第一篇：15年奧鵬離線作業(yè)數(shù)學(xué)教育學(xué)

期末作業(yè)考核

《數(shù)學(xué)教育學(xué)》

滿分100分

一、名詞解釋（每題5分，共20分）

1．機(jī)械學(xué)習(xí)

答：機(jī)械學(xué)習(xí)是由美國心理學(xué)家奧蘇伯爾提出的、與有意義學(xué)習(xí)相對(duì)的、一種單純依靠記憶學(xué)習(xí)材料而避免去理解其復(fù)雜內(nèi)部和主題推論的學(xué)習(xí)方法，也稱為死記、死背或死記硬背。

2．?dāng)?shù)學(xué)問題

答:數(shù)學(xué)問題是運(yùn)用已有的數(shù)學(xué)概念、理論或方法，經(jīng)過積極的探索、思考才能解決的問題。而這樣的問題應(yīng)滿足下述三個(gè)特性:①接受性；②障礙性；③探究性。

3．?dāng)?shù)學(xué)能力

答：數(shù)學(xué)能力是理解數(shù)學(xué)的(以及類似的)問題、符號(hào)、方法和證明的本質(zhì)的能力；是學(xué)會(huì)它們,在記憶中保持和再現(xiàn)它們的能力；是把它們同其他問題、符號(hào)、方法和證明結(jié)合起來的能力；也是在解數(shù)學(xué)的(或類似的)課題時(shí)運(yùn)用它們的能力。

4．?dāng)?shù)學(xué)技能

答:數(shù)學(xué)技能是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，通過訓(xùn)練而形成的一種動(dòng)作或心智的活動(dòng)方式。

二、簡答題（每題10分，共50分）1．簡述當(dāng)今數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展趨勢。

答： 數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展趨勢 ： 數(shù)學(xué)的統(tǒng)一性數(shù)學(xué)的統(tǒng)一性是客觀世界統(tǒng)一性的反映，是數(shù)學(xué)中各個(gè)分支固有的內(nèi)在聯(lián)系的體現(xiàn)。它表現(xiàn)為數(shù)學(xué)的各個(gè)分支相互滲透和相互結(jié)合的趨勢。

● 數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性，隨著科學(xué)發(fā)展，學(xué)科之間的相互滲透已是一種普遍現(xiàn)象，而其中數(shù)學(xué)的滲透又特別明顯。這種滲透不能簡單地理解為把數(shù)學(xué)作為一種科學(xué)研究的工具和技術(shù)，而是新的研究領(lǐng)域和交叉學(xué)科建立的動(dòng)力。數(shù)學(xué)已成為其他學(xué)科理論的一個(gè)重要組成部分，這是數(shù)學(xué)應(yīng)用日益廣泛的體現(xiàn)。這種體現(xiàn)具體講就是數(shù)學(xué)化

● 計(jì)算機(jī)與數(shù)學(xué)發(fā)展表現(xiàn)為：科學(xué)的數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)機(jī)械化。

2．簡述數(shù)學(xué)課程內(nèi)容選擇的原則。

答：數(shù)學(xué)課程內(nèi)容選擇的原則：

1、適應(yīng)性的原則

2、趣味性的原則

3、開放性的原則4，層次性的原則5，多樣性原則等。

3．簡述“建構(gòu)學(xué)說”的主要觀點(diǎn)。

答: 1）任何數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得都必須經(jīng)歷“建構(gòu)”這樣一個(gè)由“外”到“內(nèi)”的轉(zhuǎn)化過程。

（2）已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等構(gòu)成了新的認(rèn)識(shí)，亦即新的建構(gòu)活動(dòng)的必要基礎(chǔ)

（3）與具體的、零散的知識(shí)相比，整體性的知識(shí)是更為重要的，因?yàn)橹挥泻笳卟拍転樾碌恼J(rèn)識(shí)活動(dòng)提供必要的“認(rèn)識(shí)框架”。（4）要注意所說的“建構(gòu)”活動(dòng)的“社會(huì)性質(zhì)”。

4．簡述計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)。

答:

1、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)(1)視聽結(jié)合,強(qiáng)化色、形、動(dòng)、思、樂于一體的教學(xué)效果，形象直觀,活潑生動(dòng),可感易懂,便于記憶和掌握。

(2)不受時(shí)空和宏微的限制,可以把教學(xué)內(nèi)容化深為淺,化難為易,化凈為動(dòng),化無形為有形,化無聲為有聲，直接揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律,注重知識(shí)形成過程的教學(xué),便于學(xué)生理解形成概念。

(3)有利于學(xué)生自學(xué),能夠適應(yīng)個(gè)別差異。給子學(xué)生較大的主動(dòng)性,積極性和獨(dú)立性,大大節(jié)省教學(xué)時(shí)間。

2、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的缺點(diǎn)：(1)教師和訓(xùn)練指導(dǎo)者必須重新去掌握新的技術(shù)和與此相應(yīng)的新的教學(xué)方法,這可能使一些人難以適應(yīng)。

(2)CAI的應(yīng)用需要一定的投資。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)CAI系統(tǒng),就得買計(jì)算機(jī)硬件系統(tǒng)、支持軟件、CAI課件及有關(guān)資料。在某種意義上講,這個(gè)問題阻礙了CAI的發(fā)展。

(3)計(jì)算機(jī)本身不會(huì)自動(dòng)地帶來上述優(yōu)點(diǎn),它需要人在課件設(shè)計(jì)上花很大的功夫。許多好的課件都是在經(jīng)驗(yàn)豐富的教師、心理學(xué)家和程序員的共同努力下產(chǎn)生的。

5．什么是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)？簡述它的適用范圍和評(píng)分方法。

答：

1、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，又稱真實(shí)性評(píng)價(jià)或替代性評(píng)價(jià)，是當(dāng)前常用的一種新的學(xué)生評(píng)價(jià)方式。興起于 20世紀(jì) 90年代的美國。當(dāng)時(shí)，傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)價(jià)絕大多數(shù)都是紙筆測驗(yàn)或標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生死記硬背書本知識(shí)。但在信息化的時(shí)代，如何評(píng)價(jià)學(xué)生的實(shí)際操作能力、解決問題的能力更為重要。于是，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)應(yīng)運(yùn)而生。美國教育評(píng)定技術(shù)處(1992)將表現(xiàn)性評(píng)價(jià)界定為“通過學(xué)生自己給出的問題答案和展示的作品來判斷學(xué)生所獲得的知識(shí)和技能”。

2、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)適用范圍：當(dāng)學(xué)生完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，可對(duì)其進(jìn)行表現(xiàn)性評(píng)價(jià)：（1）結(jié)構(gòu)性表現(xiàn)測驗(yàn)；（2）口頭表述；（3）模擬表現(xiàn)；（4）實(shí)驗(yàn)或調(diào)查；（5）作品；（6）項(xiàng)目；（7）擴(kuò)展型項(xiàng)目

3、在表現(xiàn)性評(píng)價(jià)中。對(duì)過程和作品的觀察、記錄評(píng)分常采用日常行為記錄、行為檢核表、評(píng)定量表和學(xué)習(xí)文件夾等方法。為表現(xiàn)性評(píng)價(jià)設(shè)立一個(gè)完善公正的評(píng)價(jià)量規(guī)是評(píng)價(jià)的核心內(nèi)容。

三、綜合題（共30分）

1.一道“好”的數(shù)學(xué)問題應(yīng)具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)編制一道你認(rèn)為“好”的數(shù)學(xué)題，并給出一種解法。答：1一道“好”的數(shù)學(xué)問題應(yīng)具有：有一定的教學(xué)目標(biāo)，有針對(duì)性，實(shí)用性，啟發(fā)性，嚴(yán)密性和科學(xué)性。

2、a，b，c為△ABC的三邊，且c=10，cosAb3??, 試確定△ABC的形狀及其大小。cosBa4 ②在確定的△ABC的內(nèi)切圓上有一動(dòng)點(diǎn)P，試求PA2+PB2+PC2的最小值與最大值。對(duì)①小題，△ABC已具備了三個(gè)條件式，這類問題據(jù)以前的經(jīng)驗(yàn)，只要對(duì)數(shù)式進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐扑?，三角形不難解出來。對(duì)于②小題，在確定了三角表的形狀大小以后，因涉及內(nèi)切圓上一個(gè)動(dòng)點(diǎn)，擬引入直角坐標(biāo)系，即能利用解析法列出目標(biāo)函數(shù)，其最值也可用一般的代數(shù)三角方法順利求出。至此，一個(gè)比較完整的解題計(jì)劃可以說是擬定了。第三步：實(shí)現(xiàn)計(jì)劃： cosAbcosAsinB?,用正弦定理做代換，得?, 由cosBacosBsinA 即sinA?cosA?sinB?cosB或sin2B?sin2A，cosA4?,知A?B，且A,B是三角形內(nèi)角，因?yàn)閏osB3 ?所以2A???2B,即B?A?, 2 所以△ABC是直角三角形。

b3再由c=10，?及a2?b2?c2，可解得a=6,b=8。a4 如圖1，建立直角坐標(biāo)系，使直角△ABC的三個(gè)頂點(diǎn)

為A（8，0），B（0，6），C（0，0）。在直角△ABC中，有a?b?c?2r,r?2, 所以，內(nèi)切圓的圓心為O?(2,2),方程為(x?2)2?(y?2)2?4。

設(shè)圓上的任一點(diǎn)為P（x,y）,則有S=PA?PB?PC 222 ?(x?8)2?y2?x2?(y?6)2?x2?y2 ?3[(x?2)2?(y?2)2?4x?76 ?3?4?4x?76 ?88?4x 因P是內(nèi)切圓上的點(diǎn)，故o≤z≤4，于是當(dāng)z=4時(shí)，有最小值72，當(dāng)x=o時(shí)，有最大值 88。

第四步：回顧與檢驗(yàn)。

對(duì)于上面解題過程的運(yùn)算檢驗(yàn)無誤后可考慮：

x=O時(shí)，P點(diǎn)運(yùn)動(dòng)到BC上的M，此時(shí)的所求平方和最大值為88；當(dāng)x=4時(shí)，P點(diǎn)運(yùn)動(dòng)到過M的直徑的另一端點(diǎn)N，此時(shí)得所求平方和最小值為72。

此外，能否用別的方法來導(dǎo)出結(jié)果呢?對(duì)第①小題也可一開始用余弦定理作代換，對(duì)第②小題除選擇不同的位置建立坐標(biāo)系外，圓上的動(dòng)點(diǎn)P也可以利用參數(shù)式表示，于是有好幾種解法。本題雖然是一道不復(fù)雜的綜合題，但善于解題的人也會(huì)從中獲得一些有益的經(jīng)驗(yàn)。

(1)如果本題前部分不用正弦或余弦定理作代換，后半部分不使用解析法，雖仍能設(shè)法確定三角形并推導(dǎo)出目標(biāo)函數(shù)，但解題過程的繁雜呈度明顯上升。這說明，對(duì)于同樣的素材(題設(shè)條件)，選用不同的加工方法(解題方法)，其繁簡程度是有顯著區(qū)別的。(2)從上題的解答中，我們可以認(rèn)識(shí)到圖形中的最值常在動(dòng)點(diǎn)位于某些特殊位置時(shí)產(chǎn)生。(3)數(shù)形結(jié)合，會(huì)使計(jì)算大為簡化，并且可能揭露問題。

第二篇：奧鵬《教育學(xué)》作業(yè)一

一、名詞解釋

1、形成性評(píng)價(jià)：

形成性評(píng)價(jià)是指在活動(dòng)運(yùn)行的過程中，為使活動(dòng)效果更好而修正其本身軌道所進(jìn)行的評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)的主要目的是為了明確活動(dòng)運(yùn)行中存在的問題和改進(jìn)的方向，及時(shí)修改或調(diào)整活動(dòng)計(jì)劃，以期獲得更加理想的效果。

2、教育測量：

教育測量是根據(jù)測量學(xué)的原理，運(yùn)用測量學(xué)的有關(guān)方法，對(duì)教育現(xiàn)象及其屬性進(jìn)行量化研究的過程。

3、教學(xué)：

教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過這種活動(dòng)，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會(huì)所需要的人。

4、教育評(píng)價(jià)：

根據(jù)一定的教育價(jià)值觀或教育目標(biāo)，運(yùn)用可行的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)的收集信息資料和分析整理，對(duì)教育活動(dòng)、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷，為提高教育質(zhì)量和教育決策提供依據(jù)的過程。

5、羅杰斯倡導(dǎo)的“非指導(dǎo)性”，“非指導(dǎo)”是羅杰斯用來表示與傳統(tǒng)的“指導(dǎo)”思想和方法相區(qū)別的新概念，不是“不指導(dǎo)”，而是“不明確的指導(dǎo)”，即要講究指導(dǎo)的藝術(shù)?！胺侵笇?dǎo)性”教學(xué)的目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)習(xí)。其基本目標(biāo)是幫助

學(xué)生達(dá)到更大程度的個(gè)人的統(tǒng)合、有效性和現(xiàn)實(shí)的自我鑒定。教師的教學(xué)目標(biāo)就是創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)環(huán)境，以利于激發(fā)、考核和評(píng)價(jià)種種新出現(xiàn)的知覺的過程，幫助學(xué)生理解他們自己的需要和價(jià)值，以便能有效地指導(dǎo)他們自己的教育決策。

6、課程

課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。廣義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校老師所教授的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。狹義的課程是指某一門學(xué)科。

7、特朗普制

特朗普制，又稱“靈活的課程表”，這是20世紀(jì)后半葉在美國一些學(xué)校進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的一種教學(xué)組織形式，由教育學(xué)教授勞伊德·特朗普提出。其基本做法是，把大班上課、小班討論、個(gè)別作業(yè)三種教學(xué)組織形式結(jié)合起來。首先是大班上課，把兩個(gè)或兩個(gè)以上的平行班合在一起上課，應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，由最優(yōu)秀的教師任教；然后是小班討論研究，每個(gè)小班20個(gè)人左右，由教師或優(yōu)秀學(xué)生負(fù)責(zé)，研究和討論大班上課的材料；最后是個(gè)別作業(yè)，其中部分作業(yè)由教師指定，部分作業(yè)由學(xué)生自選，以此促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

8、《大教學(xué)論》

《大教學(xué)論》是捷克教育家J.A.夸美紐斯的教育代表作。全書除前言部分,共33章。前言部分主要闡明撰寫《大教學(xué)論》的目的,并呼吁全社會(huì)都來關(guān)心教育改革。33章則是系統(tǒng)論述教育理論上的各個(gè)

問題。諸如,人的本性、人生目的和教育目的、教育的作用和學(xué)校的必需、改革舊學(xué)校的基礎(chǔ)和建立新學(xué)校的基本原則、教學(xué)原則、方法和各科教學(xué)法、學(xué)校體系和各級(jí)學(xué)校課程設(shè)置、教科書以及教育經(jīng)費(fèi)等等。

9、課堂管理

課堂管理是教師為了完成教學(xué)任務(wù)，調(diào)控人際關(guān)系，和諧教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一系列教學(xué)行為方式。管理好課堂是開展教學(xué)活動(dòng)的基石，教師必須不斷地提高課堂教學(xué)管理技能。

10、活動(dòng)課程

活動(dòng)課程亦稱經(jīng)驗(yàn)課程、兒童中心課程。是與學(xué)科課程對(duì)立的課程類型。它以兒童從事某種活動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)為中心組織課程。因此，活動(dòng)課程也稱動(dòng)機(jī)論?；顒?dòng)課程的思想可以溯源到法國自然主義教育思想家盧梭。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國的杜威和克伯屈發(fā)揚(yáng)了這一思想，杜威的課程為“經(jīng)驗(yàn)課程”或“兒童中心課程”。

二、簡答題

1、教育目的的功能

教育目的的功能：指教育目的對(duì)實(shí)際教育活動(dòng)所具有的作用。

（一）對(duì)教育活動(dòng)的定向功能具體體現(xiàn)為：一是對(duì)教育社會(huì)性質(zhì)的定向作用，對(duì)教育“為誰培養(yǎng)人”具有明確的規(guī)定。二是對(duì)人培養(yǎng)的定向作用。三是對(duì)課程選擇及其建設(shè)的定向作用。四是對(duì)教師教學(xué)方向的定向作用。

（二）對(duì)教育活動(dòng)的調(diào)控功能

一是通過確定價(jià)值的方式來進(jìn)行調(diào)控。二是通過標(biāo)準(zhǔn)的方式進(jìn)行調(diào)控。三是通過目標(biāo)的方式來進(jìn)行調(diào)控。

（三）對(duì)教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)功能

一是對(duì)價(jià)值變異情況的判斷與評(píng)價(jià)。二是對(duì)教育效果的評(píng)價(jià)上

2、簡述班主任的教育機(jī)智

班主任教育機(jī)智應(yīng)該把握兩個(gè)基本原則：

第一，教師應(yīng)遵循因勢利導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)為達(dá)到正確教育效果的指導(dǎo)原則．

第二，教師要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有有這樣或那樣的優(yōu)點(diǎn)和長處，蘊(yùn)藏著等待誘發(fā)的積極因素． 班主任教育機(jī)智策略 ①.循循善誘，因勢利導(dǎo) ②.靈活果斷，隨機(jī)應(yīng)變 ③.對(duì)癥下藥，方式多樣 ④.實(shí)事求是，掌握分寸

3、簡述杜威的主要教學(xué)思想。

杜威的實(shí)用主義教育哲學(xué)，提出了“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”、“兒童中心論”的思想。

①、關(guān)于教育本質(zhì)：教育即“生活”，“教育即生長”，“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造，“學(xué)校即社會(huì)”。杜威認(rèn)為教育是生活、生長和經(jīng)驗(yàn)改造的歷程、它是輔助受教者使之生長、發(fā)展、改造經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。

②、關(guān)于教育目的：教育無目的論。杜威認(rèn)為，教育是“生活”、“生長”和“經(jīng)驗(yàn)改造”，這是循序漸進(jìn)的積極發(fā)展過程，教育目的就存在于這種過程中。

③、教學(xué)的基本原則： “從做中學(xué)”。杜威認(rèn)為，“從做中學(xué)”也就是“從活動(dòng)中學(xué)”、“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”，它使得學(xué)校里知識(shí)的獲得與生活過程中的活動(dòng)聯(lián)系了起來。由于兒童能從那些真正有教育意義和有興趣的活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，那就有助于兒童的生長和發(fā)展。④、關(guān)于師生關(guān)系：兒童是中心。兒童是中心，教育的措施便圍繞他們而組織起來?！?/p>

⑤、教學(xué)方法：五步教學(xué)法。他提出了五步教學(xué)法：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境（2）引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)情境中的問題（3）鼓勵(lì)兒童尋找產(chǎn)生問題的原因（4）引導(dǎo)兒童提出并思考解決問題的假設(shè)（5）鼓勵(lì)兒童實(shí)施解決問題的方案。

4、簡述如何理解“人的發(fā)展”。

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是人類千百年來的美好理想和追求。人的發(fā)展主要是指隨著年齡的增長，個(gè)體蘊(yùn)含的潛能在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷解放并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)個(gè)性的過程，這是一種包含著量和質(zhì)、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的不斷變化的過程，是以簡單到復(fù)雜的演化過程。長期以來，無數(shù)偉大的思想家、政治家、教育家為之探索、為之奮斗，人的發(fā)展有多種含義，教育學(xué)中所講的人的發(fā)展是指人的個(gè)體發(fā)展，其基本定義可以理解為個(gè)體從出生到成熟身體素質(zhì)和心理素質(zhì)所發(fā)生的有規(guī)律的變化和逐漸社會(huì)化的過程。人的發(fā)展包括身體發(fā)展和心理發(fā)展兩個(gè)方面：身體 的發(fā)展指機(jī)體各種組織系統(tǒng)或器官的正常發(fā)育和機(jī)能的增長；心理的發(fā)展指個(gè)體認(rèn)知的發(fā)展和意向的發(fā)展，前者包括感覺、知覺、記憶、思維、想象等的發(fā)展，后者包括需要、興趣、情感、意志等的發(fā)展。個(gè)體的身體發(fā)展和心理發(fā)展密切相關(guān)：身體的發(fā)展提供了心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，影響和制約著心理發(fā)展；而心理發(fā)展也影響著生理的發(fā)展。

從社會(huì)化的角度講，人的發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的過程，其內(nèi)容大體包括四個(gè)方面：一是政治社會(huì)化，就是個(gè)人逐漸學(xué)會(huì)適應(yīng)現(xiàn)有政治制度和規(guī)范，并表現(xiàn)出相應(yīng)的態(tài)度與行為的過程，其目的是將人培養(yǎng)成為能在社會(huì)中很好地發(fā)揮作用，使個(gè)人成為合格的公民。二是交往社會(huì)化，就是通過各種形式的教育與社會(huì)輿論的力量，使個(gè)體逐漸形成一定的信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)，并用道德規(guī)范來約束自己的行為。三是性別角色社會(huì)化，就是確立自己的性別角色標(biāo)準(zhǔn)。四是智力及能力的社會(huì)化。人的發(fā)展有無限的需求，人的智力、能力的發(fā)展更是離不開社會(huì)的需要。

5、當(dāng)代中國教育制度的主要內(nèi)容是什么？

答：

1、學(xué)校教育制度：國家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。

2、九年制義務(wù)教育制度：九年制義務(wù)教育制度是國家實(shí)行的一項(xiàng)基本的教育制度。

3、職業(yè)教育和成人教育制度：

4、國家教育考試制度；

5、學(xué)業(yè)證書制度和學(xué)位制度；

6、教育督導(dǎo)制度和評(píng)估制度；

6、簡述古代教育有哪些特點(diǎn).①、專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員 ②、鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性

③、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)分離，學(xué)校輕視體力勞動(dòng)，形成“勞心者治人，勞力者治于人”的對(duì)立

④、教育方法崇尚書本、呆讀死記、強(qiáng)迫體罰、棍棒紀(jì)律 ⑤、官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制

⑥、個(gè)別施教或集體個(gè)別施教的教學(xué)組織形式

7、簡述教育學(xué)的形成和發(fā)展的歷史過程 ①、教育學(xué)的萌芽階段

《學(xué)記》、孔子、昆體良、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德 等著作及人物的 教育思想

教育還沒有分化成為一門獨(dú)立的學(xué)科 ②、教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段

17C捷克 夸美紐斯《大教學(xué)論》是教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科產(chǎn)生的標(biāo)志 德國康德最早將教育學(xué)在大學(xué)里講授

德國赫爾巴特《普通教育學(xué)》標(biāo)志科學(xué)教育學(xué)的產(chǎn)生 這一階段 教育學(xué)具有獨(dú)立形態(tài)，成為一門獨(dú)立科學(xué) ③、教育學(xué)的多樣化階段

杜威 進(jìn)步主義教育流派 梅伊曼 實(shí)驗(yàn)教育學(xué) 等 ④、馬克思主義教育學(xué)的產(chǎn)生 楊賢江 凱洛夫等人

8、簡述教育屬性的內(nèi)容

答：教育屬性是在教育本質(zhì)基礎(chǔ)上對(duì)“什么是教育”進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，是對(duì)教育本質(zhì)是什么的進(jìn)一步闡述。根據(jù)對(duì)現(xiàn)有的研究材料總結(jié)發(fā)現(xiàn)，人們從教育的歷史事實(shí)、現(xiàn)實(shí)存在中抽象出諸多教育屬性：

第一、教育的永恒性。教育的永恒性即指只要人類存在，教育就會(huì)永遠(yuǎn)存在。教育是伴隨人類產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展，將永遠(yuǎn)存在，只不過不同時(shí)期的教育其具體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與方法手段有差異而已。

第二、教育的生產(chǎn)性。教育的生產(chǎn)性是指出教育從來就是生產(chǎn)性活動(dòng)，它是關(guān)于人類智能與人類文化的再生產(chǎn)：一是把人類智能內(nèi)化為受教者的智能，使受教者由生物實(shí)體轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)體，成為社會(huì)所期望的成熟成員；二是在教育過程中傳遞、傳播、發(fā)展、交流與整合文化，實(shí)現(xiàn)人類文化的再生產(chǎn)，使得人類與動(dòng)物的文化區(qū)別能夠保持與延續(xù)下去。

第三、教育的歷史性。教育的歷史性是教育總是發(fā)生在具體時(shí)期的教育，在每一具體歷史時(shí)期的教育有與歷史與邏輯相統(tǒng)一的表現(xiàn)，不同時(shí)期的教育有其不同的歷史形態(tài)、特征。第四、教育的繼承性。教育的繼承性是指不同歷史時(shí)期的教育都存在前后相繼、后一歷史教育對(duì)前一時(shí)期教育的繼承與發(fā)展。任何時(shí)期的教育都是對(duì)過去歷史教育的繼承、發(fā)展，是在前一階段教育的基礎(chǔ)上，繼承其合理性，發(fā)展更為先進(jìn)的教育。

第五、教育的相對(duì)**性。綜觀歷史上任何時(shí)期的教育，一方面教

育自身要受當(dāng)時(shí)特定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、**經(jīng)濟(jì)制度和法律道德的制約，同時(shí)教育又表現(xiàn)出相應(yīng)的反作用；但同時(shí)，教育又表現(xiàn)一定的**性，體現(xiàn)教育自身的規(guī)律性，特別是在關(guān)于客觀事物的教育內(nèi)容、教育的方法手段、教學(xué)過程的認(rèn)識(shí)規(guī)律等方面，具有極其強(qiáng)大的**性，此即的教育的相對(duì)**性。

第六、教育的長期性。教育的長期性是指無論從一個(gè)教育活動(dòng)的完成，還是一個(gè)個(gè)體的教育生長，其時(shí)間周期都比較長。同時(shí)，由教育的長期性延出其超前性、遲效性。教育活動(dòng)必須有預(yù)見性，應(yīng)當(dāng)是教育引導(dǎo)社會(huì)，而不是教育適應(yīng)今天的社會(huì)；教育的長期性使得教育效果不能夠“立竿見影”，教育活動(dòng)應(yīng)該有一個(gè)立足長遠(yuǎn)、系統(tǒng)艱巨、效果后發(fā)的準(zhǔn)備。第七、教育的民族性。教育的民族性即指教育都是在具體的民族或國家中進(jìn)行的，無論是在思想還是在制度、無論是在內(nèi)容還是在方法手段等都有其民族性的特征。在教育保持其民族性的同時(shí)，如何走向世界，使教育的民族性與世界性達(dá)到對(duì)立中的統(tǒng)一，是任何時(shí)期特別是現(xiàn)代教育必須正確處理的問題，因?yàn)槲ㄓ腥绱耍褡宀挪粫?huì)趨同中喪失自我、保存人類文化教育的多元性。

此外，在階級(jí)社會(huì)中，教育具有階級(jí)性。

9、簡述合理的課程結(jié)構(gòu)應(yīng)具有的基本特征 答：1.客觀性

課程結(jié)構(gòu)是課程設(shè)計(jì)者根據(jù)一定原理設(shè)計(jì)出來的，它屬于一種人工結(jié)構(gòu)。但課程結(jié)構(gòu)并不是課程設(shè)計(jì)者主觀臆造的產(chǎn)物，而是具有客觀性。首先，課程作為一種文化現(xiàn)象，其內(nèi)容來源于社會(huì)文化和社會(huì)生活。

其次，課程內(nèi)容各要素、各成分間的結(jié)構(gòu)關(guān)系反映的是科學(xué)知識(shí)間的關(guān)系、各種社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)關(guān)系以及不同學(xué)習(xí)活動(dòng)間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。課程發(fā)展的歷史表明，學(xué)校課程結(jié)構(gòu)的演變往往是科學(xué)結(jié)構(gòu)演變的結(jié)果，不同社會(huì)歷史時(shí)期人類社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成關(guān)系的改變也往往導(dǎo)致學(xué)校課程的結(jié)構(gòu)性改變。再次，人們在設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)時(shí)必然要考慮學(xué)生的身心發(fā)展水平和學(xué)習(xí)規(guī)律，而這兩者是一種客觀存在物。不同歷史時(shí)期兒童往往表現(xiàn)出不同的發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展要求，因而，課程結(jié)構(gòu)必然帶上時(shí)代的特點(diǎn)。2.有序性

有序性是描述客觀事物之間和事物內(nèi)部要素之間的范疇，指事物內(nèi)部的要素和事物之間有規(guī)則的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化。課程結(jié)構(gòu)的有序性就是指課程內(nèi)部各要素、各成分之間相互聯(lián)系的有規(guī)則性。課程結(jié)構(gòu)的有序性首先表現(xiàn)為“空間序”，即從橫向上看，課程內(nèi)部各成分的空間構(gòu)成是有規(guī)則的。課程結(jié)構(gòu)的有序性還表現(xiàn)為“時(shí)間序”。學(xué)校課程的展開和實(shí)施是一個(gè)依次遞進(jìn)的過程，在這個(gè)過程中，課程內(nèi)部各成分、各要素的呈現(xiàn)有一定的時(shí)間順序。時(shí)間序和空間序結(jié)合在一起構(gòu)成時(shí)空序，它們共同說明課程結(jié)構(gòu)規(guī)則性和順序性特點(diǎn)，是課程結(jié)構(gòu)存在的基本方式。良好的課程結(jié)構(gòu)都應(yīng)具備一定的有序性。3.可轉(zhuǎn)換性

課程結(jié)構(gòu)具有轉(zhuǎn)換性。這種轉(zhuǎn)換性就是課程內(nèi)部各要素間的構(gòu)成關(guān)系能依地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生等條件的變化而進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整的屬性，正是由于這種轉(zhuǎn)換，中小學(xué)課程也能因地制宜，適應(yīng)不同地區(qū)、不同學(xué)段、不同學(xué)生的特點(diǎn)和需要，實(shí)現(xiàn)課程模式的多樣化。4.可度量性

課程內(nèi)部各要素、各成分間的聯(lián)系和結(jié)構(gòu)方式往往可以用數(shù)量關(guān)系來說明，這表明課程結(jié)構(gòu)有可度量性。分析學(xué)校課程的結(jié)構(gòu)可以從考察以下幾方面各種比例入手：⑴學(xué)科課程與活動(dòng)課程的比例關(guān)系；⑵必修課程與選修課程的比例關(guān)系；⑶學(xué)科課程內(nèi)部工具類課程、人文類課程、自然類課程和體藝課程之間及其內(nèi)部各具體科目間的比例關(guān)系；⑷活動(dòng)課程內(nèi)各類活動(dòng)項(xiàng)目間的數(shù)量關(guān)系等等。

10、簡述現(xiàn)代社會(huì)教育的共同特征。①.不斷提高普及教育，教育對(duì)象具有廣泛性 ②.教育密切聯(lián)系社會(huì)，教育性質(zhì)具有生產(chǎn)性 ③.學(xué)習(xí)內(nèi)容極為豐富，教育內(nèi)容具有開放性 ④.重視教育立法，教育具有法制性 ⑤.教育貫穿人的一生，教育呈現(xiàn)終身化 ⑥.重視教育的交流與合作，教育具有國際性 ⑦.重視教育科學(xué)研究，教育具有科學(xué)性

三、論述題

1、論述教學(xué)在學(xué)校教育中的地位。教學(xué)始終是學(xué)校的中心工作。

學(xué)校教學(xué)中心地位的確立不是一句空話，它有實(shí)際的含義，可以

根據(jù)以下幾點(diǎn)看出來：黨政領(lǐng)導(dǎo)是否重視教學(xué)工作，經(jīng)常研究教學(xué)工作，并能深入教學(xué)一線進(jìn)行調(diào)查研究，解決教學(xué)工作中的問題；是否正確處理人才培養(yǎng)、教學(xué)工作、與其他工作的關(guān)系；對(duì)教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入是否處于優(yōu)先地位，并有穩(wěn)定的來源；各職能部門是否都能圍繞育人進(jìn)行工作，并能主動(dòng)為教學(xué)服務(wù)；學(xué)校的各項(xiàng)政策和規(guī)定是否都能體現(xiàn)對(duì)教學(xué)的重視；在對(duì)教師的考核中，是否實(shí)行教學(xué)質(zhì)量考核一票否決制；育人工作是否已成為學(xué)校的輿論中心等。以上工作關(guān)鍵在于落實(shí)。

第三篇：2014奧鵬東北師范大學(xué)期末離線作業(yè)——房地產(chǎn)法

期末作業(yè)考核

《房地產(chǎn)法》

滿分100分

一、名詞解釋（每題6分，共30分）

1、房地產(chǎn)產(chǎn)權(quán)

房地產(chǎn)產(chǎn)權(quán)是將房地產(chǎn)這一不動(dòng)產(chǎn)作為一種重要的特殊的財(cái)產(chǎn)而形成的物權(quán)，是依照國家法律對(duì)其所有的房地產(chǎn)享有直接管理支配并享受其利益以及排除他人干涉的權(quán)利，包括房地產(chǎn)所有權(quán)和房地產(chǎn)他物權(quán)。

2、土地增值稅

指轉(zhuǎn)讓國有土地使用權(quán)、地上的建筑物及其附著物并取得收入的單位和個(gè)人，以轉(zhuǎn)讓所取得的收入包括貨幣收入、實(shí)物收入和其他收入為計(jì)稅依據(jù)向國家繳納的一種稅賦，不包括以繼承、贈(zèng)與方式無償轉(zhuǎn)讓房地產(chǎn)的行為。納稅人為轉(zhuǎn)讓國有土地使用權(quán)及地上建筑物和其他附著物產(chǎn)權(quán)、并取得收入的單位和個(gè)人。課稅對(duì)象是指有償轉(zhuǎn)讓國有土地使用權(quán)及地上建筑物和其他附著物產(chǎn)權(quán)所取得的增值額。土地價(jià)格增值額是指轉(zhuǎn)讓房地產(chǎn)取得的收入減除規(guī)定的房地產(chǎn)開發(fā)成本、費(fèi)用等支出后的余額。

3、房地產(chǎn)法

房地產(chǎn)法是調(diào)整房地產(chǎn)開發(fā)、交易及管理過程中發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律關(guān)系的總稱。

4、土地征收指國家基于公共利益的需要，而將農(nóng)民集體所有的土地強(qiáng)制性的收歸國有的行為?！段餀?quán)法》第42條規(guī)定：“為了公共利益的需要，依照法律規(guī)定的權(quán)限和程序可以征收集體所有的土地和單位、個(gè)人的房屋土地征收是國家依據(jù)法律規(guī)定的程序、審批權(quán)限等的規(guī)定，依法將農(nóng)民集體所有的土地征為國有土地。及其它不動(dòng)產(chǎn)。征收集體所有的土地，應(yīng)當(dāng)依法足額支付土地補(bǔ)償費(fèi)、安置補(bǔ)助費(fèi)、地上附著物和青苗的補(bǔ)償費(fèi)等費(fèi)用，安排被征地農(nóng)民的社會(huì)保障費(fèi)用，保障被征地農(nóng)民的生活，維護(hù)被征地農(nóng)民的合法權(quán)益。征收單位、個(gè)人的房屋及其它不動(dòng)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)依法給予拆遷補(bǔ)償，維護(hù)被征收人合法權(quán)益；征收個(gè)人住宅的，還應(yīng)當(dāng)被征收人的居住條件。任何單位和個(gè)人不得貪污、挪用、私分、截留、拖欠征收補(bǔ)償費(fèi)等費(fèi)用?！?/p>

5、商品房

指由房地產(chǎn)開發(fā)公司綜合開發(fā)，建成后出售的住宅、商業(yè)用房及其他建筑物。

二、簡答題（每題10分，共40分）

1、土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓的特點(diǎn)。

①土地使用權(quán)與地上建筑物、附著物一同移轉(zhuǎn)。關(guān)于土地與地上物，理論上有一元主義和二元主義之說。所謂一元主義，是將土地和其地上物視為一個(gè)整體的權(quán)利，或如德國民法，將建筑物視為地上權(quán)之附屬物；或如日本民法之相反規(guī)定，將地上權(quán)視為建筑物之附屬物。采一元主義者，附屬物不得離開主體權(quán)利而獨(dú)立存在。所謂二元主義，是把土地和地上物視為兩個(gè)獨(dú)立的權(quán)利，兩者互不附屬。二元主義并無絕對(duì)不妥，如果房產(chǎn)被視為是一種獨(dú)立的權(quán)利，并能對(duì)其占用的土地權(quán)利建立相應(yīng)的補(bǔ)償制度，兩種獨(dú)立的權(quán)利也可相安無事。在我國，有地方政府分設(shè)國土管理和房產(chǎn)兩個(gè)部門分別歸口管理土地使用權(quán)和地上建筑物，并對(duì)其分別發(fā)證，但因兩種權(quán)利之間缺乏相互協(xié)調(diào)和補(bǔ)償?shù)姆梢?guī)定，在土地使用權(quán)與房產(chǎn)權(quán)分屬不同當(dāng)事人時(shí)，當(dāng)事人對(duì)各自權(quán)利的處分常?；ハ嗯懦狻⒒ハ嗟钟|，致使人們對(duì)二元主義產(chǎn)生誤解。依我國現(xiàn)時(shí)法律，建筑物和其他定著物、附著物均附屬于土地，土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓，地上物一并轉(zhuǎn)讓。

②權(quán)利義務(wù)一同轉(zhuǎn)移。這里的權(quán)利義務(wù)，是指土地使用權(quán)從土地所有權(quán)分離時(shí)出讓合同所載明的權(quán)利義務(wù)及其未行使和未履行部分。如土地的用途，出讓合同約定為住宅用地，無論該地塊的土地使用權(quán)經(jīng)過多少次轉(zhuǎn)讓，均不因?yàn)檗D(zhuǎn)讓而變成其他用途。再如土地上的抵押權(quán)，其作為物上負(fù)擔(dān)的一種，具有追及效力，其隨土地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓一并轉(zhuǎn)讓，不因轉(zhuǎn)讓而歸于消滅，抵押權(quán)人在土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓后仍可在該塊土地設(shè)定的抵押擔(dān)保的范圍內(nèi)享有優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利。至于土地使用權(quán)的年限，應(yīng)以出讓合同設(shè)定的年限減去轉(zhuǎn)讓時(shí)已經(jīng)使用的年限，其得數(shù)視為出讓合同尚未履行之權(quán)利與義務(wù)，在轉(zhuǎn)讓土地使用權(quán)時(shí)隨同轉(zhuǎn)讓。

③土地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓需辦理變更登記。我國現(xiàn)行立法對(duì)物權(quán)變動(dòng)采取登記要件主義，即土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓合同的簽訂并不直接意味著土地使用權(quán)的移轉(zhuǎn)，土地使用權(quán)的移轉(zhuǎn)以登記為要件，轉(zhuǎn)讓合同中的受讓人不是在轉(zhuǎn)讓合同簽定以后，而是在土地使用權(quán)依法登記到受讓人名

下以后方取得土地使用權(quán)。這與國外物權(quán)法律中的意思主義和形式主義有很大的不同。前者以變動(dòng)物權(quán)的契約為充分條件，當(dāng)事人達(dá)成變動(dòng)物權(quán)的契約，即使未行登記或交付，變動(dòng)即為發(fā)生；后者也稱物權(quán)行為無因性理論，指物權(quán)的變動(dòng)不僅有變動(dòng)物權(quán)的債權(quán)契約，更有一個(gè)獨(dú)立于債權(quán)契約之外的、以物權(quán)的變動(dòng)為目的物權(quán)行為。所謂無因，是指不把約定價(jià)金支付的債權(quán)契約作為物權(quán)變動(dòng)的原因，而是把物權(quán)的變動(dòng)，或物權(quán)行為本身就視作一種契約，物權(quán)行為不因債權(quán)契約成立而成立，或無效而無效由于土地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓登記不屬于政府的行政審批行為，未辦理轉(zhuǎn)讓登記的，雖然土地使用權(quán)不發(fā)生移轉(zhuǎn)，但并不影響轉(zhuǎn)讓合同的效力。除非另有約定，土地使用權(quán)經(jīng)各方當(dāng)事人簽署之后生效，未能辦理轉(zhuǎn)讓登記的，承擔(dān)辦理登記義務(wù)的一方應(yīng)向另一方負(fù)違約責(zé)任

2、房地產(chǎn)抵押權(quán)實(shí)現(xiàn)的條件。

房地產(chǎn)抵押權(quán)實(shí)現(xiàn)的條件是房地產(chǎn)抵押權(quán)依法設(shè)定后，債務(wù)人于債務(wù)履行期限屆滿后未依約清償債務(wù)，或抵押合同期間宣告解散、破產(chǎn)。我國《城鎮(zhèn)國有土地使用權(quán)出讓和轉(zhuǎn)讓暫行條例》第36條規(guī)定:“抵押人到期未能履行使務(wù)或者在抵押合同期間宣告解散、破產(chǎn)的，抵押權(quán)人有權(quán)依照國家法律、法規(guī)和抵押合同的規(guī)定處分抵押財(cái)產(chǎn)。”我國《擔(dān)保法》第53條規(guī)定，債務(wù)履行期屆滿抵押權(quán)人未受償?shù)?，可以與抵押人協(xié)議以抵押物折價(jià)或者拍賣、變賣該抵押房地產(chǎn)所得的價(jià)款受償；協(xié)議不成的，抵押權(quán)人可以向人民法院提起訴訟。依據(jù)上述規(guī)定，當(dāng)債務(wù)人不能請(qǐng)償?shù)狡趥鶆?wù)或在抵押合同期間宣告解散、破產(chǎn)時(shí)，抵押權(quán)人即可依 法實(shí)現(xiàn)抵押權(quán)。

房地產(chǎn)抵押權(quán)作為將來行使而設(shè)定的權(quán)利，非即時(shí)行使的權(quán)利，必須符合以下三個(gè)的條件，抵押權(quán)人才能行使之。

①房地產(chǎn)抵押權(quán)的存在。房地產(chǎn)抵押權(quán)的實(shí)現(xiàn)首先應(yīng)以房地產(chǎn)抵押權(quán)的存在為前提。房地產(chǎn)抵押權(quán)的存在是指當(dāng)事人曾就特定的債權(quán)設(shè)定房地產(chǎn)抵押權(quán)，并且，此項(xiàng)房地產(chǎn)抵押權(quán)尚未因法定的原因而消滅。房地產(chǎn)抵押權(quán)若不存在，則不能實(shí)現(xiàn)抵押權(quán)。

②債權(quán)已屆清償期而未受清償。債權(quán)已屆清償期而抵押權(quán)人未受清償時(shí)，抵押權(quán)人才能行使抵押權(quán)。清償期為房地產(chǎn)抵押權(quán)人得依法向債務(wù)人請(qǐng)求債務(wù)履行的時(shí)期，應(yīng)以登記的日期為準(zhǔn)。清償是指抵押權(quán)所擔(dān)保的債權(quán)全部得到清償，若債權(quán)僅獲部分清償，抵押權(quán)人可行使抵押權(quán)而使未受償部分的債權(quán)獲得清償。

③對(duì)于債權(quán)的未受清償?shù)盅簷?quán)人沒有過失。中國立法對(duì)于抵押權(quán)與主債權(quán)的關(guān)系，嚴(yán)格遵循抵押權(quán)的附從性，故在債權(quán)的履行過程中發(fā)生瑕疵必然會(huì)影響抵押權(quán)的效力。若債權(quán)的不能履行，系房地產(chǎn)抵押權(quán)人的原因所致，則抵押權(quán)人不能以債權(quán)已經(jīng)到期為由，實(shí)行房地產(chǎn)抵押權(quán)。

3、房地產(chǎn)的特征。

房地產(chǎn)是人類社會(huì)中最為重要的財(cái)產(chǎn)。相對(duì)于其他財(cái)產(chǎn)而言，房地產(chǎn)的法律特征表現(xiàn)在： 第一，房地產(chǎn)是特定物。不管是地產(chǎn)，還是房產(chǎn)，均屬于特定物。即使外形、風(fēng)格、建筑材料、年代還是建筑標(biāo)準(zhǔn)完全相同的數(shù)棟房屋，處在不同的地理位置和環(huán)境，其價(jià)值就有差異；同一幢建筑，由于所處層次、朝向、單元不同，其價(jià)值也迥然不同同樣，每一塊土地也是各具特點(diǎn)。因此，房地產(chǎn)是典型的特定物。

第二，房地產(chǎn)具有永久性。土地和房屋區(qū)別于其他不動(dòng)產(chǎn)的主要特點(diǎn)是其能夠持久存在。一些自然災(zāi)害可能給土地造成一定的減損，但只能破壞染得特定用途，仍然可能修復(fù)或作為其他用途利用，比如說，對(duì)于洪水沖垮的農(nóng)田的整修仍可用于農(nóng)業(yè)或轉(zhuǎn)為工業(yè)用地等。房屋使用期限一般可達(dá)幾十年甚至數(shù)百年，相對(duì)于其他物品而言，具有耐久性，永久性還表現(xiàn)在土地不因使用而降低其使用價(jià)值（當(dāng)然前提是合理使用），而且很可能隨著人們對(duì)它需求的增加反而增值。這種不易消耗性，使房地產(chǎn)成為租賃等使用權(quán)交易的主要客體。

第三，房地產(chǎn)具有固定性和安全性。房屋和土地是最典型的不動(dòng)產(chǎn)，它總是固定于某一個(gè)地方，不能隨意移動(dòng)其位置。房地產(chǎn)這種空間的固定性使得房地產(chǎn)的開發(fā)、租賃、銷售及售后服務(wù)等一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)只能就地進(jìn)行。正因?yàn)榉康禺a(chǎn)的固定性，使房地產(chǎn)成為最安全的財(cái)產(chǎn)，它不能被隱匿，也不能被偷盜。

第四，房地產(chǎn)具有必要性和供給有限性。房地產(chǎn)是人類社會(huì)存在必須依賴的財(cái)產(chǎn)，是每個(gè)人生存必備財(cái)產(chǎn)。人類生活、生產(chǎn)需要房屋和土地，而且土地被認(rèn)為是一切財(cái)富之母，是一切生產(chǎn)和生活得以開展的前提。但是土地的供給是有限的，因而，導(dǎo)致房屋供給的有限性。第五，房地產(chǎn)具有資本價(jià)值。由于土地具有永久性、安全性、有限供給性、人類需要永恒性，房地產(chǎn)的價(jià)格通常會(huì)持續(xù)上揚(yáng)，使房地產(chǎn)具有保值和增值性。因此，房地產(chǎn)一直是一種有吸引力的投資對(duì)象。它不僅能夠象其它投資那樣為其所有人帶來收益，而且具有其它投資所沒

有的特性。它的資本價(jià)值穩(wěn)定不變或不會(huì)貶值，因而投資風(fēng)險(xiǎn)較小。

4、根據(jù)我國《物業(yè)管理?xiàng)l例》的規(guī)定，業(yè)主的權(quán)利有哪些？

（1）按照物業(yè)服務(wù)合同的約定，接受物業(yè)管理企業(yè)提供的服務(wù)；

（2）提議召開業(yè)主大會(huì)會(huì)議，并就物業(yè)管理的有關(guān)事項(xiàng)提出建議；

（3）提出制定和修改業(yè)主公約、業(yè)主大會(huì)議事規(guī)則的建議；

（4）參加業(yè)主大會(huì)會(huì)議，行使投票權(quán)；

（5）選舉業(yè)主委員會(huì)委員，并享有被選舉權(quán)；

（6）監(jiān)督業(yè)主委員會(huì)的工作；

（7）監(jiān)督物業(yè)管理企業(yè)履行物業(yè)服務(wù)合同；

（8）對(duì)物業(yè)共用部位、共用設(shè)施設(shè)備和相關(guān)場地使用情況享有知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)；

（9）監(jiān)督物業(yè)共用部位、共用設(shè)施設(shè)備專項(xiàng)維修資金（以下簡稱專項(xiàng)維修資金）的管理和使用；

（10）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。

三、論述題（共30分）

1、房屋租賃中出租方、承租方享有的權(quán)利和法定義務(wù)。

(一)出租方的權(quán)利和義務(wù)

依據(jù)我國有關(guān)法律的規(guī)定，房屋租賃中出租方享有的權(quán)利主要有以下幾個(gè)方面:

1.依照合同約定向承租人收取租金。

2.在租賃合同有效期間，有權(quán)對(duì)承租人使用房屋的情況進(jìn)行監(jiān)督和檢查。

3.在租賃合同期滿時(shí)收回出租的房屋。

出租人在行使上述權(quán)利的同時(shí)，負(fù)有以下義務(wù):

1.按照租賃合同約定的期限將房屋交付給承租人占有、使用。不能按期交付使用的，應(yīng)當(dāng)支付違約金，給承租人造成損失的，應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。

2.保證出租房屋的安全使用，出租住房的自然損壞，合同約定由出租人修繕的，出租人負(fù)有及時(shí)修復(fù)的義務(wù)，出租人不及時(shí)修復(fù)，致使房屋發(fā)生破壞性事故，造成承租人財(cái)產(chǎn)損失或者人身傷害的，應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。生產(chǎn)經(jīng)營用房的租賃，修繕責(zé)任由雙方當(dāng)事人在合同中約定。

3.不得損害承租人的利益，出租人在租賃期限內(nèi)，轉(zhuǎn)讓房屋所有權(quán)的，房屋受讓人應(yīng)繼續(xù)履行原租賃合同的規(guī)定，出租方有義務(wù)向房屋受讓人講明房屋已出租的情況。

4.依法繳納有關(guān)稅費(fèi)。

（二）承租人的權(quán)利和義務(wù)

根據(jù)有關(guān)法規(guī)的規(guī)定，房屋租賃的承租人享有以下權(quán)利:

1.在合同約定的期限內(nèi)占有、使用房屋的權(quán)利。

2.在租賃合同有效期內(nèi)，房屋發(fā)生自然損壞時(shí)，有要求出租人及時(shí)修復(fù)的權(quán)利。

3.在租賃合同有效期內(nèi)，出租人將出租房屋轉(zhuǎn)讓時(shí)，承租人在同等條件下有優(yōu)先購買權(quán)。

4.在租賃合同期限屆滿時(shí)，出租人繼續(xù)出租房屋的，承租人在同等條件下有優(yōu)先承租權(quán)。承租人在享有上述權(quán)利的同時(shí)，負(fù)有以下義務(wù):

1.按房屋租賃合同約定的方式和時(shí)間交付租金，違反約定的，應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任。

2.愛護(hù)并合理使用所承租的房屋及附屬設(shè)施，不得擅自拆擴(kuò)建或增添。確需對(duì)承租房屋進(jìn)行改動(dòng)或增添的，必須征得出租人的同意，并簽訂書面合同。

3.因承租人的過錯(cuò)造成房屋損壞的，承租人負(fù)有修復(fù)或賠償?shù)牧x務(wù)。

4.甲承租人在使用房屋期間，不得將承租的房屋擅自轉(zhuǎn)租、轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)借他人或擅自調(diào)換使用。

5.承租廉租住房的家庭負(fù)有如實(shí)申報(bào)家庭收人的義務(wù)。當(dāng)家庭收人超過當(dāng)年最低收人標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，應(yīng)及時(shí)報(bào)告房地產(chǎn)主管部門，并按期騰退已承租的廉租住房。

房屋租賃的雙方當(dāng)事人，應(yīng)正確行使權(quán)利，認(rèn)真履行義務(wù)，否則都應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任。

第四篇：奧鵬小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)法離線答案

一、名詞解釋題（每題5分，共20分）1．小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱

答：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱是教育行政部門規(guī)定的,關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)性文件。它概括地規(guī)定了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的、內(nèi)容、編排方法、教法指導(dǎo)，教育工作者要以大綱規(guī)定的內(nèi)容范圍編寫教材,教師要按大綱的精神組織教學(xué)，安排各項(xiàng)活動(dòng),并達(dá)到大綱所規(guī)定的目標(biāo)。我國建國以來,先后于1952年、1956年、1963年、1978年、1986年、1988年、1992年和2000年制訂或修改了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱。

2.數(shù)學(xué)的抽象性

答：是指數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐，是現(xiàn)實(shí)世界的事物在數(shù)量關(guān)系和空間形式上的抽象，在表現(xiàn)形式和處理方法上都具有抽象的特征。

3.小學(xué)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)

答：是要回答為什么要開設(shè)數(shù)學(xué)這一學(xué)科，數(shù)學(xué)學(xué)科對(duì)小學(xué)生有哪些特殊的教育作用和共同的教育作用，通過數(shù)學(xué)這一學(xué)科的教學(xué)應(yīng)當(dāng)使學(xué)生達(dá)到什么樣的要求。

4.課程內(nèi)容的組織

答：是指對(duì)選擇和確定的課程內(nèi)容的組合與編排的方式。根據(jù)一定的課程取向和目標(biāo)所確定的課程內(nèi)容需要用一種合理的方式組織起來，構(gòu)成一套可以在學(xué)校實(shí)施的具體的課程方案和學(xué)習(xí)材料。這種組織的方式對(duì)于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起著重要作用。

二、簡答題（每題6分，共30分）1．?dāng)?shù)學(xué)的主要特征有哪些？

答：一般認(rèn)為數(shù)學(xué)科學(xué)具有以下特征：抽象性、嚴(yán)謹(jǐn)性、廣泛的應(yīng)用性。（1）數(shù)學(xué)的抽象性是指數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐，是現(xiàn)實(shí)世界的事物在數(shù)量關(guān)系和空間形式上的抽象，在表現(xiàn)形式和處理方法上都具有抽象的特征。從最簡單的數(shù)學(xué)概念，到比較復(fù)雜的函數(shù)和圖形，都具有抽象性的特征。數(shù)學(xué)中的抽象又有不同的水平和不同的層次。

（2）數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性是指數(shù)學(xué)中每一個(gè)定理、定律都要經(jīng)過嚴(yán)格的證明才能得以成立。數(shù)學(xué)的語言和思考過程都要求具有嚴(yán)謹(jǐn)性，合乎邏輯。數(shù)學(xué)的證明要從公理出發(fā)，經(jīng)過嚴(yán)格的推導(dǎo)過程，得出合乎邏輯的結(jié)論。

（3）數(shù)學(xué)具有廣泛的應(yīng)用性。由于數(shù)學(xué)的抽象特征，使其應(yīng)用的范圍十分廣泛。不僅在自然科學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，而且在許多社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域也越來越多地用到數(shù)學(xué)的原理和方法。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)學(xué)的應(yīng)用會(huì)更加廣泛。

除此之外，數(shù)學(xué)還具有形式化、簡單化和符號(hào)化 等特征。2．目前，教師在處理中小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法上有哪些基本的思路？ 答：（1）通過純數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，逐步使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的思想和方法，特別是一些具體的、技巧性較強(qiáng)的方法，如換元法、因式分解法、公式法等。這類思想方法的取向傾向于技術(shù)方面，是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)解決具體問題的技巧。

（2）通過解決實(shí)際問題使學(xué)生在掌握所要求的數(shù)學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，形成那些對(duì)人的素質(zhì)有促進(jìn)作用的基本思想方法，如試驗(yàn)、猜測、模型化、合情推理、系統(tǒng)分析等，都是一般的思考方法，具有更廣的應(yīng)用性。

3．教學(xué)手段在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用是什么？

答：（1）教學(xué)手段是學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的必不可少的媒體。兒童認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)是一個(gè)從具體到抽象的過程。他們需要借助各種直觀的材料，形成必要的感性認(rèn)識(shí)，才能逐步抽象、概括出數(shù)學(xué)的概念、原理和方法。在這個(gè)過程中,直觀的教學(xué)手段起著重要的作用。

（2）教學(xué)手段是教師教學(xué)活動(dòng)不可缺少的工具。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師組織課堂教學(xué)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法都需要考慮教學(xué)手段這一因素。只有教師熟悉、掌握各種教學(xué)手段的結(jié)構(gòu)及其功能，在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，才能在教學(xué)中更好地發(fā)揮組織者的主導(dǎo)作用。（3）教學(xué)手段的改革與更新是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的重要內(nèi)容。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革涉及到教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等多方面內(nèi)容。近年來,教學(xué)手段的改革與更新越來越受到人們的重視。

4．?dāng)?shù)學(xué)課程目標(biāo)的制定要考慮的因素有哪些？

答：（1）社會(huì)發(fā)展因素的影響。學(xué)校教育要為社會(huì)發(fā)展需要服務(wù)，數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的制定要考慮社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生未來數(shù)學(xué)素養(yǎng)的需求，這是學(xué)校教育的功能決定的。學(xué)校的重要功能就是為社會(huì)培養(yǎng)合格的人才，而未來社會(huì)所需要的人才應(yīng)當(dāng)具備一定數(shù)學(xué)素養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)、技能等方面的要求也是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。

（2）兒童發(fā)展因素的影響。數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的制定應(yīng)更多地考慮學(xué)生的需要和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，這一因素受到越來越多的人的重視。特別是普及義務(wù)教育的提出，數(shù)學(xué)學(xué)科的目的由培養(yǎng)精英轉(zhuǎn)變到為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。數(shù)學(xué)課程目標(biāo)更多地從學(xué)生發(fā)展的需要出發(fā)，從兒童未來步入社會(huì)的實(shí)際需要出發(fā)。近些年數(shù)學(xué)課程改革的一個(gè)趨勢就是重視學(xué)生的發(fā)展，設(shè)計(jì)為所有人的數(shù)學(xué)，讓所有人都掌握數(shù)學(xué)。

（3）數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展的影響?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展，對(duì)數(shù)學(xué)科學(xué)和數(shù)學(xué)學(xué)科的認(rèn)識(shí)也在不斷變化。數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)數(shù)學(xué)教育的影響尤為突出。

5．簡述我國小學(xué)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容選擇的發(fā)展歷程。

答：從1978年的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱起我國先后進(jìn)行幾次數(shù)學(xué)課程的改革，每次改革都涉及到課程內(nèi)容的調(diào)整與更新。從1978年、1992年、2000年的教學(xué)大綱到新課程標(biāo)準(zhǔn)，我們可以感受到我國在數(shù)學(xué)課程內(nèi)容選擇上認(rèn)識(shí)的發(fā)展歷程。1992年以前，以掌握基礎(chǔ)知識(shí)為主，重視學(xué)生的邏輯思維能力、空間能力和計(jì)算能力的培養(yǎng)，而對(duì)于學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決問題的能力、對(duì)于數(shù)學(xué)的情感與態(tài)度等不予重視。隨著時(shí)代的發(fā)展，借鑒各國在數(shù)學(xué)課程改革方面的成功經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)我國數(shù)學(xué)教育方面存在弊端的清醒認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，逐漸開始重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力、探索和解決問題的能力、學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的興趣和信心。這一點(diǎn)在新的《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中體現(xiàn)的非常明顯。

三、論述題（每題10分，共30分）

1．論述各個(gè)國家和地區(qū)的數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的一致性。

答：各國在數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的表述上雖然存在一些差異，但從中也反映出一些共同的特點(diǎn)。一是數(shù)學(xué)課程目標(biāo)更加關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。二是數(shù)學(xué)課程目標(biāo)要面向全體學(xué)生，從精英轉(zhuǎn)向大眾。三是數(shù)學(xué)課程目標(biāo)關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異，而不是統(tǒng)一的模式。四是數(shù)學(xué)課程目標(biāo)更加注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活與社會(huì)。具體表現(xiàn)以下幾個(gè)方面：

（1）注重問題解決。重視問題解決是各國數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。美國課程標(biāo)準(zhǔn)把“有解決現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)問題的能力”列為數(shù)學(xué)要達(dá)到的五個(gè)課程目標(biāo)之一，在其分項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)中，“作為問題解決的數(shù)學(xué)”居于首位，開放型問題的提出、表述及其解決策略都是美國課程標(biāo)準(zhǔn)極力加強(qiáng)的內(nèi)容。英國的課程標(biāo)準(zhǔn)中，旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決問題的內(nèi)容占有十分重要的地位。荷蘭數(shù)學(xué)課程的一個(gè)突出特點(diǎn)是重視問題解決。

（2）注重?cái)?shù)學(xué)應(yīng)用。注重?cái)?shù)學(xué)應(yīng)用是各國數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的一個(gè)突出的特點(diǎn)。英國數(shù)學(xué)課程十分重視培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用的能力，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)要與實(shí)際應(yīng)用緊密聯(lián)系，認(rèn)為教師需要幫助學(xué)生理解如何應(yīng)用所學(xué)的概念與技能，如何利用它們?nèi)ソ鉀Q問題，并形成系統(tǒng)化的體系。在數(shù)學(xué)課程中，數(shù)學(xué)應(yīng)用是首要和基本的目標(biāo)，這一目標(biāo)伸延與滲透到其余教學(xué)目標(biāo)中，并構(gòu)成數(shù)學(xué)教學(xué)基本框架。美國的課程標(biāo)準(zhǔn)中貫穿著一個(gè)始終不變的主線，即為學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)。

（3）注重?cái)?shù)學(xué)交流。從各國的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)看，數(shù)學(xué)交流大體包括這樣三個(gè)方面：第一，數(shù)學(xué)思想的表達(dá)，把自己的信息以某種形式(直觀的或非直觀的、口頭的或書面的、普通語言或數(shù)學(xué)語言)表達(dá)出來；第二，數(shù)學(xué)思想的接受，以某種方式(聽、讀、看等)接受來自他人的思想；第三，數(shù)學(xué)思想載體的轉(zhuǎn)換。把數(shù)學(xué)思想由一種表達(dá)方式轉(zhuǎn)換成另一種表達(dá)方式。

（4）注重?cái)?shù)學(xué)思想方法。世界各國都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)今和未來社會(huì)的許多行業(yè)，直接用到學(xué)校數(shù)學(xué)知識(shí)的機(jī)會(huì)并不太多，而且也不是固定不變的，更多的是受到數(shù)學(xué)思想的熏陶與啟迪，以此去解決所面臨的實(shí)際問題。

2.論述備課的基本要求及其相關(guān)要領(lǐng)。

答：（1）鉆研教材。小學(xué)數(shù)學(xué)教材包括教學(xué)大綱和教科書兩部分。其中，教學(xué)大綱以綱要形式規(guī)定了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的、任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則和教學(xué)方法等方面的要求，是編寫教科書的直接依據(jù)，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要參照。所以，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、鉆研大綱，把握大綱的精神實(shí)質(zhì)，自覺地以大綱來指導(dǎo)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。要明確教材的基本要求，確定教學(xué)目的；明確教材知識(shí)體系，分清主次；明確教材知識(shí)體系，分清主次；備好習(xí)題。

（2）認(rèn)真了解和分析學(xué)生的基本情況。教學(xué)要達(dá)到預(yù)期的目的，教師必須掌握教學(xué)對(duì)象的認(rèn)知狀況和思維水平。這里認(rèn)知狀況就是指學(xué)生的認(rèn)知準(zhǔn)備與認(rèn)知發(fā)展水平。了解學(xué)生在相應(yīng)階段的數(shù)學(xué)思維水平，可以指導(dǎo)教師有序地展開教學(xué)內(nèi)容，特別注意不要過高地估計(jì)學(xué)生的接受能力，忽視實(shí)際思維水平，盡可能使教學(xué)內(nèi)容易于學(xué)生理解和掌握。

要科學(xué)地選擇和組織教學(xué)內(nèi)容，利用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)手段不斷縮小現(xiàn)狀與目的之間的差別。

（4）充分重視數(shù)學(xué)課程資源的開發(fā)與利用。教師在備課時(shí)，為了使學(xué)生在課堂教學(xué)中充分地參與活動(dòng)，在活動(dòng)中更好地理解重要的數(shù)學(xué)概念和方法，應(yīng)充分利用并開發(fā)實(shí)物材料和設(shè)備。但值得注意的是，不應(yīng)該利用計(jì)算機(jī)上的模擬實(shí)驗(yàn)來代替學(xué)生能夠從事的實(shí)踐活動(dòng)，也不應(yīng)利用計(jì)算機(jī)演示來代替學(xué)生的直觀想象，即學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)規(guī)律的探索。

3.如何正確認(rèn)識(shí)解題策略和計(jì)算方法的多樣化？ 答：解題策略和計(jì)算方法的多樣化，不是簡單的計(jì)算方法的問題，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)其教育價(jià)值，在教學(xué)實(shí)踐探索合理的方式。

（1）解題策略和計(jì)算方法多樣化為學(xué)生提供充分的思考問題空間。解決問題的過程是一個(gè)思考的過程。學(xué)生面對(duì)一個(gè)新的問題，首先想的是這個(gè)問題怎樣解。一些已經(jīng)熟悉的問題有固定的解題，而大量新問題并沒有固定的解題模式。為學(xué)生提供問題情境，鼓勵(lì)學(xué)生用不同的策略和方法解決問題，使學(xué)生有更多的自由思考問題的機(jī)會(huì)，有更多的探索余地。這有利于學(xué)生數(shù)學(xué)思考能力和解決問題能力的發(fā)展。

（2）解題策略和計(jì)算方法多樣化有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。一個(gè)數(shù)學(xué)問題一般都有不同的解決方法和思考途徑，即使計(jì)算的題目也有不同的方法。學(xué)生的思考方式和思維水平往往是不同的，教學(xué)過程中不應(yīng)強(qiáng)求學(xué)生用統(tǒng)一的方法解題，特別是開始學(xué)習(xí)一類問題時(shí)，更應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生獨(dú)立思考，探索解決問題的方法。

（3）學(xué)生之間有更多的交流與合作的機(jī)會(huì)。學(xué)生在探索解決問題方法的過程中，會(huì)發(fā)表不同的解題方法和策略。在自己說明解題方法和聽取別人闡述解題方法的過程中，會(huì)增加學(xué)生之間的交流。特別是在解決那些比較復(fù)雜的、需要同學(xué)之間合作完成的問題時(shí)，更能促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作。從不同的解題思路和方法中，學(xué)生可以獲取更多的信息，提高解決問題的能力。

（4）提倡算法多樣化并不是要求每一個(gè)學(xué)生都掌握多種方法。應(yīng)當(dāng)指出的是，提倡算法多樣化，并不是要求每個(gè)學(xué)生都用不同的方法進(jìn)行計(jì)算。學(xué)生可以用不同的方法解決問題，但更多的情況是不同的學(xué)生用不同的方法解決問題。強(qiáng)求統(tǒng)一的方法是不可取的，讓每一個(gè)學(xué)生都用不同的方法計(jì)算，都能做到一題多解也不是應(yīng)當(dāng)提倡的。

四、實(shí)例分析（共20分）

1．請(qǐng)你談?wù)剬?duì)蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材的看法。答：依據(jù)《國家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》精心編寫的蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教科書，因其較為充分地體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以其“教學(xué)內(nèi)容新、教學(xué)素材新、教學(xué)方法新、結(jié)構(gòu)體例新”的特點(diǎn)，受到了教育理論界及一線教師的廣泛贊譽(yù)。但在實(shí)際使用中，由于受到教師的觀念、教學(xué)水平、教育功利性及教育教學(xué)資源等因素的影響，學(xué)生數(shù)學(xué)課堂交流能力的培養(yǎng)一直沒有引起教師足夠的重視，數(shù)學(xué)交流狀況并不樂觀。數(shù)學(xué)交流中存在的問題是多方面的，主要存在著以下的“偏失”與不當(dāng)：（1）、重單向交流，輕多向交流；（2）、交流方式多停留于重“他主”、“他 ― 我”式被動(dòng)的交流，缺乏自主、自我式交流；

數(shù)學(xué)符號(hào)語言、圖形語言的使用依然十分潰乏，缺少深度和廣度；（5）、重結(jié)果交流，輕過程交流?；诖?，我們提出了“蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材使用與課堂交流能力的培養(yǎng)和研究”這一課題的研究，目的在于真正落實(shí)“以人發(fā)展為本”的教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展、數(shù)學(xué)學(xué)力的提升，把學(xué)生培養(yǎng)成為有數(shù)學(xué)素養(yǎng)、數(shù)學(xué)頭腦的人。這無疑對(duì)教師的成長、學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、數(shù)學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成和課堂教學(xué)效率的提高具有積極的理論和實(shí)踐意義。

第五篇：奧鵬教師專題講座離線

《教師專題講座》

說明：學(xué)生可以在提供的參考題目以外自擬題目完成學(xué)習(xí)報(bào)告，學(xué)習(xí)報(bào)告不少于1500字，成績合格獲得《教師專題講座》學(xué)分。

參考題目

一、《教師職業(yè)倦怠的調(diào)節(jié)策略》 劉曉明

1.教師職業(yè)倦怠的現(xiàn)狀分析——如何看待教師的職業(yè)倦?。?2.教師職業(yè)倦怠的原因探討——如何認(rèn)識(shí)教師職業(yè)倦怠的成因？ 3.教師職業(yè)倦怠的自我調(diào)適——如何改善教師的職業(yè)倦??？

二、《中小學(xué)生的發(fā)展特征和教育策略》 劉曉明

1.“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”——你如何看待當(dāng)前我國中小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)？ 2.貫徹”以人為本“的教育理念——你認(rèn)為如何根據(jù)中小學(xué)生的發(fā)展特征進(jìn)行教育？