第一篇：26 生于憂患_教學設計

《生于憂患，死于安樂》教學設計

教學目標：

1、知識和能力：學習有關文言文知識, 積累一些文言詞匯。

2、過程與方法：分析作者如何層層深入論證論點方法，把握文章寫作特色。

3、情感與態(tài)度：反復品讀，體會作者思想。聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實領會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。引導學生結合現(xiàn)實，思考討論其現(xiàn)實意義。教學重點和難點：

1、教學重點：在誦讀的基礎上通過自主學習疏通文意，理解文章內容，通過合作探究理清文章思路，理解作者層層深入論證論點的方法。并進一步體會語言特色。

2、教學難點：聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實領會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。教學過程：

第一課時

（一）預習檢測，導入新課： 具體內容：“我所知道的孟子”資料搜集展示：

孟子：名軻，戰(zhàn)國時期的思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。

《孟子》是儒家學派的經典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及個人修養(yǎng)。內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等學術問題論爭?！睹献印吩谙惹刂T子散文中獨具風格，對后世散文發(fā)展有很大影響?！睹献印放c《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。

孟子生活在戰(zhàn)國，社會動蕩不安，人民生活十分痛苦。當時，各大國間 “爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”。對此，孟子的政治主張主要是“兼愛”“非攻”，主張和平，反對戰(zhàn)爭。孟子最早提出 “民貴君輕”主張，呼吁各國諸侯重視人民作用；主張殘暴之君是“獨夫”，人民可推翻；強烈反對不義戰(zhàn)爭，認為只有“不嗜殺人者”，才能統(tǒng)一天下。孟子向往歷史上堯舜功績，到處游說，宣傳他的“仁政”、“王道”，并把這寄希望于封建統(tǒng)治發(fā)“仁心”，力圖維護原始井田制度，使天下歸順，以成就王業(yè)，“黎民不饑不寒”。這反映孟子繼承并發(fā)展前代政治家提出民本思想，對恢復經濟，發(fā)展生產，使人民休養(yǎng)生息，有一定作用。今天看，孟子思想雖有階級時代局限性，唯心倒退，但許多間接主張，客觀上對人民有利，值得肯定。設計策略：課前搜集資料；

評價方式：以單元組為單位抽層展示資料搜集情況；

設計意圖：一個好的導語能有效創(chuàng)設情境，激發(fā)學生興趣?？酌纤枷胗绊懥酥袊鴥汕Ф嗄甑臍v史，作為生活在孔孟之鄉(xiāng)的中學生應該對孟子有一定的了解，但他們大都相對對孔子了解得多一些，對孟子知之甚少。所以課前設計搜集關于孟子的資料，一方面培養(yǎng)學生搜集資料、歸類整理的能力，另一方面可以豐富學生對孟子及其思想的了解。課前檢測時，各組學生紛紛發(fā)言，介紹自己所了解的孟子及其思想。既展示了課前預習的結果，又順勢導入本篇課文學習。

（二）自主學習，理解內容

1、反復誦讀：

具體內容：誦讀課文：

設計策略：自由誦讀、錄音范讀、齊讀和指導誦讀、評讀相結合，充分調動學生的積極主動

性，反復誦讀。教師指導誦讀分三個層次：一讀，讀準字音；二讀，讀對停頓；三讀，讀出氣勢和感情。

評價方式：指名誦讀

設計意圖：誦讀是古詩文教學方法之首選，也是學生感知課文內容的前提和基礎，是古詩文教學的關鍵環(huán)節(jié)，決定著課堂教學的成敗，因此，本節(jié)課要充分引領學生誦讀。通過不同形式的朗誦，讓學生與文本對話，與哲人對話，初步感知文章的思想內涵，突出了教學重點中的“反復品讀，體會作者思想”。

2、自主翻譯：

具體內容：翻譯全文： 設計策略：

①

自主翻譯，學生借助課下注釋，逐詞逐句翻譯課文；

②

小組交流，學生以單元小組為單位討論交流，解決疑難詞句，再不會的問題板書提交全班解決；

③

課堂釋疑，師生共同解決學生提出的上兩步尚未理解的詞句； ④

重點強調，通過大屏幕檢查學生翻譯效果，并強調重點詞句：

詞性活用：苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法，翻譯時，要譯成 “使??”

一詞多義：國、拂、通假字：曾、衡、拂 虛詞：于、以、重點句：故天將降大任于是人也,必先苦其心志；

勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能； 人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻.入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也.評價方式：指名學生以接龍形式翻譯全文，師生共同糾正、補充。

設計意圖：翻譯環(huán)節(jié)至關重要，它是學生積累文言詞語的過程，牽涉到學生對文意的正確理解和對文章思想的正確解讀。本階段各個環(huán)節(jié)，步步推進，穩(wěn)抓穩(wěn)打，把學習的主動權交給學生，使學生成為學習的主人，調動學生學習的積極性，培養(yǎng)他們翻譯文言文的能力，突破教學重點中的“疏通文意，積累重點字詞”，并為下一步探究文章做好了準備。

（三）合作探究，點撥提升

具體內容：理解作者思想觀點，明確寫作思路，把握語言特色。設計策略：讓學生通過自主閱讀理解文章思想觀點，明確文章觀點是“生于憂患，死于安樂”后，讓學生通過合作探究把握文章寫作思路及語言特色。學生發(fā)言后，通過屏幕展示文章思路：“文章先用六位名人的史實說明人才在苦難中造就；然后從正面論述磨難對于人生的意義，由人生擴展到治國，反面論述沒有憂患的危害；最后得出作者的思想觀點?！闭Z言特色是使用了大量排比句，雄辯有力、富有氣勢等。

評價方式：以單元組為單位抽層展示合作交流、探究的結果。設計意圖：本階段主要解決兩個問題：一是文章寫了什么？（思想觀點）二是怎樣寫的？（寫作思路、語言特色等）本環(huán)節(jié)進一步落實學生在課堂上的主體地位，繼續(xù)培養(yǎng)學生自主思考，合作交流的能力，最后教師點撥提升。突破教學重點“體會作者思想”，解決教學難點“把握文章寫作特色”。

（四）拓展延伸，豐富積累

具體內容：引導學生聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實領會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往

遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。

設計策略：課前搜集資料，課上小組交流教師點撥提升。師補充“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為也?！?/p>

評價方式：以單元組為單位抽層展示交流情況。

設計意圖：引導學生通過搜集資料，合作交流，聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實進一步理解人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。

（五）隨堂檢測，直面現(xiàn)實

具體內容：結合個人和民族的現(xiàn)實，思考討論憂患意識的現(xiàn)實意義。設計策略：“正是憂患意識，越王勾踐臥薪嘗膽，勵精圖治，才有了三千越甲可吞吳；正是憂患意識，大和民族精誠團結，忍辱精進，才在二戰(zhàn)的廢墟上建立了一個科技大國。改革開放后，我國取得了經濟建設的巨大成就，綜合國力不斷增強，國際地位日益提高?？闪硪环矫妫悦绹鵀槭椎奈鞣搅袕娤氡M千方百計，遏制中國的民族復興;日本更是亡我中華之心不死；海峽對岸還叫囂著‘一中一臺’??請同學們結合個人和民族的現(xiàn)實，思考討論憂患意識的現(xiàn)實意義?！?/p>

板書設計：

生于憂患，死于安樂

孟子

（事例）六位圣賢——（結論）苦難造就人才

個人—國家（對比）——生于憂患，死于安樂（論點）

第二篇：生于憂患教學設計

生于憂患，死于安樂 教學要求：

1、掌握生字、詞。

2、掌握作者、體裁、中心。

3、理解重點詞句含義（多義詞、古今異義詞、詞類活用、通假字、特殊句式）

4、課文內容、主旨的挖掘

教學重點：1、2、3

教學難點：4

教學方法：搶記法，比賽法，自主合作探究法，辯論法。

教學過程：

一、導入新課

1、“魚，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這句名句的作者是誰？（孟子）今天我們再學習他的散文《生于憂患，死于安樂》。

2、用兩分鐘時間搶記和作者有關的文體常識。

（作者孟子。戰(zhàn)國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）

（板書課題、作者、體裁）

二、自瀆課文，檢測生字詞等預習情況。

1、給生字注音并解詞。（將全班分為兩大組，請每小組的最后一位同學上臺來各寫一個，分別計入兩大組的比賽成績。）

畎（quan）畝：田間水溝

付說（yue）

曾（zeng）益：增加

膠鬲（ge）

拂（bi）士：同“弼”，輔佐君主的賢士

拂（fu）亂：違反、阻撓

2、寫出文中三個通假字的本字和意思。

曾：同“增”，增加

衡：同“橫”，梗塞，不順

拂：同“弼”，輔佐，輔弼

3、詞類活用。

勞（形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨

餓(使......饑餓)

空乏(使....窮困缺乏)

所以動(使......驚動)心

忍(使.......堅韌)性

行拂亂(使......受到阻撓)其所為

人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失）

入則、出則（動詞活用為名詞，國內、國外）

4、古今異義詞。

舉于版筑之間（今義：建筑、修路

古義：搗土用的杵）

舉于士（今義：士兵

古義：獄官）

5、多義詞。

于：舜發(fā)于畎畝之中（從）

而：而后作（承接連詞）

故天將降大任于是人也（給）

而死于安樂也（并列連詞）

征于色（在）

生于憂患（由于，在）

發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）

是：于是人也（這樣的）

發(fā)于聲（表現(xiàn)）

今義，判斷動詞

拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）

拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）

6、特殊句式。

A、狀語后置

a、舜發(fā)于畎畝之中（被任用）

c、膠鬲舉于魚鹽之中（被選用）

e、孫叔敖舉于海（被起用）

B、被動句

b、付說舉于版筑之間（被選用）d、舉于士（被錄用）

f、百里奚舉于士（被起用）

7、學生在自主合作學習過程中提到的重點字、詞、句的含義。

A、舉 市 故 所 以 征 作

B、入則無法家拂士，出則無敵國外患者

C、然后知生于憂患，而死于安樂也

三、學習課文內容，思考：

1、課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點是什么？（都出身貧賤，都經歷了磨練，最終都大有作為）

2、作者舉例想說明什么？（說明了要想成才必先經歷磨練；只有經過磨練才能有所作為）

3、請你舉出古今中外同類型的事例。

（韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學了四國外語……）

4、這篇散文也是一篇典型的議論文，文章的第二、三節(jié)分別從哪兩方面（正、反）道理，論述了什么道理（個人成才與國家存亡）？

5、齊讀寫個人成才的主觀條件的句子（征于色，發(fā)于聲），寫成才的客觀條件的句子（思想、生活、行為）。從國家存亡的反面來論述受磨礪的好處的句子是（入則無法家拂士,出則無敵國外患者)你知道歷史上有哪些因此而亡國的例子

（商紂王、隋煬帝等事例）

6、得出的結論句是（然后知生于憂患，而死于安樂也）

7、這篇議論文的中心論點位置在（標題，也是結論）

8、文章運用的論證方法有（例證法、道理論證法）

9、小結：這篇議論文通過舉例、講道理來論證了要成才必先經受磨練的觀點，激發(fā)人們克服困難，銳意進取。

五、拓展：

1、學了課文，你打算怎樣面對生活或學習中的困難、挫折，使自己的人生之花開得更燦爛、美好，使自己的未來日子更幸福？（培養(yǎng)不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增長才干，有所作為）提示：其實同學們不畏嚴寒，不怕酷暑，每天堅持來上學，這種恒心與毅力讓人佩服，你們在老師眼里就是最優(yōu)秀的。

2、辯論。

上回搞的那次辯論賽后，我們的一位同學在日記中寫道：“……想那天，我一人舌戰(zhàn)群雄，把他們“打”得落花流水，只要一想起，就豪氣頓生?！笨梢娹q論的白熱化程度。今天我們以“只有逆境才能出人才”這個觀點為辯論題目，贊成和反對的雙方都要求說出各自的理由。（認識到不管順境還是逆境都能出人才，關鍵在于人自身的主觀愿望和努力）

六、作業(yè)：背誦課文。

二次備課

第三篇：《生于憂患,死于安樂》教學設計

《生于憂患，死于安樂》教學設計 作者：朝陽縣羊山實驗中學 李樹銳

教學目標：

1、積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象；了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。

2、反復誦讀，理解文意，培養(yǎng)學生文言文自學能力；學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。

3、理解掌握重點實虛詞；了解課文層層推理得出結論和從歷史事例歸納出結論的寫法。

4、認識孟子“生于憂患，死于安樂”的觀點，懂得人處于困境能奮發(fā)有為，國無憂患往往走向滅亡的道理。

教學重點：目標2.教學難點：目標3.教學方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時數(shù)：2課時。教學過程： 第一課時：

一、創(chuàng)設情境，導入新課：

戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈。為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力，而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國理想。

二、整體感知課文內容：

1、孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認為人性本善，強調養(yǎng)心、存心等內心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學家心性學之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。

2、《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。出于對當時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己．主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

3、學習生字：

舜（shùn）畎畝（quǎn）傅說（yuè）膠鬲（gé）．．．． 百里奚（xī）孫叔敖（áo）法家拂士（bì）．．．

4、教師范讀，學生自由讀課文，注意重音、停頓。

三、默讀課文，理清條理：

《生于憂患，死于安樂》，全文可分為兩部分。

第一部分：（1、2），舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。

第一層：擺事實。舉出六位有成就的歷史人物，擺出他們在取得成就之前都是歷經磨難的事實。

第二層：古往今來成大業(yè)的人，起先都要吃大苦，經歷種種肉體和精神上的痛苦折磨，從而鍛煉意志，增長才干。

第二部分：（3），從正反兩個反面論述人處于困難境地才能奮發(fā)，無憂懼則往往遭到滅亡的道理。

第三部分：（4），點明中心論點：生于憂患，死于安樂。

三、教師小結：

《生于憂患，死于安樂》：本文講的是造就人才和治理國家的問題。先列舉六個卑微到顯赫的人的事例，再講其中道理，由人及國，最后得出結論。說明了憂患可以使人生存發(fā)展，安樂可以使人萎靡死亡，激勵人們要有克服困難的信心和勇氣，要勇于進取，獲得成功。

四、布置作業(yè)：研討與練習一。第二課時：

一、導入：

大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經歷給我們什么樣的啟示呢?請走進《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。

二、朗讀課文，要求讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

三、利用工具書，疏通文義。

四、古漢語知識：

1、通假字：

（1）、曾益其所不能（同“增”，增加。）

（2）、困于心，衡于慮，而后作（同“橫”，梗塞，不順。）（3）、入則無法家拂士（同“弼”，輔佐，輔弼。）

2、詞類活用：

（1）、勞其筋骨（形容詞活用為使動詞，使···勞累。）（2）、餓其筋骨(形容詞活用為使動詞，使···饑餓。)（3）、空乏其身(形容詞活用為使動詞，使···窮困缺乏)（4）、所以動心忍性(動詞使動用法，使···驚動，使···堅強。)

3、一詞多義：

（1）、于：舜發(fā)于畎畝之中（從）；故天將降大任于是人也（給）；征于色（在）；生于憂患（由于，在）。

（2）、而：而后作（承接連詞）；而死于安樂也（并列連詞）。（3）、發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）；發(fā)于聲（表現(xiàn)）。

（4）、拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）；拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）。

五、整體感知：

本文的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。明確：本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。

六、合作探究：

1、課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點是什么？ 明確：都出身貧賤，都經歷了磨練，最終都大有作為

2、作者舉例想說明什么？ 明確：說明了要想成才必先經歷磨練；只有經過磨練才能有所作為

3、請你舉出古今中外同類型的事例。

明確：韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；張海迪高位截肢自學了四國外語.........4、“故天將將大任于是人也”一句起什么作用？“必”字說明什么？

明確：起承上啟下的過渡作用，“必”字說明經受磨難是成就人才的必然途徑，這是必須遵循的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉移的。

5、人才須經歷哪幾方面的磨難？又有怎樣的好處呢？

明確：經歷三方面磨練：思想（苦其心志），生活（勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身），行為（行拂亂其所為），好處是：動心忍性，曾益其所不能。

6、文章的第三自然段分別從哪兩方面論述了什么道理？

明確：從正反兩方面論述了人處逆境才能生存發(fā)展，國無憂患必將滅亡的道理。

7、人為什么會常犯錯誤？為什么這樣以后就會改正？

明確：宇宙是無限的，奧秘是無窮的，人在宇宙中是極其渺小的，人受時空的限制，不可能無所不及。所以在認識事物時，必然要犯這樣那樣的錯誤。人在犯錯誤的過程中，要反思總結經驗教訓，就會糾正錯誤認識，接近真理，走向成功?！笆∈浅晒χ浮奔丛谟诖?。

8、“困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻”是具體論述人在困境中思想行為表現(xiàn)?！罢饔谏笔侵副憩F(xiàn)在神態(tài)上，“發(fā)于聲”是指表現(xiàn)在談吐上，都異于從前，異于別人，顯示出非凡的氣質，修為，從而被別人所了解，所任用?！岸笥鳌本湔諔说谝欢沃兴赋鋈瞬疟慌e用的現(xiàn)象。

9、“入則無法家拂士,出則無敵國外患者，國恒亡”是從國家存亡的反面來論述受磨礪的好處?！胺摇薄胺魇俊笔鞘裁匆馑迹科鹗裁醋饔?？有敵國外患為什么對國家有利？請同學舉歷史上的事例加以說明。

明確：“法家”是起著約束國君，限制國君的作用的。封建君主，天下惟我獨尊，“法家”勸諫君主不去聲色犬馬，心系國事。“拂士”是輔佐君王，為君主出謀劃策的。有敵國外患，就會有恐懼意識、憂患意識，不斷地找出本國的弱勢，努力提高本國的國力水平，從而增強對敵斗爭的優(yōu)勢，使敵人不敢覬覦，也侵略消滅不了。歷史上商紂王、隋煬帝等事例都足以證明“入則無法家拂士,出則無敵國外患者，國恒亡”這句話的正確性。

七、總結升華;本文除了例證外，還用了什么方法論證了這一道理？怎樣論證的？

明確：作者除了例證，還善于從個別到一般，講道理分析。并從正反兩方面對比分析論證磨練的必要性：作者先列舉了三個哲理性很強的事實：“人恒過，然后能改；困與心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻”，從正面闡述即使作為一般人，也需要在困境中經受磨練，方能發(fā)奮進取的道理。接著，作者從個人的成長推論到治理國家，如果沒有法家拂士、敵國外患，往往會導致國家的滅亡，這是從反面論證。

文章通過兩方面論述，水到渠成，得出結論；“生于憂患 死于安樂”。

八、教師小結：

學習《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示? 孟子文中所言的兩個問題，對我們仍具有可貴的啟發(fā)意義：一是關于人才的造就問題。孟子在這個問題上強調了兩個方面。一方面他強調入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長的。另一方面他指出人要能夠經受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。一是關于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠的意義。試想，一個國家如果奸邪當?shù)?，佞幸弄權，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的。

九、布置作業(yè)：研討與練習三。

十、板書設計：

26、生于憂患，死于安樂

舉例論證，道理論證，對比論證，從個別到一般 ————得出結論：生于憂患，死于安樂

第四篇：《生于憂患-死于安樂》教學設計

《生于憂患，死于安樂》教學設計

教學目標：

1、知識和能力：學習有關文言文知識, 積累一些文言詞匯。

2、過程與方法：分析作者如何層層深入論證論點方法，把握文章寫作特色。

3、情感與態(tài)度：反復品讀，體會作者思想。聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實領會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。引導學生結合現(xiàn)實，思考討論其現(xiàn)實意義。教學重點和難點：

1、教學重點：在誦讀的基礎上通過自主學習疏通文意，反復品讀理解文章內容和作者思想，通過合作探究理清文章思路，理解作者層層深入論證論點的方法。并進一步體會語言特色。

2、教學難點：聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實領會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。教學課時：二課時

第一課時

一、初識課文，故事導入：

有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，又掉進了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個熱水澡好哇！結果呢？——青蛙熟了！板書課題，理解課題：“生于憂患，死于安樂”可翻譯為“憂患可以使人生存發(fā)展，而安逸享樂可以使人萎靡死亡?！?/p>

出示學習目標：

⒈準確而流暢地朗讀課文；

⒉掌握一些字詞的特殊用法，并準確翻譯課文； ⒊理解“生于憂患，死于安樂”的道理； ⒋體會層層推理的論證方法。

二、作者簡介及寫作背景

三、自學指導

1、聽讀，掌握句子節(jié)奏。

2、自由朗讀，讀順課文。

3、結合課后注釋和有關資料，疏通重點字詞意思、文意。

4、本文的中心論點是什么？它在文章的什么位置提出？（生于憂患，死于安樂）

5、為了論證中心論點，本文主要用了哪些論證方法？（舉例論證、正反對比論證）

四、合作交流

1、作者在開頭列舉的6個人物有什么共同點？

（出身卑微；經過艱苦磨練，顯露不同凡人的才干，后來被統(tǒng)治者一一委以重任，而且趕出了一番出色的事業(yè)。）

2.運用了什么論證方法？說明了什么道理？（舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理）

3.第2段哪個字總領全段議論？“必先”一詞強調了什么？“所以”一詞指出艱苦磨練的益處表現(xiàn)在哪些方面？（由“故”字總起，表明議論由上述事例而生發(fā)?！氨叵取币?語，突出這些是造就人才所必不缺的前提條件?！八浴币韵聝删洌赋隽似D苦磨練的益處，一是培養(yǎng)了堅強的意志和毅力，二是增長了才干。即能擔當大任的能力。）

第一部分（1---2段）據(jù)事論理，事、理結合。就一系列典型事例闡述人才要在困境中造就 1 的道理。

舉例論證，具有很強說服力

“降大任”一句由個別到一般的推論方法因而有很強的說服力和勸勉、激勵意義。

4.第3自然段講道理主要采用了什么論證方法？是怎么論證的？

（從人恒過......而后喻這幾句緊扣上文“動心忍性”四字，從正面進行論證。先說明改過可以使人變得聰明，進而會激發(fā)積極進取的意志。從正面論述人才必須經歷挫折才能有所長進，有所作為的觀點。）

（入則無.....國恒亡從個人作為推論到治國。從反面論述一個國君要把國家治理好，也需要經受內外方面的艱苦的磨練）

5、孟子關于造就人才的觀點，不僅重視客觀艱苦條件的磨練，也重視人的主觀因素，你能從文中找出證據(jù)嗎？

主觀：困于心，衡于慮，而后作?？陀^：征于色，發(fā)于聲，而后喻。第二部分（第3段），從正反兩方面論述經受磨練的益處。第三部分（第4段）總結全文，歸納論點

在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀?你的人才觀怎么？

他認為人才要在困境中磨練造就。優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。

小結：這篇議論文通過舉例、講道理來論證了要成才必先經受磨練的觀點，激發(fā)人們克服困難，銳意進取。

五、拓展延伸

1.“生于憂患死于安樂”，你還知道哪些與之意義相同的名句，請列舉一二?！锔F且益堅，不墜青云之志。

★自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男?！飸n勞可以興國，逸豫可以亡身?！飳殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。

2.你還知道哪些事例可以論證文中的觀點？請舉幾例。3.蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也 六：布置作業(yè)：翻譯全文

第二課時

一：字詞積累與歸納 1.詞類活用

勞（形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨

餓(使......饑餓)

空乏(使....窮困缺乏)

所以動(使......驚動)心忍(使.......堅)性

行拂亂(使......受到阻撓)其所為

人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失）

入、出（動詞活用為名詞，國內、國外）

2.古今異義詞

（1）舉于版筑之間

:

今義：建筑、修路 古義：搗土用的杵

（2）舉于士

古義： 獄官

今義：

士兵（3）所以動心忍性

古義：用這些方法

今義： 表因果的關聯(lián)詞語

（4）降大任于是人也

古義： 這樣的 今義：

判斷動詞

3.多義詞

于：

①舜發(fā)于畎畝之中（從）

② 故天將降大任于是人也（給）

③征于色（在）

④生于憂患（在）

而： ①而后作（承接連詞）

② 而死于安樂也（并列連詞 發(fā)：

①發(fā)于畎畝（舉，被任用）

② 發(fā)于聲（表現(xiàn)）是 ： ①于是人也（這樣的）

②今義，判斷動詞

拂： ①行拂亂其所為（違背）

②拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）

二：課堂測試：

1、給下列字注音。

畔（）

傅說（）（）

敖（）

拂士（）2．文學常識填空。

孟子，名

軻，字

子輿，戰(zhàn)國 時期

政治家、思想家、教育家、散文 家，繼孔子之后的 儒

家代表，被后人稱“

亞圣

”。

3、解釋句中加紅色的字。

①傅說舉于版筑之中（）②國恒亡（）

③征于色，發(fā)于聲，而后喻（）④池非不深也。（）⑸曾益其所不能 不能: 本來不具備的才能 ⑹人恒過,然后能改 過：

犯過錯

⑺入則無法家拂士，出則無敵國外患者

入：

國內

;出：

國外 三：布置作業(yè)： 1.完成練習冊

2.背誦全文及翻譯。

四：課堂小結

我們這節(jié)課是從四書五經開始的，就讓我們用朗朗的背書聲結束這篇課文吧，實在背不過的地方可以看一下課文

第五篇：《生于憂患死于安樂》教學設計

《生于憂患 死于安樂》

一、教學內容分析

《生于憂患 死于安樂》一文主旨十分明確，突出強調“憂患意識”的重要性，關于人才的造就問題孟子在這個問題上強調了兩個方面：一方面他強調入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長的擔當“大任”者，必先經歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔此大任才能不是天生的．而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能才能從磨煉中來另一方面他指出入要能夠經受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去才能從奮斗中來一是關于國家的治理問題孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關系到國之存亡孟子的這個思想有深遠的意義試想，一個國家如果奸邪當?shù)?，佞幸弄權，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的

二、教學目標 知識目標：

1.掌握文中詞類活用、古今異義、通假字等古漢語知識，積累文言詞匯 2.了解孟子散文善于運用層層深入的論證方法來增強論證力量的特色 3.把握文章的主要觀點，體會其中蘊含的道理。能力目標：

1、反復誦讀，理解文意，培養(yǎng)學生文言文自學能力。

2、學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。德育目標：

理解“ 生于憂患 死于安樂”，人才需要經過艱苦的磨練才能成就一番偉業(yè)，在現(xiàn)實生活中一定要有憂患意識。

三、學習者特征分析

本文是文言文中的經典議論文，學生首次接觸此類文章，對文體理解上必然存在困難，因此在學習過程中要結合教材和學生特點，適當引導，把重點放在“疏通文意，積累重點字詞；初中學生對孟子的思想的了解不多，要引導學生反復品讀，體會作者思想，把握文章主旨，理清論證思路。初步體會孟子文章的語言特色，可結合前面的已學習的內容《得道多助，失道寡助》進行體會。

四、教學策略選擇與設計

通過教師啟發(fā)誘導，引導學生獨立解讀文章，體現(xiàn)學生自主學習的生本教育理念。反復誦讀課文，在誦讀的基礎上疏通文意，理解文章內容，通過合作探究理清文章思路，找出文章的論點、論據(jù)，體會文章寫作方法。引導學生反復朗讀，按文章結構來記憶、背誦課文，培養(yǎng)一定的文言語感。

五、教學重點及難點

重點：疏通文意，理解重點詞句意思，積累文言詞匯。

難點：體會作者的思想，把握文章主旨。

六、教學過程

一.創(chuàng)設情境，導入新課 有一個故事，想必大家都比較熟悉吧，說的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，又掉進了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個熱水澡好哇！結果呢？——青蛙熟了！也就是說青蛙在開水里逃生，青蛙在溫水里死亡這是什么原因呢？今天，我們就來共同學習《生于憂患，死于安樂》，從古人的經典當中尋找答案吧（教師板書課題）學生思考回答 一個好的導語能有效創(chuàng)設文化情境，激發(fā)學生興趣。

1、要求學生先自由誦讀課文，力求讀出三個層次：一讀，讀準字音；二讀，讀對停頓；三讀，讀出氣勢和感情。

2、要求小組合作，疏通文章的重要字詞的含義，生生互動，探究解決。在理解主要字詞的基礎上試著翻譯全文，自主翻譯，學生借助課下注釋，逐詞逐句把文章翻譯成現(xiàn)代漢語。

3、教師組織全班同學合作學習，討論學習之中存在的問題，一一解決。

1、學生按要求自主誦讀課文。

2、師徒合作疏通重點字詞含義，進而疏通文章內容。

3、學生提出不會翻譯的地方，由其他學生幫助解決。實在解決不了的，教師再講解。

1、朗讀是古詩文教學方法之首選，也是學生感知課文內容的前提和基礎，是古詩文教學的關鍵環(huán)節(jié)，其成敗決定著課堂教學的成敗，因此，本節(jié)課要充分引領學生誦讀。

2、培養(yǎng)學生根據(jù)課下注釋解決問題的能力及合作學習的能力。

3、把學習的主動權交給了學生，調動了其學習的積極性，培養(yǎng)其翻譯文言文的能力，突出了教學重點中的“疏通文意，積累重點字詞”并為下一步探究文章做好了準備。

4、提出要解決的兩個問題：一是文章寫了什么？（思想觀點）二是怎樣寫的？（寫作思路、語言特色等）學生發(fā)言后，通過屏幕展示文章思路：文章先舉了六個古代圣賢的例子，得出一個人要想成就一番偉業(yè)必須要經受磨練的道理。然后通過道理論證由個人推到國家最后得出結論：“生與憂患，死于安樂”。雄辯有力、富有氣勢。學生通過自主閱讀，理解文章思想觀點，明確文章觀點是“ 生于憂患，死于安樂”后，然后通過合作探究把握文章寫作思路及語言特色。本環(huán)節(jié)進一步落實了學生在課堂上的主體地位，再次體現(xiàn)了教學重點“體會作者思想”，并解決了教學難點“把握文章寫作特色”。

5、教師提問題：“今天學了這篇課文，對“安樂”“憂患”，你是如何認識的？請你為本文添加一些論據(jù)?？梢允菑墓糯臍v史，談到當今國際政壇上的，還可以從國家大事談到我們班小集體。請你舉一舉古今中外與之同類型的事例

【參考】韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學了四國外語

5、學生討論回答。此環(huán)節(jié)拓展了閱讀和思考的空間，讓學生從語文小課堂走向了生活大課堂，對孟子的思想及其現(xiàn)實意義有深刻體會。

七、教學評價設計(一)歸納本文的通假字

1.曾，通“增”，增加 例句：曾益其所不能 2.衡，通“橫”，梗塞，不順 例句：衡于慮 3.拂，通“弼”，輔佐 例句：入則無法家拂士 4.忍，通“韌”，堅韌 例句：所以動心忍性(二)找出本課的詞類活用的詞 1.使動用法：

苦：使......痛苦 例如：必先苦其心志 勞:使......勞累 例如：勞其筋骨 餓:使......饑餓 例如：餓其體膚，空乏:使......經受貧困之苦 例如：空乏其身 忍：使......堅韌 例如：動心忍性 亂：使......受到阻擾例如：行拂亂其所為

2.動詞用作名詞：入：在國內 出:在國外 例如：入則無法家拂士,出則無敵國外患者 3.名詞用作動詞：過：犯錯 例如：人恒過(三)歸納本課一詞多義

1.拂（fu）違背 例如：行拂亂其所為

2.拂（bi）同“弼”，輔佐 例如：入則無法家拂士 3 發(fā)(fa)被選拔，被任用 例如：舜發(fā)于畎畝之中 4 發(fā)(fa)表現(xiàn) 例如：征于色，發(fā)于聲

5.安 生于憂患，死于安樂(安逸)衣食所安(養(yǎng))安求其能千里也(怎么)

（四）2008年5月23日，溫家寶總理為震后復學的北川學子題下“多難興邦”四個字，它與本文表達的什么觀點相類似？

（五）現(xiàn)在社會安定，經濟繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實意義？請簡要談談你的認識

八、板書設計 生于憂患 死于安樂

舉六圣賢例子論證 人要在艱苦的磨練才能成才

從個人方面論證生于憂患 從國家方面論證死于安樂

歸納論點:生于憂患 死于安樂

九、教學反思

《生于憂患死于安樂》是一篇文質兼美的經典之作，鑒于是誦讀欣賞篇目，在設計教案時，注重在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟以誦讀為主線，采用合作探究的方式，采取誦讀、點撥、討論、質疑等方法，調動學生的學習積極性。整節(jié)課的教學實施過程由幾個板塊內容構成：第一板塊“整體感知,誦讀訓練”；第二板塊“深入文本，品讀賞析”，具體又分合作探究、疑難字詞釋義、探究文章主旨、賞析論證藝術。第三板塊“古為今用,拓展遷移”，設計一道開放性思考，力爭讓學生學會從歷史發(fā)展的角度和運用現(xiàn)代觀念的角度來理解和評價“人和”“得道”，注重教學內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。

本節(jié)課體現(xiàn)了學生的合作、探究精神，學生通過合作探究、合作交流，使許多不能解答的問題得到了解答，使許多能解答的問題在頭腦中愈發(fā)明朗。在充分體現(xiàn)“以人為本”的教學理念的同時，還突出了文言文教學“以讀為本”的教學宗旨，讀貫穿整個教學中，且形式多樣，有吟讀、有研讀、有賞讀，還有范讀、齊讀、對讀??在讀中賞美點，在讀中研難題，在讀中獲知識，在讀中明道理。本節(jié)課既教書、又育人，既重知識能力目標的落實，又重方法過程，還特別重視學生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。

不足的是：對學生往縱深方面引導不夠到位，課堂生成不夠豐富，學生對孟子的思想體會尚淺，應該在課前多填補一些資料。