的關(guān)系。

⑴ 解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提。就認(rèn)識過程和實踐過程而言，只有解放思想，沖破一切習(xí)慣勢力和陳舊觀念的束縛，大膽地試、大膽地闖，才能為實事求是掃清障礙，開辟道路，才能正確地認(rèn)識和把握事物的發(fā)展規(guī)律，并運用規(guī)律指導(dǎo)我們的行動。

⑵ 實事求是是解放思想的目的和歸宿，也是解放思想的客觀基礎(chǔ)。解放思想的目的是研究新情況，解決新問題。這就需要有科學(xué)的精神和方法，需要一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，也就是需要實事求是。

⑶ 解放思想、實事求是二者統(tǒng)一于社會實踐之中，歸根結(jié)底統(tǒng)一于與時俱進(jìn)之中。我們說解放思想、實事求是是沒有止境的，是因為實踐的發(fā)展沒有止境，事物的運動沒有止境，時代的前進(jìn)沒有止境，追求真理的過程沒有止境。任何政黨、組織、個人，如果不能與時代一道前進(jìn)，思想就會僵化，就不能在事物的變化發(fā)展中認(rèn)識事物，把握事物，就不可能有任何作為。在與時俱進(jìn)中實現(xiàn)解放思想與實事求是的辨證統(tǒng)一，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本要求。

3．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實處。第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第四，把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。第二，科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。第三，科學(xué)發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。第一，科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。第二，科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。第三，科學(xué)發(fā)展觀是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

4．正確理解馬克思主義中國化各個理論成果只見既一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系。

（1）中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化的進(jìn)程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想．鄧小平理論和“三個代表”重要思想。這些理論成果都是馬克思主義同中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，都是中國化的馬克思主義，都是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，都是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。它們之間既是一脈相承的，又是與時俱進(jìn)的，它們是統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。

（2）馬克思主義中國化的各個理論成果，既一脈相承，又與時俱進(jìn)，是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，它們辯證統(tǒng)一于中國革命．建設(shè)和改革的偉大歷史實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。這個進(jìn)程還在繼續(xù)之中，它將隨著中國特色社會主義實踐的發(fā)展而進(jìn)一

5．實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的實質(zhì)和核心是實事求是？

（1）實事求是思想路線的基本內(nèi)容：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！?/p>

（2）黨的思想路線的實質(zhì)和核心是實事求是

②實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)．理論聯(lián)系實際．在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。

一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；

理論聯(lián)系實際，是實事求是的思想路線的根本途徑和方法；

在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。

③ 實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想．與時俱進(jìn)．求真務(wù)實等內(nèi)容。

要做到實事求是，必須解放思想，必然與時俱進(jìn)，又必須求真務(wù)實。

④黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想．與時俱進(jìn)．求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

由于實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事

6.如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？

答：(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，正確地理解和處理了這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命

(2)毛澤東系統(tǒng)地論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線．武裝斗爭和黨的建設(shè)三者之間的關(guān)系。他指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線；武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路

7.我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？

答：(1)在進(jìn)行社會主義改造．向社會主義過渡的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨積累了豐富的歷史經(jīng)驗。

①堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉，這是黨在過渡時期總

路線的明確要求。

②采取積極引導(dǎo)．逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)．手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)．逐步過渡的方式。

③用和平方法進(jìn)行改造。

8.為什么說發(fā)展是硬道理，發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)？

答：（1），發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。

（2）發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。

（3）發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。

把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。因為不論是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，進(jìn)一步提高人民的物質(zhì)文化生活水平，增強(qiáng)我國的綜合國力，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，還是實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一和促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，都要靠發(fā)展。

9.如何理解社會主義初級階段的科學(xué)內(nèi)涵?

答;（1）社會主義初級階段的科學(xué)含義

黨的十三大明確指出社會主義初級階段包括兩層含義

① 我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。

② 我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不

能超越這個階段。

10.簡述社會主義的基本矛盾

社會主義社會還會有矛盾，正是這些矛盾推動著我們的社會向前發(fā)展。在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。社會主義社會的基本矛盾同舊社會相比，具有根本不同的性質(zhì)和情況。它是非對抗性的矛盾。生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間存在著又相適應(yīng)又相矛盾的情況，相適應(yīng)是主要的。社會主義社會的矛盾不是對抗性的矛盾。解決這些矛盾不是要從根本上改變社會主義制度，而是經(jīng)過社會主義制度本身的自我調(diào)節(jié)、自我完善、不斷地得到解決

11．社會主義社會基本矛盾

社會主義社會的基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力習(xí)的矛盾．上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，它們不但表現(xiàn)在社會生活的各個方面，而且貫穿于社會主義社會的始終，是推動社會主義社會不斷前進(jìn)的根本動力

12．正確認(rèn)識社會主義社會的基本矛盾

①社會主義社會仍然存在著矛盾，正是這些矛盾推動著社會迕社會向前發(fā)展。

②社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點。

③社會主義社會存在不同性質(zhì)的矛盾

一是的我國存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。

二是社會主義制度建立后仍然有一個解放生產(chǎn)力的問題

④判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實際出發(fā)，具體問題具體分析主妻看它是否適應(yīng)當(dāng)時當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動生產(chǎn)力發(fā)展。

⑤必須把社會主義社會基本矛盾．主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。

⑥通過社會主義制度本身解決社會基本矛盾。

⑦解決社會主義初級階段主要矛盾的途徑是改革。

13．試述必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)

把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。我國這樣一個發(fā)展中大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。堅持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。

14．發(fā)展才是硬道理.發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。

15．如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？

答：在當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，科技進(jìn)步和創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素，強(qiáng)調(diào)迎接當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識經(jīng)濟(jì)迅速興起的挑戰(zhàn)，最重要的是堅持創(chuàng)新?？茖W(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育?？茖W(xué)技術(shù)實力和國民教育水平，始終是衡量綜合國力和社會文明程度的重要標(biāo)志，也是每個國家走向繁榮昌盛的兩個不可缺少的飛輪。

16.改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，它的決定性作用不僅在于解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的一些重大問題，推進(jìn)社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，還要為我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和國家的長治久安打下堅實的基礎(chǔ)。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境。沒有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切無從談起。

17.如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。穩(wěn)定是前提，做到在政治和社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進(jìn)中實現(xiàn)政治和社會的長期穩(wěn)定。

第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國情和社會的承受能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，以保持穩(wěn)定，促進(jìn)改革和發(fā)展。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進(jìn)改革、堅持維護(hù)穩(wěn)定的共同目的。所以，要做到把不斷改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。

18.為什么說社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力？

第一，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。

第二，發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。

第三，發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。

第四，發(fā)展生產(chǎn)力是向共產(chǎn)主義社會創(chuàng)造物質(zhì)條件的客觀需要。

在社會主義的整個歷史階段都必須不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，在像中國這樣尚未完全擺脫貧困落后同時又面臨著國際范圍內(nèi)激烈競爭的、初級 階段的社會主義更要特別重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

19．如何從理論上認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系

答:（1）社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)就其都是市場經(jīng)濟(jì)而言，兩者具有共性：

①從資源配置方式看，都是以市場為基礎(chǔ)性配置手段；

②從微觀層面看，企業(yè)都是獨立的市場主體和法人實體；

③從經(jīng)濟(jì)活動看，市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用；

④從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟(jì)手段來實現(xiàn)的；

⑤從經(jīng)濟(jì)運行看，法治起著基本的保障作用。這些共性是市場經(jīng)濟(jì)具有的一般特征和要求。

（2）社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)又是兩種不同的社會制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會經(jīng)濟(jì)制度下的市場經(jīng)濟(jì)。

①市場經(jīng)濟(jì)與不同的經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合就會體現(xiàn)出不同的制度特征。

②市場經(jīng)濟(jì)與社會主義制度結(jié)合，就要堅持以公有制為主體．堅持以按勞分配為主體，堅持以實現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。離開了這些特征就不是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，而資本主義市場經(jīng)濟(jì)則不具有這樣的特征。

20、如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

答：(1)(主要內(nèi)容：

①馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想。

②以愛國主義為核心的民族精神。

③以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

④社會主義榮辱觀。

(2)相互關(guān)系：

① 堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂。

② 樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題。

③ 培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓。

④樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

21.構(gòu)建社會主義和諧社會具有的意義？

答：（1）提出構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的理論意義，表現(xiàn)在：

①提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是對馬、克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

②提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

③提出構(gòu)建社會主義和諧社會是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

（2）提出構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的實踐意義，表現(xiàn)在：

①及時對構(gòu)建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)。②切實作好構(gòu)建社會主義和諧社會的的各項工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。

③把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務(wù)落到實處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心．最直接．最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好．維護(hù)好．發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

④保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險的能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)．安全．發(fā)展利益

第五篇：怎樣理解解放思想

怎樣理解解放思想、實事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓？

答案：(1)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的，它們都是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，都以實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一為主要特征。毛澤東思想是馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義。

(2)解放思想、實事求是是馬克思主義的精髓。馬克思、恩格斯正是由于解放思想，不迷信以前的理論，嚴(yán)格地從當(dāng)時資本主義發(fā)展的實際出發(fā)，總結(jié)了人類實踐經(jīng)驗和科學(xué)發(fā)展的成果，才創(chuàng)立了馬克思主義。解放思想、實事求是是馬克思主義一貫強(qiáng)調(diào)、始終堅持的基本原則，是實踐精神和科學(xué)精神的集中體現(xiàn)。馬克思主義的功能和作用，也在于指導(dǎo)無產(chǎn)階級及其政黨更好地解放思想、實事求是。

(3)毛澤東思想也是堅持解放思想、實事求是的產(chǎn)物。毛澤東等老一輩革命家正是由于敢于解放思想、打破了對城市暴動論的迷信，把馬列主義同中國革命的具體實踐結(jié)合起來，按照中國國情確定自己的戰(zhàn)略策略方針，才找到農(nóng)村包圍城市的正確革命道路，取得了新民主主義革命的偉大勝利。

(4)鄧小平理論繼承和發(fā)揚了解放思想、實事求是的傳統(tǒng)，堅決反對“兩個凡是”的錯誤主張，大膽地破除了在社會主義問題上長期以來束縛人們思想的教條觀念，從中國的實際國情出發(fā)，從當(dāng)代國際形勢的實際和時代特征出發(fā)，才正確解決了如何在一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家建設(shè)和鞏固社會主義的問題。鄧小平理論開拓了馬克思主義、毛澤東思想的新境界，是我們改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，是反對一切教條主義和“左”、右傾錯誤的銳利武器。

(5)在新的歷史時期，江澤民把與時俱進(jìn)納入黨的思想路線的內(nèi)涵之中，將“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”作為緊密聯(lián)系的整體，看做是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定因素。這樣，就把毛澤東倡導(dǎo)的黨的“實事求是”的思想方法和工作方法，鄧小平概括的“解放思想、實事求是”的黨的思想路線推進(jìn)到了一個新的高度。

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