第一篇：必修模塊2“梳理探究”教學(xué)設(shè)計解讀

必修模塊2“梳理探究”教學(xué)設(shè)計

泉州三中 劉金霞

“梳理探究”模塊是新教材的一個亮點(diǎn)。梳理，可以使學(xué)生對過去所學(xué)的知識進(jìn)行系統(tǒng)的整理，是一種重新學(xué)習(xí)的過程。通過梳理，學(xué)生對知識有了新的認(rèn)識和體驗，并從中掌握了一些規(guī)律性的東西；探究尤其重視學(xué)生的自主性、研究性學(xué)習(xí)，是新課改思想的一個重要體現(xiàn)。而探究型的課很難通過一兩節(jié)課解決問題，往往需要經(jīng)過一個較長的過程。但是本模塊所占用的課時并不多，一般就是1-2個課時一個專題，不論是學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)成果的交流都不能很好地實現(xiàn)。如果學(xué)生的基礎(chǔ)較差，自主學(xué)習(xí)能力較弱，學(xué)生的主動性不強(qiáng)，就更加難辦。這些都不可能使這個亮點(diǎn)沒辦法很好地起到該起的作用，也可能使編寫者的初衷變得有點(diǎn)尷尬。如何使這個亮點(diǎn)亮起來呢，我們備課組是這樣想的：

一、教材處理：

必修（2）的“梳理探究模塊共有三個專題，其中《成語-----中華文化的縮微景觀》屬于知識性材料，《修辭無處不在》側(cè)重于“積累與梳理”，與學(xué)生平常的學(xué)習(xí)以及高考聯(lián)系非常緊密，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就放在學(xué)生對以往知識的梳理上。《姓氏源流與文化尋根》的探究性較強(qiáng)，主要是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究與合作的能力，要求較高。應(yīng)以探究性學(xué)習(xí)為主。老師要給與較多的指導(dǎo)與鼓勵。

二、教學(xué)設(shè)計

第一、在時間的安排上我們做了一個綜合調(diào)整：（1）、將“梳理與探究”模塊提到“閱讀鑒賞”模塊和“表達(dá)交流”模塊前面來上。每個專題用1-2個課時，師生共同學(xué)習(xí)相關(guān)知識材料，然后布置學(xué)生自主學(xué)習(xí)的題目與測試評價的標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生心里有數(shù)。（2）、解決課時問題。將該模塊與“閱讀鑒賞”結(jié)合起來。利用“閱讀鑒賞”的每節(jié)課的前幾分鐘來做“梳理與探究”成果交流?；麨榱悖e少成多，盡量多給該模塊一些時間。（3）、與“表達(dá)交流”模塊結(jié)合，以書面表達(dá)和口語交流的方式完成成果交流與鞏固。

第二、具體操作辦法與過程。課前準(zhǔn)備：將同學(xué)每四人分為一個小組。一個專題一個負(fù)責(zé)人（包括“名著導(dǎo)讀”模塊的成果交流在內(nèi)，正好每個同學(xué)都有一次機(jī)會）。從第12周開始必修（2）的學(xué)習(xí)，到期末考試大概有10周時間，每周至少有5節(jié)課，這樣就有50次可以用來交流成果。除掉師生共同學(xué)習(xí)該模塊的知識材料的幾節(jié)課，還會有45節(jié)課左右，一般情況下，每個學(xué)生都有一次機(jī)會上臺展示該小組的研究成果。為了更大限度的實現(xiàn)資源共享，也為了每個同學(xué)受到更全面的鍛煉，我們將交流的形式做了補(bǔ)充。即：同學(xué)在臺上展示研究成果的時候，其他的同學(xué)也不能光聽，還應(yīng)該將該同學(xué)的材料記錄下來。要求每個同學(xué)準(zhǔn)備一個筆記本，利用課余時間來記錄整理同學(xué)們的研究成果。老師應(yīng)該將一些記錄的方法技巧告訴學(xué)生，讓他們能最大限度的記錄這些研究成果。這樣，既交流了研究成果，又使同學(xué)們的表達(dá)交流能力得到了鍛煉，還充分利用了時間，一舉三得。

第三、每個專題的課標(biāo)要求與研究題目設(shè)置?！冻烧Z----中華文化的縮微景觀》： 師生共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容有：成語的來源與結(jié)構(gòu)（可利用這次學(xué)習(xí)來復(fù)習(xí)初中的語法知識，達(dá)到梳理的目的。同時，還要將成語中存在的古漢語的語法加以補(bǔ)充，讓學(xué)生借助成語來學(xué)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識）；成語的特點(diǎn)；成語的分類；對比不同民族的成語，了解成語與文化的關(guān)系等。研究題目：

（1）從學(xué)過的古文中尋找成語，并從來源與結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、感情色彩、正確使用等角度來分析這些成語。

（2）“趣味成語”（按照不同的標(biāo)準(zhǔn)積累一些成語）。如形容知識豐富學(xué)問深廣的成語、形容春天（夏天、秋天、冬天）景色的成語、描寫雪景的成語、表示誠信的成語、含有“笑”（“哭”）意思的成語、描寫雨大的成語、描寫醫(yī)術(shù)高明的成語、含古代妙計的成語、含有動物名稱的成語、含有人體器官的成語、含有一組近（反）義詞的成語、描寫人的品質(zhì)（智慧、儀態(tài)風(fēng)貌、神情動作）的成語等。

（3）搜集整理一些容易讀錯、寫錯、用錯的成語。（4）成語猜謎、成語對聯(lián)、成語接龍等?！缎揶o無處不在》： 師生共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容有：

（1）樹立“大修辭”觀念，即修辭無處不在。

（2）“語音修辭”，主要是從語音的調(diào)配上所進(jìn)行的修辭活動，可以造成語音上的整齊與和諧，形成一種節(jié)奏回環(huán)往復(fù)的旋律美。常用修辭格如排比、反復(fù)、頂真、對偶，以及又疊音詞、聯(lián)綿詞的運(yùn)用，古典詩詞中的平仄相間、押韻等。

（3）“詞語修辭”，著眼于詞語的選擇與搭配，類似古人的“煉字”。（3）“句子修辭”（著眼于句子的選擇。如長句和短句、肯定句與否定句、整句與散句、順序句和倒裝句、主動句和被動句、陳述句和反問句等。）結(jié)合原來學(xué)習(xí)過的句子，系統(tǒng)復(fù)習(xí)一下。

研究題目：

（1）收集運(yùn)用修辭手法的優(yōu)美句子與同學(xué)一起欣賞。（2）搜集古人“煉字”、“一字師”的故事。（3）用適當(dāng)?shù)男揶o美化自己的文章。

《姓氏源流與文化尋根》：師生共同學(xué)習(xí)“姓氏源流”、“年節(jié)風(fēng)俗”、“民族探源”，明白文中所講的內(nèi)容，從文化的角度切入，對文化現(xiàn)象進(jìn)行思考。

研究題目：泉州特殊姓氏源流、泉州的年節(jié)風(fēng)俗、泉州的名巷、泉州古名人、泉州古八景與泉州十八景、泉州的市花、蟲尋 埔女與惠安女服飾、閩南語中的古漢語現(xiàn)象等。

三、模塊評價：將過程性評價與終結(jié)評價相結(jié)合。過程性評價：

學(xué)生互評：要求同學(xué)們在記錄的時候給展示成果的同學(xué)打個分?jǐn)?shù)（5分制），然后小組合議給出該同學(xué)的小組評分。

教師評價：（1）給展示成果的同學(xué)打分（5分制）。

（2）每周將同學(xué)們的記錄本收上來，依據(jù)記錄情況打分（5分制）。師生共同評價：學(xué)期末結(jié)合學(xué)生互評與教師評價給每個同學(xué)一個綜合分。終結(jié)性評價：

《成語----中華文化的縮微景觀》《修辭無處不在》結(jié)合高考等相關(guān)內(nèi)容出一份考卷（100分制）。

模塊成績=過程性評價*60%+終結(jié)性評價*40%

“名著導(dǎo)讀”教學(xué)設(shè)計

必修（2）的“名著導(dǎo)讀”部分共介紹中外兩部小說，分別是巴金的《家》與雨果的《巴黎圣母院》。在教材處理與教學(xué)設(shè)計上與“梳理與探究”模塊相似。將該模塊放在“梳理探究”之后，用2-3個課時，師生共同完成這兩篇小說的學(xué)習(xí)。然后以征文的形式完成模塊評價。研究成果展示與模塊評價與“梳理探究”相似。

《家》師生共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容有：小說的主要內(nèi)容及藝術(shù)成就。巴金的生平與小說中的人物原形。這部小說的現(xiàn)實意義。

征文題目：（1）欣賞電影《家》，并與小說作對比。談?wù)勛约簩﹄娪爸醒輪T的選擇及表演藝術(shù)的看法。（2）以“假如我是（《家》中的一位人物）”為題寫一篇文章。

《巴黎圣母院》師生共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容有：雨果和他的作品、《巴黎圣母院》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就、中外小說塑造人物方法的對比。

征文題目：

（1）請以所學(xué)過的中外小說為例，談?wù)勚型庑≌f在塑造人物上的異同。（2）欣賞電影《巴黎圣母院》，并與小說作對比。談?wù)勛约簩﹄娪爸醒輪T的選擇及表演藝術(shù)的看法。

（3）以“我 的文學(xué)形象”為題寫一篇文章。注：學(xué)生可任選一題

第二篇：必修5“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”教學(xué)設(shè)想

必修5“梳理探究”教學(xué)設(shè)想

泉州馬甲中學(xué)王金元

一、文言詞語和句式

1、利用一課時，講解實詞、虛詞和句式的基礎(chǔ)知識。

2、全班分成五個小組，每個小組負(fù)責(zé)整理一個模塊的文言詞語和句式。

3、采用手抄報的形式展示梳理成果，教師打分評比。

二、古代文化常識

1、成立興趣小組，負(fù)責(zé)收集有關(guān)資料，按“天文歷法”、“風(fēng)俗禮儀”、“典章制度”、“官職名稱”、“人的稱謂”、“科舉制度”、“音樂文娛”、“飲食器用”、“文史典籍”等專題加以整理。

2、資料打印成冊，分發(fā)給學(xué)生閱讀。

3、舉行一場“中國古代文化常識”知識競賽。

三、有趣的語言翻譯（略）

必修5“名著導(dǎo)讀”教學(xué)設(shè)想

一、《三國演義》

1、利用一課時，讓學(xué)生系統(tǒng)把握《三國演義》的整體框架，布置學(xué)生課外閱讀作品并寫讀書筆記。

2、播放《三國演義》VCD,加深對原作的感知和印象。

3、檢查閱讀情況，討論幾個重要人物（如曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽，張飛??）和幾場著名戰(zhàn)役（如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)??），布置寫短評，培養(yǎng)學(xué)生分析評價能力。

4、結(jié)合高考命題形式，通過檢測手段，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大知識面。

5、條件允許的話，舉行一次講三國故事比賽。

二、《堂吉訶德》

1、了解小說創(chuàng)作背景和故事梗概，一課時。

2、擷取原作中的經(jīng)典篇章進(jìn)行賞讀，分析人物形象及其社會意義。

3、組織學(xué)生觀看《堂吉訶德》影片并寫一篇觀后感。

第三篇：梳理探究——優(yōu)美的漢字教學(xué)設(shè)計

《優(yōu)美的漢字》教學(xué)設(shè)計

姓名：張心冰

單位：吉林省長白山保護(hù)開發(fā)區(qū)第一高級中學(xué)

聯(lián)系電話：*** 電子郵箱：xinbing19771219@126.com

通訊地址：吉林省安圖縣二道白河第一高級中學(xué)

郵編：133613

【教材地位】

此文被安排在新人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書第一冊梳理探究部分，有助于指導(dǎo)學(xué)生深刻理解我國漢字文化，把握漢字的結(jié)構(gòu)，也有助于漢字意義的理解，并且還可以讓學(xué)生以更飽滿的激情投入到語文學(xué)習(xí)當(dāng)中去?！驹O(shè)計思想】

實現(xiàn)新課標(biāo)下三維教學(xué)目標(biāo)；提升學(xué)生思考的層次，學(xué)會主動學(xué)習(xí)?！窘虒W(xué)設(shè)想】

梳理探究部分最能體現(xiàn)新課改精神的部分，它對提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力至關(guān)重要。在教學(xué)中，既不能忽視不管，也不能只是教師的講解，應(yīng)該更多地體現(xiàn)學(xué)生的自主梳理探究的主動性、體驗過程的實踐性。為此，本篇內(nèi)容安排學(xué)生課前盡量多地準(zhǔn)備、查找有關(guān)資料（占有資料），初步整合資料，課上與教師一同展示探究成果、分析資料并獲得一定的結(jié)論，運(yùn)用有關(guān)結(jié)論解決語文學(xué)習(xí)中的實際問題。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

知識與能力目標(biāo)：(1)學(xué)習(xí)并掌握漢字的由來，能分析好漢字的結(jié)構(gòu)。(2)梳理掌握有關(guān)漢字的知識和文化，深刻理解漢字的美。過程與方法目標(biāo)：(1)學(xué)生搜集掌握一些漢字“六書”代表字。

(2)學(xué)會從現(xiàn)象梳理中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從規(guī)律探究中總結(jié)方法，養(yǎng)成自 覺規(guī)范書寫漢字的習(xí)慣。

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：(1)從整體上了解漢字，了解漢字所承載的文化底蘊(yùn)。使學(xué)生能有民族自豪感，為祖國的騰飛而去創(chuàng)新發(fā)展。

(2)了解漢字歷史與獨(dú)特魅力，增強(qiáng)民族自豪感與珍視漢字的感情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．通過梳理有關(guān)漢字的知識，探知漢字構(gòu)字規(guī)律，總結(jié)正確識寫漢字的方法。2．探究漢字文化，深入理解漢字的內(nèi)涵美，激發(fā)對漢字的自豪感與熱愛之情?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

1．如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢字的構(gòu)字方法特點(diǎn)，以及如何利用漢字構(gòu)成規(guī)律指導(dǎo)解決漢字實際應(yīng)用問題。

2．如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會漢字中包含的古人的智慧，以及怎樣引起學(xué)生對漢字的興趣。

【教學(xué)方法】 1．直觀圖片展示

2．現(xiàn)象梳理與問題引導(dǎo)相結(jié)合 【學(xué)法指導(dǎo)】

1．現(xiàn)象梳理法：找出共性，發(fā)現(xiàn)規(guī)律 2．比較聯(lián)想法：發(fā)現(xiàn)差異，把握特點(diǎn) 3．逆推思維法：逆推規(guī)律，指導(dǎo)應(yīng)用 【教學(xué)對象】 高一學(xué)生?！緦W(xué)生分析】

這些高一的學(xué)生他們有自己收集資料并分析的能力；能夠也愿意表達(dá)自己的感受與思想，能與同學(xué)們合作交流。【教學(xué)安排】 一課時?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】

①使學(xué)生課前通過字典或電腦等搜集漢字的起源、形體、構(gòu)成、文化等資料，并準(zhǔn)備小組交流發(fā)言。

②對“漢字的文化”課前自己思考，積累感受。【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入：“最愛說的話永遠(yuǎn)是中國話，字正腔圓落地有聲說話最算話；最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它?！苯鈺詵|一首《中國娃》唱出了漢字的特點(diǎn)：字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫是它的“音美”；橫平豎直、端正大方是它的“形美”；以形出義、意蘊(yùn)深刻是它的“意美”。每個民族都有自己的文字，每個民族的文字都有其自身的特點(diǎn)。而漢字是世界上最古老、最具特色、最有魅力的文字。漢字的歷史究竟可以上溯到什么時代？漢字從古到今發(fā)生過哪些重要變化？它在傳承古代文明、創(chuàng)造中國歷史中起著何等重要的作用？這應(yīng)是每一個中國人、每一個關(guān)心中國文化史的人都很感興趣的問題。今天就讓我們一起走近漢字，領(lǐng)略其精妙，感受它的優(yōu)美。

二、引導(dǎo)學(xué)生掌握漢字的來源

1、提問：想一想，如果我們身處漢字還未產(chǎn)生的遠(yuǎn)古時代，你想要記事，你會采用什么辦法？ 明確：（1）結(jié)繩記事說。原始記事的一種方法。人類在沒有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時，常用在繩索或類似物件上打結(jié)的方法記錄數(shù)字，表達(dá)某種意思，用以傳達(dá)信息，處理事件。(2）書畫說。

（3）倉頡造字說。中國自古就有倉頡造字之說。文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上一件石破天驚的大事，它將人們的思維、語言、經(jīng)驗以及復(fù)雜的社會現(xiàn)象記錄下來，使文化得以傳播交流、世代傳承。

一般認(rèn)為出現(xiàn)在公元前13-前11世紀(jì)商代的“甲骨文”（單字4500個，其中認(rèn)識的約占1/3）考古人員在距今4500多年的大汶口文化晚期遺址出土文物上發(fā)現(xiàn)了

“象形字”在距今6000年前的半坡人創(chuàng)造了具有文字性質(zhì)的刻畫符號?？坍嫹枺▓D畫）----“象形字”----系統(tǒng)文字（據(jù)統(tǒng)計甲骨文中形聲字占27.24%）

三、漢字的形體：

中華民族五千年的歷史中，漢字的演變，從甲骨文－－金文－－大篆－－小篆－－隸書－－草書－－楷書－－行書，字形由象形到點(diǎn)橫豎撇捺的方塊字，經(jīng)歷了漫長的歲月。其中凝聚著民族的智慧，也體現(xiàn)出漢字逐步完善的過程，凸顯其方方正正、四平八穩(wěn)的特點(diǎn)。漢字又是一種文化的體現(xiàn)，那些經(jīng)過藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳，更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞，所以：書法是“紙上的舞蹈”。請大家看到書上的相關(guān)內(nèi)容，注意每一種形體的漢字的載體是什么，其功能又有什么不一樣。學(xué)生根據(jù)書上的內(nèi)容迅速找到相關(guān)內(nèi)容。1.漢字形體演變過程

甲骨文 刻在龜甲、獸骨上 商代后期 象形、字形方向不固定

金文 鑄在青銅器上 商代后期和西周時期 線條化、平直化趨勢 大篆 刻在石鼓 西周晚期

小篆 可以書寫在竹簡等器物上 春秋戰(zhàn)國晚期、秦國使用 字體規(guī)整勻稱，字形有所簡化，象形程度進(jìn)一步降低 隸書 產(chǎn)生于戰(zhàn)國晚期，漢代通用

形體扁方，較長橫畫呈微波起伏，右下斜筆帶捺腳

草書 形成于漢代 使用連筆，書寫快捷，難以辨認(rèn) 行書 出現(xiàn)在東漢晚期 比草書容易辨認(rèn)，介于草楷之間 楷書 形成于漢魏之際，南北朝至今

形體方正嚴(yán)整，有撇、捺、硬鉤，筆畫平易圓轉(zhuǎn)

2、說一說：你發(fā)現(xiàn)了漢字字形演變的什么規(guī)律？ 漢字字形演變的總趨勢是從繁到簡：

▲象形性逐漸減弱，從圖形化演變?yōu)榫€條化、平直化?！P畫由多到少，結(jié)構(gòu)由復(fù)雜到簡單。更快捷,更規(guī)范。

四、漢字的構(gòu)成師：漢字是記錄漢語的書寫符號，因形體方正而被稱作“方塊字”。漢字的構(gòu)成：六書。（獨(dú)體）象形、指事（合體）會意、形聲（用字）轉(zhuǎn)注、假借

1、象形是用描畫事物形狀的構(gòu)造方式造字，也就是把詞所表示的事物的形狀、特征，用線條描畫出來，作為記錄該詞的符號。用這種構(gòu)造方式造的字，叫象形字。這種造字法的特點(diǎn)是：①簡約性②典型性③可以是整體的或局部的形象，但局部一定要區(qū)別性強(qiáng)。

2、指事是用指示性符號指出事物特點(diǎn)的一種造字方法，也就是在象形字上加簡單的批示符號創(chuàng)造新字。用這種構(gòu)造方式造的字，叫指事字。如“上、下、兇”等。

3、會意是用兩個或兩個以上象形字拼合的方法創(chuàng)造新字。會意字是合體字，是會合取

義，即把幾個獨(dú)體字的意義組合起來，憑借它們的聯(lián)系表示新的意義。如休、牧、從等。

4、形聲是利用形旁（意符）和聲旁（音符）組成新字的造字法。

形聲字雖然是合體字，但不是會意，而是一形一聲。如“枝、沐、袒”等，在這里，“木、水、衣”是形旁（形符、意符），“支、木、旦”是聲旁（聲符）。由此看來，形聲是一種由形旁和聲旁兩部分構(gòu)成的半意半音的構(gòu)造方式。形聲字的形旁是表示意義的部分，大都是由象形字充當(dāng)，看見形旁，能在大體上了解字的意義；聲旁是表示讀音的部分，象形，指事，會意，形聲字都可以充當(dāng)。如“沐、沫、沽、湖”，這些字轉(zhuǎn)化為聲旁后就喪失了它們原有的表意功能，變?yōu)楸硪舫煞?，實際上就等于是該字的注音符號。而形聲字也被稱為“最具魅力的形聲字”。形聲字幾種類型：

? 上形下聲：露、花、草、笠、芳、景、箱 ? 下形上聲：烈、忘、警、恭、堡、貸、盒 ? 左形右聲：松、城、漁、貍、描、帽、紡 ? 右形左聲：領(lǐng)、戰(zhàn)、郊、放、鴨、飄、歌 ? 內(nèi)形外聲：聞、悶、辮、辯、問

? 外形內(nèi)聲：圓、閣、衷、病、趕、廳、近

四、漢字的文化

魯迅先生曾說過漢字有“三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。1．聽漢字的音美：

（1）學(xué)生聽詞《沁園春·長沙》的朗誦錄音。

（2）思考：請學(xué)生從漢字音韻和聲調(diào)的角度來談?wù)勛约郝犕暝姼枥收b后的感受。（3）教師點(diǎn)撥小結(jié)：漢字講究聲韻鏗鏘有力、音節(jié)和諧、抑揚(yáng)頓挫。剛才我們聽的作品就具有抑揚(yáng)頓挫、悅耳動聽的音樂美。2．看漢字的形美：

（1）ＰＰＴ展示名人的書法藝術(shù)作品，讓學(xué)生欣賞。

（2）思考：請學(xué)生從漢字的筆畫和字形的角度來談自己的感受。

漢字的字形由點(diǎn)橫豎撇捺等構(gòu)成。其方方正正、四平八穩(wěn)，那些經(jīng)過藝術(shù)處理的漢字有的跳起了拉丁舞，有的如同酒醉的成龍打起了醉拳，讓我們感受到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞，所以：書法是“紙上的舞蹈”。

（3）小結(jié)：漢字形體端正大方優(yōu)美典雅，書法作品或飄逸俊朗，或粗獷豪放，或秀潤雅正，或空靈明潔，把漢字 之“形美”推向極致。漢字形體與組合的多變又足以讓稍有想象力的人展開無盡的遐思，生出無數(shù)趣味。3．品漢字的意美：

師過渡語：我們用耳朵欣賞了漢字的音美，用眼睛鑒賞了漢字的形美，下面就請用我們的心來感受漢字的意美。

（ＰＰＴ展示）：一輪似火的紅日，一彎皎潔的月亮，交相輝映，為人們驅(qū)走夜的恐慌，帶來無限的光明與希望。

五、延伸：①漢字趣話

“土”對“丑”說：別以為披肩發(fā)好看，其實骨子里還是老土。

“由”對“甲”說：這樣練一指禪挺累吧？

“木”對“術(shù)”說：臉上長顆痣就當(dāng)自己是美人了？ “日”對“曰”說：該減肥了。

②研討：請學(xué)生指出下列漢字的意義： 劣 選 舒 ③探究漢字之美

④用優(yōu)美的語言來說說自己名字的意義。⑤猜字謎和隱語

六、師生總結(jié)

漢字：民族的根！

英語充其量只是我們了解世界的工具，漢語才是我們真正的根。

—— 余光中 附材料： 漢字的來歷

從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。

關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻(xiàn)上有種種說法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。

最早刻劃符號距今8000多年

最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號?？梢哉f，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。

通過系統(tǒng)考察、對比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國最早的刻劃符號出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。

作為專業(yè)工作者，他試圖通過科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。然而情況并不那么簡單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復(fù)雜。

漢字體系正式形成于中原地區(qū)

王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過了多元的、長期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們在廣泛吸收、運(yùn)用早期符號的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語言的文字符號系統(tǒng)，在那個時代，漢字體

系較快地成熟起來。

據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經(jīng)很多。當(dāng)時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。

殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動創(chuàng)造物和勞動對象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當(dāng)初先民們的社會生活相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實性的特征。同時，這些字形所描寫的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構(gòu)形來源廣泛性的特征。

漢字的起源與演變

漢字是世界上使用時間最久、空間最廣、人數(shù)最多的文字之一，漢字的創(chuàng)制和應(yīng)用不僅推進(jìn)了中華文化的發(fā)展，而且對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

大約在距今六千年的半坡遺址等地方，已經(jīng)出現(xiàn)刻劃符號，共達(dá)五十多種。它們整齊規(guī)范，并且有一定的規(guī)律性，具備了簡單文字的特征，學(xué)者們認(rèn)為這可能是漢字的萌芽。

漢字形成為系統(tǒng)的文字是公元前16世紀(jì)的商朝?？脊抛C實，在商朝早期，中國文明已發(fā)展到相當(dāng)高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出現(xiàn)。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的古老文字。在商代，國王在做任何事情之前都要占卜, 甲骨就是占卜時的用具。

甲骨在使用之前，要先經(jīng)過加工。首先把甲骨上的血肉除凈，接著鋸削磨平。然后，在甲的內(nèi)面或獸骨的反面用刀具鉆鑿凹缺。這些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫師，把自己的名字、占卜的日期、要問的問題都刻在甲骨上，然后用火炷燒甲骨上的凹缺。這些凹缺受熱出現(xiàn)的裂紋就稱為“兆”。巫師對這些裂紋的走向加以分析，得出占卜的結(jié)果，并把占卜是否應(yīng)驗也刻到甲骨上。經(jīng)過占卜應(yīng)驗之后，這些刻有卜辭的甲骨就成為一種官方檔案保存下來。

目前，考古學(xué)者共發(fā)掘甲骨16萬余片。其中有的完整，有的只是沒有文字記載的碎塊。據(jù)統(tǒng)計，所有這些甲骨上的各種文字總計為四千多個，其中經(jīng)過學(xué)者們考證研究的約有三千個，在三千余字里面，學(xué)者們釋讀一致的是一千多字。其余的或者不可釋讀，或者學(xué)者們分歧嚴(yán)重。盡管如此，通過這一千多字，人們已經(jīng)可以大致了解有關(guān)商朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面的情況了。甲骨文是一種成熟而系統(tǒng)的文字，為后世的漢字發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。此后，漢字又經(jīng)歷了銅銘文（金文）、小篆、隸書、楷書等形式，并一直沿用至今。

漢字的演變過程是漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化的過程。小篆使每個字的筆畫數(shù)固定下來；隸書構(gòu)成了新的筆形系統(tǒng)，字形漸成扁方形；楷書誕生以后，漢字的字形字體就穩(wěn)定下來：確定了“橫、豎、撇、點(diǎn)、捺、挑、折”的基本筆畫，筆形得到了進(jìn)一步的規(guī)范，各個字的筆畫數(shù)和筆順也固定下了。一千多年來，楷書一直是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字。

漢字是以象形字為基礎(chǔ)，以形聲字為主體的表意文字體系，總數(shù)約有一萬個，其中最常用的是三千個左右。這三千余個漢字可以組成無窮多的詞組，進(jìn)而組成各種各樣的句子。

漢字產(chǎn)生以后，對周邊國家產(chǎn)生了深刻影響。日本、越南、朝鮮等國家的文字都是在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的。

檢 測 案

七、課后檢測，診斷反思：

1．請用優(yōu)美的漢字來說說自己姓名的意義。

姓名：

意義：

2．下列四組詞語中有兩個錯別字的一組是（C）A．漱口

國籍

雄赳赳

源遠(yuǎn)流長 B．斑斕

沉湎

金剛鉆

插科打渾 C．詮釋

惦量

熒光屏

鳩占雀巢 D．宣泄

竣工

家具店

委屈求全 3．辨析形似字，下面詞語全對的一組（D）A．精神渙發(fā)

紀(jì)律煥散

換然一新 B．寒喧客套

宣賓奪主

嘈雜喧鬧 C．勞動鍛練

軍事訓(xùn)練

百煉成鋼 D．變本加厲

再接再厲

金就礪則利 4．仿照示例，趣解漢字

示例 選：走在前面的人，更有選擇的余地；被挑選出來的人，應(yīng)是事事走在別人的前面的。

艷：色彩豐富，鮮艷美麗。功：出工有力，就會成功。美：羊大為美。

5．課外再搜集一些字謎和隱語與同學(xué)交流。

八、教學(xué)效果反思

說句實話，我非常喜愛漢字，但我對漢字始終懷著一種難以言表的虔誠和敬畏。備課之前就感覺底氣不足，在教學(xué)過程中，由于本人的知識和經(jīng)驗有限，也出現(xiàn)一些疏漏，引導(dǎo)的環(huán)節(jié)不很到位，比如象形字中的“豹”，學(xué)生說道“斑馬”的“斑”，實際上思路正確，教師應(yīng)該稍加指引，指出中國的漢字是一對一的，斑馬是外國的動物，我們的祖先是見不到的。這樣就會讓學(xué)生對甲骨文的了解更為具體全面。

另外，一節(jié)好課的判斷標(biāo)準(zhǔn)中教師對學(xué)生發(fā)言的指引與點(diǎn)評是否到位也很重要，這節(jié)課由于內(nèi)容較多，我在處理學(xué)生發(fā)言的問題上缺少精到的點(diǎn)評，這是我的一大不足之處。

本節(jié)課還有一個疏漏，就是沒有明確的給學(xué)生展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，這個問題的存在容易使學(xué)生對一節(jié)課的學(xué)習(xí)缺少方向的指引，以后的教學(xué)中也要多加注意。

總之，本次活動我受益匪淺，這些理念應(yīng)當(dāng)成為我今后教學(xué)中新鮮的血液，指導(dǎo)我的教學(xué)工作。學(xué)生的課堂參與情況

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，能愉快的參與到課堂中來，積極主動探究發(fā)現(xiàn)漢字的形體演變和漢字的構(gòu)造。

對學(xué)生學(xué)習(xí)情感的影響

通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會認(rèn)識事物的特殊性與一般性之間的關(guān)系，構(gòu)建和諧的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生勇于提問，善于探索的思維品質(zhì)。

九、教學(xué)資源運(yùn)用評價

能夠通過生活中的實例引入課題，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性.學(xué)生通過學(xué)案能較好的了解漢字的特點(diǎn)，通過圖片展示,更好的了解中國漢字的演變過程和漢字造字法.總之，多媒體的應(yīng)用讓學(xué)生更加體會到了漢字的特點(diǎn)，幫助學(xué)生成功地突破從特殊到一般的思維過渡。

當(dāng)前語文教學(xué)當(dāng)中對漢字的介紹是個盲點(diǎn)，簡化字在方便的同時也損害了漢字的美感，因而教材的編寫也試圖通過對古文字的學(xué)習(xí)讓學(xué)生對漢字本身的美有一定的了解和認(rèn)識，同時了解一些中華民族的文化。

本節(jié)課的重點(diǎn)我放在了漢字的構(gòu)造上，意圖在于讓學(xué)生對漢字的構(gòu)造有一些感性的認(rèn)識，產(chǎn)生對漢字的興趣，并提高對語文學(xué)習(xí)的興趣。從整體結(jié)構(gòu)上看，本節(jié)課分為三個板塊——漢字的字體、漢字的構(gòu)造和漢字的文化。第一個板塊設(shè)計思路

為重點(diǎn)突出漢字七種字體的形體特征，并選擇一些比較具有藝術(shù)價值的書法作品供學(xué)生欣賞。第二個板塊的設(shè)計思路是用連貫的層次分析甲骨文中漢字的構(gòu)造原理，將六書形象地展示給學(xué)生；第三個板塊思路為從漢字的構(gòu)造、用漢字書寫的文學(xué)形式以及漢字的創(chuàng)新使用當(dāng)中表現(xiàn)漢字的文化內(nèi)涵。

現(xiàn)在反觀自己的設(shè)計思路，在一定程度上對教材進(jìn)行了豐富和創(chuàng)新，但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教材對這方面的說明只是一個框架，如何將這個框架豐滿起來需要我們付出很多的努力。我在今后的梳理和探究教學(xué)中會更加注意。

第四篇：必修二成語梳理探究 學(xué)生版

必修二成語梳理探究

【夸父逐日】夸父：古傳說中的人名。夸父拼命追趕太陽。褒義：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和氣魄也比喻人類戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志。貶義：自不量力。

【精衛(wèi)填?！颗f時比喻仇恨極深，立志報復(fù)。后比喻意志堅決，不畏艱難。也比喻徒勞，不自量力。（出處： 《山海經(jīng)校注》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海?！边@個神話故事寫炎帝（傳說中的神農(nóng)氏）的小女兒被海水淹死后，化為精衛(wèi)鳥，常銜木石，投到海里，一心要把東海填平的故事。）表現(xiàn)古代勞動人民探索自然、征服自然、改造自然的強(qiáng)烈愿望和持之以恒、艱苦奮斗的精神。比喻堅持不懈。【刻舟求劍】比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。

【狐假虎威】假：借。狐貍假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。

（西漢·劉向《戰(zhàn)國策·楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走?；⒉恢芳憾咭?，以為畏狐也。”）

【負(fù)荊請罪】負(fù)：背著。荊：荊條。請罪：自己犯了錯誤，主動請求處罰讓對方原諒。背著荊條向?qū)Ψ秸堊?。?fù)荊請罪：形容主動向人認(rèn)錯、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰。

【破釜沉舟】比喻不留退路，非打勝仗不可,下決心不顧一切地干到底。釜：鍋。把飯鍋打破，把渡船鑿沉。

（《史記·項羽本紀(jì)》：“項羽已殺卿子冠軍（楚軍統(tǒng)帥宋義），威震楚國，名聞諸侯。乃遣當(dāng)陽春、蒲將軍將卒二萬渡河（漳河），救鉅鹿。戰(zhàn)少利，陳馀復(fù)請兵。項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心?！保?/p>

【老驥伏櫪】驥：千里馬；櫪：馬槽。伏櫪：就著馬槽吃食。老的千里馬雖然趴在槽頭吃食；但仍想奔馳千里。比喻人老了仍有雄心壯志。（曹操的《步出夏門行》詩云：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。）

【青出于藍(lán)】《荀子·勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水?！鼻?，是指靛青，即靛藍(lán)。青從藍(lán)草中提煉出來，但顏色比藍(lán)草更深；冰是水凝結(jié)而成，但比水更冷。荀子用青與藍(lán)、冰與水的關(guān)系來比喻學(xué)生如果能用功研究學(xué)問，堅持不懈地努力，就可以比他的老師更有成就?！竟Φ聼o量】舊時指功勞恩德非常大。現(xiàn)多用來稱贊做了好事。（漢武帝時期，武帝的孫子劉洵因受衛(wèi)太子事件牽連入獄，獄吏丙吉竭力保護(hù)。武帝要?dú)⒌舄z中所有的囚犯，丙吉冒死相救，后來劉洵即位為漢宣帝，丙吉把這段歷史隱瞞，宣帝對他倍加敬重。長安人伍尊稱贊丙吉盡心保護(hù)宣帝，功德無量。）

【火中取栗】栗：板栗，堅果。比喻受人利用，冒險出力卻一無所得。【人定勝天】指人力可以戰(zhàn)勝自然。人的智慧和力量可以戰(zhàn)勝自然 【腳踏實地】比喻做事踏實、實事求是、認(rèn)真、自信不虛浮。【情投意合】投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來?！救宕巍糠罕閿?shù)。一再，多次。形容次數(shù)很多。

【平分秋色】秋色：秋天景色。比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局。【大顯身手】顯：表露，表現(xiàn)；身手：指本領(lǐng)。充分顯示出本領(lǐng)和才能。

【世外桃源】比喻理想中環(huán)境幽靜，不受外界影響，生活安逸的地方?，F(xiàn)用來比喻一種虛幻的超脫社會現(xiàn)實的安樂美好的境界。

【一盤散沙】比喻力量分散，沒有組織起來。

【輕于鴻毛】鴻毛：大雁的毛。比大雁的毛還輕。比喻毫無價值。于：比。比喻死得不值得。漢·司馬遷《報任少卿書》：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。” 【遺臭萬年】遺臭：死后留下的惡名。死后惡名一直流傳，永遠(yuǎn)被人唾罵?！抉R到成功】形容事情順利，剛開始就取得成功。

【不約而同】不：用在動詞、形容詞和其他副詞前面表示否定；約：約定；同：相同。沒有事先商量而彼此見解或行動一致。

【得隴望蜀】隴：指甘肅一帶；蜀：指四川一帶。已經(jīng)取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。（通俗講法：吃在碗里，看在鍋里）【寧死不屈】寧愿死也不屈服。【溫故知新】溫習(xí)學(xué)過的知識，從而獲得新的理解和體會。也指吸取歷史經(jīng)驗，更好地認(rèn)識現(xiàn)在。孔子《論語·為政》里：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

【不得虎穴焉得虎子】比喻不冒危險，就不能成事。今也用來比喻不經(jīng)歷最艱苦的實踐，就不能取得真知。

【有聞必錄】聞：聽到的；錄：記錄。聽到什么，不管對不對，全都記錄下來。【插翅難逃】插上翅膀也難逃走。比喻陷入困境，怎么也逃不了?！竞f八道】沒有根據(jù)或沒有道理地瞎說。

【大大咧咧】形容待人處事隨隨便便，滿不在乎。這是個中性詞，泛義很廣，表現(xiàn)時好時壞，有時集中表現(xiàn)在不考慮后果的做法

【畫龍點(diǎn)睛】畫龍之后再點(diǎn)上眼睛。比喻在關(guān)鍵地方簡明扼要地點(diǎn)明要旨；使內(nèi)容生動傳神。也比喻在整體中突出重點(diǎn)。[ 【圖窮匕見】圖：地圖；窮：盡；見：現(xiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。

【三顧茅廬】顧：拜訪；茅廬：草屋。多次拜訪諸葛亮的茅草屋，原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。

【不恥下問】意思為向地位比自己低、學(xué)識比自己少的人請教，也不感到羞恥。

《論語·公冶長》 子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

【舉一反三】從一件事情類推而知道其它許多事情。比喻善于學(xué)習(xí)，能夠由此及彼。先秦·孔子《論語·述而》：“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>

【任重道遠(yuǎn)】任：負(fù)擔(dān)；道：路途 擔(dān)子很重；路程很遠(yuǎn)。喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。

先秦·孔子《論語·泰伯》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（曾子說：“有特殊社會地位以及有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅，因為他使命重大，路途遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)仁愛看作自己的使命，不也很重大嗎？到死才停止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？”）

【春風(fēng)得意】春風(fēng)：春天的和風(fēng)。在春風(fēng)輕拂中洋洋得意。舊指考中進(jìn)士后的得意心情。后形容官運(yùn)亨通或事情辦成的得意心情。唐·孟郊《登科后》詩：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！?【一帆風(fēng)順】船掛著滿帆順風(fēng)行駛。比喻沒有任何阻礙，事情很順利。

【紙上談兵】在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。典出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。

【朝三暮四】（古意）指聰明人善于用手段，愚笨的人不善于辨別事情；（今意）后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常，或者用來比喻花心，想得太多。(莊周《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：'朝三而暮四。'眾狙皆怒。曰：'然則朝四而暮三。'眾狙皆悅?！?這則寓言告訴人們，要善于透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，因為無論形式有多少種，本質(zhì)只有一種。后來“朝三暮四”作為一個成語，比喻人的行為反復(fù)無常。

【空中樓閣】懸在半空中的閣樓。比喻虛幻的事物或脫離實際的空想。

【集思廣益】指集中群眾的智慧，廣泛吸收有益的意見。出自三國蜀·諸葛亮《教與軍師長史參軍掾?qū)佟罚骸胺騾⑹鹫?，集眾思，廣忠益也。”

【逃之夭夭】原形容桃花茂盛艷麗。后表示逃跑得無影無蹤?！秶L(fēng)·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華?！焙笠颉疤摇薄ⅰ疤印蓖?，故以“逃之夭夭”作詼諧語，形容逃跑得無影無蹤?！惧\上添花】在錦上再繡花。比喻好上加好，美上添美?！鞠肴敕欠恰糠鸾淘阜且话愕乃季S所能達(dá)到的境界。后用“想入非非”指意念進(jìn)入玄妙虛幻的境界。也形容脫離實際，幻想不能實現(xiàn)的事。

【落井下石】看見別人掉進(jìn)陷阱里，不伸手救他，還往井下丟石頭。比喻乘人之危加以打擊、陷害?！局辛黜浦績山瓍R流處，有一巨石突起在江心，高有百尺左右。能夠起中流砥柱之作用，挽狂瀾于將倒之時，唯有這塊巨石可以當(dāng)之無愧。此該成語用來比喻堅強(qiáng)而能起支柱作用的人或集體?！究筛杩善靠桑褐档茫桓瑁焊桧?，贊揚(yáng)；泣：流淚。值得歌頌，能使人感動得流淚?！咎煲聼o縫】原指神話中仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。現(xiàn)比喻事物非常完美自然，不露任何痕跡，沒有一點(diǎn)兒破綻。

【百感交集】感：感想；交：同時發(fā)生；集：聚攏。各種情感交織在一起。形容感觸很多，心情十分復(fù)雜。

【痛改前非】痛：徹底；非：錯誤。徹底改正以前所犯的錯誤?！井嬶灣漯嚒慨媯€餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。

【嘩眾取寵】以浮夸的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持。【戰(zhàn)無不勝】形容軍隊打仗每戰(zhàn)必勝或做任何事情都能成功。

【孤芳自賞】孤：單獨(dú)；唯獨(dú)；孤芳：單獨(dú)的一枝花。把自己看作是僅有的一支花而自我欣賞。也指脫離群眾；自以為了不起。

【居心叵測】居心：存心；居：存；叵：不可；測：推測，料想。這里指存心險惡，不可推測?！痉呕w山】歸：返回。把老虎放回山林。比喻放走敵人，貽害無窮。

【循規(guī)蹈矩】循：遵循；蹈：依照?！耙?guī)”和“矩”是定方圓的標(biāo)準(zhǔn)工具，借指行為的準(zhǔn)則。原指遵守規(guī)矩，不敢違反。現(xiàn)也指拘守舊準(zhǔn)則，不敢稍做變動。

【恨鐵不成鋼】形容對所期望的人不爭氣不上進(jìn)感到不滿，急切希望他變好。

【自欺欺人】欺騙自己，也欺騙別人；指用自己都難以置信的話或手法去欺騙別人 【語重心長】形容言辭懇切，有分量，情意深長。

【水深火熱】老百姓所受的災(zāi)難，像水那樣越來越深，像火那樣越來越熱。比喻人民生活極端痛苦。【人才濟(jì)濟(jì)】濟(jì)濟(jì)：眾多的樣子。形容有才能的人很多。

【乳臭未干】臭：氣味。身上的奶腥氣還沒有退盡。對年輕人表示輕蔑的說法?！咎撆c委蛇】虛：假；委蛇：隨便應(yīng)順。指對人虛情假意，敷衍應(yīng)酬。

【大腹便便】腹：肚子。便便：肥胖的樣子。本意是形容人的肚子大?，F(xiàn)在有時用 來比喻人的某種丑態(tài)，含有貶意。

【相形見絀】形，比較；見：顯示出；絀，不夠；不足。和同類的事物相比較,顯出不足。

【病入膏肓】膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心臟與膈膜之間叫“肓 ”。形容病情十分嚴(yán)重，無法醫(yī)治。比喻事情到了無法挽救的地步。春秋魯.左丘明《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也?！?/p>

【草菅人命】菅：一種多年生野草。把人命當(dāng)作野草。指反動統(tǒng)治者輕視人命，任意殺害?！緶婧Ｒ凰凇繙婧＃捍蠛?；粟：谷子。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。

【鋒芒畢露】鋒：刀鋒；芒：原指谷類種子殼上的細(xì)刺；比喻槍頭；矛尖；畢：都；完全；全部。刀鋒和矛尖都露出來。比喻銳氣和才華等全都顯露在外面，顯得不成熟、驕傲，甚至盛氣凌人。形容人傲氣逼人；逞強(qiáng)好勝?；蛐稳萑虽J氣才干完全顯露出來。

【汗流浹背】浹：濕透。汗水流得滿背都是。形容非?？謶只驊M愧?，F(xiàn)也形容流汗很多，衣服都濕透了。

【趨之若鶩】趨：快走；鶩：野鴨。像鴨子一樣成群跑過去。比喻成群的人追逐不正當(dāng)?shù)氖挛铩：匈H義。

【粗茶淡飯】粗：粗糙、簡單；淡飯：指沒有下飯的菜。形容飲食簡單，生活簡樸?！救~公好龍】比喻表面上愛好某事物，實際上并不真愛好，含貶義?！静幻劧摺繘]有腿卻能跑。比喻事物無需推行，就已迅速地傳播開去。

【不翼而飛】翼：翅膀。沒有翅膀卻飛走了。比喻物品突然丟失。本意是不必宣傳而自會迅速地傳播?，F(xiàn)則用它比喻消息傳播極迅速。

【良師益友】使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。良師益友一般指同一個友人而言。

【清規(guī)戒律】清規(guī)—佛教為僧尼規(guī)定的必須遵守的規(guī)則，戒律—教徒必須遵守的生活準(zhǔn)則。泛指規(guī)章制度，多指束縛人的死板的規(guī)章制度。

【進(jìn)退兩難】前進(jìn)和后退都難。比喻事情無法決定，因而難以行動。【身不由己】身體不能由自己做主。指行為不能由自己支配。

【調(diào)虎離山】設(shè)法使老虎離開原來的山岡。比喻用計使對方離開原來的地方，以便乘機(jī)行事?！炯矣鲬魰浴恳嘧鳌凹抑I戶曉”。每家每戶都明白；謂人人皆知。【千軍萬馬】形容兵馬很多或聲勢浩大?！救绶ㄅ谥啤糠抡粘煞?，炮制藥物，泛指照現(xiàn)成的方法辦事。炮制：用烘、炒等針?biāo)幉闹瞥芍兴?。【一氣呵成】一口氣做成。形容文章結(jié)構(gòu)緊湊，文氣連貫。也比喻做一件事安排緊湊，迅速不間斷地完成。

【鐵樹開花】鐵樹：也叫蘇鐵，常綠喬木，不常開花。比喻事情非常罕見或極難實現(xiàn)?！据p描淡寫】原指繪畫時用淺淡的顏色輕輕描繪。形容說話或?qū)懳恼掳阎匾獑栴}隨口提及，輕輕帶過。也比喻做事不費(fèi)力。

【求之不得】想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

【不卑不亢】卑：低、自卑；亢：高傲。形容人說話辦事有恰當(dāng)?shù)姆执?，既不低聲下氣，也不傲慢自大。這個詞出現(xiàn)在外交場合的頻率頗高，通常用來形容一個出色的外交家在友邦人事面前特有的風(fēng)骨。當(dāng)然，也指平常人的品格。

【望梅止渴】原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實現(xiàn)，用空想安慰自己。

【釜底抽薪】抽去鍋底下的柴火，比喻從根本上解決?！臼竽看绻狻啃稳菽抗舛虦\，沒有遠(yuǎn)見。

【急中生智】智：智謀。形容事態(tài)緊急的時候，猛然想出辦法。

【寄人籬下】寄：依靠；籬：籬笆。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活?！九e棋不定】舉：拿起，拿著。拿著棋子，不知該如何下。比喻做事猶豫不決。

【濫竽充數(shù)】濫：失實的，假的。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數(shù)。比喻無本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。

【不折不扣】折、扣：出售商品時，按定價減去的成數(shù)。原指商業(yè)用語，商品按原價扣除百分之幾出售，叫做打折。沒有折扣，一點(diǎn)也不打折，表示完全、十足的意思。

【守株待兔】株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理?，F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗，不知變通。近義詞：墨守成規(guī)。

【流芳百世】美好形象永不磨滅，不會被忘卻。

【下里巴人】下里：鄉(xiāng)里；巴：古國名，在今川東一帶。戰(zhàn)國時代楚國的民間樂曲（下里即鄉(xiāng)里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后來泛指通俗的普及的文學(xué)藝術(shù)。與“陽春白雪”對舉?！敬笸V眾】大庭：寬大的場地；廣眾：為數(shù)很多的人群。指聚集很多人的公開場合。

【石破驚天】原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有難以形容的奇境。后多比喻文章議論新奇驚人。唐?李賀詩《李憑箜篌引》：“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨?！?【鮮為人知】很少有人知道。

【寥若晨星】寥：稀疏。稀少得好像早晨的星星。指為數(shù)極少。

【氣沖牛斗】氣：氣勢；牛、斗：指二十八宿中的牛宿和斗宿。形容怒氣沖天或氣勢很盛?！厩嗵彀兹铡恐复蟀滋?。也比喻明顯的事情或高潔的品德。

【春風(fēng)化雨】適宜于植物生長的風(fēng)和雨。比喻良好教育的普遍深入，也用來稱頌師長的教誨?！撅w沙走石】沙土飛揚(yáng)，石塊滾動。形容風(fēng)勢狂暴。

【氣貫長虹】貫：貫穿。正義的精神直上高空，穿過彩虹。形容精神極其崇高，氣概極其豪壯?！緲浯笳酗L(fēng)】比喻人出了名或有了錢財就容易惹人注意，引起麻煩。

【揮金如土】揮：散，出。揮霍錢財像泥土一樣。形容人花錢慷慨或揮霍無度。

【揭竿而起】揭：高舉；竿：竹竿，指旗幟。原形容秦末陳勝、吳廣發(fā)動農(nóng)民起義時的情況，后泛指人民武裝起義。

【同甘共苦】甘：甜。一同嘗甜的，也一同吃苦的。比喻有福一起享，有困難一起承擔(dān)。

【三顧茅廬】顧：拜訪；茅廬：草屋。多次拜訪諸葛亮的茅草屋，原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。

【杯弓蛇影】原指映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

【烈火見真金】在烈火中燒煉才能看出金子的真假。比喻在關(guān)鍵時刻最能考驗出人的品質(zhì)。

【異曲同工】工：細(xì)致，巧妙；異：不同的。不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的。

【集腋成裘】指狐貍腋下的皮毛雖小，但聚集起來就能制成皮衣。比喻積少成多?！居醒鄄蛔R泰山】比喻自己的見識太少，有名望的人在自己眼前也認(rèn)不出來。是一種比較恭敬地說法。

第五篇：必修五梳理探究《文言詞語和句式》

梳理探究——《文言詞語和句式》

教學(xué)目標(biāo)：

1.區(qū)分實詞、虛詞。

2.理解掌握一詞多義、古今異義、通假、詞類活用。3.掌握主要的文言句式。

教學(xué)重難點(diǎn)：現(xiàn)代句式和古代句式的語言區(qū)別。教學(xué)方法：運(yùn)用課件，教師引導(dǎo)，學(xué)生分析。教學(xué)時數(shù)：2課時 教學(xué)過程： 導(dǎo)入：

文言文以簡約的語言承載著傳統(tǒng)文化的精華，我們中學(xué)生要具有閱讀淺易文言文的能力，文言文是“言”“文”并重的，這里的“言”，即文言知識，如實詞理解，句式辨析等，今天我們就來梳理探究文言詞語與句式。

文言詞語包括文言實詞和文言虛詞。

實詞：表示實在意義的詞，包括名詞、動

詞、形容詞、數(shù)詞、量詞。

虛詞：意義比較抽象，有幫助造句作用的詞，包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、代詞以及兼詞。

一、文言詞語

包括文言實詞和文言虛詞。

實詞：表示實在意義的詞，包括名詞、動

詞、形容詞、數(shù)詞、量詞。

虛詞：意義比較抽象，有幫助造句作用的詞，包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、代詞以及兼詞。兼詞：兼有兩個意義和作用的詞。如：投諸渤海之尾

（《愚公移山》）

窮發(fā)之北，有冥海者，天池也，有魚焉，其廣數(shù)千里??

置杯焉則膠

風(fēng)雨興焉

（一）文言虛詞 常見文言虛詞：

而

何

乎

乃

其且

若

所

為

焉

也

以

因

于

與

則

者

之（高考考試大綱，共18個）

虛詞的作用

表結(jié)構(gòu)關(guān)系（請息交以絕游

木欣欣以向榮）

表示特定的語法關(guān)系（所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命）

作定語后置的標(biāo)志（都督閻公之雅望，棨戟遙臨）

突出語氣（已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，??）

表示時間（彼且奚適也）多義虛詞

文言虛詞雖然不多，但是絕大多數(shù)與現(xiàn)代漢語的不同，某些虛詞有多義現(xiàn)象，用法比較靈活。

《逍遙游》練習(xí)

學(xué)習(xí)文言虛詞的方法（要求）一：運(yùn)用分析和比較的方法，理解常見虛詞在上下文里的具體作用。練習(xí)一

比較并解釋下列各句中的“于”字

積于今六十歲矣 ——表時間，到 而大聲發(fā)于水上——表處所，從，在 業(yè)精于勤荒于嬉——表原因，由于，因為 于其身也，則恥師焉——表對象，對，對于 蜀道之難難于上青天——表比較，比，超過 不求聞達(dá)于諸侯——表范圍，在 激于義而死焉者也——表被動，被 魚躍于淵——表處所，從

求救于術(shù)（袁術(shù)）——表對象，向 逢蒙學(xué)射于羿——表對象，向

臣誠恐見欺于王而負(fù)趙——表被動，引出動作的主動者 學(xué)習(xí)文言虛詞的方法（要求）二： 掌握常見文言虛詞的通常用法

（二）學(xué)習(xí)文言實詞要注意以下幾個方面

1.一詞多義

積累常見文言實詞，掌握其意義。示例一：屬

sh?：

隸屬，歸屬：十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部

類：不者，若屬皆為所虜

zh?：

連綴，寫：衡少善屬文

囑托：屬予我作文以記之 示例二：兵

兵器： 斬木為兵，揭竿為旗（《過秦論》）

軍隊、士兵：得選兵八萬人，進(jìn)兵擊秦兵（《信陵君竊符救趙》）戰(zhàn)爭、軍事：自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵（《揚(yáng)州慢》）根據(jù)上下文準(zhǔn)確把握詞義 練習(xí)

①則請立太子為王，以絕秦望

動詞 斷絕《廉頗藺相如列傳》 ② 率妻子邑人來此絕境

動詞 隔絕《桃花源記》

③ 假舟楫者，非能水也，而絕江河。

動詞 橫渡《勸學(xué)》

④ 而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕

動詞 停止 消失《石鐘山記》 ⑤ 以為妙絕

形容詞 到了極點(diǎn)《口技》 ⑥ 佛印絕類彌勒

副詞 很 非常《核舟記》

⑦ 而心目耳力俱窮，絕無蹤響

副詞 完全 絕對《促織》

⑧

絕云氣，負(fù)青天

動詞，直上、穿過（《逍遙游》）2.古今異義

（1）不要把文言文中的兩個單音節(jié)詞誤以為一個雙音詞。鐵騎突出刀槍鳴 率妻子邑人來此絕境 微夫人之力不及此 腹猶果然

（2）注意對偏義復(fù)詞的理解與積累。

（3）注意詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義感情色彩的變化

將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南 悅親戚之情話

樊將軍仰天太息流涕 先帝不以臣卑鄙 3.詞類活用

在教材的基礎(chǔ)上補(bǔ)充名詞作狀語：

（1）表示方位或處所。譯為“向（朝、往）”?“從（在、當(dāng)）?” 孔雀東南飛，五里一徘徊（2）表示比喻，可譯為“像??一樣”“像??似的” 天下云集響應(yīng)，贏糧而景從 談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅

常以身翼蔽沛公 名詞作動詞

樂琴書以消憂

或棹孤舟

襟三江而帶五湖

奚以之九萬里而南為

然后圖南

我騰躍而上，不過數(shù)仞而下 使動用法

川澤紆其駭矚

屈賈誼于長沙

竄梁鴻于海曲

眄庭柯以怡顏

徐孺下陳蕃之榻

而征一國者 意動用法

悅親戚之情話，樂琴書以消憂

樂夫天命復(fù)奚疑 名詞作狀語

園日涉以成趣

雄州霧列，俊采星馳

第二課時

二、文言句式

（一）判斷句

1、用“者”、“也” 表判斷?！罢摺北硗ｎD，“也”表判斷。⑴廉頗者，趙之良將也。⑵夫戰(zhàn)，勇氣也。

⑶蓮，花之君子者也，菊，花之隱逸者也。牡丹花之富貴者也。⑷城北徐公，齊國之美麗者也。

2、用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”“誠”表判斷。⑴臣乃市井鼓刀屠者。⑶此則岳陽樓之大觀也。⑷梁父即楚將項燕。⑸環(huán)滁皆山也。⑹此亡秦之續(xù)耳。

（7）此誠危急存亡之秋也。（8）賓主盡東南之美。3．動詞“為”“是”表判斷（注意和代詞“是”的區(qū)別）⑴人為刀俎，我為魚肉。⑵問今是何世。

⑶同行十二年，不知木蘭是女郎。⑷是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

4、主謂直接表判斷的。⑴荀卿，趙人。⑵劉備天下梟雄。

5．用“非”表示否定判斷。予本非文人畫士

登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)。

城非不高也,城非不深也,兵草非不堅利也。

（二）被動句

一、“于”表被動

不拘于時，學(xué)于余

二、“見”表被動

信而見疑，忠而被謗。

秦城恐不可得，徒見欺。

三、“見??于”表被動

吾常見笑于大方之家。

臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。

四、“為”表被動

而身死國滅，為天下笑

五、“為??所”表被動

不者，若屬皆且為所虜

六、“被”表被動

信而見疑，忠而被謗。

余猶記周公之被逮，在丁卯三月之望

七、動詞本身表被動

洎牧以讒誅，邯鄲為郡

飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

八、“受??于”表被動

吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。

（三）省略句

句子中省略某詞或某種成分的現(xiàn)象，文言文中是很多的。最常見的有以下幾種：

1．省略主語。

2．省略謂語。

3．省略賓語。

4．省略介詞。

5.省略量詞。

（四）倒裝句 賓語前置

A．否定句中代詞作賓語，賓語前置。⑴古之人不余欺也。

⑵自書典所記，未之有也。⑶忌不自信。

B．疑問句中代詞作動詞或介詞賓語，賓語前置。⑴大王來何操？ ⑵沛公安在？ ⑶執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？” ⑷微斯人，吾誰與歸?、刹蝗?，籍何以至此？

C．用“之”或“是”把賓語提到動詞前。⑴句讀之不知，惑之不解 ⑵夫晉，何厭之有？ ⑶唯利是圖，唯才是舉。

（五）主謂倒裝。為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達(dá)的需要。甚矣，汝之不惠！

（六）定語后置

文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用“者”結(jié)句。1.中心詞+定語+者式結(jié)構(gòu) 求人可使報秦者，未得。（《廉》）尋找能夠出使回復(fù)秦國的人 2.中心詞+之+定語+者式結(jié)構(gòu) 率謝莊少年之精技擊者百人

率領(lǐng)謝莊精通武藝善于格斗的少年 中心詞+之+定語式結(jié)構(gòu)

帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬（《涉江》）佩帶著長長的長劍，戴著高高的帽子 都督閻公之雅望

有崇高聲望的都督閻公 中心詞+數(shù)（量）詞式結(jié)構(gòu)

馬之千里者，一食或盡粟一石。一頓有時（就）吃掉一石的糧食。鑄以為金人十二。

用它鑄成了十二個金人。

4、介詞結(jié)構(gòu)后置

現(xiàn)代漢語中，介詞結(jié)構(gòu)常常放在動詞前作狀語，古代漢語里有些則置后作補(bǔ)語。⑴使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。⑵事急矣，請奉命求救于孫將軍。⑶青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。⑷君子博學(xué)而日參省乎己

三、成語中的文言現(xiàn)象 出自文言文中的成語舉例

完璧歸趙、負(fù)荊請罪、刎頸之交——《廉頗藺相如列傳》 青出于藍(lán)而勝于藍(lán)、鍥而不舍——《勸學(xué)》

項莊舞劍，意在沛公；勞苦功高；人為刀俎，我為魚肉——《鴻門宴》

因利乘便、翁牖繩樞、揭竿而起、云集響應(yīng)、度長契大、同年而語——《過秦論》 今是昨非、欣欣向榮——《歸去來兮辭》）

物華天寶、人杰地靈、高朋滿座、鐘鳴鼎食、萍水相逢、老當(dāng)益壯、命途多舛、達(dá)人知命——《滕王閣序》

成語具有文言虛詞現(xiàn)象

一蹴而就——而：連詞，表示承接關(guān)系。

側(cè)目而視、同日而語——而，表示修飾關(guān)系。動輒得咎——輒：就。動不動就受到處分或譴責(zé)。逃之夭夭——出自《詩·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其花?！痹瓉硇稳萏覙涫置?，后因“桃”和“逃”同音，人們就用來表示逃跑的意思。這里“之”的意義和用法是，結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。

刮目相待——出自《三國志·吳書·呂蒙傳》：“士別三日，即更刮目相待?！逼渲小跋唷钡囊馑际堑谌朔Q，他。

成語“無所不為”的“所”是特殊代詞，表示動作行為支配的對象。沒有什么不干的，指什么壞事都干。

成語中的文言現(xiàn)象 名詞作狀語：

鱗次櫛比——鱗：魚鱗；櫛：梳篦的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。

街談巷議—大街小巷里人們的議論。指民間的輿論。

土崩瓦解——比喻事物的分裂象土崩塌、瓦破碎一樣，不可收拾。比喻徹底垮臺。

管窺蠡（lí）測——管：竹管；蠡：貝殼做的瓢。從竹管里看天，用瓢測量海水。比喻對事物的觀察和了解很狹窄，很片面。

聲名鵲起——形容知名度迅速提高。名詞動用

未雨綢繆——綢繆：緊密纏縛。趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗．比喻事先做準(zhǔn)備。密云不雨——滿天烏云不下雨。比喻事物正在醞釀，一時還沒有發(fā)作。

不脛而走——脛：小腿。沒有長腿卻能跑，形容傳布迅速。使動用法

兵不血刃——兵：武器；不血刃：不使兵刃見血。形容未經(jīng)戰(zhàn)斗就輕易取得了勝利。

曲突徙薪——曲：彎；突：煙囪；徙：遷移；薪：柴草。把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災(zāi)禍。

汗牛充棟——棟：棟宇，房屋。書運(yùn)輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂，形容藏書非常多。

意動用法

幕天席地——把天作幕，把地當(dāng)席。原形容心胸開闊?，F(xiàn)形容在野外作業(yè)的艱苦生活。不遠(yuǎn)千里——不以千里為遠(yuǎn)。形容不怕路途遙遠(yuǎn)。

師心自用——師心：以心為師，這里指只相信自己；自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，固執(zhí)己見，不肯接受別人的正確意見。

通假字

善刀而藏——善：善通“繕”，擦拭。將刀擦凈，收藏起來。比喻適可而止，自斂其才。厲兵秣馬——厲：同“礪”，磨；兵：兵器；秣：喂牲口。磨好兵器，喂好馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。狀語后置

持之以恒——持：保持，堅持；恒：恒心。有恒心地長期堅持下去。賓語前置

吞舟是漏——本指大魚漏網(wǎng)，后常以喻罪大者逍遙法外。時不我待—— 我待：“待我”的倒裝，等待我。時間不會等待我們。指要抓緊時間。