第一篇:人際溝通 第三章 人際關(guān)系基礎(chǔ)理論 教案
第三章 人際關(guān)系基礎(chǔ)理論
[目標(biāo)要求] 1.掌握人際關(guān)系的含義、特點(diǎn) 2.了解人際關(guān)系的行為模式 3.掌握人際認(rèn)知的概念和內(nèi)容 4.了解人際認(rèn)知的形成與心理效應(yīng) 5.掌握人際吸引的含義 6.分析人際吸引的規(guī)律
7.掌握建立良好人際關(guān)系的策略
[重點(diǎn)、難點(diǎn)]:掌握人際關(guān)系的含義、特點(diǎn);人際認(rèn)知的概念和內(nèi)容;人際吸引的含義掌握建立良好人際關(guān)系的策略;
[教學(xué)方法] 啟發(fā)式教學(xué)法。[課 時(shí)] 2學(xué)時(shí)。
第三章 人際關(guān)系基礎(chǔ)理論
美國(guó)著名人際關(guān)系專家戴爾2卡耐基說(shuō)過(guò):一個(gè)成功的企業(yè)只有15%是靠他的專業(yè)知識(shí),而85%是要靠他的人際關(guān)系與領(lǐng)導(dǎo)能力。(例子)
第一節(jié) 人際關(guān)系與人際交往理論
一、人際關(guān)系的含義
(一)何謂人際關(guān)系
人際關(guān)系(interpersonal relatiionships)是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中,通過(guò)相互認(rèn)知、情感互動(dòng)和交往行為所形成和發(fā)展起來(lái)的人與人之間的相互關(guān)系。
人際關(guān)系的本質(zhì)-是人與人之間通過(guò)交往與相互作用而形成的直接的心理關(guān)系,它反映了個(gè)人或群體滿足其社會(huì)需要的心理狀態(tài),它的發(fā)展變化取決于雙方社會(huì)需要滿足的程度
?人際關(guān)系是與人類起源同步發(fā)生的一種極其古老的社會(huì)現(xiàn)象,是人類社會(huì)中最常見(jiàn)、最普遍的一種關(guān)系,并貫穿于人類社會(huì)歷史演變過(guò)程的始終。我們從四個(gè)層面來(lái)分析和理解人際關(guān)系
首先,人際關(guān)系作為個(gè)體心理過(guò)程的微觀層面,是指?jìng)€(gè)體的人與人的?°相互作用;其次,人際關(guān)系作為社會(huì)關(guān)系的層面。是一種交往的需要;第三,人際關(guān)系作為信息傳播的層面,是一種?°溝通?±或?°人際溝通?±的溝通過(guò)程;第四,人際關(guān)系作為文化的精神層面,它從深層次反映了人的文化積淀。相互認(rèn)知是建立人際關(guān)系的前提 情感互動(dòng)是人際關(guān)系的重要特征 行為交往則是人際關(guān)系的溝通手段
人際關(guān)系既是一種物質(zhì)關(guān)系,也是一種精神關(guān)系
(二)從不同角度看人際關(guān)系
不同的學(xué)科對(duì)人際關(guān)系的理解是不同相的
1.從(社會(huì))心理學(xué)角度看人際關(guān)系:人際關(guān)系指人與人之間的心理上的關(guān)系,表示的是心理距離的遠(yuǎn)近; 2.從社會(huì)學(xué)角度看人際關(guān)系:人際關(guān)系指在社會(huì)關(guān)系總體中人們的直接交往關(guān)系: 3.從傳播學(xué)角度看人際關(guān)系:任何人際關(guān)系都是通過(guò)人際交往實(shí)現(xiàn)的,而人際交往的一個(gè)重要組成部分就是人際傳播。
4.從文化學(xué)角度看人際關(guān)系:不同文化群體的不同思維方式、價(jià)值觀念、民族心理、傳統(tǒng)習(xí)俗和審美趣味,都會(huì)在人際交往過(guò)程中以及處理人際關(guān)系的方式中表現(xiàn)出來(lái)。行為科學(xué)認(rèn)為,人際關(guān)系是指人與人之間的行為關(guān)系,體現(xiàn)的是人們社會(huì)交往和聯(lián)系的狀況。
(二)人際關(guān)系的劃分
人際關(guān)系的類型可從多種角度來(lái)劃分 1.按結(jié)成人際關(guān)系的主體劃分
①個(gè)人與個(gè)人的關(guān)系(起點(diǎn)、最簡(jiǎn)單、最基本)②個(gè)人與個(gè)體的關(guān)系 ③群體與群體的關(guān)系 2.按交往的密切程度劃分
①初級(jí)關(guān)系與次級(jí)關(guān)系(亦稱首屬關(guān)系與次屬關(guān)系)
前者是建立在感情基礎(chǔ)上的人際關(guān)系(如夫妻、朋友關(guān)系等)后者則是以事緣為基礎(chǔ)的人際關(guān)系(如同行關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系等)3.按人際關(guān)系矛盾的性質(zhì)劃分 ①對(duì)抗性關(guān)系和非對(duì)抗性關(guān)系
前者指的是交往雙方的根本利益不一致、發(fā)展方向完全相反(如剝削與被剝削)后者指的是交往雙方的根本利益是一致的,發(fā)展方向也大致相同,但在局部或眼前利益方面存在不一致之處(如同群體內(nèi)部各成員間的關(guān)系)。4.按人際交往的方向與選擇劃分 ①垂直關(guān)系和水平關(guān)系
垂直關(guān)系(古代社會(huì)君臣、父子及夫妻)水平關(guān)系(現(xiàn)代社會(huì)的夫妻之間、兄弟之間)5.按人際關(guān)系規(guī)范化程度劃分 ①正式關(guān)系和非正式關(guān)系
前者指的是制度化、比較穩(wěn)定的、有一定程序、受一定原則制約的關(guān)系(如組織關(guān)系、婚姻關(guān)系等)
后者指未制度化、沒(méi)有固定模式、不受原則制約的關(guān)系(戀愛(ài)關(guān)系、朋友關(guān)系等)6.按人際關(guān)系建立的基礎(chǔ)劃分
①血緣關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系以及近年來(lái)出現(xiàn)的網(wǎng)緣關(guān)系。⑴血緣關(guān)系⑵地緣關(guān)系⑶業(yè)緣關(guān)系⑷網(wǎng)緣關(guān)系
二、人際關(guān)系的特點(diǎn)與行為模式
(一)人際關(guān)系的特點(diǎn)
1.社會(huì)性:荀子說(shuō):?°人以群居?±。人是社會(huì)的產(chǎn)物,社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性,是人際交往的基本特點(diǎn)。
2.復(fù)雜性:人際關(guān)系的復(fù)雜性表現(xiàn)在它是由多方面因素聯(lián)系起來(lái)的,且這些因素不斷變化過(guò)程中,人際關(guān)系還具有高度個(gè)性化和心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的特點(diǎn) 3.多重性:是指人際關(guān)系具有多因素和多角色的特點(diǎn)。
4.多變性:人際關(guān)系的發(fā)展過(guò)程與人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程相似,具有不斷發(fā)展變化的特性(一個(gè)人從出生起,要經(jīng)過(guò)少年、青年、成年等階段。)
5.目的性:隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn),經(jīng)濟(jì)的全球化,構(gòu)建人際關(guān)系的目的性會(huì)更強(qiáng)。
(二)人際關(guān)系的行為模式
一定 的社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)出一定的人際行為模式,一方的行為表現(xiàn)會(huì)引起對(duì)方相應(yīng)的行為反應(yīng)。社會(huì)心理學(xué)家把這種心理現(xiàn)象稱為?°人際關(guān)系行為模式?±
人際關(guān)系的狀況是通過(guò)人的行為活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的,人們?cè)诮煌械南嗷プ饔?,一般遵循交換的規(guī)律,奉行互惠的原則,人與人之間的關(guān)系是建立在相互受益和滿足需要的基礎(chǔ)上。
1.利瑞的人際關(guān)系行為模式(美國(guó)心理學(xué)家)八種人際關(guān)系行為模式
⑴管理-服從型:⑵幫助-接受型: ⑶同意-溫和型:⑷求援-幫助型:⑸害羞-控制型:⑹反抗-拒絕型:⑺攻擊-敵對(duì)型:⑻炫耀-自卑型: 2.霍尼的人際關(guān)系行為模式(社會(huì)學(xué)家)他將團(tuán)體人際關(guān)系行為模式分為三類。
⑴謙讓型:具有?°朝向他人?±的行為特征。
⑵進(jìn)取型:具有?°對(duì)抗他人?±的行為特征。⑶分離型:具有?°疏離他人?±的行為特征。
任何人際關(guān)系都離不開認(rèn)知、情感和行為三個(gè)因素。
富蘭克林曾說(shuō):留心你的思想,思想可以變成言語(yǔ):留心你的言語(yǔ),言語(yǔ)可以變成你的行動(dòng);留心你的行動(dòng),行動(dòng)可以變成習(xí)慣;留心你的習(xí)慣,習(xí)慣可以變成性格;留心你的性格,因?yàn)樾愿窨梢詻Q定命運(yùn)。
三、人際交往的動(dòng)機(jī)與需求
(一)人際交往的動(dòng)機(jī)
1.社會(huì)交換理論 2.自我呈現(xiàn)理論 3.社會(huì)實(shí)在理論
(二)人際交往的需求
1.包容的需求(1)主動(dòng)包容型:(2)被動(dòng)包容型: 2.控制的需求(1)主動(dòng)控制型:(2)被動(dòng)控制型: 3.情感上的需求
(1)主動(dòng)型(2)被動(dòng)型:
第二節(jié) 人際認(rèn)知理論
一、人際認(rèn)知的概念和內(nèi)容
(一)人際認(rèn)知的概念 1.什么是人際認(rèn)知
認(rèn)知是人際關(guān)系的前提條件;情感是人際關(guān)系的主要調(diào)節(jié)因素; 行為是人際關(guān)系的溝通手段; 人際關(guān)系的三種因素是相互聯(lián)系的,不是割裂開來(lái)而孤立存在的。認(rèn)知的水平高低與正確與否決定情感的健康與否,并確定行為的導(dǎo)向。人際認(rèn)知—人際認(rèn)知是個(gè)體對(duì)他人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向做出的理性分析與判斷的過(guò)程,包括感知、判斷、推測(cè)和評(píng)價(jià)等一系列的心理活動(dòng)過(guò)程。2.人際認(rèn)知的特征 三個(gè)特征:(1)知覺(jué)信息的選擇權(quán):(2)認(rèn)知行為的互動(dòng)性:(3)印象形成的片面性:
(二)人際認(rèn)知的內(nèi)容 1.自我認(rèn)知
2.他人認(rèn)知:是指對(duì)交往對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)。(1)對(duì)他人人知的的內(nèi)容::(2)對(duì)他人認(rèn)知的作用: 3.人際環(huán)境認(rèn)知
二、認(rèn)知印象的形成與心理效應(yīng)
(一)認(rèn)知印象的形成 1.第一印象的形成(1)何謂第一印象:(2)第一印象的獲?。海?)第一印象的特點(diǎn): 2.總體印象的形成
(1)印象形成的加法模式:(2)印象形成的平均模式:(3)印象形成的加權(quán)平均模式:
(二)認(rèn)知形成的心理效應(yīng) 1.首因效應(yīng) 首因即最初印象。(1)首因效應(yīng)的形成原因:(2)首因效應(yīng)的影響: 2.近因效應(yīng)
(1)近因效應(yīng)的形成:(2)近因效應(yīng)的影響: 3.光環(huán)效應(yīng)
(1)光環(huán)效應(yīng)的表現(xiàn):(2)光環(huán)效應(yīng)的影響: 4.社會(huì)刻板效應(yīng)
(1)社會(huì)刻板效應(yīng)的表現(xiàn):(2)光環(huán)效應(yīng)的形成原因:(3)社會(huì)刻板效應(yīng)的影響: 5.投射效應(yīng)
第三節(jié) 人際吸引理論
(一)人際吸引的含義
?人際吸引 ——又稱人際魅力,即指?jìng)€(gè)體之間在主觀上感受到的時(shí)間或空間、直接或間接、現(xiàn)實(shí)或希望的相互依存關(guān)系,是指?jìng)€(gè)體在感情方面相互喜歡和親和的現(xiàn)象。
(一)人際吸引的過(guò)程 1.注意 2.認(rèn)同 3.接納 4.交往
二、人際吸引的規(guī)律
1.感情互慰 2.人格尊重 3.目標(biāo)互促 4.困境互助 5.過(guò)失互諒
(三)互補(bǔ)吸引律
(四)對(duì)等吸引律
(五)光環(huán)吸引律 1.能力吸引 2.品質(zhì)吸引 3.性格吸引 4.名望吸引
(六)誘發(fā)吸引律 1.自然誘發(fā) 2.蓄意誘發(fā) 3.情感誘發(fā)
三、建立良好人際關(guān)系的策略
(一)重視印象整飾
(二)主動(dòng)提供幫助
(三)關(guān)注對(duì)方興趣
(四)肯定對(duì)方價(jià)值
(五)經(jīng)?;ブ聠?wèn)候
小結(jié):
思考題:1.什么是人際關(guān)系?什么是護(hù)理人際關(guān)系學(xué)? 2.案例思考:課本p44(3)
第二篇:人際關(guān)系與人際溝通
人際關(guān)系
? 關(guān)于朋友
記不得在哪里看到過(guò)這么一句話,“認(rèn)識(shí)的人多了,朋友卻少了”。第一次看到這句話的時(shí)候,不懂的這是一種怎樣的邏輯,或者說(shuō)是想不明白、不能理解。然后,上了大學(xué),開始有點(diǎn)感觸了。
對(duì)于選修課,說(shuō)實(shí)話,以前真的只是抱著一種拿學(xué)分的心態(tài)。然后上學(xué)期選課的時(shí)候看到了這門《人際關(guān)系與人際溝通》,忽然發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這個(gè)很感興趣。對(duì)于我們這些八零九零的大學(xué)生來(lái)說(shuō),真的缺少了太多太多的與人溝通的機(jī)會(huì)和方法,或者說(shuō),我們不懂得怎么與人溝通。很多時(shí)候,我們只是停留于文字表達(dá),上網(wǎng),電腦,飛快流利的敲打著鍵盤,表達(dá)我們以為的“溝通與了解”。而在現(xiàn)實(shí)中,我們忽略了多少身邊的朋友。漸漸地,我們開始害怕現(xiàn)實(shí)中的交流,面對(duì)故友,我們不懂得怎么敘舊,只是形式化的寒暄著。面對(duì)陌生的新朋友,我們不懂怎么樣去相互了解,只是生硬地詢問(wèn)著彼此。然后我們發(fā)現(xiàn),老朋友疏遠(yuǎn)了,新朋友還沒(méi)有深交,于是就驗(yàn)證了那一句話-----認(rèn)識(shí)的人多了,朋友卻少了。剛上大學(xué)的時(shí)候,我們還會(huì)經(jīng)常與以前的朋友聯(lián)系。后來(lái)時(shí)間久了,有太多的借口縱使我們忘記了聯(lián)系。也許一個(gè)人一生能碰到的知心朋友沒(méi)有很多個(gè),真正愿意分享一切的朋友更是屈指可數(shù)。時(shí)間總是很無(wú)情地摧殘一切,你斬釘截鐵地宣誓它的永恒,卻還是會(huì)在時(shí)間的空隙中不經(jīng)意地流走。
也許他/她被你遺忘在某個(gè)角落了,記得曾經(jīng)你們很要好的,記得曾經(jīng)你們手拉手一起上學(xué),記得曾經(jīng)你因?yàn)樗唤o你抄作業(yè)而很生氣,記得曾經(jīng)你們很單純地說(shuō)好要做一輩子的好姐妹或者好兄弟,記得曾經(jīng)你們一起騎著單車享受著放學(xué)回家的路總有說(shuō)不完的話,記得曾經(jīng)你傷心難過(guò)的時(shí)候總是他/她第一個(gè)給你安慰,記得曾經(jīng)你看到他/她不快樂(lè)也會(huì)跟著淚流滿面,記得曾經(jīng)你們一起躲在角落默數(shù)著分別的距離,記得曾經(jīng)你們說(shuō)好不要分開要念同一所高中還有大學(xué),記得曾經(jīng)你們信誓旦旦說(shuō)好即使分開也要經(jīng)常聯(lián)系,說(shuō)好不會(huì)忘記,說(shuō)好別離不哭泣,說(shuō)好要快樂(lè)做自己,說(shuō)好的,我們還記得嗎?也許我們的記憶太過(guò)隱蔽了,上面長(zhǎng)滿了爬山虎。
很想念他/她們,就發(fā)條短信吧。他/她們會(huì)很快樂(lè)地記得你還有你們。也許你太忙了也許你早失去了他/她的聯(lián)系,也許他/她的輪廓也已經(jīng)很模糊了,也許你有點(diǎn)失落有點(diǎn)懊悔有點(diǎn)心/新的觸動(dòng)了。朋友總是美美的,卻在不經(jīng)意地漸行漸遠(yuǎn),彼此凝望…守候。
? 關(guān)于能力
看到過(guò)這么一個(gè)故事:
美國(guó)著名的福特汽車公司新澤西的一家分工廠,過(guò)去曾因管理混亂,而差點(diǎn)倒閉。后來(lái)總公司派去了一位很能干的人物,在他到任后的第三天,就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的癥結(jié):偌大的廠房里,一道道流水線如同一道道屏障隔斷了工人們之間的直接交流;機(jī)器的轟鳴聲,試車線上滾動(dòng)軸發(fā)出的噪音更使人們關(guān)于工作的信息交流越發(fā)難以實(shí)現(xiàn)。由于工廠瀕臨倒閉,過(guò)去的領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)勁地要生產(chǎn)任務(wù),而將大家一同聚餐、廠外共同娛樂(lè)時(shí)間壓縮到了最低線。所有這些,使得員工們彼此談心、交往的機(jī)會(huì)微乎其微,工廠的凄涼景象很快使他們工作的熱情大減,人際關(guān)系的冷漠也使員工本來(lái)很壞的心情雪上加霜。組織內(nèi)出現(xiàn)了混亂,人們口角不斷,不必要的爭(zhēng)議也開始增多,有的人還干脆就破罐破摔,工廠的情勢(shì)每況愈下這才到總部去搬來(lái)救兵。這位新任的管理者在敏銳地覺(jué)察到這一問(wèn)題的根本之后,果斷地決定以后員工的午餐費(fèi)由廠里負(fù)擔(dān),希望所有的人都能留下來(lái)聚餐,共渡難關(guān)。在員工看來(lái),工廠可能到了最后關(guān)頭,需要大干一番了,所以心甘情愿地努力工作,其實(shí)這位經(jīng)理的真實(shí)意圖就在于給員工們一個(gè)互相溝通了解的機(jī)會(huì),以建立信任空間,使組織的人際關(guān)系有所改觀。在每天中午大家就餐時(shí),經(jīng)理還親自在食堂的一角架起了烤肉架,免費(fèi)為每位員工烤肉。一番辛苦沒(méi)有白費(fèi),在那段日子,員工們餐桌上談?wù)摰脑掝}都是有關(guān)組織未來(lái)的走向的問(wèn)題,大家紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,并就工作中的問(wèn)題主動(dòng)拿出來(lái)討論,尋求最佳的解決途徑。
這位經(jīng)理冒著成本增加的危險(xiǎn)拯救了企業(yè)不良的人際關(guān)系,使所有的成員又都回到了一個(gè)和諧的氛圍中去了。盡管機(jī)器的噪音還是不止,但已經(jīng)擋不住人們內(nèi)心深處的交流了。兩個(gè)月后,企業(yè)業(yè)績(jī)回轉(zhuǎn),5個(gè)月后,企業(yè)奇跡般的開始贏利了。這個(gè)企業(yè)至今還保持著這一傳統(tǒng),中午的午餐大家歡聚一堂,由經(jīng)理親自派送烤肉。
有人說(shuō)“成功=30%知識(shí)+70%人脈”;更有人說(shuō)“人際關(guān)系與人力技能才是真正的第一生產(chǎn)力?!币?yàn)槿擞肋h(yuǎn)不孤立,我們和所有的東西都會(huì)發(fā)生關(guān)系,而生命中最主要的,也就是這種人際關(guān)系。由此看來(lái),要想成功,就首先應(yīng)該知道并靈活地處理好人際關(guān)系。
人際關(guān)系是人與人之間的信息與情感的傳遞過(guò)程。不論是組織還是個(gè)人,都有一種對(duì)和諧的人際關(guān)系與良好的人力技能環(huán)境的需求。根據(jù)權(quán)威組織學(xué)家的統(tǒng)計(jì)分析,百分之八十的人,在工作上失敗,不是因?yàn)樗麄兊膶I(yè)技術(shù)、能力或工作動(dòng)機(jī)不夠,而是因?yàn)樗麄內(nèi)穗H關(guān)系處理和人力技能上的失敗。由此可見(jiàn),人際關(guān)系對(duì)一個(gè)人的成功,起著非常重要的作用!人際關(guān)系,從某種意義上說(shuō),更反映了一個(gè)人的能力、素質(zhì)、人格和品德。誰(shuí)都明白處世之
難,誰(shuí)都渴望處世圓滿,我們常常會(huì)因各種各樣的人際關(guān)系不和諧而苦惱和惆悵。圓滿的人生不僅限于個(gè)人的獨(dú)立,還須追求人際關(guān)系的成功。維系人與人之間的情誼,得到別人的認(rèn)可和肯定,受到他人的尊重和稱贊是人的共性。人際關(guān)系的和諧,是每個(gè)人追求的目標(biāo)!處理好你的人際關(guān)系和培養(yǎng)好人力技能都是在社會(huì)中立足和發(fā)展的資本。《富爸爸,窮爸爸》的作者羅伯特?靖崎曾說(shuō)過(guò):“我富有的父親說(shuō):如果你想做一名成功的生意人,人際關(guān)系是你最重要的技巧。他還說(shuō):如果你想在生意中成功,你應(yīng)該不懈地學(xué)習(xí)和提高自己的人際關(guān)系技巧?!币虼?,人際關(guān)系其實(shí)是每個(gè)人職業(yè)生涯中最為重要的課題,良好的人際關(guān)系是舒心工作與安心生活的必要條件。面對(duì)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和人才競(jìng)爭(zhēng),每個(gè)人的自我意識(shí)都比較強(qiáng),面對(duì)這個(gè)社會(huì)錯(cuò)縱復(fù)雜的大環(huán)境,更應(yīng)在人際關(guān)系方面調(diào)整好自己的坐標(biāo)。
成功的條件“天時(shí)地利人和”中的“人和”指的不就是人際關(guān)系的處理嗎?
? 關(guān)于儒家
傳統(tǒng)儒家文化所倡導(dǎo)的“仁”,是一種理想的道德規(guī)范。簡(jiǎn)言之,就是:仁者,愛(ài)仁也;仁者,己所不欲,勿施人也;仁者,欲達(dá)人,先達(dá)己也。這種“仁”的觀念就是要求人與人之間,要真誠(chéng)、守信用、要以和為貴。以人與人的和諧相處作為人際關(guān)系的終極目標(biāo)。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)中,這種儒家觀念無(wú)疑是正確的,它像一劑清涼藥,撕去人與人之間的偽善與隔膜,將彼此心靈暢通。曾幾何時(shí),我們的社會(huì)信譽(yù)開始貶值,人人自危。倡導(dǎo)儒家文化,給當(dāng)今社會(huì)一種召喚,一種真誠(chéng)的感動(dòng)!也許,儒家文化的老古董,根本解決不了什么欺騙,但是若能招回一份人心的真誠(chéng),人間便少了一份偽善。我們呼喊誠(chéng)信,屏棄偽善,那么需要的是每一個(gè)人的努力,我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中汲取有營(yíng)養(yǎng)、有價(jià)值的東西,為我們相處的更加和諧、社會(huì)的進(jìn)步和民族的富強(qiáng)服務(wù)。傳統(tǒng)的儒家文化給現(xiàn)代社會(huì)取之不盡的思想源泉!
子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!笨鬃舆@句話中涉及到了從家庭到社會(huì)的一個(gè)人際關(guān)系?!爸?jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁”是至愛(ài)自然的道德價(jià)值來(lái)源。不是因?yàn)槟愕母改感值芫褪撬腥说母改感值芩晕覀円胺簮?ài)眾”,而是因?yàn)槿耸翘斓厮?,“四海之?nèi)皆兄弟”。
可見(jiàn),從“入則孝,出則悌”到“謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁 ”,經(jīng)歷從自然血親關(guān)系中的父母子女和兄弟姐妹關(guān)系,到 “四海之內(nèi)皆兄弟”的社會(huì)人際關(guān)系。
第三篇:人際關(guān)系與人際溝通課程感悟
人際關(guān)系與人際溝通課程感悟
人際關(guān)系與人際溝通,聽(tīng)起來(lái)就很誘人的名字。當(dāng)初也正是基于認(rèn)為人際關(guān)系與人際溝通是一門很有學(xué)問(wèn)的課才興致勃勃的選擇了它而今,十三周的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了,每周都充實(shí)得過(guò)了下來(lái),其中所學(xué)、所得、所想將一一陳述如下。
所謂“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”,人人熟知而效仿。而身為大學(xué)生,“齊家、治國(guó)、平天下”未免說(shuō)得太過(guò)了些。我們能做的就是從自身做起,從身邊做起,用自己的方式去塑造自身,從而慢慢達(dá)到接近“齊家、治國(guó)、平天下”的高度。
一直保留著老師的那句話“人際溝通的成功,不在于你一路走來(lái)僥幸遇到的都是君子,而在于那些你遇到的不是君子的人,能在和你交往的過(guò)程中看到人性中善良溫馨的一面,感受到你對(duì)他的寬容、體諒,而讓他美好的一面更多的表現(xiàn)出來(lái)”。在現(xiàn)實(shí)生活中,我也確實(shí)認(rèn)識(shí)到過(guò)這樣的一個(gè)人——在別人眼中,他不是一個(gè)可以稱得上君子之人。但是在和他的溝通與交流中,我發(fā)現(xiàn)了他深藏在內(nèi)心的善,他細(xì)心,懂禮貌而又富有頭腦。我并不把他認(rèn)識(shí)我作為以利用我為契機(jī)來(lái)考慮,我珍惜他每次的關(guān)心我,問(wèn)候我。我也在他失戀的時(shí)候安慰他、關(guān)心他,提醒他的不足(至少在我看來(lái)可以稱為不足的)。我很高興,在他這樣一個(gè)看來(lái)較為固執(zhí)的人能被我的所為打動(dòng),我看到了他的進(jìn)步,看到了他的改變。不再在事事面前只一句“淡定”了然,不再每次看到他時(shí)只是一個(gè)隨隨便便的身影一掠而過(guò)??在我面前,他是一個(gè)將全部心事顯于臉上的孩子,看他憂郁過(guò),看他自戀過(guò),看他爽朗的笑過(guò)??我慢慢覺(jué)得,在我眼里,他的形象真的跟別人之所感相差甚遠(yuǎn)。不論在別人眼中你有多不正經(jīng),在我眼里,我們是朋友!因?yàn)?,在我面前我看到了你那最美好的一面?/p>
當(dāng)實(shí)際與所學(xué)相融合,并結(jié)合的這么完美時(shí),我真的對(duì)人際關(guān)系和人際溝通充滿了激情與興趣。無(wú)論是人際關(guān)系、人際溝通、溝通技巧、溝通禮儀亦或是特殊的人際關(guān)系——愛(ài)情和婚姻,都給我留下了較為深刻的印象。天時(shí)、地利、人和,成事在天,謀事在人。成功還需人和,亦即與人際關(guān)系密切相關(guān)。而人際關(guān)系首先并且最重要的就是建立在自我利益的基礎(chǔ)上的。人際行為的三種基本需要即為包容需要、支配需要和情感需要。正是因?yàn)槲覀兠總€(gè)個(gè)體想融入到一個(gè)大的集體中才有了包容的需要;正是因?yàn)橛邢胍刂苿e人或是被別人控制的欲望,才有了支配的需要;正是因?yàn)榈搅艘欢ǖ碾A段,想要建立并維持與他人之間親密感情的需要,所以才有了情感上的需要。而我們正常的人際交往正是基于每個(gè)人的包容需要、支配需要和情感需要,以努力給對(duì)方留下好印象來(lái)為未來(lái)建立良好的人際關(guān)系作鋪墊。
在國(guó)學(xué)與人際溝通的課上,不需要再說(shuō)親親之愛(ài),毋需強(qiáng)調(diào)忠恕之道,無(wú)須說(shuō)何為惻隱之心。僅對(duì)無(wú)為一點(diǎn),我表示深感贊同。為無(wú)為,則無(wú)不治。現(xiàn)代人群中流行說(shuō)解釋等于掩飾,掩飾等于事實(shí)這句話,似乎解釋已不再是事實(shí)的證據(jù),而成為狡辯的“幫兇”。所以,人之為人,便要無(wú)論做何事前考慮好可能的結(jié)果。做每件事之前都要細(xì)細(xì)掂量這樣做會(huì)不會(huì)使得自己安心,從長(zhǎng)遠(yuǎn)上來(lái)看會(huì)不會(huì)有好的結(jié)果,從近的來(lái)看,自己的做法會(huì)不會(huì)更能讓周圍的人所接受。即所謂的心安處即心安處,安心時(shí)即心安時(shí)。而心安,確是需要一定的自身修養(yǎng)方可做到的。身似菩提樹,心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使惹塵埃。只有每每回看自己,為自己的修養(yǎng)更上一層樓而不斷添磚加瓦,才會(huì)做到毋需解釋、毋需牽掛、毋需擔(dān)憂,因?yàn)樽龅饺绱司鸵巡恍枰賹?duì)任何事情進(jìn)行解釋,真正做到了雖貌似無(wú)為卻是在實(shí)質(zhì)上做了很多事情。
人際溝通作為人們?cè)谏鐣?huì)生活中為了彼此了解、相互活動(dòng),通過(guò)語(yǔ)言等多種媒介而進(jìn)行的信息傳遞、思想交流的行為,是將信息編譯,并通過(guò)各種媒介在人與人之間傳遞和理解的過(guò)程。每一天,每個(gè)人,都無(wú)法避免的就是人際溝通,無(wú)論是肢體上的還是語(yǔ)言上的。每個(gè)人在迎接每個(gè)挑戰(zhàn)的時(shí)候也同樣在接觸著人際溝通。人際溝通講求尊重、相容、理解,而在交往過(guò)程中以他人為中心實(shí)為人際溝通的白金原則。而作為最尊重別人的表現(xiàn)方式之一,傾聽(tīng)無(wú)疑是最好的方法。上帝給了我們一個(gè)閉著的嘴巴,但卻給了我們24小時(shí)開著的耳朵,他的意思是要我們多聽(tīng)少說(shuō)。多些傾聽(tīng),是建立信任的開始,是相互理解,是包容,是對(duì)彼此最真誠(chéng)的回應(yīng)。同時(shí),我們的傾聽(tīng)為對(duì)方表達(dá)內(nèi)心創(chuàng)造了環(huán)境,也為對(duì)方一吐不快抑或一吐心頭之快提供了最溫暖的訴說(shuō)之地。但單單傾聽(tīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完成一個(gè)交流的過(guò)程。傾聽(tīng)并有適時(shí)的回應(yīng)才是最佳交流方式。而說(shuō)話也自有說(shuō)話的技巧。我們也承諾,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們更尊重這樣一條規(guī)律:在保持大誠(chéng)大信的前提下,要多一些善意的謊言,少一些不必要的真實(shí)。關(guān)于善意的謊言,也可以聯(lián)想到人際溝通的藝術(shù)性之所在。如何做好人際溝通的工作確是一門藝術(shù)。這不僅包括批評(píng)的藝術(shù),還包括聽(tīng)取對(duì)方意見(jiàn)、談話中適當(dāng)提問(wèn)的藝術(shù)等。其中就我個(gè)人而言,最重要的就是要切記情緒很差時(shí)盡量避免與人談話,避免無(wú)謂的爭(zhēng)論。因?yàn)樵谝粋€(gè)人情緒很差時(shí),他的思維也間接的受到影響。如果在這個(gè)時(shí)候還要繼續(xù)保持和別人談話,則引起大怒并發(fā)泄出來(lái)的幾率將會(huì)大大增加。這樣,于人,于己都有難以想象的后果。而至于無(wú)謂的爭(zhēng)論,所謂無(wú)謂,我們一方面可以認(rèn)為是面對(duì)不講理的對(duì)方來(lái)說(shuō),爭(zhēng)論是在做無(wú)用功,所以寧可不要;另一方面,我們要講求無(wú)為?;蛟S它不重要,或許真的沒(méi)有必要在為了證明自己而去解釋什么,爭(zhēng)論什么。所以,綜合以上,人際溝通,講求說(shuō)的技巧,講求聽(tīng)的技巧,更講究思考的技巧!
作為近期新學(xué)的內(nèi)容,而且作為大學(xué)生即將面臨的、較為感興趣的問(wèn)題之一——特殊人際關(guān)系,我確實(shí)領(lǐng)略了不少之前比較模糊的東西。食欲、睡欲、性欲要求與滿足構(gòu)成了人生。性活動(dòng)、戀愛(ài)、婚姻,要求層層提高。婚姻作為要求最高的,除了要具備正常的性活動(dòng)和正確的價(jià)值觀、道德觀和責(zé)任感,還要具備相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)能力,包括經(jīng)濟(jì)能力、社會(huì)生活能力和教育孩子的能力等,這也使我不自禁的想到了那句古語(yǔ)“婚姻大事豈能兒戲?!”當(dāng)婚姻來(lái)臨,要想求其長(zhǎng)久、穩(wěn)定,則需靠親情和責(zé)任來(lái)維持?;橐?,讓我感覺(jué)到責(zé)任與義務(wù),是有點(diǎn)不可及的。而愛(ài)情,作為大學(xué)生中接觸較多的感情之一,它因我們這個(gè)年齡對(duì)于這方面的情感需求量增加而表現(xiàn)為最強(qiáng)烈,最短命的。據(jù)調(diào)查研究,人類愛(ài)情平均周期是四年。愛(ài)情是社會(huì)唯一公認(rèn)的具有排他性的感情。所為排他性即不能容忍別人分享原本由自己獨(dú)占的東西。都說(shuō)愛(ài)情是自私的,也許就是由此而出吧!其短命性和強(qiáng)烈度也向我們大學(xué)生敲響了警鐘。沒(méi)有戀愛(ài)的人要慎重自己的初戀,因?yàn)槌鯌贂?huì)影響到以后的擇偶,初戀的自己可能更單純,初戀的自己總是認(rèn)為他就是他最理想的目標(biāo);戀愛(ài)中的人則要注意自己與周圍同學(xué)的關(guān)系、自己與寢室同學(xué)的關(guān)系,與朋友的關(guān)系、與親人的關(guān)系。愛(ài)情固然重要,可除了愛(ài)情,我們還有一輩子舍不掉的親情,一生值得珍惜的友情。愛(ài)情不是一切,等到愛(ài)情失去了,失戀了,感覺(jué)到像是天塌下來(lái)一樣并不稀奇,但萬(wàn)不能感覺(jué)失去了一切,甚而想到自殺。有后悔,有惋惜,有舍不得,但更重要的是去思考,這段感情是否需要用這么多的放棄去陪葬。當(dāng)真正感受到人間自有親情、友情在,其實(shí)當(dāng)初那刻骨銘心的愛(ài)也會(huì)隨你對(duì)他的默默祝福而淡化,化為不凡的友情,化為最值得珍藏的記憶??當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨的時(shí)候,要時(shí)刻提醒自己,自己仍是一個(gè)學(xué)子,戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的關(guān)系始終是自己需要迫切解決的問(wèn)題。我雖然沒(méi)有經(jīng)歷,但我認(rèn)為。戀愛(ài)其實(shí)可以和學(xué)習(xí)不沖突、不矛盾。這也就需要我們更深刻的了解何為愛(ài)。愛(ài)是恒久忍耐,又有恩慈;愛(ài)是不嫉妒,愛(ài)是不自夸,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發(fā)怒,不計(jì)算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛(ài)是永不止息。愛(ài),同樣會(huì)讓彼此相互促進(jìn),相互學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)之路上同行!有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的大學(xué)生,更要珍惜自己的有效戀愛(ài)次數(shù),不要濫用自己的戀愛(ài)次數(shù),為自己未來(lái)的婚姻留一部分愛(ài)作為原資產(chǎn)。
很快,人際關(guān)系與人際溝通的課程這么快就結(jié)束了。學(xué)習(xí)永無(wú)止境,而知識(shí)的之所以永流傳,就在其適于實(shí)踐,適于檢驗(yàn)。我也會(huì)在以后生活中,努力運(yùn)用黃老師所教,實(shí)踐于現(xiàn)實(shí),學(xué)習(xí)于現(xiàn)實(shí),爭(zhēng)取得到最大的收獲!最后,真誠(chéng)的對(duì)黃老師說(shuō)聲謝謝,因?yàn)?,做人難,做一個(gè)成功的人更難。感謝在這一學(xué)期您的教導(dǎo),我會(huì)努力走好人際這條路,為走向成功奠定基礎(chǔ)!
數(shù)學(xué)093班:王穎
學(xué)號(hào):0902011105
第四篇:人際溝通教案
教案首頁(yè)
課題:人際溝通緒論 課時(shí):3學(xué)時(shí) 授課日期: 教學(xué)目的:
1、解釋溝通和人際溝通的概念
2、說(shuō)出溝通的重要性
3、說(shuō)出人際溝通的主要方式
4、說(shuō)出人際溝通的主要特征
5、說(shuō)出影響人際溝通的因素 重點(diǎn):
1、人際溝通的主要特征
2、影響人際溝通的因素 難點(diǎn):人際溝通的主要特征 小結(jié):
人際溝通是互動(dòng)的,發(fā)生于兩方參與者之間的信息對(duì)信息的反應(yīng),是信息傳遞和反饋的過(guò)程,此過(guò)程會(huì)受到環(huán)境、個(gè)人、傳遞渠道、信息本身和理解等因素的干擾。溝通具有有協(xié)調(diào)關(guān)系、社會(huì)整和、獲得信息、教育學(xué)習(xí)、澄清事實(shí)和管理等功能;具有目的性、象征性、學(xué)習(xí)性和決策性等特征,是個(gè)人能力不可或缺的部分,也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人們的普遍要求。思考題:
1、在日常生活中,有哪些因素會(huì)影響到你的溝通?
2、想一想自己的溝通方式,以及理解模式,舉一例自己在過(guò)去的誤解經(jīng)驗(yàn)。
3、想一想,舉例說(shuō)明自己在與人溝通時(shí),是否曾受過(guò)干擾?這些干擾是什么? 第一章緒論 第一節(jié)溝通概述
一、溝通的概念
溝通的本意是指開溝使兩水相通,后泛指使兩方相能聯(lián)。
二、溝通的過(guò)程及要素
(一)、溝通的過(guò)程:溝通的過(guò)程是互動(dòng)的、漸進(jìn)的過(guò)程,即雙方均要發(fā)出信息,同時(shí)又要接受對(duì)方的反饋信息,根據(jù)反饋信息,調(diào)整策略,再次發(fā)出信息,如此往返,直到結(jié)束。
(二)、溝通過(guò)程的要素:
①信息發(fā)送者,②信息接收者,③信息,④渠道,⑤反饋,⑥環(huán)境,⑦干擾。
三、溝通的意義
(一)協(xié)調(diào)關(guān)系
(二)社會(huì)整和
(三)獲得信息
(四)教育學(xué)習(xí)
(五)澄清事實(shí)
(六)管理功能 第二節(jié)人際溝通概述
一、人際溝通的概念: 人們?yōu)檫_(dá)到某種目的,通過(guò)一定的方式,使彼此了解、相互信任并適應(yīng)對(duì)方的一種活動(dòng)過(guò)程。
二、人際溝通的方式
(一)語(yǔ)言溝通與非語(yǔ)言溝通
(二)直接溝通與間接溝通
(三)正式溝通與非正式溝通
(四)單向溝通與雙向溝通
(五)上行溝通、下行溝通和平行溝通
三、人際溝通的特征
(一)人際溝通的目的性
(二)人際溝通的象征性
(三)人際溝通的關(guān)系性
(四)人際溝通的學(xué)習(xí)性
(五)人際溝通的決策性
四、影響人際溝通的因素
(一)環(huán)境因素:物理、社會(huì)、歷史、心理、文化
(二)個(gè)人因素:發(fā)送者因素、接收者因素
(三)信息因素:意義與符號(hào)、編碼與譯碼、組織
(四)渠道因素:口語(yǔ)、書面語(yǔ)、非語(yǔ)言
(五)干擾因素:外在干擾、內(nèi)在干擾、語(yǔ)意干擾
(六)理解因素 實(shí)訓(xùn):
1、請(qǐng)三位同學(xué)進(jìn)行自我介紹
2、請(qǐng)三位同學(xué)介紹同桌 教案首頁(yè)
課題:語(yǔ)言溝通 課時(shí):4學(xué)時(shí) 授課日期:
教學(xué)目的:
1、解釋口語(yǔ)溝通的概念
2、概述口語(yǔ)溝通的類型及特點(diǎn)
3、說(shuō)出傾聽(tīng)在溝通中的作用及技巧
4、概述演講稿的構(gòu)思及演講的注意事項(xiàng)
5、說(shuō)出常用幾種書面語(yǔ)溝通形式的主要特點(diǎn) 重點(diǎn):
1、交談的主要特點(diǎn)
2、傾聽(tīng)的作用、態(tài)度和技巧
3、演講稿的構(gòu)思及演講的注意事項(xiàng) 難點(diǎn):演講稿的構(gòu)思及演講的注意事項(xiàng) 小結(jié):
語(yǔ)言溝通有口語(yǔ)溝通和書面語(yǔ)溝通兩種形式,口語(yǔ)溝通是通過(guò)說(shuō)話和傾聽(tīng)進(jìn)行的,書面語(yǔ)溝通是通過(guò)書寫和閱讀完成的。個(gè)人因素,環(huán)境因素,信息符號(hào),傳遞途徑,干擾因素等方面均會(huì)影響語(yǔ)言溝通。思考題:
1、舉例說(shuō)明口語(yǔ)溝通在人際交往中的重要作用。
2、演講與其他口語(yǔ)溝通形式相比有哪些特點(diǎn)?
3、為達(dá)到有效溝通,在交談傾聽(tīng)時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題?
4、比較口語(yǔ)溝通與書面語(yǔ)溝通的異同點(diǎn)。課后記錄: 第二章語(yǔ)言溝通 第一節(jié)口語(yǔ)溝通
一、概念:
口語(yǔ)溝通是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中憑借口頭言語(yǔ)傳遞信息、交流思想和感情的過(guò)程。
二、類型與特點(diǎn)
(一)說(shuō)話
1、情境性情境是由說(shuō)話過(guò)程中時(shí)間、空間、對(duì)象、說(shuō)話緣由等因素構(gòu)成的說(shuō)話環(huán)境。說(shuō)話必須根據(jù)溝通情境來(lái)選擇話題和組合話語(yǔ),使表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)形式與情境相適應(yīng)。
2、得體性就是說(shuō)話時(shí)要看接受者和自己的關(guān)系,要看接受者此時(shí)此刻的心理狀態(tài)。
(二)交談
1、定義:是一方或雙方為著某一個(gè)目的,以對(duì)話的方式,相互進(jìn)行思想、感情、信息交流的活動(dòng)過(guò)程。
2、特點(diǎn):目的性、互動(dòng)性、程序性
3、過(guò)程及規(guī)律:?jiǎn)?dòng)、進(jìn)行、結(jié)束。
(三)演講(詳見(jiàn)第二節(jié))
(四)傾聽(tīng)
1、定義:指在交談過(guò)程中,一方接收對(duì)方的語(yǔ)言和非語(yǔ)言信息,明確含義并做出反應(yīng)的過(guò)程。
2、作用和意義
3、態(tài)度和技巧:恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)、適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)。
三、影響口語(yǔ)溝通的因素
(一)、溝通雙方的態(tài)度
1、共同的態(tài)度
2、尊重的態(tài)度
3、真誠(chéng)的態(tài)度
4、信任的程度
(二)口語(yǔ)溝通的技巧 ①激發(fā)別人的談話 ②有條有理 ③避免“我”字 ④別插嘴
⑤避免枯燥的話題 ⑥勿觸怒別人 ⑦勿道人長(zhǎng)短 ⑧討論而非爭(zhēng)辯 ⑨別忽略沉默的人 ⑩認(rèn)真傾聽(tīng)
(三)個(gè)人因素:生理、心理、智力、社會(huì)、信息傳遞(四)環(huán)境因素:物理、溝通具體場(chǎng)所(五)理解因素 第二節(jié)演講
一、演講的概念
所謂演講,就是演講者在特定的時(shí)境和公共場(chǎng)合,借助有聲語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言的藝術(shù)手段,向眾多人就某問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)或闡明事理從而達(dá)到與眾人溝通、感動(dòng)聽(tīng)眾并影響其行為的信息交流活動(dòng)。
二、演講的特點(diǎn):社會(huì)性、鼓動(dòng)性、藝術(shù)性、工具性。
三、演講的過(guò)程
(一)、演講的準(zhǔn)備
1、確立演講主題 ①主題要正確 ②主題要新穎 ③主題要鮮明 ④主題要集中 ⑤主題要深刻
2、擬定演講題目 ①題目要有積極性 ②題目要力求新奇 ③題目要有情感性
3、收集選擇材料
①選擇表現(xiàn)主題的材料 ②選擇典型的材料 ③選擇新穎的材料 ④選擇有針對(duì)性的材料
4、演講的構(gòu)思:構(gòu)思開頭、構(gòu)思主體、構(gòu)思結(jié)尾。
5、撰寫演講稿 ①撰寫演講提綱 ②撰寫簡(jiǎn)略稿 ③全文撰寫
(二)演講的實(shí)施
1、演講前的心理準(zhǔn)備與場(chǎng)地準(zhǔn)備 ①調(diào)整心態(tài) ②演講設(shè)想 ③嗓音練習(xí)④場(chǎng)地準(zhǔn)備
2、演講時(shí)的語(yǔ)言表達(dá)技巧
①基本要求:準(zhǔn)確精練、上口入耳、形象生動(dòng) ②常用技巧:聲音、重音、吐字、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)
3、演講的非語(yǔ)言表達(dá)技巧:表情、眼神、身體姿態(tài)
(三)對(duì)演講的反思與總結(jié)
1、演講過(guò)程中的反饋
2、演講后的反思與總結(jié) 第三節(jié)書面語(yǔ)溝通
一、概念
是指人們憑借文字來(lái)分享信息、思想和情感的過(guò)程。
二、特點(diǎn):超時(shí)空性、準(zhǔn)確性、間接性、不確定性、永久性
三、形式與應(yīng)用
(一)便簽
(二)函
(三)文件
(四)書信
(五)文章
(六)著作
四、影響因素:傳遞者、傳遞媒介、接受者 實(shí)訓(xùn):
1、游戲:“打電話”
2、朗誦:《最后一次的講演》 教案首頁(yè)
課題:非語(yǔ)言溝通 課時(shí):4學(xué)時(shí) 授課日期:
教學(xué)目的:
1、說(shuō)出非語(yǔ)言溝通的特點(diǎn),舉例說(shuō)明其含義
2、說(shuō)出非語(yǔ)言溝通的作用
3、列出非語(yǔ)言溝通的主要表現(xiàn)形式
4、說(shuō)出非語(yǔ)言溝通中的行為規(guī)范及禁忌符號(hào) 重點(diǎn):
1、非語(yǔ)言溝通的作用
2、非語(yǔ)言溝通的主要表現(xiàn)形式
3、非語(yǔ)言溝通中的行為規(guī)范及禁忌符號(hào) 難點(diǎn):非語(yǔ)言溝通中的行為規(guī)范及禁忌符號(hào) 小結(jié):
非語(yǔ)言溝通是人際溝通的重要組成部分,是以表情、姿勢(shì)、時(shí)間、空間等非自然語(yǔ)言為載體進(jìn)行的信息傳遞,它不是獨(dú)立存在的,是與語(yǔ)言符號(hào)相互伴隨,相互說(shuō)明,相互補(bǔ)充的。非語(yǔ)言溝通具有連貫性、真實(shí)性、相似性、多義性、通義性、協(xié)同性、及時(shí)性、心理性等特征,具有補(bǔ)充、替代、強(qiáng)調(diào)、否定、重復(fù)、調(diào)節(jié)語(yǔ)言溝通的作用。非語(yǔ)言溝通對(duì)人們的日常行為、動(dòng)作姿勢(shì)、時(shí)間空間、穿著打扮等方面有具體明確的要求,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期應(yīng)用,約定俗成的要求成為人們普遍遵守的行為準(zhǔn)則。思考題:
1、非語(yǔ)言溝通的主要表現(xiàn)形式有哪些?
2、動(dòng)態(tài)語(yǔ)包括哪些方面?簡(jiǎn)述距離與交往的關(guān)系。
3、在實(shí)際交往中,人體接觸應(yīng)注意什么? 第三章非語(yǔ)言溝通 第一節(jié)概述
一、非語(yǔ)言溝通的概念
是指以表情、手勢(shì)、眼神、觸摸、空間、時(shí)間等非自然語(yǔ)言為載體所進(jìn)行的信息傳遞。
二、非語(yǔ)言溝通的特點(diǎn):連貫性、真實(shí)性、相似性、多義性、通義性、協(xié)同性、及時(shí)性、心理性。
三、非語(yǔ)言溝通的意義
1、有助于情感的表達(dá),增強(qiáng)溝通效果
2、有助于促進(jìn)自身素質(zhì)的提高
3、有助于個(gè)人形象和社會(huì)生活的美化
4、有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣,推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) 第二節(jié)非語(yǔ)言溝通的作用及表現(xiàn)形式
一、非語(yǔ)言溝通的作用
1、補(bǔ)充作用
2、替代作用
3、強(qiáng)調(diào)作用
4、否定作用
5、重復(fù)作用
6、調(diào)節(jié)作用
二、非語(yǔ)言溝通的表現(xiàn)形式
1、動(dòng)態(tài)語(yǔ):頭語(yǔ)、手語(yǔ)、身體語(yǔ)言、面部表情、人體觸摸。
2、靜態(tài)語(yǔ):空間效應(yīng)、時(shí)間控制、環(huán)境布置、衣著儀表。
3、類語(yǔ)言:
4、輔助語(yǔ)言:語(yǔ)速、音量、音重、音質(zhì)。第三節(jié)非語(yǔ)言溝通的行為準(zhǔn)則
一、非語(yǔ)言溝通的禁忌語(yǔ)
1、禁忌的姿態(tài)語(yǔ)
2、禁忌的情態(tài)語(yǔ)
3、禁忌的觸摸語(yǔ)
4、禁忌的空間語(yǔ)
5、禁忌的標(biāo)志語(yǔ)
6、禁忌的輔助語(yǔ)
二、非語(yǔ)言溝通的行為規(guī)范
1、挺拔的站姿
2、端莊的坐姿
3、灑脫的走姿
4、優(yōu)雅的蹲姿
5、規(guī)范的手勢(shì)
6、豐富的表情
7、合理的排序
8、著裝的講究
實(shí)訓(xùn):模擬非語(yǔ)言溝通
1、猜詞語(yǔ)
2、猜動(dòng)物 教案首頁(yè)
課題:溝通技巧 課時(shí):3學(xué)時(shí) 授課日期:
教學(xué)目的:
1、分別說(shuō)出“五會(huì)”技巧的要點(diǎn)
2、說(shuō)出“游戲規(guī)則”技巧的主要內(nèi)容
3、簡(jiǎn)要敘述營(yíng)造氣氛、影響他人和處理沖突的技巧。重點(diǎn):
1、溝通中的“五會(huì)”技巧
2、溝通中的“游戲規(guī)則”技巧 難點(diǎn):溝通中的“五會(huì)”技巧 小結(jié):
從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、看五個(gè)方面入手,勢(shì)必能夠提高你的溝通能力和溝通技巧,在日常生活中有意訓(xùn)練“會(huì)聽(tīng)、會(huì)說(shuō)、會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)看”的“五會(huì)”技巧。在人際溝通中,誠(chéng)信是“金”,尊重是“銀”,態(tài)度端正是關(guān)鍵,目的明確是前提,方式適度是策略。努力提高自己的人文素養(yǎng),為提高溝通能力灌溉施肥,培育基礎(chǔ)方能夠高屋建瓴。以真誠(chéng)、情感、討論、忍讓等適當(dāng)?shù)姆绞綘I(yíng)造氣氛、影響他人、以及處理沖突和糾紛,不斷提高人際溝通的能力和技巧。思考題:
1、說(shuō)一說(shuō)怎樣在日常的學(xué)習(xí)生活中訓(xùn)練自己的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、看”的能力?
2、為什么說(shuō)誠(chéng)信和尊重在人際溝通中很重要?
3、為什么說(shuō)態(tài)度決定命運(yùn)? 第四章溝通技巧
第一節(jié)溝通中的“五會(huì)”技巧
一、學(xué)會(huì)聽(tīng)話——“會(huì)聽(tīng)”
1、克服偏見(jiàn)
2、學(xué)會(huì)注意
3、積極傾聽(tīng)
4、批判性傾聽(tīng)
5、努力記憶
二、學(xué)會(huì)說(shuō)話——“會(huì)說(shuō)”
1、學(xué)會(huì)說(shuō)話的三項(xiàng)基本功 ①學(xué)會(huì)組織內(nèi)部語(yǔ)言 ②學(xué)會(huì)快速組織詞句 ③學(xué)會(huì)應(yīng)用語(yǔ)音表情達(dá)意
2、養(yǎng)成良好的說(shuō)話習(xí)慣 ①養(yǎng)成先想再說(shuō)的習(xí)慣 ②養(yǎng)成敏于表達(dá)的習(xí)慣 ③養(yǎng)成說(shuō)文明語(yǔ)言的習(xí)慣
三、學(xué)會(huì)閱讀——“會(huì)讀”
1、確定讀書的動(dòng)機(jī)
2、提高閱讀速度的技巧 ①集中注意力 ②創(chuàng)造讀書環(huán)境 ③查明關(guān)鍵詞
3、提高理解能力的技巧 ①循序漸進(jìn) ②抓住重點(diǎn) ③總結(jié)回顧
4、尋找主題的技巧:順序法、對(duì)比法、問(wèn)題法。
5、做筆記的技巧:傳統(tǒng)法、重點(diǎn)標(biāo)示法、制圖法。
四、學(xué)會(huì)書寫——“會(huì)寫”
要求:
1、字要寫得好:清楚、勻稱、整齊
2、語(yǔ)句內(nèi)容要寫得好:簡(jiǎn)潔、流暢、重點(diǎn)突出
五、學(xué)會(huì)觀察——“會(huì)看”
1、在溝通中的觀察與注意
2、澄清觀察印象的方法:知覺(jué)檢驗(yàn)、目光接觸、衣著。第二節(jié)溝通的“游戲規(guī)則”技巧
一、誠(chéng)信是“金”、尊重是“銀”
二、目的明確是前提、態(tài)度端正是關(guān)鍵
三、人文素養(yǎng)是基礎(chǔ)、把握適度是策略 第三節(jié)處理特殊關(guān)系的技巧
一、營(yíng)造氣氛的技巧:描述性陳述、平等、坦誠(chéng)、有保留的陳述。
二、人際影響的技巧:陳述理由、說(shuō)實(shí)話、情感訴求、自我肯定。
三、人際沖突處理的技巧:退縮、忍讓、攻擊、說(shuō)服、討論。實(shí)訓(xùn):
說(shuō)話訓(xùn)練:一件有趣的事 一本有意義的書 一部有意義的電視劇 教案首頁(yè)
課題:人際溝通在日常生活中的應(yīng)用 課時(shí):4學(xué)時(shí) 授課日期:
教學(xué)目的:
1、說(shuō)出用人際溝通進(jìn)行人際交往的方式
2、分別說(shuō)出不同人際溝通方式的技巧
3、說(shuō)出訪晤、求職、面試、咨詢的基本要求和技巧 重點(diǎn):
1、通過(guò)交談協(xié)調(diào)關(guān)系
2、應(yīng)聘求職技巧和參加面試技巧 難點(diǎn):應(yīng)聘求職技巧和參加面試技巧 小結(jié):
人際關(guān)系可以通過(guò)交談、電話、書面以及非語(yǔ)言溝通等方面協(xié)調(diào)關(guān)系,要獲得交往的成功,就要善于應(yīng)用不同的溝通方式,把握其中的技巧與藝術(shù),以增進(jìn)雙方的友誼,交流思想,加深感情。營(yíng)造交往中友好、關(guān)切、和諧的氣氛是常見(jiàn)溝通實(shí)務(wù)的基本要求,登門訪晤要注意禮節(jié)和溝通技巧;應(yīng)聘求職、面試要注意展示自己才華和內(nèi)涵的技巧。要做到恰到好處,必須顧及各種表現(xiàn)方式與表現(xiàn)手段,采取靈活多樣、新鮮生動(dòng)的交際方式和技巧,最終建立良好的人際關(guān)系,取得事業(yè)的成功。思考題:
1、交談中應(yīng)注意什么?
2、舉例說(shuō)明如何進(jìn)行登門訪晤。
3、怎樣才能使自己從眾多的求職者中出類拔萃? 第五章人際溝通在日常生活中的應(yīng)用 第一節(jié)協(xié)調(diào)人際關(guān)系
一、通過(guò)交談協(xié)調(diào)關(guān)系
1、寒暄與敬語(yǔ):禮儀性、應(yīng)酬性、規(guī)范性、伸縮性
2、贊揚(yáng)與恭維
①誠(chéng)懇熱情②明確具體③真實(shí)恰當(dāng)
3、話題與興趣
4、機(jī)智與詼諧
5、幽默與笑話
二、通過(guò)電話協(xié)調(diào)關(guān)系
1、應(yīng)思想專注,聲情并茂
2、聲音應(yīng)清晰,發(fā)音要準(zhǔn)確
3、應(yīng)心中有數(shù),控制節(jié)奏
4、要隨聲應(yīng)答,及時(shí)反應(yīng)
5、應(yīng)聲含笑意,用話禮貌
三、通過(guò)書面協(xié)調(diào)關(guān)系
1、合乎規(guī)范,用語(yǔ)禮貌
2、內(nèi)容真實(shí),通情達(dá)理
3、字跡工整, 文辭順暢
4、重點(diǎn)突出,詳略得當(dāng)
5、恰當(dāng)修辭,巧用妙語(yǔ)
6、通俗易懂,樸實(shí)自然
四、通過(guò)非語(yǔ)言溝通協(xié)調(diào)關(guān)系
1、交談時(shí)——輔之以相應(yīng)的態(tài)勢(shì)語(yǔ)
2、打電話時(shí)——反映出個(gè)人的品德和修養(yǎng)
3、在公共場(chǎng)合時(shí)——展示自已的風(fēng)采
4、在工作場(chǎng)所時(shí)——樹立良好的自我形象
5、在家居時(shí)——折射出生活的情趣和品味
6、有效利用時(shí)間——提高工作、生活質(zhì)量 第二節(jié)常見(jiàn)關(guān)系溝通實(shí)務(wù)
一、登門訪晤技巧
(一)、一般技巧
1、到住所拜訪的技巧
①事先有約,不做“不速之客” ②選擇適當(dāng)時(shí)間 ③敲門或按門鈴 ④選擇小禮品 ⑤講究服飾、儀容 ⑥注意常用禮節(jié)
2、到辦公室拜訪的技巧 ①事先有約,準(zhǔn)時(shí)到訪 ②敲門或按門鈴
③自我介紹,說(shuō)清來(lái)意 ④控制時(shí)間(二)接待技巧
根據(jù)來(lái)訪的不同心態(tài)和性格特點(diǎn)、意圖采取不同的處理方式。
1、文明型:以禮相待
2、沖動(dòng)型:以柔克剛
3、糾纏型:隨機(jī)應(yīng)變,但要態(tài)度明確,前后口徑一致
二、應(yīng)聘求職技巧
(一)撰寫求職信
1、求職信的內(nèi)容與格式
①寫出自身符合招聘單位要求的條件
如有關(guān)的知識(shí)、技能和特長(zhǎng),接受過(guò)的訓(xùn)練及實(shí)踐等②個(gè)人簡(jiǎn)歷一份 ③附件:畢業(yè)證、技能考核證、獲獎(jiǎng)證書、論文
2、注意事項(xiàng):要有信心、要有條理、要寫清楚
(二)撰寫履歷表(個(gè)人簡(jiǎn)歷)
1、內(nèi)容:①自傳,②工作和學(xué)習(xí)經(jīng)歷,③成就清單
2、注意事項(xiàng):
①文字簡(jiǎn)潔,用詞貼切 ②重點(diǎn)突出,條理清楚 ③文字整齊,書面整潔
三、參加面試技巧
1、面試的準(zhǔn)備:思想準(zhǔn)備、形象設(shè)計(jì)
2、面試的溝通技巧 ①服飾得體,講究衛(wèi)生 ②遵守時(shí)間,寧早勿遲 ③表情自然,動(dòng)作得體 ④注意細(xì)節(jié),樹立形象 ⑤充滿自信,表現(xiàn)自我 ⑥戰(zhàn)勝自我,挑戰(zhàn)失敗
四、咨詢技巧
(一)、發(fā)問(wèn)的原則
1、三因性原則
2、可答性原則
3、禁忌性原則
4、禮貌性原則
(二)、發(fā)問(wèn)的方式
1、封閉式提問(wèn)
2、開放式提問(wèn)
(三)應(yīng)答技巧
1、現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)敏捷
2、把握話題核心
3、言辭清晰生動(dòng) 實(shí)訓(xùn):
自我介紹訓(xùn)練法:用口語(yǔ)向他人介紹自己的有關(guān)情況。
包括:年齡、籍貫和特點(diǎn),也可是你的理想、愿望、不平凡的經(jīng)歷和有趣的童年。要求:突出一個(gè)側(cè)面或重點(diǎn),不可眉毛胡子一把抓。教案首頁(yè)
課題:人際溝通在護(hù)理工作中的應(yīng)用 課時(shí):4學(xué)時(shí) 授課日期:
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、說(shuō)出護(hù)士的角色特征
2、簡(jiǎn)述建立良好護(hù)患關(guān)系的溝通技巧
3、簡(jiǎn)述協(xié)調(diào)工作中各種關(guān)系的技巧
4、舉例說(shuō)明護(hù)理工作中口語(yǔ)和非語(yǔ)言溝通的技巧。重點(diǎn):
1、口語(yǔ)溝通的護(hù)理應(yīng)用
2、非語(yǔ)言溝通的護(hù)理應(yīng)用 難點(diǎn):非語(yǔ)言溝通的護(hù)理應(yīng)用 小結(jié): 護(hù)理人員在工作中應(yīng)該有一個(gè)準(zhǔn)確的角色定位,在處理各種關(guān)系時(shí),要善于運(yùn)用口語(yǔ)、書面語(yǔ)和非語(yǔ)言溝通的技巧,協(xié)調(diào)工作中的各種人際關(guān)系,使自己有良好的人際氛圍。護(hù)患關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系,護(hù)士應(yīng)該充分發(fā)揮自己主動(dòng)性和主導(dǎo)性的優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)患者及其家屬建立良好的護(hù)患關(guān)系,既完成了工作職責(zé),又有利于自己工作的開展和患者的康復(fù),有利于雙方的身心健康。思考題:
1、結(jié)合實(shí)際說(shuō)明護(hù)士的角色定位。
2、簡(jiǎn)述護(hù)患關(guān)系的性質(zhì)和特點(diǎn)。
3、醫(yī)護(hù)溝通的原則是什么?護(hù)際間應(yīng)怎樣進(jìn)行有效的溝通? 第六章人際溝通在護(hù)理工作中的應(yīng)用 第一節(jié)協(xié)調(diào)工作關(guān)系
一、護(hù)士的角色特征
二、協(xié)調(diào)護(hù)患關(guān)系
1、護(hù)患關(guān)系的性質(zhì)與特點(diǎn) ①幫助與被幫助的關(guān)系 ②相互作用的關(guān)系 ③滿足需要的關(guān)系 ④主次之別的關(guān)系 ⑤平等而不對(duì)等的關(guān)系
2、護(hù)患關(guān)系的類型與溝通 ①主動(dòng)——被動(dòng)式 ②指導(dǎo)——合作式 ③共同參與式 ④消極被動(dòng)式
3、護(hù)患關(guān)系分期與溝通:初始期、工作期、終末期
4、護(hù)士和患者家屬的關(guān)系溝通 ①宣傳教育,贏得配合 ②介紹病情,心中有數(shù) ③思想工作,正確認(rèn)識(shí) ④答疑解難,共同參與
三、協(xié)調(diào)同事關(guān)系
1、醫(yī)護(hù)關(guān)系溝通
2、護(hù)際間的關(guān)系溝通
第二節(jié)口語(yǔ)與非語(yǔ)言溝通的護(hù)理應(yīng)用
一、口語(yǔ)溝通的護(hù)理應(yīng)用
1、禮貌性語(yǔ)言
2、解釋性語(yǔ)言
3、鼓勵(lì)性語(yǔ)言
4、安慰性語(yǔ)言
5、詢問(wèn)性語(yǔ)言
6、告知性語(yǔ)言
二、非語(yǔ)言溝通的護(hù)理應(yīng)用
1、姿態(tài)
2、面部表情
3、空間距離
4、衣著
5、皮膚接觸
6、類語(yǔ)言和輔助語(yǔ)言
第三節(jié)書面語(yǔ)溝通的護(hù)理應(yīng)用
1、護(hù)理病歷的書寫
2、護(hù)理文件的書寫
3、護(hù)理文件的閱讀 實(shí)訓(xùn):
第五篇:教案.人際關(guān)系
班級(jí):12心理 學(xué)號(hào): 1209030143 姓名:林井泉 制表時(shí)間:2014年12月30日
人際關(guān)系
一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能:
1.讓學(xué)生明白人際交往的重要性 2.讓學(xué)生了解影響的人際關(guān)系的因素 3.讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去交往
過(guò)程與方法:在學(xué)習(xí)人際關(guān)系中小組討論學(xué)習(xí)。
? 情感態(tài)度與價(jià)值觀:激發(fā)學(xué)生的自主性和興趣去探討人際交往的策略與方法。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
(一)重點(diǎn):讓學(xué)生知道如何去維持一個(gè)良好的人際關(guān)系。
(二)難點(diǎn):讓學(xué)生知道有哪幾種人際效應(yīng),明白人際效應(yīng)究竟是什么意思。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
PPT,故事一篇
四、教材學(xué)情分析
高中生一年級(jí)。由于高中一年級(jí)的學(xué)生還是新生,人際關(guān)系還未建立起來(lái),對(duì)未知的生活還需要適應(yīng)時(shí)間,對(duì)學(xué)習(xí)的適應(yīng)力也較差,學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和毅力不足;由于學(xué)生處于青春期,男女之間逐漸萌發(fā)好感,好奇,男女之間交往慢慢發(fā)展起來(lái)。
五、教學(xué)過(guò)程
1.故事導(dǎo)入:美國(guó)福特公司 略
2.提問(wèn):這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理(人際關(guān)系的重要性,人際交往的重要性。)3.利用PPT在課堂上有關(guān)人際交往的各方面知識(shí),其中重點(diǎn)講解人際交往中的效應(yīng)及一些現(xiàn)象,然后對(duì)同學(xué)進(jìn)行提問(wèn)。之后讓他們分享一下自己交往中的一些事情,讓同學(xué)們幫忙解答。之后講解影響人際將往中的因素。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己好朋友的優(yōu)點(diǎn)。最后稍微提及戀愛(ài)方面的知識(shí)。
六、板書設(shè)計(jì)
人際關(guān)系的概述
? 人際關(guān)系的重要性——基本社會(huì)需求、自我了解、自我實(shí)踐與肯定、自我檢定社會(huì)心理是否健康。
? 人際交往過(guò)程——定向、情感探索、感情交流、穩(wěn)定交往 ? 人際效應(yīng)——首因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)
? 如何維持好人際關(guān)系——換位思考、傾聽(tīng)、善解人意、增強(qiáng)自控 ?