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      《富貴不能淫》教學(xué)設(shè)計(jì)

      時(shí)間:2019-05-12 22:34:09下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:《富貴不能淫》教學(xué)設(shè)計(jì)

      《孟子》二章 《富貴不能淫》教學(xué)設(shè)計(jì)

      汪 濤

      【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】 1.積累文言實(shí)詞(誠(chéng)熄命戒 正 由道淫移屈)、虛詞(焉),并背誦名句。.2.借助注釋,了解大意。

      3.了解孟子其人和他所處的時(shí)代,理解孟子的政治主張。學(xué)習(xí)重點(diǎn):目標(biāo)

      1、目標(biāo)2 學(xué)習(xí)難點(diǎn):目標(biāo)3 學(xué)法指導(dǎo) 齊讀導(dǎo)學(xué)目標(biāo),圈點(diǎn)關(guān)鍵詞,做到對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)心中有數(shù)。指導(dǎo)背誦。

      教學(xué)流程

      一、知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ) 作者簡(jiǎn)介 ppt3-4 孟子(約前372—前289),名軻,鄒(現(xiàn)在山東鄒城)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。他是繼孔子之后的又一位儒家大師,被推尊為“亞圣”,后世常以“孔孟”并稱 他主張實(shí)行“仁政”,反對(duì)諸侯的武力兼并,反對(duì)暴政害民。

      2.學(xué)生結(jié)合注釋讀課文圈點(diǎn)出不會(huì)讀的字及不會(huì)解釋的詞,生成問題。3.解決學(xué)生存在的讀音識(shí)字問題。教師展示ppt5—9 讀準(zhǔn)字音,記準(zhǔn)字形,給加點(diǎn)的字注音。公孫衍(yǎn)

      丈夫之冠(guàn)

      女家(rǔ)

      富貴不能淫(yín)....理解課文中的重點(diǎn)字詞。誠(chéng):真正,確實(shí)。

      大丈夫:指有大志,有作為,有氣節(jié)的男子。天下熄:指戰(zhàn)爭(zhēng)停息,天下太平。焉:怎么,哪里。

      丈夫之冠:古時(shí)男子二十歲行冠禮,表示成年。命:教導(dǎo)、訓(xùn)誨。戒之:告誡。

      女家:指夫家。

      夫子:指丈夫。.正:準(zhǔn)則,標(biāo)準(zhǔn)。由:遵循。獨(dú)行其道:獨(dú)自走自己的道路。淫:惑亂,迷惑。移:動(dòng)搖。屈:使屈服。古今異義 父命之(古義:教導(dǎo)、訓(xùn)誨;今義:命令,命運(yùn)).以順為正者(古義:準(zhǔn)則,標(biāo)準(zhǔn);今義:正面).詞類活用 威武不能屈:使動(dòng)用法,使??屈服 .通假字 女家:女同“汝”,你。.4.學(xué)生齊讀課文,教師稍作朗讀指導(dǎo)。

      【交流點(diǎn)撥】注意排比句的節(jié)奏,如:居/天下之廣居,立/天下之正位,行/天下之大道。富貴/不能淫,貧賤/不能移,威武/不能屈。

      教師播放示范朗讀錄音,學(xué)生聽讀,注意把握字音,停頓,重音。Ppt10 4.翻譯重點(diǎn)句子。

      (1)公孫衍,張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。

      【交流點(diǎn)撥】公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發(fā)起怒來,諸侯們都會(huì)害怕;安靜下來,天下就會(huì)平安無事。

      (2)是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?

      【交流點(diǎn)撥】這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮儀嗎?(3)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道?!窘涣鼽c(diǎn)撥】住天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正確的位置——禮,走天下最正確的道路——義。

      (4)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      【交流點(diǎn)撥】富貴不能使我驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節(jié)操,威武不能使我屈服意志,這樣才叫做大丈夫!

      二、文本精讀 深層探究

      1.熟讀課文,思考:孟子為什么認(rèn)為公孫衍,張儀不配稱為大丈夫?在孟子心目中什么樣的人才是真正的大丈夫?PPT11 【交流點(diǎn)撥】孟子認(rèn)為公孫衍,張儀之流靠搖唇鼓舌,曲意順從諸侯的意思往上爬,沒有仁義道德的原則,因此不過是小人,談不上是大丈夫;孟子認(rèn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”才稱得上是真正的大丈夫。

      2.再讀課文,進(jìn)一步思考:怎樣做才能成為真正的大丈夫呢?PPT11 【交流點(diǎn)撥】“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道”這樣做了以后,再抱以“得志與民由之,不得志獨(dú)行其道”的立身處世態(tài)度,這樣才能夠成為真正的堂堂正正的大丈夫了。

      3.暢談理想 “大丈夫”不在于性別,而在于他的高尚的道德品質(zhì)。結(jié)合自己的理想,說說你準(zhǔn)備做一個(gè)什么樣的人。

      4.讀背技巧指導(dǎo):抓住論證方法。【交流點(diǎn)撥】前一段主要描述景春對(duì)孟子所言,為下文孟子的辯駁樹靶子。景春的話雖只有三句,但已具備論點(diǎn)與論據(jù)以及論證過程。景春的語(yǔ)言也很有特色,反問句,語(yǔ)氣相當(dāng)有力度。運(yùn)用論據(jù)時(shí)用了對(duì)比手法。

      后一段話,由以下幾句話構(gòu)成: 第一句:“是焉得為大丈夫乎?”就景春的問話,孟子針鋒相對(duì),也用了反問句:他們此語(yǔ)振聾發(fā)聵,對(duì)方當(dāng)然要洗耳恭聽其論述。

      第二句:繼續(xù)反問:你沒有學(xué)過禮嗎?子,是第二人稱敬詞。這里不用“爾”或“女(汝)”之類中性的代詞,表現(xiàn)了孟子講話很注意禮儀。

      第三句:四個(gè)小句子構(gòu)成。論據(jù)的性質(zhì)屬于生活常識(shí)與常理。孟子舉例生活現(xiàn)象,從論證方法看,這句屬于側(cè)面論證,是論戰(zhàn)中的迂回戰(zhàn)術(shù)。

      第四句:“以順為正者,妾婦之道也。”補(bǔ)充闡述封建社會(huì)中的為婦之道。從論證方法看,這句屬于反面論證。讀背時(shí)應(yīng)注意“??者,??也”這一判斷句式。第五句:由七個(gè)小句子構(gòu)成,既是正面論證,又是對(duì)比論證。先用三個(gè)小句子組成排偶句來論述,整個(gè)長(zhǎng)句子語(yǔ)言精美,氣勢(shì)磅礴,將道理論證得深刻而又透徹,不但闡明了論者的觀點(diǎn)“是什么”,而且講清了論者認(rèn)為應(yīng)該“怎么做”,令人聞之如醍醐灌頂,耳聰目明;景春聽了也該口服心服,五體投地。

      第六、七句:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!弊詈蠊鲜斓俾洌贸霭行恼擖c(diǎn)之結(jié)論:富貴不能使之變得惑亂,貧賤不能使之改易節(jié)操,威武不能使之屈服意志。這樣才叫做大丈夫。這里,孟子再用排偶句表述,進(jìn)一步增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)與論證力量。

      三、當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)

      課堂小結(jié)

      孟子關(guān)于“大丈夫”這段名言,句句閃耀著思想和人格力量的光輝,在歷史上曾鼓勵(lì)了不少仁人志士,成為他們不畏強(qiáng)暴,堅(jiān)持正義的座右銘,直到今天,當(dāng)我們?cè)僮x課文時(shí),似乎仍然可以聽到他那金聲玉振的聲音,但在燦若星河的古代文化中,也隱藏著某些封建思想的糟粕,比如妻妾制度,三從四德等,所以我們要學(xué)習(xí)辯證地看待問題,取其精華,去其糟粕。

      課堂練習(xí)PPT14-15

      (一)解釋下面句子中紅色字的詞語(yǔ)

      1,安居而天下熄 2,父命之 3,與民由之 4,富貴不能淫 5,獨(dú)行其道 6,貧賤不能移

      (二)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 1,是 焉得為大丈夫乎? 2,得志,與民由之 3,不得志,獨(dú)行其道

      4,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      (三)解釋下列語(yǔ)段中的“之”字

      丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’

      拓展延伸

      富貴不能淫孟子的論點(diǎn)與大丈夫能屈能伸你更贊同哪個(gè)?PPT16 這兩個(gè)觀點(diǎn)并不對(duì)立。孟子是說在這種些情況下能夠潔身自好,不改自己初衷。你不能把大丈夫能屈能伸當(dāng)做是妥協(xié),這是一種隱忍,越王勾踐臥薪嘗膽不是畏懼而成奴仆,正是不屈于強(qiáng)權(quán),所以才隱忍下來積蓄實(shí)力。

      【附:板書設(shè)計(jì)】 居天下之廣居

      立天下之正位 行天下之大道

      ?大丈夫富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈

      教學(xué)反思

      自我滿意之處:

      1-學(xué)法指導(dǎo)具體有效。識(shí)記作家的方法(名、時(shí)、地、代、評(píng)),讀文言文的方法(讀出節(jié)奏,讀出語(yǔ)氣)

      2.課堂有生成。學(xué)生提出了不會(huì)翻譯的句子,不理解的詞(淫

      媳)

      3、教學(xué)目標(biāo)確定的具體明確,符合學(xué)情,容易實(shí)現(xiàn),也基本實(shí)現(xiàn)了。并且一開始就交代展示目標(biāo)。

      4.重視學(xué)生思維培養(yǎng)。讓學(xué)生辯證地理解“威武不能屈”與“大丈夫能曲能直”的關(guān)系??隙▽W(xué)生從孟子舉例“妾婦之道”中得出“公孫衍張儀”不是大丈夫的結(jié)論。

      5、以學(xué)生為本,落實(shí)了學(xué)生的學(xué)。疏通文意主要靠學(xué)生完成。討論問題也是留足充裕的時(shí)間,思考交流表述。

      遺憾之處:

      1、前松后緊,自我檢測(cè)和練習(xí)環(huán)節(jié)沒完成。2.背誦目標(biāo)沒落實(shí)到位。3.使動(dòng)用法沒重點(diǎn)落實(shí)。

      第二篇:《富貴不能淫》教學(xué)設(shè)計(jì)

      《富貴不能淫》教學(xué)設(shè)計(jì)

      濟(jì)南市槐蔭區(qū)禮樂初級(jí)中學(xué) 任劍飛

      教學(xué)目標(biāo):

      一、引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文,了解主要內(nèi)容,背誦課文。

      二、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,揣摩體會(huì)類比手法和排比修辭的作用。

      三、引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解孟子提出的大丈夫精神的內(nèi)涵。

      教學(xué)重難點(diǎn):

      一、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,揣摩體會(huì)類比手法和排比修辭的作用。

      二、引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解孟子提出的大丈夫精神的內(nèi)涵。

      教學(xué)過程:

      教師活動(dòng)

      學(xué)生活動(dòng)

      一、導(dǎo)入新課

      (1分鐘)

      同學(xué)們,我們平時(shí)一定聽說過“大丈夫一言既出,駟馬難追”、“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么,什么是真正的大丈夫呢?我們看看亞圣孟子的闡釋。(板書課題)

      學(xué)生靜思

      二、預(yù)習(xí)檢查

      (5分鐘)

      1、讀準(zhǔn)字音

      “"

      公孫衍(yǎn)

      ”“

      丈夫之冠(guàn)也

      ”“

      往之女(rǔ)家

      2、讀出節(jié)奏

      ”“

      居 / 天下 / 之廣居

      ”“

      富貴 / 不能淫

      3、讀懂大意

      ”“

      使……迷惑

      ”“

      使……動(dòng)搖

      ”“

      使……屈服

      ”“

      同“汝”,你

      學(xué)生誦讀

      三、文本細(xì)讀

      (35分鐘)

      1、展示學(xué)生疑問:”“

      為什么景春說的這么少,而孟子說的這么多?

      進(jìn)而追問:通過誦讀,體會(huì)景春與孟子說話時(shí)兩個(gè)人分別的的態(tài)度是什么。

      學(xué)生通過誦讀、思考,體會(huì)到本文對(duì)話體的特點(diǎn),將情景還原為景春與孟子的幾次對(duì)話。

      練習(xí)誦讀,分角色朗讀,讀出兩人的態(tài)度。(預(yù)計(jì)10分鐘)

      2、展示學(xué)生疑問:”“

      孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫?(出示公孫衍、張儀的故事)

      學(xué)生誦讀“子未學(xué)禮乎?”至“妾婦之道也”。進(jìn)而思考、討論。

      (預(yù)計(jì)4分鐘)

      3、展示學(xué)生疑問:”“

      為什么要提“妾婦之道”?(板書“妾婦之道 順 類比”)

      學(xué)生體會(huì)類比手法的運(yùn)用,深入理解公孫衍、張儀為什么不配稱為大丈夫的原因。

      體會(huì)孟子的態(tài)度。誦讀。(預(yù)計(jì)4分鐘)

      4、展示學(xué)生疑問:”“

      做到什么才算是真正的大丈夫?

      (板書“大丈夫 仁禮義 排比”)

      (出示魯迅“中國(guó)的脊梁”這一段)

      學(xué)生誦讀“居天下之廣居”至結(jié)尾部分。體會(huì)大丈夫精神的內(nèi)涵。

      體會(huì)孟子的態(tài)度。誦讀。(預(yù)計(jì)8分鐘)

      5、展示學(xué)生疑問:”“

      孟子是不是真正的大丈夫?

      (出示戰(zhàn)國(guó)時(shí)代及孟子的背景資料)

      學(xué)生誦讀、背誦,體會(huì)孟子的“浩然之氣”。(預(yù)計(jì)9分鐘)

      四、小結(jié)

      (3分鐘)

      本文運(yùn)用對(duì)話的形式,凸顯了“大丈夫精神的內(nèi)涵”,我們要反復(fù)誦讀,乃至背誦,把中華文化的精髓傳承下去。

      學(xué)生齊背

      五、作業(yè)布置

      (1分鐘)

      1、請(qǐng)從《富貴不能淫》中選擇一句話作為座右銘,并寫出理由。

      2、誦讀《得道多助,失道寡助》和《生于憂患,死于安樂》,體會(huì)孟子文章磅礴的氣勢(shì)。

      六、板書設(shè)計(jì)

      富貴不能淫

      妾婦之道 順 類比

      大丈夫 仁 排比

      第三篇:?富貴不能淫教學(xué)設(shè)計(jì)

      富貴不能淫教學(xué)設(shè)計(jì)

      羅通山學(xué)校 宋維剛

      【教學(xué)目標(biāo)】

      1.知識(shí)目標(biāo):

      (1)積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞,擴(kuò)充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。

      (2)了解孟子的道德主張,領(lǐng)會(huì)文章的主旨。

      (3)初步掌握文言文七步學(xué)習(xí)法。

      2.能力目標(biāo):

      (1)強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練,感受本文的語(yǔ)言,增強(qiáng)文言語(yǔ)感。

      (2)結(jié)合注釋,翻譯全文,整體感知課文內(nèi)容大意。

      (3)按文言文起步學(xué)習(xí)法學(xué)習(xí)文言文。

      3.情感目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生明辨是非,做“大丈夫”。

      【教學(xué)重點(diǎn)】

      1.理解文意,理清論證思路,背誦課文。

      2.掌握本文的主旨,努力做“大丈夫”。

      【教學(xué)難點(diǎn)】小組互助學(xué)習(xí),理解本文內(nèi)容,感受大丈夫的英雄氣度。

      【教學(xué)方法】 文言文七步教學(xué)法

      【教學(xué)過程】

      一、導(dǎo)入新課:人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?學(xué)生回答:否。我們現(xiàn)在一起來看看亞圣孟子對(duì)“大丈夫”的闡釋。(板書課題:富貴不能淫)

      二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo):

      1.運(yùn)用文言文七步教學(xué)法自學(xué)課文。

      2.明辨是非,努力做“大丈夫”。

      三、新課教學(xué)

      (一)審題辨體

      朗讀題目,分析文體。(師適當(dāng)引導(dǎo),先翻譯譯文題,明確這是作者的見解、主張,屬于議論文文體)

      (二)了解作者

      請(qǐng)一名學(xué)生先簡(jiǎn)介作者,教師再出示課件補(bǔ)充,生齊讀,明確識(shí)記作者的具體內(nèi)容及方法。

      (三)讀文識(shí)字

      1、教師范讀,學(xué)生注意字音、節(jié)奏。

      2.學(xué)生自讀課文,注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

      3.指名朗讀,其他生評(píng)價(jià)。

      4.學(xué)生齊讀。

      (四)理解內(nèi)容

      1.翻譯課文。先對(duì)照課文及工具書自主學(xué)習(xí),疑難之處做標(biāo)記。

      2.班內(nèi)交流。解決疑難之處。(師適巡視,必要時(shí)點(diǎn)撥)

      3.班內(nèi)交流匯報(bào)。

      4.出示問題,學(xué)生回答

      (1)景春認(rèn)為“大丈夫”是什么樣的?

      (2)孟子是如何反駁的?他認(rèn)為真正的“大丈夫”是什么樣的?

      (五)探求中心

      分小組討論

      1.孟子對(duì)大丈夫的闡釋,哪三句話能概括其精髓?

      2.深入討論怎樣才能做到有大丈夫之道呢?并舉例說明。

      學(xué)生匯報(bào)交流。

      (六)理清思路

      引導(dǎo)學(xué)生畫出思維導(dǎo)圖

      (七)讀讀背背

      鼓勵(lì)學(xué)生熟讀成誦,并試背。

      四.總結(jié)

      “大丈夫”不在于性別,而在于他的高尚的道德品質(zhì)。結(jié)合自己的理想,說說你準(zhǔn)備做一個(gè)什么樣的人。學(xué)生交流。

      五.作業(yè)

      背誦課文,積累文言詞匯。

      板書設(shè)計(jì): 仁、禮、義

      大丈夫——得志、不得志

      (立)不能淫、不能移、不能屈

      公孫衍/張儀 焉?/

      景春孟子

      怒、安居順(妾婦之道)

      懼 熄禮(破)

      第四篇:《富貴不能淫》教學(xué)設(shè)計(jì)

      《富貴不能淫》教學(xué)設(shè)計(jì)

      原創(chuàng): 張林 劉行知語(yǔ)文工作室

      一、讀文導(dǎo)入

      人生在世,要做一個(gè)頂天立地的大丈夫,那怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家孟子告訴我們,富貴的時(shí)候要嚴(yán)于律己,貧賤的時(shí)候要堅(jiān)定意念,受到威脅的時(shí)候不能屈服。今天,我們就追尋著先哲的光輝思想,領(lǐng)略“大丈夫”的真正內(nèi)涵。

      師:(教師點(diǎn)示屏幕)請(qǐng)同學(xué)們看屏幕,了解一下孟子其人。

      助學(xué)資料1:孟子其人

      孟子,名軻,字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,是繼孔子之后的又一位儒學(xué)大師,被尊稱為“亞圣”,與弟子合著的《孟子》一書,被尊為儒學(xué)經(jīng)典,為“四書”之一。

      全班齊讀課文。

      二、學(xué)法推薦

      師:像《孟子》這樣時(shí)代久遠(yuǎn)意蘊(yùn)深厚的儒學(xué)經(jīng)典,咱們應(yīng)該用怎樣的方法更加高效地學(xué)習(xí)呢?請(qǐng)聽一聽另外一位文化名人給咱們的建議。

      助學(xué)資料2:學(xué)法推薦

      大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出于吾之口。繼以精思,使其意皆若出于吾心,然后可以有得爾。

      ——宋·朱熹

      師:朱熹給我們提供了哪兩種學(xué)習(xí)文言經(jīng)典的方法?

      師:兩個(gè)關(guān)鍵詞先是讀,后是思,讀要熟讀,思要精思。好!我們先進(jìn)入熟讀篇。

      三、熟讀篇

      1.讀出文言的味道

      ①讀準(zhǔn)字音,我能行!

      要求:讀要讀得準(zhǔn),聽要聽得清。

      請(qǐng)男女生分讀課文。讀完之后,指出同學(xué)朗讀中的字音錯(cuò)誤。

      請(qǐng)全班同學(xué)齊讀屏幕上顯示的詞語(yǔ),記準(zhǔn)字音。

      公孫衍yǎn 丈夫之冠guàn

      往之女家rǔ 富貴不能淫yín

      ②正確停頓,我能行!

      要求:字正腔圓,停頓準(zhǔn)確。

      讀好文言文,還要準(zhǔn)確的把握好節(jié)奏,請(qǐng)同學(xué)們放聲朗讀,教師指導(dǎo)學(xué)生把握以下語(yǔ)句的停頓。

      對(duì)舉:一怒/而諸侯懼,安居/而天下熄。

      排比:居/天下/之廣居,立/天下/之正位,行/天下/之大道。

      富貴/不能淫,貧賤/不能移,威武/不能屈。

      ③讀出語(yǔ)氣,我能行!

      要求:通過重音讀出語(yǔ)氣

      重點(diǎn)語(yǔ)句檢測(cè),看學(xué)生對(duì)課文的理解程度如何。

      公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?

      (提示:景春提出觀點(diǎn)時(shí)使用了一個(gè)反問句,還用了一個(gè)加重肯定語(yǔ)氣的“誠(chéng)”,可見他的深信不疑。)

      是焉得為大丈夫乎?

      (提示:孟子同樣用了一個(gè)反問句表明自己的態(tài)度,“焉得”一詞不僅僅對(duì)景春所持觀點(diǎn)的否定,也包含了對(duì)公孫衍、張儀的不屑和鄙視。)

      ④準(zhǔn)確翻譯,我能行!

      要求:文從字順。

      再讀課文,并借助課下注解和相關(guān)資料把課文通順地譯成現(xiàn)代文。以小組為單位共同完成這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù),力爭(zhēng)做到文從字順。

      重點(diǎn)語(yǔ)句檢測(cè),看學(xué)生對(duì)課文的翻譯是否準(zhǔn)確到位。

      一怒而諸侯懼,安居而天下熄。

      他們一生氣,諸侯就都害怕;他們安靜下來,天下便平安無事。

      富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

      富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動(dòng)搖,威武不能使他屈服。

      2.讀清文章的思路

      ①精要地概說

      助學(xué)資料3:縱橫家

      戰(zhàn)國(guó)七雄分立,縱橫家是一些憑自己的智謀和辯才游走各國(guó)進(jìn)行政治活動(dòng)的謀士。他們朝秦暮楚,事無定主,反復(fù)無常?!翱v者,合眾弱以攻一強(qiáng)也;橫者,事一強(qiáng)以攻眾弱也”。

      課外延伸:“合縱”蘇秦游說六國(guó)結(jié)盟,一起對(duì)抗強(qiáng)大的秦國(guó)的政策,“連橫”張儀為打破六國(guó)合縱政策,利誘六國(guó)分別與秦國(guó)結(jié)盟,然后再各個(gè)擊破。課文中的公孫衍、張儀都是縱橫家,課下注釋介紹公孫衍曾佩五國(guó)相印,足以證明他們靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬,沒有仁義道德的原則,唯利是圖!

      景春——提出觀點(diǎn):公孫衍、張儀是大丈夫。(第一段從景春的話語(yǔ)中對(duì)公孫衍、張儀能力的夸張性描述上可以看出其觀點(diǎn)。)

      孟子——反駁觀點(diǎn):妾婦之道也(第二段從“是焉得為大丈夫乎”至“妾婦之道也”為第1層,孟子反駁景春的觀點(diǎn),認(rèn)為公孫衍、張儀所行不過是迎合主上的“妾婦之道”,稱不上大丈夫。)

      樹立觀點(diǎn):大丈夫之道(從“居天下之廣居”至“此之謂大丈夫”為第2層,正面提出何謂大丈夫。)

      ②精細(xì)地品讀

      對(duì)比分析“妾婦之道”與“大丈夫之道”。

      ※妾婦之道的本質(zhì):孟子認(rèn)為公孫衍、張儀只不過是順從君王的意志,就像當(dāng)時(shí)出嫁的女子完全順從丈夫的意志一樣。這種類比是建立在當(dāng)時(shí)婚姻中婦女地位低下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的,他們沒有獨(dú)立的人格,也沒有獨(dú)立的判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn),他們所做的一切無非是迎合君王的喜好,這樣的人哪里稱得上是什么大丈夫?

      妾婦之道的本質(zhì):順從

      ※大丈夫之道的本質(zhì):采取排比的形式,氣勢(shì)磅礴、義正詞嚴(yán)地指出了大丈夫的實(shí)質(zhì)。可謂句句經(jīng)典,句句給人以警醒。

      居天下之廣居:講仁德,宅心仁厚

      立天下之正位:守禮法,彬彬有禮

      行天下之大道:合道義,舍生取義

      得志,與民由之:達(dá)則兼善天下

      不得志,獨(dú)行其道:窮則獨(dú)善其身

      富貴不能淫:高官厚祿不能使其驕奢迷惑

      貧賤不能移:家貧位卑不能使其改變操守

      威武不能屈:威武相逼不能使其意志屈服

      大丈夫之道的本質(zhì):堅(jiān)守

      ③精彩地朗讀

      敬仰、崇拜、羨慕

      (第一段,從景春的話語(yǔ)中,我們應(yīng)該以一種肯定、贊嘆并試圖得到聽話人認(rèn)可的語(yǔ)氣來讀。)

      不屑、輕蔑、鄙視

      (第二段第1層,孟子反駁景春的觀點(diǎn),認(rèn)為公孫衍、張儀所行不過是迎合主上的“妾婦之道”,唯利是圖根本稱不上大丈夫,應(yīng)該讀出不屑、輕蔑和鄙視。)

      慷慨、激昂、豪邁

      (第二段第2層,正面提出何謂大丈夫,應(yīng)該讀得慷慨激昂、擲地有聲。)

      四、精思篇

      1.領(lǐng)略圣人的情懷

      孟子生活在社會(huì)動(dòng)蕩不安,人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,在諸侯國(guó)合縱連橫,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷時(shí)期,孟子始終宣揚(yáng)“仁義禮”,請(qǐng)從下面的孟子語(yǔ)錄中選擇一句作為你的座右銘,并說出理由。

      ①人皆可以為堯舜。《孟子?告子下》

      只要努力,每個(gè)人都可以成為堯、舜那樣的圣人。

      ②民為貴,社稷次之,君為輕?!睹献?盡心下》。

      人民最為重要,國(guó)家次之,君王又次之。

      ③仰不愧于天,俯不怍于人。《孟子?盡心上》

      仰起頭來自己對(duì)天無愧,低下頭自己不愧于別人。做人要光明磊落,問心無愧。

      ④老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼?!睹献?粱惠王上》

      尊敬我的長(zhǎng)輩,以這樣的心意推及到別人的長(zhǎng)輩;愛護(hù)我的子女,以這樣的心意推及到別人的子女。

      2.傳承圣人的精神

      每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn),請(qǐng)同學(xué)們拿起手中的筆,談?wù)勀阈哪恐姓洳氐拇笳煞蛐蜗蟆?/p>

      教師小結(jié):

      同學(xué)們,無論是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的激昂,還是文天祥“人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青”的豪邁,抑或是譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的壯烈,抑或是朱自清餓死不吃美國(guó)救濟(jì)糧的骨氣,都在為孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”做著注解和詮釋。也正因?yàn)檫@樣,他們才能彪炳史冊(cè),為萬(wàn)世景仰。大浪淘沙,歷史留給我們的永遠(yuǎn)是那些像金子一樣閃亮的禮物!

      同學(xué)們,讓我們抖擻精神,慷慨激昂地重讀《孟子》的經(jīng)典語(yǔ)錄:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫!

      五、結(jié)束語(yǔ)

      同學(xué)們,愿大丈夫的鏗鏘音韻永遠(yuǎn)縈繞在你我耳畔,愿大丈夫的高尚情操永遠(yuǎn)流淌在你我心間!

      (作者單位:石首市文峰中學(xué))

      第五篇:《富貴不能淫》教學(xué)設(shè)計(jì)

      《富貴不能淫》教學(xué)設(shè)計(jì)

      三維目標(biāo)

      知識(shí)能力:

      1、熟讀文本,背誦精彩片段。

      2、識(shí)記重點(diǎn)字詞并翻譯文章

      過程方法:

      3、小組互助學(xué)習(xí),理解本文意思,感受大丈夫的英雄氣度。情感態(tài)度價(jià)值觀:

      感受大丈夫的英雄氣度,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。教學(xué)重難點(diǎn):

      1、熟讀文本,背誦精彩片段。

      2、識(shí)記重點(diǎn)字詞并翻譯文章。

      3、感受大丈夫的英雄氣度。教學(xué)用具:多媒體 教學(xué)過程:

      一、導(dǎo)入

      俗語(yǔ)常說?大丈夫說到做到?、?大丈夫一言既出駟馬難追?、? 大丈夫行不更名坐不改姓?,那到底哪樣的人是大丈夫呢?我們偉大的思想家孟子也談了自己的觀點(diǎn)。今天我們一起來聽一聽他的看法。我們一起進(jìn)入到21課《孟子二章》的學(xué)習(xí)。

      介紹孟子相關(guān)常識(shí)

      孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家,儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,主張?仁、義、禮?,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有?亞圣?之稱,與孔子合稱為?孔孟?。

      二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

      三、朗讀課文,整體感知

      1、對(duì)照朗讀和注釋掃除語(yǔ)音障礙。

      (注意: 斷句、正音)

      2、參考注釋理解文章大意。

      四、小組合作交流并展示

      1、小組代表展示。(形式:以學(xué)生為主解答,老師適時(shí)更正)

      2、老師提出重點(diǎn)字詞句,要求學(xué)生作答。

      3、學(xué)生結(jié)合所講再次翻譯文章。

      五、課文分析(具體見ppt)

      1、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析景春心目中的大丈夫形象。

      景春心目中的大丈夫,是像公孫衍、張儀那樣位高權(quán)重,令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者。

      2、請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。

      “妾婦之道”表現(xiàn)為順從,其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則,如張儀之流,只是順從秦王的意思;“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守,一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。

      3、真正大丈夫的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

      (1)要有“行天下之大道”的遠(yuǎn)大志向和抱負(fù);

      (2)要有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的道德操守。

      4、思考:每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn),肯定珍藏著許多大丈夫的名字,談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗???qǐng)舉例說明。

      富貴不能淫——關(guān)羽、文天祥、方志敏。貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清。威武不能屈——顏真卿、聞一多、劉胡蘭。

      關(guān)羽面對(duì)曹操的極盡籠絡(luò),不為所動(dòng),千里走單騎尋劉備;文天祥拒絕高官厚祿,決不投降元朝,用自己的頭顱,為南寧王朝劃上完美的句號(hào);方志敏不為高官厚祿的利誘所動(dòng)搖,毅然選擇為革命拋頭顱灑熱血。

      陶淵明因?不為五斗米折腰?,獲得了心靈的自由、人格的尊嚴(yán);杜甫貧窮至極也堅(jiān)定自己的信念,力行寫作,終成就‘詩(shī)圣’之名;朱自清寧愿餓死也不愿吃美國(guó)人的?救濟(jì)糧?。

      顏真卿寧可跳向火堆,也不歸附叛軍,慷慨走向小人設(shè)置的陷阱;聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服;劉胡蘭面對(duì)敵人的威逼利誘,毫不退縮,寧死不屈,自己躺向了敵人的鍘刀。

      六、合作探究

      說一說“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。

      孟子的這些話,今天依然可以指導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿魅松膬r(jià)值。

      首先,富貴是來之不易的,是要求倍加珍惜的。有些人富貴起了來,就被富貴沖昏了頭腦。把當(dāng)初的凌云壯志忘得一干二凈。結(jié)果是什么為富不仁的事情都做出來了;

      其次,貧賤的時(shí)候要堅(jiān)定意志,做到這一點(diǎn)應(yīng)該說是很不容易得的。貧賤是任何人都不愿意承受的。但是生活中確實(shí)有很多人要經(jīng)歷貧賤的階段,要通過在貧賤中付出巨大的努力才能夠獲得真正的成功。因此,要學(xué)會(huì)在貧賤中忍耐和寂寞,在一切誘惑面前能保持住自己一份寧?kù)o的心態(tài)是比什么都重要的,這樣才有可能在貧賤中崛起。

      第三,在壓力面前不卑不亢,不向邪惡的勢(shì)力摧眉折腰。只有堅(jiān)持俊邁的節(jié)操,不屈不撓,才能變壓力為動(dòng)力,進(jìn)而贏得光明的前途。

      七、文章的寫作特色

      1、運(yùn)用排比,增強(qiáng)文章氣勢(shì)和感染力

      2、駢散結(jié)合,有節(jié)奏感

      八、課文小結(jié)

      《富貴不能淫》選自《孟子》一書,孟子關(guān)于“大丈夫”的這段名言,句句閃耀著思想和人格力量的光輝,在歷史上曾鼓勵(lì)了不少志士仁人,成為他們不畏強(qiáng)暴,堅(jiān)持正義的座右銘。

      九、作業(yè)布置

      1、重點(diǎn)文言字詞:

      女、丈夫、戒、淫、命、順、正、獨(dú)、行

      2、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

      富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂 大丈夫。

      十、板書設(shè)計(jì):

      下載《富貴不能淫》教學(xué)設(shè)計(jì)word格式文檔
      下載《富貴不能淫》教學(xué)設(shè)計(jì).doc
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