第一篇：堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐觀

堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐觀

——紀(jì)念改革開放三十周年

付玉龍

（中共雞東縣委黨校，黑龍江 雞東 158200）

摘要：堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐觀，是順應(yīng)歷史、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求。它客觀要求我們必須正確看待過去的實(shí)踐、今天的實(shí)踐，必須全面、動態(tài)地把握實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，不斷解放思想、改革創(chuàng)新，使我們的實(shí)踐始終充滿生機(jī)活力，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。

關(guān)鍵詞：堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)實(shí)踐觀

自人類有史以來，人類的實(shí)踐活動就從未停止過。從原始社會到奴隸社會、到封建社會、到資本主義社會、到我們正在構(gòu)建的社會主義和諧社會、乃至到將來的共產(chǎn)主義社會，活生生的實(shí)踐始終伴隨人類，川流不息、永無止境。在永遠(yuǎn)變化的實(shí)踐面前，除了實(shí)踐本身外，沒有什么是絕對的、永恒不變的。那種自認(rèn)為找到永恒的、絕對的、普遍適用真理的，無不為變化的實(shí)踐擊得粉碎。正如恩格斯在闡述黑格爾哲學(xué)的真實(shí)意義和革命性質(zhì)時(shí)所指出的那樣：“歷史同認(rèn)識一樣，永遠(yuǎn)不會在人類的一種完美的理想狀態(tài)中最終結(jié)束；完美的社會、完美的‘國家’是只有在幻想中才能存在的東西；??正如資產(chǎn)階級依靠大工業(yè)、競爭和世界市場在實(shí)踐中推翻了一切穩(wěn)固的、歷來受人尊崇的制度一樣，這種辯證哲學(xué)推翻了一切關(guān)于最終的絕對真理和與之相應(yīng)的絕對的人類狀態(tài)的觀念。在它面前，不存在任何最終的東西、絕對的東西、神圣的東西；它指出所有一切事物的暫時(shí)性；在它面前，除了生成和滅亡的不斷過程、無止境地由低級上升到高級的不斷過程，什么都不存在。”①改革開放三十年的偉大歷程及取得的偉大成就，再次向世人雄辯地證明了，從實(shí)際出發(fā)，始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐觀，不斷解放思想、改革創(chuàng)新，無疑是順應(yīng)歷史、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求。

堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐觀要求我們必須正確看待過去的實(shí)踐

11、過去實(shí)踐中行得通的，決不意味著對現(xiàn)在的實(shí)踐、將來的實(shí)踐也行得通。

中國幾千年的封建專制統(tǒng)治，在共和國建立以前的實(shí)踐中一直是暢通無阻的，對歷朝歷代的統(tǒng)治者來說，豈止是行得通，簡直是得心應(yīng)手、駕輕就熟。但在今天，別說是明目張膽地搞專制，就是公開地提倡專制、哪怕是開明專制的也寥寥無幾。何故呢？專制不得人心，專制逆歷史發(fā)展的潮流?？纯串?dāng)今世界，就是那些事實(shí)上在搞專制的國家或地區(qū)，表面上也不得不高喊民主，打著所謂民主的旗號。

馬克思主義作為無產(chǎn)階級政黨的一面旗幟，在十九世紀(jì)歐洲無產(chǎn)階級革命實(shí)踐中發(fā)揮了巨大的指導(dǎo)作用，列寧主義成功地指導(dǎo)了俄國十月革命。但這是否說明馬克思、恩格斯、列寧等革命導(dǎo)師在他們那個時(shí)代所形成的思想理論，在中國的革命實(shí)踐中都必須無條件地、始終不渝地照搬照抄。恰恰相反，正是因?yàn)槲覀兏鶕?jù)時(shí)代的變化、時(shí)代的要求，創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思列寧主義，并在實(shí)踐中形成了符合中國（不同時(shí)期）實(shí)際的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，形成了中國特色社會主義理論體系,我們的事業(yè)才不斷走向勝利。恩格斯說得好：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！雹谝虼?，在實(shí)際運(yùn)用馬克思主義基本原理時(shí)，一定要準(zhǔn)確把握時(shí)代的脈搏，不斷結(jié)合變化了的實(shí)際，努力探索解決新問題、新矛盾的答案，在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)我們新的實(shí)踐。

2、過去實(shí)踐中行不通的，決不意味著對現(xiàn)在的實(shí)踐、將來的實(shí)踐也行不通。

民主從“五四”運(yùn)動以來，一直是仁人志士，特別是中國共產(chǎn)黨人的追求，但在當(dāng)時(shí)半殖民地半封建的社會，并沒有成為現(xiàn)實(shí)，這能否說明民主在中國行不通呢？絕不。早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東在回答民主人士黃炎培提出的中國共產(chǎn)黨如何跳出歷史上歷代封建王朝“其興也勃焉”，“其亡也忽焉”的“周期律”問題時(shí)就說過，我們已經(jīng)找到了一條新路，能夠跳出這個歷史“周期律”，這就是民主，讓人民來監(jiān)督政府。國務(wù)院200

5年首次發(fā)布的《中國民主政治建設(shè)》白皮書，以及其后不斷推進(jìn)的黨內(nèi)民主、人民民主，更是用大量的事實(shí)說明了這一點(diǎn)。但在有些人眼里，民主仍然被認(rèn)為不適合中國國情，認(rèn)為過去行不通，現(xiàn)在也行不通，不適宜搞民主??等等，盡管他們決不可能公開地反對民主，但事實(shí)上卻無不極力地阻撓民主。遠(yuǎn)的不說，這些年在一些地方、部門發(fā)生的腐敗案、特別是買官賣官案，無論是黑龍江的韓桂芝案、馬德案、吉林的李鐵成案、遼寧的商殿舉案、河北的程維高案、江蘇的徐建國案、還是田鳳山案、鄭筱萸案、邱曉華案??等等，在他們執(zhí)政的地方、部門、單位，執(zhí)政期間，你很少看到他們身體力行過什么民主和監(jiān)督，倒是經(jīng)常的、甚至習(xí)以為常的官主，即事實(shí)上的家長制、獨(dú)斷專行。什么民主選舉、民主管理、民主決策、民主監(jiān)督，在他們那里、在他們眼中幾乎變成官主選舉、官主管理、官主決策、官主監(jiān)督的同義語。誠所謂群眾選票千萬張，不如他們嘴一張，群眾千句萬句，不抵他們一句。但不管怎樣、不管他們?nèi)绾慰謶置裰?、抵制民主，都永遠(yuǎn)阻擋不了中國人民追求民主進(jìn)步的歷史潮流。

因此，實(shí)踐中究竟什么行得通、什么行不通，不僅要看過去的實(shí)踐，更要看當(dāng)下的實(shí)踐。實(shí)踐每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，實(shí)踐的客體在變化，實(shí)踐的主體也在變化，他們相互影響還會源源不斷地發(fā)生新的變化。決不能因過去實(shí)踐中行得通的，就不加區(qū)分、不顧時(shí)間、地點(diǎn)、條件等客觀情況的變化，一律奉為金科玉律，讓人無條件地遵循，甚至頂禮膜拜，真理往前多走半步也會變成謬誤，何況并非真理的。更不能因過去實(shí)踐中行不通的，就一棍子打死，永不得翻身，謬誤在變化了的情況下也可能變成真理，何況并非謬誤的。今天的實(shí)踐已不同于昨天、不同于過去，明天亦如是。

堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐觀要求我們還必須正確認(rèn)識今天的實(shí)踐

1、今天的實(shí)踐，究竟怎樣進(jìn)行，沒有現(xiàn)成答案，我們必須自己去探索。

如何進(jìn)行今天的實(shí)踐，如何解決實(shí)踐中的新問題、新矛盾，如何構(gòu)建社會主義和諧社會，前人們——無論誰，都不可能提供現(xiàn)成答案，我們更不能苛求他們。除了虛心向他們學(xué)習(xí)寶貴的經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，更重要、更關(guān)鍵的是我們必須自己去實(shí)踐、去探索、去解答。前蘇聯(lián)東歐的社會主義

實(shí)踐給我們上了一堂非常生動又非常沉重的課，教訓(xùn)極為深刻，值得我們認(rèn)真反思。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，只有實(shí)踐我們才能知道什么能為，什么不能為。還沒有做，就先入為主、未卜先知，甚至信誓旦旦地認(rèn)為這也不行那也不行，那不是自以為是、不是惟我獨(dú)尊式的先驗(yàn)論、唯心論又是什么呢。但這里說的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，決不是僅僅指檢驗(yàn)?zāi)硞€具體真理的那個實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，符合它就正確，不符合就錯誤。恰恰相反，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是動態(tài)的、不斷變化的。決不能把某個時(shí)空上的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作尺子固定化、絕對化，進(jìn)而把由那個實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)所檢驗(yàn)的真理也絕對化，并推而廣之，這樣人們在實(shí)踐中就會寸步難行。

當(dāng)我們把曾經(jīng)認(rèn)為是天經(jīng)地義的事情——如國營企業(yè)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等加以改變甚至改革時(shí)，那是實(shí)踐發(fā)出的最強(qiáng)音；當(dāng)我們把曾經(jīng)視為異端、甚至是洪水猛獸的東西——如市場經(jīng)濟(jì)、股份制、私營經(jīng)濟(jì)等，大膽拿來，為我所用，同樣也是實(shí)踐的迫切要求。我們現(xiàn)在所進(jìn)行的實(shí)踐，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、依法治國、保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)、保護(hù)人權(quán)、發(fā)展黨內(nèi)民主、推進(jìn)人民民主、構(gòu)建和諧社會等等，很多是過去想都未想、甚至不能想、不敢想，更不用說做了。但是實(shí)踐的需要，時(shí)代的需要，人民的需要，這些不僅進(jìn)行了、有的還成為現(xiàn)實(shí)。更重要的是，這些實(shí)踐還使我們?nèi)〉昧伺e世矚目的巨大成就。因此，在永恒的實(shí)踐面前，什么適合我們，什么不適合我們，只能由正在進(jìn)行的實(shí)踐、正在實(shí)踐中的最廣大人民群眾用實(shí)踐來回答。跟著實(shí)踐走，根據(jù)正在進(jìn)行的實(shí)踐去認(rèn)識、去回答、去解決實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題、新矛盾，無疑是我們非?，F(xiàn)實(shí)的理性選擇。過去的實(shí)踐是為了解決過去需要解決的問題，但它決不可能解決需要由今天的實(shí)踐才能解決的問題。今天的實(shí)踐也同樣不可能解決需要由明天的實(shí)踐來回答的問題。江澤民同志在建黨八十周年講話中指出：“我們對社會未來的發(fā)展方向可以作出科學(xué)的預(yù)見，但未來的事情具體如何發(fā)展，應(yīng)該由未來的實(shí)踐去回答。我們要堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向，但不可能也不必要去對遙遠(yuǎn)的未來作具體的設(shè)想和描繪。以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)充分說明，這樣很容易陷入不切實(shí)際的空想。大家都應(yīng)該深刻認(rèn)識這個道理?！?/p>

2、我們正在進(jìn)行的實(shí)踐，是不斷加強(qiáng)民主法治意義上的自主實(shí)踐、自由實(shí)踐。

我們的實(shí)踐不是盲目的，決不能因?qū)嵺`是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，就可以盲目實(shí)踐，就可以為不符合客觀實(shí)際的行為、現(xiàn)象開脫——走向另一極端。現(xiàn)實(shí)中那些假借改革名義，實(shí)際上是維護(hù)少數(shù)既得利益者的，搞行政壟斷、搞個人專斷、拍腦門決策、亂上項(xiàng)目、亂鋪攤子、甚至為所欲為、貪贓枉法的，更不能拿實(shí)踐檢驗(yàn)、拿交學(xué)費(fèi)當(dāng)遮羞布、遮丑布了。我們黨作為執(zhí)政者，不是盲目執(zhí)政，隨意執(zhí)政。在執(zhí)政的實(shí)踐中，我們不僅有明確的執(zhí)政目的、執(zhí)政指導(dǎo)思想，更是明確提出了要民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政，這是執(zhí)政者負(fù)責(zé)任的承諾、也是負(fù)責(zé)任的執(zhí)政實(shí)踐。因?yàn)槊裰骱头ㄖ尾粌H是共產(chǎn)黨人的追求，更是中國人民的迫切要求，沒有民主和法治，或者離開民主實(shí)踐、法治實(shí)踐，其最終結(jié)果是難以想象的，極可能演變成官主實(shí)踐、人治實(shí)踐，即誰有權(quán)有勢，誰就可以以真理代言人自居，誰就可以把自己的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人。當(dāng)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)只能成為強(qiáng)者的聲音、成為權(quán)力者意志時(shí)，這樣的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)又有何意義，又怎能檢驗(yàn)真理呢。十年“文革”中的那種無法無天式的“實(shí)踐”，不就是一個非常慘痛的教訓(xùn)嗎。改革開放三十年的實(shí)踐充分證明，只有不斷地推進(jìn)黨內(nèi)民主、人民民主，只有不斷加強(qiáng)法治，只有在民主法治的渠道內(nèi)，大膽實(shí)踐、大膽吸收借鑒人類社會實(shí)踐所創(chuàng)造的一切文明成果，我們的實(shí)踐才能碩果累累，才能使實(shí)踐中的人民通過自主實(shí)踐、自由實(shí)踐來獲得更多的實(shí)惠。我們所有的實(shí)踐，無論是經(jīng)濟(jì)實(shí)踐、政治實(shí)踐、文化實(shí)踐、社會實(shí)踐，歸根結(jié)底是為了人民，是為了人民的發(fā)展。發(fā)展是硬道理，為人民發(fā)展、為人民的實(shí)踐營造良好的民主法治環(huán)境，更是硬道理中的硬道理。

今后,為了更好地實(shí)踐、更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，也為了更好地紀(jì)念改革開放三十周年，客觀地要求我們必須始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐觀，全面、動態(tài)地把握實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)決沖破一切妨礙實(shí)踐、妨礙發(fā)展的思想觀念，堅(jiān)決改變一切束縛實(shí)踐、束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，堅(jiān)決革除一切影響實(shí)踐、影響發(fā)展的體制弊端。只有這樣，我們的實(shí)踐才能充滿勃勃生機(jī)，才能最廣泛、最充分調(diào)動一切積極因素，使所有生產(chǎn)要素、社會要素的活力竟相迸發(fā)、所有創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，不斷地加快全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史進(jìn)程，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

注釋：①、②《馬克思恩格斯選集》第四卷，人民出版社1995年版，第212—213頁、第742—743頁。

作者單位：雞東縣委黨校

第二篇：選擇教書育人.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

選擇教書育人，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

王老師，女，1983年畢業(yè)于師范學(xué)校。于1989年6月取得漢語言文學(xué)大專畢業(yè)證書。從教30余年，一直嚴(yán)格要求自己，努力工作、樂于奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、關(guān)愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)同志，在教育教學(xué)和承擔(dān)學(xué)校分配的各項(xiàng)工作中取得了可一定的成績。

一、為人師表，無私奉獻(xiàn)

從教以來，她始終以勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度來對待工作。忠誠于人民的教育事業(yè)，求真務(wù)實(shí)，為人師表，無私奉獻(xiàn)。她在教學(xué)過程中常年不懈的鉆研教材，改革教學(xué)方法，在新課改的要求下，深化課堂改革，努力提高教學(xué)效率。注重多方位培養(yǎng)學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，工作講求實(shí)效，對學(xué)生實(shí)施因材施教。為了把自己的教學(xué)水平提高，她堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，經(jīng)常翻閱《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》、《優(yōu)秀論文集》等書籍，堅(jiān)持提前一至二周備好課，結(jié)合課堂實(shí)際運(yùn)用課件配合教學(xué)，向40分鐘課堂要質(zhì)量。課后堅(jiān)持寫教學(xué)反思。提高學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的掌握和理解能力，力爭使每節(jié)課做到“新、活、實(shí)、真”。使師生在互動中曲徑通幽加強(qiáng)溝通。此外，又特別注意教學(xué)方法的靈活多變、生動活潑，富有情趣，讓學(xué)生自覺地參與，促進(jìn)學(xué)生能力的形成和提高。注重創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受。做好培優(yōu)扶差的工作，對于學(xué)困生，我總是給予特殊的照顧，在課堂上多提問，多巡視，多輔導(dǎo)。對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步給予大力的表揚(yáng)，課后多找他們談心、交朋友，樹立起他們的信心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。多年的教育教學(xué)實(shí)踐使她深深地認(rèn)識到“作為一名優(yōu)秀的教師，只有使自己的教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，加大教科研力度，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。

二、以班級為圓心，和學(xué)生共提高

班主任工作是一門藝術(shù)，只有嚴(yán)慈相濟(jì)，才可贏得學(xué)生的信賴，走進(jìn)孩子們的心靈，才能在教書的同時(shí)育人?！暗聻閹熤尽薄Ｒ虼?，王老師在思想上嚴(yán)于律己，處處以身作則，關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生，做他們學(xué)習(xí)和生活中的良師益友，時(shí)刻為人師表。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的個性，注意培養(yǎng)學(xué)生完整的人格和責(zé)任意識。一貫重視學(xué)生思想品德教育和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,使學(xué)生“學(xué)會做人”,教育學(xué)生在家做個好孩子,在校做個好學(xué)生,在社會上做個好少年。為使學(xué)生形成良好的習(xí)慣，她常常在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新班主任工作方法，對學(xué)生進(jìn)行課堂常規(guī)、出操常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī)、勞動常規(guī)、參觀常規(guī)、路隊(duì)常規(guī)等訓(xùn)練，并設(shè)立“衛(wèi)生星”、“守紀(jì)星”、“文明星”、“安全星”、“創(chuàng)新星”等方式激勵學(xué)生，使每個學(xué)生既具有“服從集體、服從命令”的思想，呈現(xiàn)“活而不亂，嚴(yán)而不死”的良好班風(fēng)班貌，又具有“個性張揚(yáng)、百花競放”的個性特長，同時(shí)結(jié)合不同的節(jié)日，開展了“好習(xí)慣伴我行”、“感恩教育”、“好書伴我健康成長”、“安全伴我行”等主題班隊(duì)會，并通過小品、兒歌等形式，使學(xué)生思想和靈魂得到了一次次深刻的洗禮，班級活動開展有序，學(xué)生個性特征得到了充分展示，形成了“收放自如，張馳有度”的治班策略，把素質(zhì)教育要求下的學(xué)生管理和課改理念下的治學(xué)之道有機(jī)統(tǒng)一起來，為造就適應(yīng)未來社會的新型人才打下了基礎(chǔ)，做出了貢獻(xiàn)。她所帶的班級都有一種無形的凝聚力，這種力量來自王老師的愛心，并最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。她在班級管理中以學(xué)生自主發(fā)展為核心，發(fā)展班級特色。做學(xué)生的朋友和貼心人。學(xué)生取得成功時(shí)，她會用微笑送去欣賞；在學(xué)生感到失落時(shí)，她會用微笑送去鼓勵；在學(xué)生犯錯時(shí)，她會用微笑送去寬容。她注重對學(xué)困生進(jìn)行了細(xì)心的引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。她的耐心與愛心得到了家長的支持與贊賞。例如：她班的程濤同學(xué)，媽媽在他出生后便離開了家，爸爸是聾啞人，對孩子的教育也是不聞不問，有時(shí)還帶著他一起游戲，孩子全靠爺爺拉扯大，孩子的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣都有偏頗，但是他熱愛勞動，熱愛足球，2014年上半年學(xué)校舉行的“小足球”冠亞軍爭奪賽中，他贏得了一個制勝球，為班級贏得了榮譽(yù)，在“十星”評比中他獲得了“進(jìn)步星”，他的感言是：進(jìn)步是由無數(shù)地努力得到的回報(bào)。王老師以此激勵他，使他在學(xué)習(xí)上獲得了一定的進(jìn)步！

三、平時(shí)嚴(yán)要求，師生同進(jìn)步

王老師能嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動請假。在工作中，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事，能正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)同事之間的關(guān)系。對待工作任勞任怨、對人真誠、熱愛學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，從不鬧無原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來規(guī)范自己的言行，毫不松懈地培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力。

經(jīng)過不斷的努力，2009年王老師指導(dǎo)學(xué)生參加數(shù)學(xué)日記征集評比活動中獲學(xué)生獲區(qū)級二等獎，市級二等獎，她獲指導(dǎo)獎，2012年指導(dǎo)學(xué)生參加“環(huán)保之星”全國小學(xué)生科技大賽中榮獲全國優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎，并授予“全國優(yōu)秀科技輔導(dǎo)員”稱號，2012年5月指導(dǎo)學(xué)生參加“第七屆全國書信大賽（蕪湖賽區(qū)）”一人獲優(yōu)秀獎。2013年指導(dǎo)學(xué)生參加“第八屆全國書信大賽（蕪湖賽區(qū)）”二人獲優(yōu)秀獎，小報(bào)設(shè)計(jì)、節(jié)日小報(bào)設(shè)計(jì)獲區(qū)級5個三等獎。慶元旦趣味運(yùn)動會上所帶班級男生帶球繞障礙物射門獲年級組第一，女生集體8字跳長繩獲年級組第一。2013年考核中被評為區(qū)級優(yōu)秀。2013年她們班的班級博客還參加區(qū)級評比。2014年指導(dǎo)學(xué)生節(jié)日小報(bào)設(shè)計(jì)獲三等獎，指導(dǎo)學(xué)生參加區(qū)童謠征集比賽獲區(qū)級一等獎，并報(bào)到市級參賽。2014年5月，所帶班級在校級小足球比賽中獲校級冠軍。

堅(jiān)定的信念，不懈的追求，使王老師在教學(xué)工作、班主任工作中做出了一定的成績。相信她會在教育的這條路上越走越遠(yuǎn)，越走越寬。

第三篇：肩負(fù)歷史重任,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

肩負(fù)歷史重任，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

回顧幾年來工作，在局團(tuán)委和處黨委的關(guān)心指導(dǎo)下，緊緊圍繞局團(tuán)委、處黨委的工作中心，堅(jiān)持與建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程相協(xié)調(diào)，與社會發(fā)展相一致，與青年需求和發(fā)展相適應(yīng)，不斷加強(qiáng)團(tuán)的自身建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下團(tuán)工作的新發(fā)展。

根椐局團(tuán)委、處黨委關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)十六大精神，學(xué)習(xí)江澤民同志“三個代表”重要思想的要求，認(rèn)真深入開展宣讀、實(shí)踐活動。要求單位團(tuán)員青年積極參加局團(tuán)委舉辦學(xué)習(xí)“三個代表”及貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的具體座談會、讀書心得交流會。通過參加這些豐富多彩的活動，使廣大團(tuán)員青年深刻理解“三個代表”的重要精髓、主題、核心、本質(zhì)。積極響應(yīng)團(tuán)市委號召，建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)組織，團(tuán)員青年整體素質(zhì)提高。廣大團(tuán)員青年積極報(bào)名參加學(xué)英語，學(xué)電腦、學(xué)科技和推廣普通話活動，在交通局舉辦的英語演講比賽和計(jì)算機(jī)比賽中，團(tuán)員青年踴躍報(bào)名參加，并取得了較好的成績。在團(tuán)市委舉辦的“青年與城市建設(shè)和管理”論壇比賽中，我處參賽的兩篇論文也分別獲得了二等獎和三等獎。每年參加局團(tuán)委開展的共建“青年林”活動，為綠化常州，保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出了貢獻(xiàn)。協(xié)助政工科一起搞好“幫困助學(xué)”活動，為維護(hù)一方穩(wěn)定，解決交通系統(tǒng)下崗、困難職工的后顧之憂，積極參加局黨委的幫困助學(xué)活動。

加強(qiáng)團(tuán)的建設(shè)，是推動共青團(tuán)事業(yè)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。我處深入貫徹落實(shí)全市基層黨建帶團(tuán)建會議精神，緊緊依靠黨建帶團(tuán)建，按照“鞏固、調(diào)整、探索、發(fā)展”的思路，切實(shí)加強(qiáng)團(tuán)的自身建設(shè)。加強(qiáng)調(diào)研工作，全面提高黨建帶團(tuán)建工作水平，進(jìn)一步密切團(tuán)組織與青年的聯(lián)系，進(jìn)一步激發(fā)廣大青年的積極性、主動性和創(chuàng)造性。處團(tuán)支部主動適應(yīng)改革，認(rèn)真探索團(tuán)工作新機(jī)制，積極拓展工作新領(lǐng)域，面對市場經(jīng)濟(jì)條件下不斷出現(xiàn)的新情況、新問題主動把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，勇于實(shí)踐。

我處共青團(tuán)近年來的奮斗歷程充分表明，團(tuán)組織不愧為黨的助手和后備軍，不愧為推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的一支重要力量。我也深切的感到：青年的成長進(jìn)步和共青事業(yè)的健康發(fā)展，離不開黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，共青團(tuán)才能保持正確的政治方向；只有堅(jiān)持服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，共青團(tuán)才能把握工作的著力點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值；只有堅(jiān)持服務(wù)于青年、團(tuán)結(jié)青年，共青團(tuán)才會有凝聚力、吸引力；只有堅(jiān)持大膽改革、不斷創(chuàng)新，共青團(tuán)才能有發(fā)展后勁，并保持旺盛的戰(zhàn)斗力。

面對黨和人民的要求，面對時(shí)代賦予的重任，我們必須清醒地看到團(tuán)工作發(fā)展還面臨著一系列新挑戰(zhàn)、新問題，工作中也存在一些不足之處和薄弱環(huán)節(jié)。在新形勢下，如何進(jìn)一步加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)，如何堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，形成有利

于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的共同理想，這些問題都應(yīng)在今后的工作中采取措施，認(rèn)真加以解決。

今后主要工作

我們正處在改革和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。黨的十六大為我國跨世紀(jì)發(fā)展作出了全部部署，也為共青團(tuán)進(jìn)一步解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取指明了方向，提供強(qiáng)大動力。交通改革的不斷深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷加快，給共青團(tuán)工作尋求新的突破提出了新課題。經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長方式的逐步轉(zhuǎn)變，使團(tuán)工作面臨新的挑戰(zhàn)。我們要進(jìn)一步認(rèn)清形式，珍惜機(jī)遇，不辱使命，不負(fù)重托，不斷把團(tuán)的工作推向前進(jìn)。

今后幾年，我處團(tuán)支部的工作指導(dǎo)思想：以鄧小平理論、“三個代表”重要思想及十六大全會精神為指導(dǎo)，通過組織團(tuán)員、青年深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想，幫助廣大團(tuán)員青年牢固樹立崇高理想和堅(jiān)定信念，堅(jiān)定不移地跟黨走建設(shè)有中國特色的社會主義道路；加強(qiáng)團(tuán)的自身建設(shè)，努力拓展團(tuán)工作的社會化領(lǐng)域，進(jìn)一步發(fā)揮廣大青年在交通兩個文明建設(shè)中的生力軍和主力軍作用，努力開創(chuàng)團(tuán)工作的新局面。

1、深刻理解“三個代表”重要思想，構(gòu)筑跨世紀(jì)一代青年的精神支柱。

理想和信念是我們在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝一切困難的強(qiáng)大精神支柱。團(tuán)員、青年要堅(jiān)持不懈地用鄧小平理論武裝自已，深刻理解“三個代表”重要思想的精髓：解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。結(jié)合我處創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位，在團(tuán)員、青年中要興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想新高潮，引導(dǎo)和培養(yǎng)廣大團(tuán)員、青年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立愛國主義、集體主義、社會主義和與時(shí)俱進(jìn)的信念，幫助青年一代構(gòu)筑強(qiáng)大的精神支柱。

2、結(jié)合工作實(shí)際，努力塑造青年文明形象。

自覺地服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)對青年一代的要求。團(tuán)員、青年要以“敬崗愛業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為重點(diǎn)，樹立與交通運(yùn)管任務(wù)相一致的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)作風(fēng)。牢記執(zhí)法宗旨，依法行政、文明執(zhí)法。牢固樹立服務(wù)人民、服務(wù)社會的意識，在青年志愿者、青年崗位能手、希望工程等活動中進(jìn)一步發(fā)揮團(tuán)員青年在兩個文明建設(shè)中生力軍作用。

3、切實(shí)加強(qiáng)團(tuán)的自身建設(shè)，逐步完善團(tuán)的工作體系。要堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，遵循黨建帶團(tuán)建的原則，勇于探索大膽實(shí)踐，努力把我處團(tuán)組織建設(shè)成為組織體系健全、群眾基礎(chǔ)鞏固、運(yùn)行機(jī)制有效，緊跟黨走在時(shí)代前列、與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的先進(jìn)青年組織。加強(qiáng)團(tuán)員隊(duì)伍建設(shè)，使團(tuán)員保持先進(jìn)性，是增強(qiáng)團(tuán)組織凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要途徑。要調(diào)度重視團(tuán)員的發(fā)展、教育和管理，使團(tuán)員隊(duì)伍成為黨可以充分依賴的積極力量和后備力量。

在波瀾壯闊的新世紀(jì)，我們肩負(fù)著艱巨而光榮的重任，這是歷史提供給我們的難得機(jī)遇，這是時(shí)代給予我們的深情囑托。讓我們高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持貫徹“三個代表”重要思想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)團(tuán)員青年堅(jiān)定地跟著黨前進(jìn)，用青春的智慧和汗水，創(chuàng)造新的輝煌業(yè)績。

第四篇：堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),爭當(dāng)學(xué)習(xí)表率

堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，爭當(dāng)學(xué)習(xí)表率

湖北仙桃廣播電視大學(xué)郭坤明

作為一名基層央行的領(lǐng)導(dǎo)，如何保持旺盛的工作斗志與不竭的創(chuàng)新精神？我的體會是，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，爭當(dāng)學(xué)習(xí)表率。近兩年來，我利用電大網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的現(xiàn)代化手段，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了教學(xué)計(jì)劃中規(guī)定的20多門課程，并取得良好的成績。

一、15年后重返電大，志在帶動廣大員工

我是1985年畢業(yè)于湖北電大中文?？茖I(yè)的。2000年春天，又參加了中央電大開放教育試點(diǎn)本科金融專業(yè)學(xué)習(xí)。15年間雖然有過幾次參加其他高校研究生層次的學(xué)習(xí)機(jī)會，我卻再次選擇在電大的學(xué)習(xí)機(jī)會。是什么吸引我再次走進(jìn)電大課堂？我又是怎樣看待電大現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育這一形式的呢？我曾在2001年3月9日，對采訪我的《湖北電大報(bào)》記者說過，電大素有“三個一流”、“兩個過硬”的光榮傳統(tǒng)，即一流的教材，一流的教學(xué)手段，一流的教學(xué)管理，師資過硬，考試過硬。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)金融全球化的格局逐漸形成和已經(jīng)加入WTO的新形勢下，業(yè)務(wù)的競爭實(shí)際上就是人才的競爭，而人才必須靠培養(yǎng)。電大現(xiàn)在采用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，克服了傳統(tǒng)教育在時(shí)間、空間、受教育者年齡等方面的限制，把金融系統(tǒng)所需要的大學(xué)辦到了學(xué)員家門口、辦公室。在輸送干部脫產(chǎn)學(xué)習(xí)可能性較小的情況下，組織金融系統(tǒng)基層干部員工參加電大學(xué)習(xí)，促進(jìn)其政治業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，實(shí)屬一項(xiàng)最佳選擇。我作為一個人民銀行基層行的領(lǐng)導(dǎo)，一個老電大畢業(yè)生，理應(yīng)做出表率，義不容辭地帶領(lǐng)一批年輕人走進(jìn)電大首批開放教育試點(diǎn)的課堂。由于我?guī)ь^報(bào)名參加學(xué)習(xí)，這一專業(yè)學(xué)員迅速達(dá)到61人。

根據(jù)電大遠(yuǎn)程教育的特征，我積極協(xié)助學(xué)校在人行建立了金融本科教學(xué)實(shí)驗(yàn)基地，并以此為陣地，經(jīng)常組織本行和其他行、社、局間的學(xué)員開展學(xué)習(xí)小組討論活動，組織學(xué)員就金融工作中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)開展調(diào)研，及時(shí)將所學(xué)的知識用于實(shí)踐。對學(xué)員好的研討文章，我都熱情地向本市金融學(xué)會或上級行金融刊物進(jìn)行推薦與交流，很好地調(diào)動了青年學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性。

二、既然再次踏上學(xué)習(xí)之旅，就要真正學(xué)點(diǎn)東西

我第二次上電大，時(shí)年47歲。身為基層金融機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)，工作任務(wù)十分繁重。在學(xué)習(xí)的過程中，我所碰到的主要問題是工學(xué)矛盾。但我想，既然再次踏上了學(xué)習(xí)之旅，就應(yīng)當(dāng)摒棄專為文憑而學(xué)的思想，真正學(xué)點(diǎn)知識。根據(jù)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn)，我首先在辦公室和家里安裝了計(jì)算機(jī)，有空就上網(wǎng)，并多次通過網(wǎng)絡(luò)、電話將學(xué)習(xí)中遇到的疑點(diǎn)、難點(diǎn)向老師請教。為了提高計(jì)算速度，我還花300多元購置了一部多功能計(jì)算器，給提高學(xué)習(xí)效率帶來了很大的方便。

為了擠出時(shí)間學(xué)，我采取了積少成多的戰(zhàn)略，一是日力不足，繼之以夜。晚上只要不開會研究工作，或者無上級來客接待等特殊情況，我一般都用上兩三個小時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，11點(diǎn)半鐘左右睡覺，長期如此；二是充分利用節(jié)假日。在單位無事時(shí)，盡量沉入書本中扎實(shí)學(xué)習(xí)；三是見縫插針。出差在外無論時(shí)間長短，總要帶上一兩本教材，在招待所或賓館住下，有空就翻，時(shí)間充實(shí)就做幾題作業(yè)。這樣長流水，不斷線，學(xué)習(xí)的時(shí)間基本得到了保證。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，是掌握新的科學(xué)知識的重要前提，也是每個電大學(xué)員應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的良好習(xí)慣。為了學(xué)好各門課程，我堅(jiān)持做到了以下幾點(diǎn)：一是嚴(yán)格按照各個學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃，認(rèn)真搞好課前預(yù)習(xí)，遇有難點(diǎn)隨時(shí)記下；二是抓好聽課環(huán)節(jié)，按時(shí)到校，接受面授集中輔導(dǎo)。如因故耽誤，就將錄像帶、光盤借到家中看，或者通過上網(wǎng)查閱；三是認(rèn)真完成作業(yè)，不論是名詞解釋、判斷、簡答題，還是論述題，都力求做到準(zhǔn)確全面，有時(shí)教材講述不清楚的，我就上圖書館，尋找其他書籍補(bǔ)充完整。作業(yè)除上交一份學(xué)校，另外還復(fù)印一份留底存查，作日后寫作、研究參考之用；四是經(jīng)常復(fù)習(xí)，溫故知新；五是利用空閑時(shí)間，經(jīng)常在家或辦公室上中央和省電大在線，搜集網(wǎng)上教學(xué)資源以擴(kuò)大知識面，不斷加深對所學(xué)知識的理解；六是搞好畢業(yè)論文的寫作。針對當(dāng)前貨幣政策效率不高的問題，我選擇了貨幣政策傳導(dǎo)機(jī)制作為研究課題。為了寫出新意，我通讀了《中國金融簡史》、上網(wǎng)下載資料30多篇，并認(rèn)真研閱人總行有關(guān)專家多篇文章，做讀書筆記8萬余字，繪圖7篇，后又幾易其稿，歷時(shí)近150天，最后以1萬余字成篇。

三、將所學(xué)知識盡快轉(zhuǎn)化為成果

理論聯(lián)系實(shí)際是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我上電大的目的，既是為了在當(dāng)?shù)亟鹑谙到y(tǒng)做表率，也是為了不斷地充實(shí)自己，更好地為黨的金融事業(yè)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。因而我十分注重將工作中的問題帶到書本中找答案，又將書本中所學(xué)的知

識迅速應(yīng)用于實(shí)踐，讓所學(xué)知識盡快轉(zhuǎn)化為成果。

就在參加學(xué)習(xí)的當(dāng)年，我利用所學(xué)的知識，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，在湖北省地市級銀行中，率先順利完成了仙桃加入武漢大同城的結(jié)算系統(tǒng)，拓寬了金融服務(wù)領(lǐng)域，受到了人民銀行武漢分行和當(dāng)?shù)厥形?、市政府以及廣大客戶的好評。

2001年4月，組織分工我抓全市創(chuàng)建金融安全區(qū)工作，這項(xiàng)工作涉及面廣，政策性強(qiáng)，千頭萬緒，從何入手？我們將這項(xiàng)工作自覺納入當(dāng)?shù)厥形⑹姓慕y(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在明確任務(wù)、建立專班、制定各項(xiàng)措施的基礎(chǔ)上，把加大對社會的宣傳力度，統(tǒng)一人們的思想認(rèn)識作為創(chuàng)建的突破口，在《仙桃日報(bào)》推出了“十論創(chuàng)建仙桃金融安全區(qū)”系列評論員文章，署名雖然是市里的書記、市長、市委常委、副市長等領(lǐng)導(dǎo)同志，但整體謀劃、具體寫作都是由我主筆完成。這些文章初稿的形成，我主要運(yùn)用了在電大所學(xué)的有關(guān)課程。例如第三論《農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)金融的基礎(chǔ)》，闡述的“農(nóng)民既是生產(chǎn)者，又是消費(fèi)者”，進(jìn)而引申出“農(nóng)業(yè)興則百業(yè)進(jìn)，農(nóng)業(yè)衰則百業(yè)退”的觀點(diǎn)，就是根據(jù)《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》里“市場經(jīng)濟(jì)是一種消費(fèi)者主權(quán)經(jīng)濟(jì)”的理論所推導(dǎo)出來的結(jié)論。由于這篇文章?lián)?shí)論理，以理證實(shí)，收到了較好的宣傳效果。隨著“十論”在報(bào)上陸續(xù)發(fā)表，全市社會信用觀念有了很大增強(qiáng)。2001年“創(chuàng)安”工作取得了令人滿意的成績，其中不良貸款比例比上年下降7.62個百分點(diǎn)，行社減虧近1億元人民幣。

又如4大國有商業(yè)銀行由過去的專業(yè)銀行轉(zhuǎn)軌以后，一些商業(yè)銀行由于對市場營銷這一現(xiàn)代理念認(rèn)識不夠，存貸款業(yè)務(wù)發(fā)展緩慢。后來，我通過學(xué)習(xí)《市場營銷學(xué)》，對在信貸領(lǐng)域如何開展市場細(xì)分和信貸營銷，從理論和操作方面都有了較為深刻的認(rèn)識。后來，我采取撰寫文章，草擬文件、布置工作等多種形式，在全市各行、社大力推廣這種理念，介紹具體方法，很快取得了共識。一些商業(yè)銀行采用這一方法，變等客上門為主動出擊，積極培植自己的優(yōu)質(zhì)客戶群體，經(jīng)濟(jì)效益明顯上升。我也從中領(lǐng)悟到了“知識就是力量”的內(nèi)涵。為了適應(yīng)加入WTO新形勢，不斷提高基層央行干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)，我運(yùn)用《商業(yè)銀行經(jīng)營與管理》所介紹的銀行企業(yè)文化建設(shè)的知識，用將近半年的時(shí)間，潛心研究了基層央行文化建設(shè)內(nèi)涵、目標(biāo)和創(chuàng)建方法，適時(shí)向我行黨組提出了關(guān)于開展基層央行文化建設(shè)的建議，較快地得到了采納。經(jīng)過全體行級領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)結(jié)協(xié)作，反復(fù)醞釀，目前

已經(jīng)付出實(shí)施。隨著這一活動的深入開展，必將為我們基層央行以至我市整個金融系統(tǒng)的雙文明建設(shè)起到巨大的推動作用。

以上是我電大學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會，不妥之處，敬請批評指正。最后，請?jiān)试S我借此機(jī)會，代表我們湖北、仙桃金融系統(tǒng)的全體學(xué)員，向各級電大領(lǐng)導(dǎo)、老師問聲好！我們衷心感謝你們，并祝愿電大開放教育試點(diǎn)越辦越好，也懇切地希望廣大電大學(xué)員珍視電大的聲譽(yù)，用最優(yōu)異的成績回報(bào)自己的母校。

第五篇：堅(jiān)持馬克思主義的真理與時(shí)俱進(jìn)

與時(shí)俱進(jìn)的堅(jiān)持馬克思主義

摘要：在過去的革命的和社會主義建設(shè)中，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，堅(jiān)持馬克思主義的，與時(shí)俱進(jìn)，取得了中國革命和建設(shè)的一個又一個勝利。在新時(shí)期，如何堅(jiān)持馬克思主義？一方面，堅(jiān)持馬克思主義必須堅(jiān)持馬克思主義的精髓—實(shí)事求是，另外一個方面堅(jiān)持馬克思主義必須堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期馬克思主義實(shí)事求是真理標(biāo)準(zhǔn)

一、馬克思主義顛撲不破的法寶—實(shí)事求是

實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，是馬克思主義制勝的法寶，堅(jiān)持實(shí)事求是的馬克思主義基本原理就要堅(jiān)決反對教條主義、本本主義和經(jīng)驗(yàn)主義。

實(shí)事求是”的哲學(xué)思想，是毛澤東1941年5月19日在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中提出來的。文章指出：“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動結(jié)合起來，是為了解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。“的”就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命的這個“的”。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度。”

毛澤東關(guān)于“實(shí)事求是”的哲學(xué)思想，是他在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中一貫遵循的認(rèn)知路線（這里需要指出的是，文化大革命十年內(nèi)亂除外）。

他對中國新民主主義革命政治綱領(lǐng)的提出，新民主主義革命總路線的制定，社會主義革命和建設(shè)，都起到了重大的推動作用。正是在“實(shí)事求是”這一哲學(xué)思想指導(dǎo)下，去研究中國革命和建設(shè)的實(shí)際，毛澤東才提出了中國革命各個歷史階段的正確戰(zhàn)略和策略，克服了革命過程中的一個又一個艱難險(xiǎn)阻，使革命從一個勝利走向另一個新的勝利。

新民主主義革命時(shí)期（1927—1949），中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性的發(fā)揮了馬克思主義，堅(jiān)持了馬克思主義實(shí)事求是的基本原理。在馬克思主義的指導(dǎo)思想下，并與中國革命具體實(shí)踐的相結(jié)合下，中國革命取得了成功?？偨Y(jié)新民主主義革命時(shí)期中國革命取得勝利的三大法寶是：第一，黨的建設(shè)。第二，武裝斗爭。第三，統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨的建設(shè)是新民主主義革命的發(fā)動機(jī)，黨指揮槍而不是槍指揮黨，統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭相結(jié)合，獨(dú)立自主鬧革命。沒有這三大法寶，或這三大法寶任缺一，中國新民民主主義革命就不可能取得成功！

新民主主義革命時(shí)期，在王明等左傾冒險(xiǎn)主義錯誤思想的指導(dǎo)下，照搬蘇俄十月社會主義革命勝利的經(jīng)驗(yàn)，采取先奪取大城市，然后奪取農(nóng)村，最后奪取全國政權(quán)的革命方針，這

一錯誤方針給中國共產(chǎn)黨和中國革命造成很大損失，面對中國革命遭受的嚴(yán)重挫折，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)馬克思主義“實(shí)事求是”的基本原則科學(xué)分析當(dāng)時(shí)實(shí)際狀況，大城市敵人實(shí)力強(qiáng)大，農(nóng)村敵人實(shí)力薄弱，從薄弱環(huán)節(jié)打開鏈條的一環(huán)，提出了中國革命走以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路的新民主義革命的道路。

毛澤東運(yùn)用“實(shí)事求是”的哲學(xué)思想，把馬克思列寧主義的基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合。通過他當(dāng)時(shí)的著作我們可以看出這種堅(jiān)持實(shí)事求是的精神。

例如毛澤東1928年到1930年間寫的《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火可以燎原》等著作中，進(jìn)行了關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取革命政權(quán)的論述。

依據(jù)“實(shí)事求是”的哲學(xué)思想認(rèn)識路線提出新民主主義的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)。毛澤東從“實(shí)事求是”的精神入手。1941年1月在中國的抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段的時(shí)候，為了反對國民黨頑固派“消極抗戰(zhàn)，積極反共”，制造反共軍事摩擦事件，反而對我解放區(qū)進(jìn)行大規(guī)模軍事進(jìn)攻，在政治思想上反對中國共產(chǎn)黨發(fā)動反動宣傳；為了反對國民黨頑固派的反共言論，打破民族資產(chǎn)階級的幻想，緊密團(tuán)結(jié)全國人民實(shí)現(xiàn)中國革命的任務(wù)，他研究了當(dāng)時(shí)中國的實(shí)際，寫出了《新民主主義論》這篇論著。毛澤東在這篇文章中分析了中國革命的性質(zhì)已變?yōu)樾旅裰髦髁x革命，它是新的世界無產(chǎn)階級革命的一部分，革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須是屬于無產(chǎn)階級，而不是屬于資產(chǎn)階級。革命發(fā)展的前途是社會主義而不是資本主義。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，鑒于當(dāng)時(shí)流行的投降主義，毛澤東通過對當(dāng)時(shí)客觀形勢的具體分析，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想，提了論持久戰(zhàn)等重要的思想，對抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

后來，毛澤東在延安，在革命的發(fā)展的新階段，依據(jù)“實(shí)事求是”的哲學(xué)思想，毛澤東從“實(shí)事求是”的精神出發(fā)，在認(rèn)真總結(jié)建黨以來的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，特別是延安加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的整風(fēng)運(yùn)動，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)。加強(qiáng)了黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)了全黨和全軍，為中國革命的發(fā)展發(fā)起了引擎。這是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持實(shí)事求是的基本原則，是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，取得中國革命徹底勝利的重要保證。

建國初期，以毛澤東為首的黨和國家第一代領(lǐng)導(dǎo)核心，依據(jù)馬克思主義“實(shí)事求是”的哲學(xué)思想，面對中國革命取得勝利的新情況，提出了人民民主專政的理論。

1949年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，打敗了八百萬國民黨反動軍隊(duì)，隨著國民黨反動統(tǒng)治的在中國大陸的覆滅，新中國的建立問題已經(jīng)提到革命日程上來。并且成為當(dāng)時(shí)迫切需要完成的任務(wù)。當(dāng)時(shí)在民族資產(chǎn)階級及其知識分子中，在各民主黨派的成員中，對于新中

國的性質(zhì)，各階級在國家中的地位及其相互關(guān)系，國家的外交關(guān)系，國家的前途等問題，都存在著一些相當(dāng)混亂和相當(dāng)錯誤的看法。為了澄清思想上的混亂和錯誤，毛澤東把馬克思主義的國家學(xué)說根據(jù)中國革命的實(shí)際運(yùn)用與中國，運(yùn)用“實(shí)事求是”的哲學(xué)思想，系統(tǒng)地總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利的經(jīng)驗(yàn)，1949年6月30日寫出了著名的《論人民民主專政》一文，這篇論文闡明了即將成立的中華人民共和國的性質(zhì)，各階級在國家政權(quán)中的地位以及新中國內(nèi)政外交的基本政策。

1956年至1976年，在這個階段，黨的主要領(lǐng)帶干部獨(dú)斷專斷現(xiàn)象比較嚴(yán)重，偏離了實(shí)事求是的基本原則和民主集中制的領(lǐng)導(dǎo)原則，中國開始了跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義運(yùn)動大躍進(jìn)。大躍進(jìn)時(shí)期，農(nóng)村農(nóng)民都鼓足了干勁，在毛澤東思想的號召下，連知識分子都下鄉(xiāng)支持農(nóng)業(yè)，去開墾北大荒，國家的田地得以充分的開發(fā)，在這樣大好的農(nóng)業(yè)政策的前提下奮斗了20年，比較奇怪的是解放后20年奮斗的結(jié)果如同一首唐詩中寫的那樣：春種一粒粟，秋收萬顆籽，四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死，連溫飽問題都沒沒有解決。

這個階段的后十年爆發(fā)了無產(chǎn)階級文化大革命。一階級斗爭為綱，而不是以經(jīng)濟(jì)建設(shè) 和民生為中心，導(dǎo)致了中國十年內(nèi)亂，這一階段有由于種種原因，黨的政策偏離了馬克思主義的實(shí)事求是的基本原則，毛澤東死后，文革結(jié)束，中國的國民經(jīng)濟(jì)陷入崩潰的邊緣。

20世紀(jì)七十年代，中國大陸在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下關(guān)起門來搞馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動—文化大革命，違背了馬克思主義的實(shí)事求是的基本原則，毛澤東死后，由于中央大權(quán)權(quán)落入以鄧小平為首的改革務(wù)實(shí)派手中，鄧小平順應(yīng)時(shí)代潮流和民心，掀起了改變現(xiàn)代中國人民命運(yùn)的改革開放運(yùn)動，中國人民從此富起來了。中國政治經(jīng)濟(jì)文化社會開始迅速發(fā)展起來。

新時(shí)期，一定要繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)事求是的基本原則，反對經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義，空想主義。

二、堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

鄧小平認(rèn)為，馬克思主義“打不倒，并不是因?yàn)榇蟊咀佣啵且驗(yàn)轳R克思主義的真理顛撲不破。”

鄧小平指出：“馬克思去世以后一百多年，究竟發(fā)生了什么變化，在變化的條件下，如何認(rèn)識和發(fā)展馬克思主義，沒有搞清楚。決不能要求馬克思為解決他去世后上百年、幾百年 所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成的答案。列寧同樣也不能承擔(dān)當(dāng)為他去世后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)?！?/p>

回顧馬克思主義在中國的發(fā)展歷程，我們就會明白在過去革命先輩們?nèi)绾卧谥袊鴪?jiān)持馬克思主義，如何在中國發(fā)展馬克思主義。中國傳統(tǒng)經(jīng)典中有一句名言曰：以銅為鏡，可正衣冠；以史為鑒，可知得失?；仡欛R克思主義在中國的發(fā)展歷程，在新時(shí)期如何堅(jiān)持馬克思主義，將會有重要的借鑒意義，我們將會從中得到很大的啟發(fā)。那就是堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

1976年十月，中國共產(chǎn)黨結(jié)束了歷時(shí)十年的文化大革命，當(dāng)時(shí)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人任然堅(jiān)持和推行“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”的方針，針對這種經(jīng)驗(yàn)論的謬誤，鄧小平明確表示，兩個凡是不行，不符合馬克思主義。

1978年5月10日，中共中央黨?！独碚搫討B(tài)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，1978年5月11日，《光明日報(bào)》刊登題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的特約評論員文章。當(dāng)日，新華社轉(zhuǎn)發(fā)了這篇文章。12日，《人民日報(bào)》和《解放軍報(bào)》同時(shí)轉(zhuǎn)載。

客觀世界是不斷發(fā)展的，實(shí)踐是不斷發(fā)展的。新事物新問題層出不窮，這就需要在馬克思主義的指導(dǎo)下研究新事物、新問題，不斷作出新的概括，把理論推向前進(jìn)。這些新的理論是否是真理呢，只能用實(shí)踐來檢驗(yàn)。堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持辯證唯物主義。

十一屆三中全會前的兩個凡是，是經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義，本本主義，放棄了馬克思主義理論指導(dǎo)下的實(shí)踐，放棄了與理性認(rèn)識相聯(lián)系的實(shí)踐。選擇了與感性認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)主義相聯(lián)系的實(shí)踐，回過頭來還要堅(jiān)持說這個是“堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持辯證唯物主義”。犯了認(rèn)識真理的謬誤。就是任何思想、任何理論必須無例外地、永遠(yuǎn)地、不斷地接受實(shí)踐的檢驗(yàn)的觀點(diǎn)，也就是真理發(fā)展的觀點(diǎn)。

關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的爭論，是黨在新時(shí)期的指導(dǎo)思想問題，關(guān)系到對科學(xué)社會主義的態(tài)度。文革后，在國民經(jīng)濟(jì)面臨崩潰的形勢下，為黨的十一屆三中全會的召開重新確定馬克思主義的正確路線奠定了理論基礎(chǔ)，為建設(shè)有中國特色社會主義理論提供了思想條件。

新時(shí)期，在形勢下，堅(jiān)持馬克思主義，必須堅(jiān)定不移的堅(jiān)持馬克思主義的精髓—實(shí)事求是，必須堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論聯(lián)系實(shí)踐發(fā)展，新理論指導(dǎo)新實(shí)踐，理論在實(shí)踐中發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

〖1〗毛澤東選集【M】北京，人民出版社。

〖2〗胡福明：《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》第60期，1978年5月10日，