第一篇：第一堂歷史課的教學(xué)設(shè)計(jì)

第一堂歷史課的教學(xué)設(shè)計(jì)

歷史課程對(duì)于剛從小學(xué)升人中學(xué)的孩子們來說是陌生的，如何激發(fā)孩子們對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣并保持后續(xù)學(xué)習(xí)的熱情，第一堂歷史課對(duì)老師和孩子們都顯得相當(dāng)重要，為此，我們結(jié)合華東師大版歷史課改實(shí)驗(yàn)教材教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)了第一課——《中國(guó)遠(yuǎn)古人類》。

一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)

第一堂歷史課對(duì)于教師與學(xué)生來說，雙方彼此陌生，卻都有互相了解的強(qiáng)烈愿望，以往的開課，教師一般僅限于介紹自己姓名，卻忽略孩子們民主、平等的主觀意識(shí)，孩子們被動(dòng)、附屬的地位在一開始就被確立了。因此，如何營(yíng)造和諧的師生關(guān)系是第一課就要解決的。

初一的孩子對(duì)“歷史”是什么、“歷史課”講什么是很疑惑的，第一堂歷史課就要讓孩子們對(duì)這一課程有一個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)。如何設(shè)計(jì)這一感性認(rèn)識(shí)內(nèi)容也是我們教學(xué)分析的一個(gè)重要內(nèi)容?！吨袊?guó)遠(yuǎn)古人類》開課的第一部分內(nèi)容是關(guān)于“人類的起源”問題，孩子們?cè)谶@個(gè)問題上的元認(rèn)知識(shí)是什么?最感興趣的問題是什么?這是本節(jié)教學(xué)分析的重要內(nèi)容，也是教學(xué)導(dǎo)入的切口。設(shè)計(jì)怎樣的導(dǎo)人才能把以上的幾個(gè)問題巧妙地結(jié)合在一起呢？

我們是這樣設(shè)計(jì)的：教師開場(chǎng)首先從“我”說起，教師不單單介紹自己的姓名，而是真誠(chéng)地介紹自己的出生地、家庭環(huán)境、個(gè)人成長(zhǎng)的歷史，包括成功與失敗、興趣與愛好等，這一舉動(dòng)會(huì)深深地感染學(xué)生，拉近與孩子們的距離，教師借此也讓孩子們介紹自己的成長(zhǎng)史或個(gè)人家庭史。這一師生互動(dòng)交流的方式打破了師生雙方的陌生感、距離感，實(shí)現(xiàn)了師生地位的互換，建立了良好的民主、平等學(xué)習(xí)氣氛；這種互動(dòng)方式擴(kuò)大了孩子們之間的信息交流，增加了孩子們之間的了解；這種形式也為孩子們了解什么是“歷史”提供了感性認(rèn)識(shí)，孩子們會(huì)感到歷史就在自己的身邊，歷史無時(shí)不在，無處不在，歷史是真實(shí)的。

二、關(guān)于“人類起源”的教學(xué)設(shè)計(jì)

“人類是從哪里來的?”這是一個(gè)深刻而奧秘的主題，人類自古以來就在苦苦追尋和探索。這個(gè)問題對(duì)于孩子們來說同樣好奇、感興趣，他們會(huì)經(jīng)常問自己“我是誰?”、“我是從哪里來的?”這與孩子們的生活十分貼近，因此我們結(jié)合課前孩子們的個(gè)人史、家庭史的介紹自然導(dǎo)入“關(guān)于人類的起源”，在此我們?cè)O(shè)計(jì)了思維性的探究活動(dòng)。

我們的設(shè)計(jì)是這樣的：從小“我”到大“我”，有了人就有了人類歷史，那么“你知道人是怎么來的嗎?”或者“你知道你是怎么來的嗎?”用這樣的問題引發(fā)孩子們的發(fā)散思維，孩子們會(huì)說出很多很多的想法，如媽媽是怎么說的，傳說中的故事，某些科學(xué)的推斷或假設(shè)等等。多種信息和結(jié)論在孩子們中間傳播，孩子們會(huì)對(duì)它們探討、判定，最后選擇一種比較科學(xué)的結(jié)論：人類是由一種古猿轉(zhuǎn)化而來的。接著推問：“人類是怎樣從古猿進(jìn)化到現(xiàn)代人的呢?在這個(gè)演變過程中起作用的因素是什么呢?”從而導(dǎo)入關(guān)于人類進(jìn)化問題的探究，關(guān)于這一主題，我們以“北京人”為典型來引導(dǎo)孩子們探究。

三、關(guān)于“北京人的生活”的教學(xué)設(shè)計(jì)

我國(guó)是世界人類起源地之—，其中最典型的代表是遺留人類化石殘骸最多的“北京人”，它給我們留下的遺址能夠反映人類進(jìn)化過程的一個(gè)階段，因此，我們結(jié)合教材中“北京人的生活”內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)。

為幫助孩子們探究學(xué)習(xí)，增強(qiáng)直感，我們利用多媒體相繼投影了《從猿到人的演化示意圖》、《北京人頭部復(fù)原像》，找一名學(xué)生上前與“北京人”并排而示，讓同學(xué)觀察、比較“北京人”與現(xiàn)代人的不同之處，感知由猿到人的漫長(zhǎng)過程。教師借此引導(dǎo)：“北京人又是怎樣一步步向現(xiàn)代人進(jìn)化的呢?”“想象一下，那時(shí)的北京人生存環(huán)境怎樣?他們是怎樣生活的呢?”教師根據(jù)孩子們的想象和描述，針對(duì)不同的議題進(jìn)行探究，如“北京人”的衣、食、住、“北京人”的取火和保存、“北京人”使用的工具、“北京人”之間的關(guān)系等。關(guān)于“北京人”打制石器，我們?cè)O(shè)計(jì)了實(shí)踐探究活動(dòng)，以小組合作形式(在課上或課下)讓孩子們動(dòng)手打造石器，并展示他們的作品，說明制作過程及用處，談?wù)勥^程體驗(yàn)。

對(duì)于不同問題的探討及實(shí)踐，孩子們會(huì)從中細(xì)細(xì)體味到“北京人”生存的艱難，更深刻理解人類從猿到人的轉(zhuǎn)化中歷經(jīng)漫長(zhǎng)、坎坷、勞苦的過程，更好地明白勞動(dòng)在其中所起的重要作用。

四、課后探究問題的設(shè)計(jì)

這樣一節(jié)歷史課對(duì)于孩子們來說是豐富多彩、趣味盎然的，它會(huì)引發(fā)孩子們很多的興致，但是時(shí)間有限，課上難以滿足。為此我們?cè)O(shè)計(jì)了幾道探究題目供孩子們課后根據(jù)自己的喜好有選擇地進(jìn)行探討。

(1)你認(rèn)為人類是怎樣起源的?根據(jù)你的探究、觀點(diǎn)寫一篇小論文(可上網(wǎng)查資料)。(2)寫寫你的個(gè)人成長(zhǎng)史或你的家庭的歷史。(3)試著打制石器并使用，談?wù)勀愕捏w驗(yàn)。(4)談?wù)劦谝惶脷v史課的感受或你對(duì)歷史的興趣。

以上四題任選其一，孩子們的作品做好后存入個(gè)人檔案袋內(nèi)。（大連實(shí)驗(yàn)區(qū) 孫磊 唐麗媛）原始農(nóng)耕文化

一、教學(xué)目標(biāo) 1．知識(shí)識(shí)記

要求學(xué)生掌握以半坡遺址為代表的北方農(nóng)耕文化和以河姆渡遺址為代表的南方農(nóng)耕文化的主要特征，知道中國(guó)是世界上最早種植粟和水稻的國(guó)家之一，了解南、北原始聚落不同的生活狀況。2．能力培養(yǎng)

(1)分析半坡魚紋彩陶盆的結(jié)構(gòu)及制作程序，指導(dǎo)學(xué)生在課外活動(dòng)中用黃泥制作陶器，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。

(2)介紹半坡尖底瓶的設(shè)計(jì)構(gòu)思及原理，讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)取水瓶，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、模仿能力和創(chuàng)造能力。

(3)依據(jù)中國(guó)北方與南方的氣候條件，分析、比較半地穴式與干欄式建筑的成因，培養(yǎng)學(xué)生的分析、比較能力。3．情感教育與價(jià)值觀

(1)原始農(nóng)耕文化的形成是中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的開始，也是中華文明的起點(diǎn)，黃河流域和長(zhǎng)江流域都是中華文明的搖籃。

(2)由采集、狩獵發(fā)展到原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，原始先民生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)換，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為定居創(chuàng)造了條件。

二、教學(xué)要點(diǎn) 1．重點(diǎn)

南、北原始農(nóng)耕文化的成因及特征。2．難點(diǎn)

分析半坡遺址與河姆渡遺址原始先民的生產(chǎn)、生活狀況，比較中國(guó)南、北原始農(nóng)耕文化的異同。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)建議 探究法

1．北方的農(nóng)耕文化

(1)參照第1課中的“我國(guó)境內(nèi)重要的原始人類化石和遺址的分布圖”，指出河姆渡遺址和半坡遺址是當(dāng)時(shí)南、北農(nóng)耕文化的兩個(gè)典型例證。

(2)講述原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)的發(fā)明過程時(shí)，可適當(dāng)補(bǔ)充骨耒(播種農(nóng)具)等農(nóng)具發(fā)明的小故事，并強(qiáng)調(diào)中國(guó)是世界上最早栽培粟的國(guó)家之一。在此基礎(chǔ)上，分析探究原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生與定居生活及原始制陶業(yè)發(fā)明等的相互關(guān)系，使學(xué)生懂得農(nóng)業(yè)是畜牧業(yè)與手工業(yè)發(fā)展的必要前提。(3)分析課文中魚紋彩陶盆的結(jié)構(gòu)及制作程序，指導(dǎo)學(xué)生在課外活動(dòng)中進(jìn)行實(shí)踐探究，用黃泥制作陶器，將所學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓學(xué)生明白：生活中處處有歷史。

(4)關(guān)于課文中的“動(dòng)腦筋”習(xí)題，教師可先組織學(xué)生討論半坡尖底瓶的結(jié)構(gòu)與原理，鑒于初一學(xué)生尚未涉獵物理學(xué)知識(shí)，教師可用深入淺出的方法加以講解。2．南方的農(nóng)耕文化

(1)強(qiáng)調(diào)河姆渡遺址與半坡遺址處于同一時(shí)代，是南方原始農(nóng)耕文化的代表，它的發(fā)現(xiàn)打破了江南地區(qū)發(fā)展較晚的傳統(tǒng)看法，證明長(zhǎng)江流域很早就孕育著中華民族的古老文化。

(2)強(qiáng)調(diào)河姆渡遺址使用骨耜(翻地農(nóng)具)種植水稻，證明中國(guó)是世界上最早栽培水稻的國(guó)家之一。(3)如時(shí)間許可，還可適當(dāng)補(bǔ)充：河姆渡遺址中出土了草編織物與骨哨，說明南方長(zhǎng)江流域的遠(yuǎn)古先民們已經(jīng)懂得原始審美藝術(shù)。

(4)講完南、北衣耕文化兩個(gè)子目后，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，再組織學(xué)生開展討論，探究勞動(dòng)工具的改進(jìn)，勞動(dòng)形式的變化，生產(chǎn)力的發(fā)展和人征服自然能力的提高互相之間的關(guān)系。然后由教師總結(jié)：勞動(dòng)工具的改進(jìn)使勞動(dòng)效率更高；勞動(dòng)形式的變化反映人類已從消極地向大自然索取食物，發(fā)展到利用自然規(guī)律主動(dòng)地獲取食物；人類征服自然的能力越強(qiáng)，社會(huì)生產(chǎn)力就越高，社會(huì)進(jìn)步步伐也就越快。3．原始聚落

(1)提問學(xué)生：原始聚落形成的原因是什么?然后指出：原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，為定居生活提供了經(jīng)濟(jì)條件。人類開始向適宜農(nóng)耕與畜牧的山前、低地遷移，搭屋建房，形成聚落，半坡遺址、河姆渡遺址是中國(guó)原始聚落的典型代表。

(2)配合課文插圖，介紹北方半坡遺址的半穴居房屋、南方河姆渡遺址的干欄式建筑，引導(dǎo)學(xué)生探究南、北兩大遺址不同建筑風(fēng)格的成因，讓學(xué)生懂得建筑樣式與地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的聯(lián)系，樹立人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)。如時(shí)間允許，可介紹“姜寨遺址原始聚落復(fù)原圖”，讓學(xué)生對(duì)原始聚落有更加深刻的了解。

(3)利用榫頭、拼板等實(shí)物模型，講述河姆渡遺址先民使用榫卯固定橫梁、企口拼接木板的工藝，以直觀教具說明長(zhǎng)江流域的遠(yuǎn)古先民們?cè)缫讯迷嫉哪竟ぜ妓?。傳說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯班是中國(guó)木匠的祖師爺，其實(shí)河姆渡的先民們才是真正的木匠始祖。設(shè)計(jì)二：表格法

依次出示下列表格，講述北方與南方農(nóng)耕文化的不同特征。

(1)分析北方農(nóng)耕文明的成因，幫助學(xué)生在探究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課文的大小字體，以表格的形式歸納總結(jié)北方農(nóng)耕文明的主要特征。北方的農(nóng)耕文化的代表——半坡遺址

類 別 原始農(nóng)業(yè) 原始畜牧業(yè) 原 始 手 工 業(yè) 原始紡織業(yè) 原始制陶業(yè) 原始建筑業(yè)

表 現(xiàn) 栽培谷物粟、黍和蔬菜 飼養(yǎng)豬狗 紡輪制作麻布 制造彩陶 建筑半穴居房屋

(2)分析南方農(nóng)耕文明的成因，幫助學(xué)生在探究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課文的大小字體，以表格的形式歸納總結(jié)南方農(nóng)耕文明的主要特征。南方的農(nóng)耕文化的代表——河姆渡遺址 類 別 原始農(nóng)業(yè) 原始畜牧業(yè) 原 始 手 工 業(yè) 原始捕魚業(yè) 原始制陶業(yè) 原始建筑業(yè)

表 現(xiàn) 栽培水稻 飼養(yǎng)豬狗 漁獵 制造彩陶 建筑干欄式房屋

第二篇：一堂歷史課的教學(xué)反思

一堂歷史課的教學(xué)反思

關(guān)鍵詞：教學(xué)反思

2009-04-30 00:00:00.0

面對(duì)必修三《漢字與書法》這一課，我一籌莫展。以往在講這節(jié)課的時(shí)候，老師講的累，學(xué)生也聽的累。現(xiàn)在是否還要重復(fù)以前的老路呢？這時(shí)，我腦中出現(xiàn)了一個(gè)設(shè)想，何不試試？我將“漢字字體演變”這部分內(nèi)容做了如下處理：事先用不同字體（甲骨文、小篆、行書、楷書、草書）分別在紙片上寫上“魚”字，上課時(shí)，并不是按部就班，而是先讓學(xué)生看課本中的不同字體，找出不同字體的特點(diǎn)。趁此機(jī)會(huì)，我將準(zhǔn)備好的紙片貼在黑板上，之后，讓學(xué)生上來“揭榜領(lǐng)魚”，揭對(duì)的，就把那只“魚”送給他。同學(xué)們熱情高漲，把課堂氣氛推向了高潮。在此活動(dòng)中，學(xué)生不僅掌握了漢字演變知識(shí)，也對(duì)中國(guó)、傳統(tǒng)書法藝術(shù)的博大精深有了初步印象。緊接著，我適時(shí)地啟發(fā)學(xué)生觀察、揣摸漢字演變的規(guī)律，最后得出結(jié)論：漢字由象形到抽象，由繁到簡(jiǎn)，由單純表象到藝術(shù)化?？梢哉f，這堂課上的很成功。

應(yīng)該說，講好歷史課，很難。而這節(jié)課的教學(xué)效果如此理想，實(shí)在出乎我意料。課后，我進(jìn)行了反思，著重分析了這堂課成功的因素。不難看出，這節(jié)課的亮點(diǎn)就在這幾張小紙片上，它們把一堂課演繹“活”了。由此，我得出了幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一、歷史課要貼近學(xué)生生活，貼近社會(huì)。

二、增加歷史課的趣味性，豐富歷史課堂，利用多種手段將課堂激活。

通過這次實(shí)踐。我認(rèn)為，教學(xué)反思的對(duì)教師的作用主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：

一、有助于教學(xué)研究的深入。教師可以通過對(duì)問題的研究，重新審視自己的教學(xué)，積極探索新思想、新途徑，從而推動(dòng)歷史教學(xué)研究的深入。

二、有助于教師對(duì)教學(xué)合理性的追求。教學(xué)反思可以使教師在具體的教學(xué)情境中隨機(jī)應(yīng)變，調(diào)整教學(xué)策略，使自己的實(shí)踐智慧永遠(yuǎn)處于發(fā)展、生成的過程之中。

總之，歷史課的創(chuàng)新雖難，但只要我們用心琢磨，總會(huì)“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”

第三篇：新課程下如何上好一堂歷史課

新課程下如何上好一堂歷史課

在人們的傳統(tǒng)觀念中，歷史就是一門死記硬背的學(xué)科，只要把知識(shí)點(diǎn)記牢了，就能得高分。然而這種陳腐的觀念隨著新課程改革的推行已經(jīng)行不通了，在《新課標(biāo)》的要求下，初中歷史考試越來越靈活，對(duì)老師和學(xué)生的要求越來越高，傳統(tǒng)的 “教師上邊講，學(xué)生下邊記”灌輸式的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前教育的需求了。因此，在《新課標(biāo)》下如何上好一堂歷史課，如何讓學(xué)生掌握歷史史實(shí)并能學(xué)以致用，對(duì)于初中歷史教師來說是一個(gè)挑戰(zhàn)。筆者就新課程下如何上好一堂歷史課，作了以下幾點(diǎn)嘗試。

一、轉(zhuǎn)變教師角色，建立新型的師生關(guān)系

在傳統(tǒng)的課堂中，通常是“老師講，學(xué)生學(xué)”，整個(gè)課堂老師是主體，學(xué)生只是在被動(dòng)地接受。而新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者和合作者，教學(xué)過程是師生互教互學(xué)、主動(dòng)開發(fā)、共同提高的雙向交往互動(dòng)的創(chuàng)造性過程。因此要上好一堂歷史課首先從轉(zhuǎn)變自身的角色開始，放下高高在上的架子，從課堂的主導(dǎo)者變?yōu)橐龑?dǎo)者，在歷史教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極參與到課堂的教學(xué)中來，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，讓歷史課堂教學(xué)充滿活力、情趣和智慧。教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、討論、觀察時(shí)，認(rèn)真地看，積極地聽，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮如何指導(dǎo)學(xué)生更好地掌握學(xué)習(xí)方法。同時(shí)，教師還要?jiǎng)?chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上 的安全，精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲，使學(xué)生真正“動(dòng)”起來。

二、注重新課導(dǎo)入的藝術(shù)性

俗話說：“好的開頭，是成功的一半?！泵抗?jié)課能否都有個(gè)好的開頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開頭藝術(shù)。要盡可能一開始就引人入勝，把學(xué)生吸引住。要達(dá)到這樣的效果，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的開講導(dǎo)語，用別出心裁的導(dǎo)語來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。

針對(duì)學(xué)生愛聽故事的心理，教師收集、編寫有針對(duì)性的故事、典故、寓言等。用耐人尋味的故事導(dǎo)入新課，不僅可以激發(fā)學(xué)生興趣，集中學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生拓展思維，豐富聯(lián)想，開啟心智，而且還可以使學(xué)生領(lǐng)悟到人身哲理。如我在講“商鞅變法”一課時(shí)，用了“徙木立信”故事導(dǎo)入。故事是：秦孝公任命商鞅為左庶長(zhǎng)實(shí)行變法，商鞅起草了一個(gè)改革的法令，但怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下令說：“誰能把這根木頭扛到北門去，就賞十兩黃金?！辈灰粫?huì)，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛。有的說：“這根木頭誰都拿得動(dòng)，哪兒用得著十兩黃金？”還有人說：“這大概是左庶長(zhǎng)有心開玩笑吧?！贝蠡飪耗闱莆?，我瞧你，就是沒有一個(gè)敢上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提高到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱

鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒人敢去扛。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候，人群中有一個(gè)人跑出來，說：“我來試試?！彼f著，真的把木頭扛到了北們。商鞅立即派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。這件事立即傳了開去，一下子轟動(dòng)了秦國(guó)。老百姓說：“左庶長(zhǎng)的命令不含糊?！蓖ㄟ^故事，同學(xué)們明白了誠(chéng)信的道理，急切地想知道商鞅的新法令的內(nèi)容，由此進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

此外還可借助典故，學(xué)生學(xué)過的詩詞，熟悉的歌謠、歌曲等導(dǎo)入新課。只要經(jīng)過教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，就一定能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，為教學(xué)開一個(gè)好頭。

三、教學(xué)手段的多樣化

今天的課堂教學(xué)手段已經(jīng)不再是一本書，一支粉筆，許多學(xué)校已實(shí)現(xiàn)了電教化教學(xué)。我們可以充分利用這些高科技設(shè)施，采取先進(jìn)的教學(xué)手段。如在《秦朝統(tǒng)一》一課中，我就采用了多媒體的教學(xué)手段。將教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)用ppt展示出來，讓學(xué)生明確本課學(xué)習(xí)的目標(biāo)，同時(shí)用視頻資料和圖片來幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)化解難點(diǎn)。

以視頻資料作為新課導(dǎo)入是一個(gè)很好的手段，不僅直觀、生動(dòng)形象，更重要的是能刺激學(xué)生的聽覺和視覺，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，為后面的學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。在《秦朝統(tǒng)一》一課中，我選取的是電影《英雄》的片段，視頻資料生動(dòng)地再現(xiàn)了秦始皇一統(tǒng)天下的霸氣和秦國(guó)軍隊(duì)的威風(fēng)場(chǎng)面，接著提問“戰(zhàn)國(guó)七雄中，為何秦國(guó)最強(qiáng)？”讓學(xué)生自由發(fā)言。通過剛才氣氛的渲染，學(xué)生情緒活躍，進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中.在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)興

趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情，也為后面的知識(shí)難點(diǎn)作了鋪墊。但是在選取視頻資料時(shí)應(yīng)注意，首先要與本課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)，所選取的視頻應(yīng)為后面的教學(xué)服務(wù)，真正起到導(dǎo)入的作用。其次，讓學(xué)生帶著問題去看，不然學(xué)生看完后一頭霧水，不知所云，就沒有達(dá)到教學(xué)的目的。最后，選取的視頻資料不宜過長(zhǎng)，不然會(huì)起到喧賓奪主的效果，學(xué)生完全沉浸在視頻中，不利于后面教學(xué)的開展。

圖片和漫畫故事幫助學(xué)生化解難點(diǎn)。貨幣、度量衡和文字的統(tǒng)一是《秦朝統(tǒng)一》這課重點(diǎn)也是難點(diǎn)，對(duì)于秦始皇為什么要統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字以及統(tǒng)一的好處，學(xué)生很難理解。為幫助學(xué)生理解，本課首先讓學(xué)生閱讀漫畫故事《孔虛經(jīng)商》讓學(xué)生了解貨幣、度量衡和文字的不統(tǒng)一給漫畫中的人物帶來的麻煩，然后引入本課內(nèi)容。接著用圖片展示秦朝的貨幣、度量衡和文字，加深學(xué)生的理解和記憶。

在沒有多媒體技術(shù)輔助教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)充分利用手中已有的教學(xué)資源，去挖掘它所蘊(yùn)含的價(jià)值?，F(xiàn)在我以“原始農(nóng)耕文化的遺存”這一課為例，進(jìn)行了以下嘗試：

首先注重課本中圖片和照片的使用。學(xué)生自學(xué)本課第一部分：河姆渡人的生產(chǎn)生活情況，然后讓學(xué)生結(jié)合課本所給圖片思考：出土的骨耜、碳化稻谷、豬紋陶盆分別能說明什么問題？學(xué)生通過觀察豬紋陶盆圖片得出以下結(jié)論：河姆渡人會(huì)制造黑陶；開始養(yǎng)豬；家豬由野豬馴化而來，有了裝飾的情趣。從碳化稻谷圖片得出：河姆渡人的主要糧食作物是稻谷；碳化說明河姆渡人已經(jīng)掌握了用火技術(shù)。骨耜的用途學(xué)生估計(jì)能答出的較少，這就給學(xué)生留下了疑問，激起他們繼續(xù)

探究的欲望。

其次，讓學(xué)生“動(dòng)”起來，手腦并用。在本課中讓學(xué)生根據(jù)想象畫出河姆渡人干欄式房屋的簡(jiǎn)圖并說明這樣設(shè)計(jì)房屋的好處。一名學(xué)生在黑板上畫出了簡(jiǎn)圖并作了以下的解釋：這種房屋和當(dāng)?shù)貧夂驖駸岬沫h(huán)境相適應(yīng)，穩(wěn)定牢固、通風(fēng)、防濕性好。通過讓學(xué)生繪制干欄式房屋圖，不僅激發(fā)起學(xué)生的興趣，同時(shí)也有利于充分調(diào)動(dòng)想象力思維力和動(dòng)手能力。

再次，充分利用與歷史相關(guān)的生活實(shí)物。在講半坡人時(shí)，我找了幾株狗尾巴草，首先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我手中的實(shí)物，接著，讓學(xué)生將其與我們食用的小米聯(lián)系在一起，起初多數(shù)學(xué)生感到詫異，但是知識(shí)面廣的學(xué)生知道谷子由狗尾草馴化而來，接著我再將學(xué)生引入教學(xué)內(nèi)容。從狗尾巴草到認(rèn)識(shí)粟，從生活中的直觀實(shí)物過渡到學(xué)生不熟悉的課本內(nèi)容，可以引發(fā)及濃厚的興趣。

四、教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的“老師講，學(xué)生學(xué)”灌輸式的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)新課程下的教學(xué)。新課程改革要求改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，歷史教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極參與到課堂的教學(xué)中來，采用多種多樣的教學(xué)方法，如分組討論法和情景教學(xué)法等。

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的情境，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法，其核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。

在《秦的統(tǒng)一》一課中，為化解秦朝建立“中央集權(quán)制度”這一難點(diǎn)，就采用了情景教學(xué)法，師生共同融入情景模擬當(dāng)中，首先讓學(xué)生充當(dāng)“臣子”，給“秦王”嬴政取合適稱號(hào)，由于氣氛的渲染，學(xué)生反應(yīng)積極，“天皇”、“帝皇”、“天子”“天地皇”“大王”都是學(xué)生積極思考的成果，學(xué)生在給出稱號(hào)后還作了簡(jiǎn)短的解釋，既合理又有趣。接著以給秦始皇尋找?guī)褪值钠鯔C(jī)下，通過舉行“中央官員招聘會(huì)”，讓學(xué)生積極競(jìng)選。競(jìng)選是初中學(xué)生喜愛的形式，可以將歷史形象化、具體化，且對(duì)其人格成長(zhǎng)有益。學(xué)生根據(jù)各自的喜好和才能積極競(jìng)選，表現(xiàn)非?；钴S。有的競(jìng)選太尉“我喜歡軍事，我懂一些兵法，我能夠帶兵打仗，使我們國(guó)家更強(qiáng)大”有的競(jìng)選丞相“我很聰明，他們都說我賽過諸葛亮，有我在，能為陛下分憂解愁，出謀獻(xiàn)策”還有的競(jìng)選御史大夫“我很正直，為人剛正不阿，能夠幫您出奸邪，去腐敗”。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，鍛煉了學(xué)生的想象思維，同時(shí)將整堂課的氣氛推向了高潮，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍當(dāng)中化解了“中央集權(quán)制度”這一難點(diǎn)。

辯論法的應(yīng)用。在講述《法國(guó)大革命》中的拿破侖帝國(guó)時(shí)，學(xué)生對(duì)拿破侖是英雄還是戰(zhàn)爭(zhēng)狂人爭(zhēng)論不休，我隨機(jī)改變教學(xué)思路讓學(xué)生課堂即興辯論：“我看拿破侖”，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，紛紛參與，一個(gè)個(gè)都成了小辯手，成為課堂的主人。此次辯論學(xué)生不僅得出了自己心中的滿意答案，知道了評(píng)論歷史人物的方法，更重要的是增加了學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，為以后的歷史學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合

“以史為鑒”，將本課教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，教會(huì)學(xué)生“以古論今”的方法和觀念。

如在《秦的統(tǒng)一》一課中，將秦朝的“統(tǒng)一”與我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情相聯(lián)系，討論“臺(tái)灣問題”存在的原因，主要是我國(guó)的綜合國(guó)力和民族凝聚力不強(qiáng)，接著向?qū)W生灌輸“統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，臺(tái)灣必將回歸祖國(guó)”的理念。以此來對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。在秦朝統(tǒng)一貨幣和文字的這一環(huán)節(jié)，則選取兩個(gè)與學(xué)生生活密切相關(guān)的問題來引入，即“假如你想出國(guó)旅游，去哪個(gè)洲最方便？”和“為什么國(guó)家提倡人人都要說普通話？”這兩個(gè)問題，學(xué)生能夠聯(lián)系生活實(shí)際很快做出正確回答，并能夠?qū)⑵渫菊n內(nèi)容聯(lián)系起來，明白貨幣和文字的統(tǒng)一有利于人民的交流從而引入本課內(nèi)容。通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)置將僵硬的課本知識(shí)與學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，使知識(shí)更加靈活、生動(dòng)。

把新聞時(shí)事和歷史聯(lián)系起來，不僅可以讓學(xué)生時(shí)刻關(guān)注發(fā)生在身邊的事，還能讓歷史教學(xué)真正達(dá)到“讀史使人明智”的目的。在講《唐朝的民族關(guān)系》一課中，提到唐朝和吐蕃的關(guān)系時(shí)，可以將2008年發(fā)生在西藏拉薩的“打砸搶”新聞事件引入，列舉新聞中的相關(guān)報(bào)道，將新聞事件與歷史史實(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生明白，西藏自古以來就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，藏獨(dú)分子的分裂行為是可恥的，是不得人心的，作為一名中學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)維護(hù)國(guó)家和民族的利益，與任何分裂分子作斗爭(zhēng)。

六、讓學(xué)生“讀史使人明智”

新課程下歷史教學(xué)，重要的不在于學(xué)生掌握多少歷史史實(shí)，而在于學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，有多少收獲，獲得了怎樣的啟發(fā)。在歷史新課教學(xué)中，我設(shè)計(jì)使用“讀史使人明智”教學(xué)環(huán)節(jié)，取代常規(guī)教學(xué)中的“課堂小結(jié)”或“知識(shí)歸納”環(huán)節(jié)。一般都設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題“通過本課學(xué)習(xí)，談?wù)勀愕氖斋@、感想和啟示。”學(xué)生的熱烈討論加上教師的肯定鼓勵(lì)和適時(shí)點(diǎn)撥一個(gè)啟發(fā)式、生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)局面就形成了。

例如：在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)《中國(guó)歷史》第2課 “貞觀之治” 后，很多學(xué)生談感想和啟示時(shí)談到“國(guó)家要重視人才，重視發(fā)展生產(chǎn)；政府要厲行節(jié)儉，反對(duì)貪污腐敗”，更有學(xué)生談到“政府要關(guān)心人民的生活，特別要減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)”。學(xué)習(xí)“燦爛的宋元文化”時(shí)，學(xué)生都充滿了高度的民族自豪感，有的學(xué)生談到“要努力學(xué)習(xí)，立志成才，將來為國(guó)家發(fā)展作貢獻(xiàn)”；有的學(xué)生談到“向畢升和司馬光學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那種勤奮刻苦、勇于探索的精神”。學(xué)習(xí)“明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展與‘閉關(guān)鎖國(guó)’”后，不用老師點(diǎn)撥指導(dǎo)，不少學(xué)生就能談出“閉關(guān)鎖國(guó)會(huì)使國(guó)家落后，應(yīng)堅(jiān)持對(duì)外開放，要注意學(xué)習(xí)其他國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)”。

“讀史使人明智”教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和使用，主要在于為學(xué)生搭建一座歷史與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁，真正展現(xiàn)歷史作為一門科學(xué)的生命力，提高學(xué)生的基本素質(zhì)。

總之，在歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)下，老師只有轉(zhuǎn)變觀念，采取多種多樣且適合學(xué)生的教學(xué)方法，同時(shí)運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段，更重要的是將課

本知識(shí)與我們的生活實(shí)際聯(lián)系起來，將書本知識(shí)變“活”，才能在實(shí)際的教學(xué)中得以落實(shí)并達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，才能把一堂歷史課上好。

第四篇：歷史課教學(xué)設(shè)計(jì)

歷史課教學(xué)設(shè)計(jì)(500字)

歷史課教學(xué)設(shè)計(jì)

課題：第15課 明朝君權(quán)的加強(qiáng)

課型：新授課 教法：導(dǎo)學(xué)法 教材分析：本課內(nèi)容屬于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)的危機(jī)。這一專題，在封建社會(huì)君主專制的確立、鞏固、發(fā)展、強(qiáng)化過程中屬于最后強(qiáng)化階段。教學(xué)重點(diǎn)：明朝加強(qiáng)君權(quán)的措施

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)八股取士的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià) 學(xué)情分析：學(xué)生已學(xué)習(xí)了秦漢隋唐元各朝代加強(qiáng)君權(quán)鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)明朝的措施比較好理解，通過科舉制的前后比較，也能學(xué)會(huì)一分為二地認(rèn)識(shí)歷史事件。

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)與能力：

1、識(shí)記明朝的建立；歸納明太祖、明成祖加強(qiáng)君權(quán)的措施；了解靖難之役和遷都北京。

2、培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力，學(xué)會(huì)一分為二地評(píng)價(jià)歷史事件能力。

二、過程與方法：

1、用前后串聯(lián)歷代君權(quán)的加強(qiáng)措施引出明朝。

2、采用閱讀、分析、合作交流、歸納、對(duì)比等手段，學(xué)習(xí)明朝君權(quán)的加強(qiáng)措施。

3、為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，借鑒電視綜藝節(jié)目形式，采用男女生打擂臺(tái)比賽的形式。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀 明朝君權(quán)的加強(qiáng)，在一定時(shí)間和一定程度上，加強(qiáng)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，但同時(shí)它又是中國(guó)封建社會(huì)逐步走向衰落在政治上的表現(xiàn)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課 教師主持歷史小知識(shí)擂臺(tái)賽,共準(zhǔn)備十個(gè)歷代加強(qiáng)君主專制的題目，分男女兩隊(duì),每隊(duì)五名同學(xué)以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性．教師導(dǎo)語,提出問題,復(fù)習(xí)串聯(lián):從秦皇漢武到唐宗宋祖，到一代天驕成吉思汗的后繼者，歷代封建帝王家天下，他們想方設(shè)法加強(qiáng)中央集權(quán)，實(shí)行君主專制．秦漢唐元各封建政權(quán)是怎樣加強(qiáng)君權(quán)，鞏固統(tǒng)治的？學(xué)生回答，教師強(qiáng)調(diào)板書，前后對(duì)比引出明朝．

二、傳授新知識(shí) 師問：明朝是怎樣建立的?學(xué)生齊讀課文第一段,找出明朝的建立者建立時(shí)間都城，出示板書.作為中國(guó)歷史上一位特殊的帝王，你知道朱元璋哪些小故事？學(xué)生回答課前搜集的內(nèi)容：出身貧賤，放過牛羊，做過和尚，參加起義軍，足智多謀，作戰(zhàn)勇敢，最后滅掉元朝等． 教師導(dǎo)語, 出身貧賤的朱元璋登上最高權(quán)力的寶座，叫化子一朝暴富，他是如何改革行政機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)君權(quán)的?.學(xué)生速讀課文思考回答,.教師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)＼講解＼前后聯(lián)系＼反問,學(xué)生讀課文加深理解.1朱元璋為什么要廢除丞相?相權(quán)過大，威脅君權(quán)．

２教師解釋六部的職責(zé)

３學(xué)生讀小字內(nèi)容,加深對(duì)錦衣衛(wèi)的理解.４教師補(bǔ)充錦衣衛(wèi)的特務(wù)活動(dòng)事例.教師導(dǎo)語:為選拔官吏,明政府仍采用科舉考試形式,為加強(qiáng)君權(quán),從考試內(nèi)容到考試形式都發(fā)生很大變化----------請(qǐng)學(xué)生回答明朝科舉考試的特點(diǎn),教師講解強(qiáng)調(diào)，考試內(nèi)容是四書五經(jīng)，不準(zhǔn)發(fā)表個(gè)人見解，考試文體是八股文．問:明朝八股取士培養(yǎng)了什么人才?學(xué)生回答,教師強(qiáng)調(diào):從小鉆研經(jīng)書,沒有實(shí)際學(xué)問,成為皇帝的忠實(shí)奴仆.有幾句話形容的好:走路搖頭擺尾,便道是圣門高足;張嘴之呼者也,自以為讀盡圣賢文章.其實(shí)是四肢不勤,五谷不分----教師進(jìn)行前后聯(lián)系，為從思想上控制人民，歷代封建帝王挖空心思，各出奇招：秦---焚書坑儒;漢---獨(dú)尊儒術(shù);明---八股取士,清---文字獄.學(xué)生鞏固朱元璋加強(qiáng)君權(quán)的措施,教師過渡:采取種種措施加強(qiáng)君權(quán)的朱元璋仍不放心,又把眾多的子孫封到各地做藩王,授以軍事大權(quán),用你所學(xué)歷史知識(shí)回答,這樣會(huì)出現(xiàn)什么后果?引出建文帝與靖難

之役.學(xué)生讀課文小字內(nèi)容.教師過渡:以藩王身份奪取君權(quán)登上最高權(quán)力寶座的明成祖又會(huì)怎樣做呢?師生共同總結(jié),板書:遷都北京,繼續(xù)削藩,設(shè)廠.三、課堂小結(jié) 經(jīng)過明太祖朱元璋＼明成祖朱棣兩代人的努力,明朝的君權(quán)得到空前加強(qiáng),廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置,是明朝君主專制高度強(qiáng)化的表現(xiàn).明朝的統(tǒng)治是不是可以長(zhǎng)治久安呢? 一個(gè)國(guó)家怎樣才能做到長(zhǎng)治久安呢

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第五篇：第一節(jié)課歷史課

第一節(jié)課歷史課

一、自我介紹:

同學(xué)們，大家好！今天是新學(xué)年的第一課，對(duì)于各位同學(xué)來說，我是你們的新老師。按照慣例，我首先應(yīng)該作一個(gè)自我介紹，“畫中將士弓常張，月下品茶泯茉莉”，我叫雖然對(duì)于初二的學(xué)生來說，教學(xué)時(shí)間很寶貴，但是今天我不準(zhǔn)備上新課，而是想與同學(xué)們一起來分享一些精彩的小故事，好嗎？(調(diào)動(dòng)一下課堂氣氛:生答:好！師:來點(diǎn)掌聲鼓勵(lì)鼓勵(lì)老師。學(xué)生熱烈的掌聲?；钴S了氣氛。拉近了我與學(xué)生的距離)

二、講故事

第一個(gè)故事:快樂是一種能力

快樂是一種能力:

那是一家跨國(guó)公司策劃總監(jiān)的招聘，應(yīng)聘者云集，考核也異常嚴(yán)格。層層篩選后，最后只剩下三個(gè)佼佼者，最后一次考核前，三個(gè)應(yīng)聘者被分別封閉在一間被監(jiān)控的房間內(nèi)，房間內(nèi)各種生活用品、家用電器一應(yīng)俱全，但沒有電話，不能上網(wǎng)，三人的手機(jī)也都被收走。考核的方法沒有告知三個(gè)人具體要做什么，只是說，讓幾個(gè)人耐心等待考題的送達(dá)。

最初的一天，三個(gè)人都在略顯興奮中度過，看看書報(bào)，看看電視，聽聽音樂，只是在做飯的時(shí)候，因?yàn)槎疾惶瞄L(zhǎng)出現(xiàn)了一些小問題，但手忙腳亂中三個(gè)人還都快樂地把飯吃到了嘴里。第二天，情況開始出現(xiàn)了不同。因?yàn)檫t遲等不到考題，有人變得浮躁起來，有人不斷地更換著電視頻道，把書翻來翻去，甚至連吃飯也草草地應(yīng)對(duì)了事。有人不停地在房間里走來走去，眉頭緊鎖，一臉凝重，夜里翻來覆去難以入眠??。只有一個(gè)人，還跟隨著電視情節(jié)快樂地笑著，津津有味地看書吃飯，踏踏實(shí)實(shí)地睡覺??5天后，考核方終于將三個(gè)人請(qǐng)出了房間時(shí)，那兩個(gè)焦躁的應(yīng)聘者已經(jīng)形容枯槁，只有那個(gè)始終快樂著的應(yīng)聘者還依然神采奕奕。就在三個(gè)應(yīng)聘者凝神靜氣等待主考官最后出題時(shí)，主考官說出了考核最終結(jié)果，那個(gè)能夠堅(jiān)持快樂著生活的人被錄取了。主考官對(duì)三個(gè)同樣詫異的應(yīng)聘者解釋道:”快樂是一種能力，能夠在任何環(huán)境中都保持一顆快樂的心靈，就更有把握走向成功！”

師小結(jié):快樂是一種能力。帶著智慧出發(fā)的時(shí)候，也帶上快樂，有了快樂，就已經(jīng)成功一半了。俗話說得好: “人逢喜事精神爽”。我們都有這樣的體驗(yàn)：心情愉快時(shí)會(huì)信心百倍；心情沮喪時(shí)信心也會(huì)低落。成功似乎也更垂青快樂的人，失敗卻常常糾纏失意的人。但快樂與失意往往取絕于人對(duì)事情的積極心態(tài)。有這樣一個(gè)小故事：

有位老太太有兩個(gè)女兒，一個(gè)嫁給了洗衣店的老板，一個(gè)嫁給了雨傘店的老板。老太太關(guān)心女兒家的生意所以天天發(fā)愁：雨天擔(dān)心洗衣店里洗的衣服曬

不干，晴天又擔(dān)心雨傘店的雨傘賣不出去。后來一位鄰居的一番話讓她再不發(fā)愁，轉(zhuǎn)憂為喜。鄰居說：“老太太，你真是好福氣！下雨天，您有一個(gè)女兒會(huì)財(cái)源廣進(jìn)；大晴天，您有一個(gè)女兒會(huì)生意興隆。對(duì)您老說，哪一天都是好日子??！”

同一件事，從另一個(gè)角度去看待，心情也會(huì)不同。下邊這個(gè)實(shí)驗(yàn)或許能給我們一些啟發(fā)。

有位心理學(xué)家在一個(gè)中學(xué)里做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，她問學(xué)生：“你們最喜歡的事情是什么？”有的同學(xué)說：“我最喜歡打電子游戲了，可好玩、可過癮了！”這時(shí)研究者就說：“看得出你真的喜歡，你在說到這件事的時(shí)候，你的表情顯得非常興奮、神采飛揚(yáng)、眼睛都放著光”。接著問：“你最不喜歡的是什么呢？”有的學(xué)生就說：“我最不喜歡學(xué)習(xí)歷史了，枯燥無味，無聊極了，我也很討厭我們的歷史老師！”這時(shí)研究者又說：“你看在說自己不喜歡的事情的時(shí)候，你是另一副表情，滿臉的沮喪，還皺著眉頭，眼睛黯淡無神”！研究者接著說：“那么，現(xiàn)在我們來做一個(gè)嘗試，你試著用打電子游戲的表情去上歷史課”！這時(shí)學(xué)生在想：老師給我們開玩笑吧，我怎么能用打電子游戲的表情去上歷史課呢？研究者說：“大家試一試，堅(jiān)持一段時(shí)間，你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)驚人的變化。”并要求學(xué)生記錄自己在這個(gè)過程中的感受。剛開始的時(shí)候，學(xué)生們?cè)囍么螂娮佑螒虻谋砬閬砩蠚v史課，一節(jié)課下來，學(xué)生們說自己的滿臉的肌肉都僵硬了，感覺自己皮笑肉不笑?？墒锹?，學(xué)生說自己特別討厭的歷史課原來也有一些有意思的內(nèi)容，歷史老師有時(shí)也挺幽默的，學(xué)生覺得歷史課不再是令人望而生厭的了！

師小結(jié):情緒是人心理的重要組成部分。積極的、良好的情緒能促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)行，而不良的、消極的情緒則會(huì)極大地障礙學(xué)習(xí)。所以個(gè)人的情緒狀態(tài)也是影響自我效能感的因素。因此，面對(duì)初二繁重的學(xué)業(yè)，希望你們積極快樂的面對(duì)！

只有你能欣賞我:

第二個(gè)故事：

開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生說：“今天，我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事，每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩?！闭f著蘇格拉底示范了一遍，“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事情，有什么做不到的？過了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生們：“每天甩手300次，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個(gè)月，蘇格拉底再問，這回，堅(jiān)持下來的同學(xué)只剩下8成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家，這時(shí)候，整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。

學(xué)生討論該故事后，師小結(jié)：成功在于堅(jiān)持！

第三個(gè)故事：有個(gè)老人在河邊釣魚，一個(gè)小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問他為何不要？小孩回答：“我想要你手中的釣竿。”老人問“你要釣竿干什么？”小孩說：“這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。”

學(xué)生討論：小孩聰明嗎？為什么？

師小結(jié)：重要的還在釣技。學(xué)習(xí)，不能只記住知識(shí)，更重要的是掌握方法，形成能力。

第四個(gè)故事：石頭做湯

如果我告訴你，石頭能做出湯來，你可能會(huì)驚訝地瞪大眼睛？怎么可能呢？請(qǐng)看下面的故事。

一次戰(zhàn)爭(zhēng)過后，有三個(gè)士兵從前線回來。他們來到一個(gè)村莊，想留下來，卻發(fā)現(xiàn)村民們都在哀嘆戰(zhàn)爭(zhēng)使他們?nèi)币律偈?，難以度日。三個(gè)士兵商量了一會(huì)，其中一個(gè)士兵說：“我們有一個(gè)生存的訣竅，想讓大家共同分享，那就是用石頭做湯。

村民們感到非常好奇。不久他們就點(diǎn)起了一堆火，架起了一只大鍋。士兵們往鍋里放了三塊光溜溜的石頭，一個(gè)士兵說：“一會(huì)兒就能煮成美味的湯?！绷硪粋€(gè)士兵說：“不過，要是放上點(diǎn)鹽，再來點(diǎn)芹菜，它的味道就會(huì)更加鮮美。”一聽這話，一位村婦說：“太巧了！我正好想起來什么地方還剩下一點(diǎn)鹽呢?！庇谑牵迕駛円粋€(gè)個(gè)都想起了什么東西。不一會(huì)兒，蘿卜、牛肉、奶酪紛紛添到了大鍋里。實(shí)在是什么都拿不出來的村民就主動(dòng)去拾柴禾，或者負(fù)責(zé)挑水，或者負(fù)責(zé)熬湯。在大家的努力下湯終于熬好了，在準(zhǔn)備坐下來喝湯的時(shí)候，有人還推來一桶酒。村民們歡聚在一起，喝著美味的湯，忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的苦難。

學(xué)生討論。

師小結(jié)： 在實(shí)際生活中，我們每個(gè)人都愿意與他人分享，只是我們可能像故事中的村民一樣擔(dān)心沒有什么像樣的東西能夠拿出來，奉獻(xiàn)給他人?！笆^做湯”的故事告訴我們只要積極參與合作，就可以取長(zhǎng)促短。即使是再微不足道的東西，在眾人的奉獻(xiàn)與分享下，也會(huì)發(fā)揮出讓我們?yōu)橹@奇的作用。人類社會(huì)也正是通過人與人的合作，才完成了一項(xiàng)項(xiàng)奇跡。

四個(gè)故事，老師要送你們四句話：（新學(xué)期寄語：板書）

相信自己，快樂面對(duì)。

養(yǎng)成習(xí)慣，重在堅(jiān)持。

注重方法，培養(yǎng)能力。

互幫互組，雙贏策略。