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      農(nóng)村初中歷史課程資源開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究—結(jié)題申請(qǐng)（推薦五篇）
      
        
       時(shí)間：2019-05-12 08:31:44下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《農(nóng)村初中歷史課程資源開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究—結(jié)題申請(qǐng)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《農(nóng)村初中歷史課程資源開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究—結(jié)題申請(qǐng)》。

      
	
      

      第一篇：農(nóng)村初中歷史課程資源開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究—結(jié)題申請(qǐng)
      

      《農(nóng)村初中歷史課程資源開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究》
      結(jié)題 申 請(qǐng)
      市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)辦公室：
      《農(nóng)村初中歷史課程資源開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究》是宣城市2005年
      教育科研立項(xiàng)課題（宣城市教研[2005]11號(hào)文件），課題立項(xiàng)編號(hào)
      14。該課題計(jì)劃結(jié)題時(shí)間為2006年12月。本課題在區(qū)教研部門的大力支持下，在全體課題組成員的共同努力下,按計(jì)劃完成了研究方案，形成了研究成果，達(dá)到了預(yù)期的目的。現(xiàn)申請(qǐng)結(jié)題，擬請(qǐng)方建福（宣城市教研室）、熊獻(xiàn)武（宣城市教研室）、袁長(zhǎng)清（宣州區(qū)教研室）等專家予以成果鑒定，懇請(qǐng)批準(zhǔn)為盼。
      申請(qǐng)單位：宣州區(qū)養(yǎng)賢中心初中
      課題負(fù)責(zé)人:張鑄
      2007年1月20日
      第二篇：《初中歷史地方課程資源開(kāi)發(fā)的實(shí)踐研究》開(kāi)題報(bào)告
      《初中歷史地方課程資源開(kāi)發(fā)的實(shí)踐研究》開(kāi)題報(bào)告 江蘇省泰州市胡莊初中史根銀郵編：225329 電話：1377574379
      2各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專家，老師們：
      我?！冻踔袣v史地方課程資源開(kāi)發(fā)的實(shí)踐研究》課題，是江蘇省教育學(xué)會(huì)“十二?五”教育科研規(guī)劃課題(課題編號(hào)：SJ-622)。經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，今天開(kāi)題，我代表課題研究組，將本課題的有關(guān)情況向各位領(lǐng)導(dǎo)、專家和老師們匯報(bào)如下：
      一、課題名稱：
      《初中歷史地方課程資源開(kāi)發(fā)的實(shí)踐研究》
      二、課題研究背景
      我國(guó)已開(kāi)始新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，其根本任務(wù)是：全面貫徹黨的教育方針，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育的新的基礎(chǔ)教育課程體系。強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品德，強(qiáng)調(diào)要滿足每個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中規(guī)定“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程。各級(jí)教育行政部門要對(duì)課程的實(shí)施和開(kāi)發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督，學(xué)校有權(quán)力和責(zé)任反映在實(shí)施國(guó)家課程和地方課程中所遇到的問(wèn)題”。
      就歷史課程資源來(lái)講，歷史課程資源是指有利于歷史課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的各種資源的總和。歷史學(xué)科所具有的獨(dú)特性質(zhì),使其擁有豐富的課程資源.這些課程資源包括文字資料、影視資料、歷史文物、歷史遺址、遺跡等。歷史課程資源的開(kāi)發(fā)和利用對(duì)于歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)、我國(guó)歷史教學(xué)水平的提高有極其重要的作用。在我國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)，課程資源被簡(jiǎn)單地理解為教材，教科書(shū)，參考書(shū)等文字材料，而沒(méi)有想到其他可用的課程資源。
      許多中學(xué)生說(shuō)他們喜歡歷史，但不喜歡歷史課；另現(xiàn)在的中小學(xué)生普遍缺乏歷史感、對(duì)我國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在的狀況了解甚少，對(duì)本民族的歷史和文化了解不多。這些情況的很大原因在于歷史課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容和教學(xué)的不當(dāng)，致使他們對(duì)歷史學(xué)習(xí)缺乏應(yīng)有的興趣。怎樣使課程內(nèi)容適合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展呢？這就要求我們研究歷史課程、開(kāi)發(fā)歷史課程資源、豐富歷史課程內(nèi)容。一方面能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，另一方面能推動(dòng)基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)展。
      我校領(lǐng)導(dǎo)階層關(guān)注科研興效策略，提升教師科研素養(yǎng)，積極投入到地方課程資源的開(kāi)發(fā)實(shí)踐研究中去。借助我校地處黃橋老區(qū)豐富的歷史資源優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)發(fā)校本課程?；诖?，我們提出此課題進(jìn)行研究，旨在強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)地方歷史課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。
      本課題研究的目的是：
      以《歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)思想和基本要求為依托，立足于本校的教育實(shí)踐，依靠全校教師和專業(yè)科研人員的共同努力，形成一個(gè)低耗高效的、具有地方特色的、適合我校自身發(fā)展的、農(nóng)村學(xué)校校本課程模式。
      其意義在于：
      1.從我校的角度來(lái)說(shuō)，開(kāi)展這一課題的研究將會(huì)使我校形成具有本校特色的地方歷史校本課程資源，從而為我校的發(fā)展提供更大空間。
      2.從教師的角度來(lái)說(shuō)，通過(guò)吸收教師參與學(xué)校的校本課程建設(shè)，促使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教師素質(zhì)，幫助教師成長(zhǎng)，促使其向研究型教師轉(zhuǎn)變。
      3.從農(nóng)村學(xué)校的角度來(lái)說(shuō)，通過(guò)此課題的研究能夠培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，親近社會(huì)，尊重和熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)本土歷史文化的情感；培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)，讓學(xué)生成為有民族文化創(chuàng)新能力的人，從而促進(jìn)他們富有個(gè)性的發(fā)展。
      4.從推廣的價(jià)值來(lái)說(shuō)，我校探索出的選擇、吸收、利用地方歷史資源、民間資源于農(nóng)村學(xué)校
      1課程建設(shè)的具體方式、方法和基本原則，以及各種資源的教育價(jià)值在農(nóng)村學(xué)校中如何實(shí)現(xiàn)的途徑和方法，可以為其他農(nóng)村學(xué)校提供具有實(shí)踐意義的、可操作的經(jīng)驗(yàn)。
      三、概念界定與支撐性理論
      地方課程是在國(guó)家規(guī)定的各個(gè)教育階段的《課程計(jì)劃》內(nèi)，由省一級(jí)的教育行政部門或其授權(quán)的教育部門依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展需要而開(kāi)發(fā)的課程。校本課程是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。
      編寫地方歷史校本課程，具有“存史、資政、育人”的深遠(yuǎn)意義，功在當(dāng)代，利國(guó)利民，光照千秋。
      基于以上原因界定本課題。加強(qiáng)地方歷史資源挖掘，具有重要的政治意義。只有充分開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)歷史寶貴物質(zhì)資源和強(qiáng)大精神財(cái)富，才能引導(dǎo)廣大青少年在歷史資源挖掘中自覺(jué)產(chǎn)生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的情感。加強(qiáng)地方歷史資源挖掘，具有深刻的文化意義。
      我們定位在:堅(jiān)持實(shí)施“書(shū)本與校本結(jié)合，挖掘地方歷史潛力，構(gòu)建新時(shí)代的教育教學(xué)模式”。為學(xué)生提供學(xué)習(xí)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，自主獲取知識(shí)，不斷提高整理收集能力，真正有效地提高歷史課堂教學(xué)質(zhì)量。探討提高歷史高效課堂教學(xué)調(diào)控的有效性策略，達(dá)到“讓教學(xué)更有效”的目的。老區(qū)歷史教育資源相當(dāng)豐富。主要類型有舊址或遺址紀(jì)念館，即以保存和保護(hù)較好的革命歷史文化遺產(chǎn)，原有建筑為紀(jì)念館主體。
      本課題是對(duì)建構(gòu)主義理論的充實(shí)
      地方史開(kāi)發(fā)為各種知識(shí)攜手進(jìn)入課程體系提供了可能和機(jī)遇。在開(kāi)發(fā)實(shí)踐中，要樹(shù)立知識(shí)平等的民主思想，尊重各種知識(shí)的價(jià)值。人文知識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越顯示其重要性，“以人為本”是現(xiàn)代課程建設(shè)的基本理念，人性化已成為社會(huì)發(fā)展的潮流。校本課程開(kāi)發(fā)是對(duì)人文知識(shí)的尊重，是一種科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)協(xié)調(diào)發(fā)展的知識(shí)建構(gòu)?？梢哉f(shuō)，地方史開(kāi)發(fā)為科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)攜手走進(jìn)課堂，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈提供了契機(jī)。因此，地方史開(kāi)發(fā)能在重視陳述性知識(shí)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)程序性知識(shí)、操作性知識(shí)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)體系。
      四、課題研究的目標(biāo)
      本課題最大亮點(diǎn)是：一是師生共同參與，反映時(shí)代特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生自主能力培養(yǎng)，符合教育科學(xué)本身發(fā)展需要；二是具有新內(nèi)容，如在采訪中培養(yǎng)學(xué)生的組織能力，從歷史文物、烈士證等物件上，補(bǔ)綴歷史事件，整理歷史材料的能力；三是尋找新角度，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，構(gòu)建新的地方課程。
      具體目標(biāo)：
      1.通過(guò)課題研究，拓展歷史課堂教學(xué)內(nèi)涵，形成有一定特色的課堂教學(xué)，并能在本區(qū)有一定的推廣價(jià)值。
      2.通過(guò)課題研究，挖掘歷史資源，使之成為精神文明建設(shè)的一種重要途徑;成為先進(jìn)文化的傳播課堂，并以此弘揚(yáng)革命歷史文化遺產(chǎn)所承載的艱苦奮斗、努力工作，生命不息、戰(zhàn)斗不止的崇高精神。
      3.通過(guò)地方歷史課程研究促進(jìn)我校的教育教學(xué)質(zhì)量的提高，以及促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。針對(duì)影響歷史的主要因素，探討提升地方歷史含量，使地方歷史教學(xué)成為可調(diào)控的、可檢測(cè)的、有效率的教學(xué)，達(dá)到“讓教學(xué)更有效”的目的。
      4.通過(guò)該課題的研究，促進(jìn)我校歷史教師教學(xué)水平的整體提高。
      五、研究的內(nèi)容與策略
      1.引導(dǎo)學(xué)生參觀舊址或遺址紀(jì)念館，革命歷史紀(jì)念館，革命烈士紀(jì)念館、紀(jì)念碑、陵園，非物質(zhì)革命文化遺產(chǎn)資源。探索回歸教育原點(diǎn)，返璞歸真的體驗(yàn)教育。
      2.深入到農(nóng)戶家中、田間地頭采訪，探索師生共同參與編寫歷史教材，達(dá)到最大的教育效果。
      3.利用地方歷史資源改進(jìn)原有教學(xué)模式，促進(jìn)教育創(chuàng)新。
      4.在學(xué)習(xí)時(shí)空上最大限度地給學(xué)生提供學(xué)習(xí)實(shí)踐機(jī)會(huì)的研究（學(xué)習(xí)時(shí)空調(diào)控）。
      5.充分發(fā)揮師生雙主體作用，探索建立民主平等的師生關(guān)系，讓歷史課堂教學(xué)充滿活力。
      6.通過(guò)反思和總結(jié)，對(duì)預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的監(jiān)測(cè)，穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)教學(xué)策略的研究（教學(xué)反饋測(cè)評(píng)調(diào)控）。
      7.行動(dòng)研究法、案例研究法、調(diào)查法和觀察法；諸種教學(xué)策略調(diào)配、綜合運(yùn)用的研究。創(chuàng)新之處:
      從構(gòu)建地方歷史的角度對(duì)“課堂教學(xué)”進(jìn)行創(chuàng)新性研究，把歷史地方課程研究與時(shí)代精神有機(jī)結(jié)合起來(lái)，重實(shí)效，這是本課題研究對(duì)“建構(gòu)主義”的創(chuàng)新之處。
      通過(guò)查閱資料我們發(fā)現(xiàn)，我們的課題與同類課題相比較，我們沒(méi)有停留在現(xiàn)有的文獻(xiàn)記錄上，而是更多的去搜索那些早已淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中的人和事，我們關(guān)注的不僅僅是著名人物、特級(jí)英雄（像國(guó)際主義戰(zhàn)士、特級(jí)英雄楊根思），更為重要的是關(guān)注更多的“小人物”，他們?yōu)橹袊?guó)人民的解放事業(yè)做出了犧牲，我們要為這些普通人物樹(shù)碑立傳，用家鄉(xiāng)的英雄人物教育學(xué)生、感染學(xué)生，在學(xué)生心中樹(shù)立起反和平演變的鋼鐵長(zhǎng)城，這是本課題的實(shí)踐創(chuàng)新之處。本課題是一個(gè)理論和實(shí)踐相結(jié)合的課題，主要采用的研究方法有：文獻(xiàn)法、實(shí)驗(yàn)法、案例法、比較法、調(diào)查問(wèn)卷法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等。
      六、課題研究的步驟和計(jì)劃
      本課題研究分為三個(gè)階段：
      （一）準(zhǔn)備階段：2011年2月--2011年12月
      1.成立課題組，認(rèn)真布署研究工作，確定參與教師，擬定整體方案，組織相關(guān)理論學(xué)習(xí)。
      2.做好教師的培訓(xùn)工作。
      3.進(jìn)行理論資料的準(zhǔn)備，調(diào)查分析，收集資料。
      4.初步研討整體方案，并組織論證，確定實(shí)施方案。
      （二）實(shí)驗(yàn)階段：2011年12月--2012年12月
      1.進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，收集資料，做好研究記錄。
      2.定期交流研討，舉行公開(kāi)課展示。
      3.定期撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，邀請(qǐng)專家進(jìn)行指導(dǎo)，根據(jù)課題進(jìn)展情況調(diào)整研究方案。
      4.參加優(yōu)質(zhì)課、論文、歷史故事、教學(xué)案例等一系列評(píng)比活動(dòng)、探索實(shí)踐中取得的成效和存在的問(wèn)題。
      （三）總結(jié)階段：2012年12月--2013年4月
      即成果形成階段：對(duì)課題實(shí)施過(guò)程中積累的資料進(jìn)行匯總、分類，做好資料的存檔工作，組織觀摩活動(dòng)?？偨Y(jié)驗(yàn)收階段：撰寫課題結(jié)題報(bào)告，邀請(qǐng)有關(guān)專家、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)課題進(jìn)行評(píng)審鑒定。
      七、研究人員分工與預(yù)期的成果表現(xiàn)
      （一）研究人員分工
      1、課題研究機(jī)構(gòu)：
      組長(zhǎng)：史記敏
      副組長(zhǎng)：史根銀
      成員：劉榮成劉小琴楊小玲 王艷程美娟陳晶晶胡曉萍 張進(jìn)軍劉連成欒文東
      2、參研人員職責(zé)
      為使研究工作順利、穩(wěn)步、扎實(shí)地深入開(kāi)展，特制定研究人員職責(zé)如下：
      （1）.積極參加課題研究的全過(guò)程，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，完成各階段的研究任
      務(wù)；遵循科學(xué)規(guī)律，講究研究方法，高效優(yōu)質(zhì)；
      （2）．服從組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)和管理，與本組成員分工合作，互通信息，積極參與小組的討論，主動(dòng)提出自己的意見(jiàn)和創(chuàng)意，敢于堅(jiān)持原則，及時(shí)記錄研究心得體會(huì)。
      （3）．及時(shí)整理資料，搜集信息，處理個(gè)案。
      （4）．做好個(gè)人總結(jié)。
      3、參研人員分工
      為加強(qiáng)研究工作的過(guò)程管理，課題由領(lǐng)導(dǎo)小組和研究小組構(gòu)成。為使研究人員任務(wù)明確，便于操作，有利于責(zé)、權(quán)、利更好的結(jié)合，研究成果的認(rèn)定，特制定管理制度如下：
      （1）．領(lǐng)導(dǎo)小組要加強(qiáng)對(duì)研究過(guò)程的督促檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正，提供必要的研究環(huán)境、時(shí)間和經(jīng)費(fèi)保障。
      （2）．研究小組由部分主管領(lǐng)導(dǎo)、副組長(zhǎng)、備課組長(zhǎng)和科任老師組成。
      （3）．研究組全體人員應(yīng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，分工明確，各人就研究?jī)?nèi)容、進(jìn)展情況、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、研究心得經(jīng)常交流總結(jié)。對(duì)工作中的困難，全組共同想辦法克服，確保研究工作按計(jì)劃開(kāi)展。
      4．課題組人員分工：
      ⑴主管領(lǐng)導(dǎo)（史記敏）：理論指導(dǎo)，督促、檢查研究進(jìn)程，提供人力、物力保障，參與研究工作，并隨時(shí)關(guān)注課題研究。
      ⑵主研人員（史根銀）：大課題的撰寫方案、主持研究、分配課題組成員的研究任務(wù)。注意：所有課題成員既有分工又有合作，對(duì)各自子課題的學(xué)生作品及其他資料要注
      意收集。成員的研究成果可以是一篇文章、一份調(diào)查表、一個(gè)案例、一段錄
      像等。作為課題研究的一個(gè)部分，由課題組最后整理，統(tǒng)一上報(bào)或推薦給有
      關(guān)部門?！跋驖M堂灌宣戰(zhàn)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的自主學(xué)習(xí)”是我們課題的宗旨，利用工作特點(diǎn)開(kāi)展研究工作。
      學(xué)校副校長(zhǎng)史記敏負(fù)責(zé)通聯(lián)工作，史根銀老師負(fù)責(zé)課題的布署和組織實(shí)施工
      作。欒文東、劉連成、程美娟負(fù)責(zé)歷史與信息技術(shù)的整合工作，收集地方史的有關(guān)文字資料與實(shí)物圖片。劉小琴等人負(fù)責(zé)文字資料的統(tǒng)籌工作。
      （二）預(yù)期的成果表現(xiàn)
      序號(hào) 研究階段（起止時(shí)間）階段成果名稱成果形式負(fù)責(zé)人 12012.3至2012.12地方歷史資源的挖掘與地方課程的開(kāi)發(fā)論文劉榮成 22012.3至2012.12黃橋老區(qū)歷史校本課程初探論文史根銀 32012.3至2012.12鄉(xiāng)土歷史資源與學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)論文楊小玲 42012.3至2012.12地方人文資源與歷史課程有效銜接的研究 論文劉小琴 52012.3至2012.12歷史課堂與歷史教育的融合論文王艷 62012.3至2012.12 《地方歷史教育資源的挖掘》論文程美娟 72012.3至2012.12地方人文元素與歷史教育完美結(jié)合的研究 論文陳晶晶 82012.3至2012.12歷史教學(xué)中地方課程教育資源的研究論文胡曉萍
      本課題最終成果：
      序號(hào)完成時(shí)間最終成果名稱成果形式負(fù)責(zé)人 12013.2黃橋老區(qū)歷史資源的構(gòu)建研究研究論文劉榮成 22012.8至2013.1 黃橋老區(qū)歷史資源的開(kāi)發(fā)與利用研究報(bào)告史根銀 32013.2鄉(xiāng)土人文資源與歷史課程完美結(jié)合研究研究論文史記敏 42013.2地方歷史與歷史課程有效銜接途徑的研究研究論文程美娟
      八、保障措施
      1.我校十分重視教育科研和教育改革。承擔(dān)著國(guó)家、省、市級(jí)多項(xiàng)研究課題，充分調(diào)動(dòng)了校內(nèi)廣大教師的科研積極性，通過(guò)科研實(shí)踐的探索和鍛煉，促進(jìn)教師素質(zhì)的全面提高，現(xiàn)有部分課題已經(jīng)結(jié)題。
      2.參與本課題的研究人員均有本科學(xué)歷，對(duì)于教育科研工作具有一定的經(jīng)驗(yàn)，大部分人員均為省、市級(jí)教育研究課題的核心成員，這為本課題的研究提供了有效的理論保障。
      3.校內(nèi)經(jīng)常組織教師學(xué)習(xí)教育政策和教育理論，培訓(xùn)科研方法，提高了教師的教育科研素質(zhì)，把轉(zhuǎn)變教育思想落到實(shí)處，形成素質(zhì)教育的良好氛圍，還制訂了獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)在國(guó)家、省、市級(jí)評(píng)比中獲獎(jiǎng)或發(fā)表刊登的優(yōu)秀論文及課件予以獎(jiǎng)勵(lì)。
      4.提出教研經(jīng)費(fèi)計(jì)劃，我校每年都撥出款項(xiàng)作為課題研究的經(jīng)費(fèi)，這為本課題提供有效的經(jīng)濟(jì)保障。
      九、參考文獻(xiàn)：
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      各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專家，本課題研究得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，在人力、物力和經(jīng)費(fèi)上都給予了大力支持和充分保障，我們課題組全體成員有信心、有決心完成本課題的研究任務(wù)。謝謝！
      第三篇：《綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程開(kāi)發(fā)與研究》結(jié)題報(bào)告
      《綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程開(kāi)發(fā)與研究》結(jié)題報(bào)告
      一、問(wèn)題的提出
      現(xiàn)在大多數(shù)的學(xué)生缺乏與大自然的親密接觸和溝通，缺乏對(duì)生活的了解，他們有限的時(shí)間都被各學(xué)習(xí)和課外輔導(dǎo)班占滿了，他們不能在游戲活動(dòng)和參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中享受生活的樂(lè)趣，只能在無(wú)盡的“題?！敝薪邮苡?xùn)練、經(jīng)受苦役。所有的學(xué)生在軍訓(xùn)時(shí)5分鐘就有暈倒的，有的學(xué)生五谷不分，六畜不辨，有的學(xué)生隨便亂花零錢，不知父母掙錢的辛苦，更有甚者把小麥當(dāng)韭菜，不清楚土豆結(jié)在樹(shù)上還是長(zhǎng)在地下的，水餃、饅頭不知道怎樣加工出來(lái)的……。古人云：“不識(shí)稻與梁，不知世事艱?！爆F(xiàn)在的孩子自然知識(shí)的缺乏，社會(huì)閱歷的浮淺，“人性”欠缺。少年兒童正處于生命本性的發(fā)展形成期，如果培養(yǎng)不起親近自然、敬畏生命的真性情，那么，導(dǎo)致的結(jié)果只能是靈性蒙垢，善愛(ài)缺失，美感喪失殆盡，更不用說(shuō)親情父母、感恩他人，回報(bào)社會(huì)了。
      針對(duì)學(xué)生“體弱多病、五谷不分、六畜不辨、不知生活辛酸，實(shí)際動(dòng)手操作能力差”等現(xiàn)象，學(xué)校能不能不拘泥于書(shū)本，打破了學(xué)校、教室的束縛，走出課堂，做到知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合？能不能加大學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)課在戶外、校外、社區(qū)中、大自然中上課的機(jī)會(huì)，將原汁原味的大自然引入課堂？
      學(xué)校能不能大膽的嘗試把思品、生活、社會(huì)、科學(xué)、活動(dòng)、健康等學(xué)科有機(jī)整合在一起上，加大綜合實(shí)踐活動(dòng)的課時(shí)量，讓學(xué)生多接觸社會(huì)、多接近自然？
      我們能不能整合現(xiàn)有的社會(huì)主義新農(nóng)村的自然、人文、社會(huì)資源，開(kāi)發(fā)研究真正適合學(xué)生身心發(fā)展的綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程？
      我們能不能開(kāi)發(fā)利用好周邊的社區(qū)教育資源，因地勢(shì)宜的辦學(xué)，拓寬活動(dòng)空間、豐富活動(dòng)內(nèi)容，把校內(nèi)教育和校外教育融合起來(lái)，把綜合實(shí)踐活動(dòng)作為我校的辦學(xué)特色、發(fā)展之路來(lái)抓呢？能不能以山東金寶集團(tuán)現(xiàn)有六大產(chǎn)業(yè)為依托，把金寶樂(lè)園、南屯新村、金寶汽車城、金寶食品廠以及濰坊飛機(jī)場(chǎng)等有機(jī)的串聯(lián)起來(lái)，并利用好毗鄰學(xué)校的東南角的20畝農(nóng)田為種植實(shí)驗(yàn)田，興辦青少年社會(huì)實(shí)踐基地，不僅讓我們學(xué)校的孩子受益，而且可以讓城區(qū)的孩子們來(lái)基地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)“小學(xué)校辦大教育”呢？
      二、研究?jī)?nèi)容和目的
      綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程的開(kāi)發(fā)是綜合實(shí)踐活動(dòng)課開(kāi)展的需要，綜合實(shí)踐課程的不斷開(kāi)發(fā)和研究有利于激發(fā)教師的創(chuàng)造力，充實(shí)學(xué)生的綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂，有利于學(xué)生各種能力的形成和發(fā)展，新時(shí)代的綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程的開(kāi)發(fā)和研究必須具有生活性、趣味性、時(shí)代性、科學(xué)性和實(shí)用性，必須面向全體學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)，貼近不同年齡段和心理特點(diǎn)，符合學(xué)生的自身發(fā)展需要。
      1、研究?jī)?nèi)容：
      目前我校為從根本上改變現(xiàn)在小學(xué)生 “五谷不分、六畜不辨、體弱多病“的現(xiàn)象。為了讓學(xué)生真正體驗(yàn)到生活中的酸、甜、苦、辣、咸。我校大膽地嘗試把思品、生活、社會(huì)、科學(xué)、活動(dòng)、健康等學(xué)科有機(jī)整合在一起，依據(jù)金寶集團(tuán)的現(xiàn)有設(shè)施，編創(chuàng)出了真正適合學(xué)生身心發(fā)展的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。
      我們借鑒美國(guó)、日本、新加坡等先進(jìn)國(guó)家的教育理念，以及陶行知、杜威“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”的生活教育理論，通過(guò)專家論證、外地考察、策劃研究，根據(jù)學(xué)生年級(jí)段的不同特點(diǎn)和學(xué)生身心發(fā)展的不均衡，確定了親情教育篇、素質(zhì)拓展篇、實(shí)踐操作篇，社會(huì)考察篇，三農(nóng)系列篇、陶冶情操篇6大類50多項(xiàng) “菜單式”的系列課程。
      通過(guò)整體性、開(kāi)放性、自主性、實(shí)踐性、生成性的綜合實(shí)踐活動(dòng)，“自主、實(shí)踐、生活、綜合”的活動(dòng)課程，將真實(shí)鮮活的社會(huì)、原汁原味的大自然引入課堂，學(xué)生親近與探索自然，體驗(yàn)與融入社會(huì)，認(rèn)識(shí)與完善自我，讓學(xué)生了解了自然、認(rèn)識(shí)了社會(huì)、體驗(yàn)了生活，培養(yǎng)了自然的關(guān)愛(ài)、服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的責(zé)任心、使命感，以及對(duì)社會(huì)、對(duì)自我負(fù)責(zé)的意識(shí)；學(xué)會(huì)了合作與交流，養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取的良好品質(zhì)，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神，具有了養(yǎng)模勤奮、積極對(duì)待人生的生活態(tài)度，健全完善了人格。推進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然之內(nèi)聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，謀求自我、家庭、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。
      2、研究目的：
      活動(dòng)是手段和方式，讓學(xué)生得到全面發(fā)展，各方面能力得到不斷提高，綜合素質(zhì)得到不斷的改善才是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)的最終目的。我們力求通過(guò)潛心的研究，充分挖掘周邊資源，有機(jī)整合共性學(xué)科，開(kāi)發(fā)出有益學(xué)生身心發(fā)展的綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程，通過(guò)上綜合實(shí)踐活動(dòng)課，使學(xué)生各方面的能力都能在原有的基礎(chǔ)上有不同程度的提高：收集信息和整理、處理信息的能力、與人交往的能力、規(guī)劃能力、人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力、團(tuán)結(jié)合作能力、動(dòng)手操作能力、創(chuàng)新能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等等，并能勇于獨(dú)立思考，將學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化為自己的能力，能掌握從不同角度觀察、思考和解決問(wèn)題的方法，并在解決問(wèn)題的過(guò)程中促進(jìn)其他能力的發(fā)展與提高。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)、博愛(ài)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、自信心、勇于進(jìn)取、樂(lè)于助人的品質(zhì)。
      三、研究的過(guò)程
      （一）、挖掘資源，統(tǒng)籌規(guī)劃
      綜合實(shí)踐活動(dòng)是《九年制義務(wù)教育課程計(jì)劃》所規(guī)定的必修課程，具有強(qiáng)制性，體現(xiàn)國(guó)家意志。學(xué)校認(rèn)識(shí)到通過(guò)實(shí)踐性、開(kāi)放性、自主性的綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能獲得積極的、創(chuàng)造性的人格發(fā)展以及個(gè)性的極大張揚(yáng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)是教育生活化特色學(xué)校一個(gè)體現(xiàn)，學(xué)校依托周圍的社區(qū)資源因地制宜的辦學(xué)，本著“綠色教育”理念，以“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造”為追求，以“創(chuàng)新、實(shí)踐、合作、發(fā)展”為目標(biāo)，把綜合實(shí)踐活動(dòng)作為我校獨(dú)有的辦學(xué)特色，把“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)、社會(huì)實(shí)踐基地的創(chuàng)建”作為我校的立校之本、發(fā)展之路。
      1、領(lǐng)導(dǎo)重視，健全組織
      為保證綜合實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展，學(xué)校成立了以校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，分管副校長(zhǎng)為任副組長(zhǎng)，全體中層為成員的“學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程領(lǐng)導(dǎo)小組”，多次召開(kāi)會(huì)議討論研究學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)方案，制定管理制度、活動(dòng)計(jì)劃，研究協(xié)調(diào)工作關(guān)系，監(jiān)督指導(dǎo)工作。
      學(xué)校為扎扎實(shí)實(shí)地上好綜合實(shí)踐活動(dòng)課，配備了3位年富力強(qiáng)、業(yè)務(wù)精通、事業(yè)心強(qiáng)青年教師擔(dān)任專職教師。成立了學(xué)校最大的教科研組—“綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)科教研組”（包括 3位專職教師和6位班主任、1位微機(jī)教師組成），在每周三下午定期開(kāi)展校本教研、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且落實(shí)了管理制度，確?；顒?dòng)有計(jì)劃，有記錄，有考核，促使活動(dòng)常規(guī)化。鼓勵(lì)所有老師都來(lái)參加綜合實(shí)踐活動(dòng)課的指導(dǎo)，做到全員參與。學(xué)校根據(jù)孩子們的需要聘請(qǐng)專家、家長(zhǎng)、校外成功人士等為校外輔導(dǎo)員，充實(shí)指導(dǎo)老師隊(duì)伍。
      2、整合課程，走出課堂 學(xué)校認(rèn)真落實(shí)《九年義務(wù)教育綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》、《濰坊市義務(wù)教育綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)及地方與學(xué)校課程建設(shè)指導(dǎo)意見(jiàn)》的精神，充分挖掘現(xiàn)有的社會(huì)主義新農(nóng)村的自然、人文、社會(huì)資源，撰擬了《奎文區(qū)金寶雙語(yǔ)小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施總方案》，方案不僅從指導(dǎo)思想、內(nèi)容領(lǐng)域、課程設(shè)計(jì)與實(shí)施、管理與評(píng)價(jià)等方面作了比較詳盡的說(shuō)明，而且還規(guī)劃了1—6年級(jí)分階段的課程目標(biāo)。
      《九年制義務(wù)教育課程計(jì)劃》規(guī)定小學(xué)從3年級(jí)開(kāi)始設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，每周平均3課時(shí)，義務(wù)教育階段其所占課時(shí)比例為九年總課時(shí)的6%—8%，（每周3課時(shí)）與外語(yǔ)課程開(kāi)設(shè)的課時(shí)比例大致相當(dāng)。我校打破書(shū)本、課堂的禁錮，陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生有愛(ài)心和自理能力，使學(xué)生贏在起跑線上。小學(xué)從1年級(jí)就開(kāi)始把科學(xué)、思品與生活（社會(huì)）、活動(dòng)、健康教育等學(xué)科有機(jī)整合在一起上課，每周開(kāi)設(shè)4-6課時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，拿出足夠的時(shí)間讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校，走進(jìn)生活這個(gè)大舞臺(tái)、社會(huì)這個(gè)大學(xué)校，讓書(shū)本知識(shí)與課外知識(shí)有機(jī)的結(jié)合在一起，達(dá)到“教學(xué)做合一”。
      3、廣泛發(fā)動(dòng)，全員參與
      為落實(shí)好綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)校開(kāi)展廣泛的動(dòng)員，專門召開(kāi)了“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)與研究”動(dòng)員大會(huì)，從而讓每一位老師都明確了開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)課的意義。學(xué)校利用集體學(xué)習(xí)、校本培訓(xùn)、校本教研等機(jī)會(huì)，組織全體教師學(xué)習(xí)了解了美國(guó)、日本、新加坡等先進(jìn)國(guó)家的教育理念，以及陶行知、杜威的教育思想，解讀了《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基本理念》，從而為校本課程的開(kāi)發(fā)與研究找到了思想支撐、理論基礎(chǔ)。采取了文化熏陶、教研推動(dòng)、同伴互助、反思評(píng)價(jià)等各形式進(jìn)行理論武裝、觀念更新；并且把每次的教研成果、學(xué)習(xí)心得、教學(xué)隨筆等以“科研動(dòng)態(tài)”、刊板、博客等形式資源共享。
      為讓廣大學(xué)生了解、關(guān)注、參與綜合實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校利用升旗儀式，召開(kāi)主題班隊(duì)會(huì)，開(kāi)展演講、討論活動(dòng)，讓孩子們的“心”動(dòng)起來(lái)；動(dòng)員孩子們利用課余時(shí)間走進(jìn)周圍的社區(qū)，感受大自然；動(dòng)員孩子們向家長(zhǎng)詢問(wèn)、長(zhǎng)輩請(qǐng)教，利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)等各種形式，學(xué)習(xí)搜集農(nóng)業(yè)、工業(yè)、民俗、自然等知識(shí)；舉辦“金寶印象”攝影展、“我心目中的金寶”手抄報(bào)展示活動(dòng)、“我與莊稼同成長(zhǎng)”等系列活動(dòng)，讓孩子們從理性的角度進(jìn)行了解和感知。成立志愿者隊(duì)、文明勸導(dǎo)隊(duì)活動(dòng)，發(fā)動(dòng)全體學(xué)生經(jīng)過(guò)個(gè)人申報(bào)、同學(xué)推薦、集體決定等形式產(chǎn)生志愿者，組成志愿者隊(duì)伍。志愿者一方面積極參與社會(huì)實(shí)踐的整個(gè)過(guò)程，另一方面負(fù)有管理、保護(hù)的權(quán)利和義務(wù)，同時(shí)，還要把自己從中獲得的知識(shí)和感想傳遞給全班同學(xué)。
      （二）、開(kāi)發(fā)課程，勇于實(shí)踐
      奎文區(qū)金寶雙語(yǔ)小學(xué)以學(xué)生為主體，以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新理念和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以組織有創(chuàng)意的且富有童趣、情趣的活動(dòng)為主線，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)與校外的結(jié)合、知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合、人與自然的結(jié)合，通過(guò)開(kāi)發(fā)豐富多彩的課程，讓學(xué)生享受陽(yáng)光自然、遨游知識(shí)海洋，鍛煉意志體魄，真正感受到大自然的溫馨，從而磨練意志，鍛煉體魄，培養(yǎng)能力，陶冶情操，美化心靈。
      1、專家引領(lǐng)，課題帶動(dòng)
      對(duì)于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)與研究理論水平的提高，領(lǐng)導(dǎo)的指引、關(guān)懷、專家的啟發(fā)、引導(dǎo)起到了必不可少的作用。國(guó)家教育部的莫景琦處長(zhǎng)、陳緒芬處長(zhǎng)，濰坊市副市長(zhǎng)王冰芬、市委副書(shū)記劉玉蘭、市教育局長(zhǎng)張國(guó)華，奎文區(qū)張曉梅書(shū)記、區(qū)教育局陳軍華局長(zhǎng)、張嶸副局長(zhǎng)等，多次到學(xué)校視察工作，并對(duì)學(xué)校的開(kāi)發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程提出指導(dǎo)性意見(jiàn)；市教科院的潘永慶副院長(zhǎng)、薛炳群、侯京友、劉德義、張梅以及劉天寶、劉洪益、陳靜、郎光、王海珍等區(qū)教研室的主人及各科教研員多次到我校親臨指導(dǎo)，進(jìn)行調(diào)研考察、專題論證、統(tǒng)籌規(guī)劃。通過(guò)專家的引領(lǐng)、啟發(fā)，讓我們豁然開(kāi)朗，課程開(kāi)發(fā)與研究有了明確目標(biāo)與規(guī)劃。學(xué)校成立了市區(qū)專家為顧問(wèn)團(tuán)，校長(zhǎng)一把手為組長(zhǎng)，教導(dǎo)處、政教處等中層為領(lǐng)導(dǎo)小組成員，實(shí)驗(yàn)教師為研究人員的“綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程開(kāi)發(fā)與研究課題組”，由教務(wù)處負(fù)責(zé)培訓(xùn)、鑒定考核教師的工作，負(fù)責(zé)召集課題組成員定期研討課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施、監(jiān)督活動(dòng)的開(kāi)展。
      2、設(shè)計(jì)路線，創(chuàng)建基地
      我們的周圍有豐富的自然、人文、社會(huì)資源。如有全國(guó)聞名的金寶樂(lè)園為自然資源； 有作為社會(huì)主義新農(nóng)村樣板—南屯村的巨大變化為社會(huì)資源；有蓬勃發(fā)展的集團(tuán)六大產(chǎn)業(yè)的品牌優(yōu)勢(shì)以及毗鄰濰坊機(jī)場(chǎng)的地理優(yōu)勢(shì)。更具有豐富的人文資源例如：有全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)優(yōu)秀企業(yè)家、社會(huì)主義新農(nóng)村帶頭人--集團(tuán)董事長(zhǎng)戴瑞德，以及全國(guó)“三八”紅旗手、齊魯巾幗十杰--集團(tuán)總經(jīng)理南秀霞等成功人士的先進(jìn)事跡。我們不用走得很遠(yuǎn)，只要把我們現(xiàn)有的資源進(jìn)行有效整合，我們的身邊就擁有一個(gè)原汁原味的大自然和豐富多彩的大世界。我們充分整合現(xiàn)有的社會(huì)主義新農(nóng)村的教育資源，以金寶集團(tuán)現(xiàn)有的六大產(chǎn)業(yè)為依托，把金寶樂(lè)園、南屯新舊村、金寶書(shū)畫院、金寶汽車城、金寶會(huì)展中心、金寶食品廠、金寶城南工業(yè)園以及濰坊飛機(jī)場(chǎng)等社區(qū)資源有機(jī)的串聯(lián)起來(lái)，進(jìn)一步篩選并充分依托毗鄰學(xué)校的20畝農(nóng)田為實(shí)驗(yàn)種植基地、以兒童活動(dòng)中心為學(xué)生公寓。我們以開(kāi)發(fā)研究綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程為起點(diǎn)，依托金寶集團(tuán)公司宏大的自然、人文、社會(huì)資源，成立了一支由集團(tuán)董事長(zhǎng)戴瑞德為組長(zhǎng)，總經(jīng)理、校長(zhǎng)為組員的社會(huì)實(shí)踐基地創(chuàng)建隊(duì)伍。在教育局的直接領(lǐng)導(dǎo)下興辦青少年社會(huì)實(shí)踐基地，學(xué)校為此還制定了《濰坊金寶青少年社會(huì)實(shí)踐基地創(chuàng)建方案》、《濰坊金寶青少年社會(huì)實(shí)踐基地指導(dǎo)意見(jiàn)》、《濰坊金寶青少年社會(huì)實(shí)踐基地課程實(shí)施計(jì)劃》等綱領(lǐng)性文件。為此我們還精心設(shè)計(jì)了以下社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)路線：
      東線:南屯新村→南屯村委→金寶老年活動(dòng)中心→南屯舊村→南屯老學(xué)?！饘毱嚦恰饘殗?guó)際會(huì)展中心→濰坊城南工業(yè)園。
      西線:金寶雙語(yǔ)小學(xué)→金寶幼兒園→金寶食品廠→金寶種植基地→金寶生態(tài)家園→金寶書(shū)畫院、金秀湖→基地公寓→濰坊飛機(jī)場(chǎng)→金寶樂(lè)園
      精品線路: 金寶雙語(yǔ)小學(xué)→金寶食品廠→金寶種植基地→ 基地公寓→金寶生態(tài)家園→金寶書(shū)畫院、金秀湖→濰坊飛機(jī)場(chǎng)→金寶樂(lè)園→金寶汽車城→城南工業(yè)園
      3、整合資源，開(kāi)發(fā)課程
      我們借鑒美國(guó)、日本、新加坡等先進(jìn)國(guó)家的教育理念，以及陶行知、杜威“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”的生活教育理論，通過(guò)專家論證、外地考察、策劃研究，根據(jù)學(xué)生年級(jí)段的不同特點(diǎn)和學(xué)生身心發(fā)展的不均衡，確定了素質(zhì)拓展篇、實(shí)踐操作篇，社會(huì)考察篇，三農(nóng)系列篇、陶冶情操篇5大類50多項(xiàng) “菜單式”的系列課程。
      四、活動(dòng)實(shí)施的原則
      （一）整體性原則
      綜合實(shí)踐活動(dòng)主題的選擇范圍應(yīng)包括學(xué)生本人、社會(huì)生活和自然世界。對(duì)任何主題的探究都必須體現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)、自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)在整合。綜合實(shí)踐活動(dòng)必須立足于人的個(gè)性的整體性，立足于每一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
      （二）生成性原則
      每一項(xiàng)活動(dòng)都是一個(gè)有機(jī)的整體，并非根據(jù)預(yù)定目標(biāo)而急切講解過(guò)程。隨著活動(dòng)的不斷開(kāi)展延伸，新的目標(biāo)不斷生成，新的主體不斷生成，使學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中興趣盎然，認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷加深，創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā)，這就是綜合實(shí)踐活動(dòng)生成性的集中表現(xiàn)。
      （三）開(kāi)放性原則
      根據(jù)學(xué)生的興趣、需要和生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)、實(shí)施活動(dòng)內(nèi)容，是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程有別于學(xué)科課程的一個(gè)最根本的標(biāo)志。具體表現(xiàn)為：
      （1）綜合實(shí)踐活動(dòng)面向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的特殊需要，其課程目標(biāo)具有開(kāi)放性。
      （2）綜合實(shí)踐活動(dòng)面向?qū)W生的現(xiàn)實(shí)生活，它隨著學(xué)生生活閱歷的增加而變化，其課程內(nèi)容具有開(kāi)放性。
      （3）綜合實(shí)踐活動(dòng)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的豐富多彩學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有多元性，因而其活動(dòng)過(guò)程與結(jié)果均具有開(kāi)放性。
      （四）自主性原則
      綜合實(shí)踐活動(dòng)不受學(xué)科、知識(shí)和學(xué)生邏輯思維的限制，在活動(dòng)中，學(xué)生始終處于主體地位，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己解決問(wèn)題，自己設(shè)計(jì)方案，自己收集整理活動(dòng)資料。孩子們自己選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和指導(dǎo)教師，用自己喜歡的方式呈現(xiàn)出活動(dòng)的結(jié)果。指導(dǎo)教師只對(duì)其進(jìn)行必要的指導(dǎo)，在活動(dòng)中始終不改變學(xué)生的主體地位。
      （五）實(shí)踐性原則
      綜合實(shí)踐活動(dòng)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)發(fā)掘課程資源，而不是在學(xué)科知識(shí)的邏輯序列中構(gòu)建課程。活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，在“嘗試”、“實(shí)驗(yàn)”、“探究”等一系列動(dòng)手、動(dòng)腦的活動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，增強(qiáng)孩子們動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。實(shí)踐就是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。
      五、課題實(shí)施的效果
      本課題的實(shí)驗(yàn)與研究雖然只有短短一年的時(shí)間，但我們的收獲卻是十分豐碩的： 學(xué)生層面：
      1、通過(guò)充分挖掘周邊豐富的教育資源，探索開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)發(fā)研究綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，創(chuàng)建興辦青少年社會(huì)實(shí)踐基地，學(xué)生的視野更寬闊了，徹底擺脫了學(xué)生“體弱多病、五谷不分、六畜不辨、不知生活辛酸，實(shí)際動(dòng)手操作能力差”等現(xiàn)象，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的感恩意識(shí)、博愛(ài)意識(shí)以及樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的良好品質(zhì)。
      2、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)和研究也使孩子們的學(xué)校生活變得豐富多彩，在我們的課堂上，孩子們不僅能讀到有字書(shū)，還能走出學(xué)校，走進(jìn)大自然、深入生活、融入社會(huì)，津津有味的品讀這本“無(wú)字大書(shū)”。
      3、課題的實(shí)施促進(jìn)了學(xué)生各方面能力的不斷發(fā)展：課程開(kāi)發(fā)只是載體，學(xué)生能力的提高才是我們課程開(kāi)發(fā)所追求的最終目標(biāo)。一年來(lái)，我們整合周邊豐富的資源，綜合實(shí)踐活動(dòng)課題組的全體教師在張雪梅校長(zhǎng)、魏志剛副校長(zhǎng)的明確指引下，走進(jìn)金寶集團(tuán)、網(wǎng)上查閱資料、共同教研研討，群策群力開(kāi)發(fā)出了適合我校的綜合實(shí)踐活動(dòng)校本教材，這本教材的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用為學(xué)生能力的發(fā)展提供了很好的平臺(tái)和契機(jī)，有一名五年級(jí)的學(xué)生在體驗(yàn)日記中這樣寫道：今天我們走進(jìn)了金寶食品廠，跟著阿姨們學(xué)習(xí)了怎樣做饅頭、花卷，我們?cè)诎⒁痰闹笇?dǎo)下將雪白的面粉通過(guò)和面、揉面、制作等工序做完了饅頭和花卷之后，渾身酸疼，想散了架子一樣，很累，但吃著我們親手做的饅頭、花卷，感覺(jué)逼迫那個(gè)是吃得都要香甜！通過(guò)這次活動(dòng)，我深深地體會(huì)到了自己的勞動(dòng)最光榮，要珍惜勞動(dòng)成果！同時(shí)我也深深感受到了媽媽在家給我們做饅頭的不易，平時(shí)我們浪費(fèi)饅頭的做法是不對(duì)的，回到家我要親手給媽媽做一鍋饅頭！家長(zhǎng)層面：
      在課題實(shí)施以前，大部分家長(zhǎng)對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)設(shè)存有懷疑態(tài)度，把綜合實(shí)踐活動(dòng)看成是不學(xué)無(wú)術(shù)的東西，不但不支持學(xué)生參加活動(dòng)，還向老師們提出反對(duì)意見(jiàn)，對(duì)老師布置的實(shí)踐作業(yè)十分不配合，自從課題實(shí)施以來(lái)，家長(zhǎng)們看到了一個(gè)系統(tǒng)的課程體系，也看到了綜合實(shí)踐校本課程對(duì)孩子們帶來(lái)的巨大變化，他們也由原來(lái)的不理解、不支持轉(zhuǎn)變成了理解、支持甚至參與我們的活動(dòng)，有的家長(zhǎng)甚至還給老師們提出了很好的建議。當(dāng)我們翻閱積累的家長(zhǎng)感言時(shí)，無(wú)不為家長(zhǎng)們的支持和信任而感動(dòng)，有位二年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)是這樣寫的：“昨天晚上吃完晚飯正在看電視，我的孩子突然笨拙的端來(lái)一盆熱水，放在我的腳下，說(shuō)：?媽媽，我給你洗洗腳吧！你工作了一天太辛苦了！?孩子這種突如其來(lái)的行為讓我們兩口子感動(dòng)萬(wàn)分，洗完腳后，孩子還為我們準(zhǔn)備了感恩賀卡，原來(lái)，在今天的綜合實(shí)踐課上，老師講的是?感恩父母?這個(gè)課題，給孩子布置了一個(gè)作業(yè)：為父母做
      一、兩件事，表達(dá)自己對(duì)父母的感恩之情。所以就有了孩子晚上的舉動(dòng)。我們家長(zhǎng)覺(jué)得綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不僅能鍛煉孩子的動(dòng)手能力，還能在思想品質(zhì)上教育學(xué)生，我們對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)這門課程非常滿意！”家長(zhǎng)的支持讓我們的實(shí)驗(yàn)研究如虎添翼。教師層面：
      教師從根本上轉(zhuǎn)化了教學(xué)觀念：在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，教師慢慢從原有的教學(xué)理念中擺脫出來(lái)，老師們逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今教育的飛速發(fā)展，書(shū)本上的知識(shí)雖然豐富，但那只能是只紙上談兵，三尺講臺(tái)雖然是傳播知識(shí)的舞臺(tái)，但它已經(jīng)不是唯一的教學(xué)陣地，不能滿足學(xué)生的求知愿望，更不能充分的鍛煉學(xué)生的應(yīng)用實(shí)踐能力，所以開(kāi)發(fā)更多的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程迫在眉睫，結(jié)合學(xué)校生源實(shí)際，整合周邊豐富的人文、社會(huì)、自然等有利資源進(jìn)行課程的開(kāi)發(fā)成了我們?nèi)w教師共同的心聲。通過(guò)獨(dú)具金寶特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程的應(yīng)用，綜合實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)走進(jìn)了老師們的心中，走進(jìn)了老師們的教學(xué)，有一位教齡較長(zhǎng)的老師在教研活動(dòng)中這樣說(shuō)道：“以前，我們只知道在課堂上傳授知識(shí)，布置作業(yè)也是圍繞課本進(jìn)行的練習(xí)鞏固，主要就是抄寫、背誦、做題，最靈活的作業(yè)也就是制作相關(guān)學(xué)科的小報(bào)了，自從我們開(kāi)發(fā)和應(yīng)用了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程以來(lái)，我們將學(xué)生帶出了教室、走出校園，接觸社會(huì)，接觸大自然，體驗(yàn)生活，讓學(xué)生學(xué)到了課本上沒(méi)有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)、人生感悟，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生各方面的能力，譬如：操作能力、人際交往能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、觀察能力等等，我們老師在課堂教學(xué)和作業(yè)布置中也走向了“實(shí)踐”，譬如讓學(xué)生做小制作、搞小調(diào)查、寫體驗(yàn)日記等等，同學(xué)們對(duì)這些有趣的作業(yè)樂(lè)此不疲，學(xué)習(xí)效果也非常不錯(cuò)！” 學(xué)校層面：
      經(jīng)過(guò)一年的實(shí)驗(yàn)與研究，獨(dú)具金寶特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程已經(jīng)成了我校的辦學(xué)特色。學(xué)校貫徹“學(xué)習(xí)即生活、生活即學(xué)習(xí)”的教育理念，依托山東金寶集團(tuán)現(xiàn)有的六大產(chǎn)業(yè)及學(xué)校周邊課內(nèi)課外、校內(nèi)和校外教育有機(jī)融合起來(lái)，把營(yíng)造基地與社區(qū)、學(xué)校、家庭之間課程資源的協(xié)調(diào)與共享機(jī)制，形成校外實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的立體網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建了“小學(xué)校辦大教育”的模式，為培養(yǎng)具有現(xiàn)代綜合素質(zhì)的人才，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定基石走出了一條新路，與此同時(shí)，綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程已經(jīng)成了我校的辦學(xué)特色。這是對(duì)陶行知、杜威等教育家“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”的生活教育理論，對(duì)新課程理念，一個(gè)非常生動(dòng)的實(shí)踐。其實(shí)，最好的課程資源就在我們身邊，最好的教育就在我們身邊，再多的錢也造不出一個(gè)原汁原味的生活情境。
      總之，通過(guò)整體性、開(kāi)放性、自主性、實(shí)踐性、生成性的綜合實(shí)踐活動(dòng)，“自主、實(shí)踐、生活、綜合”的活動(dòng)課程，將真實(shí)鮮活的社會(huì)、原汁原味的大自然引入課堂，學(xué)生親近與探索自然，體驗(yàn)與融入社會(huì)，認(rèn)識(shí)與完善自我，讓學(xué)生了解了自然、認(rèn)識(shí)了社會(huì)、體驗(yàn)了生活，培養(yǎng)了自然的關(guān)愛(ài)、服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的責(zé)任心、使命感，以及對(duì)社會(huì)、對(duì)自我負(fù)責(zé)的意識(shí)；學(xué)會(huì)了合作與交流，養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取的良好品質(zhì)，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神，具有了養(yǎng)模勤奮、積極對(duì)待人生的生活態(tài)度，健全完善了人格。推進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然之內(nèi)聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，謀求自我、家庭、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。
      第四篇：開(kāi)發(fā)農(nóng)村資源 提高學(xué)生作文素養(yǎng)研究結(jié)題報(bào)告
      《開(kāi)發(fā)農(nóng)村資源 提高學(xué)生作文素養(yǎng)研究》
      課題結(jié)題報(bào)告
      沂水縣道托鎮(zhèn)澇坡小學(xué)
      《開(kāi)發(fā)農(nóng)村資源 提高學(xué)生作文素養(yǎng)研究》
      課題結(jié)題報(bào)告
      一、課題的提出
      《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出寫作教學(xué)的總目標(biāo)要求：“能具體明確、文要從字順地表達(dá)自己的意思。能根據(jù)日常生活需要運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫作?！边@主要是要求學(xué)生在每一次作文中敘述自己的親身經(jīng)歷，抒發(fā)自己的切身感受，把作文與生活緊密聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生在表達(dá)的過(guò)程中，無(wú)論是選擇安排材料，還是組織語(yǔ)言、用詞造句，都離不開(kāi)觀察和思維。再說(shuō)作文并不是單純的文字練習(xí)。我們從學(xué)生的作文中，不僅可以看出他們的語(yǔ)文水平，而且可以看出他們認(rèn)識(shí)的高低。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美術(shù)家固然須有精熟的技工，但尤須有進(jìn)步的思想和高尚的人格。他的制作，表面上是一張畫或一個(gè)雕像，其實(shí)是他的思想與人格的表現(xiàn)?！毙W(xué)生的作文，同樣也是用語(yǔ)言文字表達(dá)他們自己對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和感受，同樣也反映了他們的“思想與人格”。透過(guò)學(xué)生的作文，教師可以了解學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，把握學(xué)生的思想脈搏，從而有針對(duì)性地因勢(shì)利導(dǎo)，逐步提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，把教學(xué)生作文和教學(xué)生做人緊密地結(jié)合起來(lái)。
      同時(shí)，《標(biāo)準(zhǔn)》中還指出：寫作教學(xué)“應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)”，“為學(xué)生的自主寫作提供有利和廣闊的空間，減少學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)?！边@又要求我們樹(shù)立新的作文教學(xué)思想：關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。其實(shí)，農(nóng)村小學(xué)生生活在更為廣闊的空間，有著獨(dú)特的自然條件，如：山川田野、風(fēng)土人情、農(nóng)家生活等等，這些都為學(xué)生提供了豐富的寫作素材。因此，只要我們按照預(yù)定的作文教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，科學(xué)、有效地創(chuàng)設(shè)一種能達(dá)到“身臨其境”或“心臨其境”的體驗(yàn)氛圍，甚至讓學(xué)生親近大自然，走進(jìn)生活，通過(guò)自身經(jīng)歷和實(shí)踐活動(dòng)獲得真實(shí)感受，從而使學(xué)生有感而發(fā)，輕松愉快地抒寫自己的感受。并使學(xué)生深化對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，提高自身的寫作能力和創(chuàng)新素質(zhì)，最終提高農(nóng)村作文教學(xué)質(zhì)量。
      小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)改革在素質(zhì)教育理論的指導(dǎo)下，正不斷地深入。但由于種種原因，目前的小學(xué)作文教學(xué)中仍不同程度地存在著“耗時(shí)多，效果低”的問(wèn)題。作文教學(xué)教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦。特別是農(nóng)村小學(xué)生，怕作文、厭作文現(xiàn)象依然普遍存在。究其根本原因，不是學(xué)生表達(dá)能力差，而是因?yàn)椋?/p>
      1、他們不注意留心觀察周圍的人和事;2語(yǔ)言積累太少。如果我們能注意引導(dǎo)學(xué)生多留心觀察、注意積累習(xí)作素材，就能讓學(xué)生有東西可寫，寫出內(nèi)容真實(shí)、敘述生動(dòng)的文章。我國(guó)著名教育家、作家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字?！彼倪@句話道出了作文與生活的關(guān)系：小學(xué)生作文的材料，主要來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活本身。找到了這個(gè)切入點(diǎn)，我們課題小組針對(duì)本地學(xué)生實(shí)際情況，于2010年6月討論決定：從豐富學(xué)生的習(xí)作素材和教給學(xué)生收集習(xí)作素材的方法入手，解決學(xué)生作文難的問(wèn)題，并確定了以“開(kāi)發(fā)農(nóng)村資源 提高學(xué)生作文素養(yǎng)研究”為研究課題。目的是幫助學(xué)生養(yǎng)成觀察周圍生活的習(xí)慣，讓學(xué)生在生活中尋找素材，發(fā)現(xiàn)素材，使作文教學(xué)回歸生活，在生活中發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美、創(chuàng)造美，進(jìn)而達(dá)到激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣的目的，當(dāng)學(xué)生作文興趣一旦被激發(fā)，就會(huì)調(diào)動(dòng)他們進(jìn)行自主觀察與實(shí)踐的積極性，使農(nóng)村學(xué)生擁有自己的一片豐厚的寫作園地，達(dá)到提高學(xué)生作文水平的目的。本課題的實(shí)驗(yàn)研究，將結(jié)合農(nóng)村小學(xué)自身的特點(diǎn)，試圖探索一條適合農(nóng)村小學(xué)特點(diǎn)的作文教學(xué)策略，為農(nóng)村作文教學(xué)提供全新的理論依據(jù)和操作規(guī)范。
      二、課題研究背景分析
       伴隨著新時(shí)代的春風(fēng)，教師們被擁進(jìn)課程改革的大潮。他們蹣跚起步，有的亦步亦趨，摸索前進(jìn)；有的務(wù)實(shí)肯干、積極進(jìn)取；有的開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于改革。在語(yǔ)文作文教學(xué)的土壤中找到自己的生長(zhǎng)點(diǎn)，并以自己的成長(zhǎng)而影響周圍。
      1、從現(xiàn)行小學(xué)教材看，作文教學(xué)沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的符合小學(xué)生寫作認(rèn)知心理的科學(xué)有序的專門的小學(xué)作文教材。絕大多數(shù)的教師的作文教學(xué)具有較大的隨意性。
      2、從教師的教學(xué)方式看，遵循“教師講——學(xué)生做”的封閉的作文教學(xué)模式。作文教學(xué)大多面向少數(shù)學(xué)生，講究的是“培尖”教育，這顯然與作文教學(xué)本源相違背，壓抑了多數(shù)學(xué)生的創(chuàng)造性，傷害了他們的心靈。教師只是顧及到少數(shù)學(xué)生習(xí)作的優(yōu)劣，卻忽視了多數(shù)學(xué)生“練語(yǔ)”的需求。
      3、從作文素材看，小學(xué)生的生活范圍較小，生活經(jīng)歷有限，日常接觸到的大都是平凡而渺小的素材，例如一朵小花、一只小鳥(niǎo)、一處小景、一件小事、一點(diǎn)感想等。教師缺乏引導(dǎo)學(xué)生挖掘作文素材的意識(shí)和能力，不善于運(yùn)用身邊豐富的作文資源。
      4、從小學(xué)生寫作心理看，小學(xué)生的觀察和思維能力還處于幼稚的發(fā)展初期，認(rèn)識(shí)生活的能力還很薄弱。心理發(fā)展還極不成熟，教師的言行對(duì)學(xué)生的影響會(huì)產(chǎn)生很大的正向作用。
      5、從教師的評(píng)價(jià)方式看，傳統(tǒng)的作文教學(xué)由于受應(yīng)試教育影響，內(nèi)容存在片面與單一的傾向，以教師的評(píng)價(jià)為唯一主體。這些問(wèn)題，已成為小學(xué)新課程作文教學(xué)改革的瓶頸。
      三、本課題研究的實(shí)踐價(jià)值
      通過(guò)研究，使教師成為學(xué)生利用習(xí)作資源及其他資源的引導(dǎo)者，使學(xué)生成為習(xí)作教學(xué)資源的主體和主人，勤于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，擅于表達(dá)真情實(shí)感，把自身潛在的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力——即鮮活的生命力都釋放出來(lái)，為自身的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探索性活動(dòng)服務(wù)，從而推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面主動(dòng)地發(fā)展。
      四、課題研究的目標(biāo)
      通過(guò)本課題的研究，我們要探索學(xué)生作文的新型方式，拓展新課程作文教學(xué)的內(nèi)涵，提升老師的寫作水平和作文教學(xué)能力，最關(guān)鍵的是希望我們的學(xué)生在實(shí)踐中獲得豐富的感性材料，作文水平得到較大的提高，也能成為班級(jí)甚至是全校的特色。
      1、通過(guò)豐富學(xué)生習(xí)作素材，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、發(fā)揮教師指導(dǎo)作用這幾個(gè)方面的研究，志在探索提高小學(xué)生習(xí)作能力的途徑。
      2、提高教師習(xí)作指導(dǎo)能力，豐富習(xí)作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索提高習(xí)作教學(xué)效果的規(guī)律。
      五、課題研究的方法
      主要采用行動(dòng)研究法、觀察法、調(diào)查法等進(jìn)行本課題的研究。
      六、課題實(shí)施步驟
      第一階段（2010年12月）確立課題，申報(bào)立項(xiàng)。
      第二階段（2011年1月—2011年2月）準(zhǔn)備階段
      1、成立機(jī)構(gòu)。
      2、學(xué)習(xí)理論，提高認(rèn)識(shí)，形成研究共識(shí)。
      3、制定實(shí)驗(yàn)方案。
      4、前期調(diào)查分析，為課題開(kāi)題做準(zhǔn)備。
      5、課題開(kāi)題。
      第三階段（2011年3月—2012年10月）實(shí)施階段
      1、課題組成員制定研究執(zhí)行計(jì)劃。
      2、分年段開(kāi)展研究活動(dòng)，撰寫教學(xué)反思、案例分析，并搜集
      優(yōu)秀學(xué)生習(xí)作。
      3、召開(kāi)階段性小結(jié)會(huì)，形成系列成果集。
      第四階段（2012年11月—12月）課題結(jié)題，成果推廣階段
      1、課題組收集資料，整理匯編。
      2、總結(jié)工作，形成課題研究報(bào)告。
      3、召開(kāi)課題總結(jié)會(huì)，接受上級(jí)專家評(píng)估。
      七、課題組構(gòu)成
      組長(zhǎng) 武純軍
      成員 李國(guó)全 程祥貴 魏蕓然 陳秀然
      八、課題研究的內(nèi)容
      自2010年12月至今，本課題組全體成員按原定計(jì)劃操作，不斷地修改，完善課題研究方案，在實(shí)際操作中，我們注重以理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐促進(jìn)認(rèn)識(shí)，取得了一定的成效，（一）通過(guò)對(duì)兒童心理學(xué)和作文之間關(guān)系的研究，了解兒童成長(zhǎng)中的需要。以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)方向，探索一條在作文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的寫作興趣和寫作熱情新路子，讓學(xué)生從學(xué)寫作文起就明白：作文一定要傾注真情，說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話，說(shuō)心理話，從而提高作文教學(xué)的效率，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的作文水平。作文教學(xué)中，利用小學(xué)生好奇、好問(wèn)、好動(dòng)、好勝等心理特征，為他們創(chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境和民主寬松的學(xué)習(xí)氛圍，并以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維為核心，構(gòu)建以個(gè)體交往合作為基礎(chǔ)，以主體言語(yǔ)實(shí)踐為主線，以探究發(fā)現(xiàn)為導(dǎo)向的小學(xué)作文創(chuàng)新教學(xué)結(jié)構(gòu)模式，以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中工具性與人文性的統(tǒng)一，開(kāi)發(fā)智力因素和非智力因素的統(tǒng)一，以及語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中的知、情、意、行的統(tǒng)一。
      （二）、本課題研究的創(chuàng)新之處。讓學(xué)生坦誠(chéng)地展示自己心靈深處的真實(shí)思想，充分抒發(fā)從生活中積累起來(lái)的真摯感情，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，遵循《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的“自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)?！?，使學(xué)生真正獲得釀自生活的思想。
      （三）、初步學(xué)習(xí)并研討了小學(xué)作文教學(xué)中習(xí)作素材收集的途徑及方法。
      1、努力探索出小學(xué)生收集習(xí)作素材結(jié)構(gòu)模式： 讀前指導(dǎo) → 自由閱讀 → 寫讀書(shū)筆記→ 交流小結(jié) 提出問(wèn)題 → 參觀訪問(wèn) → 討論交流 → 整理成文 觀察生活 → 體驗(yàn)分析 → 自由作文 → 評(píng)議小結(jié) 開(kāi)展活動(dòng) → 組織練說(shuō) → 記實(shí)作文 → 評(píng)比展示
      2、農(nóng)村小學(xué)生習(xí)作素材收集途徑：（1）生活中捕捉素材。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字?！彼倪@句話道出了作文與生活的關(guān)系：小學(xué)生作文的材料，主要來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活本身。同時(shí)也說(shuō)明，語(yǔ)文應(yīng)在社會(huì)生活的大環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力。
      教學(xué)實(shí)踐中，我們根據(jù)小學(xué)生活潑、好動(dòng)，善于模仿等特點(diǎn)，嘗試引導(dǎo)學(xué)生在“我當(dāng)一天家”“假如我是爸爸媽媽”等活動(dòng)中扮演角色，鼓勵(lì)他們做一些力所能及的事情，體驗(yàn)長(zhǎng)輩的甘苦，加強(qiáng)家庭成員之間的溝通。這樣，既增強(qiáng)了學(xué)生的生活自理能力，又能使他們從中受到教育。并及時(shí)進(jìn)行體驗(yàn)方法的指導(dǎo)，要求學(xué)生寫生活成長(zhǎng)日記，隨時(shí)記錄自己的所感所想，以求生活給自己留下深刻的體驗(yàn)，也為今后的習(xí)作積累更多的真實(shí)感受，提供豐富的素材。
      既然 生活是作文的源泉，作文教學(xué)就要打破了課堂的限制，步入五彩繽紛、無(wú)限廣闊的社會(huì)，才會(huì)顯示其強(qiáng)大的生命力。而現(xiàn)在的農(nóng)村小學(xué)生，被家長(zhǎng)寵愛(ài)著，幾乎不參加任何勞動(dòng)，當(dāng)然對(duì)農(nóng)村生活也就沒(méi)有了體驗(yàn)，缺少了感悟。表現(xiàn)為：生長(zhǎng)在農(nóng)村，卻對(duì)農(nóng)村生活越來(lái)越“陌生”了，對(duì)于散發(fā)著濃郁自然風(fēng)情的農(nóng)村景觀視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，對(duì)生活中一些常見(jiàn)的動(dòng)植物也不熟悉。其實(shí)農(nóng)村是一個(gè)誘人的世界，有許多可寫的素材。我們針對(duì)農(nóng)村小學(xué)生沒(méi)有被迫參加補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班的煩惱，時(shí)間比較寬裕這一優(yōu)勢(shì)，利用課余時(shí)間、節(jié)假 4 日等時(shí)間應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)，投身到大自然的懷抱，引導(dǎo)學(xué)生觀察這如詩(shī)如畫的農(nóng)村生活，特別是帶學(xué)生游覽家鄉(xiāng)最美的風(fēng)景區(qū)———-雪山彩虹谷。參觀了雪山彩虹谷之后，讓學(xué)生做一回小導(dǎo)游，寫一段導(dǎo)游詞，介紹一下雪山彩虹谷的風(fēng)光，并向游客講家鄉(xiāng)的歷史故事。學(xué)生興趣盎然，很快完成了習(xí)作內(nèi)容《我愛(ài)家鄉(xiāng)的----》。這樣，在引導(dǎo)學(xué)生親近大自然的同時(shí)，讓他們用好奇的雙眼去觀察充滿泥土氣息的農(nóng)村景物，尋找可以作為材料的人與事、景與物，不僅培養(yǎng)了學(xué)生觀察的習(xí)慣，而且?guī)椭鷮W(xué)生積累了豐富的素材。與此同時(shí)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)大自然的情感，此時(shí)寫出的作文才能有內(nèi)容，有真情，有實(shí)感。
      （2）、閱讀中積累素材。
      葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是個(gè)例子。”語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)是形成學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感，熏陶學(xué)生美好的思想情操，教會(huì)學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法，不斷提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫以及感悟的能力。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就必須用好教材這個(gè)例子。這就提醒我們，在平時(shí)的閱讀教學(xué)中要有作文意識(shí)，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生練筆。在每次學(xué)完課文之后，我們都會(huì)要求教師根據(jù)教材內(nèi)容及特點(diǎn)有意安排這樣一個(gè)活動(dòng)：讓學(xué)生當(dāng)堂即興說(shuō)上三五句，寫上一兩段話。通過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生的想象力、表達(dá)能力有了提高，而且習(xí)作興趣也濃了。例如學(xué)完《童年的泥巴》一課后，教師引導(dǎo)學(xué)生以聊天的形式講講自己的童年趣事，學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的談話中，為本單元習(xí)作訓(xùn)練《童年的趣事》作好了鋪墊。再如教學(xué)《揠苗助長(zhǎng)》一課時(shí)，在講讀接近尾聲時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)話題：在我們身邊有沒(méi)有向農(nóng)夫那樣拔苗助長(zhǎng)的事呢？學(xué)生的思維一下被激活，顯得格外興奮。紛紛聯(lián)系自身實(shí)際，談了自己做的傻事，并總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在這個(gè)自由交流的過(guò)程中，學(xué)生們有所感悟，放飛了心靈，并且感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。
      此外我們還利用學(xué)校的圖書(shū)室，通過(guò)班級(jí)借書(shū)、專題閱讀的方式有目的的指導(dǎo)學(xué)生閱讀，加大閱讀量，為積累拓寬路子。我們學(xué)校的孩子多為農(nóng)民工子弟，他們的父母不太重視家庭教育環(huán)境建設(shè)和孩子的文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，家中的課外書(shū)自然少之又少。所以我們就充分利用學(xué)校的圖書(shū)室，在積極鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)人借讀之外，又佐以集體借閱、專題閱讀的方式來(lái)幫助學(xué)生加大閱讀量，為積累語(yǔ)言拓寬路子。班級(jí)借書(shū)都是由老師去篩選，把好質(zhì)量關(guān)，這樣便可以根據(jù)不同年級(jí)、不同班級(jí)的實(shí)際情況擇定適合本班學(xué)生的書(shū)籍。各個(gè)班級(jí)采取各種方法激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。例如，有的班級(jí)開(kāi)展“課前三分鐘練說(shuō)”口語(yǔ)交際活動(dòng)，學(xué)生把每天發(fā)現(xiàn)的校內(nèi)外的大事、好事、新鮮事進(jìn)行交流，不僅拓展了學(xué)生的閱讀面，而且?guī)椭鷮W(xué)生養(yǎng)成了積累生活素材的習(xí)慣；有的班級(jí)約定每個(gè)星期三下午，每個(gè)同學(xué)都帶一本課外書(shū)來(lái)學(xué)校，在一節(jié)閱讀課中，大家有序地讀書(shū)、交換書(shū)，然后在下一節(jié)課中，大家交流讀書(shū)的心得體會(huì)，最后繼續(xù)互相交換書(shū)。就這樣，為學(xué)生提供讀書(shū)，借書(shū)、交流感受的機(jī)會(huì)，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生讀書(shū)的積極性。（3）、活動(dòng)中創(chuàng)造素材。玩是孩子的天性，課堂上我們?yōu)樗麄儎?chuàng)造一個(gè)有益身心健康發(fā)展的娛樂(lè)環(huán)境來(lái)引導(dǎo)他們習(xí)作，會(huì)收到意想不到的效果。在學(xué)完《影子》一課之后，我們組織學(xué)生作踩影子的游戲，讓學(xué)生身臨其境痛快地玩上一陣，在玩后談?wù)劯惺?。這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生所體驗(yàn)到的絕不僅僅是課文內(nèi)容，而是充滿活力、充滿情趣的生活世界，在享受快樂(lè)的學(xué)習(xí)生活的同時(shí)積累了習(xí)作素材。
      教材中有些要求學(xué)生寫的作文內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不好下筆，如：二年級(jí)的寫話訓(xùn)練《我們來(lái)合作》。因此，教師應(yīng)結(jié)合習(xí)作的內(nèi)容及要求，有目的、有計(jì)劃地開(kāi)展一些相關(guān)有趣的活動(dòng)?；顒?dòng)前，我們提前進(jìn)行觀察指導(dǎo)，布置觀察作業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行記錄。這樣，不但豐富了學(xué)生的生活，也為學(xué)生的作文提供了可靠的素材。如組織學(xué)生玩玩“二人三足”“老鷹捉小雞”等游戲后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)合作的快樂(lè)，學(xué)生動(dòng)筆時(shí)就有話可說(shuō)了。實(shí)驗(yàn)證明，學(xué)生愿意參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。所以我們除了以班級(jí)為單位開(kāi)展習(xí)作課題特色活動(dòng)之外，我校還結(jié)合元 5 旦、三八、五一、六一、十一、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。例如開(kāi)展“古詩(shī)詞大唱誦”、“讀書(shū)匯報(bào)會(huì)”、“歌頌祖國(guó)征文大賽”、“經(jīng)典詩(shī)詞誦讀”大大豐富了校園文化生活，也有效地提高了全體參研老師的教研能力和學(xué)生的語(yǔ)言積累和習(xí)作能力素養(yǎng)。(4)、定期交流素材。學(xué)生積累素材，就是把自已聽(tīng)到的、看到的、經(jīng)歷過(guò)的可作為寫作內(nèi)容的有關(guān)材料搜集起來(lái)，并以日記形式記錄下來(lái)，以備作文時(shí)選擇，運(yùn)用。學(xué)生積累素材的過(guò)程雖然是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，但積累的素材內(nèi)容并不完全相同。這個(gè)同學(xué)聽(tīng)到的故事，那個(gè)同學(xué)不一定聽(tīng)到。而那個(gè)同學(xué)看到的事情，這個(gè)同學(xué)也不一定看到。通過(guò)定期召開(kāi)素材積累交流會(huì)的形式，可以達(dá)到互通有無(wú)的目的。在交流會(huì)上，學(xué)生把自己與他人不同素材念給大家，這樣拓寬了聽(tīng)的途徑，擴(kuò)大了信息的來(lái)源，擴(kuò)充了學(xué)生的素材內(nèi)容。
      (5)嘗試?yán)秒娔X進(jìn)行收集素材和習(xí)作的實(shí)驗(yàn)。
      利用電腦習(xí)作，學(xué)生能夠利用網(wǎng)絡(luò)資源豐富習(xí)作素材，并能利用電腦的各項(xiàng)功能——下載、抄寫、復(fù)制、增補(bǔ)、刪除等對(duì)自己的文章進(jìn)行修改，當(dāng)學(xué)生掌握了電腦采集的基本方法，就能夠用相關(guān)操作修改文章，會(huì)簡(jiǎn)單排版，將部分優(yōu)秀作品在網(wǎng)站上發(fā)表，出版學(xué)生集體冊(cè)。這樣大大提高了作文的效率。不僅開(kāi)闊了學(xué)生眼界、增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)、拓寬了傳統(tǒng)的教學(xué)模式、達(dá)到激發(fā)學(xué)生寫作興趣和提高學(xué)生的作文水平的目的。通過(guò)信息資源與作文教學(xué)整合，進(jìn)行開(kāi)放式的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、大大提高了學(xué)生作文水平。因此，使用信息技術(shù)進(jìn)行作文教學(xué)應(yīng)用有它的現(xiàn)實(shí)意義和研究?jī)r(jià)值。如李國(guó)全老師設(shè)計(jì)的采集卡，上課前將制作好的采集卡及事先選好的范文，“廣播”給學(xué)生，讓學(xué)生自主采集。
      （四）、博覽群書(shū)，挖掘素材，豐富語(yǔ)言積累。葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)：“寫東西靠平時(shí)的積累，不但著作家、文學(xué)家是這樣，練習(xí)作文的小學(xué)生也是這樣，小學(xué)生今天作某一篇文，其實(shí)就是綜合地表現(xiàn)他今天以前的知識(shí)、語(yǔ)言、思想等方面的積累”。積累是人們生活中不可少的一種能力和習(xí)慣。從小學(xué)生作文來(lái)看，沒(méi)有生活積累就沒(méi)寫作的素材，“巧婦難為無(wú)米之炊”，學(xué)生作文將無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可敘。沒(méi)有語(yǔ)言積累，學(xué)生作文將是“茶壺里面裝餃子——有貨倒不出來(lái)”，內(nèi)心不能表達(dá)，內(nèi)心有情有感不能抒發(fā)。所以我們?cè)趯W(xué)生作文指導(dǎo)中注重學(xué)的生活積累。要求學(xué)生廣泛閱讀課外書(shū)籍，多讀書(shū)、讀好書(shū)獲取間接經(jīng)驗(yàn)，積累語(yǔ)言。
      1、指導(dǎo)閱讀，積累語(yǔ)言。
      “夫人之立言，因字而生句，積句而成章。積章而成篇?！边@告訴我們寫好文章必須有豐富的語(yǔ)言積累，只有語(yǔ)言積累豐厚了，才有可能文思如泉、筆下生花。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第三學(xué)段閱讀要求中規(guī)定：“背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇(段)，課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字。??”為豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，要求學(xué)生課本上的優(yōu)美詩(shī)文必須熟讀成誦。向?qū)W生推薦課外書(shū)報(bào)目錄，激勵(lì)學(xué)生大量閱讀各種題材、各種體裁的課外作品，讓學(xué)生充分感受祖國(guó)優(yōu)美語(yǔ)言文字的魅力，在愉悅的心境中學(xué)習(xí)豐富多彩的表達(dá)方式。對(duì)學(xué)生的閱讀范圍進(jìn)行指導(dǎo)，告訴大家不能一味只讀《作文指導(dǎo)》《優(yōu)秀作文選》之類的書(shū)，鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品和名家名著，比如《小王子》《愛(ài)的教育》等，并教給學(xué)生閱讀的方法：要瀏覽、精讀相接合，同時(shí)還要做好筆記。我們規(guī)定實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生每周寫讀書(shū)筆記一篇，摘錄好詞好句至少兩頁(yè)。
      2、單項(xiàng)訓(xùn)練，積累技巧。
      《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，小學(xué)生作文要求內(nèi)容具體，情感真實(shí)，滿足自我表達(dá)的需要。還指出小學(xué)生作文還有一個(gè)重要的作用就是與人交流，這就要求作者有讀者意識(shí)。語(yǔ)言必須流暢，言之有序，有感染力。因此必須在各種單項(xiàng)作文訓(xùn)練中指導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)言的表達(dá)技巧。所謂積累技巧就是通過(guò)與閱讀教學(xué)相結(jié)合的各種作文單項(xiàng)訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握一些表達(dá)思想的方法，它包括語(yǔ)言表達(dá)的技巧，篇章結(jié)構(gòu)的技巧，選材立意的技巧。在閱讀教學(xué)中教師可以結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，進(jìn)行片斷訓(xùn)練，如進(jìn)行總分式、并列式的語(yǔ)序結(jié)構(gòu)訓(xùn)練；進(jìn)行仿寫擬 6 人句、排比句、比喻句的語(yǔ)言感染力訓(xùn)練；借鑒課文的表達(dá)方式進(jìn)行人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌、神態(tài)的描寫訓(xùn)練；還可以對(duì)課文進(jìn)行擴(kuò)寫、縮寫、續(xù)寫、改寫?？梢跃毩?xí)各種形式的開(kāi)頭結(jié)尾，可以結(jié)合相關(guān)課文練習(xí)寫景、狀物的寫作順序，可以聯(lián)系課文的題目分析作者的選材，立意的目的。在進(jìn)行片斷訓(xùn)練的同時(shí)還可以訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和想象能力。進(jìn)行多向思維、逆向思維等思維技巧的訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生寫童話式、暢想式、科幻式作文，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)水平。
      3、堅(jiān)持日記，積累寫法。
      著名特級(jí)教師魏書(shū)生不改學(xué)生作文，但他的學(xué)生作文卻寫的很好，據(jù)說(shuō)其中的奧秘之一是他鼓勵(lì)學(xué)生多寫日記。在作文教學(xué)中，我們以鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生多觀察農(nóng)村的各種人文景觀，寫好心情日記、生活日記、觀察日記和感想日記四種日記形式，以此訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)作思維和文字駕馭能力。如有一位學(xué)生因?yàn)樽隽隋e(cuò)事受到班主任的批評(píng)，他這樣形容當(dāng)時(shí)的感受：“內(nèi)疚、慚愧、悔恨交織的情感像一匹狂怒的野馬在我心胸沖撞、奔跑?！痹诎嘀魅渭m正了他的錯(cuò)誤看法時(shí)，他又這樣寫到：“我的心如同擦拭干凈的一面蒙塵的鏡子，好舒暢、好亮堂?！蓖ㄟ^(guò)運(yùn)用比喻手法，把無(wú)形的心理感受用有形的實(shí)體表現(xiàn)出來(lái)，許多優(yōu)美的句子如同閃閃發(fā)光的珠子鑲嵌在學(xué)生的日記當(dāng)中。一位學(xué)生寫自己家庭生活中的新面貌便以“爺爺穿上了西裝”、“爸爸下廚房”和“我承包了澆花”作為小標(biāo)題，將自己的農(nóng)家生活寫得溫馨而充滿情趣。在日記中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生逐步養(yǎng)成了善于觀察，勤于思考的好習(xí)慣，而且寫作水平有了大幅度提高，日記教學(xué)打開(kāi)了我們農(nóng)村作文教學(xué)的一個(gè)新視窗。
      （五）、體驗(yàn)生活，挖掘資源，創(chuàng)建開(kāi)放課堂。教育與生活，生活與作文密切相關(guān)，我國(guó)杰出的教育家陶行知先生早就提出了“教育即生活”的著名論斷?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)作文教學(xué)提出明確要求：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感?！?“要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用?！苯處熞I(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，擁抱生活，體驗(yàn)生活。
      1、開(kāi)發(fā)農(nóng)村作文資源，豐富學(xué)生的生活積累。生活是一個(gè)大舞臺(tái)，它演繹著人生的酸甜苦辣，如果能細(xì)心觀察、細(xì)心體會(huì)、真心感受，定能從中挖掘出豐富的資源。農(nóng)村更有著與城市不同的風(fēng)土人情，只要善于觀察，農(nóng)村小學(xué)生也不缺乏作文的素材。
      (1)、看農(nóng)村新貌，激發(fā)夢(mèng)想。農(nóng)村田野中水稻、油菜、果樹(shù)、茶樹(shù)等各具風(fēng)韻，它們的形狀、色彩、生長(zhǎng)過(guò)程，又各具特點(diǎn)；農(nóng)家如雨后春筍般拔地而起的樓房、別墅、庭院，是現(xiàn)代新農(nóng)村的一道亮麗的風(fēng)景線??絢麗多彩的農(nóng)村生活是孩子們的夢(mèng)想之源，讓學(xué)生作文中有花蕾綻放，有蝶兒起舞，有魚(yú)兒戲水，有月兒彎彎??在繽紛的世界里，學(xué)生會(huì)懷有許多美好的期待，用美妙的生活織成七彩的夢(mèng)想。
      (2)、問(wèn)村史家史，豐富情感。在農(nóng)村，幾乎千家萬(wàn)戶都曾經(jīng)歷過(guò)辛酸的往日，了解并記錄祖輩的過(guò)去，讓人更加珍惜今天的幸福生活。農(nóng)村開(kāi)河、修路、平地、造橋，都留下一個(gè)個(gè)感人的故事。通過(guò)走村串戶，收集整理資料，作文材料的收集，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。
      (3)、學(xué)農(nóng)藝農(nóng)技，交流思想。當(dāng)代農(nóng)民的后代，不少孩子是“小皇帝”“小公主”。我們有計(jì)劃地讓農(nóng)村小學(xué)生拜師學(xué)藝，身體力行，領(lǐng)悟勞動(dòng)的艱辛，豐富學(xué)生生活。在師徒結(jié)對(duì)過(guò)程中，學(xué)生進(jìn)行如種植花草樹(shù)木、參與家務(wù)勞動(dòng)、炒作茶葉，調(diào)查家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的變化等的社會(huì)實(shí)踐。在實(shí)踐中，學(xué)生得到了真切的體驗(yàn)，要引導(dǎo)學(xué)生善于把這一切所見(jiàn)所感裝進(jìn)自己的“作文素材庫(kù)”。
      （4）、尋農(nóng)家之樂(lè)，陶冶個(gè)性。農(nóng)村婚俗壽禮，買車造屋，慶賀，開(kāi)業(yè)開(kāi)路的規(guī)矩?zé)o不體現(xiàn)了農(nóng)村特有的情趣。清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)農(nóng)民用的是不同的慶賀方法。農(nóng)村小學(xué)生采集下如此富有濃厚鄉(xiāng)土氣息的寫作素材，哪愁寫不出具有特色的文章？
      2、構(gòu)建開(kāi)放作文課堂，創(chuàng)設(shè)新型的教學(xué)模式。
      對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來(lái)講，教師的指導(dǎo)對(duì)學(xué)生作文能力的形成和提高起著尤為重要的作用。教師只有從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，采用靈活多變的方法進(jìn)行作文指導(dǎo)，才可能培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生寫作的興趣，最終形成寫作能力。
      (1)、變“課堂作文”為“生活作文”。在作文的指導(dǎo)思想上貫穿“開(kāi)放”二字，不再局限于幾節(jié)作文課上，而是貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活之中，從“封閉式”作文教學(xué)誤區(qū)中走出來(lái)，走到“開(kāi)放寫作內(nèi)容、靈活寫作渠道、放寬文體要求”的“開(kāi)放式”作文教學(xué)正道上來(lái)。
      例如，在一次寫景的作文訓(xùn)練中，學(xué)生覺(jué)得無(wú)從下筆。一位老師帶學(xué)生來(lái)到沂水著名的地下打畫廊，讓學(xué)生找個(gè)地方坐下來(lái)，靜觀四圍地形景色，然后各自寫下來(lái)。接著再讓同學(xué)們圍坐在一起，要求每個(gè)學(xué)生朗讀自己的作文。什么地方忽略了，什么地方遺忘了，什么地方輕重倒置了，什么地方先后不當(dāng)了??當(dāng)場(chǎng)要求學(xué)生討論，根據(jù)眼前的實(shí)景互相對(duì)照，進(jìn)行修改。這樣生動(dòng)有趣，又真實(shí)有效。學(xué)生感到其樂(lè)無(wú)窮，下筆也就言之有物了。
      (2)、變“形式指導(dǎo)”為“激活心靈”。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“作文的自然順序應(yīng)該是我認(rèn)識(shí)事物中有感，感情的波瀾沖擊著我，我有說(shuō)話的愿望，便想傾吐，于是文章就誕生了?！边@段話告訴我們：寫作的沖動(dòng)來(lái)源于學(xué)生心靈的震撼。讓學(xué)生樂(lè)于書(shū)面表達(dá)，讓學(xué)生的作文不再是苦思冥想地編造，而是他們生活的真實(shí)寫照，是他們心泉的自然流淌，這就需要老師們撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，打開(kāi)他們心靈的寶庫(kù)，激活潛在的知識(shí)儲(chǔ)備。
      魏老師曾布置學(xué)生寫過(guò)以《感恩》為話題的作文。當(dāng)他把話題寫出來(lái)的時(shí)候，教室里一篇唏噓之聲，學(xué)生的表情是迷惘的，心態(tài)是麻木的，心理上是反感的。魏老師想起當(dāng)今學(xué)生感情貧乏、話語(yǔ)蒼白，于是她滿懷深情地念著：
      “沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有日子的溫暖；沒(méi)有雨露，就沒(méi)有五谷的豐登；沒(méi)有水源，就沒(méi)有生命；沒(méi)有父母，就沒(méi)有我們自己；沒(méi)有親情友情和愛(ài)情，世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉、誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦，我們小時(shí)候背誦的詩(shī)句，講的就是要感恩。滴水之恩，涌泉相報(bào)；銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德，中國(guó)綿延多少年的古老成語(yǔ)，告訴我們的也是要感恩。但是，這樣的古訓(xùn)并沒(méi)有滲進(jìn)我們的血液，有時(shí)候，我們常常忘記了，無(wú)論生活還是生命，都需要感恩。”然后他讀了自己的一日記，感謝父親的，學(xué)生聽(tīng)了之后受到感染，打開(kāi)了記憶的門，激發(fā)了寫作的心靈，寫下了一篇篇洋洋灑灑的文章。
      （六）、多元評(píng)價(jià)，分層展示，體驗(yàn)成功快感。文章千古事，甘苦寸心知。寫文章是一件苦差事，學(xué)生的每一篇作文都是他們心血的結(jié)晶，是他們努力的結(jié)果。學(xué)習(xí)寫作有一個(gè)過(guò)程，不可能有立竿見(jiàn)影的效果，當(dāng)學(xué)生進(jìn)行一段時(shí)間的艱苦練習(xí)之后，如果看不到什么成績(jī)，得不到老師的肯定與鼓勵(lì)，就會(huì)逐漸喪失信心，變得把作文練習(xí)當(dāng)成一種沉重的包袱。為了保護(hù)學(xué)生的寫作積極性，要采取多種形式激勵(lì)他們，讓學(xué)生感受成功，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
      1、多元評(píng)價(jià)，激發(fā)習(xí)作熱情。
      多元評(píng)價(jià)，指評(píng)價(jià)者的多元參與。其中有學(xué)生自評(píng)，讓學(xué)生再次讀自己的作文，重新感受一下寫作的過(guò)程，說(shuō)說(shuō)自己作文的優(yōu)缺點(diǎn)；有學(xué)生互評(píng)，學(xué)生看同伴的作文，自有一種親切感，也能夠促使他們與同學(xué)比，知道自己作文存在的問(wèn)題；還有老師的評(píng)價(jià)，既評(píng)學(xué)生作文，又評(píng)學(xué)生“點(diǎn)評(píng)”，還可請(qǐng)家長(zhǎng)評(píng)價(jià)，使家長(zhǎng)不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的旁觀者，并能通過(guò)評(píng)價(jià)了解自己的孩子，與孩子溝通。
      特級(jí)教師于永正曾說(shuō)過(guò)，“準(zhǔn)備一百頂高帽，送給學(xué)生?！边@對(duì)我們作文評(píng)價(jià)的啟發(fā)特別大。采用賞識(shí)評(píng)價(jià)，能為各類不同學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的快樂(lè)。在作文評(píng)價(jià)時(shí)，作文不僅與同學(xué)比，更注重與本人以往的習(xí)作比。只要學(xué)生在原有起點(diǎn)上有進(jìn)步，就應(yīng)在評(píng)語(yǔ)里充分肯定，哪怕是一個(gè)詞或一個(gè)句子。在面向全體學(xué)生的激勵(lì)評(píng)價(jià)上，采用作文評(píng)語(yǔ)的方式，將表?yè)P(yáng)肯定的話寫在作文后面，對(duì)于不足的地方，口頭指出，學(xué)生認(rèn)可了，就自己記錄下來(lái)。這樣，8 在他們的本子上，留下的都是老師肯定的評(píng)價(jià)。每翻閱一次，學(xué)生就增添一份自信，多了一些成就感。
      2、展示作文，體驗(yàn)成功樂(lè)趣。設(shè)置多種多樣的作文展示臺(tái)，不僅可以讓學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)交流，而且還可以滿足他們的成就感，激發(fā)他們不斷提高自己寫作水平。
      (1)、在教室里布置墻報(bào)，選擇學(xué)生日記中較好的請(qǐng)他們?cè)诎嗌侠首x后在墻報(bào)上展覽，每周定時(shí)更換。日記內(nèi)容不限，有獨(dú)到見(jiàn)解的，文字優(yōu)美的，只要有可取之處就可以入選。這樣，學(xué)生樂(lè)于將自己感興趣的內(nèi)容，感興趣的題材作為日記材料寫出來(lái)。當(dāng)他們看到自己的日記上了墻報(bào)，特別有成就感，下一篇就更認(rèn)真地去寫了。
      (2)設(shè)立作文成果記錄袋：給每位學(xué)生準(zhǔn)備一只記錄袋，由學(xué)生自行設(shè)計(jì)封面，并取一個(gè)好聽(tīng)的名字。如“作文起步”、“水晶之心”、“小苗圃”、“進(jìn)步天使”等。讓學(xué)生在家長(zhǎng)的幫助下，把在報(bào)刊上發(fā)表的和自己滿意的習(xí)作放入袋內(nèi)。這樣，一打開(kāi)這個(gè)成果袋，每個(gè)學(xué)生都能感受到收獲的喜悅，品嘗到成功的樂(lè)趣。樂(lè)趣是成功的金鑰匙。
      九、課題研究的成果
      經(jīng)過(guò)兩年多的努力，我們實(shí)施《開(kāi)發(fā)農(nóng)村資源 提高學(xué)生作文素養(yǎng)研究》課題研究，取得了可喜的成效：
      1、提高了教師的自身素質(zhì)。
      通過(guò)研究與實(shí)驗(yàn),我校語(yǔ)文教師作文教學(xué)水平和理論水平的不斷提高：一批青年教師迅速成長(zhǎng)。教師在課題實(shí)施過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，勤于探索，勤看書(shū)籍，勤寫文章，特別是下水作文，自身素質(zhì)提高很快，在近兩年來(lái)，在各級(jí)報(bào)刊雜志發(fā)表文學(xué)作品20多篇，有的還加入了作家協(xié)會(huì)。課題組成員積極總結(jié)課題研究中的新成果，撰寫的10余篇作文教學(xué)方面論文，先后發(fā)表在《語(yǔ)文教學(xué)月考》、《教育管理與科研》等報(bào)刊上。武純軍老師2011年和2012年兩次在沂水縣作文研討會(huì)上分別做了《放飛童心，快樂(lè)作文》《挖掘農(nóng)村作文資源，拓展學(xué)生習(xí)作空間》經(jīng)驗(yàn)介紹。他還在2012年10月臨沂市第14屆年會(huì)上做了《基于學(xué)情 有效指導(dǎo) 讓農(nóng)村孩子愛(ài)上作文》的經(jīng)驗(yàn)介紹，得到了與會(huì)老師的高度評(píng)價(jià)。課題研究提高了教師的教學(xué)科研能力以及師生的作文水平。我校語(yǔ)文教師在進(jìn)行了富有個(gè)性的教學(xué)活動(dòng)后，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，撰寫了不少教學(xué)論文和教案，教學(xué)科研能力有了整體的提高。
      2、促進(jìn)了作文教學(xué)的優(yōu)化.。
      教師吸取了過(guò)去單一的只重知識(shí)傳授，批改包辦代替而收效甚微的教訓(xùn)，挖掘?qū)W生自己動(dòng)手的潛能，注意將學(xué)生的知識(shí)、技能與情感體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，系統(tǒng)地提出了“重視真實(shí)體驗(yàn)和情感的表達(dá)”，訓(xùn)練學(xué)生相信自己的作文一定能寫好的心理素質(zhì)，把“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀” 綜合體現(xiàn)各個(gè)階段各個(gè)板塊的教學(xué)之中，從而確定了“學(xué)生是寫作的主體”這一全新的作文教學(xué)理念。教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)寫真情實(shí)感
      3、激發(fā)了學(xué)生的習(xí)作興趣。作文興趣培養(yǎng)有了明確的教學(xué)目標(biāo)，規(guī)范了訓(xùn)練過(guò)程，使每次的作文寫有目標(biāo)，評(píng)有依據(jù)，改有方向。有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作文、改作文的積極性，學(xué)生的主體作用得到了發(fā)揮，由害怕寫作文到樂(lè)于寫作文；由“空洞無(wú)物”到“靈性四射”；作文題材俯首可拾，佳作妙語(yǔ)信手拈來(lái)。
      4、豐富了學(xué)生的知識(shí)。學(xué)生通過(guò)閱讀、記筆記、寫日記、辦手抄報(bào)、作文園地、社會(huì)活動(dòng)等，知識(shí)容量大大增加，寫作興趣逐步增長(zhǎng)，寫作能力日漸提高，并養(yǎng)成了隨手記筆記，隨時(shí)寫日記的好習(xí)慣，為更好地進(jìn)行興趣作文打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；同時(shí)也有利于提高學(xué)生的閱讀水平，有利于閱讀教學(xué)。
      5、發(fā)展了學(xué)生的多種能力。作文興趣培養(yǎng)實(shí)踐的形式和內(nèi)容，以其獨(dú)特的魅力吸引了學(xué)生，使他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的成功。首先，發(fā)展了學(xué)生的觀察能力、創(chuàng)新能力、修改作文的能力。其次，大量的閱讀、記讀書(shū)筆記、寫日記、看畫冊(cè)等，發(fā)展了學(xué)生的鑒賞能力和想 9 象能力。通過(guò)辦手抄報(bào)，給習(xí)作配插圖，習(xí)作內(nèi)容表演，開(kāi)發(fā)了學(xué)生大腦的潛能，閃現(xiàn)著學(xué)生豐富的想象力和可喜的創(chuàng)造力。
      6、學(xué)生整體作文水平有了大幅度的提升。
      經(jīng)過(guò)本課題的實(shí)施，激發(fā)了學(xué)生參與習(xí)作的興趣以及強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，使他們樂(lè)于用自己的語(yǔ)言自由地、多形式地表達(dá)自己的思想，提高他們的寫作能力。學(xué)生參與習(xí)作的興趣濃厚，學(xué)生對(duì)目前作文課的滿意程度提高，學(xué)生們不再怕寫作文了，而是把寫作文當(dāng)成是一種樂(lè)趣。學(xué)生們不但作文寫得多，而且文筆好，在報(bào)刊雜志上發(fā)表多。近兩年來(lái)，實(shí)驗(yàn)班先后有有105多篇學(xué)生作文在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)報(bào)》《小學(xué)生閱讀世界》《中國(guó)小作家》《課堂內(nèi)外》、《少年天地》等全國(guó)各地報(bào)刊上公開(kāi)發(fā)表，在各級(jí)作文大賽中共有47人獲獎(jiǎng)。我校的《揚(yáng)帆》文學(xué)社被評(píng)為山東省優(yōu)秀文學(xué)社。
      十、課題實(shí)驗(yàn)研究的思考和設(shè)想
      雖然我們的實(shí)驗(yàn)取得了一些成效，但在研究的實(shí)施過(guò)程中，也有困惑和無(wú)奈。
      （一）觀察生活，感悟生活是興趣作文的途徑。生活是作文的廣闊天地，生活是作文的源頭活水，要想提高學(xué)生的作文水平必須先豐富其生活。如果學(xué)生沒(méi)有生活經(jīng)歷、感受，教給他們?cè)俣嗟膶懽骷记?，那也只能是“巧婦難為無(wú)米之炊”。我們的經(jīng)驗(yàn)是：要想讓學(xué)生喜愛(ài)上作文課，就必須使他們了解生活，熱愛(ài)生活，感知生活，理解生活，參與生活，感悟生活。具體來(lái)講，一是引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，做生活的有心人。要讓學(xué)生明白寫事不一定非要驚天動(dòng)地的大事，日常生活中的瑣碎小事一樣能觸發(fā)“獨(dú)特感受”。二是引導(dǎo)學(xué)生理解生活，挖掘生活的真諦。三是感悟生活，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。學(xué)生的作文，不能僅僅停留在真實(shí)記錄上，只有創(chuàng)新的東西，有新意的東西，才是真正意義上屬于個(gè)性化的東西。因此，我們認(rèn)為引導(dǎo)學(xué)生走向生活、深入生活，做生活的有心人，積累豐富的生活素材，是夯實(shí)想象力的基礎(chǔ)，這樣才能讓學(xué)生對(duì)生活有所感悟，創(chuàng)造出新的形象。
      （二）彰顯個(gè)性是作文興趣培養(yǎng)的方法之一。
      1、寫自己親身經(jīng)歷過(guò)的事，既熟悉又有感情，內(nèi)容自然就與眾不同了，往往能彰顯獨(dú)特的個(gè)性，讓學(xué)生寫自己的東西，興趣自然就來(lái)了。
      2、真實(shí)是文章的生命，情感真摯是個(gè)性化作文的內(nèi)涵。作文要寫出個(gè)性，首先就是要敢于說(shuō)真話，真實(shí)地寫人記事，真實(shí)地描寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活，敢于說(shuō)出自己的真實(shí)看法、真實(shí)想法。抒寫真切的生命體驗(yàn)、感受、感悟。抒寫自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，唯其如此，才能使文章增加厚度，展現(xiàn)出亮麗的個(gè)性光彩。
      3、立意新奇在于思維。因此，在作文過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生們存同求異，本著“人無(wú)我有、人有我新、人新我特”的思想，發(fā)揮自己的聰明才智，寫出一篇篇富具想象力的作文來(lái)。
      （三）體現(xiàn)生活，洋溢趣味是我們的作文評(píng)價(jià)方式。
      以賞析為主，體驗(yàn)成功樂(lè)趣。①多給學(xué)生一些自我評(píng)價(jià)。結(jié)合我們學(xué)校的實(shí)際，我們總是給與學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)估、自我展示的機(jī)會(huì)和空間，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞自己，充滿興趣地反復(fù)閱讀自己的習(xí)作，一詞一句地去尋找自己習(xí)作中的閃光點(diǎn)，再讓學(xué)生在小組內(nèi)、在班級(jí)中、在“習(xí)作園地”中進(jìn)行自我展示。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的樂(lè)趣，多得到些認(rèn)同，少感受些失落。②多給學(xué)生一些賞識(shí)評(píng)價(jià)。我們要在引導(dǎo)學(xué)生相互評(píng)改時(shí)，要以賞識(shí)肯定為主，尋找作文中的優(yōu)點(diǎn)。
      有待進(jìn)一步研究的問(wèn)題 ：
      1、生活的真實(shí)與文章的價(jià)值取向問(wèn)題。在研究中我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)：學(xué)生習(xí)作源于生活,真實(shí)得沒(méi)有絲毫水分,但確實(shí)沒(méi)有多大價(jià)值,該如何解決？
      2、生活的真實(shí)與藝術(shù)的真實(shí)的融合問(wèn)題。兒童富于想象，小學(xué)生喜歡童話、寓言等文章樣式。那么，這一類的寫作是不是脫離生活，是不是不真實(shí)？我們?cè)撛鯓又笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作？
      3、重視深化實(shí)驗(yàn)。開(kāi)發(fā)富有農(nóng)村特色的作文資源，豐富學(xué)生的生活積累，構(gòu)建開(kāi)放的作文活動(dòng)場(chǎng)，創(chuàng)設(shè)新型的作文教學(xué)模式，構(gòu)建開(kāi)放的作文評(píng)價(jià)模式。
      勿庸置疑，我們的《開(kāi)發(fā)農(nóng)村資源 提高學(xué)生作文素養(yǎng)研究》的課題已與新課程一同上路了。我們會(huì)繼續(xù)整合、提高，使孩子們的作文更富有童真、童趣，使千萬(wàn)朵花在我們的精心培育下更加怒放！
      總之,改革作文教學(xué),有效地提高學(xué)生的寫作水平,是一項(xiàng)艱巨的工程,有許許多多方面要重新認(rèn)真研究,有許許多多事情要過(guò)細(xì)地去做,我們將堅(jiān)持不懈地努力下去。
      2012年11月
      第五篇：校本課程的開(kāi)發(fā)和研究結(jié)題報(bào)告
      校本課程開(kāi)發(fā)的有效性研究結(jié)題報(bào)告
      一、課題立項(xiàng)研究的基本情況
      1、課題名稱：
      由常勝欽擔(dān)任主持人的課題名稱為《校本課程開(kāi)發(fā)的有效性研究》。我們于2013年12月上報(bào)課題申請(qǐng)、評(píng)審書(shū)，經(jīng)巨野縣教研室審批，于2014年3月26日正式立項(xiàng)。2004年10月15日，省教研室委派南通市教學(xué)研究室、教科所（主任、所長(zhǎng)）成達(dá)如等七人組成專家開(kāi)題論證組到?，F(xiàn)場(chǎng)開(kāi)題，給予精心指導(dǎo)。專家組成員有：如皋市教育局副局長(zhǎng)金海清、如皋市教研室主任兼教科室主任姜健榮、南通市教研室教研員陳康衡、如皋市教研室教研員劉煒平、南通市教研室中學(xué)科科長(zhǎng)陸子君、南通市教研室教研員陳林森等。
      2、課題提出的原因和背景：
      我們開(kāi)發(fā)和研究如皋地方文化校本教材，是基于以下思考： ⑴、文化是民族的靈魂，是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。
      世界上每個(gè)成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個(gè)性，而這種特有的文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。淵源于中華五千年文明、植根于當(dāng)代偉大實(shí)踐的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是中華民族身份的象征，是最廣泛團(tuán)結(jié)全國(guó)人民乃至全球華人的旗幟，是激勵(lì)各族人民建設(shè)偉大祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱。具有3000多年歷史的如皋地方文化史是中華民族文化不可或缺的一個(gè)組成部分，是代代世世的如皋人民的精神支柱之一，也是145萬(wàn)如皋人民身份的標(biāo)志，是凝聚如皋人民同心同德建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的力量的一個(gè)源泉。在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中，要不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力、創(chuàng)造力，造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，必須結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展要求，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，把億萬(wàn)人民緊緊吸引在中國(guó)特色社會(huì)主義文化的偉大旗幟之下。對(duì)如皋青少年進(jìn)行地方文化史的教育，實(shí)際上是發(fā)展社會(huì)主義文化大業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培養(yǎng)新世紀(jì)合格公民的需要。
      ⑵、文化是綜合國(guó)力的重要組成部分，也是增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要力量。
      當(dāng)今世界激烈的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面的競(jìng)爭(zhēng),也包括文化實(shí)力和民族精神的競(jìng)爭(zhēng)。經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展,不僅帶來(lái)貨物、服務(wù)、資本、人員等在各國(guó)之間的頻繁流動(dòng),而且?guī)?lái)思想意識(shí)、價(jià)值觀念、行為方式在世界范圍的激烈碰撞?？傮w上處于弱勢(shì)地位的廣大發(fā)展中國(guó)家,不僅在經(jīng)濟(jì)上面臨巨大壓力,在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如果不能迅速建立自己的文化優(yōu)勢(shì),就難以在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中捍衛(wèi)自己的戰(zhàn)略利益,就會(huì)處于被動(dòng)守勢(shì)。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,必須高揚(yáng)自己的文化理想,高舉自己的文化旗幟,在世界文化交流中把我國(guó)建設(shè)成文化強(qiáng)國(guó),使中國(guó)特色社會(huì)主義文化不僅在中國(guó)人民中間,乃至全世界人民中間都具有強(qiáng)大的吸引力和感召力。如皋地方文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀深厚,蘊(yùn)藏豐富,歷來(lái)在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上都有一定的影響。因此,開(kāi)發(fā)如皋地方文化史校本教材,讓一代又一代如皋青少年傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大,也是在總體上增強(qiáng)綜合國(guó)力和參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要。
      ⑶、全面建設(shè)小康社會(huì),不僅應(yīng)當(dāng)有繁榮的經(jīng)濟(jì),也應(yīng)當(dāng)有繁榮的文化。
      豐富健康的文化生活是衡量人們生活質(zhì)量的重要標(biāo)志,也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的決定性因素。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展,人民生活總體上達(dá)到小康水平,人們對(duì)精神文化生活提出了新的更高要求。這不僅給文化建設(shè)注入了新的動(dòng)力,也使得精神文明產(chǎn)品的生產(chǎn)與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求之間的矛盾更加突出。堅(jiān)持以人為本,加快文化建設(shè),不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的多層次精神文化需求,推動(dòng)人的全面發(fā)展,已經(jīng)成為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。我們建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,既要著眼于滿足人們的物質(zhì)生活需要,又要著眼于滿足人們精神文化生活的需要和人的素質(zhì)的提高,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。開(kāi)發(fā)如皋地方文化史校本教材,對(duì)如皋青少年進(jìn)行地方文化史教育,其著眼點(diǎn)主要在于拓寬學(xué)生的文化視角,加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng),繁榮具有如皋地方特色的文化事業(yè),實(shí)現(xiàn)一代又一代如皋青少年的全面發(fā)展。
      ⑷、建設(shè)社會(huì)主義精神文明,必須實(shí)現(xiàn)繼承優(yōu)良?xì)v史文化傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在幾十年的革命和建設(shè)的斗爭(zhēng)中形成了許多優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),如延安精神、大慶精神、雷鋒精神等,這些都是中華民族的寶貴財(cái)富。而我們?nèi)绺蘅h始置于東晉義熙七年,即公元411年,其時(shí)白蒲地區(qū)同時(shí)設(shè)置蒲濤縣,石莊地區(qū)同時(shí)設(shè)置臨江縣。古邑如皋有著3000余年的文明史,置縣歷史亦近1600年。在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中,如皋市的人民群眾形成了許多獨(dú)具特色的地域性優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),如淳樸敦厚、勤勞儉樸的民風(fēng);不畏艱辛、開(kāi)拓進(jìn)取的作風(fēng);獨(dú)辟蹊徑、獨(dú)樹(shù)一幟的文風(fēng);刻苦自勵(lì)、精于研究的學(xué)風(fēng);熱情待客、誠(chéng)實(shí)不欺的商風(fēng)；……例如:北京胡瑗、王觀開(kāi)一代儒風(fēng);明末冒辟疆、董小宛傳千古佳話;清代許容、齊林領(lǐng)東皋印派之風(fēng)騷；……千百年來(lái)名人輩出,碩果累累,優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)薪盡火傳,代代不息,生生不止。這些是我們?nèi)绺薜胤胶腿嗣竦臉O可寶貴的精神財(cái)富。在全社會(huì),特別是在青少年中繼承和發(fā)揚(yáng)這些精神和傳統(tǒng),本身就是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。對(duì)此,不僅要長(zhǎng)期不懈地抓下去,而且要使傳統(tǒng)教育規(guī)范化、制度化,使其在青少年的思想中生根、開(kāi)花、結(jié)果。與此同時(shí),還必須重視怎樣使優(yōu)良傳統(tǒng)與時(shí)代精神緊密結(jié)合起來(lái)。因此,我們?cè)陂_(kāi)發(fā)如皋地方文化史校本教材的時(shí)候,不僅要充分體現(xiàn)如皋的歷史傳統(tǒng),而且要體現(xiàn)出時(shí)代精
      神；不僅要教育我們的下一代堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)定社會(huì)主義信念,倡導(dǎo)為人民服務(wù)、艱苦奮斗、百折不撓的美好情操,而且又要勇于開(kāi)拓、敢于創(chuàng)新。在編選地方文化史校本教材、克服消極因素的同時(shí),要突出歷史人物和重大事件的精神層面及其對(duì)現(xiàn)代的有益的借鑒意義。
      ⑸、在改革開(kāi)放時(shí)代西方文化產(chǎn)品大舉流入我國(guó)之后,克服文化上的民族虛無(wú)主義顯得尤為急迫。
      列寧說(shuō)過(guò),“要建設(shè)共產(chǎn)主義文化,必須學(xué)習(xí)、吸收前人創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果。”中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,全面建成小康社會(huì),創(chuàng)造嶄新的社會(huì)主義新文化,不可置優(yōu)秀文化傳統(tǒng)于不顧,國(guó)粹主義固然是錯(cuò)誤的,而在文化上搞民族虛無(wú)主義更是極其錯(cuò)誤的。尤其是,在改革開(kāi)放時(shí)代西方文化產(chǎn)品大舉流入中國(guó)之后,很多文化產(chǎn)品良莠混雜,對(duì)一代青年人往往產(chǎn)生不少負(fù)面影響,這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)外來(lái)文化采取“取其精華,去其糟粕”的方針的同時(shí),傳承中國(guó)歷史文化的精華,開(kāi)掘民族智慧和力量的源泉,就顯得尤為急迫。今天的中國(guó)是過(guò)去中國(guó)的延續(xù),今天的如皋是過(guò)去如皋的拓展。歷史的“因”,鑄成了現(xiàn)實(shí)的“果”。人們可以不提及歷史,但不能采取虛無(wú)主義的態(tài)度人為地割斷歷史。事實(shí)上,傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)仍然發(fā)生著深刻的影響,這是人們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。我們不能在接受外來(lái)文化的同時(shí),不受傳統(tǒng)文化的制約，更不能超越傳統(tǒng)侈談當(dāng)代文化建設(shè)。中國(guó)傳統(tǒng)文化,包括如皋幾千年的地方文化,具有很強(qiáng)的生命力:凝聚力、消溶力、包涵力、再生力。民族虛無(wú)主義者主張搞文化上的“全盤西化”,這只能是一種不切實(shí)際的幻想。在世界文明古國(guó)中,印度文化毀于3500年前雅利安人的入侵；埃及文明只留下金字塔、木乃伊供人憑吊；歐洲文化的“家園”古希臘、古羅馬,雖曾極盛一時(shí),但也先后中斷……世界上那些一度星漢璨燦的古老文明幾乎全部光華暗淡過(guò),發(fā)展過(guò)程中都曾出現(xiàn)大幅度的“斷層”,頗能引起后來(lái)者發(fā)出“白云千載,人去樓空”的感慨。然而,只有中國(guó)文化歷盡滄桑,飽經(jīng)磨難,一次又一次表現(xiàn)出
      強(qiáng)大的再生能力,成為世界文化中不曾中斷的古代文化,成為聯(lián)結(jié)生活在不同社會(huì)制度下的炎黃子孫的強(qiáng)大紐帶,成為中國(guó)各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ),成為我們民族自尊心和自信心的豐富源泉。我們的如皋地方文化和中華文化一脈相承,數(shù)千年生生不已，正是中華文化生命力的一個(gè)佐證。因此，開(kāi)發(fā)如皋地方文化史校本教材,正是正確處理中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系的一次有益的嘗試,它不僅是弘揚(yáng)光大中華文化的一次實(shí)際行動(dòng),也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)廣泛流傳的民族虛無(wú)主義錯(cuò)誤傾向的有力鞭笞。
      本課題研究的背景是：有力地策應(yīng)新課程改革，進(jìn)一步推動(dòng)我校校本課程的建設(shè)。眾所周知，校本課程開(kāi)發(fā)又叫學(xué)校中心課程規(guī)劃或?qū)W校中心課程革新,是20世紀(jì)70年代在英、美等發(fā)達(dá)國(guó)家中開(kāi)始受到廣泛重視的一種與國(guó)家課程開(kāi)發(fā)相對(duì)應(yīng)的課程開(kāi)發(fā)策略。
      進(jìn)入21世紀(jì)后,隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高科技、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、可持
      續(xù)發(fā)展等特征的日益突現(xiàn),教育面臨一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈、變革更加迅速、創(chuàng)新更加廣泛的挑戰(zhàn),課程改革作為整個(gè)教育改革的核心問(wèn)題,目前受到的關(guān)注的程度日益突出。中共中央、國(guó)務(wù)院早在《關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中就指出“調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,建立新的基礎(chǔ)教育課程體系,試行國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。改變課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系、脫離時(shí)代和社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生實(shí)際的狀況?！?/p>
      我國(guó)的課程改革大致經(jīng)歷了從“國(guó)定制”到“審定制”的轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn) 變?yōu)楸ＷC在統(tǒng)一要求、統(tǒng)一審訂的前提下,編制出多種不同風(fēng)格的教材,實(shí)
      現(xiàn)中小學(xué)生教材“一綱多本”,構(gòu)建起國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程的課程體系提供了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。
      世界各國(guó)在課程開(kāi)發(fā)、課程改革過(guò)程中積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn),也有過(guò) 許多可資借鑒的教訓(xùn)。新形勢(shì)下的課程開(kāi)發(fā)和改革必須著力解決以下問(wèn)題: 一是確立課程改革目標(biāo),課程改革追求的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)定位在使課程內(nèi)容更為密
      切地關(guān)注學(xué)生身心的健康發(fā)展,使學(xué)生有一個(gè)健全的人格,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力；二是更新知識(shí)價(jià)值觀,確立最符合學(xué)生發(fā)展的知識(shí)是是有
      價(jià)值的知識(shí)的觀念；三是改變傳統(tǒng)的課程觀,樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的課程觀, 以人本主義思想為指導(dǎo),樹(shù)立真正以學(xué)習(xí)者為中心,以學(xué)生發(fā)展為本考慮課 程設(shè)計(jì)、考慮學(xué)科體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)、考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí),考慮未來(lái) 經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和青少年身心發(fā)展的需要；四是拓展課程適應(yīng)內(nèi)容,改
      進(jìn)教育方法,使課程內(nèi)容密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,貼近學(xué)習(xí)生活,挖掘隱性課程的德育滲透功能，整合學(xué)校、社會(huì)、家庭三者的教育力量，加強(qiáng)德育和人文教育；五是樹(shù)立個(gè)性化的教育觀，校本課程開(kāi)發(fā)要做到教材的多樣性和可選擇性密切結(jié)合，突出學(xué)校自身特色，引導(dǎo)師生獨(dú)立地、自主地、不受干擾地選擇教材。
      如皋市別名雉皋、雉水，雅稱東皋。歷史上的如皋曾包括今天如東、海安的部分地區(qū)。它是一個(gè)風(fēng)光秀美的風(fēng)景城，是人文薈萃的文化城，是博大精深的博物城，是可歌可泣的英雄城，是物產(chǎn)豐富的豐樂(lè)城。古代的文化底蘊(yùn)既是今日如皋人民前進(jìn)的基礎(chǔ)，又是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的有力材料。人文素質(zhì)是一個(gè)人道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是學(xué)生學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)，人文教育應(yīng)當(dāng)作為提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要手段，也應(yīng)當(dāng)作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要手段。我們把如皋地方文化作為校本課程的內(nèi)容進(jìn)行開(kāi)發(fā)，可以填補(bǔ)如皋地方校本課程的一項(xiàng)空白。
      3、課題研究的目的、預(yù)期目標(biāo)和內(nèi)容：
      ⑴課題研究的目的：
      本課題在學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外課程改革及校本課程開(kāi)發(fā)的有關(guān)理論基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)學(xué)校在過(guò)去辦學(xué)歷史上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，搭建強(qiáng)有力的研究機(jī)構(gòu)，廣泛征求爭(zhēng)取上級(jí)教育主管部門和科研院所、高等院校的支持與幫助，本著培養(yǎng)個(gè)性鮮明、人格健全、特色突出的學(xué)生和挖掘?qū)W校教育資源的目的，擬通過(guò)三年左右的實(shí)驗(yàn)、研究，開(kāi)發(fā)極富時(shí)代特征、如皋特色及蒲中特點(diǎn)的校本教材，促進(jìn)區(qū)域、學(xué)校、教師、學(xué)生等協(xié)調(diào)發(fā)展，探索校本教材開(kāi)發(fā)和校本課程的開(kāi)發(fā)機(jī)制、使用機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制。
      對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，目的是使他們能德、心、智、體、美、勞協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)生個(gè)體健康成長(zhǎng)，具有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)、深厚的傳統(tǒng)文化知識(shí)、健康的心理人格。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，目的是提高教師的專業(yè)水平、研究能力和創(chuàng)新能力。
      ⑵課題研究的預(yù)期目標(biāo)：
      本課題研究的預(yù)期目標(biāo)有三個(gè)方面：校本教材的開(kāi)發(fā)機(jī)制、使用機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制。①開(kāi)發(fā)機(jī)制：著重研究編寫《如皋地方文化簡(jiǎn)史》校本教材的科學(xué)性、普適性和創(chuàng)造性。
      其一，關(guān)于校本教材的科學(xué)性。
      《如皋地方文化簡(jiǎn)史》作為校本教材,其科學(xué)性體現(xiàn)在:它不可能是百科全書(shū)式的無(wú)所不包,它應(yīng)有適度的范圍和重心。它既以如皋地域的人群為主要對(duì)象,當(dāng)探求和介紹各個(gè)社會(huì)各個(gè)時(shí)代“如皋人”所創(chuàng)造的生活情境、所追求的生活方式、所期盼的人生意義、所遺留下來(lái)的特具文化價(jià)值的成果?！度绺薜胤轿幕?jiǎn)史》首先應(yīng)該是一面鏡子,客觀、準(zhǔn)確地反映歷史,所有史料的取舍都應(yīng)該有根有據(jù),切忌任何意義上的主觀臆斷和歪曲虛構(gòu)；同時(shí)它又不是形而上學(xué)地反映歷史,而應(yīng)該在尊重歷史的前提下做到有取有舍,體現(xiàn)“厚今薄古”、“古為今用”、為現(xiàn)代教育服務(wù)。喪失了科學(xué)性,則失去校本教材的靈魂。
      其二，關(guān)于校本教材的普適性。
      所謂廣義的“普適性”,是指不受地域、民族、階級(jí)和歷史文化傳統(tǒng)的局限,被全人類共同接受、共同享用、共同創(chuàng)造和發(fā)展?！度绺薜胤轿幕?jiǎn)史》所體現(xiàn)的“普適性”是狹義的,它是有特定區(qū)域限制的普適性,它以數(shù)十萬(wàn)如皋市中小學(xué)學(xué)生為主要讀者對(duì)象,兼顧生活在如皋地域之中或之外的“如皋人”的閱讀需要。教材的編寫語(yǔ)言應(yīng)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、活潑、明快、易懂、宜用,富有文彩,能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,產(chǎn)生鮮明的教育實(shí)效。失去了讀者群的校本教材會(huì)成為喪失生命力的“廢品”,普適性是校本教材賴以存在和發(fā)行的根本。
      其三，關(guān)于校本教材的創(chuàng)造性。
      批判是R·默頓所說(shuō)的“有條理的懷疑主義”的實(shí)踐，它要求課題組成員對(duì)自己和他人的成果,不輕易確認(rèn)和接受,而應(yīng)在經(jīng)驗(yàn)和邏輯的基礎(chǔ)上反復(fù)考察、避免謬誤。批判是理性的、革命的,并不是全盤否定,而是揚(yáng)棄,是科學(xué)繼承和發(fā)展的前提。創(chuàng)新是科學(xué)生命力的體現(xiàn),它是批判的繼續(xù)和必然發(fā)展。批判和創(chuàng)新始終是緊密聯(lián)系在一起的,共同衍生出校本教材的創(chuàng)造性,構(gòu)成校本教材的鮮明個(gè)性。我們的教材開(kāi)發(fā)工作從批判開(kāi)始,在批判的基礎(chǔ)上繼承,又在繼承的前提下創(chuàng)新,批判與創(chuàng)新相輔相成,推動(dòng)教材編撰工作持續(xù)不斷地發(fā)展,這正是使我們的認(rèn)識(shí)無(wú)限地趨近客觀真理，但永遠(yuǎn)不可能達(dá)到絕對(duì)真理的必然要求。因此，戮力同心，從內(nèi)容到形式充分體現(xiàn)教材的創(chuàng)造性，是課題組的重要使命。
      ②使用機(jī)制：從2006年9月至2007年6月在本校初一年級(jí)和高一年級(jí)兩個(gè)起始年級(jí)試用《如皋地方文化簡(jiǎn)史》（校本教材），使用人數(shù)為：初一142人、高一1258人，計(jì)22個(gè)教學(xué)班級(jí)。每周開(kāi)設(shè)1節(jié)課時(shí)，列入校本課程范圍。至2009年6月止，通過(guò)三年滾動(dòng)教學(xué)，覆蓋全校4007名學(xué)生（其中初中399人、高中3608人），計(jì)66個(gè)班級(jí)。經(jīng)過(guò)三年試用，邊使用邊修改，最終完成定稿，交由正式出版社出版，并向如皋市教育局教研室申報(bào)，爭(zhēng)取列入全市范圍兄弟學(xué)?？梢赃x擇使用的校本教材。對(duì)使用《如皋地方文化簡(jiǎn)史》（校本教材）過(guò)程中出現(xiàn)的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、做法和效果及時(shí)注意總結(jié)、交流和研討，形成文字資料檔案。校本教材使用機(jī)制的研究是本課題研究的落腳點(diǎn)，課題的教育意義體現(xiàn)在教材的使用上。
      ③評(píng)價(jià)機(jī)制：2009年9月至12月組織教育專家、歷史學(xué)科同仁及有關(guān)師生代表對(duì)《如皋地方文化簡(jiǎn)史》校本教材的編寫和使用進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，提出較客觀的綜合評(píng)價(jià)報(bào)告。
      ⑶課題研究的內(nèi)容：
      《如皋地方文化校本課程的開(kāi)發(fā)和研究》的內(nèi)容分為三個(gè)大方面： 第一個(gè)方面：教材的編寫
      1、概論篇：
      從如皋地域和歷史演進(jìn)的特點(diǎn)，扼要揭示：⑴如皋地方歷史文化的源泉；⑵如皋地方歷史文化的根基；⑶如皋地方歷史文化的主要遺產(chǎn)；⑷如皋地方歷史文化的演變及特點(diǎn)；⑸如皋地方歷史文化的融合與沖突；⑹建設(shè)有中國(guó)特色的如皋地方歷史文化。
      2、文學(xué)篇：
      據(jù)現(xiàn)有資料，文學(xué)篇時(shí)限上溯至唐宋，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方文學(xué)的沿革；⑵如皋地方歷代名人名著；⑶如皋地方著名現(xiàn)代作家及代表作；⑷如皋地方文學(xué)團(tuán)體與刊物。
      3、戲劇篇：
      據(jù)現(xiàn)有資料，戲劇篇時(shí)限上溯至明、清，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方戲劇的沿革；⑵如皋地方主要?jiǎng)》N；⑶如皋地方戲劇創(chuàng)作；⑷如皋地方著名的演出團(tuán)體。
      4、音樂(lè)篇：
      據(jù)現(xiàn)有資料，音樂(lè)篇時(shí)限上溯至宋代，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方音樂(lè)的沿革；⑵如皋地方的戲劇音樂(lè)；⑶如皋地方的民間器樂(lè)；⑷如皋地方的民歌及參賽佳績(jī)。
      5、舞蹈篇：
      據(jù)現(xiàn)有資料，舞蹈篇時(shí)限上溯至明代，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方舞蹈的沿革；⑵如皋地方民間舞蹈精品介紹（如皋蓮湘、如皋花擔(dān)、如皋耥子燈、如皋倒花籃、如皋扒溝獅子、如皋木蝦舞。）
      6、書(shū)畫篇：
      據(jù)現(xiàn)有資料，書(shū)畫篇時(shí)限上溯至元代，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方書(shū)法沿革；⑵如皋地方印章沿革；⑶如皋地方繪畫沿革。
      7、工藝篇
      據(jù)現(xiàn)有資料，工藝篇時(shí)限上溯至東晉，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方燈彩的沿革；⑵如皋地方風(fēng)箏的沿革；⑶如皋地方貼絨的沿革；⑷如皋地方木偶的沿革。
      8、文博篇：
      據(jù)現(xiàn)在資料，文博篇時(shí)限上溯至1957年，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方文博事業(yè)的沿革；⑵如皋地方“省、市級(jí)文物保護(hù)單位”5處；⑶如皋地方“縣級(jí)文物保護(hù)單位”12處；⑷如皋地方其他文物點(diǎn)要攬；⑸如皋地方的重要考古發(fā)掘；⑹曲藝、攝影、圖書(shū)、電影等。
      9、人物篇：
      人物篇擬選取60位如皋地方名人，按時(shí)間年代順序逐一作介紹：
      （1）呂岱；（2）胡瑗；（3）王觀；（4）王覿；（5）王俊義；（6）郭師古；（7）冒夢(mèng)齡；（8）黃經(jīng)；（9）李之椿；（10）李漁；（11）冒襄；（12）董小宛；（13）蔡含；（14）沈歧（15）許容；（16）姜任修；（17）石學(xué)仙；（18）冒春榮；（19）姚鵬春；（20）黃振；（21）姜恭壽；（22）范駒；(23)喬人；（24）戴聯(lián)奎；（25）熊璉；（26）陳國(guó)璋；（27）顧錫爵；（28）沙元炳；（29）顧仲起；（30）沈卓吾；（31）許樹(shù)檜；（32）冒廣生；（33）陳一清；（34）沙元榘；（35）俞銘璜；（36）沈序；（37）黃七五；（38）戴師古；（39）宗教忱；（40）蔣峻基；（41）黃星樓；（42）許大同；（43）陳膺浩；（44）張德義；（45）冒舒湮；（46）吳敬基；（47）薛寶田；（48）邱陞；（49）何坤；（50）王玉文；（51）徐家瑾；（52）何景平；（53）季愷；（54）張正藩；（55）沙白；（56）葉邦瑾；（57）徐浩泉；（58）蔡迪；（59）黃蓓佳；（60）劉培林
      10、民俗篇：
      民俗篇主要簡(jiǎn)介如皋地方的生活習(xí)俗和農(nóng)歷歲時(shí)，如：（1）禮節(jié)；（2）婚俗；（3）生育；（4）壽辰；（5）喪葬；（6）春節(jié)；（7）燈節(jié)；（8）清明節(jié)；（9）端陽(yáng)節(jié)；（10）六月六；（11）中秋節(jié)；（12）重陽(yáng)節(jié)；（13）冬至；（14）臘月、臘
      八、送灶、除夕等。另附方言詞句擷要60余條。
      11、特產(chǎn)篇：
      特產(chǎn)篇主要簡(jiǎn)介如皋地方的一些久負(fù)盛名或馳譽(yù)海內(nèi)外的土特名產(chǎn)和名菜名點(diǎn)，如：（1）董糖；（2）如皋火腿；（3）白蒲茶干；（4）白蒲陳元酒；（5）林梓潮糕；（6）如黃雞；（7）如皋東串豬；（8）如皋白蘿卜；（9）白蒲黃芽菜；（10）如派盆景；（11）吳窯山羊；（12）蟹灌魚(yú)丸（蟹包腐）；（13）如皋湯包；（14）水晶肴蹄；（15）董肉（跑油肉、虎皮肉）；（16）如皋三醉；（17）賽海參；（18）芝麻肉；（19）扒紅蹄；（20）五仁饅首；（21）如皋香腸；（22）如皋肉松；（23）“東皋牌”蘿卜條；
      12、人口篇：
      人口篇由三個(gè)部分合成：⑴關(guān)于姓氏的常識(shí)；⑵如皋人口變遷概況；⑶如皋主要姓氏尋蹤溯源。
      13、長(zhǎng)壽篇：
      長(zhǎng)壽篇由三個(gè)部分合成：⑴如皋長(zhǎng)壽現(xiàn)象概述；⑵對(duì)119位人瑞的抽樣調(diào)查；⑶長(zhǎng)壽由多種因素綜合而成。
      第二個(gè)方面：教材的試用和推廣
      運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、行動(dòng)研究法和調(diào)查研究法，在本校起始年級(jí)連續(xù)三年試用本教材，著重探討《如皋地方文化簡(jiǎn)史》的使用價(jià)值、創(chuàng)新程度和實(shí)際效果。
      列入如皋市校本教材使用范圍后，著重探討6所省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)和本鎮(zhèn)范圍初中使用本教材的實(shí)際效果。
      第三個(gè)方面：教材及課程的評(píng)價(jià)（略）
      二、支撐課題研究的理論依據(jù)
      1、有關(guān)教育方面的文件：
      1994年8月《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》
      1999年6月《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 2001年9月中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》
      2004年3月《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》
      2004年3月中共中央宣傳部、教育部《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》；教育部《國(guó)家課程改革指導(dǎo)綱要》
      2、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、教育科學(xué)及課程論等基礎(chǔ)理論： ⑴歷史唯物主義：
      歷史唯物主義是關(guān)于人類社會(huì)一般發(fā)展規(guī)律的科學(xué),是唯物辯證的科學(xué)歷史觀。歷史唯物主義是我們開(kāi)發(fā)《如皋地方文化簡(jiǎn)史》校本教材的最重要的理論支撐。如皋地域的人們?cè)谛纬蓪?duì)于包括自然、社會(huì)和思維在內(nèi)的整個(gè)世界的根本看法即一般世界觀(宇宙觀)時(shí),必然或首先會(huì)形成對(duì)于社會(huì)歷史的根本看法,即社會(huì)歷史觀。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題,特別是它們何者為第一性、何者為第二性,二者誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題,是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題,是存在和意識(shí)這一全部哲學(xué)的基本問(wèn)題在社會(huì)歷史觀中的具體貫徹和特殊表現(xiàn)。歷史唯物主義認(rèn)為,人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí),同時(shí)強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性和反作用;人類社會(huì)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程,勞動(dòng)在自然界中創(chuàng)造出新的活動(dòng)方式和新的關(guān)系,地理環(huán)境是社會(huì)生存和發(fā)展的經(jīng)常的必要的條件,人口作為自然前提對(duì)社會(huì)的發(fā)展有重要影響和作用;生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾,即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,推動(dòng)生產(chǎn)方式本身的發(fā)展,進(jìn)而影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。歷史唯物主義的一般方法論,在理論上和實(shí)踐上都具有十分重要的意義,它以唯物辯證的觀點(diǎn)、勞動(dòng)生產(chǎn)觀點(diǎn)、階級(jí)觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)等等,以及作為觀察和處理社會(huì)問(wèn)題的基本方法如實(shí)事求是的方法、經(jīng)濟(jì)分析的方法、階級(jí)分析的方法,群眾路線的工作方法等,對(duì)我們編撰《如皋地方文化簡(jiǎn)史》校本教材,都具有直接的指導(dǎo)作用。
      ⑵辯證唯物主義：
      辯證唯物主義是整個(gè)馬克思主義學(xué)說(shuō)的重要組成部分和理論基礎(chǔ),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的世界觀的科學(xué)體系。馬克思主義哲學(xué)既是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,同時(shí)又是觀察、分析和處理各種問(wèn)題的方法論,即根本的思想方法和工作方法,因此,也是課題組開(kāi)發(fā)校本教材理論基礎(chǔ)之一。辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性,意識(shí)對(duì)物質(zhì)又具有反作用的觀點(diǎn)、關(guān)于世界是在一定的時(shí)間和空間中按照規(guī)律永恒運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)世界的觀點(diǎn)、關(guān)于唯物辯證法聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)以及唯物辯證法的諸多規(guī)律和范疇(如質(zhì)量互變規(guī)律、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、否定之否定規(guī)律;原因和結(jié)果、必然性和偶然性、可能性和現(xiàn)實(shí)性、形式和內(nèi)容、現(xiàn)象和本質(zhì)等)、關(guān)于認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的觀點(diǎn)以及衍生出來(lái)的歸納和演繹、分析和綜合、抽象到具體的科學(xué)的邏輯思維方法等等，都是我們開(kāi)發(fā)校本教材時(shí)不可或缺的指導(dǎo)思想和科學(xué)方法。
      尤其是,為了正確地實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍,做到開(kāi)發(fā)出來(lái)的校本教材概念明確、判斷恰當(dāng)、推理合乎邏輯,從而促進(jìn)理論思維的發(fā)展,并進(jìn)而完成向?qū)嵺`的飛躍,在實(shí)際
      運(yùn)用校本教材的過(guò)程中產(chǎn)生較大的教育效益,我們就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地遵循辯證邏輯,運(yùn)用科學(xué)的邏輯思維方法。把唯物辯證
      法貫穿于認(rèn)識(shí)的全過(guò)程,闡明認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律,這是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論；把唯物辯證法貫徹于理論思維,揭示出思維形式和過(guò)程的辯證法,這就是馬克思主義的邏輯學(xué),即辯證邏輯。我們的編寫開(kāi)發(fā)工作應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)辯證法、認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)的三者一致性。
      ⑶創(chuàng)新的理論思維：
      解放思想,實(shí)事求是,大膽探索,勇于創(chuàng)新,是發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的內(nèi)在要求和必由之路,也是我們開(kāi)發(fā)《如皋地方文化簡(jiǎn)史》校本教材的思想武器。胡錦濤同志指出：“人類文明的發(fā)展史告訴我們,一個(gè)民族要興旺發(fā)達(dá),要屹立于世界民族之林,不能沒(méi)有創(chuàng)新的理論思維。尤其是當(dāng)今世界發(fā)展變化很
      快。我們要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,更需要大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和其他方面的創(chuàng)新?！眲?chuàng)新帶來(lái)生機(jī),創(chuàng)新意味著活力,創(chuàng)新孕育著發(fā)展。根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,是我們黨的優(yōu)良作風(fēng),在理論工作上的必然要求和生動(dòng)體現(xiàn),也是全體《如皋地方文化簡(jiǎn)史》編撰者的重要責(zé)任。
      開(kāi)發(fā)《如皋地方文化簡(jiǎn)史》校本課程,全面推進(jìn)理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣,我們的校本課程開(kāi)發(fā)才能不斷開(kāi)拓新境界,提出新觀點(diǎn),創(chuàng)建新學(xué)說(shuō)。此外,還必須敢于沖破教條主義、本本主義的束縛,不拘泥于某些個(gè)別詞句,不固守某些確已過(guò)時(shí)的理論,對(duì)經(jīng)典史料中的具體觀點(diǎn),該堅(jiān)持的要敢于堅(jiān)持,該修正的要敢于修正,該破除的要敢于破除。要運(yùn)用創(chuàng)新的理論思維,倡導(dǎo)生動(dòng)活潑、民主團(tuán)結(jié)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、鼓勵(lì)探索的學(xué)術(shù)氛圍,使全體課題組人員養(yǎng)成“不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)”的學(xué)術(shù)素養(yǎng);提倡百家爭(zhēng)鳴,反對(duì)內(nèi)耗;提倡開(kāi)展學(xué)術(shù)評(píng)論和學(xué)術(shù)批評(píng),反對(duì)打棍子、扣帽子;提倡相互尊重、相互支持、相互團(tuán)結(jié),反對(duì)文人相輕和相互拆臺(tái)。
      ⑷現(xiàn)代課程論相關(guān)理論：
      現(xiàn)代課程論的理論基礎(chǔ)是心理學(xué)，學(xué)習(xí)心理學(xué)關(guān)于人類學(xué)習(xí)的各種學(xué)說(shuō)深刻地左右著課程論的形成與發(fā)展。發(fā)展心理學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展，使課程論獲得了比學(xué)習(xí)心理學(xué)更為精確和豐富的理論基礎(chǔ)。發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不是成人學(xué)習(xí)模式的簡(jiǎn)單化，兒童的認(rèn)識(shí)具有自身的獨(dú)特性。發(fā)展心理學(xué)為我們編寫、使用和評(píng)價(jià)《如皋地方文化簡(jiǎn)史》提供了十分重要的課程論基礎(chǔ)。
      此外，新課改中各家所追求的“直接理論基礎(chǔ)”，應(yīng)該是課程與教學(xué)論層面的理論基礎(chǔ)，它是在馬克思主義教育思想指導(dǎo)下，在馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)上，綜合多學(xué)科理論而形成的具有中國(guó)特色和時(shí)代特征的課程與教學(xué)理論，歷史學(xué)科亦不例外。至于后現(xiàn)代主義、建
      構(gòu)主義、實(shí)用主義、多元智能理論等“現(xiàn)代西方新理論”在新課改中的地位，以及它們與馬克思主義認(rèn)識(shí)論和個(gè)人全面發(fā)展理論之間的關(guān)系問(wèn)題，我們認(rèn)為，應(yīng)該以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)這些“新理論”進(jìn)行解讀、批判、改造、借鑒，既不能采取簡(jiǎn)單拒斥，也絕不能簡(jiǎn)單搬用、套用，更不能說(shuō)它們就是當(dāng)前新課改的理論基礎(chǔ)。
      因此，歷史學(xué)科校本課程的開(kāi)發(fā)與其說(shuō)是按照課程基礎(chǔ)理論施工的工藝學(xué)過(guò)程，倒不如說(shuō)是在一定課程理念與課程框架體系基礎(chǔ)上的理論探索的過(guò)程。
      三、課題研究的原則把握和方法運(yùn)用
      回顧我校近3年的研究歷程，我們?cè)谡n題研究的“科學(xué)性”、“規(guī)范性”、“創(chuàng)新性”上下功夫，作了一番不懈的努力和探索，取得了初步的效果。
      第一，強(qiáng)調(diào)課題研究的科學(xué)性，不斷增強(qiáng)科研意識(shí)，大興科研理論學(xué)習(xí)之風(fēng)。教育的時(shí)間、空間都是有限的，提高教育質(zhì)量同經(jīng)濟(jì)工作一樣，也有個(gè)以外延為主還是以內(nèi)涵為主、走粗放型還是集約型之路的問(wèn)題。顯然，提高教育質(zhì)量、增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，靠“加法”是不可取的。根本出路在于把立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到依靠教育科研和教育工作者素質(zhì)的軌道上，唯有教育科研才是提高教育質(zhì)量的根本途徑。我校是江蘇省暨南通市教育科研先進(jìn)單位，“十五”期間我們依靠科研傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，從增強(qiáng)歷史組教師的科研意識(shí)入手，大興科研理論研究之風(fēng)，為課題研究進(jìn)一步夯實(shí)思維理論基礎(chǔ)。我們主要采取了以下五種措施：⑴組織課題組老師研究有關(guān)的法律、法規(guī)文獻(xiàn)資料、黨的決議和意見(jiàn)文獻(xiàn)資料，提高歷史組教師開(kāi)發(fā)校本教材的自覺(jué)性。⑵組織學(xué)習(xí)如皋市教育局編寫的小學(xué)和初中的鄉(xiāng)土教材《如皋的三張名片》（江蘇歷史文化名城、全國(guó)花木盆景之都、世界長(zhǎng)壽養(yǎng)生福地），從中領(lǐng)悟和借鑒編寫《如皋地方文化簡(jiǎn)史》校本教材的模式和方法。⑶不惜花重金聘請(qǐng)華東師大、南京師大、江蘇教院王斌華、鄭金洲、黃宗敬等8位教授、博導(dǎo)到校開(kāi)設(shè)“月末講座”，更新和重構(gòu)教師的教育觀念，為課題的實(shí)現(xiàn)廓清認(rèn)識(shí)上的迷霧，為校本課程的開(kāi)發(fā)與研究指點(diǎn)迷津。⑷學(xué)校教科室組織一批資深教師編寫《理論·觀點(diǎn)·信息》（中小學(xué)教育科研必讀）一書(shū)，搜羅600多個(gè)科研理論資料，計(jì)60萬(wàn)字，引導(dǎo)課題組老師認(rèn)真研讀，武裝思想，為實(shí)現(xiàn)課題研究的科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化奠定理論基礎(chǔ)。⑸學(xué)校研究、制訂和完善了《江蘇省白蒲高級(jí)中學(xué)教育科研成果獎(jiǎng)勵(lì)條例》，把歷史課題研究的成果列入獎(jiǎng)勵(lì)范圍。
      第二，凸顯課題研究的規(guī)范性，嚴(yán)格課題管理，分步推進(jìn)課題研究工作。
      科研課題的運(yùn)作關(guān)鍵在管理，管理可以出效益。課題管理是課題主持人的第一責(zé)任，也是學(xué)校教科室及學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。我們從嚴(yán)格課題管理入手，抓課題的具體運(yùn)作。首先，將立項(xiàng)課題列入教科室工作計(jì)劃和學(xué)校的議事日程，在時(shí)間、人力、物力、財(cái)力等方面贏得學(xué)校行政的支持；其次，不斷地對(duì)研究的進(jìn)度、成果進(jìn)行認(rèn)真自查、總結(jié)和表彰，并及
      時(shí)向市縣有關(guān)部門匯報(bào)；再次，對(duì)少數(shù)研究人員發(fā)生工作調(diào)動(dòng)、生病等情況，及時(shí)采取措施，補(bǔ)充研究力量，調(diào)整工作安排。如朱亞新老師調(diào)往一中后，我們及時(shí)將楊衛(wèi)宏老師遞補(bǔ)進(jìn)課題組；第四，每學(xué)期召開(kāi)1—2次專題研討會(huì)，及時(shí)提出指導(dǎo)性意見(jiàn)。
      第三，注重課題研究的創(chuàng)新性，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，爭(zhēng)做學(xué)者型科研帶頭人。課題主持人發(fā)揮帶頭作用不是空洞的，而是實(shí)實(shí)在在的要求。其作用體現(xiàn)在多個(gè)方面，但主要的、大量的、經(jīng)常的，是體現(xiàn)在率先垂范、注重創(chuàng)新，克服困難，出色地完成每階段的研究任務(wù)上。課題主持人劉名華老師帶頭創(chuàng)新，下了一番功夫，在科研方面取得了一系列成果。第一，牢固樹(shù)立課題意識(shí)。她團(tuán)結(jié)課題組成員，不斷強(qiáng)化對(duì)課題的明確的認(rèn)同感和歸屬感，把實(shí)施課題看成是學(xué)校和教研組的一種集體追求。第二，提高歷史學(xué)科教育科研本領(lǐng)。提高科研本領(lǐng)的最重要途徑，就是不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。為了熟悉如皋地方文化歷史，劉名華老師認(rèn)真反復(fù)地研讀如皋市文化局編印的《如皋文化志》、如皋市政協(xié)文史委員會(huì)編印的《如皋歷史文化》并查閱了大量的古代文獻(xiàn)資料。歷史教研組教師在她的帶領(lǐng)下埋頭讀書(shū)，四出采訪，收集了豐富的史料文獻(xiàn)。第三，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。歷史組9位老師一手抓歷史教學(xué)，一手抓教育科研。在歷史教學(xué)方面，他們創(chuàng)造了如皋市的一流佳績(jī)，高三年級(jí)在南通市2007年高考一?？荚?、二?？荚囍蝎@得了如皋市均分第一和第二的成績(jī)；在如皋地方文化史研究中，他們結(jié)合實(shí)際撰寫了一批富有新意，很有創(chuàng)見(jiàn)的研究文章，為校本教材的編寫付出了辛勤的勞動(dòng)。課題組教師在各類報(bào)刊上發(fā)表研究文章近40篇，在各級(jí)學(xué)術(shù)會(huì)議和論文評(píng)比中有22篇獲得不同獎(jiǎng)項(xiàng)。
      四、課題研究成果和結(jié)論
      1、課題研究取得的實(shí)際效果
      ⑴課題研究有力地促進(jìn)了學(xué)校歷史學(xué)科教學(xué)工作整體水平的提高，有助于全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
      在實(shí)施課題的過(guò)程中，歷史組老師堅(jiān)持教研與科研有機(jī)結(jié)合，努力探索“立足學(xué)科教學(xué)，著眼學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和身心健康成長(zhǎng)”的教書(shū)與育人相結(jié)合的研究新路。在輔助性課外活動(dòng)的開(kāi)發(fā)方面，歷史組教師與校團(tuán)委、政教處密切配合，精心設(shè)計(jì)了一些文化育人活動(dòng)，努力凸顯校園文化建設(shè)特色。如“傳承中華美德，過(guò)一個(gè)中國(guó)年”活動(dòng)，不僅使學(xué)生受到鍛煉，更使他們切身感受到中華民族文化，養(yǎng)成了尊長(zhǎng)敬師、禮讓助人、孝悌勤勉等良好行為習(xí)慣，學(xué)生們知中行、行中悟、悟中覺(jué)，努力做到知行統(tǒng)一，凈化心靈。去年3月，學(xué)校編印了《白蒲中學(xué)校園詩(shī)詞字帖》，聘請(qǐng)著名書(shū)法家沈正揮毫，印制5000冊(cè)，人手一本。歷史組老師主動(dòng)請(qǐng)纓，結(jié)合教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞優(yōu)美詩(shī)詞、精美書(shū)法的同時(shí)汲取傳統(tǒng)文化的精華，起到了潛移默化、陶冶心靈、潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果。市關(guān)工委來(lái)校舉辦《如皋胡瑗展覽》，歷史
      組老師抓住契機(jī)組織學(xué)生按照如皋鄉(xiāng)土文化歷史，在全校范圍掀起了一股“研究歷史，傳承文化，培養(yǎng)美德”的熱潮。市電視臺(tái)記者還專程來(lái)?，F(xiàn)場(chǎng)采訪并給予報(bào)導(dǎo)，在社會(huì)上產(chǎn)生了很好的影響。
      ⑵課題研究有效地增強(qiáng)了教師教書(shū)育人的能力，提升了教師的師德素質(zhì)水平。歷史學(xué)科以實(shí)現(xiàn)育人的全員性、全程性、全局性為目標(biāo)，營(yíng)造了濃郁的學(xué)科氛圍，以學(xué)生的終身發(fā)展為本，努力構(gòu)建科學(xué)的學(xué)科教學(xué)模式。教研組全體教師在課題研究中有效地增強(qiáng)了教書(shū)育人的能力，也進(jìn)一步提升了自己的師德素養(yǎng)。歷史教研組組長(zhǎng)楊衛(wèi)宏同志先后被評(píng)為2006年如皋市師德標(biāo)兵、如皋市第六屆文明新風(fēng)典型、南通市師德先進(jìn)個(gè)人、江蘇省師德先進(jìn)個(gè)人，他的事跡感人泣下，《南通日?qǐng)?bào)》以半版篇幅、題為《道德良心的典范言傳身教的楷模》給予報(bào)導(dǎo)，在六縣一市三區(qū)教育系統(tǒng)產(chǎn)生了廣泛的影響。他以青藍(lán)工程和課題研究為抓手，持之以恒地實(shí)施培養(yǎng)青年教師的“四策”：一策“出點(diǎn)子”，為每位青年教師提升自我、走向成熟、走向成功，出謀劃策；二策“放樣子”，運(yùn)用自己多年摸索出來(lái)的成功之道去啟發(fā)青年教師，如“低起點(diǎn)高落點(diǎn)”、“嚴(yán)而不過(guò)格”、“松而不懈怠”、“親而不過(guò)密”、“放而不拋棄”等具有獨(dú)到性的教學(xué)策略給青年教師指點(diǎn)迷津；三策“建模子”，構(gòu)建適合校情、學(xué)情的教學(xué)模式，尋求高效優(yōu)質(zhì)之路，提升青年教師的學(xué)養(yǎng)和教藝；四策“搭臺(tái)子”，組織青年教師人人上匯報(bào)課、評(píng)比優(yōu)秀課、開(kāi)設(shè)公開(kāi)課，讓其嶄露頭角，脫穎而出。盡管學(xué)校生源是“二類苗”，不盡人意，但歷史組的成績(jī)?cè)诟骷?jí)各類考試中一直保持高位走強(qiáng)，穩(wěn)居如皋市第一、二名?！耙换ㄒ齺?lái)百花放，萬(wàn)紫千紅春滿園”，曹娟、朱亞新、徐靜、季燕、施煒煒、陳建軍等6位老師先后與楊衛(wèi)宏結(jié)成師徒對(duì)，相繼在課題研究的過(guò)程中成長(zhǎng)為教學(xué)骨干或把關(guān)教師；季燕、施煒煒?biāo)鶊?zhí)教的評(píng)優(yōu)課在市，校多次獲得一二等獎(jiǎng)；朱菲菲老師所上的示范課以理念新、方法活、效果好贏得了同行的一致好評(píng)。2003年，楊衛(wèi)宏與季燕獲得“南通市青藍(lán)工程優(yōu)秀師徒對(duì)”光榮稱號(hào)。在新課改的浪潮中，歷史組教師摩拳擦掌，躍躍欲試，先后在省市以上刊物發(fā)表研究文章35篇，其中張俊老師的論文《中學(xué)歷史環(huán)境教育方法談》刊《環(huán)境教育》雜志2004年第3期，中國(guó)人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料全文給予轉(zhuǎn)載。著名教育家馬卡連柯指出：“教師集體的統(tǒng)一是最有決定性的一件事情，最年輕、最沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的教師，如果在統(tǒng)一的、真誠(chéng)團(tuán)結(jié)的集體里，……也要做出更多的事情來(lái)。”我校歷史組教師以課題研究為紐帶，以新課改為契機(jī)，不斷步入充滿“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”的教改天地，領(lǐng)略“御風(fēng)而行”的快感，體驗(yàn)“山登絕頂我為峰”的成就感。
      ⑶課題研究凸顯了校園文化特色，促進(jìn)了學(xué)生健康成長(zhǎng)和整體素質(zhì)的優(yōu)化。三年來(lái)，我們以中華傳統(tǒng)美德和中華民族精神為核心，尋找中華傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化和校園文化的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，凸顯校園文化建設(shè)，以此作為高中學(xué)段的教育重點(diǎn)。在目標(biāo)的確立上，我們既遵循教育的普遍規(guī)律，又兼顧未成年人身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)，既考慮高、初中的銜接和差異性，又考慮高中學(xué)段教育的漸進(jìn)性，把地方文化史教育的目標(biāo)落實(shí)在“立身、做人”四個(gè)字上。在教育的內(nèi)容體系建構(gòu)上，我們力求地方文化歷史、校園文化與時(shí)代精神的結(jié)合，突出“愛(ài)國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)”教育。在教育的途徑方法上，我們配合政教處、團(tuán)委會(huì)、學(xué)生會(huì)和各班班主任以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式為載本，努力開(kāi)掘豐富的鄉(xiāng)土歷史文化教育資源，著眼于學(xué)生全面素質(zhì)的提高和健康成長(zhǎng)。在校園文化環(huán)境的打造方面，我們向?qū)W校行政建言獻(xiàn)策，不遺余力，為全校形成園林式的育人環(huán)境提供諸多合理化建設(shè)。學(xué)校先后兩次被評(píng)為“江蘇省綠色學(xué)?！保蔀橹袊?guó)瑞典環(huán)境教育小碩士教育（YMP）實(shí)驗(yàn)學(xué)校，《南通教育》報(bào)以“為了永恒的綠色”為題及時(shí)報(bào)導(dǎo)了我校的環(huán)境教育活動(dòng)，歷史組在這方面也功不可沒(méi)。
      2、課題研究成果形式、數(shù)量、刊發(fā)及獲獎(jiǎng)情況： ⑴專著類：
      《如皋地方文化簡(jiǎn)史》[校本教材]（試用本）[約20萬(wàn)字]全一冊(cè)，主編：劉名華 編寫組成員：歷史組全體老師
      ⑵發(fā)表和待發(fā)表論文類（計(jì)41篇）
      1、《歷史學(xué)科說(shuō)課必須處理好四對(duì)關(guān)系》，劉名華，刊《南通教育研究》。
      2、《“牧羊業(yè)大潮”與澳大利亞民族經(jīng)濟(jì)的形成》，劉名華，刊《江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)》。
      3、《張謇解決教育經(jīng)費(fèi)問(wèn)題的主張與實(shí)踐》，劉名華，刊《南通工學(xué)院學(xué)報(bào)》。
      4、《中國(guó)近代現(xiàn)代史（下冊(cè)）同步訓(xùn)練》，劉名華，刊陜西師大《中學(xué)歷史報(bào)》。
      5、《解讀文綜試題，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)策略》，劉名華，刊《考試報(bào)》。
      6、《白蒲一代名仕沈歧》，沈恒希，刊《南通今古》雜志。
      7、《中華傳統(tǒng)美德故事》，沈恒希、夏健，中國(guó)和平出版社正式出版。
      8、《清代白蒲鎮(zhèn)地圖解讀》，沈恒希，刊《南通今古》、《如皋文史》雜志。
      9、《如皋歷代狀元何止一人》，沈恒希、仲彩燕，刊《江海晚報(bào)》
      10、《范湖洲勝跡探幽》，沈恒希，仲彩燕，刊《南通今古》、《如皋文史》雜志。
      11、《百年老校范湖洲小學(xué)始創(chuàng)述析》，沈恒希、仲彩燕，刊《如皋教育研究》、《如皋文史》。
      12、《清范湖洲“南園十子”述略》，沈恒希、仲彩燕，刊《如皋文史》。
      13、《大和尚碧山抗倭》，沈恒希，刊《江海晚報(bào)》。
      14、《天緣巧合的馮氏家慶》，沈恒希，刊《江海晚報(bào)》。
      15、《法寶寺的巨蟒》，沈恒希，刊《江海晚報(bào)》。
      16、《狀元朱希周其人其事》，沈恒希、仲彩燕，（待刊）。
      17、《朱氏源流與如皋朱氏族人略考》，沈恒希、仲彩燕（待刊）。
      18、《清代白蒲名仕沈歧》，沈恒希，刊《江海晚報(bào)》。
      19、《<張氏宗譜>殘本談片》，沈恒希、仲彩燕，（待刊）。
      20、《為徽、京劇<雙合印>（通如本）反面角色鄭東海正名》，沈恒希、秦鏡澤（待刊）。
      21、《巧于周旋，為我所用》，曹娟，刊天津《歷史學(xué)習(xí)》雜志。
      22、《英日兩國(guó)君主立憲制的比較》，曹娟，刊天津《歷史學(xué)習(xí)》雜志。
      23、《德國(guó)何以成為二戰(zhàn)的元兇》，曹娟，刊《中學(xué)歷史教學(xué)》報(bào)紙。
      24、《淺析霍布斯的社會(huì)契約論》，楊衛(wèi)宏，刊《南通教育》雜志。
      25、《美國(guó)南部種植園經(jīng)濟(jì)的二重性》，楊衛(wèi)宏，刊陜西師大《中學(xué)歷史教學(xué)參考》。
      26、《試論班主任工作中的角色變換》，楊衛(wèi)宏，刊《現(xiàn)代教育方略》一書(shū)。
      27、《新教材再修訂建議兩則》，曹建平，刊《歷史學(xué)習(xí)》雜志。
      28、《三百年來(lái)第一憲——關(guān)于美國(guó)1787年憲法的幾個(gè)問(wèn)題》，曹建平，刊《中學(xué)歷史教學(xué)》。
      29、《沖刺600分——高考二輪復(fù)習(xí)資料》（2.5萬(wàn)字），曹建平，學(xué)苑出版社正式出版。
      30、《高中新課標(biāo)階段測(cè)試卷》，曹建平，北方婦女兒童出版社出版。
      31、《必修本歷史教參》（4萬(wàn)字），曹建平，江蘇人民出版社出版。
      32、《木蘭詩(shī)主題商榷》，張俊，刊《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之友》。
      33、《“宗法制和分封制”教學(xué)方法》，張俊，刊《中學(xué)歷史教學(xué)》。
      34、《調(diào)整順序，優(yōu)化教學(xué)》，張俊，刊《中學(xué)歷史教學(xué)》。
      35、《中學(xué)歷史教學(xué)中的偽探究》，張俊，刊《中學(xué)歷史教學(xué)》。
      36、《中學(xué)歷史環(huán)境教育方法談》，張俊，先后刊《環(huán)境教育》、《人大復(fù)印資料》。
      37、《名篇指瑕二則》，張俊，刊《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》。
      38、《教澤長(zhǎng)流的吳敬基先生》，沈恒希、秦鏡澤（待刊）。
      39、《林梓的史話與趣說(shuō)》，沈恒希、彭新奎，刊《江海晚報(bào)》、《如皋動(dòng)態(tài)》報(bào)。40、《白蒲近代名仕吳敬基》，沈恒希、秦鏡澤（待刊）。
      41、《同根連枝的葛氏與諸葛氏》，沈恒希、葛汝根（待刊）。⑶獲獎(jiǎng)?wù)撐念悾ㄓ?jì)22篇）：
      1、《初中歷史課堂教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育芻議》，劉名華，南通市優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。
      2、《教師形象與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)》，劉名華，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。
      3、《未雨綢繆迎挑戰(zhàn)，課堂教學(xué)擔(dān)重任》，劉名華，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。
      4、《對(duì)中學(xué)生“蛋殼心態(tài)”的幾點(diǎn)思考》，劉名華，江蘇實(shí)驗(yàn)區(qū)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。
      5、《解讀文綜試題，點(diǎn)擊應(yīng)對(duì)策略》，劉名華，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。
      6、《走進(jìn)新課程，與課程改革共成長(zhǎng)》，劉名華，南通市優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。
      7、《OEH多媒體在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用》，曹娟，南通市優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。
      8、《以“四敢”為突破口，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)》，曹娟，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。
      9、《模糊藝術(shù)在歷史教學(xué)中的應(yīng)用》，曹娟，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。
      10、《簡(jiǎn)析熱月政變發(fā)生的原因》，曹娟，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。
      11、《2003年高考?xì)v史試卷的特點(diǎn)及2004年的備考方略》，曹娟，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。
      12、《生命中的重要一站》，曹娟，南通市優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。
      13、《略論漢武帝的經(jīng)濟(jì)改革》，曹娟，江蘇省“師陶杯”論文三等獎(jiǎng)。
      14、《中國(guó)古代的郡縣制度》，楊衛(wèi)宏，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。
      15、《同名異義和“名不副實(shí)”的歷史概念》，楊衛(wèi)宏，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。
      16、《關(guān)于一些歷史概念的辯正》，楊衛(wèi)宏，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。
      17、《創(chuàng)新教學(xué)中值得注意的幾個(gè)問(wèn)題》，楊衛(wèi)宏，江蘇省優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。
      18、《班主任效應(yīng)芻議》，曹建平，江蘇省“師陶杯”論文三等獎(jiǎng)。
      19、《新課程背景下中學(xué)歷史教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變》，曹建平，南通市優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。20、《“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”教學(xué)設(shè)計(jì)》，曹建平，江蘇省優(yōu)秀論文三等獎(jiǎng)。
      21、《初中歷史研究性學(xué)習(xí)的思考》，張俊，江蘇省“師陶杯”二等獎(jiǎng)、江蘇省教育學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)、江蘇省“五四杯”二等獎(jiǎng)。
      22、《改革歷史教材，挽救學(xué)科危機(jī)》，張俊，江蘇省“五四杯”二等獎(jiǎng)。⑷優(yōu)秀公開(kāi)課類：
      1、施煒煒：2003年市“三課”比賽三等獎(jiǎng)。
      2、施煒煒：2005年市“三課”比賽二等獎(jiǎng)（另，開(kāi)設(shè)公開(kāi)課多次）
      3、朱菲菲：2005年開(kāi)設(shè)市示范課。
      3、課題研究的結(jié)論：
      旨在策應(yīng)新一輪課程改革、進(jìn)一步促進(jìn)校本課程的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用的本課題，以凸顯校園文化建設(shè)為特色，以開(kāi)發(fā)和普及地方文化歷史遺產(chǎn)為重點(diǎn)，經(jīng)過(guò)3年多的探索與實(shí)驗(yàn)，不僅初步證明本課題研究與實(shí)驗(yàn)具有針對(duì)性，而且證明了其理論假設(shè)的科學(xué)性和實(shí)踐操作的可行性，60多件研究成果從一個(gè)側(cè)面反映了課題研究的實(shí)效性。以學(xué)生為主體、以歷史學(xué)科教
      學(xué)為主陣地、以豐富多彩的班團(tuán)隊(duì)會(huì)為活動(dòng)載體，創(chuàng)設(shè)“貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活”的校園文化育人氛圍，以及以骨干教師為核心，以學(xué)科組整體聯(lián)動(dòng)為特色，以提高教師的專業(yè)水平、研究能力和創(chuàng)新精神為目的的科研過(guò)程，彰顯了本課題研究的模式特征。我們立足于建設(shè)先進(jìn)文化，構(gòu)建有特色的校園文化，開(kāi)掘地方歷史文化，凸顯中華傳統(tǒng)文化，以育人為落腳點(diǎn)，尋找中華文化、地方文化和校園文化三者的最佳融合點(diǎn)，這樣的研究思路具有一定的創(chuàng)新價(jià)值和實(shí)踐意義。我們不僅積淀了學(xué)校自身的文化，而且初步實(shí)現(xiàn)了師生雙方的“共贏”，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)歷史學(xué)科的繁榮與發(fā)展作出了一份可喜的貢獻(xiàn)。
      4、思考與展望：
      ⑴《如皋地方文化校本課程的開(kāi)發(fā)和研究》，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的社會(huì)系統(tǒng)工程，決非三、五年的實(shí)踐就可圓滿完成的。有些研究?jī)?nèi)容，如年級(jí)滾動(dòng)教學(xué)的周期性、教學(xué)效果評(píng)價(jià)的量化問(wèn)題等等，尚需時(shí)日進(jìn)行深入的實(shí)驗(yàn)。此外，初、高中教學(xué)的銜接問(wèn)題、家庭教育和社會(huì)教育輕視傳統(tǒng)歷史文化教育的問(wèn)題、在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)高考升學(xué)率具有強(qiáng)大擠壓作用的問(wèn)題等等，都還沒(méi)有妥善地解決，有待本課題的延續(xù)研究和進(jìn)一步推廣，去尋求歷史的解答。
      ⑵對(duì)高、初中學(xué)生進(jìn)行地方歷史文化教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的應(yīng)有之義，只有政府作為推進(jìn)素質(zhì)教育的主體，才能綜合各方面的社會(huì)力量，統(tǒng)籌各種教育資源，為推進(jìn)素質(zhì)教育創(chuàng)造必要的條件。如果沒(méi)有政府做主體，只有一所學(xué)校的積極性，就不能調(diào)動(dòng)教育以外的有關(guān)資源，形成推進(jìn)素質(zhì)教育的合力和良好環(huán)境，素質(zhì)教育就不能落實(shí)?！笆晃濉逼陂g，應(yīng)從實(shí)施素質(zhì)教育和新課改的目標(biāo)出發(fā)，不斷修改、完善這一校本教材，力爭(zhēng)在全市范圍內(nèi)推廣使用，取得更大的教育效益。
      （二OO七年五月）
       
      
    
      

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課題組
一、課題提出的背景
1．課程資源制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。課程資源的性質(zhì)和現(xiàn)狀直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，因此，課程資源開(kāi)......
        校本的課程資源開(kāi)發(fā)研究
        《校本的課程資源開(kāi)發(fā)研究》文獻(xiàn)綜述 [日期：2012-11-16] 來(lái)源： 作者： [字體：大 中 小] 校本課程開(kāi)發(fā)最早是1973年7月歐洲經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織所轄的“教育研究革新中心”一次國(guó)際......
        農(nóng)村中學(xué)生物學(xué)課程資源開(kāi)發(fā)與利用淺析
        開(kāi)發(fā)生物課程資源的心得體會(huì)。 武威第四中學(xué)  謝紅生 隨著新一輪課程改革的全面展開(kāi)，教育理念得以更新，教育資源的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了很大的變化，新課程呼喚與之相匹配的課程資......
        校本課程資源開(kāi)發(fā)與學(xué)校特色研究
        《校本課程資源開(kāi)發(fā)與學(xué)校特色研究》實(shí)驗(yàn)方案 作者：王桂芹(十?文章來(lái)源：本站原創(chuàng)點(diǎn)擊數(shù)：1197  更新時(shí)間：2011-10-10  熱 ★★★ 【字體：小 大】一、問(wèn)題的提出與背景分析  1、校......
        德育課程的地方資源開(kāi)發(fā)與研究
        江蘇省教學(xué)研究課題 《德育課程的地方資源開(kāi)發(fā)研究》研究報(bào)告 南京市玄武區(qū)教研室 陳立春 一、課題提出的背景及其意義 現(xiàn)代社會(huì)文明的發(fā)展尤其是傳媒手段等的突飛猛進(jìn)，早已......
        校本課程資源開(kāi)發(fā)與學(xué)校特色研究
        《校本課程資源開(kāi)發(fā)與學(xué)校特色研究》實(shí)驗(yàn)方案
作者：王桂芹(十?文章來(lái)源：本站原創(chuàng)點(diǎn)擊數(shù)：1197更新時(shí)間：2011-10-10熱★★★【字體：小 大】一、問(wèn)題的提出與背景分析1、校本課程資......
        “農(nóng)村初中化學(xué)課外實(shí)驗(yàn)資源開(kāi)發(fā)”課題結(jié)題報(bào)告
        “農(nóng)村初中化學(xué)課外實(shí)驗(yàn)資源開(kāi)發(fā)”課題結(jié)題報(bào)告 城固縣南坎營(yíng)初中 徐小軍 一、課題的提出  初中化學(xué)是中學(xué)化學(xué)的啟蒙階段，是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，一些基本概念和基本理論......
        《關(guān)于開(kāi)發(fā)學(xué)生作文資源的研究》課題研究結(jié)題報(bào)告
        《關(guān)于開(kāi)發(fā)學(xué)生作文資源的研究》課題研究結(jié)題報(bào)告 作者：王夕珍 更新時(shí)間：2010-11-23 一、選題的意義 小學(xué)生作文是學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、語(yǔ)文技能以及思想情感的綜合運(yùn)用，是對(duì)學(xué)生......