第一篇：《在實(shí)驗(yàn)中探秘》教學(xué)設(shè)計(jì)

余 濤 胡天斗 教材分析 《在實(shí)驗(yàn)中探秘》一課的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)自己的猜想，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，動(dòng)手研究。教材分三部分：計(jì)劃與組織、實(shí)驗(yàn)、分析與總結(jié)。教材的第一部分組織學(xué)生分組擬訂實(shí)驗(yàn)方案。實(shí)驗(yàn)是驗(yàn)證猜想的重要手段，在分組擬訂實(shí)驗(yàn)方案的過(guò)程中，教材給了三點(diǎn)提示，這些提示旨在幫助學(xué)生完成一個(gè)比較完善的實(shí)驗(yàn)方案。教材為學(xué)生提供了一個(gè)參考，但不能要求學(xué)生生搬硬套。教材的第二部分是分組實(shí)驗(yàn)。學(xué)生按照實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，根據(jù)研究的問(wèn)題，分組組裝實(shí)驗(yàn)裝置，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。教材的第三部分是分析與總結(jié)。組織學(xué)生交流實(shí)驗(yàn)中的發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生分析實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，形成結(jié)論，產(chǎn)生新的問(wèn)題。教學(xué)目標(biāo) 1．經(jīng)歷設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)、收集實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行分析、獲取結(jié)論、把實(shí)驗(yàn)結(jié)論和同學(xué)們共享的科學(xué)探究過(guò)程，知道植物的向光性和植物根的向水性。2．在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中能與小組同學(xué)分工合作，共同完成實(shí)驗(yàn)方案。3．能和小組同學(xué)一起，堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)，并認(rèn)真觀察，做好記載。4．能對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行分析，獲取科學(xué)的結(jié)論。5．在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中能認(rèn)真觀察，積極思考，產(chǎn)生新的問(wèn)題。6．體會(huì)到科學(xué)探究的樂趣。課時(shí)安排 本課建議分兩個(gè)課時(shí)完成，第一二部分為第一課時(shí)，第三部分為第二課時(shí)。第一課時(shí)：實(shí)驗(yàn)探究

一、引入學(xué)習(xí)1．談話：植物角的植物為什么會(huì)產(chǎn)生這些變化？ 教學(xué)意圖：通過(guò)談話，喚起學(xué)生關(guān)于植物角植物變化而產(chǎn)生的問(wèn)題的記憶，提出研究問(wèn)題。學(xué)生可能根據(jù)上節(jié)課內(nèi)容提出自己的猜想：和陽(yáng)光照射的方向有關(guān)；和長(zhǎng)期只在花盆的一側(cè)澆水有關(guān)；和土壤里肥料分布不均勻有關(guān)等。學(xué)生的猜想有的有一定的依據(jù)，有的是無(wú)依據(jù)的想象。如果出現(xiàn)不合理的猜想，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和辨析，排除不合理的猜想。2．提問(wèn)：怎樣才能驗(yàn)證我們的猜想呢？ 教學(xué)意圖：學(xué)生可能會(huì)根據(jù)以往科學(xué)探究的經(jīng)驗(yàn)，提出“做實(shí)驗(yàn)”。猜想只有通過(guò)實(shí)驗(yàn)才能驗(yàn)證，本環(huán)節(jié)旨在進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)證意識(shí)。

二、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn) 1．談話：實(shí)驗(yàn)是驗(yàn)證猜想的重要手段，我們小組的猜想是什么？怎樣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證我們的猜想呢？ 教學(xué)意圖：小組內(nèi)可能有不同的意見，教師要建議小組內(nèi)相對(duì)集中地研究一個(gè)問(wèn)題。2．小組討論：各小組要研究的問(wèn)題是什么？你們打算怎么研究？實(shí)驗(yàn)中涉及的因素有哪些？你們控制的變量是什么？怎樣控制變量？請(qǐng)各小組討論后制定實(shí)驗(yàn)方案。教學(xué)意圖：實(shí)驗(yàn)方案的制定應(yīng)該由小組同學(xué)合作完成，相信學(xué)生經(jīng)過(guò)三年的科學(xué)探究經(jīng)歷，能較好地設(shè)計(jì)一個(gè)對(duì)比實(shí)驗(yàn)。3．交流實(shí)驗(yàn)方案：你們小組研究的問(wèn)題是什么？你們打算怎樣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證你們的猜想？哪個(gè)小組給大家匯報(bào)一下？ 教學(xué)意圖：在全班交流的過(guò)程中，師生會(huì)發(fā)現(xiàn)一些實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中存在的共性問(wèn)題，從而有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)對(duì)比實(shí)驗(yàn)。4．全班共同分析：他們的方案設(shè)計(jì)的合理嗎？你有什么好的建議？ 教學(xué)意圖：在學(xué)生分組交流的過(guò)程中，教師要以敏銳的眼光，及時(shí)發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)方案進(jìn)行完善。5．完善實(shí)驗(yàn)方案：請(qǐng)各小組完善你們的實(shí)驗(yàn)方案。教學(xué)意圖：學(xué)生在分析樣本后，會(huì)反思自己的實(shí)驗(yàn)方案，然后在小組內(nèi)完善自己的實(shí)驗(yàn)方案。

三、組裝實(shí)驗(yàn)材料 1．準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)材料：你們研究的問(wèn)題是什么？需要哪些實(shí)驗(yàn)材料？ 教學(xué)意圖：在準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)材料之前，學(xué)生要根據(jù)實(shí)驗(yàn)方案，準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)需要的材料。2．分組組裝實(shí)驗(yàn)材料。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)方案組裝實(shí)驗(yàn)材料。教學(xué)意圖：在這一過(guò)程中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，可能有一些實(shí)驗(yàn)材料沒有寫進(jìn)實(shí)驗(yàn)方案中，也有可能一些材料多余了，有可能對(duì)實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行再次修改。3．小組分工：怎樣操作？怎樣觀察和記錄？ 教學(xué)意圖：實(shí)驗(yàn)材料組裝好了，小組同學(xué)應(yīng)該有一個(gè)分工：有記錄員，有操作員，有觀察員??小組內(nèi)進(jìn)行合理的分工，對(duì)實(shí)驗(yàn)的有序開展將起到很好的保障作用。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)觀察中堅(jiān)持不懈，持之以恒。4．反思與評(píng)價(jià)：在組裝實(shí)驗(yàn)裝置過(guò)程中，你們有什么收獲？還有什么問(wèn)題？你認(rèn)為本組同學(xué)表現(xiàn)如何？ 教學(xué)意圖：在實(shí)驗(yàn)裝置完成后，有必要對(duì)組裝實(shí)驗(yàn)的過(guò)程進(jìn)行反思。因?yàn)檫@一過(guò)程是一個(gè)不斷修正實(shí)驗(yàn)方案的過(guò)程，也是一個(gè)在經(jīng)歷中獲得積極體驗(yàn)的過(guò)程。對(duì)小組同學(xué)、班級(jí)同學(xué)積極的評(píng)價(jià)，對(duì)本組同學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思，都會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生深刻的探究體驗(yàn)。第二課時(shí)：分析與總結(jié)

一、匯報(bào)交流 交流：經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)驗(yàn)和觀察，同學(xué)們都有哪些發(fā)現(xiàn)？ 教學(xué)意圖：學(xué)生在實(shí)驗(yàn)和觀察過(guò)程中，獲得了第一手的資料，讓學(xué)生把他們所獲得的信息在全班進(jìn)行交流，有助于學(xué)生了解其他小組實(shí)驗(yàn)的成果，也是師生共同對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行分析和總結(jié)的需要。教師應(yīng)引導(dǎo)向光性小組和向水性實(shí)驗(yàn)小組分別匯報(bào)交流。

二、歸納分析 1．討論：各小組實(shí)驗(yàn)的情況有相同的地方嗎？ 教學(xué)意圖：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)分組實(shí)驗(yàn)中存在的共性問(wèn)題，從而進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)控制的變量和實(shí)驗(yàn)結(jié)果之間的關(guān)系。2．思考：這些實(shí)驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明了什么問(wèn)題？ 教學(xué)意圖：引導(dǎo)學(xué)生思考實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和變量之間的關(guān)系，得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。3．提問(wèn)：在實(shí)驗(yàn)中，我們還發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題？ 教學(xué)意圖：在實(shí)驗(yàn)中不斷發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題、解決新的問(wèn)題，是科學(xué)家在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)經(jīng)常做的事情，小學(xué)生在科學(xué)探究過(guò)程中也應(yīng)該如此。應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生在科學(xué)探究過(guò)程中不斷生成新的問(wèn)題，這是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的有效途徑。4．小結(jié)：我們?cè)趯?shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，植物在生長(zhǎng)過(guò)程中，不斷地向有光的地方傾斜，科學(xué)家通過(guò)研究也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，這種現(xiàn)象叫做植物的向光性。植物生長(zhǎng)的方向與澆水的方向無(wú)關(guān)。

三、延伸拓展 談話：植物生長(zhǎng)的方向與澆水的方向無(wú)關(guān)，植物的根的生長(zhǎng)方向與澆水的方向有關(guān)嗎？我們?cè)鯓硬拍苤溃?教學(xué)意圖：一個(gè)研究的結(jié)束，意味著一個(gè)新的研究的開始。此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新問(wèn)題進(jìn)行思考，旨在為后續(xù)研究埋下伏筆。教學(xué)反思 1．力求體現(xiàn)以探究為核心，注重發(fā)展學(xué)生的思維能力。本課教學(xué)著力引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷提出問(wèn)題、小組討論、確定研究問(wèn)題、制定實(shí)驗(yàn)方案、全班交流完善方案、按照方案實(shí)驗(yàn)、交流實(shí)驗(yàn)結(jié)果、獲取實(shí)驗(yàn)結(jié)論的過(guò)程，學(xué)生的思維被充分激活，投入到學(xué)習(xí)的各環(huán)節(jié)中，發(fā)展了思維能力和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?．讓學(xué)生成為科學(xué)學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中，問(wèn)題的提出、方案的制定以及動(dòng)手實(shí)踐，都充分引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，教師在教學(xué)中扮演組織者、引導(dǎo)者的角色，學(xué)生“先想辦法、再動(dòng)手實(shí)踐；先觀察現(xiàn)象，再全班研討”，重點(diǎn)研討實(shí)驗(yàn)方法，通過(guò)對(duì)一個(gè)小組的方案進(jìn)行深入研討辨析，讓各組完善自己的實(shí)驗(yàn)方案。在完善方案的基礎(chǔ)上，學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)方案和實(shí)際還是有一定的差距，此時(shí)教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本組的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，對(duì)其他小組的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，豐富了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，凸顯了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。3．體現(xiàn)科學(xué)源于生活的理念，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的科學(xué)。本課探究問(wèn)題的提出是從觀察植物角的變化、生活中的現(xiàn)象入手，在學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出“植物具有向光性”的結(jié)論后，延伸出問(wèn)題：植物的根與澆水的方向有關(guān)嗎？再次將探究拓展到實(shí)踐中，體現(xiàn)了“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的理念，讓學(xué)生深入持續(xù)關(guān)注身邊的科學(xué)現(xiàn)象。湖北省丹江口市石鼓鎮(zhèn)完全小學(xué)(442700)

第二篇：《家鄉(xiāng)民俗探秘》教學(xué)設(shè)計(jì)

四年級(jí)品德與社會(huì)《家鄉(xiāng)民俗探秘》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生深入了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，以及知名度較高的民俗的形成、流失與演變情況。

2、列舉家鄉(xiāng)特色的民俗活動(dòng)。

3、通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解更多家鄉(xiāng)的民俗。

4、激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)民俗的探究興趣，以及培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)民俗。教學(xué)重點(diǎn)

l、激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)民俗的探究興趣，以及培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)民俗。，以及學(xué)生所熟知的家鄉(xiāng)的民俗民風(fēng)。

2、了解更多家鄉(xiāng)的民俗，以及它們的形成、流失與演變情況。

3、激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)民俗的探究興趣，以及培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)民俗。教學(xué)難點(diǎn)

對(duì)家鄉(xiāng)民俗的形成、流失與演變情況的探究。教學(xué)準(zhǔn)備

l、師生共同收集各種民俗活動(dòng)的聲像、文字、圖片資料。

2、準(zhǔn)備模擬民俗活動(dòng)的相關(guān)用具。

3、走訪身邊老人，查找相關(guān)資料，收集一些民俗的形成、發(fā)展、演變資料，并做好資料的整理記錄。

教學(xué)方法

調(diào)查法、詢問(wèn)法、查找資料法、講授法、談話法、討論法和讀書指導(dǎo)法 課 型 活動(dòng)課型 教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程

導(dǎo)入：不同的家鄉(xiāng)，有著不同的民俗。這些民俗有的寄托著思念，有的表示祝福，有的為了祈盼，有的圖個(gè)吉利??我們家鄉(xiāng)有哪些民俗呢？這些民俗有什么來(lái)歷，又是這樣演變的呢？讓我們一起來(lái)探究家鄉(xiāng)民俗的秘密吧！

活動(dòng)一：走進(jìn)豐富多彩的民俗

1、教師導(dǎo)人：大家都喜歡過(guò)年，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)，你們?yōu)槭裁聪矚g過(guò)年？

2、學(xué)生自由發(fā)言。在學(xué)生回答的同時(shí)，師生共同歸納當(dāng)?shù)剡^(guò)春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，明確這些習(xí)俗是傳統(tǒng)的習(xí)俗，是幾千年流傳下來(lái)的。

（千百年來(lái)，人們使年俗慶?；顒?dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。

3、學(xué)生自由發(fā)言。談一談各種傳統(tǒng)節(jié)日的不同習(xí)俗，體味這些習(xí)俗與人們生活的關(guān)系?；顒?dòng)二：探索民俗的秘密

1、教師引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)家鄉(xiāng)習(xí)俗質(zhì)疑：它們是怎么來(lái)的?為什么要有這樣的習(xí)俗?激發(fā)學(xué) 生探究習(xí)俗秘密的興趣。

（古時(shí)候，有個(gè)兇惡的怪獸叫“年”，每到年末的最后一天就出來(lái)害人。后來(lái)，有一位神仙告訴人們，這種怪獸最怕紅色和聲響，于是每年到這一天，家家戶戶都在門上帖紅春聯(lián)，燃放爆竹，為的是驅(qū)逐“年”獸。以后流傳下來(lái)，就有了過(guò)年貼春聯(lián)、放爆竹的習(xí)慣。）

2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探秘活動(dòng)。教給學(xué)生制訂探秘方案的方法。A、確定探秘的目的；

B、尋找探秘的方式：調(diào)查、詢問(wèn)他人，上網(wǎng)，查閱圖書資料； 武山的旋鼓

旋鼓，民間俗稱“羊皮鼓”，也稱扇鼓，是流行于武山灘歌、龍臺(tái)、龍泉一帶的漢族民間的舞蹈。舊時(shí)，民間在祭祀、酬神、賽社、祈雨等場(chǎng)合，由祈神祭祀的專業(yè)人員演出，在敲擊旋鼓的同時(shí)，還演唱祈神曲子。當(dāng)?shù)匕堰@種表演旋鼓、祈神的專業(yè)人員叫“司公子”。后來(lái)，逐漸演變發(fā)展為一種群眾性的娛樂活動(dòng)。多在端午節(jié)演出。

武山的旋鼓歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在古代時(shí)代，武山境內(nèi)森林茂密，水草肥美，各種飛禽走獸很多，才狼等兇猛的野獸時(shí)常威脅人畜的安全。相傳，強(qiáng)悍的先民為了驅(qū)趕和減少兇殘的狼群，在每四五月狼崽患天花的時(shí)節(jié)敲響旋鼓，以使狼崽受震而亡。因?yàn)槔轻坛鎏旎〞r(shí)，最怕收到震動(dòng)。聰明的先民們自發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律后，就在四五間，數(shù)十人手持旋鼓，邊舞邊敲，鏗鏘的鼓聲使野狼大為減少。武山的旋鼓表演陣容龐大，場(chǎng)面壯觀，粗獷豪放，充分顯示了西部地區(qū)獨(dú)有的強(qiáng)勁氣勢(shì)，展露出西北漢子的彪悍。表演時(shí)，舞者左手持鼓，右手握槌，或打鼓面，或敲鼓邊，邊敲邊跑，邊跑邊舞，鼓點(diǎn)有規(guī)律的落在鼓面上。使人如癡癡醉、心動(dòng)如潮。鼓點(diǎn)時(shí)而舒緩、時(shí)而緊湊，時(shí)而如雨點(diǎn)般輕敲，時(shí)而茹雷鳴般狂野。舞者們的舞蹈動(dòng)作粗獷張揚(yáng)，旋轉(zhuǎn)自如，步伐整齊；隊(duì)列聚合開張，縱橫穿插，時(shí)而如春風(fēng)楊柳，輕盈靈動(dòng)；時(shí)而像彩云過(guò)路，遮天蔽日；時(shí)而又像雷霆海嘯，地動(dòng)山搖；時(shí)而如百花爭(zhēng)艷，層層疊龍，呈現(xiàn)出五彩繽紛的優(yōu)美舞姿和五花八門的套路。

套路的擊鼓聲點(diǎn)、節(jié)拍和步伐各有不同，交替互換，側(cè)身、跨步、橫奔，交換位置，隊(duì)列穿插起伏不定，猶如巨龍翻騰形成“二龍戲珠”、“山路十八彎”、“韓信點(diǎn)兵”、“八門套九里”、“白馬分鬃”、“太子游四門”、“雙鳳朝陽(yáng)”等套路。隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏，隊(duì)伍還排出“國(guó)泰民安”、“賀太平”、“豐收”、“風(fēng)調(diào)雨順”等字樣。動(dòng)作、步伐環(huán)環(huán)相扣，緊密有序。

正月十五元宵節(jié)

農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為“上元節(jié)”。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團(tuán)聚、其樂融融。

元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢(shì)力，擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀(jì)念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。

元宵節(jié)除了慶?；顒?dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。

隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，我們當(dāng)?shù)毓?jié)慶時(shí)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌等活動(dòng)。

當(dāng)?shù)貪h族喪葬風(fēng)俗

武山位于黃土高原中部，處于東經(jīng)104度53分，北緯34度44分，他的的西部和北部與定西市相鄰，南部與隴南市接壤，歷史悠久。南北朝宇文泰、西夏李元昊以及元朝成吉思

汗都曾在此用兵。有深厚的中原文化的積淀，深受儒家文化的熏陶和影響。武山漢族的喪葬風(fēng)俗就呈現(xiàn)出了這一特點(diǎn)，許多儀式都尊儒家的禮儀，與一般的中原葬儀相近。

我國(guó)雖民族眾多，葬式繁復(fù)，但其中從古至今最通用的葬式是土葬。在《大明律》和《大清律》中都禁止火葬，這讓土葬得到了更大的發(fā)展。武山地區(qū)也通行土葬，1981年開始，在漢族干部和職工中推行火葬?，F(xiàn)時(shí)，城中人開始實(shí)行火葬，而在廣大的農(nóng)村地區(qū)仍盛行土葬。由于火葬歷史較短，全部在殯儀館、火葬廠進(jìn)行，葬儀比較現(xiàn)代、簡(jiǎn)單，因此，本文考察農(nóng)村地區(qū)歷史悠久的土葬傳統(tǒng)。

喪葬禮儀，無(wú)論古代還是現(xiàn)代，大體可以分為三個(gè)階段。第一階段是葬前禮儀，第二階段是埋葬禮儀，最后階段是葬后禮儀。下面從這三個(gè)階段入手考察武山地區(qū)漢族的土葬風(fēng)俗。

葬前禮儀

葬前禮儀是指埋葬死者之前的禮俗活動(dòng)，這是整個(gè)喪葬中最重要、最繁復(fù)的一環(huán)，也是最能體現(xiàn)喪葬文化的一環(huán)。

招魂：死者亡故之前，家屬應(yīng)給其穿好衣服，同時(shí)靜侯其歸天。死者一旦死亡，應(yīng)立刻打開門窗，一說(shuō)是要放死者的靈魂出去，一說(shuō)是要招死者的魂魄歸來(lái)，總之，是為了方便死者的靈魂出入。

停喪：死者亡故，抬置地上，面蒙白紙，供飯燒紙，稱為“倒頭飯”“倒頭紙”。死者為男性，稱“正寢”，女性稱“內(nèi)寢”。同時(shí)，布置靈堂，設(shè)靈牌，掛孝幢及白對(duì)聯(lián)，靈牌前點(diǎn)香火、冥錢，供獻(xiàn)饃、獻(xiàn)飯、獻(xiàn)碟、獻(xiàn)果，桌下放燒化冥錢的瓦盆及白酒。

報(bào)喪：男性死后需通知舅家，女性死后需通知娘家，稱為“請(qǐng)娘舅”。貼訃告、紙筒于門外，上書死者生卒年月日、出殯日期及墳地，稱為“出門告”（有的不出門告，僅貼白紙于門，表示報(bào)喪。）。

成服：一稱帶孝。依繼承和親屬關(guān)系，分別成服。清代，分“五服”，即“斬衰”（以最粗的麻布做，不緝邊。帶孝三年。）、“齊衰”（以粗麻布做，緝邊。帶孝一年。）、“大功”（用熟麻布做。帶孝九個(gè)月。）、“小功”（用較細(xì)的熟麻布做。帶孝五個(gè)月。）和“緦麻”（以細(xì)麻布做。帶孝三個(gè)月。）。玄孫、堂曾孫、女婿以上皆有服。子或承重孫穿白布長(zhǎng)孝衫，戴麻冠；孫、侄穿短孝衫，戴白布孝帽；曾孫不穿孝衫，孝帽上綴紅布。成服者均稱為“孝子”。民國(guó)至今，服制有所變化，已不甚嚴(yán)格，堂兄弟以下多不服孝?，F(xiàn)時(shí)，帶孝范圍多在直系親屬，麻冠已不多見。

開吊：一般好友送紙；鄰居和本族親屬送饅頭及紙，稱為“白祭”；死者娘舅家及女婿送祭羊；有的女婿、外甥加送紙?jiān)课?、器皿等，稱為“送靈”。現(xiàn)時(shí)，前來(lái)祭吊者多奉賻金，也可送挽聯(lián)、花圈。祭吊者進(jìn)大門后，有代勞者在前引路，左廂吹鼓手奏哀樂，執(zhí)哭喪棒跪于靈堂門外兩邊的孝子動(dòng)哭聲。祭吊者在靈前叩頭、上香、燒冥紙。冥紙燒在瓦盆內(nèi)，澆白酒。祭吊完畢，祭吊者向孝子作揖致意，以示安慰，孝子叩頭還禮，表示感謝，哀樂止，哭聲畢。如此反復(fù)，孝子往往難耐其苦。

選塋：舊時(shí)，請(qǐng)風(fēng)水先生看風(fēng)水、選墳塋，請(qǐng)村中三姓人（三個(gè)彼此不同姓，也與死者不同姓的人。）掘墓穴（一說(shuō)是請(qǐng)“全命人”掘墓，上有父母，下有兒女者稱“全命人”。）。墓穴形制有“明坑”（豎井，深兩米左右。）和“攢堂”（豎井下挖停放棺木的橫穴。）兩種，以“攢堂”采用普遍。農(nóng)業(yè)合作化后，風(fēng)水先生大多停止活動(dòng)，80年代后又重操舊業(yè)，收入頗豐。一般人家僅留墳堆，近年有立墓碑者。

棺槨：棺材木制，取材依貧富而論。棺木多為紅色，并繪制花紋、圖案。有棺無(wú)槨。“出紙”、“游廟”：殷實(shí)之家，往往給死者多備“紙活”，以示對(duì)老人的孝敬。“出紙”儀式即是將所有“紙活”在停尸期間游行展示?！俺黾垺钡年?duì)伍往往有上百人，由陰陽(yáng)先生率領(lǐng)，“孝子”、“孝孫”以及其它親友等按男女長(zhǎng)幼、本家外戚的順序沿預(yù)定路線行進(jìn)?！坝螐R”是指在“出紙”的過(guò)程中，去本村的神廟拜祭。武山地區(qū)的神廟所供多是道家

神靈，個(gè)別近年新建的也供觀音，釋道同堂倒也相安無(wú)事。道家諸神最常供王靈官和趙公明。在“出紙”、“游廟”的過(guò)程中，儀禮十分繁復(fù)，且不同的陰陽(yáng)先生有不同的程式。在整個(gè)過(guò)程中陰陽(yáng)先生是主角，其風(fēng)范氣度神圣肅穆，往往傳為美談。對(duì)孝子則有許多要求，比如必須彎著腰走路、不能洗臉?biāo)⒀?、鞋不能穿好須拖著走、?zhí)哭喪棒拄地而行等等，都是為了顯示悲痛之情的。另外，還有許多其它儀式讓孝子苦不堪言。近年來(lái)，這些禮數(shù)逐漸放寬，孝子也不需受太多苦楚。

“接亡”、“送亡”：停喪一般為三日，第一日晚要進(jìn)行“接忘”的儀式，第二日晚則是“送亡”。“接亡”意為迎接死者亡靈回家，陰陽(yáng)先生主持，基本也是游走，隊(duì)伍走出家門不遠(yuǎn)即可，儀程繁復(fù)。“送亡”是送死者亡靈去陰間，這時(shí)要“放燈”，即在隊(duì)伍兩邊點(diǎn)燃木屑與油的混合物。在鄉(xiāng)間的夜晚，小路兩側(cè)燈火點(diǎn)點(diǎn)、齊整有序，蔚為壯觀。據(jù)說(shuō)鬼嗜油，“放燈”是為了賄賂野鬼，讓其不要在去陰間的路上糾纏死者。“領(lǐng)羊”： “領(lǐng)羊”是一項(xiàng)十分重要的儀式，在停喪第三日晚進(jìn)行。眾人圍跪一圈，置一羊羔在中央，然后陰陽(yáng)先生請(qǐng)死者亡靈附身羊羔，如果死者已無(wú)所遺憾，則羊羔搖頭擺尾、抖動(dòng)全身。一人詢問(wèn)，往往歷數(shù)死者遺憾之事和后輩之不肖后，羊羔仍不為所動(dòng)。不得已處，以水淋羊，則羊羔搖頭擺尾、抖動(dòng)全身，此時(shí)眾人大動(dòng)哭聲。

埋葬禮儀

三日停喪的繁復(fù)禮儀之后，進(jìn)入埋葬活動(dòng)。埋葬禮儀是埋葬死者的過(guò)程中以及此后三天內(nèi)的一些禮俗，是整個(gè)喪葬禮儀中最為莊重、嚴(yán)肅的部分。

入殮：在出殯前進(jìn)行。尸體仰臥，棺內(nèi)放一瓷罐，內(nèi)盛飯肴，稱為“糧飯罐”、“飽食罐”。陪葬物多為死者生前喜好之物。大多都陪葬書籍，以期后代多出讀書之人。

出殯：老喪多早晨，少喪在下午。出殯前，送葬人吃“送喪飯”，所謂“空腹不送喪”。棺上架一雄雞，稱為“架殃雞”。長(zhǎng)子或承重孫執(zhí)幡前導(dǎo)，其余“孝子”男左女右執(zhí)紼，稱為“扯牽”。中途不歇。至墓地，饒穴一周，稱為“畫地為宅”。

下葬：尸棺下入橫穴，土坯封“攢堂”門，留一小孔，將點(diǎn)燃的紙從小孔扔進(jìn)“攢堂”，然后封死小孔。死者娘舅家及兒孫各拋土三鍬，然后掩埋起堆。

燒“紙活”：下葬完畢，將所有“紙活”集中焚燒，讓死者在陰間享用。

“跨火”：送喪歸家，需在門外洗手洗臉并跨過(guò)一火堆（據(jù)《中華風(fēng)情大觀》，常熟也有“跨火”的習(xí)俗。），方能進(jìn)門。孝衣、孝帽拆開洗凈，留做它用。

“攢山”：下葬后第三日，“孝子”齊赴墓地，修補(bǔ)墳堆，稱為“攢山”。葬后禮儀

葬后禮儀指整個(gè)喪葬活動(dòng)結(jié)束后，死者家屬仍需進(jìn)行的部分。主要包括掃墓（武山稱為“上墳”。）和守孝兩個(gè)環(huán)節(jié)。

服孝：三年之喪是古禮，“丁憂守制”、“奪情起復(fù)”之說(shuō)古已有之，武山還大致保留，但已不甚嚴(yán)格。簡(jiǎn)單的說(shuō)，孝子一年內(nèi)不能酗酒，不行娛樂，不能進(jìn)別人家門（據(jù)說(shuō)為了避免給別人帶來(lái)晦氣。）。三年內(nèi)不能結(jié)婚（因特殊情況須在三年中結(jié)婚的孝子在葬前和埋葬時(shí)不帶孝，只在臂上纏黑紗。但在一年內(nèi)一般不能結(jié)婚。這是一般的情況，“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，在武山地區(qū)各地之間情況竟都有所不同。）。

“燒七”：從死者死亡之日算起，每七天作為一個(gè)祭奠的日程，叫做“燒七”?！盁摺惫菜氖盘?，由“頭七”直至“停七”，“孝子”都要去墓地?zé)?、上香?/p>

“燒百期”：即在死者死亡百日之際，須到墓地祭奠。

“燒頭年紙”：死者亡故一年后，要舉行家祭，無(wú)一定的禮儀，此后孝子的行為逐漸放寬。

“燒三年紙”：三年除服之期，又要宴請(qǐng)賓客，此后一切恢復(fù)正常。喪葬風(fēng)俗是一種十分普遍的文明現(xiàn)象，其中蘊(yùn)籍著極為豐富的文化內(nèi)容。它既顯示了人

類生死的神秘，又濃縮了人類悠久的文明，同時(shí)，也反映了人類共同的愿望和心態(tài)，還以相當(dāng)?shù)闹贫然问酵捅３至瞬煌拿鞯漠愘|(zhì)因素，使不同民族的文化傳統(tǒng)得以維護(hù)。在各種民族風(fēng)俗中，喪葬風(fēng)俗之所以能數(shù)百年、甚至數(shù)千年而持久不衰，變化至為緩慢，一個(gè)重要原因就是它反映和刻畫了人們最深刻、最內(nèi)在的文化性特征。

喪葬風(fēng)俗的“歷史惰性”在武山有很突出的體現(xiàn)，“入土為安”的思想根深蒂固，雖然現(xiàn)時(shí)國(guó)家大力倡導(dǎo)火葬以節(jié)約、保護(hù)土地資源，但在農(nóng)村仍盛行土葬和一大套的葬儀，而相對(duì)受過(guò)較高教育的城市中人也有一部分千方百計(jì)地尋求土葬。這是一個(gè)文化現(xiàn)象，不能簡(jiǎn)單粗暴地斥為愚昧迷信了之。死亡是神秘的，人永遠(yuǎn)無(wú)法超越死亡，面對(duì)與死亡相關(guān)的事，人更愿意服從傳統(tǒng)。要移風(fēng)易俗，尤其是要改變喪葬風(fēng)俗是很不容易的，在這里，教化勝于強(qiáng)制，而教化也要有一個(gè)過(guò)程。

小結(jié)本課：（師生共同小結(jié)）同學(xué)們：這節(jié)課我們共同探究學(xué)習(xí)了家鄉(xiāng)過(guò)年貼對(duì)聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、吃餃子的習(xí)俗；探究了正月十五猜燈謎、吃元宵、耍社火的習(xí)俗；還有端午吃粽子的習(xí)俗以及我們當(dāng)?shù)貪h族的喪葬風(fēng)俗，旋鼓。大家下去還可以再做進(jìn)一步的調(diào)查和研究去深入了解我們當(dāng)?shù)氐拿袼住?/p>

教學(xué)反思

第三篇：《探秘二維碼》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

《探秘二維碼》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

教材分析

本課是大連理工大學(xué)出版社出版的小學(xué)信息技術(shù)五年級(jí)下冊(cè)第一單元“信息世界奇遇”第二課的內(nèi)容。本課主要圍繞當(dāng)下流行的“二維碼”展開活動(dòng)，先認(rèn)識(shí)二維碼、了解二維碼在生活中的廣泛應(yīng)用，并在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)使用智能手機(jī)和掃描軟件來(lái)識(shí)別二維碼，同時(shí)能利用在線網(wǎng)站平臺(tái)制作二維碼，為自己的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)。

學(xué)情分析

本課的教學(xué)對(duì)象是小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生。他們通過(guò)之前的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了文字編輯、圖片插入、上網(wǎng)下載等操作，具有一定的計(jì)算機(jī)操作基礎(chǔ)。課前筆者經(jīng)過(guò)調(diào)查，了解到學(xué)生對(duì)二維碼的學(xué)習(xí)非常感興趣，對(duì)用手機(jī)軟件掃描二維碼的實(shí)踐操作有所嘗試，但對(duì)二維碼的相關(guān)知識(shí)及使用了解并不多。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能目標(biāo)：①了解什么是二維碼；②了解二維碼在生活中的廣泛應(yīng)用；③知道如何應(yīng)用智能工具識(shí)別二維碼；④掌握利用網(wǎng)站平臺(tái)生成二維碼的操作方法。

過(guò)程與方法目標(biāo)：①通過(guò)觀察、操作，了解識(shí)別二維碼的方法；②通過(guò)完成層次遞進(jìn)的小任務(wù)（掃二維碼、生成二維碼），感受二維碼在生活中的廣泛應(yīng)用。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：①通過(guò)學(xué)習(xí)，感受二維碼的神奇，體驗(yàn)信息技術(shù)在生活中的實(shí)際應(yīng)用；②在實(shí)踐操作中，了解信息技術(shù)發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)，激發(fā)求知欲望，不斷探索信息世界。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：二維碼的用途，生成二維碼及其識(shí)別方法。

難點(diǎn)：生成二維碼及識(shí)別二維碼的方法。

教學(xué)過(guò)程

1.創(chuàng)設(shè)情境

師：今天老師給大家表演一個(gè)小魔術(shù)，請(qǐng)仔細(xì)看。我用手機(jī)對(duì)著黑板上的圖案掃一下，手機(jī)里出現(xiàn)了什么？

教師用手機(jī)掃描黑板上的二維碼圖案，用投影將手機(jī)上的畫面呈現(xiàn)到白板屏幕上。

師：老師可以在手機(jī)里和你們打招呼了?，F(xiàn)在，我手里拿的是學(xué)習(xí)時(shí)用的練習(xí)冊(cè)，翻開其中一頁(yè)，我用手機(jī)對(duì)著圖案掃一下，看看會(huì)出現(xiàn)什么情況？（教師手機(jī)中出現(xiàn)數(shù)學(xué)題的答案講解視頻）黑板上、練習(xí)冊(cè)中的這個(gè)圖案，咱們都見過(guò)吧？它叫什么？

生：二維碼。

教師揭開本課活動(dòng)主題：探秘二維碼。

設(shè)計(jì)意圖：借助手機(jī)掃描不同的二維碼，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)二維碼的奇妙之處，從而調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。

2.新授探究

（1）認(rèn)識(shí)二維碼

課件展示各種不同的二維碼圖案。

師：從外形上看，二維碼是什么樣子的？

學(xué)生回答。

師：二維碼是一種用特定的幾何圖形，按規(guī)律在平面上分布的圖形。

設(shè)計(jì)意圖：展示不同圖案的二維碼，讓學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)圖形的特點(diǎn)，并用自己的語(yǔ)言從形狀、顏色等方面來(lái)描述二維碼的樣子。教師結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知進(jìn)行總結(jié)，從而使學(xué)生對(duì)二維碼有初步了解。

（2）應(yīng)用二維碼

師：生活中，你在哪些地方見過(guò)二維碼？它有什么作用呢？

學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷，簡(jiǎn)單介紹自己所看到的二維碼包含了什么信息。

課件出示二維碼在生活中應(yīng)用的各種圖片資料。

師：大家觀察得很仔細(xì)，我們每個(gè)人與二維碼都有過(guò)接觸，在食品包裝、電視節(jié)目、網(wǎng)站頁(yè)面，甚至我們買的電影票、火車票等上面，都能看到二維碼的“身影”。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生雖然能夠說(shuō)出自己在哪里見過(guò)二維碼，但由于接觸得較少，對(duì)二維碼應(yīng)用的具體意義理解得還不夠。教師通過(guò)出示二維碼在生活中具體應(yīng)用的實(shí)例圖片，讓學(xué)生不僅能夠認(rèn)識(shí)到二維碼的應(yīng)用之廣，更能了解二維碼存在的意義。

（3）識(shí)別二維碼

師：二維碼雖然很小，看上去也很簡(jiǎn)單，但卻蘊(yùn)藏著大量的信息。在智能手機(jī)上安裝掃碼軟件，掃描二維碼，就可以顯示出相關(guān)的文字、圖片等信息資料。那么，怎樣用手機(jī)掃描二維碼呢？老師這里有一個(gè)二維碼圖案，有過(guò)掃碼經(jīng)歷的同學(xué)，請(qǐng)給大家演示一下。

學(xué)生演示操作，其他同學(xué)動(dòng)手嘗試，教師指導(dǎo)。

師：這位同學(xué)操作得非常準(zhǔn)確，他是用“微信”自帶的“掃一掃”功能來(lái)掃描二維碼的，大家都看明白了嗎？

生：看明白了。

設(shè)計(jì)意圖：教師不是直接講給學(xué)生聽，而是讓有過(guò)掃碼經(jīng)歷的學(xué)生和其他學(xué)生一起探討操作方法，會(huì)的學(xué)生能夠提升自我成就感，不會(huì)的學(xué)生也躍躍欲試，通過(guò)看、問(wèn)、做，共同達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，把復(fù)雜的操作簡(jiǎn)單化，創(chuàng)設(shè)學(xué)生互助的學(xué)習(xí)氛圍。

師：除了微信以外，掃碼的軟件還有很多。既然大家都會(huì)用微信掃碼，那么現(xiàn)在老師給每組發(fā)一個(gè)正方體，這個(gè)正方體每個(gè)面都有序號(hào)和二維碼，第一位同學(xué)掃描1號(hào)二維碼，然后依次掃描，最后每組同學(xué)根據(jù)本組的掃描結(jié)果交流分析，并告訴大家你們得出的答案。

一組：英語(yǔ)單詞apple（蘋果）——學(xué)生自己拼讀。

二組：家鄉(xiāng)的名勝古跡圖片——學(xué)生介紹。

三組：科普網(wǎng)站——學(xué)生展示喜歡的網(wǎng)頁(yè)。

四組：古詩(shī)句（文字、插圖等）——學(xué)生有感情地朗誦詩(shī)句。

設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)將掃描二維碼這個(gè)操作轉(zhuǎn)化為一種游戲競(jìng)賽，讓學(xué)生充分體驗(yàn)用手機(jī)掃描二維碼的過(guò)程，學(xué)生查看掃描結(jié)果，并與同伴交流討論，找到問(wèn)題的答案。這樣不僅鞏固了學(xué)生操作的準(zhǔn)確度和熟練度，也讓他們更愿意參與活動(dòng)，并促進(jìn)其與同伴的合作學(xué)習(xí)。

（4）制作二維碼

師：二維碼的作用可真大，它就像是一把特殊的“鑰匙”，能打開信息世界的大門，讓我們了解更多的內(nèi)容。那么，我們能不能把一些喜歡的圖文信息制作成二維碼傳遞給別人呢？請(qǐng)大家打開計(jì)算機(jī)桌面上的微視頻，自學(xué)制作二維碼的方法。

學(xué)生帶著疑問(wèn)，觀看視頻。

師：對(duì)照視頻的講解，請(qǐng)你制作一個(gè)能顯示自己名字的二維碼。

學(xué)生嘗試制作二維碼，教師跟蹤指導(dǎo)。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)利用在線網(wǎng)站平臺(tái)制作二維碼的過(guò)程，是學(xué)生思維與操作并行的過(guò)程。學(xué)生借助微課資源，多次觀看，反復(fù)試做，用手機(jī)驗(yàn)證成果，不僅能掌握生成二維碼的基本操作，也能呈現(xiàn)自己的思想內(nèi)容。

3.拓展分享

師：在微視頻的拓展學(xué)習(xí)中，還提到了可以生成網(wǎng)址、圖片、文件、名片等類型的二維碼，大家可以參考學(xué)習(xí)。

學(xué)生繼續(xù)觀看視頻，并做驗(yàn)證。

師：現(xiàn)在我們以三人為一組，打開桌面上的資源文件夾，請(qǐng)大家利用這些資源，制作你們小組的名片二維碼，向大家展示你們最精彩的一面。

學(xué)生制作二維碼，教師巡視，了解學(xué)生的創(chuàng)作思想，并給出建議。

師：請(qǐng)大家離開座位互相欣賞其他組制作的二維碼，用手機(jī)掃一掃，看看成果。

學(xué)生掃碼，分享作品。

教師請(qǐng)學(xué)生代表介紹本組二維碼所表達(dá)的思想。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在已掌握生成二維碼操作方法的基礎(chǔ)上，自主探究，制作更多類型的二維碼，提出問(wèn)題，師生共同解決，并將成果與他人分享。這樣有助于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)獲取信息、加工信息、傳遞信息等知識(shí)的理解。

4.活動(dòng)總結(jié)

教師出示課件內(nèi)容：二維碼的安全性問(wèn)題和拓展內(nèi)容。

師：二維碼給我們的生活帶來(lái)了便捷，但同時(shí)也存在著安全問(wèn)題，因此我們除了利用好二維碼，更要建立使用二維碼的安全意識(shí)。有些不法分子借助二維碼傳播手機(jī)病毒、惡意程序，盜取用戶信息等，所以大家不要隨意掃描來(lái)歷不明的二維碼。同時(shí)，在我們的身邊還有很多二維碼，世界上最大的二維碼就是麥田畫聯(lián)萌團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)并種出來(lái)的（展示圖案，學(xué)生掃碼）。大家也可以發(fā)揮自己的想象力，設(shè)計(jì)出更有特點(diǎn)和意義的二維碼。

設(shè)計(jì)意圖：二維碼是一種新興科技，不能只看到它的優(yōu)點(diǎn)，還要讓學(xué)生建立使用二維碼的安全意識(shí)，對(duì)二維碼的應(yīng)用發(fā)展有正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓他們了解二維碼更多的應(yīng)用奇聞，拓寬視野。

教學(xué)反思

本課經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，有較好的成效。首先，筆者設(shè)計(jì)的活動(dòng)充分考慮了學(xué)生的實(shí)際，尊重學(xué)生的需求。在課前，筆者對(duì)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了調(diào)查、了解。課堂伊始，筆者以魔術(shù)的形式和常見的學(xué)習(xí)工具，激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓他們有學(xué)習(xí)的需求。而在后續(xù)每個(gè)環(huán)節(jié)的銜接、設(shè)計(jì)活動(dòng)中，筆者都充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并圍繞二維碼這一主題層層探究，讓每位學(xué)生都有體驗(yàn)的過(guò)程，都渴望參與其中。其次，微課資源的利用給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生可以在操作的過(guò)程中，對(duì)每個(gè)小細(xì)節(jié)反復(fù)觀看并領(lǐng)悟其方法。

本節(jié)課也有不足之處，筆者沒有進(jìn)行集中性的評(píng)價(jià)活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)成效不太了解，這無(wú)疑對(duì)課堂的整體效果產(chǎn)生了一定影響。

《探秘二維碼》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

高新實(shí)驗(yàn)玉龍灣學(xué)校

劉強(qiáng)

第四篇：“饅頭在口腔中的變化”實(shí)驗(yàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)

“饅頭在口腔中的變化”實(shí)驗(yàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)

“饅頭在口腔中的變化”是“消化和吸收”中的一個(gè)探究實(shí)驗(yàn)，本實(shí)驗(yàn)將可能影響?zhàn)z頭變甜的3個(gè)因素――牙齒的咀嚼、舌頭的攪拌和唾液的分泌，融合在一起進(jìn)行探究，通過(guò)檢驗(yàn)淀粉的存在來(lái)推測(cè)饅頭變甜到底與其中的哪一種或幾種因素有關(guān)。在考慮實(shí)驗(yàn)比較綜合和學(xué)生的實(shí)際探究水平的基礎(chǔ)上，嘗試對(duì)某次實(shí)驗(yàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行如下調(diào)整，效果很好。設(shè)置問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題并做出假設(shè)

課前，讓學(xué)生回家細(xì)細(xì)咀嚼一小塊饅頭，體驗(yàn)其中的變化。學(xué)生都感受到了淡淡的甜味從無(wú)到有的過(guò)程。由此，學(xué)生不難提出第一個(gè)問(wèn)題：甜味是從哪里來(lái)的呢?課堂上教師又在饅頭上滴了幾滴碘液，讓學(xué)生通過(guò)觀察、分析，得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論：饅頭里含有淀粉。教師再給學(xué)生提供一個(gè)已知條件：淀粉本身是沒有甜味的。將咀嚼饅頭變甜的體驗(yàn)和上述實(shí)驗(yàn)結(jié)論饅頭中含有淀粉，以及最后教師提供的這個(gè)已知條件，三者聯(lián)系在一起，你能做出怎樣的推測(cè)呢?由此引導(dǎo)學(xué)生推理：饅頭變甜可能是因?yàn)榈矸郯l(fā)生了改變。

讓學(xué)生連續(xù)做幾個(gè)細(xì)細(xì)咀嚼饅頭的動(dòng)作，體驗(yàn)在咀嚼過(guò)程中口腔中的哪些結(jié)構(gòu)或者物質(zhì)參與了該過(guò)程，每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到牙齒的咀嚼、舌頭的攪拌和唾液參與了該過(guò)程。此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回答第二個(gè)問(wèn)題：如果饅頭變甜的確是淀粉發(fā)生了改變，那么這個(gè)變化過(guò)程與其中的哪一個(gè)因素有關(guān)呢?這時(shí)學(xué)生會(huì)做出不同的推測(cè)，有的認(rèn)為是牙齒的咀嚼、有的認(rèn)為是舌的攪拌，有的認(rèn)為是唾液，還有的學(xué)生認(rèn)為與三者都有關(guān)系。上述過(guò)程實(shí)際上也就是提出問(wèn)題和做出假設(shè)的過(guò)程。分析在口腔中做對(duì)照實(shí)驗(yàn)的不可行性和采用模擬實(shí)驗(yàn)的必要性

饅頭的變甜在口腔中完成，口腔是一個(gè)天然的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所。假設(shè)現(xiàn)在要探究其中的一個(gè)問(wèn)題――饅頭的變甜是否與唾液有關(guān)，那么，能不能利用口腔這個(gè)天然的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所設(shè)計(jì)一個(gè)最簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)?zāi)?學(xué)生根據(jù)唾液這個(gè)變量，在口腔中創(chuàng)設(shè)一個(gè)有唾液，一個(gè)沒有唾液這樣一組對(duì)照實(shí)驗(yàn)，當(dāng)然，牙齒的咀嚼和舌頭的攪拌都具備。教師引導(dǎo)學(xué)生思考此設(shè)計(jì)的可行性。人在吃東西時(shí)唾液會(huì)自動(dòng)分泌出來(lái)，無(wú)法控制沒有唾液這個(gè)條件，顯然該方案不可操作。同樣，探究牙齒的咀嚼和舌頭的攪拌對(duì)饅頭變化的影響也是無(wú)法在口腔中進(jìn)行，所以必須用模擬實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)進(jìn)行。學(xué)生選擇使用材料，分組設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案

全班學(xué)生按照自愿原則分為三大組，分別探究牙齒的咀嚼、舌的攪拌和唾液對(duì)饅頭變化的影響。每四人為一個(gè)小組，明確了自己探究的問(wèn)題后，對(duì)教師給定的實(shí)驗(yàn)材料和用具選擇性使用，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)。材料用具：試管2個(gè)、試管架一個(gè)、滴管2個(gè)、玻璃棒1個(gè)、清水三種(100℃、37℃、冰水)、唾液、三塊饅頭塊(等重)、碘液、溫度計(jì)、保溫?zé)粋€(gè)、量筒一個(gè)。

此時(shí)教師通過(guò)多媒體出示“友情提示”：①淀粉遇碘變藍(lán)，淀粉分解后形成的物質(zhì)不變藍(lán)。②你選擇的清水溫度是多少?為什么?③本實(shí)驗(yàn)需要7min的反應(yīng)時(shí)間，在此期間，你如何保證溫度的恒定?④冷卻后滴加碘液。交流和完善實(shí)驗(yàn)方案

小組交流按照如下的程序進(jìn)行：①本小組驗(yàn)證的問(wèn)題和做出的假設(shè)分別是什么?②本小組設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)方案是什么?③預(yù)測(cè)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是什么?

交流時(shí)教師要求學(xué)生認(rèn)真傾聽，交流完畢，本小組學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行補(bǔ)充、完善，其他小組學(xué)生質(zhì)疑并找出實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的不合理之處。

每小組分別派出一名代表進(jìn)行交流，交流時(shí)并將實(shí)驗(yàn)方案以圖解的形式畫在黑板上(如圖1)，將2個(gè)試管處理相同之處以簡(jiǎn)要文字標(biāo)記在中間，將2個(gè)試管處理不同之處以不同顏色分別標(biāo)記在兩旁，讓學(xué)生在分析實(shí)驗(yàn)變量時(shí)非常清晰，一目了然。交流過(guò)程中教師注意讓學(xué)生明確實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)原理，模擬的方法、變量的控制。對(duì)于各小組對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的預(yù)測(cè)結(jié)果，教師先不要急于進(jìn)行評(píng)價(jià)，而要通過(guò)真實(shí)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象來(lái)驗(yàn)證預(yù)測(cè)是否正確，讓事實(shí)說(shuō)話。

小組交流是本節(jié)課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可能出現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言表述不清或圖解不到位的情況，這時(shí)教師要適時(shí)給予引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)小組成員間的合作，體現(xiàn)集體智慧的力量。同時(shí)，教師還要鼓勵(lì)其他學(xué)生勇于質(zhì)疑，在分析、討論、交流的過(guò)程中，將實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)一步完善，同時(shí)，也提高了學(xué)生的發(fā)散思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。在實(shí)驗(yàn)操作的體驗(yàn)中強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)問(wèn)題

學(xué)生在操作過(guò)程中，教師到每個(gè)小組巡視和指導(dǎo)，并收集學(xué)生的一些不規(guī)范操作，約4min后，各小組基本開始水浴加熱，此時(shí)教師叫停，將實(shí)驗(yàn)過(guò)程中各小組出現(xiàn)的各種不規(guī)范操作展示給全體學(xué)生，讓他們自己評(píng)價(jià)并糾正，當(dāng)然有的需要老師的幫助。這樣會(huì)讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在感悟中提升，為今后的規(guī)范實(shí)驗(yàn)打下基礎(chǔ)?？赡艹霈F(xiàn)的不規(guī)范操作如下：

(1)管中饅頭塊沒有完全浸在唾液或清水中。

(2)兩個(gè)試管中的液體量不同。

(3)饅頭塊和饅頭屑的量存在很大差別。

(4)加入碘液的量太多。

(5)兩個(gè)試管沒有事先做標(biāo)記，容易混淆。交流實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論

各小組派一個(gè)代表到講臺(tái)上展示本小組的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并與黑板上的預(yù)測(cè)現(xiàn)象進(jìn)行比較，得出各自的實(shí)驗(yàn)結(jié)論，將各小組結(jié)論歸納起來(lái)可見：饅頭的變甜與牙齒咀嚼、舌的攪拌以及唾液的分泌都有關(guān)。總結(jié)歸納，回歸課本

教師將唾液組、牙齒組和舌頭組的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象放到一起進(jìn)行比較，并同時(shí)展示2個(gè)問(wèn)題：①通過(guò)觀察，你認(rèn)為饅頭在口腔內(nèi)轉(zhuǎn)變成另外一種有甜味的物質(zhì)的決定性因素是什么?②牙齒的咀嚼和舌的攪拌在這一轉(zhuǎn)變過(guò)程中起了什么作用呢?通過(guò)藍(lán)色深淺的不同，學(xué)生可以很容易的理解饅頭變甜的決定性因素是，唾液，牙齒的咀嚼和舌的攪拌起了輔助作用。

教師也可以把牙齒和舌頭作為一個(gè)變量來(lái)進(jìn)行探究。如果是這樣，那能不能將牙齒咀嚼、舌的攪拌和唾液這兩個(gè)變量同時(shí)探究呢?教師引導(dǎo)學(xué)生將對(duì)單一因素的探究提升到同時(shí)對(duì)多因素進(jìn)行探究，既利于提高學(xué)生的探究能力，又能回歸課本，讓學(xué)生理解教材上的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。教學(xué)反思

在教學(xué)過(guò)程中，老師首先設(shè)置問(wèn)題情境，讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)提出問(wèn)題并作出假設(shè)，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣和探究欲望。其次，在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)之前，教師將實(shí)驗(yàn)中影響?zhàn)z頭變化的三種可能因素分解為一個(gè)個(gè)的單一因素，每個(gè)小組只選取其中一個(gè)因素進(jìn)行探究，降低了實(shí)驗(yàn)難度，便于學(xué)生理解與操作。在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)時(shí)，教師讓學(xué)生在“友情提示”的幫助下，選擇性地使用實(shí)驗(yàn)器材，交流時(shí)，以圖解的形式板書實(shí)驗(yàn)方案，不僅發(fā)展了學(xué)生的思維，提高了小組合作與自主探究的能力，而且使實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)更直觀清晰，也加深了學(xué)生對(duì)“對(duì)照實(shí)驗(yàn)和唯一變量”的理解和認(rèn)識(shí)。

但是，對(duì)于讓學(xué)生以畫圖形式展示實(shí)驗(yàn)方案這一環(huán)節(jié)，個(gè)別學(xué)生有一定困難，這就需要教師在平時(shí)的教學(xué)中多加訓(xùn)練，并進(jìn)行必要引導(dǎo)。

第五篇：優(yōu)質(zhì)課評(píng)比《繩結(jié)探秘》教學(xué)設(shè)計(jì)

《探秘“生命”繩結(jié)》教學(xué)設(shè)計(jì)

常州市金壇區(qū)西城實(shí)驗(yàn)小學(xué)

杭靜

一、活動(dòng)背景：

繩結(jié)，在日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，常常可以看見它的身影，即使是小學(xué)生，也要經(jīng)常跟繩結(jié)打交道，如：系鞋帶、系紅領(lǐng)巾、系衣服上的裝飾帶等等。讓學(xué)生掌握一些學(xué)習(xí)打繩結(jié)的方法及體會(huì)繩結(jié)的妙用是綜合實(shí)踐活動(dòng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)于提高學(xué)生的生活自理能力、審美能力、自救能力都有著極為重要的意義。根據(jù)繩結(jié)的不同用途，又可開發(fā)出繩結(jié)的連接、捆綁、裝飾等不同的小主題。本課時(shí)通過(guò)指導(dǎo)鞋帶結(jié)和接繩結(jié)為例，以激發(fā)學(xué)生興趣、學(xué)會(huì)運(yùn)用不同的方法解決一些繩結(jié)探索的實(shí)際問(wèn)題。

二、活動(dòng)對(duì)象：

六年級(jí)

三、活動(dòng)時(shí)間：

一課時(shí)

四、活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過(guò)生活情景認(rèn)識(shí)到繩結(jié)在生活中的作用。

2、學(xué)會(huì)系鞋帶結(jié)，在操作過(guò)程中總結(jié)探索的方法，以便運(yùn)用到生活中對(duì)其他繩結(jié)的探索。

3、提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力、生活自理能力，能解決一些繩結(jié)連接的實(shí)際問(wèn)題。

4、在活動(dòng)過(guò)程中，讓學(xué)生體驗(yàn)動(dòng)手實(shí)踐和解決問(wèn)題的樂趣。感受生活中所蘊(yùn)藏的奧秘，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成走進(jìn)生活，探索生活的意識(shí)

五、活動(dòng)重點(diǎn)：

認(rèn)識(shí)繩結(jié)，學(xué)會(huì)打接繩結(jié)，體驗(yàn)動(dòng)手實(shí)踐和解決問(wèn)題的樂趣，提高學(xué)生動(dòng)手操作能力和生活自理能力。

六、活動(dòng)難點(diǎn)：

通過(guò)活動(dòng)，探索繩結(jié)的奧秘，學(xué)會(huì)接繩結(jié)。

七、活動(dòng)準(zhǔn)備：

教師：電腦、繩子、床單、繩結(jié)分解圖、一雙系鞋帶的鞋子。

八、活動(dòng)過(guò)程：

（一）魔術(shù)激趣，引出活動(dòng)主題3‘

1、我是來(lái)自常州市金壇區(qū)西城實(shí)驗(yàn)小學(xué)的杭老師課前我們來(lái)做個(gè)小游戲?？矗@是一根繩子，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)拉一拉，結(jié)實(shí)嗎？我將這兩根繩子對(duì)折，再對(duì)折。將中間的折痕剪斷，現(xiàn)在剪完后變成了兩根繩子。我將兩根繩頭打個(gè)結(jié)?？磧筛K子用結(jié)連在一起了?，F(xiàn)在，我要讓這個(gè)繩結(jié)消失，將這兩根繩子重新變成一根。用力給我手上的繩子吹口氣。竭盡全力！現(xiàn)在是見證奇跡的時(shí)刻！看！繩結(jié)消失了！

2、想學(xué)嗎？在接下來(lái)的活動(dòng)中表現(xiàn)好，老師就把這個(gè)魔術(shù)教給你們。

3、小小的繩結(jié)蘊(yùn)藏著許多奧秘，搖身一變就消失得無(wú)影無(wú)蹤了，今天就讓我們走進(jìn)繩結(jié)的世界，去探索繩結(jié)的奧秘。（板書：探秘

繩結(jié)）

4、同學(xué)們，繩結(jié)與我們的生活息息相關(guān)，你知道生活中的哪些繩結(jié)嗎？

設(shè)計(jì)意圖：以魔術(shù)的形式激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的興趣，初步引導(dǎo)學(xué)生感知繩結(jié)的奧秘，調(diào)動(dòng)學(xué)生探索實(shí)踐的積極性。

（二）試打鞋帶結(jié)，學(xué)習(xí)歸納方法10‘

1、看，就連我們平時(shí)穿的鞋子也離不開繩結(jié)。老師想請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上臺(tái)給這只鞋子打個(gè)結(jié)。她打的這個(gè)結(jié)看上去怎么樣？（美觀、牢固）你們平時(shí)是這樣打的嗎？

2、可是你們知道嗎？就是這樣美觀的，看上去牢固的繩結(jié)，有時(shí)候甚至?xí)o我們的生命帶來(lái)危險(xiǎn)，你信嗎？

3、（播放視頻）看了這個(gè)視頻，你有什么想說(shuō)的嗎？你生活中有沒有遇到過(guò)因?yàn)樾瑤ЫY(jié)松散而造成麻煩？

4、同學(xué)們，不要小看這小小的鞋帶結(jié)，有時(shí)候它居然關(guān)乎著我們的生命安全。（板書：“生命”）

5、今天你們很幸運(yùn)，遇到了我，我將教你們一招一勞永逸的打鞋帶結(jié)的方法，讓你們永絕后患。

6、播放鞋帶打結(jié)的視頻。

7、看清楚了嗎？快速地用這種方法系鞋帶?？凑l(shuí)系得最快！

8、同學(xué)們真是心靈手巧，看一遍視頻就學(xué)會(huì)了。不過(guò)也有同學(xué)沒學(xué)會(huì)。什么原因？（視頻講解太快，記不?。?/p>

9、除了（查閱視頻資料）你還有什么好的辦法能更清晰地記住每一個(gè)步驟呢？（參照分解圖例）

10、統(tǒng)計(jì)小組內(nèi)已經(jīng)學(xué)會(huì)的同學(xué)。還有少部分同學(xué)沒有學(xué)會(huì)，我們還可以采用什么樣的方法呢？（請(qǐng)教身邊高手）

11、下面就請(qǐng)小組合作通過(guò)參照分解圖例和請(qǐng)教身邊高手的方式，務(wù)必讓每一個(gè)組員都學(xué)會(huì)。已經(jīng)掌握的同學(xué)也可以參照?qǐng)D例互相檢查自己的方式對(duì)不對(duì)。

12、小結(jié)：剛才，同學(xué)們通過(guò)“查閱視頻資料”“參照分解圖例”“請(qǐng)教身邊高手”的方法完成了鞋帶結(jié)的學(xué)習(xí)。老師覺得大家特別厲害，每個(gè)同學(xué)通過(guò)不同方式的學(xué)習(xí)，最后都學(xué)會(huì)了系鞋帶結(jié)，成為了生活中的高手。

13、小小的鞋帶結(jié)關(guān)乎著我們的生命安全，也有一些結(jié)在我們的生命遇到危險(xiǎn)時(shí)，能幫助我們脫離險(xiǎn)境。你們信嗎？

設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)意在從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，通過(guò)打鞋帶結(jié)這樣一個(gè)生活中都會(huì)接觸到的事情，引導(dǎo)學(xué)生感知繩結(jié)在生活中的重要性。并以學(xué)打鞋帶結(jié)的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中總結(jié)方法的習(xí)得。讓方法來(lái)源于生活，并能運(yùn)用到生活中去。

（三）學(xué)系接繩結(jié)，活用研究方法10‘

1、播放視頻（繩結(jié)自救）通過(guò)這個(gè)視頻你知道了什么？

2、是不是只要讓兩根繩字連接在一起的繩結(jié)都可以用來(lái)逃生呢？我們現(xiàn)場(chǎng)試一試。（祖母結(jié)

接繩結(jié)）

3、你會(huì)選擇哪一個(gè)？（接繩結(jié)）為什么？（牢靠）看來(lái)關(guān)乎生命的繩結(jié)我們一定要慎重選擇，想不想學(xué)接繩結(jié)?

4、巧手大比拼

接下來(lái)我們來(lái)場(chǎng)巧手大比拼，一起做接繩結(jié)。打開你們桌子上的材料盒，看看里面都有什么。（若干繩子，一張分解圖，一個(gè)現(xiàn)成的接繩結(jié)）猜猜這個(gè)現(xiàn)成的接繩結(jié)有什么用處呢？（板書：實(shí)物拆解分析）另外，還有一臺(tái)平板中，老師已經(jīng)幫大家下載了視頻資料，可供同學(xué)們參考。

萬(wàn)事俱備，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)讀一讀任務(wù)要求。

5、學(xué)成自主學(xué)習(xí)打接繩結(jié)。

6、采訪最先做好的小組，介紹一下，你們分別都是選用的什么辦法？為什么選擇這種辦法？（預(yù)設(shè)：視頻可通過(guò)暫停、后退、拖動(dòng)進(jìn)度條的形式反復(fù)練習(xí)；參照分解示例圖要注意順序，圖示箭頭，文字重點(diǎn)）

7、看來(lái)我們實(shí)踐的方法雖然多，但必須要選擇最有效的，最適合自己的方法。（板書：有效、適合）

8、你們真是個(gè)會(huì)合作，懂分享的小組。我想請(qǐng)你們推薦小組代表和老師合作來(lái)為大家演示一下接繩結(jié)的打法。其他同學(xué)看看他打的對(duì)不對(duì)。（左手繩對(duì)折，右手圈下穿，繞左繩一圈，繩頭交叉穿，8字形拉緊。）

9、感謝這位高手的分享，我想看了他的演示，你們對(duì)接繩結(jié)的打法更熟悉了。那就請(qǐng)大家將之前打的接繩結(jié)拆開重新再打一個(gè)，這回可以根據(jù)老師送給大家的接繩結(jié)口訣嘗試自己回憶去做。

10、我們六X班的同學(xué)可真是聰明，不僅在這么短的時(shí)間內(nèi)就學(xué)會(huì)了打接繩結(jié)，而且根據(jù)自身的不同情況選擇了高效的，適合自己的學(xué)習(xí)方法。

設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)是一個(gè)方法的運(yùn)用。以小組比賽的形式引導(dǎo)學(xué)生將上一環(huán)節(jié)所學(xué)到的方法運(yùn)用到學(xué)打接繩結(jié)的活動(dòng)中。在活動(dòng)中懂得合作的重要性，懂得方法的選擇。

（四）繩結(jié)逃生，聯(lián)系生活實(shí)際12‘

1、剛才我們只是用繩子練習(xí)著打接繩結(jié)。真正遇到火情的時(shí)候，只有床單，你們能快速打好接繩結(jié)自救嗎？老師這里就帶了兩根床單，誰(shuí)能試試用最快的速度打好接繩結(jié)？

2、這么簡(jiǎn)單的接繩結(jié)真的這么牢固，能承受人的重量嗎？實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。我們就來(lái)試驗(yàn)一下。（拔河比賽，請(qǐng)兩個(gè)大力士，沒松開，請(qǐng)四個(gè)）

3、原來(lái)這是真的，接繩結(jié)真的可以承受人體的重量，廣泛地運(yùn)用于戶外運(yùn)動(dòng)和逃生自救等方面。

設(shè)計(jì)意圖：綜合實(shí)踐活動(dòng)來(lái)源于學(xué)生生活并要運(yùn)用于學(xué)生的生活。此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)以模擬現(xiàn)場(chǎng)的形式讓學(xué)生體驗(yàn)在火情中用床單系接繩結(jié)逃生。并通過(guò)拔河的活動(dòng)檢驗(yàn)接繩結(jié)的牢固性，讓學(xué)生明白實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

（五）課堂總結(jié)，前沿后續(xù)5‘

1、同學(xué)們，今天的活動(dòng)很豐富，老師也能感受到大家很開心，在開心的同時(shí)你又學(xué)到了什么呢？

2、最后，這節(jié)課同學(xué)們表現(xiàn)非常出色，杭老師要將繩結(jié)魔術(shù)為大家揭秘，趕緊打開你手中的魔術(shù)揭秘寶冊(cè)吧。你發(fā)現(xiàn)寶冊(cè)中有什么？（分解示例圖、網(wǎng)址、實(shí)物）魔術(shù)就藏在分解圖例中，魔術(shù)就藏在視頻網(wǎng)址中，魔術(shù)就藏在實(shí)物分析中）3、同學(xué)們，小小的繩結(jié)與我們的生活息息相關(guān)，它關(guān)乎著我們的生命安全，給我們帶來(lái)樂趣。生活中還有更多有趣的繩結(jié)等著我們一起去探究，希望同學(xué)們?cè)谏钪凶鲆粋€(gè)有心人，運(yùn)用學(xué)到的方法繼續(xù)我們的繩結(jié)的探秘之路。

設(shè)計(jì)意圖：方法指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。方法指導(dǎo)的完成意味著學(xué)生生活中對(duì)繩結(jié)探索的開始，因此在教學(xué)結(jié)束環(huán)節(jié)，總結(jié)習(xí)得的方法，有助于學(xué)生課后探究活動(dòng)的開展。另外，將魔術(shù)以各種方法的形式揭秘，不僅前后呼應(yīng)，更是對(duì)課堂中所學(xué)方法的提升。

九、板書設(shè)計(jì)

探秘“生命”繩結(jié)

查閱視頻資料

鞋帶結(jié)

參照分解圖例

高效

接繩結(jié)

請(qǐng)教身邊高手

適合實(shí)物拆解分析